《心理學(xué)》讀后感15篇[集合]

　　讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的《心理學(xué)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《心理學(xué)》讀后感1

　　一個(gè)人不是生來就會(huì)被打敗！

　　范仲淹的《岳陽樓記》里有這么一句：不以物喜，不以己悲。初讀《焦慮心理學(xué)》，里面也有這么一句話與之有著異曲同工之妙，“對(duì)于人生，對(duì)事對(duì)物，對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的態(tài)度應(yīng)該是：得之不喜，失之不憂，寵辱不驚，去留無意”�？墒�，我們并沒有修煉出看空一切的心境，處于這世俗間，社會(huì)的發(fā)展是越來越快，我們終日苦于追上它的步伐，內(nèi)心卻越來越焦慮。

　　（一）誰的生活不曾“一地雞毛”

　　《焦慮心理學(xué)》這本書是從生活、職場(chǎng)、社交等方面細(xì)談焦慮產(chǎn)生的原因，提供自我調(diào)整的建議與方法。少年時(shí)代，程度或輕或重，我們會(huì)焦慮，害怕被老師當(dāng)堂提問、害怕考試。也有很多人在高考前夕一夜無眠，考前身體出現(xiàn)小癥狀。步入職場(chǎng)后，我們也會(huì)因?yàn)楦鞣N不適應(yīng)而不得已戴上一個(gè)假面具，害怕與領(lǐng)導(dǎo)同行，害怕人前發(fā)言。一度為了博取同事的好感，永遠(yuǎn)都對(duì)別人說“好”，永遠(yuǎn)的不拒絕，天天領(lǐng)著“好人卡”。但是，我們時(shí)常會(huì)感覺職場(chǎng)是無硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，而我們?cè)谶@里壓抑著呼吸，活得不痛快。

　　（二）勇敢且客觀地面對(duì)焦慮，把握當(dāng)下

　　托馬斯.卡萊爾也曾說過未哭過長(zhǎng)夜的人，不足以語人生。其實(shí)，每個(gè)人都曾經(jīng)歷過人生的灰暗階段，在夜深人靜的'夜晚，都曾輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思考著這是不是我想要的人生。

　　反過來想，焦慮不一定都是壞事。每個(gè)人都曾在無法掌控的生活里橫沖直撞，但是做好了準(zhǔn)備，最后可能也會(huì)因?yàn)檫@份焦慮獲得一份意想不到的成功。我們要學(xué)會(huì)剝離外殼，在安靜的夜晚去審視，我們恐懼的源頭，客觀公正的來看，焦慮的始發(fā)點(diǎn)是已失去和過高的評(píng)價(jià)，但憂慮的事情卻并沒有發(fā)生，正如書中所說“恐懼未知，你所擔(dān)心的80%都不會(huì)發(fā)生”。不如勇敢客觀來看焦慮本身，既然已經(jīng)失去，我們就不要糾結(jié)；未來還未發(fā)生，我們不要過分煩惱。焦慮不一定是壞事，它可能會(huì)塑造另一個(gè)成功的你。

　　（三）修煉自己，讓自己成為“世外高人”

　　“腹有詩書氣自華”，如若我們都有那書墨香，自信淡然，面對(duì)焦慮，或許我們可以變得更從容。《焦慮心理學(xué)》這本書中，也曾告訴我們可以通過閱讀，在書中獲得片刻的寧靜。在那些焦慮的歲月中通過品讀別人的人生，來豐實(shí)自己的閱歷，等自己的心境變得豁達(dá)，我們回首再看那些生活中疼痛、抉擇的艱難，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活沒有我們想象得那么難。同樣，我們可以找一個(gè)愿意傾聽我們內(nèi)心想法的朋友，將內(nèi)心憂慮說出來，在與朋友交流中獲得些許溫暖，就像是漫漫長(zhǎng)夜中看到點(diǎn)點(diǎn)光亮。因?yàn)槭稣f自己經(jīng)歷的這個(gè)過程，其實(shí)就是自愈的過程。

　　其實(shí)，讀完這本書，靜下心來�；厥走^往，會(huì)發(fā)現(xiàn)無論我們經(jīng)歷怎樣的措手不及，等時(shí)間沉淀，那些焦慮的事情終歸會(huì)成為我們?nèi)松�中不可或缺的�?jīng)歷。最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)焦慮沒有這么可怕，而我們也不是生來就會(huì)被它打�。�

《心理學(xué)》讀后感2

　　西方的通靈者大概和中國(guó)的算命先生差不多，怪誕心理學(xué)讀后感。這樣的事我接觸得也不算少了，因?yàn)槲腋赣H比較相信這個(gè)，經(jīng)常找先生替我算命。出于好奇，我自然或多或少也會(huì)了解一些，但不是很相信。我倒希望它可以相信，因?yàn)槊看蔚慕Y(jié)果都還不錯(cuò)。確實(shí)它們對(duì)我的生活還是產(chǎn)生了影響的。按照書中的說法，這一類都是他們根據(jù)信息收集編出來的謊話。可是對(duì)于性格方面的描述，為何又會(huì)感覺那樣貼切？難道這些也是他們經(jīng)過長(zhǎng)期收集統(tǒng)計(jì)出來的結(jié)果嗎？那是真是假呢？出生的時(shí)間對(duì)人的影響真有那么大嗎？那豈不是應(yīng)驗(yàn)了命運(yùn)一說？果真是如此嗎？

　　不希望這是真的，因?yàn)槲以敢饪吹脚�力拼搏而得來的收獲，同時(shí)我又不希望是假的，那樣的世界似乎也就不存在一些讓人敬畏的事物了。壞人如果努力也要給他一個(gè)好的結(jié)果嗎？我可不愿意。而且生活中人們會(huì)把一些有聯(lián)系的事情理解成是命運(yùn)，那樣的說法是錯(cuò)誤的嗎？前后的因果，命運(yùn)的安排，我說不上來。真的是奇怪的心理呢，復(fù)雜而且混亂。希望這本書能給予我啟示。

　　書中說“人們對(duì)于自身的性格和能力抱有不切實(shí)際的樂觀態(tài)度”，言下之意就是自我感覺良好。這樣的話，人自然會(huì)欣然接受別人的贊美之詞。所以對(duì)于別人的好的評(píng)論，會(huì)認(rèn)為非常正確�？墒菍�(duì)于一些不好的評(píng)論，我也是覺得很符合的。那這個(gè)又該如何解釋呢？我肯定不會(huì)連好壞評(píng)論都分不出來吧。認(rèn)真想一想，評(píng)價(jià)中的好些詞語都是模棱兩可的，很模糊。

　　我只是片面性的撿取了符合的，并且將一些牽強(qiáng)附會(huì)到自己身上嗎？如果真是這樣，我想這也是沒辦法的。人的無中生有的能力可是向來就很強(qiáng)的啊。這樣想想，我可被那些評(píng)論害得不輕。被認(rèn)為聰明的我（同時(shí)也是自認(rèn)為）并沒有好好努力。

　　我一直很奇怪那些參加邪教和傳銷活動(dòng)的人為什么那么容易被洗了腦。一直很自負(fù)，認(rèn)為自己的話肯定不會(huì)這樣子的，可是，現(xiàn)在仔細(xì)分析，我倒是那種很容易被吸收并洗了腦的人呢。好奇心強(qiáng)，對(duì)生活沒有很明確的原則和底線，隨大流意識(shí)比較強(qiáng)，也有較強(qiáng)的自我辯護(hù)意識(shí)（這點(diǎn)似乎正在慢慢弱化）。我不想說這樣的'我就很不好，換個(gè)角度看待的話，倒也不賴，不是嗎？要避免被洗了腦，我覺得最重要的是要學(xué)會(huì)自己思考，可是這并不是件簡(jiǎn)單的事，破除習(xí)慣絕不簡(jiǎn)單，不管是不愛思考的習(xí)慣還是思維定式。至少我在這方面是比較差勁的，要加油了。

　　書還沒有看完，可是我已能感覺得出來，作者的觀點(diǎn)是根本沒有鬼神和命運(yùn)一說，生活中的各種奇異現(xiàn)象都是人類心理和潛意識(shí)的作用結(jié)果，在現(xiàn)有的各種研究和證據(jù)下是這樣的。對(duì)于前面提到的問題——命運(yùn)這種說法是錯(cuò)的嗎？我想答案要根據(jù)實(shí)際情況來分析了。順境中可能使人怠慢或者心平氣和，逆境中可能使人放棄或者減輕痛苦，關(guān)鍵還得看主人公的心態(tài)了。

　　噢，天吶，事情總是那么讓人難以判斷，很糟糕，不是嗎？

《心理學(xué)》讀后感3

　　或許是在學(xué)校兼任了心理咨詢師的緣故，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于心理活動(dòng)、行為活動(dòng)會(huì)特別好奇，也會(huì)特別想要研讀關(guān)于心理學(xué)的書籍，在家鄉(xiāng)溫暖的閑暇時(shí)光，拿起剛買的《怪誕心理學(xué)》開始細(xì)細(xì)品讀。

　　《怪誕心理學(xué)》，英文書名是Quirkology，Quirk，翻譯為中文有“巧合”之意。是被譽(yù)為“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”頭銜的著名心理學(xué)教授理查德·懷斯曼（Richard Wiseman）著作，個(gè)人很喜歡的一位心理學(xué)家。

　　書中通過一些人們?cè)谏�活中所�?jīng)歷的一些案例和一些看起來很詭異、荒誕，但卻很無聊的小實(shí)驗(yàn)，從而剖析出一個(gè)個(gè)你可能比較關(guān)心的心理現(xiàn)象，比如全世界最好笑的笑話是什么？為什么有些人竟然會(huì)回憶起不曾發(fā)生過的事情？為什么女性駕駛員更容易超速行駛？夏天出生的人和冬天出生的人誰的運(yùn)氣更好一些？真心的笑容和虛假的笑容都打著哪些難以掩飾的'烙��？

　　“相信別人，不過別忘了切牌”，書中第二章節(jié)的標(biāo)題，整本書，最觸動(dòng)我個(gè)人的也是這句話，講述的是撒謊與欺騙的心理學(xué)觀點(diǎn)。比如，如果一個(gè)說謊者信誓旦旦，又冷靜又沉著，那應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)破綻呢？為了回答這個(gè)問題，懷斯曼仔細(xì)研究了說謊者與真話者的區(qū)別，并得出一個(gè)另類的結(jié)論，判斷是否說謊的標(biāo)準(zhǔn)并不在于說謊者的行為舉止，而在于遣詞造句。懷斯曼發(fā)現(xiàn)，說謊者的話往往沒有真話者那么多，提供的細(xì)節(jié)更少。原因可能在于，外在的行為舉止是比較容易控制的，但要控制遣詞造句和說話方式則要困難的多。

　　閱讀時(shí)我不禁和孩子們的某些言行對(duì)上了號(hào)，我任教的班上有個(gè)聰明卻很調(diào)皮的小男孩，成績(jī)異常優(yōu)秀，但他自我管理方面有些欠缺，一次上課前，我收到學(xué)習(xí)委員遞上的一張記錄條，紙張上工工整整的寫了“李德余未交作業(yè)”，在詢問他的過程中，他眼睛不停往左上瞟，眼珠不停打轉(zhuǎn)，講話支支吾吾，毫無邏輯，經(jīng)反復(fù)詢問，可愛的孩子滿臉通紅，小手攥緊，這些種種表現(xiàn)都表明他在說謊，經(jīng)過我耐心開導(dǎo)，問清不交作業(yè)的原因，并讓他利用學(xué)習(xí)時(shí)間補(bǔ)上，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是犯錯(cuò)要勇于承認(rèn)并改正。

　　謊言更多是通過語言來判斷，因?yàn)檎Z言的邏輯層次高，使得人們對(duì)于語言的即時(shí)控制力不如對(duì)于自己的表情來得容易吧。而暗示告訴我們，當(dāng)你選擇相信一件事情的時(shí)候，和事情的真相都沒有關(guān)系了，以至于當(dāng)真相被披露的時(shí)候人們更加無法相信。畢竟自我否定是人生最大的不幸之一了。所以我們才要培養(yǎng)自己判斷真相的能力與接受真相的能力吧。

　　看完這本書，對(duì)于它，我無法給予出好與壞的評(píng)價(jià)，但卻有它獨(dú)特的說不出的魅力。這本書不僅僅告訴你一些你聞所未聞的知識(shí)，還可以改變你無數(shù)的思維方式。無論是對(duì)于謊言的識(shí)別，還是有關(guān)世界上為何有那么多巧合，甚至是如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告，在這本書里都被討論得淋漓盡致。這其實(shí)也是心理學(xué)的魅力所在吧！

《心理學(xué)》讀后感4

　　心理學(xué)是一門深?yuàn)W的學(xué)科，我看完《心理學(xué)的故事》后還是不能很好地明白它。希望能通過學(xué)習(xí)而對(duì)心理學(xué)有一定的了解。

　　心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫(yī)學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生青春期做出來的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時(shí)都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費(fèi)者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費(fèi)者的心理。心理學(xué)真的無處不在。有人說：了解人的心理由如察言觀色，會(huì)做人的.人無論在哪個(gè)朝代、社會(huì)都可以活得很好，因?yàn)樗麄兌�得人的心理，也可以利用它來讓你的家庭更加和睦、快樂、幸福�?/p>

　　接觸心理學(xué)有一段時(shí)間了，在這段日子里，我從中學(xué)到了，也感悟了許多，發(fā)現(xiàn)生活中的很多問題、現(xiàn)象都可以用心理學(xué)去分析、解決，就越發(fā)感覺到心理學(xué)的魅力。

　　由美國(guó)作家墨頓·亨特著的《心理學(xué)故事》講述了不同的學(xué)家的心理理論，這本書其實(shí)可以當(dāng)做一本很好的心理學(xué)入門書籍，因?yàn)榍楣?jié)比一般心理學(xué)方面的書籍生動(dòng)、有趣，所以不會(huì)顯得枯燥無味，我在看書的過程也不會(huì)因?yàn)樘�難看懂或者無趣而中斷我的看書熱情。

　　第一章為我們介紹了眾多的學(xué)者們，心理學(xué)家亦或是無心插柳的學(xué)者們，他們大多的都是你所熟知的先哲們，他們的思想，他們?cè)鴧⑴c涉及心理學(xué)的故事，每一句都很值得我們深深地去品味一番。詳細(xì)的內(nèi)容介紹，使得我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論，就如你會(huì)發(fā)現(xiàn)在哲人希波克拉底的眼里，人的情緒和情感都是來源于大腦，人的喜悅、悲傷、憂郁以及眼淚都是來自與大腦。

　　就像我們每個(gè)人的心底，都有一座秘密花園。我們守口如瓶，我們學(xué)會(huì)遺忘傷痕，可是某些深藏的記憶，卻擁有著不可思議的力量，那是連我們自己也漸漸難以了解的世界。歲月可以埋藏真相，卻很難真正磨滅潛意識(shí)里那些模糊的影像，它們常常竄入夢(mèng)囈，有時(shí)也侵蝕意志。我們誰也沒有百分百的把握，說我們的精神沒有瘡痍，我們的心靈不曾哭泣，只是我們殘存的意志，在努力維系那根已經(jīng)繃緊的“弦”。生活的麻木不仁與內(nèi)心的苦痛不安，源于對(duì)角色的絕對(duì)界定，源于心理學(xué)的缺失。感謝心理學(xué)，在我們茫然無措的時(shí)候，陪著我們走下去。

　　心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫(yī)學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生青春期做出來的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時(shí)都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費(fèi)者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費(fèi)者的心理。我是學(xué)營(yíng)銷的，以后可能會(huì)從事銷售方面的工作，所以也應(yīng)該要了解消費(fèi)者的心離才可以很好地進(jìn)行工作。

　　古人有云，攻心為上，攻城為下就是這個(gè)道理。心理學(xué)的妙用不僅僅可以了解別人的思想還可以治愈心理的傷口。而這本書使我更加了解心理學(xué)和了解自己，朋友。

《心理學(xué)》讀后感5

　　讀了《教育中的積極心理學(xué)》一書，我覺得這是一本非常有用的書。從而對(duì)教學(xué)有了更深入的體會(huì)。他選擇的都是校園中最多見的事情，來分析其中所包括的心理學(xué)的原理。

　　書中重點(diǎn)研究了23種教育心理現(xiàn)象，卻全然沒有一般心理學(xué)書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有呆板無趣的說教，讀后感覺像是朋友之間的一次傾心交換。首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我感覺到就像在聆聽產(chǎn)生在自己身旁的事情。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度動(dòng)身，通過羅列心理原理類似的.其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時(shí)候，都讓我有豁然開朗之感，書中除對(duì)案例的精彩剖析以外，作者還給我們提出了很多解決問題的對(duì)策，這些對(duì)策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典。

　　很多時(shí)候我們?cè)诮逃�教學(xué)工作中，常常憑直覺判斷，我們都認(rèn)為我們自己是對(duì)的。但是我們的想法常常會(huì)藏著許多盲點(diǎn)。比如學(xué)生出錯(cuò)違背了學(xué)校紀(jì)律，我們的做法就是批評(píng)，我們也認(rèn)為這樣做肯定是正確的。但是我們常常疏忽了行動(dòng)主義的“聯(lián)結(jié)”和“強(qiáng)化”的觀念。有些學(xué)生違背紀(jì)律是故意的，目的是為了引發(fā)教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰恰好滿足了學(xué)生的意圖，那末倒強(qiáng)化了學(xué)生違背紀(jì)律的行動(dòng)。還比如，對(duì)一個(gè)出錯(cuò)的孩子，我們終究的教育目的就是學(xué)生自己認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生不認(rèn)錯(cuò)好像事情還沒有完，學(xué)生態(tài)度變好了，自覺認(rèn)錯(cuò)了，教育也就完成了。其實(shí)這里就藏著一個(gè)盲點(diǎn)，學(xué)生長(zhǎng)此下去就會(huì)認(rèn)為犯了錯(cuò)只有認(rèn)錯(cuò)就能夠，有些學(xué)生明明沒有認(rèn)識(shí)到錯(cuò)，為了回避教師的批評(píng)，就會(huì)做表面上的認(rèn)錯(cuò)。那末教師的行動(dòng)就是引發(fā)了學(xué)生撒謊。

　　本書中還有很多這樣看似普通的例子，背后卻隱藏著深入的心理學(xué)知識(shí)。像書中提到的“破窗戶理論”、“旁觀者效應(yīng)”、“虛假

　　的一致”等等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論，對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。

　　對(duì)孩子來講，由于身心的不成熟，自我控制和束縛的能力相對(duì)較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那末對(duì)事情的興趣就會(huì)大大降落，特別是象學(xué)習(xí)這類需要付出長(zhǎng)時(shí)間努力的活動(dòng)。而對(duì)學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去，固然也不可能有好的結(jié)果。

　　所以，對(duì)孩子，一定要更多的去給予鼓勵(lì)，讓他們自己品味更多的成功，體驗(yàn)更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會(huì)把沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，只有有了內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)變得輕松。同時(shí)體驗(yàn)了更多的成功以后，孩子才會(huì)更有信心，也才會(huì)更愿意去嘗試?yán)щy，面對(duì)挑戰(zhàn)，克服自我，才會(huì)出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。

　　這本書提到的心理學(xué)知識(shí)不但包括學(xué)生的，也包括教師自己的，通過讀這本書，相信我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中會(huì)有更多的收獲，也會(huì)讓我們的生活更加的充實(shí)，這本書值得我們好好品讀。

《心理學(xué)》讀后感6

　　在讀了《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》這本書后，“以寬容收獲孩子的笑容”和“笑一笑，樂一樂”這兩節(jié)最能引起我的共鳴。

　　在“以寬容收獲孩子的笑容”這一節(jié)有這樣一個(gè)一個(gè)事例：一個(gè)一向從嚴(yán)治班的班主任，批評(píng)吵鬧的學(xué)生，引起學(xué)生的反抗。他就讓學(xué)生匿名談對(duì)這件事的看法。好幾個(gè)學(xué)生都建議老師給學(xué)生改過的機(jī)會(huì)，不要發(fā)脾氣。老師很受啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到要嚴(yán)而有度。這個(gè)事例簡(jiǎn)直是在說我一樣，我對(duì)學(xué)生常常大聲批評(píng)，學(xué)生也寫日記希望我不要生氣，對(duì)身體不好。雖然我感動(dòng)于學(xué)生的懂事，卻沒有意識(shí)到自己其實(shí)很多時(shí)候是過分苛求學(xué)生了。學(xué)生作為未成年人，犯錯(cuò)誤很正常，上帝還原諒呢，為什么我們就要生氣，嚴(yán)厲批評(píng)呢？書中的話仿佛就是對(duì)我說的：蘇霍姆林斯基——有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。同時(shí)書中諄諄教導(dǎo)，作為教室不能忽視寬容這種教育策略。昨天下午崔xx考試還是不寫卷子，我想發(fā)怒時(shí)突然想到這本書的教導(dǎo)，于是仔細(xì)看了他的試卷，夸獎(jiǎng)他說：你寫的題比以前多了，有進(jìn)步。沒有想到放學(xué)時(shí)，他對(duì)他媽媽大聲說：老師夸我考試寫題有進(jìn)步。我那是夸他，我是咬著牙忍著氣說的啊，可是他竟然高興的報(bào)告給家長(zhǎng)。這讓我領(lǐng)略到了寬容的`力量。

　　“笑一笑，樂一樂”這一節(jié)，則強(qiáng)調(diào)了幽默的力量。令人愉快的幽默可以改善學(xué)習(xí)效果，可能提高學(xué)生記憶力百分之十五。面對(duì)期末復(fù)習(xí)和包班的現(xiàn)狀，每天沉重的皺著眉頭，很難有笑容給學(xué)生。學(xué)生是鮮活的生命，比我們更苛求陽光雨露的心靈怎么能適應(yīng)今日每天重復(fù)的復(fù)習(xí)時(shí)光？我沒有智慧和學(xué)識(shí)待給學(xué)生思考性的幽默，但我可以盡量以輕松的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，給學(xué)生更多的笑容和快樂啊。上課有張師德投票表，我把各科老師名字寫黑板上讓學(xué)生抄在表格里。崔某說：“我把你的名字寫成和數(shù)學(xué)老師合在一起的了，你叫黃小肖�！卑嗌洗笮�，我很想嚴(yán)厲的吵他破壞課堂紀(jì)律，但想想也不是什么大事，我不是希望更多的給學(xué)生輕松寬容的氛圍么？于是我也笑，說：“那我也可以叫崔龍龍了�！卑嗌蠈W(xué)生更是開心的大笑。下課一個(gè)女生問：老師你和浩然誰眼睛大�。窟@么沒有知識(shí)含量的問題我以前一定會(huì)瞪她一眼轉(zhuǎn)身而去，但我看過《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》之后不這樣做了，我覺得應(yīng)該讓后學(xué)生感受到老師和他們是一樣的，可以做很多他們那個(gè)年齡喜歡的事情。于是我走到悍然面前，摘下眼鏡，和他比誰的眼睛大。看著浩然瞪大的眼睛，最后還用手指撐起眼皮，周圍學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的比較這我們倆的眼睛，我一下笑噴了。沉重的復(fù)習(xí)階段還能有這樣轉(zhuǎn)瞬即逝的歡笑時(shí)光，對(duì)學(xué)生老說是多么難得啊。而我除了對(duì)他們笑一笑，并沒有做什么啊。模擬考試下來，我們班100分多了，我似乎覺得這是笑一笑的功勞。

　　古諾特博士說過：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論，發(fā)覺我是教學(xué)成敗的學(xué)習(xí)氣氛，身為老師，我掌握無比的權(quán)利，使學(xué)生過得悲慘或快樂，我可以作為折磨人的工具或繼發(fā)靈感的媒介。我能侮辱人或使人開心，也能傷人或救人。”確實(shí)惶恐啊，我們手中的權(quán)利決定著學(xué)生一天的心情甚至整個(gè)童年的回憶。就為這個(gè)，我不敢停下閱讀的腳步。

《心理學(xué)》讀后感7

　　身為老師，相信大家對(duì)《教育心理學(xué)》這本書是再熟悉不過了，各自家中都會(huì)有好幾個(gè)版本的書籍，最新購(gòu)得的這一本來自浙江教育出版社，它能寫出什么新意？帶來什么新東西呢？滿心期待著。

　　打開目錄，是既熟悉又新鮮的感覺，巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)、艾賓浩斯的記憶遺忘曲線實(shí)驗(yàn)，師范學(xué)習(xí)時(shí)便已在腦中刻下深刻印象；布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展實(shí)驗(yàn)，是在參加工作后漸漸熟識(shí)起來的；鄧克爾的功能固著實(shí)驗(yàn)、柯爾伯格的道德兩難實(shí)驗(yàn)，則是些不折不扣的新朋友。書中給這些心理學(xué)史上的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)加上了“學(xué)習(xí)即條件反射”、“期望導(dǎo)致結(jié)果”、“發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)”這樣的標(biāo)題，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你“是什么”、“該怎么樣”，光是看目錄都覺得大受裨益。

　　收獲一：知其所以然

　　為了激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情，我在班中建立了一套獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，大致是：10個(gè)√換一顆☆，10顆☆換一個(gè)印章，10個(gè)印章?lián)Q一樣小禮物。讀到米斯切爾的延遲滿足實(shí)驗(yàn)后，方才明白這樣做背后的深層意義：延遲滿足能力從小就有，能夠自我延遲滿足的人，更善于調(diào)控自己的情緒和行為，擁有更高的心理健康水平和更多的未來成功的希望。因此，培養(yǎng)人的自控能力，必須從小抓起，要讓孩子從小就習(xí)慣于需求的延遲滿足，適當(dāng)?shù)目刂啤⒄{(diào)節(jié)自己的行為，抵制誘惑。孩子的.進(jìn)步離不開表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，家長(zhǎng)和教師要學(xué)會(huì)延遲獎(jiǎng)勵(lì)策略，當(dāng)孩子有很好的表現(xiàn)和取得進(jìn)步時(shí)，可以給他一個(gè)累積獎(jiǎng)勵(lì)的標(biāo)志，等累計(jì)到一定階段后再進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。通過這樣的獎(jiǎng)勵(lì)方式可以強(qiáng)化延遲滿足行為。

　　收獲二：落到實(shí)處

　　有句話說得好：“無論什么事，第一次做得好，第二次就容易做得好；第一次做錯(cuò)，第二次就容易做錯(cuò)�！边@是什么原因？洛欽斯的“第一印象”效應(yīng)實(shí)驗(yàn)很好的闡述了這個(gè)問題，讓我從根本上了解了“第一次”教育的重要性。因此，開學(xué)時(shí)的首次師生見面，我會(huì)打好招呼，露出一個(gè)燦爛的笑容，親昵地摸摸孩子的小腦袋，多說些贊許的話，這些舉動(dòng)雖小，但會(huì)讓學(xué)生感到被重視的溫暖，為今后教育工作的順利開展打下良好基礎(chǔ)。特別對(duì)于所謂的“差生”來說，這是師生良好溝通的開端。另外我還要組織好第一次早操，上好第一節(jié)課，批改好第一次作業(yè)，做好第一次批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)……

　　一直以來，在教學(xué)過程中我能注意了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)教學(xué)方法，研究并解決各種教學(xué)問題，但一直都是就事論事，沒有從學(xué)生的心理層面上來思考。事實(shí)上，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，心理學(xué)的因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響是不容忽視的。只有了解了學(xué)生的心理，再去研究“教”與“學(xué)”，再去建構(gòu)課堂，才能讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。古人有云：“攻心為上，攻城為下”就是這個(gè)道理。

　　教育心理學(xué)就好像是我們教學(xué)的源頭活水，汲取這源頭活水，才能更好地駕馭課堂教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)靈活、高效、學(xué)生樂于參與的生命課堂。書本為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，而我們所要做的便是用心學(xué)習(xí)、用心實(shí)踐。

《心理學(xué)》讀后感8

　　社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引等。群體社會(huì)心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì)心理氣氛、群體決策等。社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，受到來自兩個(gè)學(xué)科的影響。在社會(huì)心理學(xué)內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點(diǎn)不同的研究方向，即所謂社會(huì)學(xué)方向的社會(huì)心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會(huì)心理學(xué)。在解釋社會(huì)心理現(xiàn)象上的不同理論觀點(diǎn)，并不妨礙社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科應(yīng)具備的基本特點(diǎn)。通過人與人之間的交流，相處等方面來體現(xiàn)個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象。例如：如何成為受別人喜歡的人。

　　人人都希望成為一個(gè)討人喜歡的人，被他人贊賞和喜歡，能夠讓一個(gè)人感受到更為強(qiáng)烈的成就感。哲學(xué)家威廉·詹姆士說過：“人性中最強(qiáng)烈的欲望便是希望得到他人的敬慕�！北蝗讼矚g和尊重，可以激發(fā)一個(gè)人做事情的無限熱情和精力。如何成為一個(gè)討人喜歡，并受人尊重的人呢？答案簡(jiǎn)單而復(fù)雜，因?yàn)榇蠹叶际峭�一個(gè)屬種的人，感覺其實(shí)在很多時(shí)候都是相通的。我們很容易得到這樣的結(jié)論，那些只知道關(guān)心自己的人，人們會(huì)不屑地認(rèn)為他們自私，他們難以成為討人喜歡的人；而那些只喜歡自己的人，也同樣難以成為討人喜歡的人。

　　喜歡和尊重應(yīng)該是相互的，當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己給予過度的關(guān)注和愛護(hù)，那么他有限的精力用于真正關(guān)心他人的必然少了許多，當(dāng)另一雙目光希望得到你的關(guān)注和愛護(hù)時(shí)，卻沒有得到滿足時(shí)，你又如何期盼在自己希望的時(shí)候得到他人的關(guān)心和喜歡呢？喜歡和尊重還應(yīng)當(dāng)是真誠(chéng)的，而不是為了某種目的的逢迎和討好，那種虛偽而不真實(shí)的感覺總是難以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的，當(dāng)你驀然回首時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己總是生活在一種虛假的感情中時(shí)，往往會(huì)將真實(shí)的自己一同喪失了。努力做一個(gè)討人喜歡的`人當(dāng)然很好，然而，凡事過猶不及，過分關(guān)注他人，希望被他人贊賞和認(rèn)可，還需要在一個(gè)人獨(dú)立自尊的前提下。否則，一個(gè)失去自我的人，只能夠生活在他人的影子里面。

　　不了解自己的所需所求，不能體會(huì)自己真正的需求，只是為了讓所有滿意和喜歡自己，可能那種付出是真誠(chéng)而單純的，但是這種付出的過程和最終的結(jié)果對(duì)于個(gè)人而言往往是非常辛苦的，這是同樣不可取的。無論是對(duì)朋友還是對(duì)親人，都應(yīng)該把握一個(gè)分寸，適度為最好�！白釉唬翰辉谄湮�，不謀其政�！币簿褪钦f，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過你的職位去做不該你做的事。做一個(gè)討人喜歡的人，做一個(gè)真誠(chéng)獨(dú)立的人，而決非一個(gè)中庸的和事佬。其實(shí)一個(gè)真正討人喜歡的人，也必定是一個(gè)招致一部分人厭惡的人，明白了這一點(diǎn)，我們或許能夠更為自如和自由看待如何討人喜歡，以及如何去做一個(gè)純粹的人。懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。

《心理學(xué)》讀后感9

　　“朝三暮四”的典故源出《莊子·齊物論》，是說某人在給猴子喂橡子時(shí)，對(duì)猴子說以后準(zhǔn)備早上給三個(gè)晚上給四個(gè)，猴子聽后很生氣。見猴子生氣，他便改說早上給四個(gè)晚上給三個(gè)，結(jié)果猴子聽后很滿意。養(yǎng)猴人固然有狡猾可惡的一面，但他善于揣摸猴子的心理，在總數(shù)不變的情況下，利用首因效應(yīng)成功地讓猴子轉(zhuǎn)怒為喜，確實(shí)值得稱道、值得學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)“朝三暮四”，就是要學(xué)習(xí)心理學(xué)、懂點(diǎn)心理學(xué)。銷售行業(yè)有一句名言，叫“成功的推銷員一定是一個(gè)偉大的心理學(xué)家”。之所以有此說法，就是因?yàn)殇N售本身就是一場(chǎng)心理博弈戰(zhàn)，如果想成功地賣出產(chǎn)品，必須讀懂客戶內(nèi)心、了解客戶需求。不懂心理學(xué)，就不會(huì)成為一名優(yōu)秀的銷售人員，對(duì)于保險(xiǎn)銷售業(yè)而言，這點(diǎn)尤甚。

　　首先，成為一名優(yōu)秀的保險(xiǎn)銷售人員需要把握人們的消費(fèi)心理。保險(xiǎn)作為商品，對(duì)消費(fèi)者來說是一種消費(fèi)。通常人們?cè)诖_定是不是要買、為什么要買、怎么買、什么時(shí)候買、在哪里買商品時(shí)，往往受多方面因素的影響，這些因素既包括個(gè)人的愛好、興趣、需要、動(dòng)機(jī)、個(gè)性特征、價(jià)值取向及情感意志等個(gè)人因素，也包括家人、鄰居、同事、朋友以及自己的經(jīng)濟(jì)地位等社會(huì)因素，還包括社會(huì)潮流、商品特點(diǎn)、宣傳包裝等諸多因素，這些因素共同作用，影響人們的消費(fèi)心理，進(jìn)而決定人們的購(gòu)買行為。因此，要想成功銷售保險(xiǎn)商品，就必須把握人們的消費(fèi)心理，只有這樣，才能制定出貼近人們消費(fèi)心理的策略。

　　其次，成為一名優(yōu)秀的保險(xiǎn)銷售人員需要把握人們的保險(xiǎn)心理。所謂保險(xiǎn)心理，即每個(gè)準(zhǔn)客戶個(gè)體對(duì)保險(xiǎn)的各種反映，它包括對(duì)保險(xiǎn)的認(rèn)知心理、情感趨向、決策心理等。由于每個(gè)人的個(gè)體心理、社會(huì)環(huán)境不同，保險(xiǎn)心理也不相同。例如，接受同樣的保險(xiǎn)宣傳后，有的人可能很快對(duì)保險(xiǎn)產(chǎn)生認(rèn)同進(jìn)而產(chǎn)生購(gòu)買的動(dòng)機(jī)，但有的人卻可能對(duì)保險(xiǎn)產(chǎn)生排斥心理。盡管人們的保險(xiǎn)心理不盡相同，但是有規(guī)律可循、有共性可依。如果能把握住人們對(duì)保險(xiǎn)反映的規(guī)律，即保險(xiǎn)心理活動(dòng)規(guī)律，對(duì)于有效地宣傳、轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)保險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)，誘發(fā)購(gòu)買保險(xiǎn)的動(dòng)機(jī)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　另外，成為一名優(yōu)秀的保險(xiǎn)銷售人員還需要把握銷售心理。保險(xiǎn)銷售的過程，實(shí)質(zhì)上是銷售人員和準(zhǔn)客戶的心理互動(dòng)過程，是一場(chǎng)心理博弈戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，銷售人員要想取得勝利，就必須讀懂準(zhǔn)客戶內(nèi)心、了解準(zhǔn)客戶需求，用創(chuàng)造性的方法、技巧，解決準(zhǔn)客戶的購(gòu)買心理問題，誘發(fā)人們的保險(xiǎn)購(gòu)買需求，產(chǎn)生購(gòu)買動(dòng)機(jī)，做出購(gòu)買決策。靈活應(yīng)用銷售心理知識(shí)，無異能夠幫助銷售人員取得成功，使得銷售行為的'效率最大化。

　　總之，只要有人與人的活動(dòng)就離不開人的心理活動(dòng)，只要有人的心理活動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生心理學(xué)。保險(xiǎn)銷售作為與人打交道的活動(dòng)，必然離不開心理學(xué)。令人欣慰的是，越來越多的保險(xiǎn)公司、銷售人員意識(shí)到心理學(xué)對(duì)保險(xiǎn)銷售的重要意義，開始注重對(duì)心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，有的保險(xiǎn)公司甚至把心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)當(dāng)成對(duì)優(yōu)秀人員的獎(jiǎng)勵(lì)。長(zhǎng)此以往，相信保險(xiǎn)銷售的效率會(huì)越來越高，因?yàn)�，多學(xué)點(diǎn)心理學(xué)，就能在保險(xiǎn)銷售中多些成功。

《心理學(xué)》讀后感10

　　《心理學(xué)》這本書中有許多心理學(xué)和生活的知識(shí)，這些知識(shí)給了我極大的啟迪。

　　心理學(xué)中的知識(shí)是人類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，心理學(xué)的知識(shí)就是人們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的態(tài)度。

　　這本書的主人公就是一個(gè)心理學(xué)家。他是一個(gè)不太喜歡心理學(xué)的人。這個(gè)心理學(xué)家就是一個(gè)不會(huì)用心理學(xué)的人，因?yàn)橐恢倍际且粋�(gè)被認(rèn)為是個(gè)“心理學(xué)的人”。他認(rèn)為這個(gè)世界上沒有心理學(xué)，不會(huì)用心理學(xué)。

　　心理學(xué)是一門以心理學(xué)為主的科學(xué)和實(shí)踐為主的學(xué)科。它有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)--心理學(xué)作為一種新興的理論和技術(shù)，它對(duì)人們的心理健康的需要具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性。它不僅僅使一個(gè)人對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生興趣，而且使人們對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)在心理學(xué)中也是不可取的。它是一個(gè)對(duì)人的心理健康有著重要作用的理論和技術(shù)，它把心理學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到了生活的方方面面，使人們對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)更加全面、深入，對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)更加深刻。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不愿意做一些有意義的事或一些與心理有關(guān)的事情。他們認(rèn)為這些事或許是不起眼的小事，只是我們對(duì)別人的看法和自己的感受。他們不知道怎樣才能解決一些問題。只有他們自己去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　但是，有一些人認(rèn)為，不管是什么樣的人，他們?cè)谧龅亩际瞧椒驳?事。而這些人或多或少地存在心理問題，或者一直處于被動(dòng)狀態(tài)，從而使人們不能正確地認(rèn)識(shí)自己，不能正確地區(qū)分自己。他們認(rèn)為心理學(xué)的一些規(guī)律或許可以成為我們不可忽視的一個(gè)重要因數(shù)，就是他們?nèi)鄙賹?duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解。所以，有些人認(rèn)為心理學(xué)可能不會(huì)被認(rèn)為“心理學(xué)”，但是，我們可以從這幾個(gè)方面著手解決，例如對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)問題，他們認(rèn)為自己的心理有著不可忽視的影響。

　　心理學(xué)是一門應(yīng)用極其廣泛的學(xué)科，它有著與其他學(xué)科不同的特點(diǎn)和它與學(xué)科的差別。它是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，是一門重要的心理學(xué)學(xué)，它對(duì)我們將來在工作崗位上有著很重要的指導(dǎo)作用。

　　心理學(xué)作為一門應(yīng)用極具發(fā)展性的學(xué)科，它是現(xiàn)代社會(huì)中人們普遍關(guān)注的學(xué)科之一。它是我們?cè)诮逃�、引�?dǎo)下對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要途徑，是我們?cè)谌粘Ｉ�活中�?yīng)運(yùn)用的心理學(xué)教育。

　　它的應(yīng)用，是在人的心理生理和社會(huì)生活過程中，由各種心理因素構(gòu)成的綜合的系統(tǒng)，其內(nèi)容包括：人的認(rèn)識(shí)問題、情緒、情感、性格等;人的行為問題和環(huán)境問題;人的適應(yīng)問題、社會(huì)生活問題等;人際關(guān)系問題等。它的應(yīng)用，是幫助我們正確認(rèn)識(shí)和把握自己，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的人才，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

　　心理學(xué)是一門應(yīng)用極具研究性和創(chuàng)造性的學(xué)科，它不僅具有理論性和技術(shù)性的特點(diǎn)，同時(shí)也具有科學(xué)性和藝術(shù)性。因此，它具有很強(qiáng)的理論性和藝術(shù)性，它是一門應(yīng)用極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的學(xué)科。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人認(rèn)為自己的心理學(xué)沒有學(xué)好，就連實(shí)踐也學(xué)不會(huì)。而有一些人，他在研究自己心理學(xué)方面，總是把心理學(xué)與自己的實(shí)踐結(jié)合得非常好，把自己所學(xué)的知識(shí)毫無保留地應(yīng)用到實(shí)踐中去，把自己的觀點(diǎn)毫不保留地應(yīng)用到實(shí)踐和工作中去，使他們的認(rèn)識(shí)和理解更加統(tǒng)一、深入、一致，使他們認(rèn)為自己的理論知識(shí)有用武之地。

《心理學(xué)》讀后感11

　　社會(huì)心理學(xué)是一門學(xué)科，它的學(xué)科生命力寓于全社會(huì)不同個(gè)人和由這些個(gè)人所組成的不同群體的需要和應(yīng)用之中。社會(huì)心理學(xué)是指社會(huì)因素引起直接或間接地反映社會(huì)事物及社會(huì)關(guān)系并對(duì)社會(huì)行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用，對(duì)社會(huì)發(fā)生影響的心理活。通過讀這本書可以讓我明白社會(huì)心理學(xué)伴隨社會(huì)發(fā)展，在已有成就的基礎(chǔ)上寓益突破歷史上形成的“心理—社會(huì)或社會(huì)—心理”這種社會(huì)心理學(xué)框架，用多學(xué)科的視角和方法去研究社會(huì)心理狀態(tài)、過程和社會(huì)對(duì)社會(huì)行為的內(nèi)在規(guī)定性，將會(huì)推動(dòng)社會(huì)心理的進(jìn)一步發(fā)展。

　　人是社會(huì)性的動(dòng)物，在社會(huì)生活中，我們幾乎每天都要和他人打交道。因此，人際關(guān)系是社會(huì)心理學(xué)中的中要內(nèi)容之一。人際關(guān)系是人與人之間的心理距離，人際關(guān)系的實(shí)際是人與人的利害關(guān)系。你怎么對(duì)待別人，別人就怎么對(duì)待你，你滿足了別人的需求，別人便同樣會(huì)滿足你的需求�？傁霃膭e人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只會(huì)把你原來的想法顛倒過來，只有給予、給予、再給予，那么你就會(huì)贏得別人的喜歡。人際關(guān)系的兩個(gè)基本的維度是：感情上的“親疏“和地位上的“尊卑“。在社會(huì)交換理論看來，人際交往是一個(gè)社會(huì)交換的過程，人們之間的所有活動(dòng)都是交換，是一種經(jīng)濟(jì)交易，人們?cè)噲D使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，從而確保交換結(jié)果是一個(gè)正的凈收益。交換的東西是非常廣泛的，可以是“社會(huì)“性的'，包括信息、地位、情感、服務(wù)和物品等。不過當(dāng)人們建立關(guān)系后，分歧就難免，沖突也就可能出現(xiàn)。

　　在生活中，我們每天都在接受著各種各樣的信息。知覺是人對(duì)客觀事物的整體反映。社會(huì)知覺是對(duì)人的知覺，它是關(guān)于他人和自我所具有的各種屬性和特征的一種整體性的知覺，人們也由此形成社會(huì)判斷，并進(jìn)一步對(duì)他人作出有根據(jù)的歸因。它主要包括對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)群體的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我知覺的內(nèi)容有兩個(gè)基本成分：自我概念與自尊。

　　馬克思曾經(jīng)說過，“人象鏡子那樣是從別人那里發(fā)現(xiàn)自己的“。人們對(duì)自己首先要有自信，堅(jiān)強(qiáng)的自信是成功的源泉，其實(shí)失敗的原因不是因?yàn)槟芰Φ拖露�是信心不足，還沒有上場(chǎng)，精神首先敗陣。失敗并不可怕，可怕的是失敗后的自暴自棄。所以我們要有自信。

　　在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們總是有意無意地對(duì)他人形成一定的印象或看法。對(duì)他人的知覺中的社會(huì)心理活動(dòng)規(guī)律在實(shí)踐生活中的運(yùn)用，而我們也應(yīng)該在“皮格馬利翁效應(yīng)“中得到啟示，對(duì)他人要有醫(yī)生的心腸，但不能有醫(yī)生的眼光。我們需要被別人信任，受到他人的尊重，得到他人的積極的肯定與評(píng)價(jià)的一種精神需要。有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵(lì)而邁上了成功之路，也有許多一時(shí)的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵(lì)而重返正道。因此，我們要走出“暈輪效應(yīng)“的迷宮，從客觀上去看待別人。

　　通過看這本書，雖然沒有完全讀懂，但是可以學(xué)到和我們的交際心理學(xué)一脈相承的知識(shí)內(nèi)容，讓我們更好地學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí)，讓我獲益良多。最后希望學(xué)好心理學(xué)，我想以后應(yīng)該很有用的，至少可以提高我們的修養(yǎng)。

《心理學(xué)》讀后感12

　　心理學(xué)是以心理現(xiàn)象及其變化規(guī)律為研究對(duì)象的科學(xué)。犯罪心理學(xué)以犯罪人的心理為研究對(duì)象，是心理學(xué)研究的特殊領(lǐng)域。

　　心理科學(xué)的研究成果表明，心理現(xiàn)象是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，人的生理機(jī)制為心理現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。情緒、情感和意志都是人的心理活動(dòng)，任何心理活動(dòng)都有其發(fā)生、發(fā)展和完成的過程。從心理活動(dòng)產(chǎn)生的方式來說，是在客觀事物的作用下引起的腦的反射活動(dòng)，是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)。心理活動(dòng)是客觀存在的反映，這種存在不依賴于人的主觀意志，沒有客觀事物的作用，心理活動(dòng)就不能產(chǎn)生，但是人對(duì)客觀事物的反映并不是像鏡子反映物象一樣消極、被動(dòng)，人在受客觀事物作用的同時(shí)，也在積極地作用于客觀世界�？陀^世界在人對(duì)客觀事物的反映中具有決定性作用，它決定并制約著人的一切心理活動(dòng)和一切個(gè)性心理特征。人的實(shí)踐活動(dòng)擴(kuò)展了人的認(rèn)識(shí)可能性，使人的認(rèn)識(shí)不斷豐富起來。實(shí)踐是人認(rèn)識(shí)客觀事物的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)反映是否正確的標(biāo)準(zhǔn)。人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映是主觀和客觀的統(tǒng)一。反映的內(nèi)容是由外界事物的作用決定的，是客觀的，但它同時(shí)也是主觀的，因?yàn)檫@種反映是物質(zhì)的腦的神經(jīng)活動(dòng)過程，是由一定的人來進(jìn)行的，總是受反映者所累積的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性心理特征的制約，通過認(rèn)識(shí)主體的活動(dòng)得到實(shí)現(xiàn)的。

　　作者多年來一直從事犯罪心理學(xué)的教學(xué)與研究工作，經(jīng)過多年的醞釀、積淀和研究，終于編撰出具有自己獨(dú)特風(fēng)格的《犯罪心理學(xué)》一書。本書以嶄新的形式，獨(dú)到的見解，對(duì)于犯罪心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論進(jìn)行了深入淺出、通俗易懂的闡述，對(duì)學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的有關(guān)問題慎重地提出了自己的觀點(diǎn)與看法。本書的理論建構(gòu)獨(dú)具特色，具體結(jié)構(gòu)分四大部分：第一部分是犯罪心理學(xué)的基礎(chǔ)理論部分，包括第1章至第6章，主要探討犯罪心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與研究方法，犯罪心理形成的原因，犯罪人的心理現(xiàn)象等;第二部分是運(yùn)用犯罪心理學(xué)的基礎(chǔ)理論對(duì)各種類型犯罪人進(jìn)行的心理分析，包括第7章至第12章，我們重點(diǎn)剖析了不同年齡、性別、經(jīng)歷犯罪人的.心理，幾種故意和過失犯罪心理，變態(tài)犯罪心理，群體犯罪心理以及犯罪人在不同訴訟階段中的心理：第三部分是犯罪心理學(xué)研究的終極目的——犯罪心理的防控，在第13章中，我們對(duì)犯罪心理防控的具體技術(shù)手段作了具體詳細(xì)的介紹;第四部分是對(duì)犯罪心理學(xué)研究的展望，在第14章中，我們就犯罪心理學(xué)的應(yīng)用研究與學(xué)科發(fā)展提出了獨(dú)到的看法，既具有總結(jié)性又具有前瞻性。上述四部分內(nèi)容(包括每一章節(jié))之間既有聯(lián)系又各有獨(dú)立性。

　　犯罪心理學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，它不能脫離社會(huì)和時(shí)代而獨(dú)立存在。考慮到這一點(diǎn)，我們密切聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景，把犯罪人置于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景中，對(duì)其犯罪心理進(jìn)行了深入細(xì)致的剖析。在本書的撰寫中，我們還吸納了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)前沿的犯罪心理學(xué)的理論觀點(diǎn)，努力與最新的研究觀點(diǎn)保持同步。

《心理學(xué)》讀后感13

　　關(guān)于教育的三個(gè)常規(guī)問題，我想教師重在思考怎么教的問題。因?yàn)�，教什么的問題有課程綱要和教材的明示，為什么教的問題那是職業(yè)的使命，為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才，滿足社會(huì)需要，只有這怎么教的問題，才是職業(yè)化、專業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā)，怎么學(xué)，怎么學(xué)得更好，是教育研究和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和主要依據(jù)。其中，如何抓住教育契機(jī)，就是一個(gè)很值得研究的問題，而不讓孩子錯(cuò)過教育良機(jī)，又是一個(gè)十分嚴(yán)肅的命題。

　　邊玉芳等人編著的兒童心理學(xué)（浙江教育出版社年4月版）中，列舉了許多中外今昔的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐到應(yīng)用分析，我感受到教育契機(jī)十分重要，許多例證都指出了一個(gè)大略的時(shí)段（年齡段），顯得有些宏觀，談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提醒讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而指導(dǎo)和影響實(shí)際。那么，陷于日�，嵥槭聞�(wù)中的教師，在教育工作中，能否達(dá)到要求，積極抓住契機(jī)給予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)施教，很耐人琢磨。

　　首先，教育肯定存在教育契機(jī)的問題，其中不乏實(shí)例，教師也都認(rèn)可，不必贅述。

　　其次，教育契機(jī)是否要激發(fā)創(chuàng)造，自然是應(yīng)該的。只是，教師積極自主地引發(fā)教育良機(jī)是上策。這是責(zé)任所在。該如何創(chuàng)造教育契機(jī)呢？如果能夠把創(chuàng)造契機(jī)和實(shí)施教育并行同時(shí)完成，肯定是上上策。更多的時(shí)候，我們是要有意無痕地創(chuàng)造，然后在水到渠成時(shí)引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到我們的教育目標(biāo)。所以，教育契機(jī)的`出現(xiàn)，看似偶然，也是必然的。這樣無論教師還是學(xué)生，都能夠順應(yīng)并接納對(duì)方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險(xiǎn)，要慎之又慎。我認(rèn)為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如矯枉過正的策略，最好作為創(chuàng)造契機(jī)的策略，而不好作為矯正的辦法。因?yàn)椋�給教育對(duì)象一個(gè)心理上的舒緩的過渡階段，是以人為本，否則容易出現(xiàn)逆反的現(xiàn)象。

　　當(dāng)然，還有一個(gè)問題就是，怎樣抓住契機(jī)施教。最好的辦法和途徑是教育對(duì)象能夠自我教育，其次是同伴互助，再次是師長(zhǎng)引導(dǎo)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

　　盡管兒童心理學(xué)一書談得更多的是兒童的教育，其實(shí)有許多觀點(diǎn)和策略也適合青少年。本文前半部分好像主要針對(duì)德育方面，其實(shí)教學(xué)方面也同樣存在契機(jī)問題。在每節(jié)課、每周教學(xué)安排中都有教育契機(jī)問題要解決。在聽課時(shí)，常有這里的異議。他或她怎么不這樣說呢？要是那句話能夠這樣說多好，那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣，效果會(huì)大不一樣的。如此之類，遺憾多多。排除其中個(gè)人風(fēng)格的原因，其實(shí)這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒有抓住教育良機(jī)的遺憾。

　　那么，如何處理才能夠避免或者少些遺憾呢？教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多反思多實(shí)踐，做有心人，在相互學(xué)習(xí)中不斷積累教育智慧，提高專業(yè)化水平，是正確的道路。學(xué)會(huì)創(chuàng)造良機(jī)，抓準(zhǔn)契機(jī)施教，是其中重要的內(nèi)容。這一直是衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀的重要指標(biāo)。

　　別讓孩子錯(cuò)過受教育的良機(jī)，是責(zé)任，是使命。我們要努力提高相關(guān)專業(yè)技能，不辭使命，加強(qiáng)自主實(shí)踐研究十分重要，這是可以自己獨(dú)立去做的一件事情，得來也比較實(shí)在。加強(qiáng)教學(xué)反思是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。

《心理學(xué)》讀后感14

　　今天，我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書，《兒童心理學(xué)》讀書心得。書中認(rèn)為兒童入學(xué)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，除了生理準(zhǔn)備，還有心理準(zhǔn)備，心理準(zhǔn)備主要包括三個(gè)方面。

　　有些兒童對(duì)學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對(duì)于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動(dòng)，培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望，教會(huì)他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時(shí)專心學(xué)習(xí)。

　　書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個(gè)系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計(jì)劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)，心得體會(huì)《《兒童心理學(xué)》讀書心得》。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會(huì)技巧，幫助形成兒童的社會(huì)身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險(xiǎn)。

　　書里特別強(qiáng)調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的'需求。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個(gè)過程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。

　　《兒童心理學(xué)》書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。

　　總的來說，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯(cuò)的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來，應(yīng)該能使自己的工作上升一個(gè)臺(tái)階。

《心理學(xué)》讀后感15

　　焦老師上課的時(shí)候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，也許是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書差點(diǎn)沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與規(guī)律推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了深厚的愛好。《夢(mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專業(yè)，又剛開頭接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅(jiān)持讀了下來。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫的方法為自己解夢(mèng)，還拉這四周的同學(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本特別好玩的書，最近準(zhǔn)備重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們可以相互討論一下，由于我當(dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候，我宿舍的人都被我討論怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”

　　而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國(guó)外的譯本，是國(guó)外心理學(xué)的入門教程，寫得特別通俗易懂，書中用許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對(duì)心理學(xué)都有也許的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生深厚的愛好。

　　《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的愛好；其次，這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度動(dòng)身去編排這本書，這點(diǎn)讓我很鄙視；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

　　我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伴侶推舉過這本書，我認(rèn)為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就肯定要看這本書，而假如是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有討論的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會(huì)間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有意思，對(duì)生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、四周的人和事。

　　有時(shí)候，我在想，我們介紹訓(xùn)練技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的'寫法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要，但是我覺得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培育同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好動(dòng)身，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

　　同樣，盼望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和準(zhǔn)備看的同學(xué)，我們可以多溝通一下心得體會(huì)。

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