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歷史典故

時間：2023-11-16 07:43:01 歷史我要投稿

歷史典故范文[常用15篇]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到典故，大家肯定都不陌生吧，典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。你還記得哪些典故呢？以下是小編整理的歷史典故范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

歷史典故范文[常用15篇]

歷史典故范文1

　　相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊�，卻因為連年的戰(zhàn)爭，使得一座座的墳?zāi)股祥L滿雜草，墓碑東倒西歪，有的'斷落，有的破裂，而無法辨認(rèn)碑上的文字。

　　劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳?zāi)�。最后，劉邦從衣袖口拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：“爹娘在天有靈，請告訴孩兒你們在哪里吧�！闭f完劉邦把紙片向天空中一擲，紙片隨風(fēng)飄落在一座墳?zāi)股�，不論風(fēng)怎么吹都吹不動，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

　　劉邦高興得不得了，馬上情人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊荩⑶矣眯⊥翂K壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>

歷史典故范文2

　　李白的歷史典故

　　李白的一生多姿多彩，相比起很多人平淡甚至平庸的一生來說，李白這個大詩人有著太多的趣事可以講述，這里小編就介紹其中的幾個，鐵杵磨成針的故事大家都知道，這里就不說了，下面主要來說說他“謫仙人”和“有景道不得”的趣事。

　　據(jù)說當(dāng)年李白從24歲的時候就出門游歷，讀萬卷書行萬里路，到30歲的時候他來到了當(dāng)時的政治中心長安，他從小就有著匡扶社稷的理想，所以到了長安之后拜訪了很多的達(dá)官顯貴，但是沒人愿意推薦他。直到有一天李白和朋友一起去到紫極宮游玩，碰上了當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖賀知章，賀知章對于這個名聲漸起的小輩也比較重視，再看到李白儀表不凡，風(fēng)姿卓越，所以就邀請他一起來喝酒。結(jié)果買酒的時候發(fā)現(xiàn)身上沒錢，賀知章有點尷尬就把自己衣帶上的金龜給取了下來，拿它去換錢，李白還勸阻他：“這是朝廷給的，怎么好拿去換酒呢?”但是幾人都沒有帶錢，所以只好這樣。之后李白拿出自己的詩歌請賀知章指點，賀知章讀完《蜀道難》頓時覺得李白的這首詩實在太好了，等到讀完《烏棲曲》賀知章不禁感嘆李白是天上的謫仙人啊，才華不是凡人可以比擬的'。因此李白的“謫仙”之名就傳開去了。

　　后來李白依舊不得重用就離開長安繼續(xù)游山玩水，有一次就和幾個好友一起來到了黃鶴樓，一般來說來到這種名勝古跡文人墨客總是會在上面題詩，但是到了這兒李白面對著無限的風(fēng)光，剛想提筆作詩就看到了當(dāng)年崔顥留下的那首《黃鶴樓》，讀罷此詩，李白就把筆給放下了，感嘆道“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”

　　孟浩然和李白的故事

　　孟浩然和李白都是唐朝有名的詩人，不過要論成就李白這個后輩要比孟浩然這個前輩強(qiáng)多了。李白，唐朝有名的詩人，號“青蓮居士”，有“詩仙”的稱號，他的詩即使是現(xiàn)在，仍被許多學(xué)者爭相研讀。孟浩然比李白大十多歲，兩人認(rèn)識前，孟浩然的名字已經(jīng)被許多人熟知，李白就一直很仰慕他，渴望跟“偶像”見一面。有一次李白在黃鶴樓上喝酒，聽說孟浩然就在附近飛襄陽隱居，便立馬去拜訪他。孟浩然也早就聽說李白的大名，衣服都還來不及整理就出門迎接李白，兩人一見如故，從此成為了好朋友，經(jīng)常在一起飲酒、作詩、談人生、談抱負(fù)，人生好不快活。

　　但是好景不長，孟浩然不久后便要去遠(yuǎn)游，李白有事在身不同同去，不然照李白熱愛游歷山河的性格，鐵定會和孟浩然作伴。臨別前，李白在黃鶴樓為孟浩然設(shè)宴踐行，酒過三巡，站在高樓上眺望遠(yuǎn)處漸行漸遠(yuǎn)的帆船，李白內(nèi)心百感交集，寫下了一首后世傳誦千年的千古名句送別孟浩然。

　　郭子儀和李白的故事

　　郭子儀一生經(jīng)歷豐富，他和李白之間還有一段有趣的故事，據(jù)說兩人都救過對方的命。根據(jù)史書記載，當(dāng)年郭子儀名聲不顯的時候還是一個小小的士卒，不知道犯了什么事，他的上司就要處死他，恰好碰上了當(dāng)時正受寵的李白路過，看郭子儀威武大氣是個人才就一番周旋勸告哥舒翰，免了郭子儀的刑責(zé)。

　　李白雖然是史上少有的大才子，但是其實在政治上的才能還是很渣的，并沒有什么杰出的才能，而且為人狂妄不拘小節(jié)，得罪了很多皇帝身邊的近臣、親信，受到了很多人的誹謗，到了后來的時候更是失誤的跟著永王造反，結(jié)果兵敗，郭子儀念及李白當(dāng)年對自己的恩德就力保李白，最后李白得以免去死刑。郭子儀是中國歷史上有名的“完人”，可以說遍觀整個政治史像他這樣的都很少見，他的一生經(jīng)歷了很多的波折，但是始終保持著一種得之我幸、失之我命的態(tài)度，得志的時候精忠報國，失勢的時候也不埋怨什么，這其中還有他屏退侍女免遭禍患和不設(shè)門墻透明公開的小故事，最精彩的是他和李白之間的那段往事。

歷史典故范文3

　　孟嘗君小時候日子并不好過，因為他的母親只是一個小妾，而且他的出生日五月五日是一個很不吉利的日子，因此他的父親想要扔掉他，還是她的母親瞞著父親把他偷偷養(yǎng)大的。不過田文畢竟是有雄才大略的人，他靠著自己的.雄辯之財和出眾表現(xiàn)最終在四十幾個兄弟中繼承了父親的爵位。

　　可能是小時候的經(jīng)歷給他留下了很嚴(yán)重的陰影，繼位之后，他大肆招募有才能的人，甚至是所有來投靠他的人不管有沒有本事他都一概接納，因此他的賓客號稱有三千人。但是人多并不一定就能辦好事，有一次孟嘗君應(yīng)秦王之邀出使秦國，秦王因擔(dān)心放他回去會對自己造成威脅，便將他軟禁了起來。這時田文的一個食客便扮成一條狗偷了狐白裘獻(xiàn)給了秦王中的一個妾讓她說服了秦王放田文離開。但是當(dāng)田文逃到函谷關(guān)的時候，秦王有改變了主意要重新抓住他。這時另一個食客便發(fā)出雞鳴叫的聲音騙過守衛(wèi)開了城門，孟嘗君總算回到了齊國。這就是著名的“雞鳴狗盜”的來歷。

　　這個故事主要指的是微不足道的本事，同時也指的是派不上大用場的行為。就像孟嘗君那樣，離開秦國要用這樣的伎倆才能回去。

歷史典故范文4

　　有一年夏季，曹操帶領(lǐng)隊伍去伐罪張繡，氣候熱得出奇，烈日似火，天上一絲云彩也沒有，隊伍在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的'山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)憂貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里非常著急。但是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加速速度呢?他立即叫來向?qū)�，悄悄問他：“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去另有很遠(yuǎn)的旅程�！�

　　曹操想了一下說，“不行，時間來不及�！彼戳丝辞斑叺臉淞�，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想措施�！彼垃F(xiàn)在縱然下下令要求隊伍加速速度也無濟(jì)于事。腦子一轉(zhuǎn)，措施來了，他一夾馬肚子，快速趕到部隊前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那邊的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽，好像已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步調(diào)禁不住加速了很多。

歷史典故范文5

　　古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國時孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統(tǒng)時為“順農(nóng)時”、“便統(tǒng)計”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央頒布統(tǒng)一使用“全國年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國在此節(jié)放假一天。同時為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。

　　“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春�！奔窗颜路Q為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云：“四氣新元旦，萬壽初今朝�！�

　　還有個傳說，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的`兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。

　　在民國以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時節(jié)令，在立春前后冬閑時期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

歷史典故范文6

　　周武王滅商后第二年，因病去世。他的兒子姬誦繼位，即周成王，而此時的周成王還是個毫不懂事的少年。面對剛打下來的江山和年幼無知的侄兒，周武王的弟弟周公旦決定以國家利益為重，代行天子之事，替成王攝政。

　　此舉引起管叔和蔡叔（周武王的堂兄弟）的猜忌，他們牢騷滿腹，四處造謠，許多人信以為真，連年少的成王也充滿了疑慮，對周公旦的行為產(chǎn)生懷疑。管叔和蔡叔在嫉妒和權(quán)力欲望的`驅(qū)使下，聯(lián)合商紂王之子武庚舉旗反叛，發(fā)動了中國歷史上有名的“管蔡之亂”。消息傳來，周王室上下十分驚恐。

　　成王雖然年少，但也知道情況嚴(yán)重，完全依賴周公。經(jīng)過大家的商議和安排，最后決定由周公親自率領(lǐng)大軍迎敵。經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，贏得了勝利，武庚在戰(zhàn)斗中被打死，管叔被誅殺，蔡叔成了俘虜，被流放到人煙稀少的蠻荒地區(qū)。

　　大軍回師那天，周成王親自到城外去迎接周公，滿臉歉疚地說：“予其懲，而毖后患�！薄皯颓氨押蟆睆拇硕鴣�。意思為：要從以前的錯誤中吸取教訓(xùn)，防止以后再犯同樣的錯誤。

歷史典故范文7

　　岳飛率軍返回鄂州后，席不暇暖，就收到前沿各地的警報。他得悉軍情緊急，“目疾雖昏痛愈甚，深惟國事之重，義當(dāng)忘身”，遂于十一月十五日星夜率軍，急渡大江，“前去措置賊馬”。

　　在虢州，寇成得到援兵后，擊敗敵人。但是，他違背岳飛的政策，將俘獲的五百名敵軍官兵全部殺掉，因而受到岳飛的責(zé)備和彈劾。

　　在偽齊西京留守司統(tǒng)制郭德、魏汝弼、施富、任安中等人指揮下，進(jìn)犯鄧州的敵軍有好幾萬人。張憲率一萬兵迎戰(zhàn)。雙方在內(nèi)鄉(xiāng)縣相持兩天。張憲召郝晸、楊再興等將商議說：

　　“賊勢甚銳，必欺敵。我以輕兵迎戰(zhàn)，佯敗退走。賊見，必來追我，我即伏兵取勝。”

　　大家都贊同此計。第三天會戰(zhàn)，岳家軍的餌兵退卻后，偽齊軍果然乘勢追趕，遭到正兵和奇兵的前后夾攻。郭德、施富等一千人當(dāng)了俘虜，岳家軍奪得戰(zhàn)馬五百余匹。魏汝弼等收殘兵逃回西京河南府。

　　牛皋率將官王剛等人，以步兵八千，在唐州方城縣東北的昭福痛擊敵軍，一直追至和尚寨，斬偽齊將馬汝翼，降敵軍一千人，得馬三百多匹

　　十一月十日，即岳飛渡江前五天，王貴率軍在離何家寨四十宋里的大標(biāo)木，與依山布陣的五大王劉復(fù)主力軍激戰(zhàn)。劉復(fù)“務(wù)聚斂”，“乏遠(yuǎn)圖”，“無他才能”，不懂用兵打仗，卻憑借與劉豫的親屬關(guān)系，充當(dāng)一軍的主將。他的兵力幾乎是王貴的十倍，卻不堪一擊，被殺得尸橫遍野，劉復(fù)本人匹馬只身而遁。

　　岳飛率援軍到達(dá)前沿時，王貴的追兵已楔入偽齊控制的蔡州地界。岳飛考慮到再次大舉深入的準(zhǔn)備還不充分，決定先進(jìn)軍蔡州，如能攻占州城，則相機(jī)奪取，布置完防務(wù)，再行班師。

　　岳飛領(lǐng)兵二萬前往，其中戰(zhàn)士一萬四千人，輜重兵、火頭軍等非戰(zhàn)斗人員六千人，共準(zhǔn)備了十日口糧。王貴、牛皋、董先、傅選、李建等將，都參加這次北伐。隊伍從夜間二更部署，三更出發(fā)，進(jìn)逼蔡州城。顯然，這是一座守備堅固的要塞，一時不可能強(qiáng)攻急下。由于所帶糧食無法維持曠日持久的`戰(zhàn)斗，岳飛當(dāng)機(jī)立斷，下令撤軍。

　　岳家軍的第三次北伐，按其規(guī)模和聲勢，都比前兩次小�；次鲬�(zhàn)場有劉光世、張俊和楊沂中三部共同作戰(zhàn)，而從商州到信陽軍，地面更加遼闊，卻只有岳家軍單獨作戰(zhàn)。岳家軍少數(shù)前沿部隊承受金和偽齊大軍的突然襲擊后，很快由防守轉(zhuǎn)入反攻，顯示了這支雄師的威力。事后王貴和牛皋因“掩殺逆賊五大王劉復(fù)、李成等，累立奇功”，分別晉升為正任的棣州防御使、龍、神衛(wèi)四廂都指揮使和建州觀察使。宋廷嘉獎岳飛的制詔中，也說這次北伐“加兵宛、葉之間，奪險松柏之塞”，“至于牛蹄之役，尤嘉虎斗之強(qiáng)，積獲齊山，俘累載道”，此類文學(xué)性的描述，仍反映了實際情形。

歷史典故范文8

　　生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己，也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原。心丟了，“我”也就不復(fù)存在了，成了形同虛設(shè)的行尸走肉。

　　那么，該怎樣讓自己擁有一顆積極、進(jìn)取、樂觀的心呢？最明智的做法就是為心靈設(shè)置一個節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。

　　沒有節(jié)制，心往往盛了不該盛的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等，而這些正是噩運的種子。秦國的太醫(yī)李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是派人殺了他�？墒堑浆F(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。其實忌妒之心人人都有，如果李醯能化忌妒為動力，發(fā)憤提高自己，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。

　　沒有節(jié)制，常常丟了自己。晉獻(xiàn)公想向虞國借路去討伐虢國，荀息建議晉獻(xiàn)公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主，向他要求借路。晉獻(xiàn)公說：“假如他接受我的禮物又不借路，怎么辦？”荀息說：“他不借路，必不敢接受我們的.禮物�！睍x獻(xiàn)公說：“好吧�！本妥屲飨е鴥蓸訉氊惾ベV賂虞公，向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮，大喜之余，就打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說：“不能答應(yīng)。虞有虢，好比車兩邊有護(hù)木，護(hù)木依靠車子，車子也依靠護(hù)木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了……”虞公不聽，堅持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利，三年后又發(fā)兵打敗了虞國……可見，虞公心里沒有設(shè)置節(jié)制這個閘，因此丟了自己和江山。

　　淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開很高的修養(yǎng)、淵博的知識、良好的習(xí)慣，只有具備這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置這個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。

歷史典故范文9

　　戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風(fēng)，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學(xué)問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當(dāng)時的一個著名辯士，在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載：

　　孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說："王也太不明智了，天下雖有生命力很強(qiáng)的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？"按著，他使打了一個生動的比喻："下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的`能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo)；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣��；"這是一個很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學(xué)、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說？一日暴之，十日寒之"精簡成"一暴十寒"一句成語，用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學(xué)，對于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢？

歷史典故范文10

　　袁紹和曹操在官渡地區(qū)展開了爭奪中原的官渡大戰(zhàn)。

　　袁紹率十萬大軍駐守在黃河北岸，兵強(qiáng)馬壯，糧草已基本用完。

　　謀士田豐勸袁紹打持久戰(zhàn)。消耗曹軍實力。袁紹不聽，反將田豐關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。另一位謀士許攸建議袁紹乘機(jī)偷襲許昌，卻被袁紹懷疑為曹操的奸細(xì)，想調(diào)開前線兵力。許攸一怒之下，投奔了曹營。

　　許攸建議曹操出奇兵突襲袁紹糧草供應(yīng)的大本營——烏巢。曹操采納了許攸的獻(xiàn)策，親自率領(lǐng)精兵強(qiáng)將，夜襲烏巢，一把火將袁軍的糧草燒個精光。

　　袁紹部將曾經(jīng)主張全力增援烏巢，袁紹卻堅持要與曹軍正面決戰(zhàn)：結(jié)果，既攻不破曹軍大營，又損失了烏巢的糧草，軍心大亂。

　　曹操乘勢大舉進(jìn)攻，揚(yáng)言直取袁紹的.老巢郡合黎陽。袁紹從河北官渡前線分兵趕去久遠(yuǎn)，曹軍尾隨追殺，袁軍無心戀戰(zhàn)，紛紛丟盔棄甲，四處逃竄，損失足有七八萬人。

　　官渡之戰(zhàn)是中國古代軍事史上以少勝多的范例，體現(xiàn)了曹操的指揮才能。

歷史典故范文11

　　謀君篡位的歷史典故士會回到了晉國，和趙盾、荀林父他們一同輔助晉靈公。晉國的一班大臣一心要繼續(xù)晉文公和晉襄公的霸業(yè)。霸主的職責(zé)在名義上還是說扶助周室，抵御蠻族，征伐亂臣賊子，幫助有困難的諸侯;但是事實上并不如此。就是謀害國君的所謂亂臣賊子也不一定受到責(zé)備，更不用說受到霸主的懲罰了。士會是在公元前614年回到晉國的，就在這四五年里(公元前613—609年)，重要的中原諸侯國，像齊國、宋國、魯國都出過謀君篡位的大事。晉國對這些大事沒有準(zhǔn)主意。開始還想用傳統(tǒng)的辦法，發(fā)兵去征伐，后來，接受了人家的禮物，就睜一個眼，閉一個眼，天大的事也沒了。就這么著，一來二去，“霸主”也不像個霸主的樣兒，號令諸侯的那份勢派聲威就差得多了。公元前613年(周頃王6年，晉靈公8年，齊昭公20年，宋昭公7年，魯文公14年，楚莊王元年)，趙盾趁著楚國剛死了國王的機(jī)會，打算恢復(fù)晉國的霸業(yè)，就約了列國諸侯在新城[宋地，在河南省商丘縣西南]開會。到會的有晉、宋、魯、陳、衛(wèi)、鄭、曹、許八國諸侯。蔡國仍然歸附楚國，沒來。趙盾叫嚶缺帶著兵馬去征伐。蔡國就又脫離了楚國，歸附了晉國。齊國本來要來開會，因為齊昭公潘病得挺厲害，也沒來。沒到會盟的日期他已經(jīng)死了。太子舍即位，不到三個月工夫，就給他的叔父公子商人刺死了。公子商人是齊桓公的兒子，齊昭公潘的兄弟。他把家產(chǎn)拿出來幫助窮人，收買人心。這回刺死了太子舍，還假意請公子元[也是齊桓公的兒子]做國君。公子元說：“兄弟，別連累我。你能讓我安安靜靜地做個老百姓，我就夠知足了�！惫由倘俗隽藝�，就是齊懿公。趙盾為了這件事，又替晉靈公會合了八國諸侯[晉、宋、衛(wèi)、蔡、陳、鄭、曹、許]，準(zhǔn)備去征伐齊懿公。齊懿公向晉國送了不少禮物，八國諸侯總算沒跟齊國動刀兵。齊懿公的君位就這么坐定了。齊懿公做了國君，要怎么著就怎么著。他想起從前跟大夫丙原因為爭奪土地的事鬧過別扭。那時候齊桓公叫管仲去判斷這件案子。管仲斷定公子商人理虧，把那塊地斷給了丙原�，F(xiàn)在公子商人做了國君，就把丙家的地全都奪過來，還恨管仲幫助過丙原，把原來封給管家的土地也奪回來一半。管仲的后代怕齊懿公再找碴兒，就逃到楚國去了。丙原早就死了，不能再殺他，就叫人把他的尸首從墳里刨出來，砍去一條腿，算是一種懲罰。他還問丙原的兒子丙蜀[《史記》寫做丙戎，《左傳》寫做丙?chu四聲]，說：“你父親的罪應(yīng)該不應(yīng)該辦?我砍去他的腿，你恨不恨我?”丙蜀說：“我父親活著的時候沒受到刑罰，已經(jīng)夠造化的了�，F(xiàn)在砍的是他的枯骨，我怎么能怨主公吶?”這一來，齊懿公就把丙蜀當(dāng)做心腹，一高興，把奪來的地全都還給他。做了國君不但要報仇就報仇，而且要哪個美女就得是哪個美女。他聽說大夫閻職的太太挺漂亮，召他進(jìn)宮。一瞧果然不錯，就不讓她回去，叫閻職另外再娶一個。閻職是他的臣下，表面上也沒有說的。齊懿公叫人準(zhǔn)備了一個避暑的地方，叫申池。那邊有池子，挺干凈，可以洗澡、鳧[fu二聲]水。池子旁邊全是竹子。竹林子里面歇涼，最好沒有了。公元前609年的伏天，齊懿公到申池去避暑，帶著些個宮女，還有他的心腹丙蜀和閻職。天又熱，酒又喝得多了，更加熱得慌，就叫人把竹榻放在竹林子里，痛痛快快地睡他一覺。還有宮女們給他打扇。丙蜀和閻職都沒有事，一塊兒到池子里去洗澡。他們兩個人各有各的心事，可是誰也不敢先跟誰說。丙蜀跟閻職鬧著玩兒，拿竹竿子打他腦袋，還用水撩他。閻職火兒了，罵他不是人。丙蜀笑著說：“人家搶去你的老婆，你都不掛火兒，我跟你鬧著玩兒，你倒生這么大的氣!”閻職狠狠地頂他，說：“人家砍了你老子的腿，你都不說什么;我老婆的事還值得提嗎?”這一來，兩個人的心事全都說出來了。他們既然把心事都說出來了，就用不著再顧忌，很快地商量了一下，立刻穿起衣裳，帶上寶劍，一塊兒跑到竹林子里去。齊懿公正仰著頦兒打著呼嚕，宮女們在旁邊伺侯著。丙蜀做著手勢輕輕地對宮女們說：“主公一醒就要洗臉、洗澡，你們快準(zhǔn)備熱水去吧�！彼齻兌甲吡�。閻職摁住齊懿公的手，丙蜀掐住他的脖子。齊懿公剛睜開眼睛，他的腦袋就掉下來了。他們把他的尸首扔在竹林子的盡里頭，把他的腦袋扔在池子里。他們坐著車回到城里，痛痛快快地大吃一頓。然后帶著家小，把能夠拿走的東西裝上幾輛大車，慢慢地出了南門走了。家人們催他們快跑，丙蜀說：“這種壞蛋死了，誰都高興，怕什么吶?”還真沒有人追他們。他們就這么不慌不忙地投奔楚國去了。齊國的大臣都認(rèn)為齊懿公商人謀害國君，奪了君位，還橫行霸道地對待大臣，早就該死了。他們商議了一下，立公子元為國君，就是齊惠公。齊懿公商人還沒給丙蜀和閻職殺了的時候，宋國的公子鮑還把公子商人當(dāng)做老師吶。他看著公子商人刺死了太子舍，送點禮物給晉國，國君就做定了。他也這么辦了。公子鮑是宋昭公的兄弟，不過不是一個母親生的。他的祖母宋襄公夫人頂寵他。宋國的大臣們也也都跟他合得來。這還不算，他也像齊國的公子商人一樣，把家產(chǎn)和糧食拿出來救濟(jì)窮人。公元前611年，宋國碰到了荒年，公子鮑倉庫里的糧食全發(fā)完了，宋襄公夫人把自己的財產(chǎn)拿出來給公子鮑去散給災(zāi)民。這么一來，宋國上上下下都說公子鮑是個好人，要是他做了國君，宋國人夠多么造化啊! 向著公子鮑的那一班大臣就刺死了宋昭公，立公子鮑為國君，就是宋文公。為了這件事，趙盾又出了一回兵，他派荀林父為大將，會合晉、衛(wèi)、陳、鄭四國的兵馬去征伐宋國。宋國的大臣宋華元到晉國的兵營里去見荀林父。他說明了宋國上上下下全都信服公子鮑，還央告霸主準(zhǔn)他好好地去管理國家。華元又奉上好幾車的金、帛，犒勞軍隊。荀林父全收下來了。鄭穆公蘭反對，說：“我們跟著將軍是來征伐亂臣賊子的。要是您答應(yīng)跟宋國講和，怕不大合適吧!”荀林父說：“宋國跟齊國的情形差不多。咱們對齊國已經(jīng)寬大了，對宋國也不能太苛刻。再說人家宋國人自個兒都愿意立他為國君，咱們何必太死吶?”荀林父就跟宋華元訂了盟約，確定了公子鮑的君位。接著，魯國也干了這么一套。魯國的大夫東門遂[魯莊公的兒子，也叫公子遂和仲遂]殺了國君，還挺有把握地算計著晉國不會跟他過不去。公元前609年(周匡王4年)，魯文公[魯僖公的`兒子]死了，公子惡即位。到了給魯文公出殯的時候，齊惠公元剛即位。齊惠公要改一改齊懿公商人的那種橫行霸道的做法。他做事挺小心謹(jǐn)慎的。一聽到魯文公出殯，趕著就派使臣去送喪。東門遂對叔孫得巨[叔牙的孫子]說：“齊是大國，公子元才即位就派大臣到咱們這樣的小國來吊孝，明擺著是要跟咱們交好。

　　咱們應(yīng)當(dāng)抓住這個機(jī)會去跟齊國聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)，將來也有個靠山�！笔鍖O得臣覺著他說得挺對。他們兩個人到了齊國，一面祝賀新君公子元，一面回謝吊孝的盛意。齊惠公挺客氣地招待他們，特意請他們喝酒。在酒席上，齊惠公隨便問到魯國的新君為什么叫“惡”。他說：“天底下的好字眼多得很，為什么偏挑了這么一個字眼吶?”東門遂回答說：“先君一向不喜歡他，故意給他起個壞名字。先君喜歡的是公子接，喜歡他品行好，有本事，能尊敬大臣。不但先君，就是敝國上下也都指望他做同君。

　　可是公子接雖說是個長子，究竟不是正夫人生的。”齊惠公說：“歷來立庶出長子的也有，只要人好就成�！笔鍖O得臣緊接著說：“因為先君死守著老規(guī)矩，立了公子惡，就把公子接埋沒了。為了這件事，敝國上下到今天還都抱怨著先君吶!貴國要是能夠幫助敝國立個賢明的國君，我們愿意事奉貴國，年年進(jìn)貢�！饼R惠公一聽到“年年進(jìn)貢”，就挺高興地答應(yīng)了，跟他們訂了盟約，還把自己的女兒許配給公子接。

　　東門遂和叔孫得臣有了齊國給他們撐腰，就大膽地殺了公子惡和他的親兄弟公子視，立公子接為國君，就是魯宣公。魯宣公把濟(jì)西之田送給齊國，作為謝禮。有人對東門遂說：“您這么干，不怕晉國來征伐嗎?”東門遂冷笑著說：“齊國、宋國殺了國君，晉國收了點禮物就堵住嘴了。咱們死了兩個小孩子有什么了不起的?再說晉國的趙盾連他們的國君還照顧不過來吶!” 說真的，趙盾和士會眼看著晉靈公長大了，可是越大越不像話了。

歷史典故范文12

　　運籌帷幄

　　劉邦稱帝后，曾問群臣自己為何得天下。高起、王陵都稱贊他是因為大仁大義。劉邦道：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信�！辈⒄J(rèn)為，自己能任用張良、蕭何、韓信三人，因此得天下。

　　退隱黃袍山

　　相傳漢相張良助劉邦平定天下后，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山（張良老師隱居之山命名為張師山，位于湖北省咸寧市通城縣西北）。張良在張師山相距約50公里處訪得一風(fēng)景宜人的黃袍山隱居下來（黃袍山位于湖北省咸寧市通城縣東南），張良并修建了“良山道觀”，在道觀不遠(yuǎn)處創(chuàng)辦了“伐桂書院”，以授當(dāng)?shù)睾⒆游淖�。伐桂書院遺址位于湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書院古石碑仍存。黃袍山后人為了紀(jì)念張良，為其修建了圮橋和石墓。

　　北宋時期詩人黃庭堅7歲隨父游黃袍山，黃庭堅造訪張良退隱黃袍山的“良山道觀”和“伐桂書院”時，有賦詩一首：《牧童》騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。

　　明清朝時期有一帝王訪此山，親書“圮直德眙”，以紀(jì)念這位漢朝時期的智相。“圯直德眙”古匾現(xiàn)高掛于通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居“魯直第”的側(cè)堂之上。

　　暗度陳倉

　　同年七月，張良送劉邦到褒中（今陜西褒城）。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的'猜忌，同時也可防備他人的襲擊。這樣，就可以乘機(jī)養(yǎng)精蓄銳，等待時機(jī)，再展宏圖了。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防御，乘機(jī)從故道“暗渡陳倉”（今陜西寶雞），從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。略定三秦，劉邦倚據(jù)富饒、形勝的關(guān)中地區(qū)，便可以與項羽逐鹿天下了。一個“明燒”，一個“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

　　張良與道教

　　據(jù)《仙傳抬遺》記載，張良曾遇黃石公授書，讀后便能應(yīng)機(jī)權(quán)變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之于身，能煉氣絕粒，輕身羽化。與綺里季、東園公、甪里先生、夏黃公，為云霞之交。后解形于世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發(fā)其墓，但見黃石枕，化而飛去，不見其尸形衣冠，得《素書》一篇及《兵略》數(shù)章。

　　相傳張良登仙后，位為太玄童子，常從太上老君于太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據(jù)《巢縣志》記載，巢縣白云山有子房洞。相傳為張良辟谷隱修之地，后人置祠，歲奉香火。又陳縣（今河南開封東南）天授觀為奉祠之所，宋政和（1111—1118年）間封為“凌虛真人”。

歷史典故范文13

　　楚莊王一次平定叛亂后大宴群臣，寵姬嬪妃也統(tǒng)統(tǒng)出席助興。

　　席間絲竹聲響，輕歌曼舞，美酒佳瑤，觥籌交錯，直到黃昏仍未盡興。楚王乃命點燭夜宴，還特別叫最寵愛的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。

　　忽然一陣疾風(fēng)吹過，筵席上的蠟燭都熄滅了。這時一位官員斗膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以掙脫，并且扯下了那人帽子上的.纓帶。

　　許姬回到楚莊王面前告狀，讓楚王點亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。

　　楚莊王聽完，卻傳令不要點燃蠟燭，而是大聲說：寡人今日設(shè)宴，與諸位務(wù)要盡歡而散�，F(xiàn)請諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒。

　　聽楚莊王這樣說，大家哦度把帽纓取下，這才點上蠟燭，君臣盡興而散。

　　席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣。

　　楚莊王說：此次君臣宴飲，旨在狂歡盡興，融洽君臣關(guān)系。酒后失態(tài)乃人之常情，若要究其責(zé)任，加以責(zé)罰，豈不大剎風(fēng)景？

　　許姬這才明白楚莊王的用意。

　　這就是歷史上著名的絕纓宴。

　　7年后，楚莊王伐鄭。一名戰(zhàn)將主動率領(lǐng)部下先行開路。這員戰(zhàn)將所到之處拼力死戰(zhàn)，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。

　　戰(zhàn)后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。他表示不要賞賜，坦承7年前宴會上無禮之人就是自己，今日此舉全為報7年前不究之恩。

　　楚莊王大為感嘆，便把許姬賜給了他。

歷史典故范文14

　　“成也蕭何，敗也蕭何”是民間對西漢建國功臣韓信一生的經(jīng)典概括，蕭何是漢高祖劉邦的丞相�！俺梢彩捄巍笔侵疙n信成為大將軍是蕭何推薦的；“敗也蕭何”是指韓信被殺是蕭何出的計謀。不論是成功還是敗亡都是由于同一個人。世人對蕭何的評價可真有意思了！

　　韓信經(jīng)蕭何舉薦被劉邦任為大將軍，其實最初韓信逃到漢中投靠劉邦之時并未受到重用，劉邦看韓信千里迢迢來投靠他覺得十分不易，于是就封了個管糧倉的小吏給韓信，因韓信在軍界從未立過戰(zhàn)績，所以一直沒有受到劉邦的重用。

　　一天晚上正值明月當(dāng)空，韓信心灰意冷準(zhǔn)備離開漢營，正巧被蕭何知道了，于是蕭何騎馬就去追韓信，費了好大力氣才追回韓信，此典例就是歷史上有名的“蕭何月下追韓信”。

　　后經(jīng)蕭何拼命舉薦，劉邦才答應(yīng)與韓信見面，他們二人暢談一番后，劉邦便認(rèn)定韓信就是他最理想的大將。沒過幾日，劉邦建了一個高大的拜將臺，正式封韓信為漢軍大將。而后韓信百戰(zhàn)百勝，攻城略地，最終在九里山設(shè)下十面埋伏，將不可一世的西楚霸王項羽挫敗于垓下，項羽敗至烏江自刎。韓信為漢朝的建立立下很大功勞，漢朝建立后被封為楚王。

　　晚年的劉邦最怕在自己百年之后，政權(quán)旁落他人，為了劉姓政權(quán)的長治久安，必須鏟除隱患。他認(rèn)為在諸位將領(lǐng)中，功勞最大、才能最強(qiáng)、威望最高的功臣，就是最危險的敵人。因此，韓信首當(dāng)其沖�？墒�，除掉韓信談何容易！劉邦明白就是自己出馬也未必能取勝，其他諸將更不是韓信的對手。

　　劉邦先是用計生擒了韓信。此時的韓信才明白過來，感嘆地說：“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當(dāng)烹�！眲顚㈨n信押回京城后，念其功高且又無罪證，又赦免了韓信，改封淮陰侯。

　　削去了王位的韓信，心想自己為興建漢室出生入死，最后落得個如此下場，既然你劉邦無情，休怪我韓信無義。韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，韓信在長安響應(yīng)。

　　公元前197年（漢高祖十年），陳稀果然舉兵反叛。劉邦親自帶兵平叛，長安空虛。韓信準(zhǔn)備在長安舉事，不幸走漏了消息，有人向呂后告發(fā)韓信準(zhǔn)備謀反。呂后想把韓信召進(jìn)宮來，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。最后，由蕭何出面，假稱北方傳回捷報：叛軍已敗，陳稀已死，邀請韓信進(jìn)宮向呂后賀喜。

　　韓信哪里想到極力舉薦自己而且一向過從甚密的'蕭何會是殺害自己的主謀。結(jié)果韓信剛?cè)雽m門，就被事先埋伏好的武士一擁而上，捆綁起來。呂后將這一代名將帶至長樂宮鐘室，殘忍地殺害了。

　　民間因此有“成也蕭何，敗也蕭何”的說法。后來用“成也蕭何，敗也蕭何”來比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。

　　韓信以及彭越等一類將領(lǐng)，認(rèn)為自己對漢朝立有巨大功勛，稱王并不過分，但從劉邦的觀點看來，不消滅這些異姓割據(jù)者，即使政局暫時安穩(wěn)也是不可能長久的，萬一將來他們造反，天下鹿死誰手還未可知，況且這些都是長期跟隨自己征討天下的功臣，他們幅員遼闊，物資充分，帶兵的實力絕不是劉姓那些養(yǎng)尊處優(yōu)的紈绔子弟能對付的，不如趁自己還有能力，索性逐一消滅掉，給劉家子孫一個平穩(wěn)的環(huán)境，讓自己的宗親來取而代之。

　　名曰同姓王，這樣就算將來他們這些同姓藩王造反，天下還是劉姓的天下。蕭何協(xié)助劉邦臣，不顧及長期的手足之情，削除異己，最后也落得被劉邦深為忌憚的處境。而事實證明，即使是同姓宗親，也會造反的，正如后來劉邦死后不久的七王之亂。

　　韓信的成功是由于蕭何的大力推薦，韓信的敗亡，也是蕭何出的計謀。所以民間就由這個故事概括出“成也蕭何，敗也蕭何”一句俚語。宋人洪邁的《容齋續(xù)筆》記錄下這句話，并簡單探討了它的成因。