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《<白鹿原>的美學價值和藝術旨趣》閱讀答案
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《白鹿原》是一部亦因亦革、繼往開來的現(xiàn)實主義巨著。它以多方面的成功,證明了現(xiàn)實主義文學不僅具有自我更新的活力,而且還擁有無限廣闊的前景。
就創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作方法來看,陳忠實像路遙一樣,沒有被甚囂塵上的文學“新風潮”所迷惑和裹挾,也從來沒有喪失對現(xiàn)實主義文學的信心。創(chuàng)作這樣一部小說,既需要成熟的文學意識和文學經驗,也需要不為時風所移的冷靜和清醒。
陳忠實的成功,首先取決于他能“轉益多師”,虔誠而虛心地學習多種模式和風格的現(xiàn)實主義文學的經驗。他始終珍惜并學習柳青的文學經驗,先后買過許多本《創(chuàng)業(yè)史》,無數次研讀這部藝術性很高的杰作。對柳青來講,觀察先于想象,身歷目見是小說家必須跨過去的鐵門檻;他更相信自己的眼睛,更注重對生活和人物的深入而細致的觀察,而不是關起門來憑著才氣任意揮灑,憑著天馬行空的想象隨意杜撰。觀察需要付出切實的努力,來不得半點馬馬虎虎的偷懶,所以,柳青才說“文學是愚人的事業(yè)”。陳忠實像柳青一樣,按照最老實的方式來寫小說。如果說,路遙從柳青那里學來了抒情化的敘述方式,那么,陳忠實則掌握了柳青細致、準確、傳神的描寫技巧。像柳青一樣,陳忠實筆下的人物,也是使用鏨子在生活的石頭上一下一下鑿出來的,幾乎個個都給人一種雕塑般的堅實感。陳忠實還從巴爾扎克和哈代的長篇小說中、從契訶夫和莫泊桑的短篇小說中、從《靜靜的頓河》《憤怒的葡萄》《碧血黃沙》《百年孤獨》和《假如明天來臨》等多種樣態(tài)的外國現(xiàn)實主義小說作品中,理解了人與歷史的關系,吸納了新鮮的敘事技巧,領悟到了解決可讀性的方法,從而使《白鹿原》成為一部既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既莊嚴又親切、既有思想性又有可讀性的偉大作品。
小說是人類生活別樣形態(tài)的歷史。然而,歷史感的喪失,卻是當代小說敘事的一大危機。一些小說家的敘事是封閉而蒼白的,是沒有背景的——既沒有現(xiàn)實背景,也沒有歷史背景。他們筆下的人物與故事,皆如飄忽的影子,忽焉而來,忽焉而去,仿佛無本之木,只有枝葉,沒有根系,缺乏清晰的來路和內在的深度。
然而,陳忠實認識到了歷史與小說的密切關聯(lián)。沒有歷史的生活是不完整的,沒有歷史的人物是不真實的,小說可以被理解為“民族的秘史”。這是更真實的歷史,是小說家需要深入理解和敘述的歷史。陳忠實通過閱讀、調查和思考,深刻地理解了他所敘寫的歷史生活,理解了處于特定歷史語境中的人。
在他的理解中,歷史不再是僵硬的公式化表述,人也不再是歷史干巴巴的填充物,而是有血有肉的復雜生命體。他寫出了真實的歷史,也塑造出了真實的人物形象。他們有愛恨與情仇,有沖突與和解。《白鹿原》中的歷史,就是真正屬于人的歷史。其中的人和人之間的相互沖突,是豐富的人性以及復雜的關系引發(fā)的沖突,而不再是某種觀念抽象的沖突。
《白鹿原》在人性的意義上,超越了非人性敘事的狹隘性;在真實性的意義上,克服了教條的歷史意識的虛假性。我們從他的敘事中看到了真實的歷史和真實的人。(選自李建軍《<白鹿原>的美學價值和藝術旨趣》,有刪改)
1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)
A.陳忠實創(chuàng)作出現(xiàn)實主義巨著《白鹿原》,跟他以路遙為榜樣,沒有盲目地追逐文學潮流,堅持走現(xiàn)實主義文學道路有很大關系。
B.陳忠實在文學創(chuàng)作中踐行柳青說的“文學是愚人的事業(yè)”的觀點,重視對生活和人物進行深入細致的觀察,而絕不去運用想象。
C.陳忠實閱讀了《創(chuàng)業(yè)史》《靜靜的頓河》《百年孤獨》等大量的中外小說作品,虔誠而虛心地學習多種模式和風格的現(xiàn)實主義文學的經驗,是他成功的重要原因。
D.陳忠實因為很好地吸納了外國現(xiàn)實主義小說的敘事技巧 ,所以能寫出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既莊嚴又親切、既有思想性又有可讀性的《白鹿原》。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)
A.文章第段運用對比論證、事實論證等方法論證了陳忠實創(chuàng)作《白鹿原》取得成功的原因。
B.文章第段論述了《白鹿原》中的歷史是真正屬于人的歷史,其中的人物是有血有肉的復雜生命體。
C.文章最后一段從人性的意義和真實性的意義兩個方面概括了小說《白鹿原》的現(xiàn)實意義。
D.文章重點突出,思路清晰,在論述了陳忠實創(chuàng)作《白鹿原》取得成功的原因后,進一步闡述了《白鹿原》的美學價值和藝術旨趣。
3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)
A.《白鹿原》是對現(xiàn)實主義文學的繼承和革新,它的成功昭示著現(xiàn)實主義文學不僅具有蓬勃的生命力,也有廣闊的發(fā)展前景。
B.小說是人類生活別樣形態(tài)的歷史,可以被理解為“民族的秘史”。小說家則需要深入理解和敘述歷史。
C.陳忠實從柳青那里學到了細致、準確、傳神的描寫技巧,而路遙則從柳青那里學到了抒情化的敘述方式。
D.歷史感的喪失是當代小說敘事的一大危機,一些小說家的敘事沒有現(xiàn)實背景和歷史背景,看不出寫的是哪個時代的故事和人物。
答
1.C(A項,原文信息是“陳忠實像路遙一樣……沒有喪失對現(xiàn)實主義文學的信心”,不能理解為以路遙為榜樣。B項,“而絕不去運用想象”的說法過于絕對,從原文信息“對柳青來講,觀察先于想象”和他所反對的是“憑著天馬行空的想象隨意杜撰”來看,文學創(chuàng)作是需要想象的。D項,以偏概全,原文信息是“陳忠實還從巴爾扎克……”,這里的“還”就說明了《白鹿原》的成功,是前面兩個方面的原因共同作用的結果,同時陳忠實從多種樣態(tài)的外國現(xiàn)實主義小說作品中不僅僅是學習到敘事技巧,還理解了人與歷史的關系,領悟到了解決可讀性的方法,這些共同成就了《白鹿原》的偉大。)
2.A(文章第三段沒有運用對比論證。)
3.D(“看不出寫的哪個時代的故事和人物”表述錯誤,根據原文第四段相關信息可知,“既沒有現(xiàn)實背景,也沒有歷史背景”是指他們筆下的人物和故事“缺乏清晰的來路和內在的深度”)
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