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歷史人物故事15篇[合集]
歷史人物故事1
風(fēng)光綺麗的江南水鄉(xiāng)——浙江山陰（今紹興），是清末愛國(guó)女杰秋瑾的故鄉(xiāng)。
![歷史人物故事15篇[合集]](https://p.9136.com/00/l/c0facab704_5fbf7f0f43a0e.jpg)
秋瑾的家庭封建氣味很濃。她的.爺爺、爸爸都做過官，張嘴閉嘴離不開封建禮教的陳詞濫調(diào)。
秋瑾長(zhǎng)到十四五歲時(shí)，就已有志有才，很喜歡看有關(guān)梁紅玉、穆桂英等女英雄的故事書，決心像她們那樣為女性爭(zhēng)光。
有一天，秋瑾的表姐妹隨大人來(lái)玩，交談起來(lái)，姐妹們都恨自己是個(gè)女孩子，沒地位，沒自由，好像籠子里的小鳥。秋瑾越聽越覺不平，憤憤地說：“女性的聰明才智不一定比男子差，只是因?yàn)榕詻]有機(jī)會(huì)讀書，缺乏獨(dú)立謀生的本領(lǐng)，依靠男人吃飯，才受欺侮。我們應(yīng)該立志圖強(qiáng)�！�
這話不知怎的被秋瑾的父親知道了。他面帶慍色，把秋瑾叫到面前：“《女誡》看了沒有？記住了嗎？”
“不但看了《女誡》，還看了《史記》、《漢書》�！鼻镨獜娜莼卮稹�
“嗯，看這么多書？‘女性無(wú)才便是德�！@句話你忘了么？”
“可寫《女誡》、編《漢書》的班昭就是女的�。∵�有蔡文姬、謝道韞、李清照，都是才女。如果說‘女子無(wú)才便是德’，《漢書》就編不成了。”
父親沒料到女兒竟敢當(dāng)面頂他，正要大發(fā)脾氣，一個(gè)女傭人進(jìn)來(lái)說：“舅老爺來(lái)了�！彼鹕硪凰π渥樱图泵τ腿チ�。
秋瑾看著父親的背影，不服氣地小聲嘀咕著：“不對(duì)就是不對(duì)，發(fā)脾氣能讓人服嗎？”
歷史人物故事2
左公與曾公的胸懷
曾國(guó)藩和左宗棠都是晚清的重臣，兩人名氣都很大，朝廷一般多以“曾左”并稱他們兩人。
曾國(guó)藩要比左宗棠大，并且曾經(jīng)對(duì)左宗棠予以提拔。但左宗棠為人非常自負(fù)，從沒有把曾國(guó)藩放在眼里。有一次，左宗棠很不滿地問身旁的侍從：“為何人都稱‘曾左’，而不稱‘左曾’？”
一位侍從大膽直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里則無(wú)曾公�！�
侍從的話讓左宗棠深思良久。
一諾千斤的故事
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同季布建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結(jié)果季布的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)季布，綞使季布免遭禍殃。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，反過來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠季布?xì)Я俗约旱穆曌u(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
荀灌孤膽突圍
荀灌是東晉時(shí)期赫赫有名的平南將軍荀嵩的女兒，她年少時(shí)便有奇才。
荀灌生活在戰(zhàn)亂頻仍的年代。她自幼隨父親習(xí)武，小小年經(jīng)便練就了一身高超的武功。
荀灌13歲那年，幾萬(wàn)賊兵由西域流竄到荀嵩駐守的宛城，當(dāng)時(shí)宛城守軍僅有千人，形勢(shì)非常危急。
荀嵩知道，目前唯一可行的方法，就是派遣一個(gè)智勇雙全的人突圍出城，前往臨近的襄陽(yáng)求教。可是當(dāng)荀嵩把他的想法向?qū)傧滦己�，大家雖然十分贊同，卻沒有一人愿意擔(dān)任突圍求教的任務(wù)。此時(shí)的宛城已經(jīng)被賊兵里三層外三層地圍困起來(lái)，突圍無(wú)異于送死，誰(shuí)愿意白白送死呢？
正在荀嵩一籌莫展的時(shí)候，一個(gè)清脆響亮的.聲音在大廳里響起：“父親，我去！”
荀嵩一看，是女兒荀灌。他大驚失色，厲志拒絕道：“不行！你一個(gè)女孩，如何能夠突出重圍，又如何能夠抵擋得了賊兵的追殺！”
荀灌將頭一昂，大聲說：“父親，女兒自幼習(xí)武，武功如何父親心中最清楚，更何況，城外的地形也只有我最熟悉�，F(xiàn)在，坐守孤城是死，突圍失敗也是死，與其在這里等死，還不如拼卻一死！如果突圍成功，請(qǐng)來(lái)了救兵，就能夠挽救全城人的性命了�！�
聽了荀灌的一席話，眾將都慚愧于自己的勇氣與膽識(shí)竟然不如一個(gè)13歲的小女孩，于是紛紛主動(dòng)請(qǐng)纓，要求突圍求教。
荀嵩考慮了良久，最終還是同意了女兒的請(qǐng)求，他選派20名身強(qiáng)力壯、武藝高超的勇士，組成一支突圍隊(duì)伍，借著濃濃的夜色，護(hù)送荀灌向襄陽(yáng)城飛奔而去。賊兵措手不及，眼睜睜地看著一隊(duì)人馬消失在黑暗的遠(yuǎn)方。
隊(duì)伍在第三天的下午抵達(dá)襄陽(yáng)，襄陽(yáng)太守石覽看到荀嵩的求教信，又聽到荀灌的慷慨陳詞，被荀灌甘冒生命危險(xiǎn)突出重圍的精神所感動(dòng)。他當(dāng)即發(fā)兵，而且還請(qǐng)求荊州太守協(xié)同出兵解救宛城。
援軍一到，很快就擊退了賊兵，解救了宛城的百姓。
歷史人物故事3
十九世紀(jì)英國(guó)化學(xué)家拉姆賽，少年時(shí)代便遠(yuǎn)離父母，只身到德國(guó)留學(xué)去了。孩子出門在外，最使父母擔(dān)憂的，就是孩子能不能合理安排學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間。因此，在給兒子的第一封信中，父母就問：“你年齡小，又單身在外，不知你是如何安排學(xué)習(xí)、生活和娛樂方面的時(shí)間的？望兒見字，即回信詳告�！�
拉姆賽立即回信詳述道：“我每天五點(diǎn)半起床，六點(diǎn)到七點(diǎn)自修，吃早飯。七點(diǎn)到八點(diǎn)上第一堂課。八點(diǎn)到九點(diǎn)上第二堂課。上午九點(diǎn)到下午三點(diǎn)在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。下午三點(diǎn)到五點(diǎn)自修。五點(diǎn)到六點(diǎn)又上課�，F(xiàn)在是晚上八點(diǎn)了，我又必須開始工作了�！�
父母看了來(lái)信，心想，這孩子的好學(xué)精神固然可佳，但長(zhǎng)此以往地這樣晝夜攻讀，會(huì)把身體搞垮的。于是，兩人商量一番后，馬上又寫信開導(dǎo)兒子：“你當(dāng)然要抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，看起來(lái)，你已懂得了時(shí)間的重要性，可你還沒有真正理解合理安排的科學(xué)性。而不懂得合理安排時(shí)間，一旦搞壞了身體，那將會(huì)使你失去更多的時(shí)間。所以，學(xué)習(xí)和工作的`弦不能繃得太緊，你還必須安排一定的時(shí)間娛樂，這對(duì)你今后更有效地學(xué)習(xí)，肯定會(huì)有幫助的�！币院�，父母又不斷去信，幾次三番地幫助拉姆賽制訂和修改作息時(shí)間表，并再三囑咐他必須嚴(yán)格按照既定的時(shí)間表去做。拉姆賽遵循父母的教導(dǎo)，終于修訂了自己的作息時(shí)間表，在里面加上了跑步、打球、游泳、跳舞等項(xiàng)目。
從此以后，拉姆賽不僅珍惜時(shí)間，埋頭學(xué)習(xí)和研究工作，而且他原來(lái)顯得瘦弱的身體也鍛煉得格外健壯了。這一切為他日后的成才鋪平了一條堅(jiān)實(shí)的道路。
歷史人物故事4
愛因斯坦小時(shí)候十分貪玩。他的母親常常為此憂心忡忡，再三告誡他應(yīng)該怎樣怎樣，然而對(duì)他來(lái)講如同耳邊風(fēng)。這樣，一直到16歲的那年秋天，一天上午，爸爸將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，并給他講了一個(gè)故事，正是這個(gè)故事改變了愛因斯坦的一生。故事是這樣的：
“昨天，”愛因斯坦爸爸說，“我和咱們的鄰居杰克大叔清掃南邊工廠的一個(gè)煙囪。那煙囪只有踩著里邊的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來(lái)時(shí)，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在他的后面。后來(lái)，鉆出煙囪，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的事情：你杰克大叔的后背、臉上全都被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點(diǎn)煙灰也沒有�！睈垡蛩固沟陌职掷^續(xù)微笑著說：“我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一樣，臉臟得像個(gè)小丑，于是我就到附近的`小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時(shí)干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗手就大模大樣上街了。結(jié)果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個(gè)瘋子呢。”
愛因斯坦聽罷，忍不住和爸爸一起大笑起來(lái)。爸爸笑完了，鄭重地對(duì)他說，“其實(shí)，別人誰(shuí)也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會(huì)把自己照成天才的�！�
愛因斯坦聽了，頓時(shí)滿臉愧色。
愛因斯坦從此離開了那群頑皮的孩子們。他時(shí)時(shí)用自己做鏡子來(lái)審視和映照自己，終于映照出生命中的熠熠光輝。
盲目地與別人相比較，以為自己比身邊的人聰明就滿足了，或者覺得自己不如別人就沮喪了。這多么愚蠢啊！每一個(gè)人都有其不同的人生目標(biāo)和生活方式，自己才是自己在這個(gè)世界上最可靠的人生向?qū)А?/p>
歷史人物故事5
古時(shí)候有一個(gè)叫王婆的，以釀酒為生。
有個(gè)道士常到她家借宿，喝了幾百壺酒也沒給錢，王婆也不計(jì)較。
一天，道士說，我喝了你那么多酒，也沒錢給你，就給你挖一口井吧。井挖好后，涌出的.全是美酒，王婆自然發(fā)財(cái)了。后來(lái)，道士問王婆酒好不好，王婆說，酒倒是好，就是沒有用來(lái)喂豬的酒糟。
道士聽了之后，笑著在墻上提了一首打油詩(shī)：
天高不算高，人心第一高。
井水做酒賣，還道無(wú)酒糟。
從那之后，那口井再也不出酒了。
老子曾說：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”意思是說知道滿足的就不受辱，知道適可而止的就不危險(xiǎn)，可以保持長(zhǎng)久。當(dāng)一個(gè)人該知足而不知足時(shí)，就會(huì)成為貪欲的奴隸。做人最重要的是，精簡(jiǎn)生命的需求，不沉溺于各種欲望而不能自拔，才能獲取人生真正的幸福。
歷史人物故事6
諸葛亮八歲那年，父親諸葛珪又因病去世。清人張澍引《諸葛氏譜》說：“玄死時(shí)，瑾年十三，亮年八歲�！贝苏f錯(cuò)誤頗多，疑為“珪死時(shí)，瑾年十五，亮年八歲”。封建時(shí)代，父親是一家之長(zhǎng)，家中的頂梁柱。頂梁柱的`崩折，給這個(gè)家?guī)?lái)了很大的變化。長(zhǎng)子諸葛瑾已經(jīng)十五歲，承擔(dān)起奉養(yǎng)繼母的義務(wù)，八歲的諸葛亮、年幼的弟弟諸葛均以及尚未出嫁的兩個(gè)姐姐全部由叔父諸葛玄撫養(yǎng)。
諸葛珪出現(xiàn)在第三十六回《玄德用計(jì)襲樊城元直走馬薦諸葛》，“其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒”，具體如下：正望間，忽見徐庶拍馬而回。玄德曰：“元直復(fù)回，莫非無(wú)去意乎？”遂欣然拍馬向前迎問曰：“先生此回，必有主意�！笔振R謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語(yǔ)：此間有一奇士，只在襄陽(yáng)城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢煩元直為備請(qǐng)來(lái)相見。”庶曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無(wú)異周得呂望、漢得張良也�！毙略唬骸按巳吮认壬诺潞稳�？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”玄德喜曰：“愿聞此人姓名�！笔唬骸按巳四爽樼痍�(yáng)都人，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽(yáng)。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽(yáng)。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號(hào)為‘臥龍先生’。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下�！袼颇羌础垺ⅧP雛’乎？”庶曰：“鳳雛乃襄陽(yáng)龐統(tǒng)也。伏龍正是諸葛孔明�！毙论x躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語(yǔ)。何期大賢只在目前！非先生言，備有眼如盲也！”
歷史人物故事7
將門虎子戚繼光
戚繼光，山東登州(今山東蓬萊)人。字元敬，號(hào)南塘，又號(hào)孟渚。戚繼光出身將門，抱定“封侯非我意，但愿海波平”的志向，刻苦學(xué)文習(xí)武，17歲襲登州衛(wèi)指揮僉事。1555年任都司參將，在龍山、縉云、桐嶺與倭寇三戰(zhàn)三捷，迫倭寇遁逃入海。1558年在浙江義烏，精選4千名農(nóng)民和礦工，訓(xùn)練成勁旅“戚家軍”，發(fā)明“鴛鴦陣”，因敵因地變換陣形，屢敗倭寇。1561年，戚繼光在浙江沿海九戰(zhàn)九捷，擒斬倭寇1400余，焚死、溺死倭寇4千余，史稱“臺(tái)州大捷”，浙江倭患基本解除。
次年夏，南下福建，蕩平倭寇在橫嶼、牛田、林墩的.三大巢穴。1563年取得平海衛(wèi)大捷，斬倭2200余。1564年聯(lián)合俞大猷水兵于南澳剿平廣東倭寇，從此解除了東南沿海的倭患。1568鎮(zhèn)守薊州，加固長(zhǎng)城，在北方戍邊16年，53歲時(shí)發(fā)明地雷（當(dāng)時(shí)叫做“自犯鋼輪火”），比歐洲人大約要早300年左右。1587年死于肺炎復(fù)發(fā)，享年61歲，著有《紀(jì)效新書》、《練兵實(shí)紀(jì)》兩部軍事名著。
歷史人物故事8
呂不韋短短幾十年的人生過得是相當(dāng)?shù)木剩畛跏莻�(gè)商人卻沒有想到自己做生意做得風(fēng)生水起，還成為一名相當(dāng)有名氣的成功企業(yè)家;他后來(lái)打賭的試水政治，又沒想到這次高風(fēng)險(xiǎn)的投資換來(lái)的是，一人之下萬(wàn)人之上的權(quán)力和地位。不管在政壇還是在商圈，呂不韋都能夠如魚得水，膽識(shí)、精明、伶俐他具備了成功的政治家和商人所具有的品質(zhì)。
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，
衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。他的一生充滿傳奇的色彩，人生如戲， 呂不韋的人生大戲未免也太精彩點(diǎn)了吧？
原本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)的一位商人，雖然在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的商業(yè)并不是很發(fā)達(dá)，囿于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、交通、通訊等原因，無(wú)法形成大規(guī)模的商業(yè)圈。在重農(nóng)抑商的封建社會(huì)，商業(yè)是被抑制的。無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心，流動(dòng)性大的商人也是被各國(guó)所排斥的.。而論商業(yè)，秦國(guó)其實(shí)也不及煮海為鹽的齊國(guó)和楚國(guó)，再加之當(dāng)時(shí)各國(guó)的貨幣、度量衡都不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以物換物的貿(mào)易方式極大限制了商業(yè)的發(fā)展。因此，秦國(guó)的強(qiáng)大并非是發(fā)展經(jīng)濟(jì)而來(lái)，應(yīng)該是自商鞅變法之后，秦國(guó)的國(guó)力才逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
呂不韋作為當(dāng)時(shí)的一名成功的商人，他囤積財(cái)富的方式有很多，陽(yáng)翟這個(gè)城市是呂不韋是呂不韋大展拳腳的地方，即使在戰(zhàn)國(guó)，整個(gè)時(shí)代都輕視商業(yè)發(fā)展，呂不韋依舊靠著自身的聰明才智低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，積累了大量的財(cái)富。經(jīng)商有道，而成為了秦國(guó)小有名氣的一個(gè)商人。公元前258年，呂不韋來(lái)到了趙國(guó)，在趙國(guó)的都城邯鄲遇到了異人。
當(dāng)時(shí)他在趙國(guó)做生意看到路上的異人，覺得此人不凡。要知道，異人是作為人質(zhì)被送到趙國(guó)的，在秦國(guó)被嫌棄在趙國(guó)受冷落，異人的處境和地位可見一斑，別人都覺得異人沒有什么特殊的地方，唯獨(dú)呂不韋，在他眼里異人就是一個(gè)寶，他從做生意的角度分析認(rèn)為可以拿這個(gè)異人做投資，認(rèn)為奇貨可居，這便是奇貨可居的由來(lái)。
當(dāng)異人坐上了王位時(shí)，令人大跌眼鏡的同時(shí)又感嘆呂不韋獨(dú)到的識(shí)人眼光。公元前257年，異人即位，呂不韋便被任呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽(yáng)10萬(wàn)戶。后來(lái)，呂不韋的地位和身份越來(lái)越高，一度威脅到異人的地位。呂不韋雖有篡位之心，但是不敢輕舉妄動(dòng)，他為了能夠收斂光芒，避免遭人口舌，想盡了辦法。
呂不韋為這件事大傷腦筋，門客們也為他出了很多主義。其中有一個(gè)人建議呂不韋效仿古人，比如編著書籍，比如孔子就做過整理古籍的工作，而孫武能當(dāng)上吳國(guó)的大將全仰仗他的《孫子兵法》，為什么就不能自己寫部書揚(yáng)名立萬(wàn)？呂不韋聽完后覺得很有道理，便組織門客展開了撰寫，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》，成書之后，呂不韋很驕傲，他命令把全文抄出，貼在城門上，并發(fā)出布告：“若有人能改動(dòng)這書的一個(gè)字，賞黃金千兩�！辈几尜N出去后，人人忌憚呂不韋的權(quán)勢(shì)都不敢改動(dòng)，而一字千金的故事卻流傳下來(lái)了。
對(duì)于歷史人物的功過是非，可謂仁者見仁智者見智。呂不韋作為一個(gè)歷史人物，自然也是褒貶不一，有人說他是成功的商人，優(yōu)秀的政治家，也有人說他是奸商，撥弄政治風(fēng)云，總之對(duì)他的評(píng)價(jià)我們也不可偏廢其一，只聽取一家之言。呂不韋的功在哪里？他編寫了《呂氏春秋》
卻不只采納一家之言，而匯集了百家思想，這在當(dāng)時(shí)是很了不起的，至今都還有些參考價(jià)值。呂不韋的失敗在哪里？“君要臣死不得不死”，他忘記了自己雖然在某種程度上是嬴政的父親，但是嬴政并非愿意受到這個(gè)傲慢的呂公所操縱，嬴政是誰(shuí)？他是千古一帝，自然不會(huì)受制于呂不韋，尤其是在關(guān)系上不清不楚，卻又把握了秦國(guó)大權(quán)的呂不韋，尤其招嬴政嫉恨。呂不韋，難逃一死。
歷史人物故事9
千古以來(lái)，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分�！焙翢o(wú)疑問，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己
。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的'計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭⿵]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！币�?yàn)槭艿絼淙櫭⿵]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣！
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”這是后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳。《三國(guó)演義》同時(shí)也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。
千百年來(lái)，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)或歇后語(yǔ)。如“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮。”“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。”“既生瑜，何生亮！”
“諸葛亮借箭——有去無(wú)還。”等等的這些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)不計(jì)其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝！
歷史人物故事10
張衡(78-139)，字平子，南陽(yáng)西鄂(今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn))人，漢族。他是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。
張衡出身于名門望族。其祖父張堪自小志高力行，被人稱為圣童，曾把家傳余財(cái)數(shù)百萬(wàn)讓給他的侄子。光武帝登基后張堪受薦拜官。曾被任為蜀郡太守隨大司馬吳漢討伐割據(jù)蜀郡的公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，拜為漁陽(yáng)(今北京附近)太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來(lái)犯的一萬(wàn)騎兵。此后在他的`任期內(nèi)匈奴再也沒有敢來(lái)侵?jǐn)_。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說："張君為政，樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時(shí)他是首先攻入成都的，但他對(duì)公孫述留下的堆積如山的珍寶毫無(wú)所取。蜀郡號(hào)稱天府，但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時(shí)乘的是一輛破車，攜帶的只有一卷布被囊。
張衡像他的祖父一樣，自小刻苦向?qū)W，很有文采。16歲以后曾離開家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)。這一地區(qū)壯麗的山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢首都洛陽(yáng)。在那兒，他進(jìn)過當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府--太學(xué)，結(jié)識(shí)了一位青年學(xué)者崔瑗，與他結(jié)為摯友。崔瑗是當(dāng)時(shí)的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家賈逵的學(xué)生，也精通天文、歷法、數(shù)學(xué)等學(xué)問。和帝永元十二年(公元100年)張衡應(yīng)南陽(yáng)太守鮑德之請(qǐng)，作了他的主簿，掌管文書工作。8年后鮑德調(diào)任京師，張衡即辭官居家。在南陽(yáng)期間他致力于探討天文、陰陽(yáng)、歷算等學(xué)問，并反復(fù)研究西漢揚(yáng)雄著的《太玄經(jīng)》。他在這些方面的名聲引起了漢安帝的注意。永初五年(公元111年)張衡被征召進(jìn)京，拜為郎中。
元初元年(公元114年)遷尚書郎。次年，遷太史令。以后曾調(diào)任他職，但5年后復(fù)為太史令�？傆�(jì)前后任此職達(dá)14年之久，張衡許多重大的科學(xué)研究工作都是在這一階段里完成的。順帝陽(yáng)嘉二年(公元133年)升為侍中。但不久受到宦官排擠中傷，于永和元年(公元136年)調(diào)到京外，任河間王劉政的相。劉政是個(gè)驕橫奢侈、不守中央法典的人，地方許多豪強(qiáng)與他共為不法。張衡到任后嚴(yán)整法紀(jì)，打擊豪強(qiáng)，使得上下肅然。3年后，他向順帝上表請(qǐng)求退休，但朝廷卻征拜他為尚書。此事頗有蹊蹺，因尚書的官職遠(yuǎn)低于侍中或相，他是否應(yīng)征，史載不彰。就在這一年(永和四年，即公元139年)他即告逝世。
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認(rèn)識(shí)到宇宙的無(wú)限性和行星運(yùn)動(dòng)的快慢與距離地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。張衡觀測(cè)記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測(cè)試地震的儀器--候風(fēng)地動(dòng)儀，還制造出了指南車、自動(dòng)記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。
張衡共著有科學(xué)、哲學(xué)、和文學(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。為了紀(jì)念張衡的功績(jī)，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為"張衡環(huán)形山"，將小行星1802命名為"張衡小行星"。
歷史人物故事11
唐伯殼從小就喜歡文學(xué)和畫畫。九歲時(shí)，他拜當(dāng)時(shí)著名的畫家周臣為師，學(xué)習(xí)繪畫。兩年后，唐伯虎畫山水、人物、竹子和山石都已經(jīng)栩栩如生了。
但是唐伯虎不滿足自己的畫畫水平，又第二次拜師學(xué)習(xí)，跟沈周老師學(xué)習(xí)繪畫。
唐伯虎的繪畫功底很深厚，加上刻苦勤奮地練習(xí)，在一年的時(shí)間內(nèi)很快地提高了繪畫技藝，就連沈周老師也經(jīng)常稱贊他。
漸漸地，一向謙虛的唐伯虎有自滿的心理，這讓細(xì)心的沈周老師察覺到了。一天，他把唐伯虎叫來(lái)一起喝酒。在談話中，唐伯虎多次提到母親身體弱、身邊沒人照顧，希望老師能同意他回家。
沈周老師笑著說：今天高興，酒喝多了，身上有些熱，你去把窗子打開，通通風(fēng)，好嗎?
唐伯虎于是去開窗，可是他怎么也推不動(dòng)那兩扇窗。勵(lì)志電影 忽然他發(fā)現(xiàn)那窗子竟是畫的.，看起來(lái)就跟真的窗一樣。唐伯虎臉紅了，他走到了老師跟前，撲通一聲跑到在地，對(duì)老師說請(qǐng)您原諒弟子無(wú)知，我要留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。
從此以后，唐伯虎再也不提回家的事了，他更加認(rèn)真、努力地學(xué)畫，始終專心致志，一絲不茍，最后終于成了著名的大畫家。
歷史人物故事12
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問家名叫匡衡�？锖庑r(shí)候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，匡衡起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來(lái)。
匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法。匡衡找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過來(lái)，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來(lái)。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的`燭光讀書。由于匡衡從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。
歷史人物故事13
老子出生于春秋時(shí)期陳國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里，相傳那時(shí)的楚國(guó)苦縣，有位尹員外，尹員外家里呢有一個(gè)女兒，尹員外的女兒，長(zhǎng)得是文文靜靜，十分的出眾。在整個(gè)相縣稱得上是大美女一個(gè)。
有一年的夏天的一個(gè)中午，天氣是十分的炎熱，這個(gè)尹小姐正在家中午睡的時(shí)候，夢(mèng)見了一顆斗樣大的流星，這顆流星啊是璨爛奪目，金光閃閃，十分的漂亮，這顆流星啊是從東南方向而來(lái)，當(dāng)時(shí)啊就直接的就撲到了尹小姐的懷中，從那以后是，茶飯不思，渾身無(wú)力，之后，經(jīng)過大夫診治，發(fā)現(xiàn)尹小姐有了身孕，尹小姐知道自己有了身孕以后啊，開心的不得了，可是當(dāng)時(shí)的尹小姐可萬(wàn)萬(wàn)沒想到啊，她這附中的孩兒啊讓她懷了整整的81年啊
根據(jù)《正統(tǒng)道藏。猶龍傳》和多種典籍記載，在老子出生的時(shí)候此時(shí)，天空中就出現(xiàn)了千年難遇的千古奇觀，天空中出現(xiàn)了成千上萬(wàn)的仙鶴在空中飛翔，9條神龍是鉆地而出，這9條神龍嘴里吐著圣水，噴灑在了嬰兒的身上，嬰兒是嘻嘻歡笑啊， 這名嬰兒正是老子 。在九條神龍鉆地而出的地方啊就形成了九口井，從此以后9龍井也就因此得名，一直到現(xiàn)代，九龍井都是保存完好無(wú)損。
老子本人的一生也極其傳奇色彩，老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚曰聃（耳外輪平而卷不日聃）；固守藏之史也�；蛟毁偌蠢献樱蛟环且�，世莫知其然否。老子，隱君子也。
《老子西升化胡經(jīng)·序說第一》：“以為圣人生有老容，故號(hào)為老子”。
意思是，老子一生下來(lái)時(shí)，就具有白色的眉毛及胡子，容貌極似老年人，所以被后來(lái)稱為老子。
無(wú)論傳說中的老子是怎樣的.，他確是中國(guó)古代哲學(xué)史上最重要的人物之一。
春秋時(shí)期思想家，哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，道教奉為教主或教祖，尊為“道德天尊”道教所尊崇的三清之一。
老子曾擔(dān)任“周藏室友之史”，深懂周朝的圖書典籍，學(xué)問淵博，見周王室衰微，棄官西去。
晚年在陳國(guó)居住，后出關(guān)赴秦講學(xué)，至函谷關(guān)遇見關(guān)令尹喜。
尹喜請(qǐng)求他著書，“于是老子乃著書上下篇，言道德之意，五千余言，即《老子》（又名《老子道德經(jīng)》、《道德五千文》、《道德經(jīng)》等），而去”，最終成了隱士，“莫知所終”。
老子著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的始祖，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。（也有一說是：老子歸納了莊周的學(xué)說，總結(jié)得以成書《老子》。
但據(jù)可考史料，老子的學(xué)說淵源于三大古神書夏《連山》、殷《歸藏》、周《周易》中的《歸藏》，扼腕于現(xiàn)世只存下《周易》一書，前兩大古神失傳，嗚嗚，長(zhǎng)歌當(dāng)哭！由此可推，確系莊周發(fā)展老子的學(xué)說。）
道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學(xué)于老子。在道教中，老子是一個(gè)很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。
從《列仙傳》開始，把老子列為神仙。東漢時(shí)期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。
成為了道教創(chuàng)世說的雛形。而在漢桓帝時(shí)，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。
歷史人物故事14
文天祥，宋末政治家、文學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人、抗元名臣。下面我們來(lái)看看歷史人物文天祥的故事
早期經(jīng)歷
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時(shí)，看見學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號(hào)都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢�！�
文天祥二十歲即考取進(jìn)士，在集英殿答對(duì)論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對(duì)，其文章有一萬(wàn)多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名�？脊偻鯌�(yīng)麟上奏說：“這個(gè)試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀�！睂氂铀哪辏�1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。
開慶初年（1259年），元朝的兵隊(duì)攻打南宋，宦官董宋臣對(duì)宋理宗說要遷都，沒有人敢議論說這是錯(cuò)的。文天祥當(dāng)時(shí)入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，上書“請(qǐng)求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請(qǐng)免職回鄉(xiāng)。后來(lái)逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺(tái)官議論罷職。擔(dān)任軍器監(jiān)并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱自己患病，請(qǐng)求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒應(yīng)允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當(dāng)時(shí)起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺(tái)臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責(zé)，援引錢若水的例子退休，當(dāng)時(shí)他三十七歲。
咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來(lái)的宰相江萬(wàn)里。江萬(wàn)里平素就對(duì)文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國(guó)事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時(shí)人事應(yīng)當(dāng)有變化，我看到的人很多，擔(dān)任治理國(guó)家的責(zé)任，不就是在你嗎？望你努力�！�
主要成就
軍事
開慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎 、簽書寧海軍節(jié)度判官。時(shí)元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請(qǐng)除殺動(dòng)搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語(yǔ)，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長(zhǎng)江東下，宋守將多降。文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬(wàn)人，入衛(wèi)臨安（今杭州）。上書力陳分全國(guó)為四鎮(zhèn)，集中財(cái)力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請(qǐng)同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬(wàn)，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復(fù)興國(guó)（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢(shì)孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì)南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩(shī)以明志。
文學(xué)
文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外，再無(wú)其它專題研究或?qū)Ｖ�，這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來(lái)進(jìn)行專題研究所致，除對(duì)策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩(shī)、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩(shī)》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價(jià)值的著作，稱之為史詩(shī)。此外還有在抗元前的`部分詩(shī)稿。
文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作上，有兩個(gè)顯著特色，這兩個(gè)特色即分為前期和后期兩個(gè)階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個(gè)階段。當(dāng)時(shí)雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來(lái)到軍營(yíng)中的，是一支愛憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時(shí)期寫的詩(shī)歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵(lì)自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩(shī)。從這些詩(shī)章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來(lái)李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復(fù)興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計(jì)，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚(yáng)接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長(zhǎng)詩(shī)，運(yùn)用了平易流暢的散文化的語(yǔ)言，按照時(shí)間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險(xiǎn)境的經(jīng)過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩(shī)每句五言，隔句押韻，長(zhǎng)達(dá)80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺，難怪后人讀此詩(shī)后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時(shí)間，文天祥寫的詩(shī)篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說是兩個(gè)特色時(shí)期的中間時(shí)期，亦即過渡時(shí)期。
到了福安之后，情況起了根本性的變化�；实廴员魂愐酥械热税殉帧ｋm然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個(gè)樞密使、都督諸路軍馬這個(gè)職銜，不過是一個(gè)形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時(shí)期，文天祥在詩(shī)詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對(duì)人生旅途多“險(xiǎn)阻艱難”未盡人意的感嘆。
特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭(zhēng)氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長(zhǎng)詩(shī)以哀之。詩(shī)題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國(guó)事不濟(jì)，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩(shī)》一首，表達(dá)了當(dāng)時(shí)文天祥的心情是何等的沉痛，對(duì)賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無(wú)比痛恨。文天祥這一階段寫的詩(shī)詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。
歷史人物故事15
宋哲宗時(shí)司馬光受命主持朝政，為求行政革新，爰在自宅廳堂立一榜示，內(nèi)容大義如下：來(lái)訪諸親友，若發(fā)現(xiàn)國(guó)家施政有什么缺失，百姓有什么疾苦，可直接上奏朝廷;我將與有司商討后，擇其良議者面圣，并遵圣裁辦理。若發(fā)現(xiàn)我本人有什么過失，或是辦事不周的地方，也請(qǐng)大家直接指教，或是以書面交予門吏后轉(zhuǎn)給我，我一定警惕自省，改正缺點(diǎn)。關(guān)于升遷調(diào)動(dòng)、訴訟獄政等方面的問題，請(qǐng)向朝廷上奏，我們一定會(huì)加以研討相關(guān)具體措施，并落實(shí)執(zhí)行。至于光臨舍下，而非屬上述情事者，請(qǐng)勿提出來(lái)。
司馬光可謂是一個(gè)清廉、無(wú)私并重視利益回避的典范人物。如果每個(gè)首長(zhǎng)、主管，都能將告客榜示的.內(nèi)容意旨放在心上，而不是講歸講、做歸做，相信久而久之，機(jī)關(guān)的廉能形象，自然可以獲致肯定。
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