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歷史人物的勵(lì)志故事

時(shí)間:2024-12-12 11:27:09 歷史 我要投稿

歷史人物的勵(lì)志故事(集合)

  勵(lì)志故事1:列子家貧

歷史人物的勵(lì)志故事(集合)

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,思想家列御寇,人們尊稱(chēng)他為列子。

  列子家庭貧困,有一次家中缺糧,已經(jīng)有好些天沒(méi)吃過(guò)一頓飽飯了。夫妻二人靠著他的妻子挖野菜充饑,餓得面黃肌瘦。

  列子挨餓的事被鄭國(guó)宰相子陽(yáng)的一個(gè)門(mén)客知道了。這個(gè)門(mén)客對(duì)鄭相子陽(yáng)說(shuō):列御寇是個(gè)有道術(shù)的賢人,居住在相國(guó)您執(zhí)政的鄭國(guó)都城里,卻窮困不得志,餓得面黃肌瘦,相國(guó)您就要落個(gè)不重視賢才的名聲了!

  當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣,各國(guó)的掌權(quán)人都千方百計(jì)爭(zhēng)取籠絡(luò)有才能的人士。鄭相子陽(yáng)也不甘落后,他聽(tīng)到門(mén)客說(shuō)了列子挨餓的事,雖然并不了解列子的為人如何,也要博取一個(gè)重視賢才的美名。于是,鄭相子陽(yáng)就派官吏給列子家送去一車(chē)糧食。

  列子聽(tīng)到有車(chē)馬的聲音,出來(lái)一看是位官吏帶著一車(chē)糧食停在門(mén)口。列子問(wèn)明官吏的來(lái)意,就拜了兩拜,謝絕了鄭相子陽(yáng)贈(zèng)送的糧食。官吏只好把糧車(chē)帶回去,向鄭相子陽(yáng)報(bào)告。

  官吏走后,列子回到屋里。他的妻子捶胸頓足地埋怨他說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)了有道術(shù)人的妻子,都過(guò)得安逸快樂(lè),F(xiàn)在您餓得面黃肌瘦,相國(guó)關(guān)心您,贈(zèng)送給您糧食,您卻謝絕相國(guó)的好意,不接受糧食,難道不是命里注定要受窮挨餓嗎?

  列子笑了笑,對(duì)妻子說(shuō):鄭相并不了解我。因?yàn)槁?tīng)了別人的話(huà)而贈(zèng)送給我糧食,到他怪罪我的時(shí)候,也會(huì)因?yàn)槁?tīng)信別人的話(huà)而整治我。這就是我不接他饋贈(zèng)的原因啊!

  妻子并不理解列子的意圖,又嘮嘮叨叨地說(shuō):看你的窮命樣,從來(lái)也沒(méi)有發(fā)達(dá)過(guò)。別人想巴結(jié)相國(guó)還巴結(jié)不上呢,你卻把相國(guó)的一番好意拒絕了!

  列子說(shuō):接受人家的饋贈(zèng),當(dāng)人家有難時(shí),你不以死報(bào)效,是不義的人:如以死報(bào)效他,是為無(wú)道義的人而死,這難道是講道義嗎!

  后來(lái),人民果然起來(lái)造反,殺死了鄭相子陽(yáng),列子因?yàn)闆](méi)有受鄭相子陽(yáng)的收買(mǎi),免掉了一場(chǎng)殺身之禍。

  【感悟】

  吃人嘴軟,拿人手短。接受他人饋贈(zèng)時(shí)要堅(jiān)持原則,不可無(wú)原則地隨便接受饋贈(zèng)。

  勵(lì)志故事2:曹操難中巧脫身

  東漢末年,外戚與宦官在朝中爭(zhēng)權(quán)奪利。外戚為了除去宦官,把董卓召進(jìn)京城。結(jié)果董卓乘機(jī)控制了朝政,將少帝廢去,立陳留王為漢獻(xiàn)帝,濫殺朝中大臣,滿(mǎn)朝文武敢怒而不敢言。

  一天,司徒王允以做生日家宴為名,把朝中大臣秘密召集到家里。三杯酒下肚以后,王允忽然掩面大哭。

  眾人感到非常吃驚,不禁問(wèn)道:今天是司徒生日,為什么這樣悲傷呢?

  王允說(shuō):我的生日并不是今天,這只是一個(gè)借口罷了,免得董卓這個(gè)老賊懷疑。如今董卓掌握了朝政,干了許多大奸大惡的事。在這樣下去,我們都會(huì)死在他的手中?說(shuō)完又哭,眾人也一起大哭。

  這時(shí),獨(dú)獨(dú)一人卻拍掌大笑道:滿(mǎn)朝文武官員,明哭到夜,夜哭到明,能把董卓哭死嗎?

  王允一看,原來(lái)是驍騎校尉曹操,便生氣地說(shuō)道:你曹家也受朝廷俸祿,不想報(bào)國(guó),反而譏笑我們嗎?

  曹操忙解釋道:您別誤會(huì),我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急就是要想出一個(gè)絕妙的辦法。我雖然不是什么英雄,卻愿意刺殺董卓,取其首級(jí),懸掛在京都城門(mén),以告慰天下。

  你有什么辦法嗎?王允離席悄悄問(wèn)道。

  曹操說(shuō):董卓對(duì)我比較相信,我可以借此機(jī)會(huì)接近他,然后在尋找機(jī)會(huì)將他殺死。聽(tīng)說(shuō)司徒有一把七寶刀,愿您借給我進(jìn)入丞相府去刺殺董卓,即使我死了也是在所不辭。

  王允欣然同意了。

  第二天,曹操佩戴寶刀前去丞相府。他徑自來(lái)到小閣,只見(jiàn)董卓坐在床上,呂布侍立在旁。

  你怎么這么晚才來(lái)呀?董卓問(wèn)。

  我的馬非常瘦弱,走得很慢。曹操答道。

  董卓對(duì)呂布說(shuō):我有西涼進(jìn)貢來(lái)的良馬,你去馬圈選一匹好的送給他吧。呂布便出房去了。

  曹操心里暗自高興:現(xiàn)在呂布已經(jīng)不在這里了,哼,董卓,你的死期到了!想著就要拔刀,又怕董卓氣力大,一時(shí)不敢輕舉妄動(dòng)。由于董卓的身體過(guò)于肥胖,經(jīng)不起久坐,于是便躺到床上,側(cè)身休息。曹操慌忙抽出腰間的寶刀,正準(zhǔn)備動(dòng)手殺他,不想董卓在床上穿衣鏡內(nèi)看見(jiàn)曹操在背后動(dòng)刀,慌忙轉(zhuǎn)身道:你要干什么?

  這時(shí),呂布已經(jīng)把馬牽到小閣外邊。曹操十分惶恐,情急之中突然有了主意,他雙手捧著刀跪在床前道:我有寶刀一把,今天想把它獻(xiàn)給丞相,以報(bào)答您的恩德。

  董卓接過(guò)一看,只見(jiàn)刀背用七種顏色的寶石嵌入作裝飾,長(zhǎng)約一尺有余,既鋒利又珍貴,果然是一把世間罕見(jiàn)的寶刀。董卓大喜,欣然地收下刀,交給呂布保管,曹操便把刀鞘也解下交出。于是,董卓領(lǐng)著曹操出房看馬。

  曹操牽馬一看,謝恩道:果然是一匹好馬,不知騎上去的感覺(jué)會(huì)是怎樣的。董卓便命手下人備好馬鞍。曹操牽著馬走出相府,躍上馬背,加鞭朝東南方向逃去。

  因?yàn)樗,這件事遲早會(huì)露出破綻的,因此必須早早離開(kāi)這里,以免招來(lái)殺身之禍。

  【感悟】

  有時(shí),危險(xiǎn)并不一定意味著危險(xiǎn),只要你善于利用,危險(xiǎn)也會(huì)轉(zhuǎn)化為平安。

  勵(lì)志故事3:王翦出征

  戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)大將王翦奉秦王之命率軍出征,出發(fā)前,他請(qǐng)求秦王賜給他良田華屋。

  秦王說(shuō):將軍不必?fù)?dān)心,只管放心出征。

  王翦說(shuō):做大王的將軍,有功也不一定能被封侯,所以我想趁此機(jī)會(huì),請(qǐng)求大王賜給我田園,使我的子孫擁有豐厚的家業(yè)。

  秦王大笑,答應(yīng)了王翦的要求。

  王翦到了潼關(guān),又派使者回朝請(qǐng)求良田,秦王爽快地應(yīng)允。

  手下心腹對(duì)王翦說(shuō):這樣做恐有不妥。

  王翦支開(kāi)左右,坦誠(chéng)相告:我并不是一個(gè)貪圖富貴的人,因秦王疑心太重,現(xiàn)在他把全國(guó)的軍隊(duì)交給我一人指揮,心里一定會(huì)感到不安,所以我多求賞賜田產(chǎn),表面上看是為自己的子孫考慮,實(shí)際上是為了使秦王安心,這樣他就不會(huì)疑我造反了。

  【感悟】

  人生之中有太多的風(fēng)險(xiǎn),聰明的人善于覺(jué)察這種風(fēng)險(xiǎn),并會(huì)采取有效的方法加以防范。

  勵(lì)志故事4:猴子逞能

  吳王乘船順著長(zhǎng)江游覽,興之所至,停船上岸,登上一座猴山。眾多猴子見(jiàn)了吳王一行,都十分害怕地逃避,跑到荊棘叢中去了。惟有一只猴子,從容地在樹(shù)上跳來(lái)跳去,在吳王一行人面前顯示它的靈巧。吳王操起弓箭來(lái)射它,它能敏捷地接住飛來(lái)的箭矢。吳王大怒,命令隨從們一起射,那只猴子被射了下來(lái),死了。

  吳王回過(guò)頭來(lái),對(duì)他的友人顏不疑說(shuō):這只猴子呀,自恃它的身手靈巧,行動(dòng)敏捷,來(lái)對(duì)我表示藐視,是自己找的,走上死路。你不要對(duì)人表現(xiàn)出驕傲的神色來(lái)啊。顏不疑陪吳王旅行歸來(lái)之后,立即去請(qǐng)教賢人董梧,來(lái)改變他的神情氣質(zhì),遠(yuǎn)離聲色,拒絕榮顯,三年之后,得到了京城中人們的普遍贊譽(yù)。

  【感悟】

  人不可有傲氣,不要自己仗著自己僅有的一點(diǎn)本事就無(wú)法無(wú)天,殊不知,這些本事在別人眼中只不過(guò)是小伎倆而已。太牛的人結(jié)局總不大美妙。

  勵(lì)志故事5:身處逆境,勤于著述

  明代有個(gè)耿耿忠臣,因秉性剛直,正義直言,而被流放滇南。在漫長(zhǎng)的30多年流放的生涯中,他并沒(méi)有消沉下去,仍在勤奮地學(xué)習(xí),頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗,他就是著名的文學(xué)家楊慎。

  楊慎(14881559),字用修,別號(hào)升庵,四川新都(今成都市新都區(qū))人。他出生于書(shū)香門(mén)第,祖父是湖廣提學(xué)僉事,父親為吏部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士。叔父為兵部侍郎。楊慎自幼受到了良好的家庭教育,7歲時(shí),母親教他學(xué)習(xí)唐代絕句,他很用功,非常好學(xué),很多絕句都能背誦。到11歲時(shí),他已會(huì)寫(xiě)近體詩(shī),合轍壓韻,很有詩(shī)味。

  楊慎的學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn),12歲時(shí),他模仿寫(xiě)了一篇《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》。很有氣勢(shì),特別是青樓斷江粉之魂,白日照翠苔之骨這一警句,他的叔父極為贊賞。叔父看他有如此才華,高興的說(shuō)你在模仿著寫(xiě)一篇《過(guò)秦論》。楊慎欣然提筆,他對(duì)《過(guò)秦論》很熟,早已掌握了它的寫(xiě)作手法和思想內(nèi)容。他文思涌泉,奮筆疾書(shū),很快寫(xiě)出了一篇《過(guò)秦論》,叔父讀了,拍手叫絕,文筆優(yōu)美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文章氣勢(shì)磅礴,恢弘壯觀,祖父看了這篇文章,心花怒放,朗聲大笑:這是我家的賈誼啊!

  13歲時(shí),楊慎隨父親到京師,他沿途瀏覽湖光山色,觀察風(fēng)土人情,眼界大開(kāi),詩(shī)興大發(fā),一路寫(xiě)了《過(guò)渭城送別詩(shī)》、《霜葉賦》,詠《馬嵬坡》詩(shī)等等,特別是《黃葉詩(shī)》,一時(shí)轟動(dòng)京華。當(dāng)時(shí)的禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng),看了楊慎的詩(shī),贊嘆不已,認(rèn)為他可以造就,有培養(yǎng)前途,于是,收他為弟子,并稱(chēng)楊慎為小友。

  楊慎到京城以后,在李東陽(yáng)和父親的指導(dǎo)下,更加刻苦攻讀,他不但寫(xiě)詩(shī)作文,還花了很大功夫讀《四書(shū)》《五經(jīng)》,已備參加科舉考試。經(jīng)過(guò)幾年苦讀,楊慎打下了堅(jiān)實(shí)的功底。21歲時(shí),他參加了會(huì)試,主考官王鏊、梁儲(chǔ)看了楊慎的文章極為欣賞,把它列為卷首。遺憾的是燭花竟落在了考卷上,把卷子燒得面目全非,本可高中的楊慎,卻名落孫山。但楊慎并沒(méi)有因遭到的打擊而頹廢,他經(jīng)過(guò)3年的努力,終于考中狀元,授翰林修撰,步入明朝的政治舞臺(tái)。

  楊慎為人正直,不畏強(qiáng)勢(shì),他看到明武宗終日沉溺于酒色,不理朝政,于是他犯顏直諫,不避斧鉞,武宗卻依然如故,楊慎氣憤己極,辭官歸里。世宗上臺(tái),重新啟用楊慎,世宗繼位6天,下詔令群臣議定他生父為皇考,按皇帝的尊號(hào)和祀禮對(duì)待,楊慎和父親極力反對(duì),這樣得罪了世宗和一些奸臣,世宗一意孤行,正式下詔改稱(chēng)生父為恭穆皇帝,楊慎聯(lián)合200多人冒死抗議。于是,皇帝下詔把楊慎投入監(jiān)獄,楊慎幾次遭廷杖,死里逃生,后充軍滇南,開(kāi)始了流放生活。

  楊慎胸懷壯志,力圖報(bào)國(guó),他并未因環(huán)境惡劣而消沉,他不肯向惡勢(shì)力低頭,他路過(guò)湘西想起了被楚懷王放逐的屈原,不禁悲憤長(zhǎng)嘆:長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。他要向屈原一樣,探索救國(guó)救民之路。

  在流放中,他飽覽山水風(fēng)光,借詠邊塞的奇花異草,抒發(fā)政治情懷絕世獨(dú)立,以清香的老梅自喻皎潔、志堅(jiān);盛贊山茶花不畏嚴(yán)寒的傲然風(fēng)骨以自比,他看到唐婆鏡花背日開(kāi)放,正是諍臣的象征,諍臣則常遭佞臣的排擠和誣陷,那些無(wú)恥小人喬裝成忠臣,使人忠奸難辯,他借詠物,抒發(fā)自己坦蕩的情懷和理想。

  在流放中,楊慎時(shí)刻不忘發(fā)奮苦讀,悉心著述。在荒涼滇南地區(qū),圖書(shū)資料奇缺,他嗜書(shū)成癖,凡是能找來(lái)的書(shū),他無(wú)所不讀,手不釋卷,廢寢忘食,貪婪地從書(shū)中汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)。他刻苦鉆研,刨根問(wèn)底,學(xué)業(yè)一日都不荒廢。

  在流放中,楊慎有了接觸社會(huì)下層的機(jī)會(huì),每到一處,他就調(diào)查了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情,學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐拿袼渍Z(yǔ)言,搜集整理當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn),從親身經(jīng)歷和實(shí)踐中豐富知識(shí),他為白族修史,還寫(xiě)了《南詔野史》、《云南通志》、《云南山川志》、《慎侯記》、《南中志》、《慎載說(shuō)》等書(shū),填補(bǔ)了當(dāng)?shù)匚幕囊恍┛瞻住?/p>

  楊慎一生勤奮學(xué)習(xí),刻苦著書(shū),成為明代的一位著名博學(xué)家。他對(duì)經(jīng)、史、詩(shī)、文、詞曲、音律、金石書(shū)畫(huà),無(wú)所不通,對(duì)天文、地理、生物、醫(yī)學(xué)等也有很深的造詣。他一生著作有四百余種!睹魇·楊慎傳》上說(shuō):明世記誦之博,著作之富,推慎第一。這是對(duì)他刻苦學(xué)習(xí)、勤奮著述的忠實(shí)評(píng)價(jià)。我們應(yīng)該從楊慎身處環(huán)境,頑強(qiáng)拼搏的事跡中受到一定啟示。

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