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教師教學(xué)設(shè)計(jì)新版
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢?以下是小編幫大家整理的教師教學(xué)設(shè)計(jì)新版,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
教師教學(xué)設(shè)計(jì)新版1
教學(xué)目標(biāo)
1、能區(qū)別形近韻母。
2、能準(zhǔn)確拼讀音節(jié)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
準(zhǔn)確拼讀音節(jié)。
教學(xué)過程:
第一課時
課前導(dǎo)語
同學(xué)們好!我們已經(jīng)學(xué)完了復(fù)韻母。這節(jié)課,我們再次與這些韻母朋友聚聚,看大家是否把它們認(rèn)準(zhǔn)記牢了。
一、練習(xí)第三題,用六張單韻母卡片擺出復(fù)韻母。
1、出示卡片a 、o、、e、I、u、、ü,學(xué)生齊讀。
2、用這六張卡片擺出自己認(rèn)識的復(fù)韻母朋友。
一邊擺一邊用筆記下自己擺的復(fù)韻母。比一比,看誰擺出的復(fù)韻母又對又快而且齊,最后讀一讀自己擺出的。復(fù)韻母。
二、練習(xí)第一題:比較形近韻母。
1、出示形近韻母卡片。
這是剛才大家擺出的復(fù)韻母。誰來讀給大家聽聽?指名讀。
2、開火車讀、齊讀。
3、議一議:有什么好辦法記住這些長得像的韻母朋友。
學(xué)生A:多讀幾次就能記住它們。
學(xué)生B:根據(jù)讀音可以記住它們。
第二課時
教學(xué)過程:
一、練習(xí)第二題:區(qū)別字母和整體認(rèn)讀音節(jié)。
1、出示卡片:ie ——ye,認(rèn)讀,引導(dǎo)學(xué)生說說它們的異同。
2、照樣說說其他幾組字母和整體認(rèn)讀音的'異同。
3、采用多種形式讀一讀這些字母和整體認(rèn)讀音節(jié)。
4、照樣抄寫。
二、練習(xí)第四題:拼讀音節(jié),并恰當(dāng)?shù)嘏c圖畫相連。
1、自由拼讀題中的音節(jié),一邊拼讀一邊找出相對應(yīng)的圖畫連起來。提醒學(xué)生看清圖,讀準(zhǔn)音節(jié)。
2、黑板上出示該題內(nèi)容,學(xué)生上臺板演。
3、多種形式讀讀這些音節(jié)。
三、練習(xí)拼讀音節(jié),看誰讀得又準(zhǔn)又快。
教師教學(xué)設(shè)計(jì)新版2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
。、通過閱讀,理清本文行文思路。
。、研究本文中反問句,理解其語氣強(qiáng)烈的作用。
。场⒗斫獗疚闹凶髡叩挠^點(diǎn),鍛煉學(xué)生思維能力。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)人
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異,為人類的智慧而自豪時,你是否想到,正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切,你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而,不 自量力的人類卻妄圖面對充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說:我要征服你!快看看這篇文章,望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。
二、整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文,然后圍繞問題:作者提出的主要觀點(diǎn)是什么?為什么提出要敬畏自然?為什么說敬畏自然就是敬畏我們自己?進(jìn)行思考,理清文章行文思路。
第1段:人類征服自然的想法是錯誤的。
第2段:大自然竊笑人類。
第3段:人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第4段:宇宙一定存在比人更高級的生物。
第5段:大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
第6段:人類的智慧是宇宙自我認(rèn)識的工具。
第7段:人類只是宇宙大生命的一個組成部分。
第8段:宇宙本身就是碩大的永恒的生命。
第9段:生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。
第10段:在宇宙中處處都是人類的兄弟。
第11段:我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命,敬畏它們就是敬畏宇宙,敬畏自然,敬畏我們自己。
三、語言品讀
本文語言充滿哲理之美和思辨之美,找出你最欣賞的語句,讀一讀,并說說其中包含的深意。(以課后研討與練習(xí)二為例)
四、反問
反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法,用否定句來反問,表達(dá)的是肯定的意思,用肯定句來反問,表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣,加重語言的力量,激發(fā)讀者的感情,給讀者造成深刻的印象。例如,誰說宇宙是沒有生命的?這比用一般判斷句宇宙是有生命的語氣更強(qiáng)烈,意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句,并把它們變換成一般陳述句,然后比較一下,這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
如:
1、我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
。病⑷欢l能斷言,那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
。、誰說大自然是沒有生命的?那永恒的運(yùn)動,那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命,怎么會從中開出燦爛的生命之花?
。础㈦y道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
5、你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?
五、質(zhì)疑
充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思維的火花,那么你敢對本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑嗎?
。、如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑,那么本文是不是也是可笑的?
。病⒆髡哂袥]有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
3、我們對自然正確的看法應(yīng)當(dāng)怎樣?
。础⒆髡哒J(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?自然界有目的嗎?
。怠⑷祟愐灿泻糜袎,大自然是否也一樣?那么本文是否也有好壞?
6、人類的科學(xué)是人類需要的.產(chǎn)物,本文是否也是某種需要的產(chǎn)物?
六、探究活動
長期以來,人類宣稱自己是萬物之靈,這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分,其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題,你有什么看法,根據(jù)是什么?
學(xué)生進(jìn)行討論和交流,有興趣的同學(xué)可以組成小組,搜集資料,并出一期人與宇宙之謎的?。
七、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的,首先否定了人類征服自然的口號,認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想,因?yàn)榕c大自然相比,人類的智慧實(shí)在算不了什么,人類的許多認(rèn)識很幼稚,而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的,是自然智慧的一部分,人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此,我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處,但對自然保持敬畏之心,也許不是一件壞事,至少可以使人們對自然存有幾分小心,不敢妄動胡來?茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱,也使人類過高估計(jì)了自己的力量,解除了對自然的敬畏之心的人類,總是為著自己的私利由著自己的性子胡來,最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
同時在文字里我們也讀到了作者一種大生命觀:生命平等,生命尊嚴(yán)的理性之美和人文關(guān)懷。
昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。莊子齊物之美好境界當(dāng)是人與自然真正和諧之境界。
教師教學(xué)設(shè)計(jì)新版3
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟讀成誦,翻譯全文,各累詞匯。
2、掌握“龐然大物”、“外強(qiáng)中干”、“黔驢技窮”三成語,理解文章的內(nèi)容及寓意。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,獨(dú)立翻譯,理解文章內(nèi)賓。
2、由“龐然大 物”、“外強(qiáng)中干”、“黔驢技窮”引出文章寓意。
三、教學(xué)設(shè)想及準(zhǔn)備:
1、讓學(xué)生對作家、作品做簡要的了解,反復(fù)誦讀,逐步理解文章的內(nèi)容和寓意。
2、通過投影,結(jié)合自己思考題,引發(fā)學(xué)生對黔之驢的新解,擴(kuò)展學(xué)生的.發(fā)散思維。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課,由《左傳》中成語故事“外強(qiáng)中干”導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟讀成誦,結(jié)合注釋試譯全文,積累文言詞匯。
2、掌握“龐然大物”、“外強(qiáng)中干”、“黔驢技窮”,理解文章的寓意。
(指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)新課,先自讀,然后分段朗讀,及時正音)(5’)
三、作家作品簡介:
柳宗元(773——819)字子厚,河?xùn)|解人,世稱“柳河?xùn)|”,唐代著名文學(xué)家,與韓愈共同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”,被后人同列入“唐宋八大家”,并稱“韓柳”。文學(xué)成就包括多方面,有論說、寓言、傳記、游記等。
四、自學(xué)指導(dǎo):
1、默讀課文,結(jié)合注釋翻譯全文。
2、記下有疑問處,互相討論質(zhì)疑(10分鐘后比較自學(xué)效果)。
五、根據(jù)譯講要求,翻譯全文。
1、文中的哪些詞語表現(xiàn)了驢子的反映和老虎的心理變化過程?
簡析:“龐然大物”是經(jīng)虎的眼光來顯示它的心生畏懼,“以為神”更是敬畏之至。“蔽”、“窺”、“稍”更反映老虎既好奇,急于摸底,又害怕的心理!敖K不敢搏”可見虎之謹(jǐn)慎,“稍稍近之”,“往來視之”,“近出前后”,“蕩倚沖冒”可見虎之生性大膽和工于心計(jì)。
2、這則寓言給你怎樣的啟示呢?試從好事者、驢、老虎等角度談?wù)勀愕目捶,五分鐘后各抒已見?/p>
比如,首先可以黔之驢真的沒有用處嗎?為什么稱船載驢以入的人為“好事者”呢?你為驢子感到悲哀嗎?你又為老虎感到驕傲嗎?
簡析:
。1)黔之驢并非廢物,而是“虎落平原”,沒有發(fā)揮自己的特長,英雄也要有用武之地,若在內(nèi)地它吃苦耐勞可負(fù)重千里。
。2)“好事者”未能從實(shí)際出發(fā),因地制宜,沒有能使驢子進(jìn)入“用武之地”,“止增笑耳!”
。3)老虎,我為你驕傲!澳恪蹦懘、心細(xì)、勇猛而不失謹(jǐn)慎,無論外物是如何貌似強(qiáng)大,“你”毫無畏懼,善于斗爭,所以能取得勝利。
(4)驢子,我為你悲哀。無論是做人還是驢,都要有自知之明,徒有其表,名不符實(shí),輕舉妄動逞英雄,只會落下可恥的下場。
六、課堂作業(yè):
1、背誦全文。
附板書:
黔之驢
柳宗元
好hào窺kuī載zài驢:黔無驢龐然大物一鳴再鳴蹄之
載以入:連詞“而”虎:以為神且噬已覺無異能技止此耳
以(之)為神:介詞“把”,“之”代指驢寓意:辛辣的諷刺了貌似龐然大物,實(shí)以為且噬已也:動詞“以為”則外強(qiáng)中干,遇到困難就黔驢技
蹄之:名詞活用為動詞窮的人。
益習(xí)其聲:益“更加”,習(xí)“習(xí)慣”