心理學(xué)的論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫過論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編為大家整理的心理學(xué)的論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
心理學(xué)的論文1
淺談管理心理學(xué)
摘要：管理心理學(xué)是運(yùn)用心理學(xué)的一般規(guī)律去解決管理過程中人的心理問題，并使之在管理領(lǐng)域具體化。它主要研究一定組織中人的心理和行為規(guī)律，從而提高管理者預(yù)測、引導(dǎo)、控制人的心理和行為的能力，更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：管理、心理學(xué)
管理不但是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。簡單的講，管理就是管理人心，古有云“得人心者得天下”，管理的精髓就在于經(jīng)營人心。
一、送人玫瑰，手有余香
如果你想得到從未得到過的東西，那么你必須要做你從未做過的事情。如果你想收獲，那么你首先需要播種，天下沒有供你享受的免費(fèi)午餐，更不會掉餡餅，真正意義上的成功從來都是靠自己的雙手和聰明才智來取得的。付出不是失去，而是在播種。
二、笑臉有時(shí)候比金錢重要
或許你經(jīng)常會聽到這樣一句話“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”。其實(shí)不然，能夠讓一個(gè)人改觀的，不只是物質(zhì)上的，更多的還是精神上的，在現(xiàn)實(shí)生活中你會處處可見，這樣的現(xiàn)象，有的公司工資很高但卻留不住精英員工，而有的公司工資雖然稍低一點(diǎn)，但卻高手云集，經(jīng)調(diào)查才發(fā)現(xiàn)，原來工資高的公司老板是一個(gè)脾氣非常暴躁的人，經(jīng)常訓(xùn)斥，甚至辱罵自己的員工，而另一家則正好相反老板，員工每次見到他都是一副和藹可親的笑臉，員工在這里沒有精神上的壓力，從而工作更有激情，他們團(tuán)結(jié)合作，向著同一個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)，從而創(chuàng)造出更高的價(jià)值。
三、不要輕易給自己設(shè)限
不要輕易地給自己劃定范圍，比如說一個(gè)銷售企業(yè)，今年的銷售額是2000萬件，現(xiàn)在請你給這家企業(yè)設(shè)定一個(gè)明年的銷售目標(biāo)，你會設(shè)置多少呢？2100萬？2200萬？2300萬？我想很多人都會這么設(shè)，可是你有沒有想過明年的銷售額為5000萬，8000萬，甚至是更多呢？你輕易的給自己劃定了范圍，那么你就被限制在了一個(gè)狹小的范圍之內(nèi)，你的發(fā)展空間就會被無情地壓榨了。一個(gè)價(jià)值2元的筆記本賣到2000元大家都認(rèn)為不可能，如果這個(gè)筆記本上有一位明星的簽名呢？那么他就變成可能了。所以請不要輕易給自己劃限。
四、寬容不僅僅是一種美德
一位其貌不揚(yáng)的員工犯了一個(gè)錯(cuò)誤，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)都會斥責(zé)他一頓，扣罰獎金，如果情況嚴(yán)重的話甚至還會開除他。這時(shí)候如果事態(tài)不是很嚴(yán)重你當(dāng)面原諒了他，說：“某某啊，一直以來公司都很看重你，一直都注重對你的'能力培養(yǎng)個(gè)，你看今天你做的這個(gè)事是不是不太妥當(dāng)��？”員工會想：“原來公司一直都很看重我啊，我的一言一行公司都是看在眼里的，今天這個(gè)事確實(shí)是我不對啊，我要好好改，好好干�！边@樣既給足了員工面子，又顯示了你的寬容大度，激勵(lì)了員工，何樂而不為呢？
五、不要在小事上浪費(fèi)時(shí)間
古人云“大行不顧細(xì)瑾，大禮不辭小讓�！鄙钪胁豁樞牡氖率邪司牛绻愠两谄渲须y以自拔那么不但你的時(shí)間會白白流失，而且還會影響你的心情，從而不能把有限的精力放在干有用的事情上，特別是作為領(lǐng)導(dǎo)，做事情不必事無巨細(xì)，凡是都親力親為，領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)在于如何給下屬分配工作，要充分相信下屬的能力，這不僅是對下屬的信任，更是一種歷練，做領(lǐng)導(dǎo)的要觀大局，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)正確的方向，適當(dāng)?shù)姆攀郑o下屬留一片廣闊的天空。
六、開拓自己的成功之路
大多數(shù)情況下，成功人士，都擁有自己的主見，有自己的方向，意志堅(jiān)定，不會隨波逐流，聽過這樣一個(gè)故事，有一個(gè)人用船載著一船的大蒜，到了一個(gè)漫山遍野都是黃金的孤島上，那里的人從來沒吃過大蒜，第一次吃大蒜感覺特別好吃，從來沒吃過這么好吃的東西，于是他們盛情的款待了他，臨走的時(shí)候，他們用一船的金銀珠寶，換取了它的大蒜，這個(gè)人滿載而歸，從此過上了富裕的生活，鄰村有一戶人家，聽說了此事眼睛一紅，想，我種的大蔥味道比大蒜還好，肯定能換來更多的珠寶，于是他們載著一船的大蔥也到了那個(gè)島上，那里的人感覺到，，大蔥的味道確實(shí)更佳好吃，于是，他們把自己最寶貴的一船大蒜換取了這一船的大蔥。這個(gè)故事告訴大家，要想成功，光靠學(xué)是沒有用的，要走自己的路，別人成功的經(jīng)歷不一定就適合你，走別人的路，發(fā)現(xiàn)不了自己的財(cái)富。
七、不相信成功，就不會成功
如果你能像渴望呼吸一樣可望成功，那么你終將會成功。如果你還沒有成功，我想最主要的因素還是你不想成功，如果你想干一件事情，家人朋友站出來反對你，你還會堅(jiān)持嗎？如果你這時(shí)候放棄了，那么你還不想成功。如果除了家人反對以外，社會上的反響也很大，你走在大街上，別人會用異樣的眼神看著你，走在街角低聲或高聲的嘲諷你，你還認(rèn)為自己應(yīng)該走下去嗎？如果你放棄了，那么你還不想成功。如果因?yàn)槟銏?jiān)持正確的觀念，那么成功只是時(shí)間問題。
八、不要妄自菲薄
要想成功就要擺脫妄自菲薄的心態(tài)。自信是一種感覺是一個(gè)希望，自信可以為你添加正能量，只有自信你才敢于去嘗試，才敢去挑戰(zhàn)，才有更多的機(jī)會成功，自信能激發(fā)你的潛能，讓你勇敢的向成功邁出嘗試的第一步，不自信的人往往使自己產(chǎn)生恐懼感，他們害怕失敗，害怕失去現(xiàn)在所擁有的財(cái)富，然而越害怕失去往往越容易失去。自信要做到自我的肯定，認(rèn)真做好每一件事，時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦來迎接挑戰(zhàn)，這樣才能走向成功的彼岸。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙慧軍.現(xiàn)代管理心理學(xué).北京:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社.2002.
[2]李崢等譯.工作心理學(xué).北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社.2005.
心理學(xué)的論文2
環(huán)境心理學(xué)淺談
摘要：環(huán)境心理學(xué)是一門研究實(shí)質(zhì)環(huán)境與人類行為及經(jīng)驗(yàn)相互關(guān)系的學(xué)科。其最基本的研究內(nèi)容是如何處理環(huán)境才能符合人的心愿，在這里我將試著通過對生活與設(shè)計(jì)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴從環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)理論、空間中的行為心理特征、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中這幾點(diǎn)來探討一下環(huán)境心理學(xué)知識。
關(guān)鍵詞：環(huán)境概念；環(huán)境心理學(xué)；色彩
環(huán)境心理學(xué)是近今年來發(fā)展起來的新興交叉領(lǐng)域。它的研究在于探尋人與環(huán)境之間的最優(yōu)點(diǎn)，即：人在什么條件下與環(huán)境相處最為融洽，人在什么樣的環(huán)境下感覺最為舒適等。這里的環(huán)境主要是指與人產(chǎn)生交融的物理環(huán)境，大到建筑環(huán)境、景觀環(huán)境，小到室內(nèi)環(huán)境，還包括噪音、空間色彩等方面。
一、環(huán)境心理學(xué)基礎(chǔ)理論
環(huán)境心理學(xué)從產(chǎn)生以來與多個(gè)學(xué)科有著密切的聯(lián)系。當(dāng)今環(huán)境心理學(xué)仍在不斷的發(fā)展，環(huán)境心理學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用范圍也越來越廣。
環(huán)境心理學(xué)的概念：環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境對于人的心理和行為造成的影響以及三者之間的關(guān)系的一門學(xué)科。它通過運(yùn)用心理學(xué)的方法分析出人的行為和心理在這個(gè)環(huán)境下所受到的影響，從而探尋其中的規(guī)律。
環(huán)境心理學(xué)分析人與周圍環(huán)境之間的關(guān)系，而這個(gè)環(huán)境則包含許多方面，主要分為物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境，像我們平常所接觸到的建筑、家居、室內(nèi)等等都包含在內(nèi)。物質(zhì)環(huán)境主要是指我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞯目臻g，比如說辦公室、學(xué)校、臥室等，這些場所的環(huán)境氛圍會影響人們的感官，對心理產(chǎn)生刺激作用。社會環(huán)境則是指我們所受到的文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等，社會環(huán)境也會直接或間接的影響著我們的心理和行為。
二、空間中的行為心理特征
在日常生活中我們會不知不覺的受到空間的影響，比如說空間的形狀、大小、布置等，這些都會影響到我們的某些行為和生活方式。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)十分開闊的火車站時(shí)，你會很自然的走到一個(gè)不引人注意的角落坐下，而不是坐在整個(gè)場地的中心點(diǎn)，這就是人們的心理所決定的。再比如說我們自己所居住的房子，一般層高在2.75米左右，不能低于2.4米，其原因在于過于低矮的空間容易讓人產(chǎn)生壓迫感。
在人際交往中也是這樣，當(dāng)我們和自己的父母、戀人在一起的時(shí)候一般距離為0—0.5米，這樣能夠增加彼此之間的親切感。當(dāng)我們和朋友在一起的時(shí)候距離通常為0.45—1.2米，彼此間可以感知對方并且交流。當(dāng)距離大于1.2米時(shí)就是對于陌生人之間的交流，這是我們?nèi)梭w本能的一種反映，也是空間對于我們的一種影響。
三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
室內(nèi)設(shè)計(jì)在這些年來所占的地位越發(fā)的重要，隨著人們生活水平的提高，對于生活的檔次要求也在不斷提高，而室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)與人們的生活、工作密不可分的領(lǐng)域也受到了廣泛關(guān)注。環(huán)境心理學(xué)涉及到室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，其影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的造型、空間的色彩、主題的確定、隱私性和安全性等。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)環(huán)境的最小范疇?wèi)?yīng)該充分的應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)的作用， 來滿足戶主或者使用者的心理需求。下面以空間色彩為例。
眾所周知空間的色彩在一定程度上影響著人們的心理。不同的色彩會給人們帶來不一樣的感受以及不同的心理暗示，這就是環(huán)境心理學(xué)的所在。人們留戀酒吧、KTV的燈紅酒綠，也向往著酒店的金碧輝煌，更期待著家一般的.溫馨，這就是色彩在環(huán)境心理學(xué)中的作用。
KTV作為一個(gè)供人們娛樂、休閑、釋放壓力的場所，它的空間氛圍的營造完全符合人們的心理需求。通常人們來到KTV的目的就是釋放壓力，通過唱歌、吼叫來抒發(fā)自己內(nèi)心的憤懣，因此KTV的包間內(nèi)燈光不會過于明亮，總是顯得十分的暗淡，一般所采用的照明顏色為暗紅色，暗紅色可以給人感官和心理上的刺激，具有燃燒感和挑逗感，在這種色彩氛圍下人們才會敢于釋放出自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然長時(shí)間處于這種氛圍色彩之下會讓人身心疲憊。
關(guān)于家具室內(nèi)顏色的設(shè)計(jì)通常暖色能夠讓人們感覺到溫馨，冷色有時(shí)會讓人們感到壓抑。這就需要根據(jù)不同人的心理需求來決定了。比如說如果戶主有小孩，那么小孩的房間通常會使用一些歡快的顏色，如淡黃、淡綠、粉色等。通常還會配置一些卡通的裝飾。因?yàn)樾『⒈容^的活潑好動，這種亮麗的顏色比較適合。如果是成年人的話則需要一些較為沉穩(wěn)的顏色或者是簡潔的顏色，比如說年齡較大的人在購買家具的時(shí)候大多偏愛一些顏色較深的實(shí)木家具，那樣會顯得的成熟、穩(wěn)重。
四、總結(jié)
環(huán)境心理學(xué)的不斷發(fā)展使得個(gè)人內(nèi)心深處的想法得以在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的心理需求也通過空間的改造和設(shè)計(jì)得以滿足�？梢哉f環(huán)境心理學(xué)發(fā)展的程度是一個(gè)社會發(fā)展成熟與否的標(biāo)志。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡正凡.環(huán)境心理學(xué)與環(huán)境-行為的研究.世界建筑,1983.
[2]樂國安.論現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué).哈爾濱:黑龍江人民出版社,1986.
心理學(xué)的論文3
摘 要：我國的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨(dú)問題引發(fā)廣泛關(guān)注。文章結(jié)合老年人孤獨(dú)心理的特征，分別從老年人玩具的設(shè)計(jì)思路以及設(shè)計(jì)要素等方面展開，為設(shè)計(jì)排解老年人孤獨(dú)的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設(shè)計(jì)師要切實(shí)關(guān)注老年人的心理需求和情感需求。
關(guān)鍵詞：老年人；孤獨(dú)心理；玩具設(shè)計(jì)
隨著全球化進(jìn)程的加快，我們迎來“全球老齡化時(shí)代”，國家和社會對老年人問題的關(guān)注與重視日益增多。尤其是當(dāng)下隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對老年人關(guān)注的焦點(diǎn)不再僅僅局限于物質(zhì)生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉(zhuǎn)向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國已普遍進(jìn)入老年型社會，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨(dú)心理所占的比例高于50%，孤獨(dú)心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對我國老年人孤獨(dú)心理的產(chǎn)品研究是十分必要的。
一、老年人孤獨(dú)心理概述
�。ㄒ唬┕陋�(dú)心理的定義
“孤獨(dú)”這一術(shù)語最開始源自于醫(yī)學(xué)界，后來，心理學(xué)將“孤獨(dú)”的概念引入到“社會心理學(xué)”中，對其概念、內(nèi)容、意義進(jìn)行了一些重新的定義，國內(nèi)外學(xué)者對孤獨(dú)感進(jìn)行了大量的研究分析。就目前而言，學(xué)術(shù)界對孤獨(dú)感還沒有確切公認(rèn)的定義，不同的學(xué)者對孤獨(dú)感概念的理解可能有所差別，但大多數(shù)國外學(xué)者對孤獨(dú)感詮釋的基本框架是：大部分孤獨(dú)感是指當(dāng)個(gè)體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，或?qū)煌目释c實(shí)際的交往狀況存在一定差距時(shí)而產(chǎn)生的一種主觀的心理感受或體驗(yàn)，它是一種不愉快的情緒體驗(yàn)。由此可見，孤獨(dú)感有兩個(gè)特質(zhì)：與人際關(guān)系密切相關(guān)；是一種情緒體驗(yàn)。
�。ǘ├夏耆斯陋�(dú)心理的特征
1、情感性孤獨(dú)和社會性孤獨(dú)。美國社會學(xué)家羅伯特韋斯將老年人的孤獨(dú)分為情感性孤獨(dú)和社會性孤獨(dú)兩類，情感性孤獨(dú)是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關(guān)。社會性孤獨(dú)是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。而在中國，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會到的孤獨(dú)不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨(dú)是中國老年人孤獨(dú)心理的主要特征。
2、心理孤獨(dú)和環(huán)境孤獨(dú)。由于孤單和孤獨(dú)的界定是不一樣的，孤獨(dú)更多的表現(xiàn)為缺少共同語言以及主觀上被疏遠(yuǎn)的感覺，而孤單則表現(xiàn)為客觀上的獨(dú)自一人。在中國社會，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會活動的意識，這就使得他們的表現(xiàn)是不孤單但卻非常孤獨(dú)。
3、自我封閉性孤獨(dú)和環(huán)境排斥性孤獨(dú)。老年人的孤獨(dú)心理的形成可能與老年人本身的自我內(nèi)心的封閉有關(guān)，也可能是對周遭環(huán)境的排斥有關(guān)。自我封閉性孤獨(dú)是主觀的將自己的內(nèi)心與外界隔絕開來，是一種內(nèi)心不適的病態(tài)心理現(xiàn)象。中國人的性格普遍謙虛、內(nèi)斂，不善于交際和表達(dá)自己的情感，所以更容易受到孤獨(dú)感的侵襲。當(dāng)個(gè)體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨(dú)，這是由于不善于或懶于跟別人進(jìn)行交流，或者覺得自己內(nèi)心的感受別人無法體會，我國老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨(dú)。 也有學(xué)者稱“中國式孤獨(dú)”指的是人們總是習(xí)慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達(dá)出來，主要表現(xiàn)為在很多場合表現(xiàn)矜持，因此感到孤獨(dú)。西方的孤獨(dú)區(qū)別于中國式孤獨(dú)，他們的孤獨(dú)主要在于對國家和社會現(xiàn)狀，使內(nèi)心充滿了不安、焦慮和無所適從。
二、老年人對玩具產(chǎn)品的需求分析
由于社會角色的轉(zhuǎn)變，重視和理解老年人的個(gè)體心理需求，對于減少老年人的生活孤獨(dú)感和本身人格心理的健康有重要的意義。總得來說老年人的需求具有多樣性，既有物質(zhì)的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對產(chǎn)品的需求主要有以下特點(diǎn)：
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隨著年齡的增長，老年人在生理、功能上出現(xiàn)許多障礙和病變。這其中主要表現(xiàn)為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們在心理上表現(xiàn)為孤獨(dú)、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴(yán)重的會引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實(shí)老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識中有著強(qiáng)烈的對生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點(diǎn)，作為設(shè)計(jì)人員必須兼顧老年人生理老化現(xiàn)象，使老人在玩樂的過程中達(dá)到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。
（二） 交流需求
隨著我國工業(yè)化的推進(jìn)和傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家庭結(jié)構(gòu)逐漸變化，個(gè)人社會角色的改變，這些因素都會引起老年人強(qiáng)烈的心理反應(yīng)。他們渴望社會給予他們更多的關(guān)注和關(guān)愛，樂于參與到各種社會活動中去，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強(qiáng)，對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產(chǎn)品都打上“老年人”的標(biāo)簽，他們也希望跟上時(shí)代的步伐，享受各種現(xiàn)代文明帶來的歡樂。實(shí)踐表明具有娛樂游戲性質(zhì)的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預(yù)防老年癡呆，又可以彌補(bǔ)兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現(xiàn)有的生活質(zhì)量。
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地域文化是指在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗及生產(chǎn)生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣及價(jià)值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習(xí)俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質(zhì)更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉(zhuǎn)而進(jìn)行自我心靈的平衡和維護(hù)，長期的文化熏陶，使得老年人對其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產(chǎn)品往往在情感上更容易認(rèn)可，這種認(rèn)可的同時(shí)為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗(yàn)和認(rèn)知習(xí)慣直接反映在他們對產(chǎn)品造型、色彩、材質(zhì)及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對身體健康長壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。
三、基于老年人孤獨(dú)心理的玩具設(shè)計(jì)
（一） 老年人玩具設(shè)計(jì)思路
根據(jù)對老年人情感需求的分析，綜合社會環(huán)境等因素考慮，我們在設(shè)計(jì)玩具產(chǎn)品時(shí)不僅要考慮個(gè)體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個(gè)人尊嚴(yán)，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。
1、借鑒無障礙設(shè)計(jì)和通用設(shè)計(jì)的原則
老年玩具的設(shè)計(jì)在使用時(shí)要考慮無障礙設(shè)計(jì)的原則，注意產(chǎn)品的操作精度和復(fù)雜程度，降低操作的施力，適當(dāng)?shù)臏p少信息量，增加信息強(qiáng)度，簡化產(chǎn)品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產(chǎn)品時(shí)需要思考的部分，采取本能性的行動或者習(xí)慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)靈敏度保持一致，這樣玩具產(chǎn)品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個(gè)產(chǎn)品，更多的是對一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)以老年人的需求為出發(fā)點(diǎn)，找到和其他人的共通點(diǎn)，把老年人產(chǎn)品的關(guān)鍵要素融入到大眾產(chǎn)品中，使其不會感受到區(qū)別對待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護(hù)了老年人的情感，從而在精神上產(chǎn)生不斷的追求和寄托。
2、進(jìn)行交流方式和體驗(yàn)的.設(shè)計(jì)
首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時(shí)考慮最多的一個(gè)要素。依據(jù)衰老生物學(xué)的理論，人體隨著年齡的增長，老年人反應(yīng)能力日趨遲鈍、自我保護(hù)意識薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設(shè)計(jì)中要注意幾個(gè)方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結(jié)構(gòu)要合理、牢固。
再者，行為層面的交流性設(shè)計(jì)。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機(jī)能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對較弱，這就要求玩具產(chǎn)品在使用時(shí)要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進(jìn)行特別的設(shè)計(jì)，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會，跟上社會的步伐。
最后，反思層面的交流性設(shè)計(jì)。這一層面的交流體驗(yàn)指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產(chǎn)生孤獨(dú)自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵(lì)老年人多與人進(jìn)行交流溝通，增進(jìn)老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)對老年群體的關(guān)愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設(shè)計(jì)師對老年產(chǎn)品的特性進(jìn)行更好的定位。
3、豐富產(chǎn)品本質(zhì)的調(diào)性
豐富產(chǎn)品本質(zhì)的調(diào)性指的是在滿足產(chǎn)品功能實(shí)現(xiàn)的前提下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有的一定的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品調(diào)性設(shè)計(jì)的根本任務(wù)就是適應(yīng)本土國情，每一個(gè)地域都有自己的傳統(tǒng)、獨(dú)特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨(dú)特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會改變。受成長環(huán)境的影響，老年人對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，老年人玩具產(chǎn)品調(diào)性的設(shè)計(jì)需要充分運(yùn)用中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調(diào)性，設(shè)計(jì)師應(yīng)該尊重這些傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)出他們喜愛的老年玩具來。
（二）老年人玩具設(shè)計(jì)要素
1、形態(tài)設(shè)計(jì)
在設(shè)計(jì)史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該留意一件作品的內(nèi)在原理，然后再去進(jìn)行外觀的形式設(shè)計(jì)。一件玩具的外形，會給消費(fèi)者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產(chǎn)品介紹和產(chǎn)品說明都要簡明扼要，在老年人玩具設(shè)計(jì)的形態(tài)上，要充分利用產(chǎn)品的語意學(xué)，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。 首先是老年人玩具產(chǎn)品要帶來的良好的視覺體驗(yàn)，引起一定的情緒反應(yīng)。其次老年人積累下的審美經(jīng)驗(yàn)對造型的接受程度以及對形象所產(chǎn)生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結(jié)合起來，有些形態(tài)有特點(diǎn)的象征意義，例如“圓”是我國歷來比較推崇的一種符號元素，代表著圓滿、團(tuán)聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國老年人都熟悉的形態(tài)元素產(chǎn)品會更容易被他們接受。將產(chǎn)品的功能符號與文化符號結(jié)合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時(shí)還能體驗(yàn)到親切感。
2、材料設(shè)計(jì)
老年人玩具產(chǎn)品建立在以材料為基礎(chǔ)的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質(zhì)感材質(zhì)時(shí)會產(chǎn)生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對玩具產(chǎn)品的材質(zhì)選擇上，不僅要考慮產(chǎn)品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點(diǎn)，比如，老年玩具選擇肌理觸感強(qiáng)且圓滑的材料，可以彌補(bǔ)老年人日漸降低的觸覺機(jī)能，使其更具有舒適感和安全感。
3、色彩設(shè)計(jì)
相對于一件產(chǎn)品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設(shè)計(jì)老年人玩具時(shí)，要考慮到老年人對特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對近似色的區(qū)分力下降，因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)適當(dāng)增強(qiáng)使用色彩的亮度和對比度。在設(shè)計(jì)老年人玩具時(shí)，要考慮到老年人對特殊色彩的偏愛，據(jù)研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設(shè)計(jì)師可以針對老年玩具產(chǎn)品的不同用途對色彩進(jìn)行構(gòu)建，嘗試用“色彩心理學(xué)”原理，把色彩與人類的情緒連結(jié)起來，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要注意色彩與老年人情緒之間的關(guān)聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進(jìn)行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。
4、功能設(shè)計(jì)
從心理上來看，老年人對新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時(shí)所耗費(fèi)的時(shí)間，避免產(chǎn)生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點(diǎn)在于娛樂，所以針對老年玩具的設(shè)計(jì)，需要著力提高產(chǎn)品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學(xué)角度看，情感代償心理在老年人的心理活動中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時(shí)追求某種東西沒有獲得滿足時(shí)，人們會放棄原來的目標(biāo)，企圖假定另外一個(gè)替代品，在心理修復(fù)機(jī)制的影響下，很自然的會從容易追求的替代品中獲得暫時(shí)性的滿足，使得最初產(chǎn)生焦慮、孤獨(dú)的心理也會得到修復(fù)。這樣假借它去造成一種目的實(shí)現(xiàn)了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨(dú)心理需要通過其他的媒介來進(jìn)行彌補(bǔ)，且老年人的情感代償心理表現(xiàn)方式多種多樣，譬如現(xiàn)在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產(chǎn)品傳達(dá)豐富的情感體驗(yàn)，提供情感上的依托，彌補(bǔ)老年人生活上的孤獨(dú)感。
四、結(jié)語
老年人玩具在中國尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場前景，在其輔助治療的應(yīng)用上具有更深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義、科學(xué)價(jià)值和積極的社會意義。國家和社會應(yīng)從各個(gè)角度對老年人進(jìn)行關(guān)注和重視，目前在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產(chǎn)品做研究比較多，而對老年人心理情感方面的產(chǎn)品研究則不夠深入，我國龐大的老年群體已經(jīng)變成各種消費(fèi)產(chǎn)品不可忽視的潛在客戶，他們需要關(guān)懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設(shè)計(jì)師要在深入研究老年人生理特征的基礎(chǔ)上，切實(shí)關(guān)懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉(zhuǎn)變是社會的義務(wù)，也是社會文明發(fā)展的體現(xiàn)。
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