歷史教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)選15篇)

　　作為一位杰出的教職工，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。我們?cè)撛趺慈�寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、教材分析

　　《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》是整合人教版《歷史與社會(huì)》七年級(jí)上第四單元《各具特色的區(qū)域生活》里《與山為鄰》的“垂直的牧場(chǎng)”和《草原人家》的“草原風(fēng)情”。本課的“垂直的牧場(chǎng)”和“草原風(fēng)情”分別選取了我國(guó)不同牧區(qū)的典型實(shí)例，目的是通過觀察不同牧區(qū)的自然環(huán)境與社會(huì)生產(chǎn)生活狀況，發(fā)現(xiàn)各自的特色，明白每個(gè)牧區(qū)都有自己的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到牧區(qū)人民運(yùn)用自己的勤勞和智慧，因地制宜，利用不同的自然條件，營(yíng)造出美好的生活圖景。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考人地關(guān)系方面存在的問題，教育學(xué)生利用自然條件發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，做到人與自然和諧相處。

　　二、學(xué)情分析

　　知識(shí)基礎(chǔ)：經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史與社會(huì)知識(shí)基礎(chǔ)，易于展開復(fù)習(xí)課教學(xué)。但是，作為學(xué)生新接觸的《歷史與社會(huì)》課程，學(xué)生復(fù)習(xí)方法方面相對(duì)比較欠缺。

　　心理基礎(chǔ)：七年級(jí)學(xué)生，求知欲強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣較為濃厚。

　　思維基礎(chǔ)：記憶方式“機(jī)械記憶”突出，思維特點(diǎn)“感性”突出，“比較分析”等理性分析較為薄弱。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲�識(shí)與技能

　　1、了解天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)的自然環(huán)境及牧民們?nèi)绾卫�用自然條件進(jìn)行生產(chǎn)生活。

　　2、分析牧區(qū)自然環(huán)境對(duì)牧民們生產(chǎn)生活的影響。

　�。ǘ�）過程與方法

　　通過比較兩大牧區(qū)的自然環(huán)境和生產(chǎn)生活，進(jìn)行比較方法的指導(dǎo)，初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法分析問題的能力。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　初步培養(yǎng)學(xué)生樹立因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的觀念，明白人地和諧相處的重要性。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重難點(diǎn)：自然環(huán)境對(duì)牧民生產(chǎn)生活的影響

　　五、教學(xué)方法

　　多媒體教學(xué)法、情境創(chuàng)設(shè)法、比較法、歸納法

　　六、教學(xué)構(gòu)思

　　《歷史與社會(huì)》學(xué)科的顯著特點(diǎn)是社會(huì)性，注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，從而參與社會(huì)和改造社會(huì)的能力。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，在落實(shí)已學(xué)知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)法上的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法分析問題的能力。七上的《歷史與社會(huì)》涉及大量的地理學(xué)科專業(yè)知識(shí)，學(xué)起來較為枯燥、晦澀難懂。復(fù)習(xí)起來，也往往是一知半解。實(shí)踐證明，情境教學(xué)能夠較好地激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)學(xué)習(xí)社會(huì)課的樂趣，易取得較好的效果。就七年級(jí)學(xué)生思維而言，以感性思維為主，理性思維較為薄弱。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過視頻、圖片等感性材料呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生從感性信息中分析出理性信息，從而更好地達(dá)到溫故知新的目標(biāo)。

　　本課介紹的是我國(guó)不同牧區(qū)人們利用自然條件營(yíng)造出美好的生活圖景。教學(xué)內(nèi)容選用我

　　國(guó)新疆天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)。這一內(nèi)容涉及到大量的地理學(xué)科專業(yè)知識(shí)，傾向于“地理課”。若能夠以生活化的形式展開復(fù)習(xí)，通過創(chuàng)設(shè)情境，在情境中體會(huì)特定的自然景觀和人文風(fēng)情，通過學(xué)法指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)學(xué)習(xí)方法的有效性，可能會(huì)給學(xué)生耳目一新的感覺，從而輕松愉快地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

　　七、教學(xué)流程架構(gòu)

　　八、教學(xué)過程

　　新年快到了，今天老師給同學(xué)們帶來兩道美食。你知道這兩道美食的原產(chǎn)地在哪里呢？（出示西北風(fēng)味美食圖片）

　　生：新疆

　　生：內(nèi)蒙古

　　師：關(guān)于美食，同學(xué)們真可謂是見多識(shí)廣，相當(dāng)給力啊。這西北的風(fēng)味小吃，看上去真美，若是細(xì)細(xì)品嘗一番，肯定會(huì)更有味道了。

　　師：如此美味的佳肴自然離不開優(yōu)質(zhì)的原料。美食的誘惑力實(shí)在強(qiáng)大，實(shí)在是擋不住。要不，我們?nèi)ァ霸�料”產(chǎn)地看看如何。

　�。úシ拍羺^(qū)視頻，注意視頻中的畫面及文字?jǐn)⑹觯�（搶答題，一道一道搶答）

　　師：1、視頻中描述的是哪個(gè)牧區(qū)？

　　2、牧草分布有什么特點(diǎn)？

　　3、自然景觀分布方式有什么特點(diǎn)?

　　4、自然景觀具體分布是怎樣的？

　　5、放牧有什么特點(diǎn)？

　�。≒PT呈現(xiàn)）

　　生：天山牧場(chǎng)

　　生：天山牧場(chǎng)牧草呈現(xiàn)垂直分布

　　生：自然景觀呈現(xiàn)垂直分布

　　生：天山牧場(chǎng)自然景觀垂直分布：荒漠—草地—針葉林—草地—積雪

　　生：四季放牧

　　師：自然景觀為什么會(huì)呈現(xiàn)出垂直分布呢？

　　生：天山地處山地地形，海拔高，隨著海拔的升高氣溫會(huì)逐漸降低。

　　生：處于高山氣候。水熱條件的變化導(dǎo)致自然景觀的差異。

　　師：該地成為重要牧場(chǎng)的重要條件是什么呢？

　　生：牧草豐盛

　　師：該地為什么四季都可以進(jìn)行放牧呢？

　　生：牧草分布呈現(xiàn)出垂直分布。

　　師：哪位同學(xué)來講一講這個(gè)四季放牧是怎么放牧的？

　　生：略

　　師：可見，牧草與當(dāng)?shù)氐纳�產(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？試著用簡(jiǎn)短的詞語連接。

　　生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：牧草決定了生產(chǎn)。

　　師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的`關(guān)系？

　　生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。

　　生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)。

　　師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動(dòng)。該地的生活又有怎樣的表現(xiàn)呢？

　　生：轉(zhuǎn)場(chǎng)，住氈房，冬季安排節(jié)慶活動(dòng)等。

　　師：牧業(yè)生產(chǎn)與牧區(qū)生活又有怎樣的關(guān)系呢？

　　生：生產(chǎn)活動(dòng)影響生活

　　生：生產(chǎn)決定生活。

　　師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)生活。天山牧場(chǎng)是這樣的表現(xiàn)，下一個(gè)視頻的牧場(chǎng)會(huì)不會(huì)一樣呢？請(qǐng)看視頻短片，搶答以下問題。

　　1、視頻中描述的是哪個(gè)牧區(qū)？

　　2、牧草分布有什么特點(diǎn)？

　　3、自然景觀分布方式有什么特點(diǎn)?

　　4、自然景觀具體分布是怎樣的？

　　5、放牧有什么特點(diǎn)？

　�。≒PT呈現(xiàn)）

　　師：搶答開始。

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)牧草呈現(xiàn)水平分布

　　生：自然景觀呈現(xiàn)水平分布

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)水平分布：森林草原—草原—荒漠

　　生：逐水草而居

　　師：既然講的是生產(chǎn)，用逐水草而牧，可能貼切一些。

　　師：自然景觀為什么會(huì)呈現(xiàn)出水平分布呢？

　　生：內(nèi)蒙古自治區(qū)地處內(nèi)蒙古高原，主要以溫帶大陸性氣候?yàn)橹�。�?nèi)蒙古跨度非常大，年降水量自東向西逐漸遞減。正因?yàn)榻邓�量條件的變化導(dǎo)致自然景觀的差異。

　　師：該地成為重要牧場(chǎng)的重要條件是什么呢？

　　生：牧場(chǎng)豐盛

　　師：該地為什么會(huì)逐水草而牧呢？

　　生：牧草分布呈現(xiàn)出水平分布。

　　師：可見，牧草與當(dāng)?shù)氐纳�產(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？

　　生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：牧草決定了生產(chǎn)。

　　師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系？

　　生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。

　　生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)

　　師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動(dòng)。那么，該地的生活又有著怎樣的表現(xiàn)呢？

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)：逐水草而居，游牧生活。住蒙古包、穿蒙古袍、主食肉奶等。

　　生：為什么會(huì)逐水草而居呢？

　　生：逐水草而牧。

　　師：生產(chǎn)活動(dòng)與生活有著怎樣的關(guān)系呢？

　　生：生產(chǎn)活動(dòng)影響生活

　　生：生產(chǎn)決定生活。

　　師：由此可見，自然環(huán)境決定著生產(chǎn)生活。

　　師：現(xiàn)在，同學(xué)們已經(jīng)考察了“原料”產(chǎn)地，領(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文風(fēng)情。可以說，這是“大餐”。請(qǐng)同學(xué)用完“大餐”之后，也喝點(diǎn)奶茶。這道奶茶便是“比較天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)”

　　師：假若，由你來設(shè)計(jì)這個(gè)比較表格，你會(huì)設(shè)計(jì)哪些比較點(diǎn)呢？

　　生：自然環(huán)境、生產(chǎn)生活

　　生：略

　　生：略

　　師：那么，僅設(shè)計(jì)自然環(huán)境可能較為寬泛。可能，細(xì)化一些的話，效果會(huì)較好一些。自然環(huán)境，主要可以細(xì)化為哪些內(nèi)容？

　　生：地形、氣候

　　師：請(qǐng)同學(xué)們迅速填完表格。

　　師：通過表格，可以直觀地進(jìn)行兩大牧區(qū)的比較。

　　師：搶答題：牧區(qū)的不同點(diǎn)，看誰找得越多越準(zhǔn)確。

　　生：略

　　生：略

　　師：同學(xué)們表現(xiàn)很不錯(cuò)，很給力。搶答題：牧區(qū)的相同點(diǎn)呢，我最棒，我搶答。越多越準(zhǔn)確。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們嘗試講解表格三大模塊內(nèi)容的相互關(guān)系。

　　生：牧區(qū)的自然環(huán)境決定牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)，而牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)又決定牧區(qū)的生活

　　生：略。

　　師：事實(shí)上，反過來而言，又是怎樣描述的呢？

　　生：牧區(qū)的生活適應(yīng)牧區(qū)的生產(chǎn)，牧區(qū)的生產(chǎn)又適應(yīng)牧區(qū)的自然環(huán)境。

　　師：由此可見，人們?cè)诎l(fā)展牧業(yè)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的發(fā)展理念呢？

　　生：因地制宜。

　　生：可持續(xù)發(fā)展

　　師：那么，人與自然應(yīng)該如何相處呢？

　　生：和諧相處。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們，給本課“畫龍點(diǎn)睛”，擬個(gè)標(biāo)題。

　　生：略

　　生：略

　　生：一方牧區(qū)養(yǎng)一方人

　�。ㄕn堂小結(jié)）

　　師：不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的，其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的關(guān)系也是如此。

　　師：自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)決定生活方式，自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應(yīng)生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境，生活方式也適應(yīng)了生產(chǎn)活動(dòng)。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們抓緊時(shí)間完成課堂檢測(cè)，活學(xué)活用。

　　師：課堂反饋。

　　板書：

　　啟示：因此發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅(jiān)持因地制宜理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，做到人與自然和諧相處。

　　教后感：

　　磨礪與提煉

　　依據(jù)課標(biāo)2—5，我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學(xué)。本課以“天山牧場(chǎng)”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)不同地區(qū)的人們?cè)诓煌�的自然條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問題。整堂課下來，收獲很多，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自信心：又找到自己的一些不足之處，找到提升的新空間。

　　優(yōu)勢(shì)：

　　1、在教材處理上，選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性，能夠較好地反映自然環(huán)境對(duì)生產(chǎn)生活的影響。在教學(xué)內(nèi)容選取上，師傅們給予了多次的指導(dǎo)，再一次感受到集體智慧力量的強(qiáng)大，也體現(xiàn)到了虛心好學(xué)的好處。

　　2、在教學(xué)素材中，運(yùn)用圖片、視頻及文字等信息，通過反復(fù)強(qiáng)化，突出教學(xué)的重點(diǎn)，巧妙地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。深深地體會(huì)到教學(xué)素材選材的重要性及運(yùn)用教學(xué)素材方法的重要性。

　　3、在教學(xué)過程中，知識(shí)的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴(yán)密，能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入。立足于學(xué)情，以探究式教學(xué)為主，通過創(chuàng)設(shè)情境等形式，多角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造良好的課堂氛圍。

　　4、在學(xué)法指導(dǎo)上，注重培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用比較法的意識(shí)與能力，以表格的形式進(jìn)行知識(shí)歸納，梳理知識(shí)的內(nèi)在邏輯，較好地培養(yǎng)了學(xué)生歸納綜合的能力。

　　5、在板書設(shè)計(jì)上，板書呈現(xiàn)突出知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，較好地緊扣本課的教學(xué)中心。板書呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”，引導(dǎo)學(xué)生能夠初步運(yùn)用類似的推理方法，達(dá)到“學(xué)以致用，舉一反三”。

　　不足之處：

　　1、教學(xué)語言表達(dá)能力有待提高，語調(diào)較為單一，不夠抑揚(yáng)頓挫。

　　2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高，不夠自然巧妙。

　　3、學(xué)生關(guān)注面有待提高，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注面。

　　4、激發(fā)學(xué)生“發(fā)問”的能力有待提升，自身的問題設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步“精細(xì)化”，提高問題的針對(duì)性、實(shí)效性、典型性。

　　總體而言，非常感謝一直幫助我的老師們，尤其是王老師對(duì)我的“指導(dǎo)”及師傅們對(duì)我的細(xì)心指導(dǎo)，不僅有助于提高自身的業(yè)務(wù)水平，亦有助于改進(jìn)自身的做人處事方法。

　　今后，一定會(huì)再接再厲，虛心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，苦練基本功，提高自身素養(yǎng)。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、概念

　　二、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興

　　①英國(guó)人文主義的杰出代表是戲劇家莎士比亞.

　�、诜▏�(guó)作家拉伯雷著有《巨人傳》。

　�、鄣乱庵救宋闹髁x代表人物伊拉斯謨著有《愚人頌》。

　�、芪靼嘌雷骷胰�萬提斯著有《堂吉訶德》。

　　三、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)

　　(1)近代自然科學(xué)蓬勃興起的條件：

　�、傥乃噺�(fù)興的深入發(fā)展使人們對(duì)自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性的變化。

　�、谏�產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累，技術(shù)能力的.提高也為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。

　　(2)成就：

　�、俨ㄌm天文學(xué)家哥白尼提出了“太陽(yáng)中心說”，否定了上帝選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌摚瑒?dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)。

　�、诘乱庵緦W(xué)者開普勒發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律。

　�、垡獯罄�科學(xué)家伽利略用自制望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了哥白尼學(xué)說的正確性，他注重實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐，被視為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者。

　�、芤獯罄�的布魯諾和英國(guó)的弗蘭西斯培根是卓越的思想家，他們提倡唯物主義的科學(xué)研究方法。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：知道文明孕育的主要區(qū)域及各區(qū)域的文明成果，知道文字出現(xiàn)、階級(jí)、等級(jí)、國(guó)家的形成是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。探究大河與文明之間的關(guān)系。

　�。�2）過程與方法：通過讀圖、填圖學(xué)會(huì)懂得圖說歷史的方法，提高信息的攝取能力，在文明起源的探究中培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合的能力，

　　（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會(huì)大河流域在世界文明起源中的作用，認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系。領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變，增強(qiáng)民族自豪感和文明保護(hù)的意識(shí)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：列舉表明文字出現(xiàn)，階級(jí)、等級(jí)和國(guó)家形成的實(shí)例，知道它們是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。

　　2．難點(diǎn)：理解自然環(huán)境對(duì)早期區(qū)域文明的影響。

　　三、教學(xué)策略

　　1．采用探究研討的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導(dǎo)學(xué)生開展小組探究和合作討論。

　　2．采用讀圖、填圖的方法。準(zhǔn)確清晰地知道和描述早期文明孕育的區(qū)域和自然環(huán)境特征。

　　3．教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件，圖冊(cè)，編寫學(xué)習(xí)任務(wù)單。

　　4．學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課本，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)單中探究一的1、2小題，探究二表格中的前半部分。

　　四、教學(xué)過程

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　教師活動(dòng)

　　學(xué)生活動(dòng)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　導(dǎo)入新課

　�。�5分鐘）

　　活動(dòng)一: 猜謎游戲

　　請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師給你的提示猜出國(guó)家的名稱

　　承接：據(jù)考古學(xué)家證實(shí)人類早期文明就是孕育在這些國(guó)家所在的地區(qū)。歷史真的像考古學(xué)家所說的那樣嗎？今天讓我們一起走進(jìn)歷史來揭開人類文明孕育的奧秘。

　　學(xué)生根據(jù)教師所給的提示猜謎

　　良好的開始是成功的一半，通過活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)生參與的熱情，然后再?gòu)默F(xiàn)今學(xué)生比較熟悉的國(guó)家由今推古激起學(xué)生探究的欲望。

　　新課教學(xué)

　�。�30分鐘）

　　請(qǐng)學(xué)生打開課本103頁(yè)，看前言部分，解讀本課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。（讓學(xué)生清楚學(xué)習(xí)的要求）

　　活動(dòng)二: 鳥瞰大河流域

　　呈現(xiàn)圖（大河流域文明發(fā)祥地）

　　1、請(qǐng)學(xué)生在課本中圈出四大文明發(fā)祥地

　　2、觀察課本圖8-17，說說這些文明的發(fā)祥地在自然環(huán)境上有著怎樣的共同特征。

　　3、在學(xué)習(xí)任務(wù)單對(duì)應(yīng)的圖中填注河流的名稱

　　承接：那自然環(huán)境對(duì)文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的影響？

　　分析交流：

　　材料：據(jù)史料記載，古埃及位于尼羅河谷地勢(shì)低平，周圍的.高山阻擋了外界的騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后，留下了肥沃的耕地，帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續(xù)了3000年，光輝燦爛，從而成為四大文明古國(guó)之一 。

　�。�1）從圖一中能看到哪些事物？圖中人物在從事什么生產(chǎn)？

　�。�2）結(jié)合圖文資料分析自然環(huán)境對(duì)古埃及農(nóng)耕文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響？

　　學(xué)生分解前言部分的目標(biāo)描述

　　閱讀課本完成任務(wù)單上的探究任務(wù)一，個(gè)別同學(xué)上講臺(tái)板演，填注各流域的名稱。

　　學(xué)生讀史料并思考交流問題。

　　知曉本課學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，把握知識(shí)的脈絡(luò)。

　　通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置，分析自然環(huán)境的共同特點(diǎn)。

　　以分析古埃及的相關(guān)圖文資料為例，由此及彼，概括歸納，理解大河流域的自然環(huán)境對(duì)農(nóng)耕文明出現(xiàn)的影響。培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力和知識(shí)的遷移能力。

　　呈現(xiàn)歷史學(xué)家分析讓學(xué)生了解判斷文明的起源的依據(jù)（標(biāo)志性事物）

　　人類文明起源包括以物化形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)和以社會(huì)形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)兩種。物化形態(tài)要素如文字、城市、青銅器、復(fù)雜的禮儀中心等，其中有的也隱含著社會(huì)形態(tài)因素，特別是城市。社會(huì)形態(tài)要素如私有制、階級(jí)和國(guó)家組織等。

　　讓學(xué)生比較直接知曉文明的標(biāo)志有哪些，為下一教學(xué)環(huán)節(jié)做鋪墊。

　　活動(dòng)三: 文明跡象大搜索

　　閱讀課本和圖冊(cè)，找一找這些地區(qū)其他的文明跡象，并完成表格的內(nèi)容。合作探討農(nóng)耕文明的出現(xiàn)與文字的產(chǎn)生、城市的形成、國(guó)家形成有著怎樣的關(guān)系？

　　小結(jié)提升

　　活動(dòng)四: 感悟文明

　　承接：這些人類文明的發(fā)祥地都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化，但它們是否都一樣的流長(zhǎng)呢?現(xiàn)在讓我們將目光停留在文明發(fā)展的今天。

　　承接：看到這樣的結(jié)果，你最想用什么詞來表達(dá)此時(shí)的感受？

　　小結(jié)：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！人類利用依賴和利用自然，創(chuàng)造和發(fā)展了纏爛的文明，但由于人類沒有遵循自然規(guī)律，過度開發(fā)和破壞，又會(huì)導(dǎo)致文明的衰竭。所以我們要尊重自然，善待自然，人與自然和諧相處，才能有文明的延續(xù)與發(fā)展。

　　閱讀課本，完成表格的前半部分，然后組內(nèi)交流有疑惑或有爭(zhēng)議的話題。交流合作成果。

　　學(xué)生暢談感受

　　通過閱讀課本自主學(xué)習(xí)表格的前半部分可以有意培養(yǎng)學(xué)生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難，學(xué)生靠個(gè)人力量可能較難完成，所以安排小組探究合作的方式。

　　通過暢談文明發(fā)展的感受，讓領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變，增強(qiáng)民族自豪感和文明保護(hù)的意識(shí)。

　　課堂小結(jié)

　�。�5分鐘）

　　請(qǐng)學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，教師總結(jié)形成完整板書

　　學(xué)生小結(jié)

　　整理思路，理清脈絡(luò)

　　把握內(nèi)在聯(lián)系

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一、指導(dǎo)思想

　　全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，以學(xué)校工作計(jì)劃要點(diǎn)為指導(dǎo)，積極推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)課堂教學(xué)，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，堅(jiān)持教育創(chuàng)新。以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)精神和自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力為目標(biāo)，扎實(shí)開展教與學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)名師。全面實(shí)施素質(zhì)教育。著眼于學(xué)生的發(fā)展。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成歷史八年級(jí)下冊(cè)的歷史教學(xué)任務(wù)，爭(zhēng)取平均分、優(yōu)秀率、合格率都超過平均水平。

　　三、學(xué)生情況分析

　　初二學(xué)生正處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程與實(shí)踐活動(dòng)；但大部分學(xué)生還沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力也不扎實(shí)，。學(xué)生對(duì)歷史較感興趣，但學(xué)習(xí)的自覺性較差,尤其是男生的自覺性更差。但也有部分學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)模糊不清，理解能力差，應(yīng)用能力差，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，厭學(xué)情緒濃。成為制約成績(jī)提高的主要因素。

　　四、教材分析

　　1 / 4本學(xué)期所授的內(nèi)容是歷史現(xiàn)代史部分。教科書由單元和課組成。每一個(gè)單元為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，每一個(gè)學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊(cè)共七個(gè)單元，共二十一課。由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習(xí)，活動(dòng)建議等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。

　　五、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：開國(guó)大典、抗美援朝、《中華人民共和國(guó)土地改革法》、一五計(jì)劃、三大改造、中共八大、十一屆三中全會(huì)、對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開放、鄧小平、民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、港澳的.回歸、和平統(tǒng)一和一國(guó)兩制、現(xiàn)代化海空軍的建立、和平共處五項(xiàng)原則、外交事業(yè)的發(fā)展、科技成就、教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)和體育的發(fā)展、社會(huì)生活的變化。

　　難點(diǎn)：新成立的偉大意義、抗美援朝的原因、土地改革

　　六、教學(xué)措施

　　1、認(rèn)真鉆研新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)。鉆研教材，學(xué)習(xí)“課標(biāo)”真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備出高質(zhì)量的課時(shí)教案。

　　2、加強(qiáng)課堂教學(xué)，準(zhǔn)確、完整地把握歷史教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，以課標(biāo)和教材為依據(jù)，全面完成教學(xué)目標(biāo)。

　　3、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生交流合作，探究問題。養(yǎng)成探究的習(xí)慣。

　　2 / 44、加強(qiáng)輔導(dǎo)。以優(yōu)秀生和學(xué)習(xí)困難生為主，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，努力提高成績(jī)。

　　5、教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)趣味，幽默感。要充分運(yùn)用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。

　　6、增加課堂容量，精講精練，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高課堂效率。一節(jié)課是四十五分鐘，再除去兩分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，實(shí)際只有四十二分鐘。我打算將課堂內(nèi)的四十二分鐘分成三份：前五分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，導(dǎo)入新課；中間二十五分鐘教學(xué)新課；后十分鐘練習(xí)鞏固。

　　7、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在上一個(gè)學(xué)期，我在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上做得不夠好，本學(xué)期我要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本方法，尤其是讓學(xué)生掌握歷史小論文的寫作方法。在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力；注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。

　　8、積極參加教研室歷史組、學(xué)校教研組的教研活動(dòng)，反思教學(xué)中存在的不足，將教學(xué)中的點(diǎn)滴進(jìn)行整理，以提高自身教學(xué)水平。

　　9、認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)工作。

　　10、成立歷史學(xué)習(xí)小組，互出測(cè)試題，切實(shí)提高歷史學(xué)業(yè)成績(jī)七、德育滲透

　　本學(xué)期通過現(xiàn)代史的教學(xué)，使學(xué)生感受我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交、科技、教育、文化等各方面取得的巨大成就，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和崇尚科學(xué)的態(tài)度。了解我國(guó)的基本國(guó)情，認(rèn)識(shí)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的過程，從現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中體會(huì)到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性。堅(jiān)定建設(shè)有特色的社會(huì)主義的信念。

　　3 / 4初步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想和社會(huì)價(jià)值觀。

　　八、加強(qiáng)崗位練功

　　1、練“三筆一話”基本功，每周寫一頁(yè)正楷鋼筆字，對(duì)照字帖認(rèn)真訓(xùn)練；堅(jiān)持講普通話，寫規(guī)范板書。

　　2、練駕馭“課標(biāo)”、教材的能力，更好地完成教學(xué)目標(biāo)。3、苦練課堂教學(xué)基本功，包括規(guī)范化的歷史教學(xué)操作，教學(xué)語言、教態(tài)等。

　　4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)基本功。學(xué)會(huì)使用多媒體教學(xué)設(shè)備，利用好互聯(lián)網(wǎng)和空中課堂為教學(xué)服務(wù)。

　　5、堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好筆記，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“課標(biāo)”和課標(biāo)解讀；認(rèn)真閱讀歷史方面的期刊和雜志，收集教育教學(xué)信息。

　　6、堅(jiān)持寫好教學(xué)手記和案例。真實(shí)反映教學(xué)中和得失，積累經(jīng)驗(yàn)。

　　九、本學(xué)期教學(xué)指標(biāo)：本學(xué)期要腳踏實(shí)地的工作，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教好每一名學(xué)生，嚴(yán)愛結(jié)合。力爭(zhēng)使平均分超過60，及格率超過65，優(yōu)秀率達(dá)到達(dá)20。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教材分析

　　本課內(nèi)容為第二單元“國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革”的重點(diǎn)，是理解封建制度確立和起步的重要一課。

　　本課主要介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革。通過對(duì)鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用、都江堰的出現(xiàn)和商鞅變法的實(shí)行來展示這一時(shí)期的變化，突出反映了變化的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是導(dǎo)致封建制度的確立和封建社會(huì)的形成。本課是繼第七課“春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)”的延續(xù)。春秋時(shí)期的變革，推動(dòng)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展，為后來秦的統(tǒng)一打下基礎(chǔ)。因而具有承上啟下的作用，又為下一單元“同一國(guó)家的建立”做好了鋪墊。

　　教學(xué)重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用

　　教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)封建社會(huì)的形成

　　學(xué)情分析

　　學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了一些歷史知識(shí)，但還沒有形成比較規(guī)范的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且學(xué)生的知識(shí)積累有限，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)變革的歷史知識(shí)儲(chǔ)備較少。所以，學(xué)生對(duì)本課所涉及的歷史知識(shí)理解起來困難比較大，對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)沒有上升一定的高度，缺乏分析問題的能力。

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲�識(shí)與能力

　　1、了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)鐵農(nóng)具和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況。

　　2、了解商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。

　　3、理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度的根本性變化。

　�。ǘ�）過程與方法

　　1、通過學(xué)習(xí)商鞅和李冰的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的作用。

　　2、通過觀察“都江堰水利工程平面圖”，提高識(shí)圖、用圖的能力。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、通過了解都江堰設(shè)計(jì)原理，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。

　　2、理解商鞅變法的作用，樹立改革促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的意識(shí)。

　　教學(xué)策略

　　1、充分利用多媒體資源，將鐵農(nóng)具、牛耕技術(shù)、都江堰和商鞅變法的相關(guān)情況通過多媒體技術(shù)呈現(xiàn)出來，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。

　　2、運(yùn)用觀察學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察都江堰的結(jié)構(gòu)和功能，認(rèn)識(shí)李冰父子的偉大貢獻(xiàn)，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。

　　3、運(yùn)用概括歸納的方法，啟發(fā)學(xué)生把商鞅變法等知識(shí)綜合分析，加深對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因的理解。

　　教學(xué)過程

　　（一）情景導(dǎo)入，呈現(xiàn)目標(biāo)

　　教室結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，創(chuàng)設(shè)情景。2008年5月12日，發(fā)生四川汶川的.大地震造成重大的破壞。離震中不遠(yuǎn)的都江堰市，有一項(xiàng)修筑于兩千多年前的水利工程，卻幾乎沒有受到破壞。這項(xiàng)水利工程是什么？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么修筑這樣的水利工程？當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況如何？今天我們就來學(xué)習(xí)第八課——大變革時(shí)代。

　　學(xué)生認(rèn)真傾聽，動(dòng)腦思考，自由回答問題。課件顯示課題，引入新課。

　　課件出示學(xué)習(xí)木匾，學(xué)生認(rèn)真識(shí)記、思考學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)要求。

　　（二）自主合作，梳理知識(shí)

　　出示學(xué)生閱讀思考題：

　　1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生了哪些社會(huì)變革？

　　2、觀察“都江堰水利工程平面圖”，講述為什么會(huì)在這個(gè)地方建設(shè)，它是怎樣起到防洪、灌溉作用的？

　　3、商鞅變法的背景、內(nèi)容和作用是什么？

　　4、商鞅變法是成功了還是失敗了？為什么？

　　5、我國(guó)的封建社會(huì)是怎樣確立起來的？

　　6、你佩服李冰還是商鞅？為什么？

　　學(xué)習(xí)先自主學(xué)習(xí)，自讀教材內(nèi)容，觀察歷史地圖冊(cè)上的相關(guān)圖片，梳理知識(shí)要點(diǎn)。在教材畫出知識(shí)要點(diǎn)，并整理到筆記本上。

　　對(duì)于2、4、5題，可以通過合作學(xué)習(xí)，討論解決。

　　教室巡視，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，指導(dǎo)學(xué)生觀察“都江堰水利工程平面圖”的順序、要點(diǎn)。

　　引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)國(guó)家和對(duì)個(gè)人兩個(gè)方面的影響進(jìn)行分析，一場(chǎng)變革的成功或失敗在于變法的目的是否達(dá)到，是否發(fā)揮了積極的作用。

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李冰、商鞅進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合他們各自的活動(dòng)和時(shí)代的需要來評(píng)價(jià)。

　�。ㄈ�）展示交流，精彩點(diǎn)撥

　　各小組匯報(bào)成果

　　1、課件顯示圖片：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵制農(nóng)具”、“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鋤范”、“鑄造鐵制農(nóng)具示意

　　圖”；課后“思考與探究”。

　　鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展有什么作用？

　　學(xué)生思考回答：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高。

　　2、課件顯示圖片“都江堰現(xiàn)狀全景圖”。為什么李冰要在這個(gè)地方修建都江堰呢？學(xué)生通過觀察討論后，指圖講解，對(duì)都江堰簡(jiǎn)單介紹。理解都江堰防洪灌溉的原理，感受它的偉大、科學(xué)、巧妙。

　　欣賞、討論教材中第61頁(yè)李冰石像和詩(shī)句：“始知秦太守，伯禹亦不知。”

　　共同總結(jié)：都江堰因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)。科學(xué)而合理地利用自然資源，使成都平原變成“天府之國(guó)”。兩千多年過去了。都江堰至今還在造福于人民，這樣高超的設(shè)計(jì)和工程質(zhì)量不能不令人贊嘆，人們千秋萬代都在頌揚(yáng)著李冰的功績(jī)。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生排練歷史短�。荷眺弊兎�

　　第一幕：舌戰(zhàn)舊臣

　　第二幕：立木為信

　　第三幕：商鞅變法

　　第四幕：千秋功過

　　教師引導(dǎo)學(xué)生把握角色的心理和語言，然后分角色排練，各組派代表上臺(tái)表演。某一小組的表演是否符合歷史史實(shí)，由其他小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師著重對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方法進(jìn)行引領(lǐng)。

　　4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都有哪些變化？時(shí)代特征是什么？

　　學(xué)生討論回答：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用、興修水利等屬于生產(chǎn)方面的變化，封建地主與農(nóng)民的出現(xiàn)、商鞅變法、封建制度的確立等屬于政治上的變革。引導(dǎo)學(xué)生歸納出時(shí)代特征——大變革的時(shí)代。

　　引導(dǎo)學(xué)生概括歸納知識(shí)提綱，多媒體展示板書設(shè)計(jì)。

　　教師啟發(fā)分析變法運(yùn)動(dòng)與戰(zhàn)國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的相互關(guān)系，從而得出戰(zhàn)國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最主要原因。

　　自由提問：在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，還有那些沒弄懂或感興趣的問題？以學(xué)生回答、評(píng)價(jià)為主，教師給予總結(jié)性點(diǎn)評(píng)。

　　（四）目標(biāo)檢測(cè)，反饋矯正。

　　學(xué)生獨(dú)立做題，檢測(cè)學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的學(xué)習(xí)情況。

　　1、閱讀材料，回答問題。

　　衛(wèi)鞅曰：治世不一道，便國(guó)不法古�！�

　�。�1）文中衛(wèi)鞅指的是誰？

　　（2）請(qǐng)概括這次變法的主要內(nèi)容。

　�。�3）請(qǐng)你分析這次變法的作用。

　　參考答案：

　　（1）商鞅。

　�。�2）國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。建立縣制。

　�。�3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一六國(guó)打下了基礎(chǔ)。

　　2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都有哪些變化？時(shí)代特征是什么？

　　自我反思、總結(jié)本節(jié)課的收獲和不足。

　　教師反思

　　本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)于初一學(xué)生來說難度較大。為此，課前我鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料、撰寫講稿、繪制掛圖等。通過角色體驗(yàn)、表演歷史小短劇等手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在熱烈的氣氛中掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行了思維的交流與碰撞，學(xué)生支配的學(xué)習(xí)時(shí)間和活動(dòng)空間都比較充裕，教學(xué)過程基本上是在師生互動(dòng)中完成的。

　　由于學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備較少，加上教師引導(dǎo)的欠缺，學(xué)生在討論過程中還不夠積極主動(dòng)、熱烈深入。今后教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)更加寬松的環(huán)境、民主的氛圍，積極引導(dǎo)，是學(xué)生敢想、敢說，積極主動(dòng)參與課堂交流。同時(shí)，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的見解，每一次討論或各抒己見之后，要引導(dǎo)學(xué)生從不成熟的認(rèn)識(shí)中歸納出一定的結(jié)論，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

　　專家點(diǎn)評(píng)

　　本課較好地體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的理念。圍繞教學(xué)目標(biāo)展開學(xué)習(xí)，以大變革為基本線索，抓住新知識(shí)與生活實(shí)際和社會(huì)熱點(diǎn)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。課堂結(jié)構(gòu)合理，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，形成了解決問題的一些基本策略。在教法運(yùn)用上突出了學(xué)生主體地位，學(xué)生參與課堂活動(dòng)面廣，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)有對(duì)話氛圍，有效地引領(lǐng)了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)識(shí)的提升和能力的提高。

　　角色體驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容融合得較好，但在角色體驗(yàn)的設(shè)計(jì)應(yīng)用上做得還不夠充分。要面向全體，保證人人都有機(jī)會(huì)參與思考和體驗(yàn)，這樣才能確保角色體驗(yàn)的有效性。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　活動(dòng)內(nèi)容

　　收集、視聽、演唱20世紀(jì)經(jīng)典歷史歌曲

　　活動(dòng)目標(biāo)

　　1,通過讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦搜集、整理資料，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。通過在活動(dòng)課準(zhǔn)備過程中和活動(dòng)課上同學(xué)間的分工合作、交流、展示、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，使每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)和肯定自己的價(jià)值和學(xué)習(xí)潛力，增強(qiáng)自信。

　　2,使學(xué)生在積極參與學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)歷史學(xué)科的“過去性”和“借鑒性”，接受革命傳統(tǒng)教育和歷史文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生為國(guó)家，民族強(qiáng)大而奮斗的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

　　3,通過活動(dòng)課開闊學(xué)生的視野，加強(qiáng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)極其各學(xué)科的整合能力，使他們?cè)谏�活中了解歷史。從一個(gè)側(cè)面了解不同時(shí)期的社會(huì)變遷，革命斗爭(zhēng)和人民的精神風(fēng)貌。

　　活動(dòng)類型

　　本節(jié)活動(dòng)課的內(nèi)容屬于藝術(shù)系列，活動(dòng)形式是欣賞活動(dòng)課。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1,教師提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)活動(dòng)課的要求，說明本次活動(dòng)課分為搜集、整理和視聽、表演兩個(gè)階段。

　　2,在學(xué)生搜集、整理，掌握資料的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生按照中國(guó)革命發(fā)展的重大歷史階段對(duì)資料進(jìn)行分類（如第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗美援朝時(shí)期，改革開放后等）進(jìn)行篩選（所選的歌曲必須是與歷史有關(guān)，能夠反映時(shí)代的主題，具有明顯歷史特征的歌曲）

　　3,根據(jù)全班學(xué)生的整體興趣愛好，個(gè)人特長(zhǎng)，性格特點(diǎn)，性別比例等把學(xué)生分成6個(gè)活動(dòng)小組，使各小組確定自己的主持人，選定表演的歌曲、演員，寫好歌曲的串詞。（歷史活動(dòng)課不是歷史興趣小組，因此一般來說應(yīng)是全員參與）

　　4,教師在掌握6個(gè)小組活動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選定活動(dòng)課的主持人，準(zhǔn)備好與歌曲內(nèi)容相一致的音像資料，從各方面給學(xué)生活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)身臨其近的活動(dòng)氛圍。

　　活動(dòng)原則

　　全員性——力爭(zhēng)使全班學(xué)生全員參與

　　興趣性——采取各種手段、調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣

　　時(shí)代性——歌曲要反映歷史的時(shí)代主題

　　自主性——發(fā)揮學(xué)生“自主，自理”的作用，教師只是指導(dǎo)者和倡導(dǎo)者

　　活動(dòng)注意事項(xiàng)

　　1,各小組演出時(shí)，注意把背景音樂，詞曲介紹，歌唱表演，伴舞等多種表演手段調(diào)配好，以求最佳的活動(dòng)效果。

　　2,各個(gè)小組在表演時(shí)要針對(duì)歌曲的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些問題，表演完畢后請(qǐng)同學(xué)回答，以增強(qiáng)活動(dòng)的互動(dòng)性，整個(gè)活動(dòng)歷史味要足，要歌唱?dú)v史、展現(xiàn)歷史、感受歷史、回歸歷史。

　　3,各個(gè)小組之間的節(jié)目銜接要自然、緊湊。

　　活動(dòng)過程

　　[教師激趣導(dǎo)入]你還記得幼年時(shí)學(xué)唱的歌謠嗎？你知道長(zhǎng)輩們?yōu)橹畡?dòng)情的歌曲嗎？歷史在譜寫著歌曲，歌聲在凝聚著歷史，好的歌曲能夠唱響時(shí)代的'主旋律。讓我們和著歲月的的旋律，去學(xué)唱，去欣賞昔日感人肺腑的歌曲，去豐富我們的歷史知識(shí)，今天我們歷史活動(dòng)課的主題是——《乘著歌聲的翅膀穿越歷史的天空》。

　　[主持人串詞]歲月流失，歌聲難忘，在中國(guó)歷史的不同時(shí)期，我國(guó)人民都創(chuàng)造了大量動(dòng)人心旋的歌曲，重唱這些歌曲，心中涌動(dòng)的是愛國(guó)主義的思想感情，以歌編史，以情詠史更是我們今天活動(dòng)課的追求。下面請(qǐng)第一小組的同學(xué)帶領(lǐng)大家在歌聲中去回顧“五四”運(yùn)動(dòng)那壯烈的一幕。

　　[第一組學(xué)生活動(dòng)]合唱歌曲———“五四”紀(jì)念愛國(guó)歌

　　視屏準(zhǔn)備——通過大屏幕播放“五四”運(yùn)動(dòng)的資料片段作為背景，屏幕上展示歌詞““五四”愛國(guó)的血和淚，灑遍亞東大陸地，雄雞一鳴天下白，同聲擊賊賊膽悸-----”

　　穿插問題——1、你知道“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間和背景嗎？

　　2、歌詞中的賊指的是什么人？

　　3、“五四”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果怎樣？

　　4、今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)五四青年的什么精神？

　　全班活動(dòng)——略

　　[小組串詞]五四青年那憂國(guó)憂民的愛國(guó)情感激勵(lì)著，鼓舞著無數(shù)的仁人志士為中國(guó)的富強(qiáng)、獨(dú)立而奮斗，1924年，國(guó)共兩黨攜起手來，走上了共同反帝反封建的征程。一首國(guó)民革命歌在北伐時(shí)響徹大江南北，表達(dá)了革命者滿懷信心，一往無前的英雄氣概。請(qǐng)欣賞歌曲“國(guó)民革命歌”。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、吃透課標(biāo)，整合教材

　　（一）落實(shí)課標(biāo)，確定教學(xué)主題

　　本課的課程內(nèi)容為通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容，即活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通，依據(jù)課標(biāo)，我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為“宋元時(shí)期的科技和外傳”。緊扣這一主題，突出以下特性：第一、思想性，堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同宋元時(shí)期的科技及對(duì)世界的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。第二、基礎(chǔ)性，根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，以普及歷史常識(shí)為主，引領(lǐng)學(xué)生掌握活字印刷術(shù)、指南針、火藥等基本的、重要的歷史知識(shí)和技能，逐步形成正確的歷史意識(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。第三、人文性，以四大發(fā)明的成就及傳播陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。并由此確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道活字印刷術(shù)的發(fā)明者，通過活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)的比較，認(rèn)識(shí)到活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。知道指南針、火藥技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的時(shí)間、作用。通過《四大發(fā)明傳播路線圖》，知道四大發(fā)明及其外傳的范圍，了解四大發(fā)明在宋元時(shí)期得到進(jìn)步和發(fā)展的原因以及對(duì)世界文明的重大影響，認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位，激發(fā)勇于創(chuàng)新的精神和民族自豪感。

　　（二）依據(jù)課標(biāo)，整合教材資源

　　歷史教材是按照一定的規(guī)律和順序來編排的，有其科學(xué)性與合理性，但不能因?yàn)橹匾暯滩亩�限制了教師的�?chuàng)造力，在教學(xué)過程中，要把握教材課堂實(shí)際現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生不同年齡、不同學(xué)習(xí)階段的實(shí)情，深入研讀教材和課標(biāo)，靈活使用教材，將教材內(nèi)容有機(jī)整合，使知識(shí)更具邏輯性，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。本課課程內(nèi)容是通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教材又分成活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通三個(gè)子目，如何正確處理好課程內(nèi)容和教材三個(gè)子目之間的聯(lián)系，通過仔細(xì)研究課標(biāo)，通讀教材，在講授新課時(shí)先講三大發(fā)明的出現(xiàn)和應(yīng)用，然后把三大發(fā)明的外傳放在宋元發(fā)達(dá)的中外交通這樣的大背景下講解，通過宋元時(shí)期交通路線圖先講宋元時(shí)期整體的陸路和海路交通，然后通過四大發(fā)明外傳圖切入四大發(fā)明外傳及對(duì)世界的貢獻(xiàn)，這樣既解決了課程內(nèi)容，又把三個(gè)子目有機(jī)聯(lián)系起來，使本課教材內(nèi)容成為一個(gè)有機(jī)整體。

　　二、寓郵于史，史以郵顯

　�。�1）郵票引入的設(shè)計(jì)

　　郵票是歷史教學(xué)中有效而獨(dú)特的工具。被稱為“百科全書”的小小郵票，作為一種載體，把時(shí)間與空間、人物與事件結(jié)合，將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物通過方寸畫面呈現(xiàn)給世人。一些重大的歷史、著名人物、風(fēng)土民俗、科技發(fā)明、文物古跡、文化典籍等往往是郵票的重要題材，而這恰恰是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。本課運(yùn)用香港發(fā)行的紀(jì)念四大發(fā)明的郵票，面值1.4港元的郵票，以古稱“司南”的勺狀指向儀配以指南車和鄭和下西洋的航船，形象地展示了指南針的產(chǎn)生流程及其作用；面值2.4港元的郵票以宋朝發(fā)明家畢昇、泥活字版和用活字排印的古籍展示印刷術(shù)的發(fā)明；面值3港元和5港元的郵票則分別展示了火藥和造紙術(shù)的發(fā)明。以郵票切入，引導(dǎo)學(xué)生觀察郵票，說出郵票包含的內(nèi)容，科學(xué)運(yùn)用這四張郵票開展教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)了歷史課的趣味性，激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量起到了事半功倍的效果。它既能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)四大發(fā)明的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，又能使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去觀察、思考問題，走出‘純’歷史知識(shí)的好奇心、求知欲、思維創(chuàng)新能力，提高審美情趣，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)雙邊互動(dòng)活動(dòng)，使歷史課教得更輕松，學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)，從而充分理解了四大發(fā)明對(duì)世界的貢獻(xiàn)。

　�。�2）運(yùn)用郵票的注意點(diǎn)及反思

　　當(dāng)然，在歷史教學(xué)中有很多其他教具可以使用，郵票只是其中的一種，不能用得太“濫”，要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)適度適量地使用。在運(yùn)用郵票教學(xué)時(shí)，我認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：第一、郵票的選擇要有真實(shí)性，歷史就是客觀存在，不是野史也不是道聽途說，所以選擇的郵票也要客觀真實(shí)，本課所選擇的四張郵票就真實(shí)反映了四大發(fā)明的相關(guān)內(nèi)容，也就有利于教學(xué)。第二、郵票的選擇要有關(guān)聯(lián)性，選擇郵票教學(xué)是為教學(xué)服務(wù)的，如果僅僅是為了引起學(xué)生注意力和興趣而與教學(xué)脫節(jié)，那這種輔助教學(xué)形式就是浮夸的，必須要舍棄。而本課選擇的郵票基本反映了四大發(fā)明的過程及影響。所以在備課時(shí)，要積極發(fā)動(dòng)全體學(xué)生搜集有關(guān)郵票及歷史材料，讓他們參與老師的備課，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自覺地學(xué)，教師則充當(dāng)一名導(dǎo)演。在運(yùn)用此種方法時(shí)，尤其應(yīng)注意尋找郵與史兩者的結(jié)合點(diǎn)，將二者有機(jī)地、自然地結(jié)合起來， 恰如其分，不致給人一種生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)的生硬感。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一．教學(xué)目標(biāo)

　　三維目標(biāo)+重難點(diǎn)

　　二．內(nèi)容分析

　　分析本課主要內(nèi)容以及在教材中所處的地位

　　例：高必修一第一單元第三課

　　一條主線:君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化

　　兩對(duì)矛盾:中央與地方、君權(quán)與相權(quán)

　　三個(gè)內(nèi)容：地方政治制度的演變、中央政治制度的演變、選官用官制度的演變

　　三．學(xué)情分析學(xué)法指導(dǎo)

　　特點(diǎn)：xx學(xué)生思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。

　　不足：歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。

　　對(duì)策：加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的`培養(yǎng)……

　　四．設(shè)計(jì)理念

　　創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

　　五．教學(xué)過程

　　包括教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間的分配，為什么設(shè)計(jì)具體的一環(huán)節(jié)。

　　六．教學(xué)反思

　　本課的目標(biāo)達(dá)成度，本課感到成功的地方，本課感到遺憾的地方。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、科學(xué)定位，優(yōu)化教學(xué)效果

　　（一）依據(jù)課標(biāo)，確定教學(xué)主題。

　　首先，本課的課程內(nèi)容為通過經(jīng)濟(jì)繁榮、開放的社會(huì)風(fēng)氣和唐詩(shī)的盛行，了解盛唐的社會(huì)氣象。以文成公主入藏等史實(shí)為例，說明唐代民族和睦。其次，本課主要學(xué)習(xí)四部分內(nèi)容，即經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族交往與交融、開放的社會(huì)風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)，分別從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族關(guān)系、社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)四個(gè)方面展開，四者之間相互聯(lián)系，從不同側(cè)面共同展現(xiàn)了唐朝的盛世景象，這些內(nèi)容均和本單元主題切合，由此，我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為繁榮、開放。緊扣這一主題，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實(shí)行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時(shí)的開放的社會(huì)習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對(duì)漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)；通過歷史圖片及文獻(xiàn)資料的閱讀、鑒賞，學(xué)會(huì)發(fā)掘、概括歷史信息，并分析相關(guān)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；感受盛唐氣象，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，樹立民族平等友好的觀念，認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史由各族人民共同締造。

　�。ǘ�）立足課堂，培育歷史素養(yǎng)。

　　歷史素養(yǎng)的發(fā)展離不開教育，歷史教育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學(xué)必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主線展開。在本課中，最突出的歷史素養(yǎng)有：

　�。�1）史料實(shí)證素養(yǎng)，本課運(yùn)用了大量古代的壁畫、瓷器、雕塑、石碑、繪畫、書法等實(shí)物史料，如展示出土的秘色瓷、唐三彩騎駝樂舞俑，證明唐朝陶瓷業(yè)生產(chǎn)水平很高，展示唐戴帷帽女子騎馬雕塑、吹排簫樂伎壁畫說明唐代社會(huì)風(fēng)氣的開放，展示顏真卿的《顏氏家廟碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、閻立本的《步輦圖》、敦煌莫高窟的彩繪壁畫和雕塑等說明唐朝書法、繪畫方面成就斐然。這些實(shí)物對(duì)于歷史研究起到了證據(jù)作用，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的史料實(shí)證的學(xué)科精神。

　�。�2）家國(guó)情懷素養(yǎng)，本課通過講解唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族的交融、開放的社會(huì)風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)感受到盛唐的氣象，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華文明的認(rèn)同感，通過學(xué)習(xí)唐朝與各民族交往，尤其是通過文成公主入藏的史實(shí)，感受到各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，樹立民族平等的觀念，認(rèn)識(shí)到是各族人民共同締造了中華民族的歷史。通過引用并朗誦唐朝的詩(shī)歌，感受唐朝昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神。

　　（三）貼近學(xué)生，凸顯教學(xué)立意。

　　根據(jù)本課在本單元的地位和學(xué)生實(shí)際水平，確定本課的教學(xué)立意在于：1.全面了解盛唐繁榮開放景象，基于課程標(biāo)準(zhǔn)，本課應(yīng)讓學(xué)生掌握的是知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實(shí)行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時(shí)的開放的社會(huì)習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對(duì)漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)，這既符合本課教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，也符合初中學(xué)生的接受水平。2.閱讀歷史圖畫培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，其中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是閱讀歷史圖畫，本課采用了《雨中耕作圖》、《唐三彩騎駝樂舞俑》、《秘色瓷》、《步輦圖》、《唐戴帷帽女子騎馬雕塑》、《弈棋仕女圖》、《吹排簫樂伎壁畫》、《顏氏家廟碑》等大量的圖畫，既通過圖畫認(rèn)識(shí)和了解了唐代在經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣和文學(xué)藝術(shù)方面的成就，也提高了學(xué)生的審美情趣。

　　二、優(yōu)化環(huán)節(jié)，教材子目有機(jī)整合

　　（一）教材整合的設(shè)計(jì)

　　本課分成經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往與交融、開放的社會(huì)風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)四個(gè)方面，看似相互獨(dú)立，但實(shí)際上這四個(gè)子目之間前后有著聯(lián)系。講民族關(guān)系時(shí)，運(yùn)用了閻立本的《步輦圖》，講解了文成公主入藏這段歷史，同時(shí)通過圖片了解到了閻立本的人物畫中的人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)�，凸顯了唐朝繪畫的成就。在講解開放的社會(huì)風(fēng)氣時(shí)，運(yùn)用了唐戴帷帽女子騎馬雕塑圖，既描述了當(dāng)時(shí)的.社會(huì)風(fēng)氣，又展示了唐朝雕塑成就斐然。我認(rèn)為把教材有機(jī)整合解決了內(nèi)容繁雜和課時(shí)有限之間的矛盾，幫助學(xué)生構(gòu)建起歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整體系，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

　�。ǘ�）教材整合的注意點(diǎn)和反思

　　教材整合要服務(wù)于教學(xué)，能優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，成就歷史課堂的魅力。所以教材整合要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托教材。課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫歷史教科書的依據(jù)，也是進(jìn)行歷史教學(xué)和學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的依據(jù)，在進(jìn)行教材整合前首先要研讀和領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，把握其核心思想。其次，整合也不能漫無邊際，要從歷史觀和文明觀角度對(duì)教材中的內(nèi)容作出合理的遷移和必要的取舍。另外，教材整合要結(jié)合學(xué)情和教師自身特點(diǎn)，在備課時(shí)應(yīng)多考慮班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)、認(rèn)知水平和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，并能對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遇到的困難進(jìn)行預(yù)估，以生成一份結(jié)合學(xué)情特點(diǎn)的有實(shí)效的教學(xué)設(shè)計(jì)，整合子目?jī)?nèi)容，突出重難點(diǎn)，教師在整合時(shí)還要考慮自身特點(diǎn)，語言習(xí)慣，知識(shí)結(jié)構(gòu)組成等，切莫東施效顰。本課的教材整合我認(rèn)為可以再精致些，使用時(shí)機(jī)再靈活些。教材的整合要建立在學(xué)生預(yù)習(xí)較為充分的情況下進(jìn)行，要不然教材整合的結(jié)果會(huì)適得其反。

　　三、以詩(shī)證史，挖掘史料資源

　　本課講的是盛唐氣象，既包含了經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣，也包含了文學(xué)藝術(shù)，而唐詩(shī)恰恰是文學(xué)繁榮的最突出表現(xiàn)，這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作很多源自于當(dāng)時(shí)的社會(huì)表現(xiàn)，通過詩(shī)歌來驗(yàn)證史實(shí)，體現(xiàn)史料來源的多樣性，也幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)史料真?zhèn)蔚谋嫖�，充分挖掘了�?shī)詞背后的史學(xué)資源，為此，我精心挑選了四首詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容有關(guān)于筒車的使用，長(zhǎng)安城的宏偉，對(duì)少數(shù)民族的冊(cè)封、唐女子下棋，涵蓋經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣三個(gè)方面，而且是盛唐時(shí)期的作品，以詩(shī)證史，借詩(shī)歌內(nèi)容來考訂史實(shí)，由詩(shī)以見證經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣的繁榮、開放，同時(shí)也展示了唐詩(shī)的魅力，將主觀的鑒賞活動(dòng)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考辨相結(jié)合，以詩(shī)證史，不僅大大拓寬了唐詩(shī)解讀鑒賞的思維空間，也有助于提高唐詩(shī)研究的學(xué)術(shù)品位，擴(kuò)大了史料范圍，也大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。

　　從本課采用的以詩(shī)證史法來看，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目的，讓學(xué)生多角度的認(rèn)識(shí)了盛唐氣象。在采用這種方法教學(xué)時(shí)，要注意到詩(shī)與史實(shí)屬特征不同的兩個(gè)領(lǐng)域，“虛”與“實(shí)”之分野十分明顯，因此在選擇詩(shī)歌的時(shí)候一定要貼近史料。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　了解西學(xué)傳播、《申報(bào)》和商務(wù)印書館，理解它們的特色和影響；了解京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦、科舉制度的廢除，說出中國(guó)近代教育發(fā)端的基本情況。

　　引導(dǎo)學(xué)生觀察、閱讀、逐步發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，通過閱讀教材、思考問題等多種途徑，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力、歷史想象力以及分析、概括和歸納歷史知識(shí)的能力。

　　通過對(duì)清朝晚期文化教育變革的學(xué)習(xí)，了解西學(xué)傳播，中國(guó)近代教育與傳媒事業(yè)正在跟隨世界潮流前進(jìn)和發(fā)展，認(rèn)識(shí)到教育改革的必然性，近代刊物與出版業(yè)的重要性以及積極影響，從中感受創(chuàng)辦者的開拓敬業(yè)和獻(xiàn)身精神。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1．教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)近代教育的發(fā)展和早期的大眾傳媒產(chǎn)生的基本史實(shí)，它們對(duì)近代社會(huì)生活的影響。

　　2．教學(xué)難點(diǎn)：如何讓學(xué)生比較真切地感受到這些文化教育事業(yè)的革新對(duì)中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的重要意義，以及認(rèn)同和學(xué)習(xí)先驅(qū)們的開拓創(chuàng)業(yè)精神。

　　三、教學(xué)策略

　　本課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生略知一二但卻又比較陌生。從知識(shí)點(diǎn)本身而言，屬于識(shí)記層次。雖然缺乏故事性、生動(dòng)性，但又與學(xué)生的`日常學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)，可以收集的資料也比較多。因此，在教學(xué)中，可采取課前收集資料、比較、考察的方法，以增強(qiáng)本課的形象性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性；課堂上，師生共同提供資料，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、大膽地進(jìn)行比較和分析。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的教育與文化事業(yè)在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)位于世界領(lǐng)先地位，到了近代卻漸漸落后了。西學(xué)文化與知識(shí)隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、傳教士不斷傳播到中國(guó)，改變了中國(guó)人的觀念�！渡陥�(bào)》和商務(wù)印書館給中國(guó)社會(huì)的文化事業(yè)帶來了新鮮的、豐富的內(nèi)容，它們是中國(guó)近代傳媒的先行者，在傳媒史上占有重要的地位。舊式學(xué)堂與科舉制度不利于對(duì)人才的培養(yǎng)和選拔，沒有現(xiàn)代的傳媒手段，也阻礙了社會(huì)的發(fā)展和成熟，因此改革和創(chuàng)新勢(shì)在必行。以京師大學(xué)堂等新式學(xué)堂的建立和科舉制度的廢除為標(biāo)志，大大促進(jìn)了中國(guó)的近代教育的發(fā)展。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，且對(duì)教學(xué)活動(dòng)起著明確的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，并為教學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)。因此，備課時(shí)，教師要依據(jù)新歷史課程目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的情緒、興趣、思維、意識(shí)等方面的差異，準(zhǔn)確把握教材，制定出適合本節(jié)課有效教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)方法。

　　1、注重三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

　　歷史新課程的三維目標(biāo)與有效性教學(xué)的關(guān)系如下：落實(shí)知識(shí)與能力目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)的核心；把握過程與方法是實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)的保證；關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀是有效教學(xué)的重要體現(xiàn)，三者不可偏廢。分割了就不是那個(gè)完整的“整體”了，就失去了它原有的“整體”意義。是否全面、整體地落實(shí)三維目標(biāo)，是新課程背景下評(píng)價(jià)一堂課有效與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，是提高課堂教學(xué)有效性的根本保證。

　　2、依據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展要求。

　　因年齡和心理原因而沒有發(fā)展成熟的青少年。這個(gè)階段的青少年充滿著對(duì)一切事物的好奇心、探究欲望和學(xué)習(xí)熱情，但他們已有的知識(shí)準(zhǔn)備還不豐富，已有的知識(shí)大多是零散的、感性的`、具體的，還沒有形成可以認(rèn)識(shí)更復(fù)雜事物的知識(shí)體系，還很難形成抽象的理論認(rèn)識(shí)。由于年齡和心理等方面的原因，他們還無法在學(xué)習(xí)上保持長(zhǎng)時(shí)間的有意注意，因此，他們的好奇、探究、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)的注意力等，都還需要更多的間接興趣來提供維持的動(dòng)力，如學(xué)習(xí)內(nèi)容情節(jié)的生動(dòng)、表現(xiàn)形式的多樣性、教師高超的教學(xué)藝術(shù)等。

　　在這種情況下，適當(dāng)降低課程目標(biāo)要求的難度、相對(duì)減少要求學(xué)生記憶和掌握的知識(shí)內(nèi)容和理論內(nèi)容就變得十分必要。因此，潛心挖掘符合學(xué)生發(fā)展要求的新教學(xué)目標(biāo)。這一點(diǎn)可以說對(duì)歷史教師的要求很高，要求教師不但要深入研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還要利用自身掌握的知識(shí)和當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際情況來挖掘那些隱性的教學(xué)目標(biāo)。

　　3、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　新課程下的初中教學(xué)設(shè)計(jì)，要求貫穿以學(xué)生為中心的理念，在全面分析教材和深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，制定以學(xué)生全面發(fā)展為中心的教學(xué)目標(biāo)和策略，設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)工具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng)，真正成為教學(xué)主體，從而使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)要根據(jù)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)需要。興趣是最好的老師，動(dòng)機(jī)是激勵(lì)人去行動(dòng)，以達(dá)到一定目的的內(nèi)在因素，是行為的動(dòng)力，而動(dòng)機(jī)又產(chǎn)生于人的興趣和需要。課堂教學(xué)的對(duì)象，是活生生的學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的核心；教師所追求的教學(xué)目的要求，必須通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。

　　在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要充分分析和了解學(xué)生的心理需求，采取各種有力措施，把學(xué)學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)對(duì)象等實(shí)際情況，靈活、恰當(dāng)?shù)夭捎糜懻�、座談、表演歷史劇等多種形式，有效地營(yíng)造寬松、和諧、舒展的學(xué)習(xí)氛圍，從而來激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生參與討論，在開展活動(dòng)的過程中，引發(fā)學(xué)生的興趣，收到好的教學(xué)效果。這一教學(xué)反思，來自網(wǎng)！

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　長(zhǎng)期以來，全班學(xué)生同做同一種作業(yè)的教學(xué)觀念已根深蒂固。由于學(xué)生的自身特點(diǎn)和掌握知識(shí)水平不一樣，這種“一刀切”的作業(yè)形式顯然不能滿足不同學(xué)生的作業(yè)需要，不利學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，教師要改變作業(yè)單一化的弊端，堅(jiān)持差異理論，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，設(shè)計(jì)和布置適宜不同層次學(xué)生的分檔課外作業(yè)，讓學(xué)生自由選擇。這樣，就能有效地激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好勝心，讓他們各盡其能、各展其思，提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量。

　　分檔作業(yè)是按學(xué)生學(xué)習(xí)程度分類對(duì)待，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)水平和解決問題的能力，選擇能夠獨(dú)立完成的作業(yè)，并且能在完成作業(yè)的過程中，不畏困難，努力向更高一層次的作業(yè)題挑戰(zhàn)。作業(yè)題設(shè)計(jì)要做到“上不封頂下保底”，定內(nèi)容而不定人數(shù)，讓不同層次學(xué)生在“跳一跳”的過程中各有所得，不斷提高學(xué)習(xí)能力，獲得學(xué)習(xí)樂趣。實(shí)現(xiàn)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，更深層次地喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終達(dá)到全體學(xué)生充分、自由、和諧發(fā)展，人人各有所得，人人得到發(fā)展。分檔作業(yè)的編排設(shè)計(jì)一般遵循對(duì)低層次的學(xué)生：低起點(diǎn)、補(bǔ)臺(tái)階、拉著走、多鼓勵(lì)；對(duì)中層次的學(xué)生：有變化、多思考、小步走、多反饋；對(duì)高層次的學(xué)生：多變化、有綜合、主動(dòng)走、促能力。設(shè)計(jì)題型可以按照以下的要求進(jìn)行： C檔：作業(yè)內(nèi)容屬于與本節(jié)課知識(shí)有關(guān)的最基本的知識(shí)與技能訓(xùn)練。本欄作業(yè)來源于B檔作業(yè)的調(diào)整（稍有變化的題目數(shù)量減少，難度降低，比較基本的題目可以強(qiáng)化訓(xùn)練）。這類題目運(yùn)用對(duì)象是班級(jí)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，通過訓(xùn)練，使學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生吃得了，學(xué)會(huì)最基本的知識(shí)，掌握最基本的`技能。真正減輕學(xué)困生的心理壓力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。

　　B檔：作業(yè)內(nèi)容屬于與本節(jié)課知識(shí)有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練（包括變式、判斷比較和一般綜合題等）。本檔作業(yè)來源于課本章節(jié)后的訓(xùn)練題和相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)訓(xùn)練題。本檔作業(yè)題面對(duì)的是班級(jí)的大多數(shù)學(xué)生，通過訓(xùn)練，使學(xué)生掌握本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)和相關(guān)的基本技能，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，并通過一定量的思維訓(xùn)練，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

　　A檔：作業(yè)題型屬于與本課知識(shí)有關(guān)的智力訓(xùn)練題、提高題（它包括綜合面廣、靈活程度深、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的題目等），作業(yè)來源于課后和相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)訓(xùn)練中的星號(hào)題或教師自編的補(bǔ)充題。這類題目面對(duì)的是班級(jí)學(xué)有余力的學(xué)生，在完成B檔作業(yè)的基礎(chǔ)上，再完成A檔作業(yè)。通過訓(xùn)練，讓學(xué)有余力的學(xué)生吃得飽，達(dá)到熟能生巧，拓寬學(xué)生思路和知識(shí)面．培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的能力。

　　具體操作過程中，把作業(yè)本首頁(yè)做成自由夾的形式，讓學(xué)生根據(jù)自己的選擇選好自己做的那層次的作業(yè)，按照A、B、C三檔做好標(biāo)簽，學(xué)習(xí)課代表在收作業(yè)的過程中根據(jù)A、B、C三檔分好，以便于教師批閱，學(xué)生在做作業(yè)的過程中，根據(jù)自己的具體情況進(jìn)行選擇，并且在自己做作業(yè)的過程中，把自己的成長(zhǎng)記錄下來，以激勵(lì)自己的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)困生可以在做作業(yè)的過程尋求高層次學(xué)生的幫助，在自己完成選擇層次的作業(yè)的同時(shí)，積極地嘗試做高一層次的作業(yè)，以使自己在做作業(yè)的過程中體會(huì)到收獲的樂趣。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝建立的過程，元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。掌握蒙古族的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的崇高氣節(jié)、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、大都的繁榮、頻繁的中外往來、行省制度的建立、民族融合的發(fā)展。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　蒙古族的興起和元朝的建立、行省制度、民族融合

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理清復(fù)雜的頭緒，避免知識(shí)混淆；全面理解行省制度（目的、內(nèi)容、作用——對(duì)西藏和臺(tái)灣的管轄）

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課：

　　引導(dǎo)學(xué)生回顧“民族政權(quán)并立的時(shí)代”一課內(nèi)容。然后提問：兩宋時(shí)期我國(guó)北方先后出現(xiàn)了哪幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)？（契丹建立的遼、黨項(xiàng)的西夏、女真的金。）

　　二、過渡：

　　就在金與南宋對(duì)峙時(shí)，北方又興起了一個(gè)少數(shù)民族—蒙古族，今天我們就來了解有關(guān)蒙古族古代的歷史。蒙古的興起和元朝建立。

　�。ㄒ唬�“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

　　1、“一代天驕”（成吉思汗）

　　2、成吉思汗的民族和名字（蒙古，鐵木真。）

　　3、他為什么會(huì)那么堅(jiān)強(qiáng)和機(jī)敏？

　�。ㄋ麖男〗�(jīng)歷過重重困境的磨練，吃得苦中苦。）

　　4、毛澤東為什么說成吉思汗是“一代天驕”？

　　學(xué)生可根據(jù)67頁(yè)“動(dòng)腦筋”回答：

　�、偎�反映了什么局面？

　�。ㄋ�反映了當(dāng)時(shí)蒙古各部互相混戰(zhàn)、動(dòng)蕩不安的情景。）

　　②后來發(fā)生了怎樣的改變？

　�。ê髞龛F木真統(tǒng)一各部，結(jié)束了內(nèi)部混戰(zhàn)局面，并建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。是中國(guó)歷杰出的人物，是蒙古族杰出的政治家、軍事家。貢獻(xiàn)很大。）

　　過渡講解：蒙古族是我國(guó)歷的重要民族，其領(lǐng)袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古國(guó)，其孫子忽必烈進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了其在中國(guó)的封建專政，建立了元朝。那么，忽必烈在位時(shí)期有哪些行為？這些行為對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起了什么作用？

　�。ǘ�）忽必烈建立元朝

　　1、元朝的建立

　　<1>元朝的建立時(shí)間、建立者和都城（1271年，忽必烈，大都）

　　2、文天祥的抗元斗爭(zhēng)

　　指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)68頁(yè)的“動(dòng)腦筋”，結(jié)合71頁(yè)“自由閱讀卡·浩氣長(zhǎng)存的文天祥祠”討論回答：這是誰的詩(shī)？（文天祥）

　　過渡講解：其中“汗青”是竹簡(jiǎn)的別稱，意為史冊(cè)，表達(dá)了文天祥寧死不屈的崇高氣節(jié)。元世祖忽必烈起先很賞識(shí)文天祥的才華，后來因?yàn)閯窠挡怀�，下令殺了文天祥。這是元世祖在天下初定時(shí)，為了鞏固政權(quán)而采取的暴力手段，有著殘忍的一面。但他的另外一些措施對(duì)歷史的發(fā)展卻有著正面的作用。

　　3、元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交往

　�。�1）忽必烈在位時(shí)期對(duì)元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了什么貢獻(xiàn)？

　�。ū狈睫r(nóng)業(yè)有所恢復(fù)和發(fā)展——禁止圈田放牧，治理黃河，推廣植棉；水路交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)——開鑿會(huì)通河、通惠河，開辟海運(yùn)；商業(yè)繁榮——大都聞名世界；）

　　（2）元朝的對(duì)外交往頻繁主要體現(xiàn)在哪些方面？

　　（《馬可·波羅行紀(jì)》）

　　4、行省制度

　�。�1）元朝建立行省制度的原因

　�。▽�(duì)空前遼闊的疆域?qū)嵭杏行Ч茌�。�?/p>

　�。�2）行省制度的特點(diǎn)

　　（在中央設(shè)中書省，在地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱行省。）

　�。�3）行省制度的作用

　　開創(chuàng)了我國(guó)省級(jí)行政區(qū)劃制度，加強(qiáng)了對(duì)西藏、臺(tái)灣等地的管轄。

　　過渡講解：“行省制度”是秦朝以來郡縣制的一大發(fā)展，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固，使得當(dāng)時(shí)的各個(gè)民族之間進(jìn)一步融合起來。那么，元朝的民族融合到底得到了怎樣的發(fā)展呢？

　　（三）民族融合的發(fā)展

　�。�1）元朝的民族融合的表現(xiàn)

　�。�漢人到邊疆；少數(shù)民族遷到中原、江南地區(qū)；有些民族與漢族區(qū)別消失，相互融合；形成新的'民族——回族。）

　�。�2）元朝的民族融合的歷史意義

　�。ù龠M(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，有利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固。）

　　小結(jié)：元朝的民族融合，是歷民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，民族融合又促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

　�。�3）元朝在我國(guó)歷的地位

　�。ㄔ�朝統(tǒng)一全國(guó)，疆域幅員遼闊；它開始實(shí)行的行省制度對(duì)內(nèi)地和邊疆的管轄都是有效的，還促進(jìn)了民族融合，一直沿用到今天；當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中外交往十分頻繁，影響深遠(yuǎn)。元朝是我國(guó)歷一個(gè)重要的朝代。）

　　課堂總結(jié)：本節(jié)課，我們了解了蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，認(rèn)識(shí)了元朝在中國(guó)古代的歷史地位。成吉思汗的史實(shí)讓我們懂得了“沒有人能隨隨便便成功”道理，從而要努力學(xué)習(xí)，同時(shí)培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志。從文天祥身上我們又領(lǐng)略了一個(gè)堅(jiān)持信仰，視死如歸的英雄人物的氣概。這都將使我們獲益匪淺。學(xué)習(xí)歷史不但要了解歷史史實(shí)、歷史人物和歷史事件，重要的是從歷史當(dāng)中汲取養(yǎng)分，這樣才能真正有提高、有收獲。

　　作業(yè)：

　　1、行省制度建立的原因、特點(diǎn)和作用。

　　2、元朝的民族融合的歷史意義？

　　3、元朝在我國(guó)歷的地位？

　　4、P67動(dòng)腦筋。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲�識(shí)與技能

　　1．了解秦嶺－淮河的地理位置及對(duì)南北氣候的影響；

　　2．了解南北方人們的生活方式和生產(chǎn)方式的差異及其造成這些差異的原因。

　　（二）過程與方法

　　1．指導(dǎo)學(xué)生收集、分析南北方地區(qū)不同的生產(chǎn)特點(diǎn)和生活習(xí)俗等方面的資料；

　　2．引導(dǎo)學(xué)生觀察、閱讀、逐步發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、閱讀和運(yùn)用資料的能力；

　　3．能熟練識(shí)讀各類地圖，如“中國(guó)四大地理區(qū)域劃分圖”“中國(guó)氣候類型圖”“中國(guó)一月平均氣溫分布圖”“中國(guó)年降水量分布圖”等，并能從中獲取有用信息；

　　4．通過小組合作探究問題，讓學(xué)生初步嘗試從不同角度分析和歸納南北差異形成的原因；

　　5．具有一定的獨(dú)立解決實(shí)際問題的能力。

　�。ㄈ�）情感·態(tài)度·價(jià)值觀

　　1．力求教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)踐，從學(xué)生身邊熟悉的事物出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和解決問題的興趣，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛之情；

　　2．感悟人類適應(yīng)和改造自然環(huán)境的智慧和能力，樹立各地區(qū)文化多元性，尊重不同地區(qū)文化的價(jià)值觀；

　　3．樹立與人合作學(xué)習(xí)的精神。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：南北方地理差異的表現(xiàn)。秦嶺—淮河一線成為南北方分界線的原因。

　　2．難點(diǎn)：秦嶺—淮河一線成為南北方分界線的原因。培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力、合作探究能力。

　　三、教學(xué)策略

　　1．采用探究──研討的'模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導(dǎo)學(xué)生開展小組探究和合作討論。

　　2．采用情境創(chuàng)設(shè)法，融入生活元素，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高生活實(shí)踐能力。

　　3．教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件，各種類型的反映南北方差異的圖片、生活場(chǎng)景。

　　4．學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課本，利用書本和互聯(lián)網(wǎng)等途徑調(diào)查南方和北方地區(qū)的氣候特征、生產(chǎn)特點(diǎn)和生活方式。

　　四、教學(xué)過程

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　六、教學(xué)反思

　　1．成功之處

　�。�1）本課是一節(jié)探究研討課，教學(xué)活動(dòng)中對(duì)探究研討課的特點(diǎn)有了較好的體現(xiàn)，即讓學(xué)生在合作探究的過程中分析材料，獲取信息，解決問題，得出結(jié)論；并在此過程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，突出了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，突出體現(xiàn)了“以人為本”的理念。

　　（2）本課以南北差異作為主線，貫穿整堂課的始末。在一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)設(shè)情境中，引導(dǎo)學(xué)生在參與活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)方法。并通過課堂小結(jié)和延伸課外，升華本節(jié)課的主題。

　�。�3）本節(jié)課的教學(xué)注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，密切聯(lián)系生活實(shí)際。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土教育，培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)之情，進(jìn)一步落實(shí)能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。注重知識(shí)目標(biāo)的落實(shí)，關(guān)注學(xué)生的自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，特別注意對(duì)學(xué)生讀圖能力進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)，因?yàn)闀?huì)看地圖，會(huì)從地圖中獲取有效信息，是學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)必備的一種能力，也是為以后更好地進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。比如在“南北差異的緣由”教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生閱讀等溫線圖和年降水量線圖，讓學(xué)生從這些地圖中尋找信息，得出結(jié)論。在學(xué)生有了一定知識(shí)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作學(xué)習(xí)就顯得事半功倍。

　　2．不足之處

　�。�1）在學(xué)情上，學(xué)生對(duì)南北方的差異沒有直觀的感受，很多同學(xué)沒去過北方，很多體驗(yàn)是不具備的。而對(duì)此，我沒有為學(xué)生提供更多、更詳細(xì)的北方生產(chǎn)生活場(chǎng)景，所以導(dǎo)致學(xué)生對(duì)南北差異的表現(xiàn)的回答更多的是“以書為本”──照搬書本內(nèi)容，缺少自我的體驗(yàn)和思考。同時(shí)，學(xué)生回答也不夠全面。另外實(shí)際授課中，對(duì)自然環(huán)境和生活的關(guān)系的解讀不夠全面。有些問題是泛泛而談。還有，實(shí)際授課中對(duì)學(xué)生問題的回應(yīng)和延伸不夠，這反映了基本功有待提高。

　�。�2）在教學(xué)內(nèi)容的處理上：對(duì)于教材中的氣溫圖和年降水量圖的分析還不夠深入，使得很多學(xué)生還是很難對(duì)此類地圖進(jìn)行分析，更不用說從中獲取信息。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　課程標(biāo)準(zhǔn)：

　　1.知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。

　　2.了解佛教的產(chǎn)生與傳播。

　　[教學(xué)目標(biāo)]：

　　知識(shí)與能力：

　　1.知道古代埃及金字塔是人類歷史上的奇跡。

　　2.了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典。

　　3.了解古代印度種姓制度和佛教的興起。

　　過程與方法：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，熟悉教材，搜集有關(guān)資料和個(gè)人感興趣的問題。

　　2.師生互動(dòng)交流、查疑解惑，學(xué)生通過在教學(xué)過程中的體驗(yàn)掌握知識(shí)，提高能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1.通過了解古代埃及金字塔，感受人類文明的偉大。

　　2.通過分析古巴比倫《漢謨拉比法典》和古印度種姓制度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)其體現(xiàn)的階級(jí)本質(zhì)。

　　3.通過了解佛教的產(chǎn)生及教義，體會(huì)古代印度的哲學(xué)思想反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　4.體驗(yàn)遠(yuǎn)古文明蘊(yùn)含著的人文精神對(duì)今天人類社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

　　[重點(diǎn)難點(diǎn)]：

　　重點(diǎn)：亞非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》都在人類文明史上寫下了輝煌的一頁(yè)；種姓制度是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：佛教是如何在種姓的印度社會(huì)興起，學(xué)生理解有難度。實(shí)現(xiàn)師生、生生間互動(dòng)交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。

　　[教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)入新課（問題導(dǎo)入）

　　提問：同學(xué)們知道世界上的.四大文明古國(guó)嗎？

　　我們?cè)�了解古代中�?guó)的悠久歷史，今天一同走近這三大古國(guó)。

　　二、 推進(jìn)新課

　�。ㄒ唬┥衿娴慕鹱炙�

　　1、說起古埃及，你會(huì)想到哪些形容詞來形容它呢？說明理由。

　　2、古代希臘歷史學(xué)家希羅多德曾說過這樣的話“埃及是尼羅河的贈(zèng)賜”，大家談?wù)剬?duì)這句話的理解。（學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)，發(fā)表自己的見解）

　　3、講述埃及的統(tǒng)一

　　統(tǒng)一之后的古埃及法老是最大的奴隸主，代表整個(gè)奴隸主階級(jí)的利益，掌握各方面的國(guó)家大權(quán)。

　　4、如果大家有機(jī)會(huì)到埃及去旅游，你會(huì)去游覽哪些景點(diǎn)？

　　古埃及的象征性建筑——金字塔（出示圖片，創(chuàng)設(shè)情境）。

　　（結(jié)合搜集的資料介紹：修建、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、神奇之處、數(shù)字之謎等）

　　5、因?yàn)樗�的雄偉壯觀所以被尊為“世界七大奇跡之首”，而且在歷經(jīng)4500多年之后依然存在，這本身就是一個(gè)最大的奇跡，它體現(xiàn)了古埃及人民偉大的智慧和創(chuàng)造力。但同時(shí)它也是古埃及法老實(shí)行專制統(tǒng)治、殘酷壓迫農(nóng)民和奴隸的最好的見證。

　　（二） 《漢謨拉比法典》

　　1、（出示“空中花園”圖片）這也是古代世界七大奇跡之一，知道是哪一個(gè)嗎？

　　2、請(qǐng)同學(xué)介紹，講述空中花園的故事。

　　3、巴比倫文明源于兩河流域——幼發(fā)拉底河和底格里斯河，它相當(dāng)于今天的伊拉克的位置。當(dāng)?shù)刈罟爬系木用袷翘K美爾人，大約在公元前1894年，阿摩利人在此建立了政權(quán)——古巴比倫王國(guó)。為了有效地統(tǒng)治這個(gè)龐大的帝國(guó)，古巴比倫王國(guó)的第六代君主制定了一部法典——《漢謨拉比法典》。

　　這是一部怎樣的法典呢？

　�。ㄩ喿x課后材料，知道法典在同等級(jí)實(shí)行同態(tài)復(fù)仇法，不同等級(jí)間維護(hù)高等級(jí)的利益，體會(huì)和理解法典的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主的利益）

　　4、這部法典是現(xiàn)存的第一部體系比較完備的成文法典，對(duì)人類的貢獻(xiàn)很大。除此之外，兩河流域的文明影響深遠(yuǎn)，希臘人從這里學(xué)到了數(shù)學(xué)、哲學(xué)，猶太人學(xué)到了神學(xué)，阿拉伯人學(xué)到了建筑學(xué)。但是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之中，古老的文明成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。很多的博物館在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到搶劫、文物流失。隨之流失的是我們古老的文明和歷史。

　　（情感教育，珍愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)）

　　三、“種姓”的國(guó)度

　　1、說起人與人的社會(huì)地位的不公平，古巴比倫還不算厲害的，古印度的等級(jí)制度可是有過之而無不及！下面我們一起來了解一下古代印度吧！

　　2、閱讀課文，了解種姓制度的等級(jí)。體會(huì)古印度社會(huì)等級(jí)分明、界限森嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)。

　　直到今天，在印度仍隨處可見種姓制度的影子，賤民被高種姓人歧視，生活貧困。印度10億人口中，賤民人數(shù)仍占1.6億，其中2/3的人目不識(shí)丁，只有7%的人能喝到潔凈的水。雖然印度政府在法律上廢除種姓制度，但很難根除沉淀幾千年的思想，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展。

　　3、其實(shí)早在公元前６世紀(jì)，有位古印度的思想者已經(jīng)在思考當(dāng)時(shí)印度社會(huì)眾生平等的問題了。同學(xué)們知道他是誰嗎？（由學(xué)生介紹佛教誕生的故事及相關(guān)情況）

　　4、佛教是當(dāng)時(shí)印度社會(huì)反對(duì)種姓制度眾多思潮中的一個(gè)派別，他提出了什么樣的理論依據(jù)和種姓制度相抗衡呀？（佛教的教義）

　　5、針對(duì)這樣的教義，如果你是古印度的統(tǒng)治者，你會(huì)采取什么樣的態(tài)度對(duì)待佛教？

　　（學(xué)生各抒己見）

　　6、由于統(tǒng)治者們的認(rèn)同，佛教發(fā)展很快，并且廣為傳播。我們中國(guó)的佛教就是在漢代從古印度傳入的，對(duì)古代中國(guó)文化也產(chǎn)生了巨大的影響作用。并由中國(guó)傳播到朝鮮和日本，成為世界性的大宗教。

　　[本課小結(jié)]：

　　(出示地圖)根據(jù)地圖將四大文明古國(guó)填到相應(yīng)的位置。

　　觀察它們的地理位置有什么共同之處？（產(chǎn)生于河流）

　　為什么？（思考、討論、闡述，達(dá)成共識(shí)）

　　[課后作業(yè)]：

　　從四大文明古國(guó)中任選其一，就相關(guān)內(nèi)容動(dòng)手制作一張板報(bào)。

【歷史教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)06-23

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)02-28

【精華】歷史教學(xué)設(shè)計(jì)06-30

【精】歷史教學(xué)設(shè)計(jì)02-14

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)【薦】02-13

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)[精品]07-24

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)(精)07-24

[必備]歷史教學(xué)設(shè)計(jì)07-25

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)【精】02-28

【薦】歷史教學(xué)設(shè)計(jì)02-28