藝術(shù)與生活作文（實(shí)用15篇）

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)與生活作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術(shù)與生活作文1

　　世界上到處都有藝術(shù)之美，我家里有一張畫(huà)也十分美。

　　那是一幅牡丹圖，畫(huà)中畫(huà)著很多牡丹花，有的已經(jīng)怒放，就像身上有使不完的勁，充滿了生命力，有的半開(kāi)的，像是害羞的大姑娘，露出半張臉來(lái)偷看這充滿神奇的世界，有的還沒(méi)有開(kāi)，像快出生的嬰兒即將睜開(kāi)雙眼。讓我想起一句詩(shī)“惟有牡丹真國(guó)色，開(kāi)花時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。牡丹的顏色有很多紅的，白的，紫的………蝴蝶在上面翩翩起舞，好像欣賞著這些美麗的`花。一只蝴蝶好像在說(shuō)：“這些花又香又美，我太喜歡這里了�！绷硪恢缓�蝶也說(shuō)著：“我是多想一直呆在這里呀！別的蝴蝶一定沒(méi)發(fā)現(xiàn)這，我去告訴她們，讓她們也來(lái)享受一下這里的美�！�

　　紅花還要綠葉襯，葉子也十分可愛(ài)，你看他們的葉子綠的多么漂亮呀。有深綠的，也有嫩綠的，還有說(shuō)不出的綠色……有的葉子就像綠色的蝴蝶，彩色的蝴蝶都把她們錯(cuò)當(dāng)成了自己的伙伴。

　　我還知道周恩來(lái)總理曾說(shuō)過(guò)："牡丹是我國(guó)的國(guó)花，它雍容華貴，富麗堂皇。是我們中華民族興旺發(fā)達(dá)，美好幸福的象征"。

　　我更加喜歡這幅畫(huà)了，她是多么美呀！

藝術(shù)與生活作文2

　　在我的書(shū)桌上放著一件精美的工藝品——游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。（總寫(xiě)）

　　這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長(zhǎng)40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因?yàn)檫@是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒(méi)有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托，底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小，可是制造精細(xì)，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢(shì)。她的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來(lái)，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚(yú)形，有的像花朵??形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚(yú)兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開(kāi)放，這個(gè)玲瓏的`小船艙還可以打開(kāi)呢！在后部?jī)蓚�(gè)棱架的基部各有一個(gè)活動(dòng)的螺絲，能把船艙的整個(gè)蓋子掀起。我想這就是船艙中門(mén)的裝臵吧。掀開(kāi)蓋后，可以看到內(nèi)部有一個(gè)小盒了，盒內(nèi)有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內(nèi)來(lái)觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個(gè)小燈泡，就像一個(gè)個(gè)倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍(lán)色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著一個(gè)船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳?jiǎng)澦�，看起�?lái)，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。

　　這條金碧輝煌的小船不但可以當(dāng)工藝品還可以當(dāng)玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉(zhuǎn)起圈來(lái)，跳舞的小人也開(kāi)始轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來(lái)。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來(lái)了，隨之又響起了優(yōu)美的音樂(lè)�？粗�，聽(tīng)著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化??這優(yōu)美的舞姿，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，使人陶醉了，就像做夢(mèng)一般。

　　這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。

藝術(shù)與生活作文3

　　生活是一門(mén)藝術(shù)，藍(lán)天、白云、紅日、碧野……知識(shí)生活的色彩；小鳥(niǎo)嘰喳，泉水叮咚，這是生活的旋律。不要對(duì)此不以為然，不要對(duì)此漫不經(jīng)心，這是自然賦予生活的美。

　　生活是一門(mén)藝術(shù)，面對(duì)成功或失敗，順利或失意，你能擺正心態(tài)，給自己重新定位嗎？生活亦需要思考，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗而喪失斗志，時(shí)時(shí)刻刻在生活中給自己以激情和活力，挑戰(zhàn)生活是一門(mén)藝術(shù)。

　　從自然到社會(huì)，從外界到內(nèi)在，生活的藝術(shù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在淋漓盡致地展現(xiàn)著。沒(méi)有希望的人，看不到生活的明天；沒(méi)有熱情的人，找不到生活的情致；沒(méi)有愛(ài)的'人，發(fā)現(xiàn)不了生活的真、善、美。做生活的主人，才能成為一個(gè)懂得生活，了解生活，享受生活的藝術(shù)家！

　　從生命開(kāi)始到終止，我們每個(gè)人都在描繪著生活的畫(huà)卷。有的樸素清雅，有的色彩絢麗；冷難色調(diào)，也體現(xiàn)了不同人生風(fēng)格。

　　充滿希望，飽含熱情，帶著愛(ài)心去生活吧，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩，無(wú)悔一生。

藝術(shù)與生活作文4

　　題目：暢銷(xiāo)書(shū)作家安妮寶貝《清醒記》表達(dá)了這樣一個(gè)思想：日常生活就是一件精致的藝術(shù)品，話題作文“生活是一件藝術(shù)品”指導(dǎo)。

　　西方現(xiàn)代藝術(shù)流派眾多，其中有一位藝術(shù)家把小便器送到展覽館中展覽，說(shuō)這就是藝術(shù)品。

　　現(xiàn)代都市中，經(jīng)濟(jì)的力量推動(dòng)了城市和居室的美化，招貼畫(huà)、裝飾、香水、汽車(chē)，使城市仿佛成了一個(gè)藝術(shù)寶厙�？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使藝術(shù)品（很廉價(jià)地）唾手可得，不再那么遙不可及。

　　而一幅獲獎(jiǎng)的新聞攝影作品中，反映的是非洲兒童因饑餓瀕臨死亡，另一側(cè)是一只禿鷲 虎視眈眈地注視著這個(gè)兒童。

　　請(qǐng)以“生活是一件藝術(shù)品”為話題，寫(xiě)一篇作文，文體不限（含詩(shī)歌），文600字以上，詩(shī)20行以上。

　�。壑笇�(dǎo)］

　　生活和藝術(shù)是相互聯(lián)系的兩個(gè)事物，藝術(shù)包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、電影等門(mén)類(lèi)。材料提供了生活和藝術(shù)兩方面情況及兩者的相互聯(lián)系情況，試分析之。

　　安妮寶貝表現(xiàn)出把生活細(xì)節(jié)當(dāng)作藝術(shù)品的'觀點(diǎn)，她出于小資（又有別于貴族化的小資）的審美情緒，既欣賞咖啡館、酒吧、香水、汽車(chē)等時(shí)尚，又很精致地欣賞一雙廉價(jià)的拖鞋，一只客房里的枕頭或一只農(nóng)婦的竹籃，在她這樣一位生活、工作節(jié)奏緊張但不愁人民幣的白領(lǐng)人士看來(lái)，生活就是一件藝術(shù)品。

　　西方現(xiàn)代派藝術(shù)理論及創(chuàng)作，事實(shí)是反藝術(shù)的，他們打破了生活與藝術(shù)的界限，如�？隆⒍派械热�，混淆了生活和藝術(shù)，用他們自由的話來(lái)說(shuō)，是為了自由自在。看上去比較荒唐，其舉動(dòng)非一般人可以理解。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，把生活當(dāng)作藝術(shù)對(duì)待，卻是近年的“生活美學(xué)”如火如荼的表現(xiàn)。人們熱衷于追求一件漂亮的衣裳，一支精美的筆，一間華美的居室，有草坪的幽雅的生活空間……包裝、美化充斥了生活的每一個(gè)角落，這不能不說(shuō)是藝術(shù)對(duì)生活的影響，把生活藝術(shù)化，把生活裝飾得如藝術(shù)品般精美，是許多人的口號(hào)和準(zhǔn)則。

　　另一方面，生活在底層的人們，他們無(wú)論如何不能感受到什么生活藝術(shù)的。在改革開(kāi)放的中國(guó)，貧窮和富裕走向兩個(gè)極端，藝術(shù)對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是遙不可及的。新聞攝影作品也可以視作藝術(shù)品，而照片的主人公卻是多么痛苦。

　　這里要分清兩個(gè)概念，生活、藝術(shù)。

　　這首先要分開(kāi)來(lái)看。著眼于生活，即生活是不是藝術(shù)品，這表現(xiàn)的是一種人生態(tài)度。視生活為藝術(shù)品的自然是樂(lè)觀主義者，富有藝術(shù)細(xì)胞的審美者；不能視生活為藝術(shù)品的，卻有多種原因；或者是一個(gè)理性主義者，其眼睛如同一把手術(shù)刀；或者是一個(gè)悲觀主義者，不能看到生活的美和陽(yáng)光；或是生活在苦難中，無(wú)法感受陽(yáng)光、沙灘；或是知識(shí)有限的孩子，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)……

　　著眼于藝術(shù)，即藝術(shù)和生……

藝術(shù)與生活作文5

　　藝術(shù)，讓生活更美好。它陶醉了別人，也陶冶了自己。

　　今年，西湖區(qū)舞蹈比賽的場(chǎng)景依然歷歷在目。一道柔和的白光從臺(tái)頂灑下來(lái)，舞臺(tái)上的幕布緩緩被拉開(kāi)，我的心快要跳到嗓子眼兒了，但還是深吸一口氣，保持著甜美的笑容。音樂(lè)慢慢地響了，我在靈動(dòng)的音樂(lè)中翩翩起舞。我的手臂輕輕地波動(dòng)著，仿佛是魚(yú)兒在水中用雙鰭撥動(dòng)著清澈見(jiàn)底的水面，看著自己在水中的倒影。當(dāng)我從舞臺(tái)的這邊邁著小碎步輕盈地跑向那邊時(shí)，就像魚(yú)兒在水中吐著泡泡，追逐嬉戲著，濺起幾滴水珠。伴隨著結(jié)尾激昂的音樂(lè)，我腳步輕盈，越轉(zhuǎn)越快，裙擺飛揚(yáng)，臺(tái)下的師生爆發(fā)出了熱烈的掌聲和驚嘆聲。

　　比賽的成功是我用努力換來(lái)的`。清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光從窗口灑進(jìn)來(lái)時(shí)，我早已鋪開(kāi)練功墊，隨著音樂(lè)開(kāi)始?jí)贺Q叉了。從腳尖一直到手指尖，都要用意念貫注。把手比成一道優(yōu)美的弧線，腿伸的筆直，下腰，手臂放松，再下腰，一直到雙手都抓到腳腕為止。這時(shí)身上的汗水早已把衣服都浸透了，濕噠噠的貼在身上。汗珠順著手臂的弧線向指尖處劃去，隨著手臂的揮動(dòng)灑向各處。還有的就從發(fā)梢滴下，流到睫毛上，順著臉頰緩緩地流下，熱熱的癢癢的。但我依舊堅(jiān)持著，努力把動(dòng)作做到極致。

　　練習(xí)舞蹈的艱辛不止于此，記得有一次，我膝蓋不小心摔破了，雪白的連褲襪被鮮血染的鮮紅，疼痛從膝蓋猛地侵襲到全身各處，淚水像水庫(kù)泄洪一般奪眶而出。但當(dāng)音樂(lè)一響，就要把剛剛扭曲的臉笑成美麗的花。我的笑容像一顆堅(jiān)毅的種子，種在了每一個(gè)舞蹈隊(duì)隊(duì)友的心中。

　　如今，我用舞蹈表達(dá)快樂(lè)悲傷。當(dāng)我歡喜時(shí)，就讓節(jié)奏明快，曲調(diào)高昂的音樂(lè)響起。用小馬駒般自由的步伐，用月牙狀的手指，用閃光的雙目，去抒發(fā)滿心的愉悅。當(dāng)我難過(guò)時(shí)，我就放一首緩慢低沉的、略帶傷感的歌曲，用沉沉的步伐，低垂的目光，凝重的神情，去表達(dá)我的悲傷。

　　舞蹈，它給我?guī)��?lái)自信、快樂(lè)，帶走憤怒、悲傷。

　　藝術(shù)，讓生活更美好。

藝術(shù)與生活作文6

　　滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進(jìn)藝術(shù)的世界，你將從無(wú)知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。

　　當(dāng)我聽(tīng)到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時(shí)，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂(lè)曲的旋律，我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽(tīng)著二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來(lái)。他禁不住拿起二胡，想要通過(guò)琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動(dòng)著，流水、目光都變成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)。

　　起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對(duì)他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè)曲進(jìn)入高潮。它以勢(shì)不可擋的力量，表達(dá)出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲�抒發(fā)了對(duì)美好生活的無(wú)限向往。月光照水，水波映月，樂(lè)曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動(dòng)人心弦的聲音告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的'音樂(lè)，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……當(dāng)我再次聽(tīng)完這首《二泉映月》時(shí)，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)音樂(lè)的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)�！抖�泉映月》我將永遠(yuǎn)銘記在心。

　　有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;

　　有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子;

　　有一個(gè)精靈，它注定了永遠(yuǎn)被世人所傳承;

　　有一個(gè)精靈，樂(lè)壇奇葩——《二泉映月》。

藝術(shù)與生活作文7

　　今天下午，在校園的木瓜樹(shù)下，美術(shù)組的老師們組織了“迎接科技藝術(shù)節(jié)百米長(zhǎng)卷繪畫(huà)”活動(dòng)。幾百個(gè)有繪畫(huà)才能的孩子們或爬或跪或蹲，用水彩筆、油畫(huà)棒、水粉等各種方式描繪著他們心中未來(lái)的科技世界。他們畫(huà)的那么專(zhuān)注，那么用心，以至于手上、臉上沾滿了油彩，也顧不上擦上一下。我?guī)ьI(lǐng)著兩個(gè)紅領(lǐng)巾電視臺(tái)的小記者采訪了幾個(gè)代表，他們或羞澀或大方或流暢或吞吞吐吐，都能夠?qū)ψ约旱淖髌窋⑹鲆环�，那其中的自豪和�?chuàng)造是我們大人所不能想象的。

　　一個(gè)微微有些發(fā)胖的女孩響亮地說(shuō)：“我畫(huà)的是最新式的潛水艇，人們可以乘坐著它遨游大海！”那神氣勁兒就甭提了。一個(gè)大眼睛的靦腆男孩子指著自己的畫(huà)作說(shuō)：“我畫(huà)的是牙膏火箭，現(xiàn)在能源短缺，我要制造出新型燃料，節(jié)省能源�！彪m然他連眼皮都不敢抬一下，可我看得出來(lái)，他的心中燃燒著創(chuàng)造的激情，播下了創(chuàng)新的種子。還有一個(gè)小調(diào)皮畫(huà)的是一大片向日葵，還頗有些梵高的味道呢，他眨了眨眼，撇了撇嘴，小聲嘟囔：“我畫(huà)的向日葵在陽(yáng)光下開(kāi)得多么燦爛呀！”望著他可愛(ài)的模樣，我禁不止笑出聲來(lái)。兩排孩子就這樣興高采烈地畫(huà)呀畫(huà)，畫(huà)出心中的夢(mèng)想，展示自信的`力量。 也許孩子們只是在作畫(huà)，也許他們的想法很不成熟，然而，我仿佛看見(jiàn)一顆顆科技藝術(shù)新星正冉冉升起，一個(gè)個(gè)輕盈的心靈正飄向遙遠(yuǎn)的地方，充滿花香，充滿芬芳，那正是孩子們美麗的夢(mèng)想之地！附：（巨型條幅）乘科技之帆讓創(chuàng)新的思維空間鮮活靈動(dòng)展藝術(shù)之美讓幸福的校園生活魅力永存攀登科技巔峰，放飛藝術(shù)夢(mèng)想科技藝術(shù)大舞臺(tái)，大家攜手一起來(lái)，我們?nèi)巳苏癸L(fēng)采！

藝術(shù)與生活作文8

　　作文是“源于生活，而又高于生活”的藝術(shù)之一。要想寫(xiě)出好作文，必須要有豐富的內(nèi)容，用巧妙的手法將自己平日生活中的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地寫(xiě)下來(lái)，并將自己真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)。

　　小學(xué)起步階段的作文教學(xué)必須引導(dǎo)孩子們熱愛(ài)生活，觀察生活，做生活的有心人，在與生活親密的接觸中捕捉寫(xiě)作素材，為孩子們打開(kāi)豐富多彩的生活天地，讓作文變得新鮮有趣，使孩子想寫(xiě)、樂(lè)寫(xiě)，并漸漸成為他們精彩生活不可或缺的一部分。

　　一、先愛(ài)生活，再愛(ài)作文

　　太陽(yáng)每一天都是新的！春日的姹紫嫣紅，夏日的朝氣蓬勃，秋日的碩果累累，冬日的銀裝素裹……親人的呵護(hù)、老師的關(guān)愛(ài)、同學(xué)的互助……多美啊，生活！可缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，究根到底是因?yàn)槿鄙僖活w熱愛(ài)生活的心！因此，我們應(yīng)該教孩子怎樣積極啟動(dòng)他們的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的聲、形、色、味等具體表象，教孩子時(shí)時(shí)、處處注意留心周?chē)�的人、事、物、景，這樣就能不斷得到作文的新鮮材料。而我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)中應(yīng)該教給孩子們健康的審美觀念，養(yǎng)成積極向上的樂(lè)觀心態(tài)，讓其生活融合，在生活中感悟，在生活中成長(zhǎng)，懂得我愛(ài)生活，生活才會(huì)更加愛(ài)我的道理，明白只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界才變成美好的人間。只有這樣我們孩子的作文中才會(huì)更加富有濃郁的人文氣息，才會(huì)愛(ài)意流淌，才會(huì)表達(dá)出他們內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，也才會(huì)打動(dòng)我們的心弦，進(jìn)而愛(ài)上作文……

　　二、悉心觀察，用心體驗(yàn)

　　茅盾先生曾說(shuō)過(guò)：“初學(xué)者，尤其不能不下苦功的是觀察能力的培養(yǎng)。所以，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活還不夠，作為生活的一個(gè)組成元素，我們還必須融入生活，悉心觀察，用心體驗(yàn)才行。 作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)把孩子們帶出課堂，到社會(huì)這個(gè)“大課堂”去觀察、去觸摸、去聆聽(tīng)、去感受。激發(fā)孩子觀察的興趣，培養(yǎng)觀察的敏感性。家長(zhǎng)可能都有體會(huì)：讓孩子看螞蟻搬家，他能夠看一下午，也不會(huì)覺(jué)得蹲得腿疼。這就是因?yàn)樗�有興趣呀！孩子來(lái)到這個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)完全陌生的世界，他充滿了好奇，萬(wàn)物對(duì)他都有強(qiáng)烈的吸引力，家長(zhǎng)可以借任何一種孩子感興趣的事物鼓勵(lì)孩子開(kāi)始觀察。孩子喜歡吃，您就可以讓他比較各種美味的不同，就是同一種食品，也可以讓他比較哪家的好吃，怎么吃會(huì)更好吃……也就是說(shuō)，對(duì)身邊事物總保持一種新鮮感，通過(guò)自己仔細(xì)觀察，可以從別人已知中發(fā)現(xiàn)別人未知的。 當(dāng)然，同時(shí)也要教給孩子觀察的方法，培養(yǎng)觀察的條理性。教給孩子要按一定的順序，讓孩子有重點(diǎn)、有主次地觀察，使他們學(xué)會(huì)有條理地觀察事物，從而在作文時(shí)就會(huì)有條理地表達(dá)。我們周?chē)�的客觀事物，無(wú)論是動(dòng)的還是靜的，雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但都有一定的序。觀察的順序也有多種：由上而下或由下而上，由近而遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)而近，由景物到人物或由人物到景物，由部分到整體或由整體到部分。觀察時(shí)應(yīng)根據(jù)觀察對(duì)象的特點(diǎn)，選擇觀察順序。比如，觀察最熟悉的荔枝時(shí)，就可以同時(shí)采用幾種不同的觀察順序：由整體到部分、從上到下、由外到里、由看到嘗的順序。這樣寫(xiě)作時(shí)就更有條理，感染力更強(qiáng)了。

　　春日，我曾帶班上的孩子們出去郊游，朝陽(yáng)、薄霧、綠油油的稻苗……很美。可是孩子們對(duì)自然美景熟視無(wú)睹，只顧聊天、玩手機(jī)……于是驚嘆：孩子們把大自然拋棄了……芳草萋萋、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和風(fēng)細(xì)雨、雪花紛飛……大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現(xiàn)她那令人心醉的美。可是，忽視這些美，不能責(zé)怪我們的孩子。因?yàn)樗麄兂Ｄ瓯焕蠋�、父母圈禁在教室里、題海里，還有看似“精彩”的卡通動(dòng)畫(huà)前，他們被俘虜了，對(duì)自然漸漸失去了興趣。然而生活是寫(xiě)作的源泉，離開(kāi)生活，他們的寫(xiě)作便成了無(wú)本之木，無(wú)水之源了。因此，我們要帶領(lǐng)孩子們走出教室，投身到廣闊的大自然的懷抱中去，去欣賞紅花綠草，去領(lǐng)略湖光山色，去聆聽(tīng)流水潺潺…… 春天到了，我們可以開(kāi)展“燦爛春天”的攝影活動(dòng)，讓孩子們通過(guò)手中的相機(jī)拍下自己心中最美的春天;端午節(jié)到了，我們可以開(kāi)展“端午知識(shí)知多少”活動(dòng)，孩子們通過(guò)閱讀、查找、尋訪，搜集到許許多多的相關(guān)知識(shí)，既鍛煉了自己又豐富了知識(shí);為了感知童年的幸福，我們可以開(kāi)展“我與凡卡比童年”的活動(dòng)，通過(guò)對(duì)比，既了解了凡卡辛酸的童年生活，又激發(fā)了他們熱愛(ài)生活之心，再?gòu)纳�活體驗(yàn)中，激發(fā)習(xí)作興趣，把所看所感所聽(tīng)都記下來(lái)……

　　三、思考生活，珍惜生活

　　生活的目的是什么？每個(gè)人的見(jiàn)解各不相同，因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)生活都有著不同的理解。而我們不僅僅是欣賞者，更是參與者�！缎�學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》中也提出：養(yǎng)成留心觀察周?chē)�事物的�?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)解，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累寫(xiě)作素材。我們學(xué)習(xí)課文后，應(yīng)該帶領(lǐng)孩子到大自然中仔細(xì)觀察，應(yīng)積極動(dòng)員我們的孩子去參加社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，去感知去體驗(yàn)。但是我們的孩子留心觀察生活后，卻往往難以寫(xiě)出很精彩的'文章。那不是因?yàn)橛^察得不仔細(xì)，而是在于對(duì)生活缺少了思考，缺少了感悟，因而他們的作文往往空洞、流于形式，也就成了“流水賬”。因此教師還要引導(dǎo)孩子們憑借自己的理解，再根據(jù)自己的生活實(shí)踐，用不同的思維方式，從不同的角度來(lái)進(jìn)一步感受思考，展開(kāi)豐富、合理的想象，讓生活在腦中得以升華。一個(gè)勤于思考，善于思考的孩子，他往往能夠從小草的執(zhí)著中感受到堅(jiān)強(qiáng)，能夠從日出日落中感受到時(shí)間的飛逝，能夠從老師眼里的目光中讀懂關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)，能夠從歷史事件中明白國(guó)家要富強(qiáng)，個(gè)人要爭(zhēng)氣的道理……因此，我們除了教會(huì)孩子們熱愛(ài)生活，觀察生活之外，還要教會(huì)他們懂得思考生活，珍惜生活中的每點(diǎn)每滴。只有如此，才能寫(xiě)出既有靈氣，又有個(gè)性的佳作來(lái)。

　　生活處處有作文。我相信教師只要引導(dǎo)學(xué)生立足于生活實(shí)際，做生活的有心人，從生活中找作文，同時(shí)再給予學(xué)生合理有效的作文指導(dǎo)，給他們足夠的表達(dá)自由和空間，寬容他們張揚(yáng)的個(gè)性，一定會(huì)改變他們怕寫(xiě)、苦寫(xiě)作文的局面，作文再也不會(huì)成為負(fù)擔(dān)了。讓學(xué)生的習(xí)作走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活吧，讓他們抒發(fā)內(nèi)心真正的情感，滿足自身的表達(dá)欲望吧，從而在寫(xiě)作實(shí)踐中不斷體驗(yàn)到成功的喜悅，不斷享受到寫(xiě)作的快樂(lè)，從而激起他們更強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。

藝術(shù)與生活作文9

　　——記德州市奇石文化博物館館長(zhǎng)扈建國(guó)

　　在現(xiàn)實(shí)的忙碌與奔波中，磨掉我很多美好的記憶，唯獨(dú)王爾德的名言“生活模仿藝術(shù)勝于藝術(shù)模仿生活”，因經(jīng)�；匚抖�不能忘記。是啊，自從生活中有了藝術(shù)，生活才高雅而脫俗；藝術(shù)中有了生活，藝術(shù)才有了生命而雋永。然而，現(xiàn)實(shí)中能達(dá)到這一境界的人很少，而又懂得把生活中的藝術(shù)無(wú)償?shù)孬I(xiàn)給社會(huì)、獻(xiàn)給人民的人少之又少。德州華元集團(tuán)董事長(zhǎng)、奇石文化博物館館長(zhǎng)扈建國(guó)就是這“少之又少”的人之一。

　　走進(jìn)華元集團(tuán)，一尊雄獅首先映入人們的眼簾。這尊曾經(jīng)壓爆七條輪胎的巨獅雄壯威武鬃毛倒豎，清晨的微曦照亮巨獅，猶如非洲草原上的王者目空一切。此時(shí)此刻，假如火車(chē)一聲長(zhǎng)鳴，立刻讓人意會(huì)為雄獅的怒吼。“借景”是蘇州園林造景的常用手法，扈總也深喑其中的三昧，把這頭雄獅安放在鐵路旁邊雄踞東方。在華元的大院里，道路兩旁的奇石、亭榭、樹(shù)木與花卉相映成趣，把古典風(fēng)韻的園林元素鑲嵌在企業(yè)高大的廠房之間，現(xiàn)代城市生活中很難見(jiàn)到，公園綠地也很難看到如此精致的景色。

　　走進(jìn)博物館看奇石，兩千多平方米的展廳里琳瑯滿目，一塊塊奇石獨(dú)一無(wú)二又自然天成，形態(tài)逼真又像在訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)故事。

　　這些奇石既有靈璧的奇珍，也有蒙陰的異寶。最讓人過(guò)目難忘的是那塊金獎(jiǎng)作品“蘑菇云”，這塊蘑菇云形體僅僅有半米左右，遠(yuǎn)觀那土黃顏色就像戈壁灘上升起的那最美的云朵。細(xì)看這片云仿佛自下而上不停地翻騰著，從左邊看去隱隱的是亭閣，從右邊看去攘攘的是集市；再往細(xì)處看還有細(xì)細(xì)的紅色，是斑斕的秋林那一片紅楓葉嗎？層層疊疊又層出不窮，讓人久久不舍離去而流連忘返，或許這正是絲綢之路的精靈凝結(jié)而成的景觀，在向我們?cè)V說(shuō)當(dāng)年的繁華。

　　眼前的這些靈石天造地化，鐘靈毓秀。有的像古堡，有的像勁牛，有的像觀音。那一組十二生肖讓人難忘：那靈蛇酷似翹起頭來(lái)的一只眼鏡蛇，嘴邊的紋飾，就是開(kāi)叉的信子；那鼠的狡黠、虎的兇猛，我真的不知道自然是怎么賦予頑石的這樣的魂靈；我也不知扈建國(guó)是怎樣在行行色色的大自然之中發(fā)現(xiàn)奇石的美，妝點(diǎn)了我們的生活。其實(shí)大家都知道，“美”無(wú)處不在，美的'心靈讓你用美的目光發(fā)現(xiàn)美；你心靈一片荒蕪，再美的景色在你眼里是一片荒涼，我贊嘆扈建國(guó)擁有一個(gè)多么美好的心靈��！

　　扈總是懂奇石的人，就像南宋的米芾。他的樂(lè)趣不在于奇石名貴，而在于是否與自己心息相通。在他的辦公室里有塊龍鳳呈祥的奇石，工作累了他細(xì)細(xì)的欣賞這塊靈石，每一次欣賞他都會(huì)發(fā)現(xiàn)與上一次有好多不同。他尊敬每一塊奇石，他認(rèn)為奇石都有靈魂，是自己的良師益友。他只要看到這些石頭，任何煩惱都會(huì)被驅(qū)除干凈，使人心靜如水。奇石之美、之奇、之韻，引導(dǎo)人的心境達(dá)到一個(gè)純潔無(wú)暇的境界，凈化人的心靈，這就是奇石藝術(shù)的魅力。

　　心境藝術(shù)的核心是仁慈、善良。扈建國(guó)不把收藏看成自己的財(cái)富，而把奇石藝術(shù)當(dāng)做陶冶心靈的園地，讓奇石的真善美潛移默化的影響前來(lái)欣賞的每一個(gè)人，每個(gè)周日都是博物館對(duì)外免費(fèi)的開(kāi)放日。胡建國(guó)的仁心、善良也通過(guò)奇石藝術(shù)，傳達(dá)給每一個(gè)前來(lái)欣賞奇石的人，引導(dǎo)人們?cè)谏�活中融入藝術(shù)，用藝術(shù)的生活體現(xiàn)人類(lèi)的真誠(chéng)、善良和美好。“引人向善”就是高尚的生活的藝術(shù)家，這就是扈建國(guó)的人生寫(xiě)照。

藝術(shù)與生活作文10

　　當(dāng)你的手指輕輕地在鋼琴的黑白鍵上起伏時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：有了音樂(lè)的世界真好!

　　竹笛，這是我最喜愛(ài)的樂(lè)器。因?yàn)樗�發(fā)出的樂(lè)聲如同一縷縷炊煙，安詳而溫柔，沒(méi)有一點(diǎn)浮躁的味道。他總是使我想起在一輪紅日下，一片青青的草地上，一頭老牛和一位瘦瘦小小的牧童在悠閑的漫步。

　　那是初二上半學(xué)期，在期中考試失利的我淚眼漣漣。忽然，電腦里放出了我熟悉的那首《小牧童》，我的滿是陰云的心照入了一道亮光。我的心里又展開(kāi)了一片綠草地，掛上了一個(gè)紅太陽(yáng)。優(yōu)美的笛聲仿佛在告訴我：失敗了一次后，千萬(wàn)不要灰心，只要你努力，下一次就一定會(huì)取得好成績(jī)。于是，我擦干了眼淚，卻在心里留下了一個(gè)堅(jiān)定的信念。

　　有了音樂(lè)的世界真好!它可以使你走出陰影，獲得陽(yáng)光；他可以使你走出悲哀，獲得快樂(lè)。記得有一本書(shū)上說(shuō)過(guò)：即使你心里的痛是任何語(yǔ)言、任何行動(dòng)都無(wú)法化解的，但是只要音樂(lè)響起，你的痛苦就緩解了好多。

　　有了音樂(lè)的世界真好!夜里，我的作業(yè)寫(xiě)完后，我會(huì)伸個(gè)懶腰，

　　打開(kāi)MP4，靜靜的聆聽(tīng)西城男孩的《Mylove》，不算悠揚(yáng)卻很優(yōu)美的歌聲把我的疲憊帶走了，讓我清醒又快樂(lè)的去預(yù)習(xí)。

　　有了音樂(lè)的.世界真好!詩(shī)的語(yǔ)言將對(duì)祖國(guó)對(duì)親人的愛(ài)優(yōu)美的表達(dá)了出來(lái)，音符的海洋就是一片愛(ài)的海洋，讓置身于此的每個(gè)人都感受到了溫暖、感受到了愛(ài)。

　　有了音樂(lè)的世界真好!如果我們天天都在嚴(yán)肅的、一板一眼的世界里生活，像一個(gè)按著程序工作的機(jī)器人一樣生活，那該是多么無(wú)趣，

　　多么郁悶。幸好有了音樂(lè)!就像有了色彩一樣，讓這個(gè)世界色彩繽紛，

　　絢爛多姿!

　　音樂(lè)，會(huì)讓生活更美好。如果你會(huì)演奏任何一種樂(lè)器，那么你都是世界上最幸福的人。因?yàn)�，你正在給這個(gè)世界增添色彩!

藝術(shù)與生活作文11

　　藝術(shù)，一直在我們身邊，它有可能只是一幅畫(huà)，一首樂(lè)曲，一場(chǎng)戲曲……當(dāng)然，生活處處有藝術(shù)，我最喜愛(ài)的就是我們中華國(guó)粹：戲曲文化。

　　現(xiàn)在從事戲曲藝術(shù)行業(yè)的發(fā)人越來(lái)越多，京劇就是中華民族的藝術(shù)瑰寶京劇的行當(dāng)有：生、旦、凈、末、丑，京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步。

　　“咦呀呀呀呀哦咦……”瞧，那兩位在京劇頻道前興奮的歌舞的`兩位老人，就是家中的京劇歌迷，我的姥姥姥爺，二老自從退休，京劇就占據(jù)了他們的業(yè)余時(shí)間，也許是被這經(jīng)典的中華國(guó)粹勾走了魂兒，我也深深熱愛(ài)上了她。在看戲的同時(shí)，心也不由自主地顫動(dòng)起來(lái)。

　　《打金枝》《霸王別姬》《智取威虎山》都是閑來(lái)無(wú)趣隨口能哼起來(lái)的小調(diào)，雖說(shuō)京劇不像鋼琴曲那樣優(yōu)美寧?kù)o，不像搖滾樂(lè)那樣奔放豪邁，但是國(guó)粹永遠(yuǎn)都是不可抹去的經(jīng)典傳統(tǒng)，都是全中國(guó)人民不可忘記的瑰寶！她，是那樣豐富，是那樣勁健婉轉(zhuǎn)，是那樣震撼人心！

藝術(shù)與生活作文12

　　我們這一代的人知道林語(yǔ)堂，大多還是從魯迅先生的著作里知道他的大名的，那時(shí)林語(yǔ)堂似乎還是個(gè)反面人物，在《魯迅全集》中關(guān)于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里，往往才露出他的名字。又因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候我們一致認(rèn)定：凡是被魯迅先生罵過(guò)的人必定不是什么好人，所以林語(yǔ)堂就成了許多人心目中的“反動(dòng)文人”，早期的印象是難以很快磨滅的，只有等待時(shí)間長(zhǎng)河的沖洗。后來(lái)，開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)地讀到林語(yǔ)堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林語(yǔ)堂的《有不為齋文集》一書(shū)中，其散淡幽默的文字就很令人喜歡，他是這樣寫(xiě)讀書(shū)的情形的：“或在暮春之夕，與你們的愛(ài)人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)經(jīng)濟(jì)詩(shī)文，史籍十?dāng)?shù)本狼籍橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書(shū)的興味�！�

　　《生活的藝術(shù)》是林語(yǔ)堂旅美專(zhuān)事創(chuàng)作后的第一部書(shū)，也是繼《吾國(guó)與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書(shū)于1937年在美國(guó)出版，次年便居美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首達(dá)52周，且接連再版四十余次，并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見(jiàn)面。林語(yǔ)堂在書(shū)中談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來(lái)辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國(guó)人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥(niǎo)、賞雪、聽(tīng)雨，吟風(fēng)、弄月……林語(yǔ)堂將中國(guó)人曠懷達(dá)觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“生活最高典型”的.模式。

　　林語(yǔ)堂的文章很有自己的風(fēng)格，其散文、隨筆半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，可謂是獨(dú)具一格。林語(yǔ)堂的這種風(fēng)格同他對(duì)文字的見(jiàn)解有關(guān)。他認(rèn)為：“世上有兩個(gè)文字礦：一個(gè)是老礦，一個(gè)是新礦。老礦在書(shū)中，新礦在普通人的語(yǔ)言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去攫取材料，惟有高等的藝術(shù)家則會(huì)從新礦中攫取材料。”此話說(shuō)得確實(shí)精辟，道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文，讀到得意處不由會(huì)心一笑，幽默處會(huì)忍俊不禁，深遠(yuǎn)處則回味無(wú)窮。林語(yǔ)堂的散文沒(méi)有絢詞麗語(yǔ)，也沒(méi)有絲毫的說(shuō)教成分，仿佛是知心好友間的娓娓閑談，談生活談思想談藝術(shù)談情趣，在不知不覺(jué)中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。

　　有人說(shuō)林語(yǔ)堂是斗士，有人說(shuō)林語(yǔ)堂是隱者，有人說(shuō)林語(yǔ)堂深刻博大，有人說(shuō)林語(yǔ)堂淺薄平庸。學(xué)者王兆勝認(rèn)為，林語(yǔ)堂的“快樂(lè)哲學(xué)”緊緊貼近人生本相，愛(ài)常識(shí)，喜務(wù)實(shí)，尊個(gè)人，重自由，從而給十分重視人的階級(jí)性與時(shí)代性的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)注入了更多的靈氣與情趣。

藝術(shù)與生活作文13

　　在生活中，有不少人不重視藝術(shù)，他們只是在乎眼前的物質(zhì)關(guān)系與價(jià)值的衡量，從不會(huì)用自己的感覺(jué)器官去感受空氣中的溫度和陽(yáng)光與塵埃折射出的畫(huà)面，不去欣賞分子與分子之間相互運(yùn)動(dòng)的美。

　　而這些人只是沉迷在單調(diào)一色的世界里，永遠(yuǎn)體會(huì)不到藝術(shù)存在的價(jià)值與那巨大的生命力。還有一些人，他們熱愛(ài)藝術(shù)達(dá)到瘋狂的地步，使自己完完全全地沉浸在藝術(shù)的海洋，無(wú)法自拔。他們是音樂(lè)家、歌手、畫(huà)家、設(shè)計(jì)師、造型師等，他們有的為錢(qián)而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部獻(xiàn)給了藝術(shù)。

　　在生活之中，早晨可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱，午間可以看到那如熊熊燃燒烈火般的太陽(yáng)正烘烤著大地，晚上可以坐在月華滿滿湖邊靜享迷人美景，那是大自然的杰作。

　　當(dāng)然，人是這個(gè)世界的主導(dǎo)者或者說(shuō)是統(tǒng)治者，而這些壯麗景觀總是少不了人的存在。正因?yàn)橛腥说拇嬖�，才給那些畫(huà)家以及雕刻家們提供了創(chuàng)作的靈感，在天賦、基礎(chǔ)、機(jī)遇巧合的前提下創(chuàng)造出千古名作，這些名作至今也沒(méi)落后于現(xiàn)代藝術(shù)，而仍被奉為典范。如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》等。

　　還有一些藝術(shù)是關(guān)于宗教政治方面，它影響著人類(lèi)的發(fā)展與生命的延續(xù)，它所反映的則是人類(lèi)的罪惡、陰暗、丑陋的那一面，其針對(duì)的則是地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等統(tǒng)治階級(jí)，歌頌的則是勞苦大眾。生活在那個(gè)時(shí)代的大藝術(shù)家們看透了社會(huì)的黑暗，并保持一顆正義的心，拿起筆，以自己的方式，用側(cè)面、襯托、反襯等手段來(lái)描繪現(xiàn)實(shí)。如《最后的晚餐》、《生與死》等。

　　而現(xiàn)代，人們對(duì)于藝術(shù)的追求也在不斷的提高。美術(shù)領(lǐng)域逐漸細(xì)化，形成許多獨(dú)立的門(mén)類(lèi)，其中有立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、紙模與服裝設(shè)計(jì)等。這些有關(guān)的藝術(shù)，現(xiàn)在也都各成一派，所展現(xiàn)的成果則是我們所看到的高樓大廈、三維立體空間、仿真模型等。

　　現(xiàn)在的`高樓大廈是立體構(gòu)成的產(chǎn)物。我們都知道，樓房是一個(gè)立體，那非常單調(diào)，人們還是追求它的質(zhì)量與規(guī)模，把高度與寬度加大，讓其巨大化，但把其中的美感給破壞了，就只是單一的基本設(shè)計(jì)而已，沒(méi)有創(chuàng)新性。但我覺(jué)得宿州市市政府大樓的造型藝術(shù)很不錯(cuò)，它的外觀設(shè)計(jì)是一個(gè)類(lèi)似于“烏紗帽”的形狀，到了晚上，在邊框棱角上鑲嵌著只有紅色的霓虹燈，我覺(jué)得應(yīng)該是烏紗帽上的紅絲，類(lèi)似于紅纓絡(luò)吧。

　　三維立體空間的構(gòu)成，是用無(wú)數(shù)條線來(lái)進(jìn)行無(wú)數(shù)次的平行與垂直交叉并無(wú)限制延長(zhǎng)，最后形成一個(gè)空間，而這個(gè)空間是用線構(gòu)成的，所以在交叉垂直的每一個(gè)點(diǎn)中又可以無(wú)限制的擴(kuò)大，那又是一個(gè)無(wú)盡的空間，可以給它一個(gè)物質(zhì)的定義式，在一個(gè)三維立體空間中，它可以無(wú)數(shù)次的變化。

　　對(duì)于現(xiàn)代的仿真模型，其實(shí)就是仿制，只不過(guò)大大減少了其本身的實(shí)用性，在一定程度上減少了它的本質(zhì)含義。而現(xiàn)代的模型則是千變?nèi)f化的，有紙模型、服裝模型等，紙模型就是用紙折疊成自己想要的東西，而服裝模型則是為人設(shè)計(jì)服裝，但這關(guān)系到社會(huì)人士的顏面，正所謂“佛靠衣裝，人靠靚裝！”

　　藝術(shù)源于生活，但卻高于生活，藝術(shù)有它的獨(dú)特、孤傲與不二。正如齊白石所說(shuō)“學(xué)我我者生，似我者死”，那意思是：可以學(xué)習(xí)我精神，但不要機(jī)械地模仿我。

藝術(shù)與生活作文14

　　我喜歡畫(huà)畫(huà)，因?yàn)楫?huà)家是我的夢(mèng)想，繪畫(huà)不僅給我?guī)��?lái)了樂(lè)趣，也給我?guī)��?lái)了好朋友似的安慰。在我開(kāi)心的時(shí)候，用彩筆畫(huà)下自己的喜悅；在我不開(kāi)心的時(shí)候，用顏料畫(huà)下自己的煩惱。繪畫(huà)成了我生命中不可缺少的.一部分。

　　我是從小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，到現(xiàn)在已經(jīng)有四年多了，現(xiàn)在我會(huì)畫(huà)許多種畫(huà)，風(fēng)景畫(huà)，寫(xiě)生，動(dòng)物和人，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是小菜一碟，但回想起小時(shí)候剛開(kāi)始畫(huà)第一張畫(huà)的時(shí)候的我，畫(huà)面上的線條是多么的。幼稚啊。

　　還記得那時(shí)我畫(huà)的第一張畫(huà)是關(guān)于中秋節(jié)的，那時(shí)老師要求我們畫(huà)一個(gè)籃子，里面畫(huà)上許多的水果和月餅。但是對(duì)不會(huì)畫(huà)畫(huà)的我來(lái)說(shuō)是多么的難呀。那時(shí)我還不會(huì)遮擋關(guān)系。發(fā)出來(lái)的是像飛起來(lái)的一樣，非常的丑，我真想把那幅畫(huà)撕了。但是后來(lái)我慢慢地學(xué)會(huì)了各種畫(huà)法，畫(huà)的非常精美而我特別討厭那種不喜歡丑畫(huà)的人他們總以為這樣的丑畫(huà)撕了就撕了扔了就扔了，但是他們就沒(méi)想過(guò)。這也是一個(gè)人的心血，也是一種藝術(shù)品。并不是剛開(kāi)始就能畫(huà)好一個(gè)畫(huà)。

　　繪畫(huà)，不僅給人帶來(lái)一種美的享受，而且每一幅畫(huà)，都會(huì)讓人如癡如醉于情境中，我愛(ài)畫(huà)畫(huà)。

藝術(shù)與生活作文15

　　我們之所以覺(jué)得不幸福，多半是因?yàn)槊撾x了現(xiàn)實(shí)，把幸福定義得過(guò)高和過(guò)于完美；或僅僅是因?yàn)橥�了把感受幸福的心靈雷達(dá)打開(kāi)，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現(xiàn)的小幸福擦肩而過(guò)；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。

　　幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進(jìn)。且幸福主要在你行為的過(guò)程中，而并不關(guān)乎太多的結(jié)果。人不能為了結(jié)果而活著，慢慢來(lái)，把注意放在過(guò)程上，此時(shí)人反而因?yàn)樵谛袆?dòng)中收獲了快樂(lè)和意義而幸福。

　　工作、機(jī)會(huì)、商品，甚至結(jié)婚對(duì)象。固然適當(dāng)?shù)倪x擇能帶來(lái)幸福，有選擇未必比沒(méi)有選擇好：當(dāng)選項(xiàng)各有千秋，難以取舍的時(shí)候；當(dāng)選項(xiàng)過(guò)多的時(shí)候；當(dāng)所有選項(xiàng)都會(huì)帶來(lái)負(fù)向情感的時(shí)候；當(dāng)選擇權(quán)一直有效的時(shí)候，你反而會(huì)一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。

　　有一些父母，他們鼓勵(lì)孩子報(bào)考公務(wù)員，安安穩(wěn)穩(wěn)一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復(fù)一日地做著自己不喜歡的事情，感覺(jué)不到幸福。

　　幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種檢驗(yàn)，無(wú)關(guān)乎好壞。

　　婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來(lái)，有了機(jī)會(huì)去尋找更合適的伴侶；

　　事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會(huì)幫助你接近正確的選擇。

　　失敗遭遇得越早越好，你會(huì)更有機(jī)會(huì)去補(bǔ)救。

　　幸福首先需要你堅(jiān)定內(nèi)心的方向，為了目標(biāo)而奮斗。如果你所做的事情偏離了內(nèi)心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。

　　大部分的不幸福是因?yàn)槲覀儾煌５卦谂c別人攀比，別人的老公有錢(qián)、別人的妻子是女強(qiáng)人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫(xiě)得文章發(fā)表了，而你的文章無(wú)人問(wèn)津、別人的父母有錢(qián)，而自己的父母沒(méi)有、別人穿得漂亮、別人考上了公務(wù)員、別人進(jìn)了大公司、別人開(kāi)著寶馬、別人……總覺(jué)得都是比自己要好。

　　這是一種心態(tài)的不平衡，每個(gè)人都是唯一的`，我們沒(méi)必要活在他人的眼光中，應(yīng)該活出真實(shí)的自己來(lái)，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車(chē)騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢(qián)、最起碼自己現(xiàn)在很快樂(lè)、最起碼自己現(xiàn)在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強(qiáng)力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現(xiàn)在還活著，這就是幸福。

　　我們?yōu)楹尾恍腋�，是因�(yàn)樽约河�望太多了，總想得到的太多，不想想自己�?lái)到世上的時(shí)候，我們就是一無(wú)所有，所有的一切對(duì)于我們都是過(guò)眼云煙，沒(méi)有什么放不下的，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，我們應(yīng)該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會(huì)我們知識(shí)，感謝朋友，在我們遇到困難的時(shí)候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，教給我們做人的道理。

　　幸福其實(shí)就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

【藝術(shù)與生活作文】相關(guān)文章：

關(guān)于藝術(shù)的作文：藝術(shù)與生活04-28

藝術(shù)與生活作文03-02

藝術(shù)與生活作文[經(jīng)典]08-04

生活與藝術(shù)作文08-30

生活的藝術(shù)作文01-23

生活的藝術(shù)作文12-11

藝術(shù)與生活05-05

生活的藝術(shù)作文[實(shí)用]01-30

生活的藝術(shù)作文通用03-30

藝術(shù)與生活作文【必備】06-01