[精選]心理學(xué)讀后感15篇

　　讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的心理學(xué)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

心理學(xué)讀后感1

　　《心理學(xué)》這本書中有許多心理學(xué)和生活的知識(shí)，這些知識(shí)給了我極大的啟迪。

　　心理學(xué)中的知識(shí)是人類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，心理學(xué)的知識(shí)就是人們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的態(tài)度。

　　這本書的主人公就是一個(gè)心理學(xué)家。他是一個(gè)不太喜歡心理學(xué)的人。這個(gè)心理學(xué)家就是一個(gè)不會(huì)用心理學(xué)的人，因?yàn)橐恢倍际且粋�(gè)被認(rèn)為是個(gè)“心理學(xué)的人”。他認(rèn)為這個(gè)世界上沒有心理學(xué)，不會(huì)用心理學(xué)。

　　心理學(xué)是一門以心理學(xué)為主的科學(xué)和實(shí)踐為主的學(xué)科。它有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)--心理學(xué)作為一種新興的`理論和技術(shù)，它對(duì)人們的心理健康的需要具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性。它不僅僅使一個(gè)人對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生興趣，而且使人們對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)在心理學(xué)中也是不可取的。它是一個(gè)對(duì)人的心理健康有著重要作用的理論和技術(shù)，它把心理學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到了生活的方方面面，使人們對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)更加全面、深入，對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)更加深刻。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不愿意做一些有意義的事或一些與心理有關(guān)的事情。他們認(rèn)為這些事或許是不起眼的小事，只是我們對(duì)別人的看法和自己的感受。他們不知道怎樣才能解決一些問(wèn)題。只有他們自己去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　但是，有一些人認(rèn)為，不管是什么樣的人，他們?cè)谧龅亩际瞧椒驳氖隆６�這些人或多或少地存在心理問(wèn)題，或者一直處于被動(dòng)狀態(tài)，從而使人們不能正確地認(rèn)識(shí)自己，不能正確地區(qū)分自己。他們認(rèn)為心理學(xué)的一些規(guī)律或許可以成為我們不可忽視的一個(gè)重要因數(shù)，就是他們?nèi)鄙賹?duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解。所以，有些人認(rèn)為心理學(xué)可能不會(huì)被認(rèn)為“心理學(xué)”，但是，我們可以從這幾個(gè)方面著手解決，例如對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，他們認(rèn)為自己的心理有著不可忽視的影響。

　　心理學(xué)是一門應(yīng)用極其廣泛的學(xué)科，它有著與其他學(xué)科不同的特點(diǎn)和它與學(xué)科的差別。它是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，是一門重要的心理學(xué)學(xué)，它對(duì)我們將來(lái)在工作崗位上有著很重要的指導(dǎo)作用。

　　心理學(xué)作為一門應(yīng)用極具發(fā)展性的學(xué)科，它是現(xiàn)代社會(huì)中人們普遍關(guān)注的學(xué)科之一。它是我們?cè)诮逃�、引�?dǎo)下對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要途徑，是我們?cè)谌粘Ｉ�活中�?yīng)運(yùn)用的心理學(xué)教育。

　　它的應(yīng)用，是在人的心理生理和社會(huì)生活過(guò)程中，由各種心理因素構(gòu)成的綜合的系統(tǒng)，其內(nèi)容包括：人的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、情緒、情感、性格等;人的行為問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題;人的適應(yīng)問(wèn)題、社會(huì)生活問(wèn)題等;人際關(guān)系問(wèn)題等。它的應(yīng)用，是幫助我們正確認(rèn)識(shí)和把握自己，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的人才，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

　　心理學(xué)是一門應(yīng)用極具研究性和創(chuàng)造性的學(xué)科，它不僅具有理論性和技術(shù)性的特點(diǎn)，同時(shí)也具有科學(xué)性和藝術(shù)性。因此，它具有很強(qiáng)的理論性和藝術(shù)性，它是一門應(yīng)用極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的學(xué)科。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人認(rèn)為自己的心理學(xué)沒有學(xué)好，就連實(shí)踐也學(xué)不會(huì)。而有一些人，他在研究自己心理學(xué)方面，總是把心理學(xué)與自己的實(shí)踐結(jié)合得非常好，把自己所學(xué)的知識(shí)毫無(wú)保留地應(yīng)用到實(shí)踐中去，把自己的觀點(diǎn)毫不保留地應(yīng)用到實(shí)踐和工作中去，使他們的認(rèn)識(shí)和理解更加統(tǒng)一、深入、一致，使他們認(rèn)為自己的理論知識(shí)有用武之地。

心理學(xué)讀后感2

　　心理學(xué)，這個(gè)詞總讓人產(chǎn)生一種神秘感，也因此吸引我讀了《每天懂一點(diǎn) 好玩心理學(xué)》這本書，讀后還頗有收獲，生活中的很多事情也都能理解了。

　　人有一種叫做“自尊感情”的情緒，即認(rèn)為自己有價(jià)值的一種感覺。這和我們平常所說(shuō)的“自尊心”不是一回事。如果有人對(duì)我們說(shuō)“你這個(gè)人沒有價(jià)值！”、“作為人，你不合格！”等，就會(huì)傷害我們的自尊感情。當(dāng)自尊感情受到傷害時(shí)，人就會(huì)憤怒，這是保護(hù)自己自尊感情的一種行為。

　　自尊感情高的人，對(duì)于別人的侮辱也可以寬容對(duì)待。正因?yàn)樽宰鸶星楦撸�不管別人怎么說(shuō)自己，也不會(huì)影響自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因而不會(huì)生氣。然而，自尊感情低的人，只要受到一點(diǎn)不適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，馬上就會(huì)發(fā)怒。自尊感情低的`人無(wú)法尊敬自己，需要從別人的尊敬中間接地獲得自尊感情。因此，一旦別人否定了自己，自己也就無(wú)法尊敬自己，于是便發(fā)怒了。因此，如果平時(shí)能夠多冷靜地審視自己，發(fā)現(xiàn)自己值得尊敬的地方，提高自尊感情，就不會(huì)動(dòng)不動(dòng)因?yàn)橐恍┈嵥樾∈露�生氣了�?/p>

　　人是社會(huì)性的動(dòng)物，在社會(huì)生活中，我們幾乎每天都要和他人打交道。因此，人際關(guān)系是社會(huì)心理學(xué)中的中要內(nèi)容之一。人際關(guān)系是人與人之間的心理距離，人際關(guān)系的實(shí)際是人與人的利害關(guān)系。你怎么對(duì)待別人，別人就怎么對(duì)待你，你滿足了別人的需求，別人便同樣會(huì)滿足你的需求�？傁霃膭e人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只會(huì)把你原來(lái)的想法顛倒過(guò)來(lái)，只有給予、給予、再給予，那么你就會(huì)贏得別人的喜歡。請(qǐng)保留此標(biāo)記際關(guān)系的兩個(gè)基本的維度是：感情上的"親疏"和地位上的"尊卑"。在社會(huì)交換理論看來(lái)，人際交往是一個(gè)社會(huì)交換的過(guò)程，人們之間的所有活動(dòng)都是交換，是一種經(jīng)濟(jì)交易，人們?cè)噲D使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，從而確保交換結(jié)果是一個(gè)正的凈收益。交換的東西是非常廣泛的，可以是"社會(huì)"性的，包括信息、地位、情感、服務(wù)和物品等。不過(guò)當(dāng)人們建立關(guān)系后，分歧就難免，沖突也就可能出現(xiàn)。

　　在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們總是有意無(wú)意地對(duì)他人形成一定的印象或看法。對(duì)他人的知覺中的社會(huì)心理活動(dòng)規(guī)律在實(shí)踐生活中的運(yùn)用，而我們也應(yīng)該在"皮格馬利翁效應(yīng)"中得到啟示，對(duì)他人要有醫(yī)生的心腸，但不能有醫(yī)生的眼光。我們需要被別人信任，受到他人的尊重，得到他人的積極的肯定與評(píng)價(jià)的一種精神需要。有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵(lì)而邁上了記成功之路，也有許多一時(shí)的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵(lì)而重返正道。因此，我們要走出"暈輪效應(yīng)"的迷宮，從客觀上去看待別人。

　　通過(guò)看這本書，雖然沒有完全讀懂，但是可以學(xué)到和我們的交際心理學(xué)一脈相承的知識(shí)內(nèi)容，讓我們更好地學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí)，讓我獲益良多。最后希望學(xué)好心理學(xué)，我想以后應(yīng)該很有用的，至少可以提高我們的修養(yǎng)。

心理學(xué)讀后感3

　　拖延癥，大抵說(shuō)的是，一件事情明明時(shí)間充足，但總要拖到最期限為止才做，正所謂“不見棺材不落淚，不到黃河不死”。

　　這本書不多250頁(yè)左右，一個(gè)小時(shí)足以看完，但其帶來(lái)的感觸以及對(duì)心理的影響，可能會(huì)持續(xù)一段相當(dāng)長(zhǎng)的事件——直到我能戒除拖延癥為止。

　　文中提到的一點(diǎn)很有意思，拖延癥，很多時(shí)候正是完美主義者最容易犯。

　　完美主義者分兩種，一種是苛求完美，最后可以完美完成的天才——這種人是論外，正常來(lái)說(shuō)，不會(huì)很多，于是，剩下的完美主義者，就成了拖延癥的最大患者群。一件事情應(yīng)該做，并且應(yīng)該完美地做到，但偏偏沒有完美做到的方式，在找到完美做到的方式之前，決定先啥都不做——很多時(shí)候的拖延癥，都有經(jīng)過(guò)上面的'經(jīng)歷。

　　這里的矛盾點(diǎn)在于，沒有去做，就先認(rèn)為自己條件下做不好，但沒有去做，又如何才能知道自己做不好呢？很簡(jiǎn)單，完美主義者們，都有一個(gè)大法寶——自知之明，總是認(rèn)為自己對(duì)自己又足夠的認(rèn)知，知道自己什么可以做到，什么是自己做不到的，任何事情都被二分，基本上不存在中間選項(xiàng)——努力了就可以做到的事情。

　　然后是下一個(gè)問(wèn)題，完美主義者自認(rèn)完美，于是對(duì)于別人對(duì)自己的要求，要自己做的事情，一般不會(huì)拒絕——很簡(jiǎn)單，交給我，完美地給你做出來(lái)。于是下一個(gè)矛盾產(chǎn)生，別人地事情，一般很少在自己地熟悉范圍里面，于是結(jié)合前一點(diǎn)，完美主義者手里面，就積攢了大量做不到——但絕對(duì)要完美地做出來(lái)地事情。

　　于是拖延癥就產(chǎn)生了。

　　以上討論僅限于“有自知之明地完美主義者”，懶鬼論外不做討論。

　　然后是另一種拖延癥，也更普通大眾化——有沒有一件很普通很容易干地事情，屬于10分鐘內(nèi)能解決地問(wèn)題，被完美地拖到事情不得不解決地最后5分鐘地經(jīng)歷？或者干脆被拖延過(guò)頭。

　　很多時(shí)候，對(duì)于伸手就可以做到地事情，人們不會(huì)太過(guò)在意，很簡(jiǎn)單，馬上，現(xiàn)在，稍等這種回答地背后，是別人反復(fù)地催促——但就是不做，總是認(rèn)為有時(shí)間馬上做好的事情，卻總是不去做，這就是拖延癥。

　　原因在于，很多人做事情，按照四象限法則，這一類事情會(huì)被歸于第四象限，因?yàn)槿魏螘r(shí)候都可以做到，于是不緊急，因?yàn)楹芸炀涂梢宰鐾�，即使在deadline前也可以很快弄完，所以不重要，但是，現(xiàn)實(shí)中，可能deadline的時(shí)候，做事情的條件正好不具備，或者時(shí)間被更重要，更緊急的事情占用，導(dǎo)致事情沒有完成。

　　以上就是兩種最典型的拖延癥——工作拖延癥與生活拖延癥的筆記比較有代表性的群體的描述，更詳細(xì)的，可以去參考《拖延心理學(xué)》。

　　然后是下一個(gè)討論，如何擺脫拖延癥——這個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)人，一般就是上面提到的完美主義者，只有這種人才會(huì)關(guān)注之后的問(wèn)題，即使對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。

　　拖延癥的治療，說(shuō)起來(lái)很容易，規(guī)劃好時(shí)間，做事情從小目標(biāo)做起，但現(xiàn)實(shí)是，吹牛誰(shuí)都會(huì)，但做事可不是。

　　比如說(shuō)，有自知之明的完美主義者說(shuō)，我知道我應(yīng)該糾正我的拖延癥，但感覺我沒有找到一個(gè)好的辦法，我先找個(gè)完美的辦法再行動(dòng)。

　　比如說(shuō)，我應(yīng)該馬上行動(dòng)去整理代碼而不是寫這篇書評(píng)。

心理學(xué)讀后感4

　　寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)——解決學(xué)生學(xué)習(xí)的10個(gè)困惑》一書，對(duì)其中的“換了老師學(xué)生怎么對(duì)學(xué)習(xí)沒興趣了”一節(jié)，感觸頗深，以下是我讀后的體會(huì)：

　　古人云“樂其師，信其道”，通過(guò)讀書我深深的領(lǐng)悟到了這句話的含義。常聽學(xué)生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學(xué)生對(duì)一門課的態(tài)度往往取決于對(duì)一個(gè)老師的態(tài)度，因此我們要學(xué)做一名受學(xué)生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進(jìn)而喜歡這門課。

　　首先，教師要有一顆快樂的心。我們面對(duì)的是一群天真、無(wú)邪、活潑、可愛的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂。那么，我們也應(yīng)該以一顆快樂的心來(lái)回報(bào)他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學(xué)中，教師豐富的.表情，夸張的動(dòng)作，生動(dòng)的言語(yǔ)，能創(chuàng)造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏得他們的“芳心”。帶著一顆快樂的心走進(jìn)教室，用我們的心去帶動(dòng)他們的情感，用我們的快樂心情感染學(xué)生的情緒，對(duì)于我們這些特殊教育的老師來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤其重要。

　　其次，教師要有一顆真摯的愛心�！皼]有愛就沒有教育”，作為一名年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)未必十分豐富，但我們可以用愛心來(lái)彌補(bǔ)。那么什么是愛呢？有人對(duì)教師之愛做過(guò)解釋：像母愛，又不是母愛，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對(duì)這句話的理解為：既慈愛又不失嚴(yán)厲。這就要求教師必須把握好一個(gè)度，愛的過(guò)了，就是縱容，就是溺愛，會(huì)害了他們；愛的少了，他們無(wú)法感知教師向他們傳遞過(guò)去的光和熱，感覺被冷落了。因此，作為教師，要時(shí)時(shí)刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的喜怒哀樂，關(guān)心他們的身心健康，在關(guān)鍵的時(shí)刻送去一句溫暖的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)。

　　再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對(duì)象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學(xué)東西特別快，他們學(xué)習(xí)有時(shí)教很多遍都不懂，說(shuō)很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學(xué)會(huì)耐心細(xì)致的等待。在教學(xué)或訓(xùn)練時(shí)，如果學(xué)生沒有達(dá)到我們預(yù)期目標(biāo)的情況下，切勿內(nèi)心煩躁，冷靜的想一想是不是對(duì)他們提出的目標(biāo)過(guò)高；考慮考慮學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，他們?nèi)菀捉⊥�，亦或是�?dòng)作慢……總之，我們不要操之過(guò)急，帶著耐心教育學(xué)生，靜待花兒開。

　　最后，教師要有一顆高度的責(zé)任心。責(zé)任，是一種使命,教師的責(zé)任心主要表現(xiàn)在教書育人上。做一名教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責(zé)任心。愛心是基礎(chǔ)，而責(zé)任心則是驅(qū)使我們干好工作的動(dòng)力。有了責(zé)任心，即使能力低也會(huì)千方百計(jì)提高自身素質(zhì)，盡快彌補(bǔ)自己的不足。正是在這種意義上，我們說(shuō)責(zé)任心是最重要的素質(zhì)。責(zé)任心除了對(duì)孩子的愛以外還要對(duì)工作的熱情，這樣才驅(qū)動(dòng)我們努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研教學(xué)方法，想方設(shè)法提高自身的教學(xué)水平。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子，因此，要想讓那顆心與我的話語(yǔ)相呼應(yīng)，就得使我們自己能和上這根弦的調(diào)門”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂師信道的效應(yīng)，讓他們喜歡我們的課。

心理學(xué)讀后感5

　　在讀了《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》這本書后，“以寬容收獲孩子的笑容”和“笑一笑，樂一樂”這兩節(jié)最能引起我的共鳴。

　　在“以寬容收獲孩子的笑容”這一節(jié)有這樣一個(gè)一個(gè)事例：一個(gè)一向從嚴(yán)治班的班主任，批評(píng)吵鬧的學(xué)生，引起學(xué)生的反抗。他就讓學(xué)生匿名談對(duì)這件事的看法。好幾個(gè)學(xué)生都建議老師給學(xué)生改過(guò)的機(jī)會(huì)，不要發(fā)脾氣。老師很受啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到要嚴(yán)而有度。這個(gè)事例簡(jiǎn)直是在說(shuō)我一樣，我對(duì)學(xué)生常常大聲批評(píng)，學(xué)生也寫日記希望我不要生氣，對(duì)身體不好。雖然我感動(dòng)于學(xué)生的懂事，卻沒有意識(shí)到自己其實(shí)很多時(shí)候是過(guò)分苛求學(xué)生了。學(xué)生作為未成年人，犯錯(cuò)誤很正常，上帝還原諒呢，為什么我們就要生氣，嚴(yán)厲批評(píng)呢？書中的話仿佛就是對(duì)我說(shuō)的：蘇霍姆林斯基——有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。同時(shí)書中諄諄教導(dǎo)，作為教室不能忽視寬容這種教育策略。昨天下午崔xx考試還是不寫卷子，我想發(fā)怒時(shí)突然想到這本書的教導(dǎo)，于是仔細(xì)看了他的試卷，夸獎(jiǎng)他說(shuō)：你寫的題比以前多了，有進(jìn)步。沒有想到放學(xué)時(shí)，他對(duì)他媽媽大聲說(shuō)：老師夸我考試寫題有進(jìn)步。我那是夸他，我是咬著牙忍著氣說(shuō)的啊，可是他竟然高興的報(bào)告給家長(zhǎng)。這讓我領(lǐng)略到了寬容的力量。

　　“笑一笑，樂一樂”這一節(jié)，則強(qiáng)調(diào)了幽默的力量。令人愉快的幽默可以改善學(xué)習(xí)效果，可能提高學(xué)生記憶力百分之十五。面對(duì)期末復(fù)習(xí)和包班的現(xiàn)狀，每天沉重的皺著眉頭，很難有笑容給學(xué)生。學(xué)生是鮮活的.生命，比我們更苛求陽(yáng)光雨露的心靈怎么能適應(yīng)今日每天重復(fù)的復(fù)習(xí)時(shí)光？我沒有智慧和學(xué)識(shí)待給學(xué)生思考性的幽默，但我可以盡量以輕松的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，給學(xué)生更多的笑容和快樂啊。上課有張師德投票表，我把各科老師名字寫黑板上讓學(xué)生抄在表格里。崔某說(shuō)：“我把你的名字寫成和數(shù)學(xué)老師合在一起的了，你叫黃小肖�！卑嗌洗笮Γ�我很想嚴(yán)厲的吵他破壞課堂紀(jì)律，但想想也不是什么大事，我不是希望更多的給學(xué)生輕松寬容的氛圍么？于是我也笑，說(shuō)：“那我也可以叫崔龍龍了�！卑嗌蠈W(xué)生更是開心的大笑。下課一個(gè)女生問(wèn)：老師你和浩然誰(shuí)眼睛大啊？這么沒有知識(shí)含量的問(wèn)題我以前一定會(huì)瞪她一眼轉(zhuǎn)身而去，但我看過(guò)《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》之后不這樣做了，我覺得應(yīng)該讓后學(xué)生感受到老師和他們是一樣的，可以做很多他們那個(gè)年齡喜歡的事情。于是我走到悍然面前，摘下眼鏡，和他比誰(shuí)的眼睛大�？粗�浩然瞪大的眼睛，最后還用手指撐起眼皮，周圍學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的比較這我們倆的眼睛，我一下笑噴了。沉重的復(fù)習(xí)階段還能有這樣轉(zhuǎn)瞬即逝的歡笑時(shí)光，對(duì)學(xué)生老說(shuō)是多么難得啊。而我除了對(duì)他們笑一笑，并沒有做什么啊。模擬考試下來(lái)，我們班100分多了，我似乎覺得這是笑一笑的功勞。

　　古諾特博士說(shuō)過(guò)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論，發(fā)覺我是教學(xué)成敗的學(xué)習(xí)氣氛，身為老師，我掌握無(wú)比的權(quán)利，使學(xué)生過(guò)得悲慘或快樂，我可以作為折磨人的工具或繼發(fā)靈感的媒介。我能侮辱人或使人開心，也能傷人或救人。”確實(shí)惶恐啊，我們手中的權(quán)利決定著學(xué)生一天的心情甚至整個(gè)童年的回憶。就為這個(gè)，我不敢停下閱讀的腳步。

心理學(xué)讀后感6

　　《逆思維心理學(xué)》是一本教你如何用逆向思維看待人和事的書，讀完這本書，會(huì)讓你對(duì)生活中你想不明白，看不清楚的人和事徹底釋然。用逆思維的方式處理問(wèn)題，很受用!例如:職場(chǎng)上，如果有人故意針對(duì)你，嫉妒你……你不要用常規(guī)思維去生氣，用逆思維處理:第一，在他面前低調(diào)一點(diǎn)，最好的方式就是在他面前裝傻，無(wú)能的人往往見不得別人比他強(qiáng)；第二，遠(yuǎn)離他，不要經(jīng)常出現(xiàn)在他的視線里；第三，在他看不見的地方努力修煉，讓自己的本領(lǐng)值得他妒忌。這看起來(lái)好像是在躲避，其實(shí)是用逆思維來(lái)修煉心性。一方面自己心里不會(huì)那么難受，另一方面也是處理人際交往的一種藝術(shù)�！傲肿哟罅�，什么鳥都有，不要企圖你身邊的每一個(gè)人都是你想像中的那么美好！”是的，我的處事原則是:待人真誠(chéng)，但要不卑不亢，我尊重每一個(gè)人，如果得不到你的尊重，我不怨你，說(shuō)明我們不是同類，我繞道！

　　昨天，我去理發(fā)店剪頭發(fā)。理發(fā)師看了我的頭發(fā)，在我頭上比劃了很久，說(shuō):你這種剪法很老氣，把你的臉顯得更圓，我給你設(shè)計(jì)一個(gè)發(fā)型絕對(duì)比原來(lái)的好看，會(huì)把你的臉拉長(zhǎng)顯小……然后便給我講了一大套審美理論。什么當(dāng)下流行的空氣流海，流線型線條，蓬松感，發(fā)尾的柔和度，立體感……女人哪里聽得美的描述？盡管我提出很多質(zhì)疑，比如:空氣劉海適合小姑娘，我的年齡會(huì)不會(huì)不合適？再如:我的臉很圓，我十多年留短發(fā)的經(jīng)驗(yàn)告訴我需要上部頭發(fā)多一些蓬松一些，對(duì)臉部有遮擋，你那樣把頭發(fā)往后打理，會(huì)不會(huì)把臉顯得更大？……理發(fā)師很自信，又一陣比劃后，我把頭發(fā)交給了他。

　　可是，他剪的過(guò)程中，感覺效果并不是他說(shuō)的那樣，我一直擔(dān)心我的頭發(fā)越來(lái)越少，可他還在不斷給我將頭發(fā)打薄……我說(shuō)不能打薄了，會(huì)貼在頭皮上，臉不是更大了么？他說(shuō)這叫層次感！我阻止了他很多次，但他依然堅(jiān)持他的'理論……最后我強(qiáng)行讓他別剪了，他還覺得外行在干涉內(nèi)行，很不情愿的停止打薄頭發(fā)！可是我的頭發(fā)已經(jīng)面目全非了!我有些生氣，他又說(shuō)效果還沒出來(lái)，一會(huì)兒你就會(huì)發(fā)現(xiàn)效果的，我要暈倒!這是什么鬼？這發(fā)型不適合我好不好？他搗鼓了半天，最后我的好心情全部被破壞了!中午去朋友生日宴，大家都說(shuō)沒有原來(lái)的好看!固執(zhí)的理發(fā)師，理論脫離實(shí)際的理發(fā)師!這是我第一次也是最后一次上你門店上當(dāng)！

　　我郁悶了很久，后來(lái)想到用逆思維化解了不良情緒。第一，之前他和你有過(guò)溝通，是你沒有堅(jiān)持自己的原則，輕易相信了他的專業(yè)能力和審美能力，責(zé)任自己也有份。第二，原來(lái)的發(fā)型都剪了十多年了，就當(dāng)換一種發(fā)型吧，雖然不是很合適，但是不嘗試怎么知道呢？那位理發(fā)師給你提供了更多嘗試的機(jī)會(huì)。第三，我頭發(fā)長(zhǎng)得快，過(guò)不了多久就長(zhǎng)回來(lái)了，有什么好郁悶的呢？這樣一想，天下太平。換個(gè)角度，世界都是美好的!

　　可能你會(huì)說(shuō):逆思維有些佛系，逆思維有些阿Q!是的，換種思維讓你成功，換種思維讓你幸福，這不是很好么？

心理學(xué)讀后感7

　　我仔細(xì)閱讀了《教育心理學(xué)》這本書，收獲很多。

　　作為一位教師，必然學(xué)習(xí)過(guò)很多心理學(xué)的概念，比如習(xí)得無(wú)助、從眾、自我實(shí)現(xiàn)、自我中心等。也許畢業(yè)多年后你仍然能背出這些概念，然而當(dāng)你真正面對(duì)課堂情境時(shí)，你能夠運(yùn)用這些概念來(lái)判斷及應(yīng)對(duì)學(xué)生的情況嗎？恐怕任何一位教師，沒有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，是很難把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。作者唐全騰在教書一段時(shí)間后，重新回去讀書，從而對(duì)教學(xué)有了更深刻的體會(huì)。他選擇了校園中最常見的事情來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理，并從教師的.角度給出了自己的認(rèn)識(shí)和處理方法，對(duì)于教師或相關(guān)的研究人員來(lái)說(shuō)，這是非常有用的一本書。

　　書中從“學(xué)習(xí)”、“關(guān)系”和“決定”三個(gè)方面，用具體真實(shí)的事例講解了原本很深?yuàn)W難懂的心理學(xué)理論。作者舉例后還講述了故事的背后，真的分析得透徹，深刻。在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個(gè)體表現(xiàn)某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做“從眾”。盡管，這是一個(gè)高中的例子，但是作為一個(gè)小學(xué)教師，我覺得這一現(xiàn)象在小學(xué)更需要老師去引導(dǎo)。因?yàn)樾�學(xué)生的分辨是非的能力很弱，需要我們將他們引導(dǎo)到好的一面。這和我們平常所說(shuō)的班風(fēng)有著很大的聯(lián)系了。

　　再比如，書中所說(shuō)的“單純曝光效應(yīng)”在我們布置回家作業(yè)的時(shí)候似乎又有著很大的指導(dǎo)作用。這讓我想起復(fù)習(xí)階段，曾有個(gè)學(xué)生在訂正的試卷上寫了三個(gè)字“我恨你”。這個(gè)學(xué)生平常寫作業(yè)很慢很慢，總是要有人看著，或者在旁邊一直鼓勵(lì)他，他才能將作業(yè)完成，而到了初一下學(xué)期他就干脆作業(yè)不寫了�？吹剿�試卷上的三個(gè)字，我找他談心了，他最終告訴我：他恨他的爸爸，因?yàn)樗�總是催我作業(yè)快點(diǎn)寫，所以我就在作業(yè)上寫了這三個(gè)字。這樣的回答，讓我陷入了深思。如果是老師也這樣催他寫作業(yè)，也許他恨的就是老師，也許時(shí)間久了，他恨的就是這門學(xué)科，時(shí)間再久一點(diǎn)，或許他恨的就是到學(xué)校讀書……這就變成了教育中所說(shuō)的“厭學(xué)”了。看了“單純曝光效應(yīng)”，我開始反思，對(duì)于這樣的特殊學(xué)生，動(dòng)作很慢，能不能讓他每天只要完成別人的一半呢，讓他每天對(duì)這門學(xué)科知識(shí)有些接觸，持續(xù)的接觸一定會(huì)讓他對(duì)這門知識(shí)有興趣的。有時(shí)我們老師對(duì)所有學(xué)生都希望他們成才，也許這樣的好心，并不是學(xué)生所認(rèn)為的好，也許我們認(rèn)為既然有中考，就要讓我們的學(xué)生會(huì)考試，都能考出好成績(jī)，或許這樣的想法對(duì)有些學(xué)生就不太適合。

　　書中許多觀點(diǎn)，都讓我開始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識(shí)嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。

心理學(xué)讀后感8

　　一直都對(duì)心理學(xué)很感興趣，所以，這一學(xué)期，我毫不猶豫地選修了丁敬耘老師的《發(fā)展心理學(xué)課程》。丁敬耘老師在復(fù)旦大學(xué)從事心理學(xué)研究，積累了大量的案例。雖然發(fā)展心理學(xué)的理論深?yuàn)W難懂，但是經(jīng)過(guò)丁老師的講解，卻變得淺顯起來(lái)。

　　丁老師首先介紹了發(fā)展心理學(xué)的含義一一是研究個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象，并總結(jié)相應(yīng)年齡階段的心理發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象就是從生到死一生的心理發(fā)展現(xiàn)象。

　　在談到心理發(fā)展特點(diǎn)的時(shí)候，丁老師告訴我們，心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性，我們要尊重規(guī)律，不能逆規(guī)律行事，也不要拔苗助長(zhǎng)。對(duì)于這段話，我感觸特別深。

　　或許是這個(gè)社會(huì)發(fā)展太快了，很多人都處于恐慌之中，尤其是做了父母的人�？粗鴳牙镟秽淮�哺的孩子，父母就開始擔(dān)憂他們的未來(lái)，很早就為他們規(guī)劃了一條成長(zhǎng)之路。所以，孩子剛會(huì)張口說(shuō)話，父母就開始自己的培養(yǎng)計(jì)劃了。三四歲的'孩子，就已經(jīng)上了各種輔導(dǎo)班一一鋼琴、舞蹈、主持、聲樂，甚至還有英語(yǔ)、奧數(shù)。為了迎合家長(zhǎng)，現(xiàn)在的幼兒園，幾乎就變成了小學(xué)低年級(jí)的課堂，幼兒園的孩子們要學(xué)習(xí)拼音、寫字，還要學(xué)習(xí)算術(shù)、加減。

　　老師和家長(zhǎng)們都忽略了孩子心理發(fā)展的規(guī)律，覺得自己是在給孩子增加營(yíng)養(yǎng)，好讓孩子強(qiáng)筋壯骨，有能力在這個(gè)世界中打拼出自己的一片天空。其實(shí)，他們卻是在揠苗助長(zhǎng)一一過(guò)早被催熟的孩子往往沒后勁兒，甚至?xí)�產(chǎn)生很多心理問(wèn)題。

　　同樣違背孩子心理發(fā)展規(guī)律的，還有父母對(duì)孩子的掌控。孩子三歲，就已經(jīng)有了自我意識(shí)；到了七八歲，他們開始進(jìn)入第一個(gè)逆反期；而到了12歲，則進(jìn)入第二個(gè)逆反期。當(dāng)孩子有了自我意識(shí)的時(shí)候，父母就應(yīng)該適當(dāng)放手，退到孩子身后。但是，越來(lái)越多的父母因?yàn)椴环判暮⒆�，而把孩子限定在自己身邊，事無(wú)巨細(xì)，都一一插手。還有的父母則是過(guò)于依賴孩子，舍不得與孩子分離，因此通過(guò)情感糾纏的方式，將孩子拴在自己身邊。正如丁老師所說(shuō)，孩子該獨(dú)立的階段，一定要讓ta去獨(dú)立，不要留在身邊。如果現(xiàn)在你放不開孩子，孩子長(zhǎng)大之后也放不開你，他會(huì)事事依賴你，甚至?xí)�變�(yōu)榭欣献濉?/p>

　　從這一點(diǎn)來(lái)看，所有做父母的，都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)心理學(xué)，了解孩子在不同年齡段的心理特點(diǎn)，根據(jù)孩子心理發(fā)展特點(diǎn)采取相應(yīng)的教育方式。

　　心理發(fā)展的第二個(gè)特點(diǎn)是不平衡性。孩子心理的發(fā)展，有的階段特別快，有的階段則很慢，但各個(gè)階段都有發(fā)展的任務(wù)，過(guò)了這個(gè)階段，想發(fā)展就很困難。這就是心理學(xué)上所謂的關(guān)鍵期。比如孩子3到5歲時(shí)，正是立規(guī)則的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，父母一定要教育孩子，有些事情是不能做的，做了就要受到懲罰。如果父母錯(cuò)過(guò)了孩子3到5歲這個(gè)規(guī)則教育的關(guān)鍵期，孩子到了青春期之后，就會(huì)無(wú)所畏懼。一個(gè)無(wú)所畏懼、任意妄為的孩子是最可怕的，他會(huì)像小怪獸一樣席卷一切、破壞一切。此時(shí)你再想讓孩子樹立規(guī)則意識(shí)，那將是一件非常困難的事。因此，做父母的，一定要抓好孩子的關(guān)鍵期。

　　丁老師說(shuō)，心理發(fā)展實(shí)質(zhì)是我們?nèi)藢?duì)客體環(huán)境的適應(yīng)。發(fā)展好了，就與環(huán)境平衡了；發(fā)展不好，人與環(huán)境格格不入，就容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。這就要求我們做老師的，要時(shí)刻關(guān)注孩子的心理發(fā)展，及時(shí)進(jìn)行矯正和調(diào)整，是孩子的身心都得以健康發(fā)展。

心理學(xué)讀后感9

　　或許是在學(xué)校兼任了心理咨詢師的緣故，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于心理活動(dòng)、行為活動(dòng)會(huì)特別好奇，也會(huì)特別想要研讀關(guān)于心理學(xué)的書籍，在家鄉(xiāng)溫暖的閑暇時(shí)光，拿起剛買的《怪誕心理學(xué)》開始細(xì)細(xì)品讀。

　　《怪誕心理學(xué)》，英文書名是Quirkology，Quirk，翻譯為中文有“巧合”之意。是被譽(yù)為“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”頭銜的著名心理學(xué)教授理查德·懷斯曼（Richard Wiseman）著作，個(gè)人很喜歡的一位心理學(xué)家。

　　書中通過(guò)一些人們?cè)谏�活中所�?jīng)歷的一些案例和一些看起來(lái)很詭異、荒誕，但卻很無(wú)聊的小實(shí)驗(yàn)，從而剖析出一個(gè)個(gè)你可能比較關(guān)心的心理現(xiàn)象，比如全世界最好笑的笑話是什么？為什么有些人竟然會(huì)回憶起不曾發(fā)生過(guò)的事情？為什么女性駕駛員更容易超速行駛？夏天出生的人和冬天出生的人誰(shuí)的運(yùn)氣更好一些？真心的笑容和虛假的笑容都打著哪些難以掩飾的烙印？

　　“相信別人，不過(guò)別忘了切牌”，書中第二章節(jié)的標(biāo)題，整本書，最觸動(dòng)我個(gè)人的也是這句話，講述的是撒謊與欺騙的心理學(xué)觀點(diǎn)。比如，如果一個(gè)說(shuō)謊者信誓旦旦，又冷靜又沉著，那應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)破綻呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，懷斯曼仔細(xì)研究了說(shuō)謊者與真話者的區(qū)別，并得出一個(gè)另類的結(jié)論，判斷是否說(shuō)謊的標(biāo)準(zhǔn)并不在于說(shuō)謊者的行為舉止，而在于遣詞造句。懷斯曼發(fā)現(xiàn)，說(shuō)謊者的話往往沒有真話者那么多，提供的細(xì)節(jié)更少。原因可能在于，外在的行為舉止是比較容易控制的，但要控制遣詞造句和說(shuō)話方式則要困難的多。

　　閱讀時(shí)我不禁和孩子們的某些言行對(duì)上了號(hào)，我任教的'班上有個(gè)聰明卻很調(diào)皮的小男孩，成績(jī)異常優(yōu)秀，但他自我管理方面有些欠缺，一次上課前，我收到學(xué)習(xí)委員遞上的一張記錄條，紙張上工工整整的寫了“李德余未交作業(yè)”，在詢問(wèn)他的過(guò)程中，他眼睛不停往左上瞟，眼珠不停打轉(zhuǎn)，講話支支吾吾，毫無(wú)邏輯，經(jīng)反復(fù)詢問(wèn)，可愛的孩子滿臉通紅，小手攥緊，這些種種表現(xiàn)都表明他在說(shuō)謊，經(jīng)過(guò)我耐心開導(dǎo)，問(wèn)清不交作業(yè)的原因，并讓他利用學(xué)習(xí)時(shí)間補(bǔ)上，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是犯錯(cuò)要勇于承認(rèn)并改正。

　　謊言更多是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)判斷，因?yàn)檎Z(yǔ)言的邏輯層次高，使得人們對(duì)于語(yǔ)言的即時(shí)控制力不如對(duì)于自己的表情來(lái)得容易吧。而暗示告訴我們，當(dāng)你選擇相信一件事情的時(shí)候，和事情的真相都沒有關(guān)系了，以至于當(dāng)真相被披露的時(shí)候人們更加無(wú)法相信。畢竟自我否定是人生最大的不幸之一了。所以我們才要培養(yǎng)自己判斷真相的能力與接受真相的能力吧。

　　看完這本書，對(duì)于它，我無(wú)法給予出好與壞的評(píng)價(jià)，但卻有它獨(dú)特的說(shuō)不出的魅力。這本書不僅僅告訴你一些你聞所未聞的知識(shí)，還可以改變你無(wú)數(shù)的思維方式。無(wú)論是對(duì)于謊言的識(shí)別，還是有關(guān)世界上為何有那么多巧合，甚至是如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告，在這本書里都被討論得淋漓盡致。這其實(shí)也是心理學(xué)的魅力所在吧！

心理學(xué)讀后感10

　　閱讀了《教育心理學(xué)》，覺得很有收獲，對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對(duì)本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

　　我在書中沒有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。

　　教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的`是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。

　　在通讀這本書后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。

　　首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

　　這本書談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。

心理學(xué)讀后感11

　　在美國(guó)，如果一本心理學(xué)教科書能夠再版3次以上的話，這本書就堪稱經(jīng)典教材了，而戴維·邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》在過(guò)去的20年中連續(xù)再版了8次。我買這本書已經(jīng)有好一段時(shí)間了，一直到最近才認(rèn)真看，但一看了，就非常喜歡了。

　　雖然書本身的字體比較小，但書的內(nèi)容的確很實(shí)在，很切合自身感覺。每每在讀，就會(huì)切合自身情況，就發(fā)現(xiàn)書里說(shuō)的跟自身感受的如出一轍，心中不由佩服。我不由得更相信書里的內(nèi)容，如果里面寫到的，我還沒經(jīng)歷過(guò)，那總有一天我會(huì)經(jīng)歷的�，F(xiàn)在就是預(yù)習(xí)，先由心感受，再由身感受。

　　中國(guó)人寫的心理學(xué)書，一般都是理論型的，而且章序十分老套，而這本書是國(guó)外人寫的，寫作風(fēng)格與中國(guó)人習(xí)慣的方式不一樣，看起來(lái)別有一番風(fēng)味。同時(shí)，帶著思考的.習(xí)慣去閱讀，更會(huì)有不一樣的感受。

　　里面有一個(gè)觀點(diǎn)，不僅僅是態(tài)度決定行為，行為也會(huì)決定態(tài)度。也許你會(huì)感到莫名其妙，其實(shí)仔細(xì)想想就會(huì)想通。人的行為往往根據(jù)自身利益出發(fā)。一個(gè)不符合自己慣常準(zhǔn)則但于己有利的事兒，由于做此事能獲大利，所以還違背自己的"準(zhǔn)則"做了。做了后，很明顯你會(huì)受自己良心的折磨或者感到心理不平衡，因?yàn)檫@樣的行為與你往常的原則不一樣。這個(gè)時(shí)候，心理防御機(jī)制開始起作用，為了保持心理平衡，內(nèi)在就會(huì)告訴你，改變你對(duì)此事的態(tài)度，一切就順理成章了。于是為了保持內(nèi)在與外在的自我同一性，你的態(tài)度改變了，變得符合你的行為，于是內(nèi)心得到了平衡。

　　我原來(lái)是一個(gè)有拖延癥的人，做什么事總是要拖到最后，但是工作之后，我覺得這樣不行，不僅會(huì)影響工作效率，有時(shí)還會(huì)錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)間。如果當(dāng)時(shí)該做而沒有做的工作拖到后面，幸運(yùn)的話趕在截止日之前做完就好，如果中間出了什么岔子，或是最后有什么其他事情，或是無(wú)法一次性做好，都會(huì)造成重大的失誤。所以，這樣的習(xí)慣不能繼續(xù)保留在工作中，于是，我嘗試在做我短時(shí)間不想做的事情的時(shí)候，先不想，做了再說(shuō)。事實(shí)證明是很有效的，舉個(gè)例子，以前吃完飯的碗總是不想洗，給自己想很多理由和借口拖著過(guò)會(huì)兒再洗，最后呢是又痛苦又要洗，但是我決定用我的行為來(lái)改變我的態(tài)度，現(xiàn)在一吃完飯，什么也不想先把碗洗了，沒有思考洗不洗的過(guò)程，慢慢習(xí)慣了這種方式，這就是從小事做起，用行為改變態(tài)度。應(yīng)用到工作中也是同樣的道理，規(guī)定了今天要完成的任務(wù)，要學(xué)習(xí)的東西，一定要立即完成，這樣才不會(huì)把所有事堆在一起，既加重了自己的負(fù)擔(dān)，也不能做到高效。

　　有句話說(shuō)："江山易改本性難移"，看了這本書，你不知道，當(dāng)你以某人為目標(biāo)，模仿模仿著，你就成了她。感覺這和公司給我們的傳達(dá)精神不謀而合，不斷向標(biāo)兵、優(yōu)秀學(xué)習(xí)，不斷提高。我會(huì)繼續(xù)閱讀下去，相信這本書還會(huì)帶給我許多不一樣的啟示。

心理學(xué)讀后感12

　　關(guān)于教育的三個(gè)常規(guī)問(wèn)題，我想教師重在思考怎么教的問(wèn)題。因?yàn)�，教什么的�?wèn)題有課程綱要和教材的明示，為什么教的問(wèn)題那是職業(yè)的使命，為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才，滿足社會(huì)需要，只有這怎么教的問(wèn)題，才是職業(yè)化、專業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā)，怎么學(xué)，怎么學(xué)得更好，是教育研究和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和主要依據(jù)。其中，如何抓住教育契機(jī)，就是一個(gè)很值得研究的問(wèn)題，而不讓孩子錯(cuò)過(guò)教育良機(jī)，又是一個(gè)十分嚴(yán)肅的命題。

　　邊玉芳等人編著的兒童心理學(xué)（浙江教育出版社年4月版）中，列舉了許多中外今昔的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐到應(yīng)用分析，我感受到教育契機(jī)十分重要，許多例證都指出了一個(gè)大略的時(shí)段（年齡段），顯得有些宏觀，談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提醒讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而指導(dǎo)和影響實(shí)際。那么，陷于日�，嵥槭聞�(wù)中的教師，在教育工作中，能否達(dá)到要求，積極抓住契機(jī)給予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)施教，很耐人琢磨。

　　首先，教育肯定存在教育契機(jī)的問(wèn)題，其中不乏實(shí)例，教師也都認(rèn)可，不必贅述。

　　其次，教育契機(jī)是否要激發(fā)創(chuàng)造，自然是應(yīng)該的。只是，教師積極自主地引發(fā)教育良機(jī)是上策。這是責(zé)任所在。該如何創(chuàng)造教育契機(jī)呢？如果能夠把創(chuàng)造契機(jī)和實(shí)施教育并行同時(shí)完成，肯定是上上策。更多的時(shí)候，我們是要有意無(wú)痕地創(chuàng)造，然后在水到渠成時(shí)引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到我們的教育目標(biāo)。所以，教育契機(jī)的出現(xiàn)，看似偶然，也是必然的。這樣無(wú)論教師還是學(xué)生，都能夠順應(yīng)并接納對(duì)方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險(xiǎn)，要慎之又慎。我認(rèn)為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如矯枉過(guò)正的策略，最好作為創(chuàng)造契機(jī)的'策略，而不好作為矯正的辦法。因?yàn)�，給教育對(duì)象一個(gè)心理上的舒緩的過(guò)渡階段，是以人為本，否則容易出現(xiàn)逆反的現(xiàn)象。

　　當(dāng)然，還有一個(gè)問(wèn)題就是，怎樣抓住契機(jī)施教。最好的辦法和途徑是教育對(duì)象能夠自我教育，其次是同伴互助，再次是師長(zhǎng)引導(dǎo)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

　　盡管兒童心理學(xué)一書談得更多的是兒童的教育，其實(shí)有許多觀點(diǎn)和策略也適合青少年。本文前半部分好像主要針對(duì)德育方面，其實(shí)教學(xué)方面也同樣存在契機(jī)問(wèn)題。在每節(jié)課、每周教學(xué)安排中都有教育契機(jī)問(wèn)題要解決。在聽課時(shí)，常有這里的異議。他或她怎么不這樣說(shuō)呢？要是那句話能夠這樣說(shuō)多好，那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣，效果會(huì)大不一樣的。如此之類，遺憾多多。排除其中個(gè)人風(fēng)格的原因，其實(shí)這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒有抓住教育良機(jī)的遺憾。

　　那么，如何處理才能夠避免或者少些遺憾呢？教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多反思多實(shí)踐，做有心人，在相互學(xué)習(xí)中不斷積累教育智慧，提高專業(yè)化水平，是正確的道路。學(xué)會(huì)創(chuàng)造良機(jī)，抓準(zhǔn)契機(jī)施教，是其中重要的內(nèi)容。這一直是衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀的重要指標(biāo)。

　　別讓孩子錯(cuò)過(guò)受教育的良機(jī)，是責(zé)任，是使命。我們要努力提高相關(guān)專業(yè)技能，不辭使命，加強(qiáng)自主實(shí)踐研究十分重要，這是可以自己獨(dú)立去做的一件事情，得來(lái)也比較實(shí)在。加強(qiáng)教學(xué)反思是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。

心理學(xué)讀后感13

　　一個(gè)人不是生來(lái)就會(huì)被打��！

　　范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》里有這么一句：不以物喜，不以己悲。初讀《焦慮心理學(xué)》，里面也有這么一句話與之有著異曲同工之妙，“對(duì)于人生，對(duì)事對(duì)物，對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的態(tài)度應(yīng)該是：得之不喜，失之不憂，寵辱不驚，去留無(wú)意”�？墒牵�我們并沒有修煉出看空一切的心境，處于這世俗間，社會(huì)的發(fā)展是越來(lái)越快，我們終日苦于追上它的步伐，內(nèi)心卻越來(lái)越焦慮。

　　（一）誰(shuí)的生活不曾“一地雞毛”

　　《焦慮心理學(xué)》這本書是從生活、職場(chǎng)、社交等方面細(xì)談焦慮產(chǎn)生的原因，提供自我調(diào)整的建議與方法。少年時(shí)代，程度或輕或重，我們會(huì)焦慮，害怕被老師當(dāng)堂提問(wèn)、害怕考試。也有很多人在高考前夕一夜無(wú)眠，考前身體出現(xiàn)小癥狀。步入職場(chǎng)后，我們也會(huì)因?yàn)楦鞣N不適應(yīng)而不得已戴上一個(gè)假面具，害怕與領(lǐng)導(dǎo)同行，害怕人前發(fā)言。一度為了博取同事的好感，永遠(yuǎn)都對(duì)別人說(shuō)“好”，永遠(yuǎn)的不拒絕，天天領(lǐng)著“好人卡”。但是，我們時(shí)常會(huì)感覺職場(chǎng)是無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，而我們?cè)谶@里壓抑著呼吸，活得不痛快。

　　（二）勇敢且客觀地面對(duì)焦慮，把握當(dāng)下

　　托馬斯.卡萊爾也曾說(shuō)過(guò)未哭過(guò)長(zhǎng)夜的人，不足以語(yǔ)人生。其實(shí)，每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)人生的灰暗階段，在夜深人靜的夜晚，都曾輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思考著這是不是我想要的人生。

　　反過(guò)來(lái)想，焦慮不一定都是壞事。每個(gè)人都曾在無(wú)法掌控的生活里橫沖直撞，但是做好了準(zhǔn)備，最后可能也會(huì)因?yàn)檫@份焦慮獲得一份意想不到的成功。我們要學(xué)會(huì)剝離外殼，在安靜的夜晚去審視，我們恐懼的源頭，客觀公正的來(lái)看，焦慮的始發(fā)點(diǎn)是已失去和過(guò)高的評(píng)價(jià)，但憂慮的事情卻并沒有發(fā)生，正如書中所說(shuō)“恐懼未知，你所擔(dān)心的80%都不會(huì)發(fā)生”。不如勇敢客觀來(lái)看焦慮本身，既然已經(jīng)失去，我們就不要糾結(jié)；未來(lái)還未發(fā)生，我們不要過(guò)分煩惱。焦慮不一定是壞事，它可能會(huì)塑造另一個(gè)成功的你。

　　（三）修煉自己，讓自己成為“世外高人”

　　“腹有詩(shī)書氣自華”，如若我們都有那書墨香，自信淡然，面對(duì)焦慮，或許我們可以變得更從容�！督箲]心理學(xué)》這本書中，也曾告訴我們可以通過(guò)閱讀，在書中獲得片刻的寧?kù)o。在那些焦慮的'歲月中通過(guò)品讀別人的人生，來(lái)豐實(shí)自己的閱歷，等自己的心境變得豁達(dá)，我們回首再看那些生活中疼痛、抉擇的艱難，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活沒有我們想象得那么難。同樣，我們可以找一個(gè)愿意傾聽我們內(nèi)心想法的朋友，將內(nèi)心憂慮說(shuō)出來(lái)，在與朋友交流中獲得些許溫暖，就像是漫漫長(zhǎng)夜中看到點(diǎn)點(diǎn)光亮。因?yàn)槭稣f(shuō)自己經(jīng)歷的這個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是自愈的過(guò)程。

　　其實(shí)，讀完這本書，靜下心來(lái)�；厥走^(guò)往，會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論我們經(jīng)歷怎樣的措手不及，等時(shí)間沉淀，那些焦慮的事情終歸會(huì)成為我們?nèi)松�中不可或缺的�?jīng)歷。最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)焦慮沒有這么可怕，而我們也不是生來(lái)就會(huì)被它打��！

心理學(xué)讀后感14

　　“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)，讀懂人心工作才會(huì)游刃有余。要讀懂學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)習(xí)學(xué)生管理的心理學(xué)是非常有必要的。華南師范大學(xué)教育心理學(xué)博士、華東師范大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士后遲毓凱老師的著作《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》給了我們一個(gè)極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。本書緊緊圍繞“學(xué)生管理”這一核心問(wèn)題而展開，從教師的自身定位、心理學(xué)上相關(guān)影響策略和管理的情境等方面詳盡敘述班級(jí)管理和學(xué)生管理的有效方法�！安恢v屠龍術(shù)，只談殺豬法”真正把專家的理念和教師的實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)了。

　　本書主要分為三個(gè)方面：第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題，教師如何塑造自己，塑造一個(gè)對(duì)學(xué)生有影響力的教師形象。第二個(gè)是如何管——學(xué)生管理中有哪些策略，有哪些規(guī)律，按照這些規(guī)律應(yīng)該采取何種管理方法。第三個(gè)是何時(shí)管——學(xué)生管理中的情景問(wèn)題，即什么時(shí)候采用什么樣的方式管。

　　本書第一章——《學(xué)生管理的關(guān)鍵》，就讓我茅塞頓開，深受啟發(fā)。

　　一、愛心價(jià)值幾何？

　　“愛孩子是老母雞也會(huì)做的事”，如果把愛心定義為教育的關(guān)鍵，就太小瞧教育的復(fù)雜性，也是對(duì)教師職業(yè)的`一種簡(jiǎn)化甚至侮辱，而且還給許多教師造成了心理壓力。顯而易見，“愛心”還有“耐心”、“細(xì)心”、“恒心”、“虛心”、“責(zé)任心”等等的“五心說(shuō)”、“六心說(shuō)”并不是學(xué)生管理的關(guān)鍵。

　　二、名師方法也失敗

　　魏書生的《班主任工作漫談》里提到的許多教育智慧和教育藝術(shù)讓我們折服；萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》成為“受寵新貴”，李鎮(zhèn)西、竇桂梅等教育家我們也都一一追隨他們的腳步，可實(shí)踐起來(lái)還是問(wèn)題百出�？磥�(lái)我們知其然還要知其所以然，才能更好地發(fā)揮名師方法的作用。

　　三、班主任是天生的嗎？

　　管理能力是天生的的嗎?領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)的研究表明，一些人格特質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)的有效性確實(shí)密切相關(guān)。自信而不自大的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)堅(jiān)定隊(duì)員成員的信心；外傾的人更愿意讓人參與到集體活動(dòng)中；果斷、情緒穩(wěn)定、熱情、幽默等有這些特質(zhì)的人能更好地做好管理工作。先天因素固然重要，但班級(jí)管理能力，是一種可以通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)起來(lái)的能力。

　　所以，學(xué)生管理、班級(jí)管理是許多因素共同作用的結(jié)果。要想管理有效，至少考慮三個(gè)因素：教師的自身定位、相關(guān)的影響策略、管理的情景因素。

　　書中干貨滿滿，如第九章提到的《班級(jí)管理的教練策略》，以案例和管理心理學(xué)角度向我們講述了培養(yǎng)班干部方面的技巧，分析了磨合階段的矛盾來(lái)源，著重指導(dǎo)教師如何手把手培養(yǎng)學(xué)生干部，最后總結(jié)出班干部培養(yǎng)的“四步走”戰(zhàn)略，即牽著走——扶著走——放開走——跟著走。而每個(gè)階段具體的方法，以及達(dá)到的目的和效果，書中都有詳細(xì)的介紹。

　　班主任工作是門藝術(shù)，更是門科學(xué)，需要專業(yè)的學(xué)習(xí)和不斷地科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、反思得真知。這本書恰到好處地用心理學(xué)知識(shí)解釋并處理了一些常見的學(xué)生管理問(wèn)題，有利于我們?cè)诎嗉?jí)管理過(guò)程中對(duì)癥下藥，提高我們工作效率的提高。希望更多青年教師能親身感受這本書的魅力，讓自己的工作更愉悅，生活更美好！

心理學(xué)讀后感15

　　聽的時(shí)候感覺繞得很遠(yuǎn)，一直在說(shuō)科學(xué)思維或是科學(xué)理念，而真正的心理學(xué)內(nèi)容鮮有涉及，于是很好奇，這究竟是本什么書。通過(guò)延伸閱讀，得知這本書的英文名叫《How to Think Straight About Psychology》，直譯過(guò)來(lái)就是如何直面心理學(xué)，或是如何直接思考心理學(xué)。與之相比，中文譯本這個(gè)書名起的是些微嘩眾取寵了。但其內(nèi)容上總體是為心理學(xué)的科學(xué)地位正名，讓讀者沿著科學(xué)思路去看待心理學(xué)，這一點(diǎn)我非常贊同。

　　說(shuō)起心理學(xué)我們好多人可能沒有接觸過(guò)，但是沒聽說(shuō)過(guò)小崔得抑郁癥的人不多吧？還有每年的4月1日，好多人想起的不是愚人節(jié)，而是18年前的愚人節(jié)當(dāng)天，張國(guó)榮給我們開了一個(gè)很大的玩笑，跳樓自殺，后來(lái)大多數(shù)媒體都報(bào)道哥哥是因?yàn)榛家钟舭Y才自殺的。

　　有沒有明明給門上了鎖，卻總是擔(dān)心自己沒有鎖，反反復(fù)復(fù)走了又回來(lái)，確認(rèn)這鎖到底鎖上沒有？有沒有總是覺得手沒有洗干凈，反反復(fù)復(fù)洗了又洗，洗完又覺得毛巾不干凈，風(fēng)干！有沒有覺得別人總是在談?wù)撟约�，自己一過(guò)去他們就都裝作若無(wú)其事？有沒有總是睡不著？有沒有覺得“總有刁民要害朕”？其實(shí)這些可能都是心理問(wèn)題，而心理問(wèn)題在剛開始的時(shí)候不太嚴(yán)重，也沒有生理反應(yīng)，所以要么是不被重視，要么是羞于啟齒，總歸往往被人們所忽視，等到比較嚴(yán)重了，有了生理反應(yīng)了，治療難度也就大了。

　　我們國(guó)家這些年來(lái)也越來(lái)越重視心理問(wèn)題了。比如每所小學(xué)都要求有專門的心理矯治室，配備專兼職心理咨詢師；比如每所監(jiān)獄都有若干名專兼職心理咨詢師；比如每當(dāng)大災(zāi)大難搜救基本結(jié)束后，都會(huì)派駐一定數(shù)量的心理咨詢師對(duì)受災(zāi)群眾以及搶險(xiǎn)救災(zāi)人員進(jìn)行心理干預(yù)，減少應(yīng)激反應(yīng)對(duì)其身心的.負(fù)面影響。還有就是近些年我們看到的港片中，有很多警務(wù)人員在經(jīng)歷重大變故后都要例行接受心理疏導(dǎo)，是否能夠回歸崗位需要警隊(duì)指定的心理咨詢師的評(píng)估意見。

　　其實(shí)大部分心理問(wèn)題在早期，是可以通過(guò)心理疏導(dǎo)、心理矯治取得良好的效果，未必都能發(fā)展成我們聞虎色變的抑郁癥的。

　　辛棄疾詞《賀新郎·用前韻再賦》：“嘆人生，不如意事，十常八九。”辛棄疾之后，又有宋人方岳詩(shī)：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”現(xiàn)如今生活壓力如此之大，幾乎我們所有人都在遇到一些不如意的事情的時(shí)候會(huì)覺得情緒低落，大部分人會(huì)通過(guò)自身調(diào)節(jié)走出陰霾，輕裝上陣，但總有一些人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間也未必能夠走出來(lái)。有沒有心理問(wèn)題，找心理咨詢師做個(gè)量表，科學(xué)會(huì)告訴你答案，心理咨詢師也會(huì)給你科學(xué)的建議，從而幫助你解決自身的問(wèn)題。

　　科學(xué)地看待心理學(xué)吧，科學(xué)地面對(duì)自身的心理問(wèn)題，大膽地面對(duì)心理咨詢師，讓自己擁有更好的生活。

　　最后，一個(gè)忠告，進(jìn)行心理咨詢別找熟人，因?yàn)闀?huì)有阻抗，使你難以敞開心扉，效果也會(huì)大打折扣。

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