【優(yōu)秀】歷史人物的故事

歷史人物的故事1

　　牛頓因為什么成就被稱為“近代物理學(xué)之父”

　　談起牛頓最先想到的大概就是牛頓與蘋果的故事了。牛頓是劍橋大學(xué)的學(xué)生，相傳在一六六五年到一六六六年之間劍橋大學(xué)由于黑熱病的流行導(dǎo)致學(xué)校被迫停課。所有的學(xué)生只能離開學(xué)校返還家鄉(xiāng)，當(dāng)然牛頓也不例外。

　　牛頓與蘋果的故事就是發(fā)生在他在家學(xué)習(xí)的這段時間里。有一天牛頓照往常一樣靠在一顆蘋果樹下學(xué)習(xí)，專心致志的牛頓徜徉在知識的海洋中感到無比幸�？鞓�。突然樹上掉下了一顆蘋果正巧砸在了牛頓的腦袋上，這著實嚇了牛頓一跳。眾所周知，牛頓是一個熱愛學(xué)習(xí)、酷愛思考的孩子，于是蘋果落地這件事情一下子就啟發(fā)了這位“問題少年”。蘋果為什么會落地呢?是什么東西把它來下來的呢?對!蘋果一定是被地球引力拉下來的……各種各樣的問題以及想法如泉水般涌出他的心頭。就是這個契機(jī)，牛頓展開了對于力學(xué)的研究，并且最終他不負(fù)眾望終于完成了萬有引力的推導(dǎo)闡述，讓人們在對力學(xué)領(lǐng)域方面有了一個全新的認(rèn)識。

　　其實關(guān)于牛頓與蘋果的故事近來有許多“倒牛頓”歷史學(xué)家提出了爭議，他們認(rèn)為這個故事并不是事實。他們認(rèn)為“萬有引力”這一偉大力學(xué)理論是由歷史上許多人逐步探索出來的，這一研究成果不應(yīng)該只是由牛頓一人獨占�？墒强v觀歷史，正是一個蘋果的落地引發(fā)了一個坐在樹下少年的`思考，這是人類思想史上的一個偉大的轉(zhuǎn)折。

　　牛頓一生輝煌，在物理學(xué)、天文、力學(xué)、神學(xué)等方面都有所涉獵，所以他榮獲了很多殊榮和稱號，例如說牛頓是“力學(xué)之父”“現(xiàn)代科學(xué)之父”以及“近代物理學(xué)之父”。

　　關(guān)于第一種說法是因為他僅在力學(xué)方面就達(dá)到了相當(dāng)高的水平。牛頓在畢業(yè)后尚未工作留校，就在此時他研究了許多的書籍，并運用其知識發(fā)現(xiàn)了眾多力學(xué)理論，這些規(guī)律被眾人認(rèn)定成定律。關(guān)于牛頓的第二種說法說與科學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，其原因是牛頓都以有理論依據(jù)的操作和方式為基礎(chǔ)進(jìn)行科學(xué)實驗的，一定程度上推動了科學(xué)發(fā)展，以至于在以后的幾個世紀(jì)里都有所影響。關(guān)于牛頓是什么之父第三種說法，對牛頓贊譽極佳。這種說法與其說是一種稱呼，不如說是一種贊譽。因為他在力學(xué)方面的成就，使得其引領(lǐng)了物理學(xué)研究進(jìn)程。

　　總結(jié)三種牛頓是什么之父的說法，各有各的道理。但三種說法字面不同，但實質(zhì)相同。無論是物理學(xué)還是科學(xué)的方面的說法都是在贊譽牛頓人生中的成果，我們看到這些成果，在發(fā)出贊嘆的同時也深受其蒙澤。

歷史人物的故事2

　　王安石出題三難蘇東坡，在文壇傳為佳話。其第三難是出句成對，共有三句。第一句云：一歲二春雙八月，人間兩度春秋。 因為那年恰好閏八月，而且正月和十二月都有立春，確是“兩度春秋”。東坡雖是才子，但這上聯(lián)出得蹊蹺，一時尋對不出。不過后人已代蘇東坡對了出來：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。

　　王安石考東坡第二句對是：七里山塘，行到半塘三里半。

　　原來蘇州金閶門外至虎丘這一段路叫做“山塘”，約有七里之遙，中間有地名半塘。東坡不久前路過此地，所以王安石出此句難他，東坡果然被難住了。不過，后人假托乩語，也把此句對了出來，對云：九溪蠻洞，經(jīng)過中洞五溪中。

　　王安石出的第三句是：鐵甕城西，金玉銀山三寶地。

　　潤州（今江蘇鎮(zhèn)江市），古名鐵甕城，臨于大江，其地有金山、銀山、玉山，山上有佛殿僧房，當(dāng)時蘇東坡恰好剛游覽過，王安石便出了這一題。東坡尋思多時，不能成對，只得謝罪而去。這第三句至今未見有人對出下聯(lián)，諸君不妨一試。

歷史人物的故事3

　　孫權(quán)擒殺關(guān)羽之后，正志得意滿，其主要謀士張昭求見。孫權(quán)問他有什么事，張昭嚴(yán)肅道：“咱們的大禍不遠(yuǎn)了!”

　　“你這是什么意思?”孫權(quán)不解其意。

　　張昭道：“您殺了關(guān)公父子，關(guān)公是劉備結(jié)義的兄弟，曾誓同生死�，F(xiàn)在，劉備已擁有兩川之兵，更加上諸葛亮的謀略，張飛、趙云、馬超、黃忠等將領(lǐng)的英勇，一旦劉備知道關(guān)羽父子遇害，能善罷甘休么?一定會起傾國之兵，奮力報仇。我恐怕東吳難于抵御了!”

　　孫權(quán)恍然大悟，大驚失色地連連跺腳：“哎呀，我是大大失策了!可事已至此，應(yīng)該怎么辦?”

　　張昭說：“您不必憂慮，我有一計，可轉(zhuǎn)危為安。”接著就詳細(xì)講述此計內(nèi)容：“現(xiàn)在，曹操擁百萬大軍，虎視華夏。劉備要興兵報仇，必定要與曹操講和。假如 兩處聯(lián)兵而來，我們就危險了!所以，我們可先派人把關(guān)羽的頭送給曹操，以明白顯示我們之所以擒殺關(guān)羽是曹操的指使。這樣，劉備必恨死曹操，西蜀之兵也就不 會攻我們，轉(zhuǎn)而攻曹操。我們則坐山觀虎斗，然后從中取事。這才是上策�！�

　　孫權(quán)同意張昭的計策，馬上派使者把關(guān)羽之頭盛入木匣中，送到曹操那里。

　　曹操因為不久前關(guān)羽水淹七軍，又大挫曹仁，正坐不安席，看到關(guān)羽頭顱送到跟前，頓覺解除了心中大患，十分高興，“云長已死，我終于能睡個安穩(wěn)覺啦!”

　　曹操話音未落，階下一人站出來大聲道：“這是東吳嫁禍于我們的奸計!”

　　曹操定睛看，原來是主簿司馬懿。忙問他為什么如此說。

　　“當(dāng)年劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義時，誓同生死�，F(xiàn)在東吳殺了關(guān)羽，怕劉備報仇，所以才把關(guān)羽首級獻(xiàn)給您，以使劉備遷怒于我們，不再攻打東吳，而跟我們算賬。東吳卻想在我們和劉備兩敗俱傷時，坐收漁翁之利!”

　　曹操一拍額頭：“你說得有道理。我該怎么辦?”

　　司馬懿獻(xiàn)計道：“這很好辦。大王可以把關(guān)羽首級配上香木刻成的身軀，然后以大臣之禮隆重安葬。這樣一來，劉備就不會恨我們，只會恨東吳而盡全力東征了。 我們卻可以觀其勝敗：劉備勝則也攻東吳，東吳勝就同東吳一起滅劉備。二處只要有一處被我們消滅，余下那一處也就不會長久存在了。”曹操大喜。立刻召見東吳 使臣，收下木匣，又命工匠迅速刻一香木軀體，與關(guān)羽頭顱配在一起。一切俱備后，曹操率領(lǐng)文武百官，大供犧牲，以王侯之禮隆重為關(guān)羽送葬。曹操還親自在靈前 拜祭，并追贈關(guān)羽為荊王，派專門官員長期守護(hù)關(guān)羽之墓。這種葬禮，在魏國，可以說絕無僅有;以曹操的身份和人格，對關(guān)羽的尊崇禮敬，也可以說無以復(fù)加了。

　　劉備聞知，果然只恨東吳，發(fā)誓要傾國出動，與東吳不共戴天。

　　孫權(quán)想嫁禍于曹操，但計謀被曹操手下識破，曹操將計就計，厚葬關(guān)羽，使得孫權(quán)的計謀破產(chǎn)，劉備還是要與孫權(quán)拼命。將計就計的關(guān)鍵是識破敵人的`計謀和他們所想達(dá)到的目的。只有這樣，才能反其道而行之，使對手吃苦頭，而且往往苦頭還是對手自己找的。

歷史人物的故事4

　　姜夔，南宋鄱陽人，表字堯章，因為寓居吳興武康，與白石洞天為鄰，自號白石道人。姜夔精通音律、詩法，所作詞音節(jié)諧婉、詞筆清空，既擺脫了花街柳巷的俗調(diào)，又具有淺斟低唱的韻味。因為他的詞不同凡響，后人將其譽為詞圣，甚至認(rèn)為詞莫善于姜夔。

　　姜夔早年喪父，家道衰落。但是姜夔不墜青云之志，少年時奔走求學(xué)，凡是名公巨儒，無不師從交游，被上流社會交口稱譽。有人愛他的詩，有人愛他的詞，有人愛他的文章，有人愛他的音樂、書法，有人愛他的人品，俊士名流紛紛屈尊與姜夔交往，不可勝數(shù)。范成大認(rèn)為他的翰墨人品都像南朝晉、宋時的雅士，楊萬里認(rèn)為他于文藝無所不工，很像唐代的陸龜蒙，兩人與姜夔結(jié)成忘年友。千巖先生蕭德藻愛他的才華，教他學(xué)詩，為他說媒。但是姜夔最終無法邁入上流社會，因為他科舉屢屢不利，得不到功名。他曾經(jīng)有機(jī)會修訂廟樂，卻因為被人妒嫉而懷才不遇。

　　達(dá)官貴人朋友不少，卻沒人幫他改善窮困無聊的`境地，這讓姜夔悵然若失。其實從世故人情講，貴人多忘事，姜夔自己臉皮薄，不會或不肯利用關(guān)系，朋友又怎會主動惦記他的苦楚。只有朋友張平甫，與姜夔情同骨肉，姜夔也對張平甫的友誼和恩情極為珍視。張平甫念及姜夔的生計，要仗義出錢為姜夔捐官，姜夔辭謝不要。張平甫又打算分給他錫山，讓姜夔賴以養(yǎng)身，孰料張平甫突然逝世，此事成為泡影。張平甫死后，姜夔天天凄然走入張家門，終日獨坐，然后依依不舍的回家。他想離去依附他人，想起張平甫遺言，又不忍開口；他想逗留不去，又明白張平甫既然不在世了，自己又怎能久留呢？姜夔晚年寓居西湖，終身困頓。他的性格特點和人生經(jīng)歷體現(xiàn)在作詞上，就是既有高雅，又有清剛。姜夔的詞只適合低吟，初讀起來讓人覺得隔，沒有味道，但久后人會領(lǐng)會這低吟中其實內(nèi)在不一定不強(qiáng)烈，所以宋人周濟(jì)將他比作辛棄疾。

　　詞人的天真不僅受到人情世故的沖擊，還受到感情的挫折。從姜夔的詞中可以猜出，他曾經(jīng)愛慕一位淮南女子，卻輕率離去，沒能及時結(jié)下姻緣，結(jié)果從此永別，后悔莫及，只能魂牽夢縈。肥水東流無盡期，當(dāng)初不合種相思，淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管，傷心重見，依約眉山，黛痕低壓等詞句，都體現(xiàn)了詞人的癡情，這與另一南宋詞人吳文英頗為相似。這種癡情當(dāng)然不能說沒有情魔作祟，但是姜夔以典雅清空的形式表達(dá)出來，實際上約束了魔性，使詞作包含了人類忠貞不渝的倫理。

　　姜夔的《疏影》一詞被譽為詠梅的千古絕唱――苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶江南江北。想佩環(huán)月夜歸來，化作此花幽獨。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時重覓幽香，已入小窗橫幅。在詞中，姜夔如同辛棄疾一樣化用了很多詩歌、歷史典故，比如杜甫的天寒翠袖薄，日暮倚修竹、畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂，卻又自然的表達(dá)出自己的感情寄托。其中莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋的感慨，如果讀者了解了作者人生，會發(fā)覺有一種發(fā)自肺腑的深沉自責(zé)。就算讀者不了解作者人生，也會讀出這種深沉感慨與詩圣杜甫的憂國愛國，宋人對淪陷河山、蒙塵二帝的思念和痛惜是相通的。因此人們認(rèn)為這首詞是用梅花比喻被金兵擄去的宮妃。

　　與黨文化喊口號不同，姜夔以傷時惜別詠物表達(dá)的情感十分深沉，這種婉約與渾成正是宋詞尤其是南宋詞的一大特點。而姜夔不僅僅表達(dá)了男女之情和私人情感，還寄寓了油然而生、發(fā)自肺腑的憂國愛國之情。諸如最可惜一片江山，總付與啼?，卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知人在小紅樓，簾影間？此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。在姜夔的詞中，愛國并非一種說教，并非刻意為之，而是非常自然的感觸。

　　當(dāng)然并不是所有人都欣賞這種深沉的藝術(shù)風(fēng)格，比如朱熹就認(rèn)為杜甫晚年的詩啞了，不值得推崇。但是要理解歷史，就要理解古代人的心態(tài)。為何姜夔的詞受到古人的喜愛，古人真的如同現(xiàn)代人想象的那樣落后、呆傻、乏味嗎？其實古人的精神世界遠(yuǎn)比現(xiàn)代人豐富細(xì)膩。為什么黨文化唱紅歌培養(yǎng)出來的干部只有淫種，沒有情種？為什么高喊愛國仇外、愛國犧牲口號的一個個身揣綠卡、腰纏萬貫？要讓這些精神扭曲的人讀懂姜夔的詞何其之難。

　　姜夔究竟是不是詞圣無關(guān)緊要，豁達(dá)開朗、樂觀積極的文學(xué)也許對人更有好處。但希望讀者能理解宋人的深沉。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹寫出了人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。；生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄的李清照寫出了元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？；怒發(fā)沖冠的岳飛寫出了知音少，弦斷有誰聽？為什么寫出道德名言、愛國名篇的宋賢會表現(xiàn)出軟弱，難道是他們沒有黨文化典型那么高大全嗎？

　　在講真相，可是渾渾世人卻不明白為什么講真相。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲，繁華過后，故土鄉(xiāng)親有沒有大劫之憂？可是許多沉湎在虛假盛世中的國人醉生夢死，只圖及時行樂，把良知拋在腦后；只愿意聽好話，對真相充耳不聞。有的人，你好意提醒他小心劫難，他卻聽信了的，罵你是詛咒，是反華。

　　所以有的時候就不能對他們說得那么直接，只能努力勸善、送福，而把憂心深深埋在自己心頭。

歷史人物的故事5

蘇東坡住在岐山下的時候，聽說河陽縣的豬肉味道特別好，就派一個人到河陽縣去買豬。這仆人是個酒鬼，臨出門時，蘇東坡特別叮囑他不要喝酒誤事。

　　剛開始，仆人做事很小心，一點酒也沒有喝，所以一路還算順利。等到買好了豬，快到家的時候，他終于忍不住了，在路上一邊趕豬，一邊喝酒，最后醉倒在路旁。這樣—來，豬都逃走了。

　　仆人醒來時，發(fā)現(xiàn)豬沒有了，找了很久也沒找著，又不敢空著手回去。只好自己出錢，在岐山附近買了幾頭豬趕回去冒充河陽豬，蘇東坡十分高興，特地發(fā)了很多請柬，請了很多客人來吃美味的河陽豬肉。

　　肉做好后端了上來，蘇東坡說：“河陽的.豬肉特別好吃，這是我叫人專門從河陽買來的�！碑�(dāng)時，蘇東坡是朝廷命官，又是有名的文學(xué)家，客人們聽他這么—說，夾起豬肉一嘗，都贊不絕口，說到底是河陽豬肉，真是又香又嫩，肥而不膩。正在這時候，有人來報告說有幾個農(nóng)夫要見蘇東坡。

　　“幾位有何貴干？”見了農(nóng)夫，蘇東坡問。

　　“昨天我們在路上撿到幾頭豬，一打聽，才知道是大人府上的，今日特來送還�！�

　　“我的豬？”蘇東坡很驚訝，叫來仆人問怎么回事。仆人見瞞不過，只好把實情說了。剛才還在拼命夸豬肉的那些客人覺得很沒趣，一個個告辭走了。

　　哲理點撥：為什么普通的豬肉經(jīng)蘇東坡介紹后，就變得格外好吃了呢？原因就是普通人喜歡迷信權(quán)威。對于權(quán)威，既不盲目崇拜，也不盲目蔑視；養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，說話辦事忠于自己的感受，這樣才能真正地?fù)碛兄腔邸?/p>

歷史人物的故事6

　　風(fēng)光綺麗的江南水鄉(xiāng)——浙江山陰（今紹興），是清末愛國女杰秋瑾的故鄉(xiāng)。

　　秋瑾的家庭封建氣味很濃。她的爺爺、爸爸都做過官，張嘴閉嘴離不開封建禮教的陳詞濫調(diào)。

　　秋瑾長到十四五歲時，就已有志有才，很喜歡看有關(guān)梁紅玉、穆桂英等女英雄的故事書，決心像她們那樣為女性爭光。

　　有一天，秋瑾的表姐妹隨大人來玩，交談起來，姐妹們都恨自己是個女孩子，沒地位，沒自由，好像籠子里的小鳥。秋瑾越聽越覺不平，憤憤地說：“女性的聰明才智不一定比男子差，只是因為女性沒有機(jī)會讀書，缺乏獨立謀生的本領(lǐng)，依靠男人吃飯，才受欺侮。我們應(yīng)該立志圖強(qiáng)。”

　　這話不知怎的`被秋瑾的父親知道了。他面帶慍色，把秋瑾叫到面前：“《女誡》看了沒有？記住了嗎？”

　　“不但看了《女誡》，還看了《史記》、《漢書》�！鼻镨獜娜莼卮稹�

　　“嗯，看這么多書？‘女性無才便是德。’這句話你忘了么？”

　　“可寫《女誡》、編《漢書》的班昭就是女的��！還有蔡文姬、謝道韞、李清照，都是才女。如果說‘女子無才便是德’，《漢書》就編不成了。”

　　父親沒料到女兒竟敢當(dāng)面頂他，正要大發(fā)脾氣，一個女傭人進(jìn)來說：“舅老爺來了。”他起身一甩袖子，就急忙迎客去了。

　　秋瑾看著父親的背影，不服氣地小聲嘀咕著：“不對就是不對，發(fā)脾氣能讓人服嗎？”

歷史人物的故事7

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。孫敬年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。孫敬怕影響自己的`讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。孫敬就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

　　戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦“刺股”的故事。

歷史人物的故事8

　　請君入甕（周興）

　　[釋義] 君：人的尊稱；甕：陶制的大壇子。一種口小腹大的大壇子。指就用某人整治別人的辦法來對付她自己。

　　[語出] 《新唐書?周興傳》：“初；興未知被告；方對俊臣食�？〕荚唬�'囚多不服；奈何？’興曰：'易耳；內(nèi)之大甕；熾炭周之；何事不承�！�俊臣曰：'善�！�命取大甕且熾火。徐謂興曰：'有詔按君；請嘗之。’興駭然汗；叩首服罪�！�

　　[正音] 甕；不能讀作“wēnɡ”。 [辨形] 君；不能寫作“軍”。 [近義] 以毒攻毒 以牙還牙

　　[用法] 多用于書面語。一般作謂語、定語。

　　[例句] “～"就是以其人之道；還治其人之身。

　　[成語故事] 唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的.刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來俊臣嚴(yán)查此事。來俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計。

　　他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說：“這還不好辦！”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請快快指教�！敝芘d陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對不起，現(xiàn)在就請老兄自己鉆進(jìn)甕里吧�！敝芘d一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供�！�

歷史人物的故事9

　　岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅39歲。

　　分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

　　古代愛國名人故事：辛棄疾憂國憂民

　　辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力，積極準(zhǔn)備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的`規(guī)劃。但是當(dāng)時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

　　分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

歷史人物的故事10

　　晉代時，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為車胤提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，車胤只能利用這個時間背誦詩文。

　　夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的`光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎。

　　于是，車胤去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。從此，只要有螢火蟲，車胤就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。

歷史人物的故事11

　　“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，這句千古絕唱，為歷史留下兩扇窗，以供后人窺探千百年前的大唐盛世和唐宮秘史。

　　這句詩，其實描述的是唐玄宗為楊玉環(huán)運來荔枝的歷史典故。楊貴妃愛吃新鮮的荔枝，可是當(dāng)時的京城在北方，荔枝生長在南方。荔枝是嬌貴的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。隨意，如果楊貴妃要吃到新鮮的荔枝是很困難的，但是唐玄宗對楊貴妃寵愛有加，派人快馬加鞭送來剛從樹上采摘下來的荔枝，送荔枝的人一路上到一個驛站就換人換馬，而荔枝卻始終在運往長安的路上，就這樣一路馬不停蹄的將荔枝運到長安。所以后來連荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗對楊貴妃的喜愛。

　　另有一說，統(tǒng)治者在竭盡全力的驕奢淫逸，快馬加鞭本來應(yīng)該是軍事緊急或者是國家大事才要用到的傳遞信息的方式。這里“一騎紅塵”，塵土飛揚，并不是為了國家大事，“無人知”三個字更是意義深遠(yuǎn)，“無人知”的是送來的'不是軍情是荔枝，“無人知”的是如此緊急的只是為了貴妃一笑。這短短兩句，足以見得當(dāng)時的統(tǒng)治者整日沉迷于酒色聲樂，沉迷于溫柔鄉(xiāng)，不理朝政。這是對唐玄宗莫大的諷刺，而對楊玉環(huán)而言，她只是個想吃荔枝的女子，卻不幸背上了禍國殃民，紅顏禍水的罵名。

歷史人物的故事12

　　1、一飯千金——韓信

　　典故：韓信在未得志時生活困苦。他常常去釣魚，運氣好的時候能靠著釣上來的魚充饑，運氣差時就只能餓著肚子。在韓信釣魚的地方有位洗衣服的老婆婆，她經(jīng)常拿些飯菜給韓信，韓信非常感激她。在韓信功成名就之后，想起了曾給予他救濟(jì)的老婆婆，便拿出一千兩黃金來回報她。

　　釋義：比喻厚報對自己有恩的人。

　　2、東山再起——謝安

　　典故：東晉政治家謝安出身士族，是個十分有才干的人。但他寧可隱居于東山，也不愿意做官。有人曾舉薦謝安做官，結(jié)果不到一個月他就不想干了。到了四十多歲的時候他才又出來做官，出任要職。

　　釋義：指退隱后再次出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。

　　3、紙上談兵——趙括

　　典故：戰(zhàn)國時期趙國名將趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只會按照兵書上的理論制定作戰(zhàn)計劃，不懂得變通，結(jié)果被秦軍大敗。

　　釋義：比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。

　　4、四面楚歌——項羽

　　典故：漢高祖劉邦在攻打西楚霸王項羽時，將項羽的軍隊圍困于垓下。此時項羽的士兵已經(jīng)很少了，糧食也沒有了。夜里四周圍住項羽軍隊的漢兵唱起了楚國的民歌。項羽吃驚地說：“劉邦已經(jīng)到楚地了么？為何他軍隊中的楚國人這么多呢？”項羽打算突圍逃走，最終在烏江畔自刎。

　　釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

　　5、投筆從戎——班超

　　典故：東漢時期軍事家、史學(xué)家班超年少時常常替官府抄書，以此來養(yǎng)家。班超面對這樣的.生活曾扔下筆感嘆：“我若沒有更好的志向，也應(yīng)該像傅介子、張騫立功封侯，怎能長期在筆硯間忙碌呢？”

　　旁邊的人都嘲笑他。班超就對他們說：“小人物怎么能了解壯烈之士的志向呢？”后來他奉命出使西域，最終立下了功勞，封了侯。

　　釋義：扔掉筆去參軍，指文人從軍。

　　6、暗渡陳倉——韓信

　　典故：漢高祖劉邦從漢中出兵要攻打項羽的時候，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。

　　釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

　　7、韋編三絕——孔子

　　典故：孔子晚年喜歡《易經(jīng)》，他花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周易》讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容。這樣的讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

　　釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

　　8、司空見慣——劉禹錫

　　典故：唐代詩人劉禹錫在任蘇州刺使時，有一個曾任司空官職的人叫李紳，因仰慕劉禹錫，便邀請他一同喝酒，并請了幾個歌女作陪。席間，劉禹錫詩興大發(fā)，賦詩一首：“高髻云鬢新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸�！�

　　釋義：指某事常見，不足為奇。

　　9、入木三分——王羲之

　　典故：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。

　　釋義：形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。

　　10、近水樓臺先得月——蘇麟

　　典故：宋仁宗時期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人都得到過他的關(guān)心與提拔。有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送給范仲淹一首詩：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西。

　　釋義：比喻由于接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利。

歷史人物的故事13

　　伊麗莎白一世Elizabeth I(1533年9月7日出生于格林尼治，即今日倫敦的格林尼治，1603年3月24日逝世于薩里)，于1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭和愛爾蘭女王，是都鐸王朝的第五位也是最后一位君主。她終身未嫁，因此被稱為“童貞女王”。

　　伊麗莎白一世在繼位之初：1558年，年僅25歲的伊麗莎白在一場宮廷血腥的權(quán)力內(nèi)訌中僥幸活命，同年繼位。當(dāng)時英國正處于內(nèi)憂外患,天主教和新教對立和紛爭,英國隨時都面臨著國家分裂和混亂的危險，同時還受到西班牙、法國等國家的威脅。

　　宗教改革：伊麗莎白將英國的天主教和新教融合在一起，徹底解決國內(nèi)宗教紛爭，從此徹底斷絕宗教內(nèi)戰(zhàn)的可能。這是伊麗莎白一世至今仍被英國人念念不忘的政績之一。伊麗莎白及之后的英國王室們因此擁有其它歐洲君主無法企及的地位和高度。

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)：伊麗莎白一世認(rèn)為民心最重要。她沒有向自己的百姓橫征暴斂,而是打造軍艦船只，鼓勵有勇氣的人去海外聚斂財富。從此以后英國的國庫迅速充盈。英國民間擺脫了苛捐雜稅，開始安居樂業(yè)。經(jīng)濟(jì)從此進(jìn)入一個良性循環(huán)。

　　海軍力量：伊麗莎白鼓勵海上擴(kuò)張，擁有了一支經(jīng)歷過實戰(zhàn)演練的熟練海軍兵源，從而為她打敗西班牙的“無敵艦隊”，洗雪國家前恥做好了充分的`準(zhǔn)備。1588年，她派人率英國艦隊擊潰西班牙的“無敵艦隊”，確立英國的海上霸權(quán)地位。

　　童貞女王：伊麗莎白曾說過一句至今令人震驚的話——“我只可能有一個丈夫，那就是英格蘭�！� 她的這句話，在英國人心中造成了空前的震撼，對于英國人來說，她就是都鐸玫瑰的化身。她的統(tǒng)治期在英國歷史上被稱為“伊麗莎白時期”，亦稱為“黃金時代”。

歷史人物的故事14

　　司馬遷在《史記·殷本紀(jì)》中說：“(紂王)好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，唯妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢、盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充益宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢于鬼神。大聚樂戲于沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。”在后人眼里，商紂王的這種“裸奔”癖好是無法容忍的，紂王也因此成了君王的代言人。

　　其實，紂王讓男女在沙丘苑囿里裸奔，未必就是。古代有“歡樂谷”的遺俗，為的是解決未婚男女的.性問題。周代時，也依然組織男女于桑林里“奔”。《周禮》規(guī)定：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁�！痹谝荒曛械哪承┨囟�季節(jié)，周朝官方就會指定某些地方作為歡樂谷，令未結(jié)婚的男女聚到此處，結(jié)識，不必履行結(jié)婚手續(xù)就可同居。

　　原始人類沒有婚姻一說，也就無婚姻制度的產(chǎn)生。到了氏族社會，才開始采用集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進(jìn)化過程中為了族群繁衍和防止導(dǎo)致族群退化而形成的一個習(xí)俗。再到私有制社會，才有了一對一或一對多的固定夫妻關(guān)系，于是也就產(chǎn)生了婚姻制度。

歷史人物的故事15

　　不學(xué)無術(shù)的劉邦如何用人

　　《史記·高祖本紀(jì)》記載：劉邦在總結(jié)奪取天下的經(jīng)驗時說：“……夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也�！比魏巫x這段文字的人，都會對張良、蕭何、韓信的文韜武略佩服得五體投地。其實真正值得崇敬和景仰的，當(dāng)首推漢高祖劉邦。

　　知人善任，對很多人來說，踐行之委實不易。而劉邦卻恰恰做到了這一點。

　　劉邦年少“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”，及壯才混了個泗水亭長的升斗小吏，在“秦失其鹿天下共逐之”的大洗牌中，他居然力挫群雄，最終建立了西漢王朝。他成功的法寶是什么呢?一句話，張良、蕭何、韓信等人才起到了關(guān)鍵性作用。漢王朝建立的整個過程證明：張良在輔佐劉邦建立漢朝中起到了“參謀長”的作用，是西漢王朝的開國大功臣。蕭何輸送士卒糧餉，支援前線作戰(zhàn)，起到了“后勤部長”的作用。韓信用兵如神，多多益善，屢建奇功，在垓下大敗項羽，一戰(zhàn)定乾坤，起到了“總司令”的作用。

　　劉邦手下的文臣武將，大都來自不同的社會階層。曹參是沛縣的區(qū)區(qū)小吏;樊噲是宰狗的屠夫;夏侯嬰是馬車夫;周勃以編席為業(yè)，兼當(dāng)吹鼓手幫人辦喜、喪之事;灌嬰是布販;婁敬是車夫;酈食其是窮書生;彭越、黥布是強(qiáng)盜。至于陳平，原是魏王咎的太仆，后從項羽入關(guān)，任都尉。他投歸劉邦以后，被任以護(hù)軍中尉之職。他曾建議用反間之計，使項羽不用謀士范增，并以爵位去籠絡(luò)大將韓信，為漢朝建立作出了重大貢獻(xiàn)。后來歷任惠帝、呂后和文帝時的丞相，還配合周勃，粉碎了呂后的政變。若問他個人的歷史，家里貧窮，做小官時，，又和嫂子關(guān)系曖昧，素有“盜嫂受金”之譏。而韓信呢?在他寄食于南昌亭長和漂母之家時，也受盡了豪門闊少的欺凌侮辱，有“使出胯下”的丑名。

　　就是這些看來出身不好的人，有的甚至稱得上“雞鳴狗盜”之徒，“負(fù)污辱之名，有見笑之恥”，但都能為劉邦所用“卒能成就王業(yè)，聲著千載”。取其所長，避其所短

　　劉邦的精明之處在于用人如使器，取其所長，避其所短。張良，韓國貴族，生活于高層，擅長權(quán)謀;蕭何，沛縣吏，基層工作經(jīng)驗豐富，極富行政組織才能，故負(fù)責(zé)糧草;韓信，“項梁、項羽起事，仗劍從之”，有帶兵之勇。此“三杰”，正是劉邦用其所長、各得其所所造就的。此外，樊噲，少以屠狗為業(yè)，跟隨劉邦南征北戰(zhàn)屢立奇功。陸賈，名為有口辯士，向劉邦呈《新語》12篇，每奏一篇，“高帝未嘗不稱善”，后成為著名的政論家。

　　于是，劉邦手下，謀臣如雨，猛士如云，一時蔚為壯觀。

　　劉邦的'過人之處在于用人不疑，疑人不用。在劉邦的隊伍里有很多人原來曾經(jīng)是在項羽手下當(dāng)差的，因為在項羽的部隊里面待不下去了就跑過來投奔劉邦。劉邦敞開大門，一視同仁表示歡迎。比方說韓信，原來是項羽手下的人，因為在項羽手下不能發(fā)揮作用，就來投奔劉邦。又比方說陳平，他走的路更多——原來是魏王手下的人，因為不能發(fā)揮作用就投奔項羽，又不能發(fā)揮作用就再投奔劉邦，當(dāng)陳平從項羽的軍中逃出來前往漢營時，劉邦是“大悅之”，非常高興。他問陳平，陳先生在項羽那里擔(dān)任的是什么職務(wù)啊?陳平說，擔(dān)任都尉。劉邦說，好，你在我這兒還當(dāng)都尉。馬上任命陳平做都尉。任命公布以后，漢營輿論嘩然，很多劉邦的老隨從不滿意，所以就有人去到劉邦那里說陳平的壞話，但劉邦不予理睬。

　　正是由于劉邦這樣的信任，陳平才愿意為劉邦效力。當(dāng)時劉邦和陳平曾經(jīng)有個談話，劉邦問，你看我們現(xiàn)在和項羽處于一個膠著的狀態(tài)，誰也吃不掉誰，請先生想一想有什么辦法能夠出奇制勝，盡快地結(jié)束這場戰(zhàn)爭呢?陳平說，項羽多疑，我們可以使反間計，讓項王不再信任手下的人，等于砍掉了他的左膀右臂，不就行了嗎?劉邦說，這個主意好，那就請陳先生來操作吧。費用沒有問題，馬上撥款黃金四萬斤(那個時候講的黃金就是黃銅)，隨便你怎么用，不問出入。什么叫不問出入呢?就是不報銷，不審計，你愛怎么花怎么花!只要給我把項羽搞掂了，節(jié)約下來的都?xì)w你自己。

　　對于人才，他們需要的不盡是應(yīng)得的酬勞，而更多的是需要尊重和信任。要尊重這些人才，惟一的辦法就是以誠相待，實話實說。劉邦就有這個優(yōu)點，張良、韓信、陳平這些人，如果有什么問題要跟劉邦談，提出問題，劉邦全部都是如實回答，不說假話，哪怕這樣回答很沒面子。

　　使用人才，首先是要信任他，尊重他，同時也應(yīng)該獎勵，因為獎勵是對一個人才貢獻(xiàn)的實實在在的肯定。劉邦奪取天下以后，根據(jù)各個人的不同功績，對功臣論功行賞，不但封賞了蕭和、張良、韓信、彭越等一批人，還封賞了他最不喜歡的人——雍齒。雍齒一封，所有的功臣都安心了，明白了劉邦是真正的按功勞而不是按親疏行賞，一碗水端平后，公生明的效果就立竿見影。

　　論功行賞時，劉邦裁定：蕭何第一。從這點上，也可以看出劉邦的老成謀國。 為什么要定蕭何為第一功臣呢?第一，蕭何是革命元老，也是建國元勛，是跟劉邦一塊兒起義的，且功勛卓著。第二，蕭何至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，在于其及時搶救了大量的文書檔案。當(dāng)時劉邦打進(jìn)關(guān)中，軍隊沖到咸陽城里后，那些將軍們在干什么呢?搶東西，搶金銀財寶，或者忙著搶女人。只有蕭何沖進(jìn)秦王朝的國家檔案館，把秦朝的地圖、賬本、各種文件資料全部保存了下來。最后劉邦一統(tǒng)天下的時候，對整個國家的形勢，比方說哪個地方窮哪個地方富，哪個地方有些什么物產(chǎn)，有些什么情況，都了如指掌。

　　劉邦可以說是很懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的典范，正是由于他能夠信任人才，使用人才，充分地調(diào)動他們的積極性，又暗中地加以防范和控制，從而把當(dāng)時天下的人才，都集結(jié)在自己的周圍，形成了一個優(yōu)化組合，這樣一來，他奪得天下也是必然的事情。

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