心理學(xué)論文(15篇)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的心理學(xué)論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

心理學(xué)論文1

　　要發(fā)揮廣告的作用，就要提高廣告的吸引力。而要提高廣告的吸引力，就要從滿足消費(fèi)者的心理入手。大量的實(shí)踐證明，消費(fèi)心理學(xué)不僅影響廣告的關(guān)注度，還影響其宣傳效果。就其作用與影響進(jìn)行了具體的分析。

　　心理學(xué)以研究人的心理對(duì)于某種事物的反應(yīng)作為對(duì)象，涉及范圍廣。而消費(fèi)心理學(xué)主要研究市場(chǎng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域，是指通過(guò)對(duì)消費(fèi)者心理需求的研究，對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略進(jìn)行調(diào)整。心理學(xué)應(yīng)用于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域中應(yīng)用較為廣泛的學(xué)科，對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的獲得具有重要作用。消費(fèi)者心理學(xué)與廣告學(xué)的結(jié)合已經(jīng)滲透到我們生活中的各個(gè)角落，當(dāng)我們?cè)谶x址房屋裝飾的色調(diào)時(shí)，就會(huì)選擇一種適合的顏色，阿里增加家庭的溫馨感。廣告設(shè)計(jì)要巧妙，才能吸引消費(fèi)者的注意。

　　1 消費(fèi)者心理學(xué)在廣告中的作用

　　廣告隨處可見(jiàn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們接收廣告的途徑越來(lái)越多，然而廣告的質(zhì)量卻令人擔(dān)憂。數(shù)據(jù)顯示，雖然大量的廣告播出，但受到人們關(guān)注的廣告只有極少的一部分。為此，產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)要符合消費(fèi)者心理，具有新穎性、獨(dú)特性來(lái)獲得觀看者的滿意，要真正了解消費(fèi)者的喜好，應(yīng)從多角度進(jìn)行分析，找到消費(fèi)者的興趣點(diǎn)，并且廣告要短小，并且要持續(xù)進(jìn)行，將消費(fèi)者的注意力轉(zhuǎn)化為持續(xù)的`注意。消費(fèi)者作為主要的參與者，要使其主動(dòng)參與到消費(fèi)過(guò)程中，引發(fā)內(nèi)心情感參與廣告的設(shè)計(jì)思路中，激發(fā)起購(gòu)買(mǎi)欲望。消費(fèi)者心理學(xué)是針對(duì)消費(fèi)者的特性，將其以廣告的形式體現(xiàn)出來(lái)。最后，要發(fā)揮廣告的作用，消費(fèi)心理學(xué)可以幫助消費(fèi)者將條件轉(zhuǎn)化為成熟的購(gòu)買(mǎi)行為。廣告的核心內(nèi)容在于其創(chuàng)意，在以往的廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，很多廣告并為體現(xiàn)出產(chǎn)品的真正特點(diǎn)，讓觀眾茫然。并且很多廣告甚至丟掉了主體，存在喧賓奪主的現(xiàn)象。從根本上分析，這一問(wèn)題就在于沒(méi)有從消費(fèi)者的需求出發(fā)，沒(méi)有正確使用消費(fèi)心理學(xué)。消費(fèi)者作為一種輔助方法，可挖掘消費(fèi)者的潛在的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)，從而激發(fā)起消費(fèi)欲望，刺激消費(fèi)。廣告并不是鋪張浪費(fèi)，要做到點(diǎn)上。如腦白金的廣告，采用的就是消費(fèi)者經(jīng)常看電視的心理，雖然沒(méi)有找明星代言，但腦白金的廣告通過(guò)反復(fù)播出的方式，長(zhǎng)期以往就會(huì)影響消費(fèi)者心理。當(dāng)然也有未關(guān)注消費(fèi)者心理而讓其產(chǎn)生反感的廣告。

　　2 消費(fèi)心理學(xué)在廣告中的影響

　　2.1 能夠提高消費(fèi)者的注意度

　　廣告作用的發(fā)揮首先要從消費(fèi)者的注意力上出發(fā)，在消費(fèi)心理學(xué)的影響中，廣告才能留下深刻的印象。因此，我們說(shuō)，消費(fèi)心理學(xué)對(duì)于廣告的作用就在于將特定的對(duì)象聯(lián)系在一起，廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意的突出就可以從消費(fèi)者的心理出發(fā)，將創(chuàng)意及時(shí)，有效的傳遞出去。再這一點(diǎn)上，廣告創(chuàng)意要注意以下幾個(gè)方面：彩色的物體比黑白的物體更引人關(guān)注，動(dòng)的物體比靜的物體更引人關(guān)注，大物體比小物體更引人關(guān)注等。在這些原則的前提下還要注意廣告的設(shè)計(jì)要始終把傳遞產(chǎn)品信息放在首位，競(jìng)爭(zhēng)也是廣告作用凸顯的關(guān)鍵。如麥當(dāng)勞和肯德基的廣告，就是相關(guān)的，肯德基借助麥當(dāng)勞的力量就可以凸顯自己的作用，快速吸引消費(fèi)者的注意。同樣的廣告還體現(xiàn)在百事可樂(lè)與可口可樂(lè)中，兩種產(chǎn)品通過(guò)多年的競(jìng)爭(zhēng)，同樣吸引了大量的眼球。很多廣告都是通過(guò)消費(fèi)者心理學(xué)的研究來(lái)提高廣告的消費(fèi)意識(shí)。

　　2.2 促進(jìn)消費(fèi)者記憶

　　我們?cè)谘芯肯�費(fèi)者心理的同時(shí)，要關(guān)注廣告對(duì)于消費(fèi)者的記憶的印象，一個(gè)廣告雖然引起了注意，但如何不能長(zhǎng)時(shí)間記憶，最終轉(zhuǎn)化為購(gòu)買(mǎi)行為的幾率并不高。我們從策略角度分析，要使消費(fèi)者記住廣告，并且能夠長(zhǎng)時(shí)間記憶，廣告要使用盡量短的語(yǔ)言，很多廣告商不能理解這個(gè)道理。但事實(shí)上，越簡(jiǎn)短的語(yǔ)言越能夠吸引消費(fèi)者的記憶，并且在高壓力的生活環(huán)境下，人們不可能記住非常長(zhǎng)的廣告語(yǔ)言和廣告情景。其次，廣告語(yǔ)要善于使用韻律和節(jié)奏。這會(huì)使消費(fèi)者更富有節(jié)奏感，使消費(fèi)者能夠有機(jī)會(huì)記住。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多廣告詞變得經(jīng)典，如今年過(guò)節(jié)不收禮。廣告還應(yīng)使用更多的聯(lián)想手段，尤其是廣告的趣味性，增加趣味性才能引起消費(fèi)者的注意。

　　2.3 實(shí)事求是，增強(qiáng)廣告可信度

　　廣告之所以很難歡迎，很大程度取決于現(xiàn)實(shí)中的廣告很多存在虛假成分，讓消費(fèi)者對(duì)其它廣告產(chǎn)生一種消極的心理。為此，廣告要抓住消費(fèi)者的基本心理，做到實(shí)事求是，增強(qiáng)廣告的可信度。注重廣告的效果，首要問(wèn)題是不能過(guò)分的擴(kuò)大廣告的反應(yīng)，而是要具有權(quán)威性，增強(qiáng)了廣告的可信度，使消費(fèi)者的消費(fèi)欲望轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為。第二，使用消費(fèi)者體驗(yàn)的方式進(jìn)行廣告的設(shè)計(jì)與宣傳。尤其是當(dāng)新產(chǎn)品問(wèn)世時(shí)，廣告是十分重要的，單純的宣傳很難獲得消費(fèi)者的注意。廣告要適度，做到逐步滲透，這樣才能不斷的獲得消費(fèi)者的信任，減少其顧慮。

　　3 總結(jié)

　　信息時(shí)代的到來(lái)，使得廣告的數(shù)量越來(lái)越多。但廣告的真實(shí)性也在受到質(zhì)疑，要提高廣告的質(zhì)量上，要注重消費(fèi)心理學(xué)的運(yùn)用，通過(guò)消費(fèi)心理學(xué)了解消費(fèi)者的真正需求。發(fā)揮消費(fèi)者心理學(xué)在廣告中的作用，促進(jìn)廣告的作用發(fā)揮。

心理學(xué)論文2

　　【摘要】 本文通過(guò)《社會(huì)心理學(xué)》課程的學(xué)習(xí)，結(jié)合所學(xué)試著從健康人格的概念探究入手，進(jìn)一步分析了影響健康人格形成的因素和條件，探討了培養(yǎng)健康人格的主要途徑，提煉出健康人格概念的核心內(nèi)容，并鞏固了所學(xué)課程。

　　關(guān)鍵詞：健康人格 探究 塑造

　　1健康人格的涵義及標(biāo)準(zhǔn)

　　人格是一個(gè)人內(nèi)在特質(zhì)的總和，包括知、情、意、行幾個(gè)方面。其中，知，是指一個(gè)人的科學(xué)文化知識(shí)；情，是指一個(gè)人的情感、情操、情趣；意，是指一個(gè)人的意志品格；行，是指一個(gè)人符合社會(huì)道德規(guī)范的行為。健康人格是指在各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格，是各種良好人格特征在個(gè)體身上的集中體現(xiàn)。我 國(guó)著名人格心理學(xué)家黃希庭先生認(rèn)為，自立、自信、自尊、自強(qiáng)這“四自”不僅是頗具我國(guó)文化傳統(tǒng)的人格特征，也是健全人格的基礎(chǔ)。健康人格標(biāo)準(zhǔn)主要有以下體現(xiàn):

　　一、正確的自我意識(shí)

　　大學(xué)生應(yīng)該能夠正確、客觀地認(rèn)識(shí)自己,較全面地分析評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn),接納自己,對(duì)自己有合理的期望值,為自己確定合適的發(fā)展方向,善于改進(jìn)自己、完善自己。

　　缺乏正確自我意識(shí)的人表現(xiàn)為:自我沖突、自我矛盾,或者自視清高、妄自尊大,或者自輕自賤、妄自菲薄,從而放棄一切可以努力的機(jī)遇。

　　二、良好的情緒控制能力

　　大學(xué)生應(yīng)該能夠調(diào)節(jié)和控制自己的情緒,經(jīng)常保持愉快、滿足、達(dá)觀、開(kāi)朗的情緒,能夠面對(duì)挫折和不幸。在不同的場(chǎng)合說(shuō)適當(dāng)?shù)脑挕⒆鲞m當(dāng)?shù)氖?盡力避免給別人造成傷害。

　　三、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力

　　大學(xué)生應(yīng)適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì),其思想和行為應(yīng)跟上時(shí)代的發(fā)展。應(yīng)自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)、社會(huì)公德和行為規(guī)范。當(dāng)自己的愿望和社會(huì)需要發(fā)生矛盾時(shí),能夠進(jìn)行自我調(diào)節(jié),以求與社會(huì)協(xié)調(diào)一致。要愛(ài)護(hù)集體,關(guān)心社會(huì),熱愛(ài)祖國(guó)。

　　四、和諧的人際關(guān)系

　　人際關(guān)系最能體現(xiàn)一個(gè)人的人格健康程度,具有健康人格的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)與周?chē)�的人友好相�?誠(chéng)懇、熱情地對(duì)待他人,尊敬、信任他人。

　　五、樂(lè)于求知?jiǎng)?chuàng)新

　　樂(lè)于求知?jiǎng)?chuàng)新是大學(xué)生健康人格的一個(gè)重要內(nèi)容。21世紀(jì)需要富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才,大學(xué)生既應(yīng)具有淵博的知識(shí),又應(yīng)有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力,使自己符合時(shí)代的要求。

　　2影響人格的`因素

　　人格的影響因素比較復(fù)雜，既有先天的因素，又有后天的因素。人格的發(fā)展以遺傳為基礎(chǔ)，后天的環(huán)境因素卻是影響人格健康發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)自我價(jià)值觀、自我控制、自信心、時(shí)間管理傾向及創(chuàng)造性人格特點(diǎn)等方面的形成與發(fā)展起非常重要的作用。一般來(lái)說(shuō)，人格的影響因素有三方面：

　　一、機(jī)體與遺傳素質(zhì)

　　就是從父母那里繼承來(lái)的機(jī)體與心理特質(zhì)，這是人格形成的基礎(chǔ)。

　　二、人文因素與環(huán)境

　　文化歷史，民族性格，教育活動(dòng)，家庭社會(huì)環(huán)境，成長(zhǎng)經(jīng)歷，異域文化的滲透都會(huì)對(duì)我們的人格形成產(chǎn)生廣泛而深入的影響。在這些因素直接與間接地作用下，就形成我們了對(duì)是與非、對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與惡的潛在判斷標(biāo)準(zhǔn)，并形成了我們的做人準(zhǔn)則。通過(guò)對(duì)我們的審美情趣，審美意識(shí)的培養(yǎng)，使我們的審美人格得到充分發(fā)展；對(duì)人性真善美的追求，形成完滿人格的道德特性，以及責(zé)任感、榮譽(yù)感、進(jìn)取性、自覺(jué)性、自制性、獨(dú)立性、知識(shí)性等品質(zhì)。

　　三、生活方式與實(shí)踐因素

　　在這三個(gè)因素中，機(jī)體因素提供了可能性，社會(huì)因素提供了引誘力，而個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)把前兩者結(jié)合起來(lái)，使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。

　　3培養(yǎng)健康人格的途徑

　　健康的自我意識(shí)的形成，除了要有對(duì)自我的正確認(rèn)知外，還要有健全人格的支持。培養(yǎng)積極、和諧、健全的人格，對(duì)健康的自我意識(shí)的發(fā)展，將起到良好的生成和促進(jìn)作用。那么怎樣塑造健康人格呢？

　　3.1培養(yǎng)健康的自我意識(shí)

　　一、培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)自己的能力。

　　能夠正確認(rèn)識(shí)自己,就是要全面分析自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),認(rèn)識(shí)到“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”。首先,了解自己的性格特點(diǎn),塑造良好的性格。性格和人格并不是一個(gè)概念,性格包含在人格的概念中,它是人格的核心內(nèi)容。因此,良好的性格可以增加人們的成功系數(shù)。其次,認(rèn)清自己的氣質(zhì)類(lèi)型,充分發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)的積極面，擴(kuò)展成功的機(jī)遇。

　　二、培養(yǎng)獲取積極自我體驗(yàn)的能力。

　　積極的自我體驗(yàn)即真善美的體驗(yàn)。真的體驗(yàn),即成功的體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)和工作中,積極進(jìn)取,就可以獲得成功的體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)不僅可以使我們情緒快樂(lè),而且可以幫助我們樹(shù)立自信心,加快成功的步伐。善的體驗(yàn),即道德的體驗(yàn)。關(guān)愛(ài)他人、關(guān)心集體、關(guān)注社會(huì),培養(yǎng)正義感和同情心,有利于社會(huì)的發(fā)展。美的體驗(yàn)。美的體驗(yàn)可以促使人們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生命的珍惜、對(duì)祖國(guó)的鐘情和對(duì)人類(lèi)的奉獻(xiàn)。它能催人奮起,催人向上,使之熱愛(ài)生活,去創(chuàng)造更加美好的生活。

　　三、培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)的調(diào)控能力。

　　自我控制不僅是個(gè)體所具備的基本人格特征,而且也是成功人格特質(zhì)之一。要使自我設(shè)計(jì)順利完成,大學(xué)生要注意以下幾個(gè)方面:

　　給自己設(shè)立一個(gè)適當(dāng)?shù)睦硐電^斗目標(biāo)。在設(shè)立目標(biāo)時(shí),要注意正視自我,選擇適合自己水平的理想目標(biāo)。如果目標(biāo)過(guò)高,難以實(shí)現(xiàn),就會(huì)使人產(chǎn)生挫折感,在心理上產(chǎn)生消極影響;目標(biāo)過(guò)低,會(huì)使人錯(cuò)過(guò)許多發(fā)展的機(jī)會(huì),無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

　　四、學(xué)會(huì)自我激勵(lì)。

　　在生活中,有沒(méi)有激勵(lì),人的前進(jìn)的動(dòng)力是不一樣的。美國(guó)心理學(xué)家詹姆士的研究表明,一個(gè)沒(méi)有受到激勵(lì)的人,只能發(fā)揮其能力的20—30%；而當(dāng)他受到激勵(lì)時(shí),其能力可以發(fā)揮80—90%,相當(dāng)于前者的3—4倍。別人的激勵(lì)會(huì)使你充滿信心,自我激勵(lì)會(huì)帶給你無(wú)窮的力量。

　　3.2培養(yǎng)愉快的心境

　　心境是人們?cè)谌粘Ｉ�活中�?jīng)常體驗(yàn)的一種微弱的、持久的、影響人的整個(gè)精神活動(dòng)的情緒狀態(tài)。心境有愉快的或憂愁的、悲傷的、怨恨的。良好的、愉快的心境可以使人和顏悅色,做起事來(lái)輕松愉快,為別人幫忙也很爽快;不好的心境使人臉色難看,對(duì)人態(tài)度生硬,做事也往往不能獲得積極的結(jié)果。因此,保持樂(lè)觀、愉快的心境,對(duì)學(xué)習(xí)、工作、人際交往都十分重要。

　　3.3培養(yǎng)建立和諧人際關(guān)系的能力

　　和諧的人際關(guān)系有利于提高和完善大學(xué)生的自我意識(shí)能力。置身于良好的人際關(guān)系中,人們可以感到自己為他人所接受、承認(rèn),從而認(rèn)識(shí)到自己對(duì)他人以及社會(huì)的價(jià)值,提高自信心。同時(shí),通過(guò)別人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià),使自我評(píng)價(jià)更為全面、客觀。和諧的人際關(guān)系有利于促進(jìn)大學(xué)生心理健康

　　3.4培養(yǎng)自我塑造能力

　　人有一個(gè)最完善的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，一切外來(lái)的影響都要通過(guò)自我調(diào)節(jié)而發(fā)生作用。因此，從某種意義上講，每個(gè)人都在進(jìn)行人格的自我塑造，只有當(dāng)個(gè)體的自我塑造能力提高了，健康的人格才能真正形成。一般來(lái)說(shuō)，健康人格的培養(yǎng)與形成在初始階段靠外界影響，但當(dāng)青少年知識(shí)積累到一定的程度，判斷力達(dá)到了一定的水平，特別是自我意識(shí)覺(jué)醒后，就會(huì)自覺(jué)地選擇，內(nèi)化外來(lái)的健康人格信息，以社會(huì)普遍認(rèn)同的健康人格作為參照系，審查自我人格的局限，發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點(diǎn)，克服自我人格上的缺點(diǎn)，進(jìn)而在實(shí)踐中運(yùn)用健康人格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)、調(diào)節(jié)自己的行為，不斷提高自己的自制力、自我監(jiān)督和自我激勵(lì)的能力。

心理學(xué)論文3

　　論文一：淺析軟件測(cè)試中的心理學(xué)應(yīng)用

　　在人類(lèi)的所有活動(dòng)中，人的心理因素對(duì)活動(dòng)行為都有著直接的、不可忽視的影響。所以，很多經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的國(guó)家都非常重視心理學(xué)的研究。心理學(xué)經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，也已經(jīng)形成了一個(gè)較為成熟的體系，其應(yīng)用也逐步滲入到各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)。比如犯罪心理學(xué)、軟件工程心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、教育心理學(xué)等等。心理學(xué)的成功應(yīng)用在各行各業(yè)逐步凸顯出來(lái)。

　　但將心理學(xué)應(yīng)用到軟件測(cè)試領(lǐng)域中的研究是稀少的，在知網(wǎng)上搜索“軟件測(cè)試心理學(xué)”關(guān)鍵詞，從查詢結(jié)果可以看出：近20年中，這方面的論文數(shù)量較之其他計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)方向的研究是少之又少，與關(guān)鍵詞完全符合的論文僅有5篇。這也說(shuō)明在國(guó)內(nèi)對(duì)軟件測(cè)試的心理研究還不夠重視，軟件測(cè)試中的心理問(wèn)題容易被大家忽略。大多數(shù)程序員、產(chǎn)品經(jīng)理都覺(jué)得只要軟件能夠通過(guò)測(cè)試找出bug，并對(duì)bug正確的處理，不影響使用即可。

　　其實(shí)，軟件測(cè)試是軟件系統(tǒng)開(kāi)發(fā)中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，測(cè)試人員在測(cè)試時(shí)的既定目標(biāo)、心理因素對(duì)測(cè)試用例的選擇和測(cè)試結(jié)果都有著重要影響，因此必須要重視軟件測(cè)試中的心理學(xué)問(wèn)題。

　　1 軟件測(cè)試的目的

　　軟件產(chǎn)品在交付使用或發(fā)布上線前，都必須經(jīng)過(guò)大量的測(cè)試：?jiǎn)卧獪y(cè)試、集成測(cè)試、系統(tǒng)測(cè)試等等。在梅爾斯所著的《軟件測(cè)試的藝術(shù)》一書(shū)中對(duì)軟件測(cè)試是這樣定義的：所謂的軟件測(cè)試，就是一個(gè)過(guò)程或者一系列過(guò)程，用來(lái)確認(rèn)計(jì)算機(jī)代碼完成了其應(yīng)該完成的功能，不執(zhí)行其不該有的操作[1]。

　　電氣和電子工程師協(xié)會(huì)IEEE對(duì)軟件測(cè)試的定義是：使用人工或自動(dòng)手段來(lái)運(yùn)行或測(cè)定某個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，其目的在于檢驗(yàn)它是否滿足規(guī)定的需求或是弄清預(yù)期結(jié)果與實(shí)際結(jié)果之間的差別 [2]。

　　根據(jù)上述對(duì)軟件測(cè)試的定義可知，測(cè)試的真正目的是：發(fā)現(xiàn)并修改缺陷、滿足用戶需求以及優(yōu)化軟件品質(zhì)。其中bug只是這個(gè)過(guò)程中的產(chǎn)品而非目標(biāo)。測(cè)試人員需要以滿足用戶需求為依據(jù)去發(fā)現(xiàn)更多程序中隱藏的錯(cuò)誤，以達(dá)到優(yōu)化軟件品質(zhì)的目的。在心理學(xué)中認(rèn)為，人們的行為特點(diǎn)是有目的性的行為。與無(wú)目的性的行為相比兩種行為的結(jié)果是大不一樣的。一般說(shuō)來(lái)，沒(méi)有目的性的行為無(wú)成果而言；而有目的性的行為，才可取得最大最滿意的成果。在軟件測(cè)試開(kāi)始之前，只有抱著測(cè)試就是為了驗(yàn)證需求的心理，才能設(shè)計(jì)出好的和有價(jià)值的測(cè)試用例，發(fā)現(xiàn)更多的錯(cuò)誤；如果測(cè)試是為了證明程序很強(qiáng)壯，沒(méi)有錯(cuò)誤，那么就會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的測(cè)試用例較為簡(jiǎn)單，容易讓程序通過(guò)測(cè)試，發(fā)現(xiàn)不了或者只能發(fā)現(xiàn)很少的錯(cuò)誤。

　　但實(shí)際的情況是很多公司在開(kāi)發(fā)軟件中并不重視軟件測(cè)試。一些小型的軟件開(kāi)發(fā)公司甚至沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的測(cè)試部門(mén)和測(cè)試人員。他們?cè)谲浖�交付客戶或發(fā)布上線前，往往是由程序員完成測(cè)試工作的。這種做法弊端很多。從心理學(xué)角度分析，讓程序員去測(cè)試自己編寫(xiě)的代碼，就像讓一個(gè)人對(duì)自己進(jìn)行自我批評(píng)一樣，雖然了解自身的缺點(diǎn)所在，但改正起來(lái)還是比較困難的。程序員對(duì)自己開(kāi)發(fā)的代碼，經(jīng)過(guò)編程、調(diào)試之后，一般都認(rèn)為代碼無(wú)錯(cuò)或者錯(cuò)誤不大，

　　在這種心理作用下，測(cè)試的目的就會(huì)朝著“證明程序完成了應(yīng)有的功能”走偏，編寫(xiě)出的測(cè)試用例意義不大，甚至可能連一些常規(guī)錯(cuò)誤都發(fā)現(xiàn)不了。

　　筆者曾參與過(guò)某公司開(kāi)發(fā)的一款A(yù)PP軟件的測(cè)試。在使用真機(jī)測(cè)試軟件的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：編輯框在輸入時(shí)，如果輸入內(nèi)容超過(guò)50個(gè)字后，輸入的內(nèi)容便無(wú)法自動(dòng)換行。類(lèi)似這樣的錯(cuò)誤開(kāi)發(fā)人員在測(cè)試時(shí)根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他們只是簡(jiǎn)單輸入幾個(gè)字，覺(jué)得實(shí)現(xiàn)基本輸入就認(rèn)為這個(gè)模塊沒(méi)有bug了。可見(jiàn)在測(cè)試軟件時(shí)，測(cè)試人員的既定目標(biāo)有著很明顯的導(dǎo)向作用。

　　2 測(cè)試人員的素質(zhì)

　　從心理學(xué)角度分析，程序員的工作是一種創(chuàng)造性的工作，把一個(gè)軟件產(chǎn)品從無(wú)到有創(chuàng)造出來(lái)，這樣的工作總能給人以信心、希望。反觀測(cè)試人員的工作，似乎總是在一件成品上到處找錯(cuò)誤，把好好的一個(gè)產(chǎn)品測(cè)得處處是漏洞（當(dāng)然，這些漏洞本來(lái)就存在，只是剛好被測(cè)試人員發(fā)現(xiàn)而已），這樣的工作本身就具有破壞性，而人們對(duì)破壞性的事物心理上往往難以愿意接受。所以“勇敢”是測(cè)試人員應(yīng)該具備的首要心理素質(zhì)。敢于表達(dá)，敢于指正錯(cuò)誤。因?yàn)殄e(cuò)誤確確實(shí)實(shí)地存在于軟件中，如果測(cè)試人員找不到，那么最終交付給用戶使用時(shí)，就會(huì)暴露問(wèn)題，最終為企業(yè)帶來(lái)?yè)p失。但測(cè)試人員在敢于找錯(cuò)的同時(shí)還要注重溝通方式。由于被測(cè)試人員找出的bug，通常會(huì)交付給研發(fā)人員去修復(fù)。因此，測(cè)試人員與研發(fā)人員是緊密聯(lián)系的，從心理學(xué)角度來(lái)講良好的溝通方式會(huì)讓別人更易于接受錯(cuò)誤。

　　3 軟件測(cè)試中的“成功與不成功”

　　在軟件公司有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，就是程序員和測(cè)試人員相處總不太融洽，尤其是在軟件項(xiàng)目進(jìn)入到測(cè)試階段，這個(gè)現(xiàn)象就更加明顯了！程序員編寫(xiě)好的、經(jīng)過(guò)初步調(diào)試看似沒(méi)有問(wèn)題的代碼，如果測(cè)試人員測(cè)出來(lái)bug，程序員就會(huì)郁悶，有時(shí)甚至?xí)�抱怨測(cè)試人員設(shè)計(jì)的測(cè)試用例不好！

　　那什么是好的測(cè)試用例，什么是壞的測(cè)試用例呢？

　　測(cè)試本身就是為了盡可能多的發(fā)現(xiàn)程序中隱藏的`錯(cuò)誤。一個(gè)好的測(cè)試用例能發(fā)現(xiàn)程序中包含的不易發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，這樣的測(cè)試用例才算是設(shè)計(jì)成功的測(cè)試用例。如果設(shè)計(jì)的測(cè)試用例查找不出程序的任何問(wèn)題，這可能在程序員看來(lái)是個(gè)好現(xiàn)象，但對(duì)于軟件測(cè)試而言，只能說(shuō)明測(cè)試用例設(shè)計(jì)得很失敗。要知道沒(méi)有完全正確的程序，只是目前還沒(méi)有測(cè)試出來(lái)問(wèn)題而已。

　　4 把握軟件測(cè)試中的“度”

　　文獻(xiàn)[2]中指出了軟件測(cè)試基本原則之一是：窮盡測(cè)試是不可能的。由于將程序的各種可能的輸入進(jìn)行排列組合需要大量的時(shí)間，有時(shí)甚至根本無(wú)法做到全部的羅列。所以，測(cè)試人員根本不可能找出程序中的所有的錯(cuò)誤，進(jìn)而也無(wú)法做到徹底的測(cè)試。再加上隨著時(shí)間的推移，發(fā)現(xiàn)的軟件缺陷數(shù)量會(huì)逐漸減少，如果一直不斷地測(cè)試，勢(shì)必會(huì)增加測(cè)試的成本。由此可知過(guò)度的測(cè)試是不可取的。當(dāng)然，不充分的測(cè)試勢(shì)必不會(huì)揭露隱藏在軟件中的缺陷。那么在測(cè)試過(guò)程中對(duì)何時(shí)才能停止測(cè)試的研究就顯得尤為重要！即便是大公司開(kāi)發(fā)的成熟軟件產(chǎn)品，在實(shí)際使用過(guò)程中，也會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因出現(xiàn)不同的錯(cuò)誤。面對(duì)這樣的事實(shí)，測(cè)試人員就需要分析測(cè)試停止的依據(jù)。一般來(lái)講，通過(guò)軟件測(cè)試，可以把程序的錯(cuò)誤限定在一定范圍內(nèi)。通過(guò)單位時(shí)間內(nèi)查出的缺陷數(shù)量和嚴(yán)重程度來(lái)判斷是否停止測(cè)試。這里面還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是軟件必須要能夠滿足用戶的需求。

　　如果沒(méi)有把握好這個(gè)“度”，測(cè)試人員就會(huì)覺(jué)得測(cè)試工作本身就是一件無(wú)法完成的工作的。從心理學(xué)角度分析，如果人們一開(kāi)始就覺(jué)得某件事情無(wú)法完成，那么心情就會(huì)變得十分沮喪、對(duì)這件事就會(huì)非常抵觸。所以，掌握好測(cè)試的度，可以讓測(cè)試工作本身變得容易被人接受、認(rèn)可。

　　綜合上述幾點(diǎn)來(lái)看，從心理學(xué)角度考量軟件測(cè)試這項(xiàng)工作，測(cè)試人員在測(cè)試前必須確定有正確的目標(biāo)，就是盡可能多的發(fā)現(xiàn)程序中的錯(cuò)誤；在測(cè)試時(shí)，必須有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)，找到錯(cuò)誤后，要和程序員進(jìn)行有效的溝通。對(duì)于何時(shí)結(jié)束測(cè)試，也需要把握好客戶的需求，才不會(huì)使測(cè)試工作陷入泥潭。最有效的做法就是盡量找第三方軟件公司來(lái)協(xié)助完成測(cè)試工作，往往軟件能達(dá)到較好的預(yù)期效果，堅(jiān)決避免程序員身兼數(shù)職，測(cè)試自己開(kāi)發(fā)的代碼。

　　5 結(jié)論

　　軟件測(cè)試不僅是一個(gè)系統(tǒng)工程，除了測(cè)試工具、測(cè)試人員能力、測(cè)試方法外，測(cè)試中的心理問(wèn)題對(duì)測(cè)試結(jié)果都會(huì)有直接影響。盡管測(cè)試方法、測(cè)試工具都在不斷發(fā)展更新，但測(cè)試中的心理影響很少引起人們的重視。相信隨著測(cè)試技術(shù)的發(fā)展和成熟，心理學(xué)在軟件測(cè)試方面的應(yīng)用也會(huì)引起越來(lái)越多的人關(guān)注。

　　論文二：論在社會(huì)中應(yīng)用心理學(xué)的影響探討

　　一、應(yīng)用心理學(xué)與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)

　　隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，應(yīng)用心理學(xué)在社會(huì)中被逐漸應(yīng)用，是一項(xiàng)新發(fā)展起來(lái)的重要學(xué)科，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。因此，應(yīng)用心理學(xué)設(shè)計(jì)范圍廣，包括臨床心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)一集法律心理學(xué)等多方面內(nèi)容，其與社會(huì)之間具有一定的聯(lián)系，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，在臨床心理學(xué)方面，心理學(xué)家會(huì)從不同方面對(duì)病人開(kāi)展診斷治療，不論這些病人的病情是多么嚴(yán)重，臨床心理學(xué)醫(yī)生都會(huì)選擇出正確的方式對(duì)病人進(jìn)行治療，并在潛移默化中開(kāi)發(fā)病人的運(yùn)動(dòng)潛能，幫助其找到生活真諦，正確認(rèn)識(shí)到自己能力和聰明才智。其次，在工業(yè)心理學(xué)方面，由于工業(yè)心理學(xué)涉及到我們生活的方方面面，所以心理學(xué)專(zhuān)家需要需要針對(duì)不同的工業(yè)職業(yè)開(kāi)展不同的診療方法，心理學(xué)專(zhuān)輯愛(ài)可以對(duì)工業(yè)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃，從而讓職員能更好的開(kāi)展工作，完成工作目標(biāo)。再次，在消費(fèi)心理學(xué)方面，心理學(xué)家可以對(duì)日常生活中的細(xì)小事情進(jìn)行研究，從而根據(jù)消費(fèi)者的心理傾向設(shè)計(jì)出相應(yīng)產(chǎn)品包裝，保證其產(chǎn)品如何消費(fèi)者信息需要，從而增加消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望。最后，在法律心理學(xué)方面，心理學(xué)專(zhuān)家通過(guò)對(duì)犯罪人員的犯罪方法進(jìn)行研究，分析出犯罪人員心理特征，從而繪制出犯罪人員肖像，幫助警察對(duì)犯罪案件進(jìn)行偵查，同時(shí)，心理學(xué)家還可以對(duì)罪犯進(jìn)行心理輔導(dǎo)，從而挽救犯罪人員，使得犯罪人員可以洗心革面，重新做人。

　　二、應(yīng)用心理學(xué)對(duì)社會(huì)的影響分析

　�。ㄒ唬┤穗H關(guān)系方面

　　我國(guó)人際關(guān)系就是指人與人之間和諧友好的相處，但是現(xiàn)階段，還存在一少部分做事愿意以自我為中心，從來(lái)不去考慮他人的想法，就會(huì)直接導(dǎo)致這部分人的人際關(guān)系弱化，從而影響我國(guó)人際關(guān)系交往質(zhì)量。因此，在此情況下使用應(yīng)用心理學(xué)對(duì)自戀的`人進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助其構(gòu)建一種新的交往體系，提升其追求意向，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升，與他人建立良好的人際關(guān)系。

　�。ǘ�）自卑心理方面

　　當(dāng)人們生活在一個(gè)大環(huán)境下，面對(duì)諸多條件影響就會(huì)產(chǎn)生自卑心理。例如，在學(xué)校中，如果一個(gè)班級(jí)內(nèi)學(xué)習(xí)好的學(xué)生占有百分之八十，那剩下的百分之二十的學(xué)生面對(duì)那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生自卑心理，從而對(duì)學(xué)習(xí)就產(chǎn)生厭倦心態(tài)。

　�。ㄈ�）積極心理方面

　　積極心理具體包括人的勇氣、人的希望、人的感恩、人的公平公正等多方面積極的內(nèi)容。人們?cè)谶@些積極心理的影響下，可以克服掉以往的自卑心理，從而促進(jìn)人們健康心態(tài)的形成。積極的心理可以為人們提供一種健康的咨詢服務(wù)機(jī)制，從而幫助人們?cè)谏鐣?huì)中養(yǎng)成頑強(qiáng)的意志力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展。

　　三、應(yīng)用心理學(xué)在社會(huì)中的具體應(yīng)用分析

　　心理學(xué)滲透在我們生活的方方面面，對(duì)我們的生活方式以及工作休閑方式都有著重要影響，所以在社會(huì)中被廣泛進(jìn)行應(yīng)用。例如，警察在進(jìn)行案件偵破過(guò)程會(huì)遇到各式各樣的困難，從而給警察辦案增加難度，所以警察就會(huì)在進(jìn)行案件偵破過(guò)程中使用犯罪心理學(xué)進(jìn)行案件偵查，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，犯罪心理專(zhuān)家會(huì)通過(guò)犯罪人員留下的線索進(jìn)行詳細(xì)分析，從而描繪出犯罪的人格特征，同時(shí)在將人格特征與罪犯的作案習(xí)慣、作案手法等內(nèi)容相結(jié)合，從而刻畫(huà)出罪犯的大致肖像，縮短罪犯追捕范圍。其次，在罪犯抓捕歸案后，有一些罪犯會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的逆反心理，此時(shí)就需要范圍心理學(xué)家對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，從而幫助罪犯認(rèn)識(shí)自己行為的錯(cuò)誤性，悔過(guò)自新，重新做人。另外，在進(jìn)行建筑過(guò)程中，建筑設(shè)計(jì)人員經(jīng)常會(huì)請(qǐng)教環(huán)境心理學(xué)家一同對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，在建筑過(guò)程中通常會(huì)設(shè)置一些“防御空間”，從而保證建筑可以有效防止罪犯進(jìn)行作案，保證人們的生活環(huán)境具有安全性。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　總而言之，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，心理學(xué)在社會(huì)中逐漸被廣泛應(yīng)用，對(duì)人們的生活具有重要作用。本文通過(guò)對(duì)應(yīng)用心理學(xué)對(duì)社會(huì)影響、應(yīng)用心理學(xué)與社會(huì)之間的聯(lián)系展開(kāi)分析，并探索出心理學(xué)在社會(huì)中具體實(shí)踐路徑，以期為心理學(xué)在社會(huì)中的發(fā)展提供參考依據(jù)。

　　論文三：人機(jī)界面設(shè)計(jì)中的心理學(xué)因素

　　隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展發(fā)展以及人民日常生活的需要，對(duì)提高人機(jī)界面設(shè)計(jì)水平的要求也越來(lái)越高。在這種情況下，心理學(xué)對(duì)人機(jī)界面設(shè)計(jì)的重要性越來(lái)越突出。在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入相應(yīng)的心理學(xué)因素，促進(jìn)人機(jī)界面設(shè)計(jì)由物質(zhì)設(shè)計(jì)向信息化、非物質(zhì)化轉(zhuǎn)變，為用戶提供更好的服務(wù)。

　　1 人機(jī)界面

　　人機(jī)界面是指人和機(jī)器在信息交換和功能上接觸或互相影響的領(lǐng)域，是人機(jī)系統(tǒng)中的中心一環(huán)節(jié)，主要由安全工程學(xué)的分支學(xué)科安全人機(jī)工程學(xué)去研究和提出解決的依據(jù)，并過(guò)安全工程設(shè)備工程學(xué)，安全管理工程學(xué)以及安全系統(tǒng)工程學(xué)去研究具體的解決方法手段措施安全人機(jī)學(xué)。它實(shí)現(xiàn)信息的內(nèi)部形式與人類(lèi)可以接受形式之間的轉(zhuǎn)換。目前，我國(guó)的人機(jī)界面的已經(jīng)能夠基本滿足人們的功能需求，故此在追求人機(jī)界面自身發(fā)展的同時(shí)，還應(yīng)充分考慮人們的心理需求。對(duì)此，就需要將心理學(xué)因素融入到人機(jī)界面設(shè)置中。人機(jī)界面學(xué)主要是兩大學(xué)科--計(jì)算機(jī)科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，此外還涉及到一些其他的學(xué)科。所以，從廣義地講，人機(jī)界面主要研究分支和內(nèi)容包括認(rèn)知心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、 智能人機(jī)界面等。

　　2 人機(jī)界面設(shè)計(jì)中的心理學(xué)因素

　　2.1 認(rèn)知心理學(xué)在人機(jī)界面中的應(yīng)用

　　認(rèn)知心理學(xué)是最新的心理學(xué)分支之一，是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮。作為人類(lèi)行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過(guò)程。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系，其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為知識(shí)是決定人類(lèi)行為的主要因素。認(rèn)知心理學(xué)把人的感覺(jué)器官對(duì)信息的加工過(guò)程作為研究對(duì)象，故此，這種心理學(xué)知識(shí)在人機(jī)界面的發(fā)展過(guò)程中具有廣泛的應(yīng)用，為人機(jī)界面的設(shè)計(jì)提供了理論基礎(chǔ)。計(jì)算機(jī)的接受符號(hào)輸入與編碼的決策儲(chǔ)存都依賴(lài)于認(rèn)知心理學(xué)的人來(lái)加工信息理論，并且在任職心理學(xué)知識(shí)的引導(dǎo)下，人機(jī)界面有最初的機(jī)器語(yǔ)言、 匯編語(yǔ)言發(fā)展到高級(jí)語(yǔ)言、 圖形用戶界面，越來(lái)越適應(yīng)人的思維方式。并且在認(rèn)知心理學(xué)的人機(jī)界面未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，人機(jī)界面正在向著使人身心愉快、興趣盎然工作的目標(biāo)發(fā)展。此外，認(rèn)知心理學(xué)的研究成果已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到了現(xiàn)代人機(jī)界面的設(shè)計(jì)之中。例如：基于認(rèn)知心理學(xué)的研究成果，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在設(shè)計(jì)人機(jī)界面和廣告時(shí)，運(yùn)用能夠吸引人眼球或是令人視覺(jué)舒適的顏色作為背景、標(biāo)記等。通過(guò)色彩搭配或者冷暖色調(diào)的調(diào)節(jié)來(lái)滿足人們的心理需求。

　　2.2 審美心理學(xué)在人機(jī)界面中的應(yīng)用

　　審美心理學(xué)是形成于20世紀(jì)中葉，是一門(mén)美學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科交叉的邊緣科學(xué)。是研究和闡釋人類(lèi)在審美過(guò)程中心理活動(dòng)規(guī)律的心理學(xué)分支。所謂審美主要是指美感的產(chǎn)生和體驗(yàn)，而心理活動(dòng)則指人的知、情、意。因此審美心理學(xué)也可以說(shuō)是一門(mén)研究和闡釋人們美感的產(chǎn)生和體驗(yàn)中的知、情、意的活動(dòng)過(guò)程，以及個(gè)性傾向規(guī)律的學(xué)科。在人機(jī)界面的設(shè)計(jì)過(guò)程中，界面的美不僅要作為一種審美形式的美，更主要的是作為一種人和機(jī)器之間信息交換平臺(tái)，在進(jìn)行具體操作的基礎(chǔ)上，滿足人的目的`性和愉悅性。故此，人機(jī)界面的美不僅僅只是一種表象，更是一種實(shí)質(zhì)的體現(xiàn)，通過(guò)色彩、形態(tài)、形式等給人帶來(lái)心理上的愉悅。但是。在進(jìn)行人機(jī)界面的設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意，不能忽視了人機(jī)界面的實(shí)用價(jià)值，應(yīng)將實(shí)用價(jià)值放在第一位，而審美價(jià)值應(yīng)隸屬于實(shí)用價(jià)值�？梢栽诒Ｕ蠈�(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上，將審美價(jià)值獨(dú)立出來(lái)，在充分滿足人的審美感受的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人機(jī)界面的使用價(jià)值。通過(guò)界面外觀的色彩、形態(tài)、形式，與界面的信息、符號(hào)等相結(jié)合，二者之間交相呼應(yīng)，將人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)帶入更高一層的精神領(lǐng)域，從而滿足人們的更高層次的需求。審美心理學(xué)在人機(jī)界面中具有廣泛的應(yīng)用，例如：?jiǎn)碳{森在進(jìn)行蘋(píng)果iMac電腦的設(shè)計(jì)時(shí)，更加注重人性化的設(shè)計(jì)，打破了以往高科技產(chǎn)品冷漠、令人生畏的傳統(tǒng)，使得高科技產(chǎn)品開(kāi)啟了親切、易操作的人性化時(shí)代。

　　3 人機(jī)界面設(shè)計(jì)中心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

　　3.1 滿足人更高層次的心理需求

　　隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)在人機(jī)界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用必然會(huì)越來(lái)越廣泛。在當(dāng)今時(shí)代背景環(huán)境下，人機(jī)界面已經(jīng)由物質(zhì)化設(shè)計(jì)開(kāi)始向信息化、非物質(zhì)化設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，新的軟件開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)接不暇，人機(jī)之間的交互越來(lái)越通道化、虛擬化，人與人之間的交流也越來(lái)越網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，信息服務(wù)和非物質(zhì)化產(chǎn)品受到了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，所以人機(jī)界面設(shè)也應(yīng)朝著這一方面發(fā)展。故此，就需要將給更多的心理學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于人機(jī)界面設(shè)計(jì)之中，以滿足人的更高層次的心理需求。

　　3.2 加入更多的文化因素

　　在我國(guó)目前的人機(jī)界面設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)形式，忽視了設(shè)計(jì)作品本身的內(nèi)容和意境。故此，在人機(jī)界面的未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)在心理學(xué)理論的指導(dǎo)下，融入更多的文化因素。例如，在人機(jī)界面的設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以融入具有中國(guó)特色的圖畫(huà)或文字符號(hào)，充分體現(xiàn)出人文精神，從而引起用戶的情感共鳴，滿足用戶更深層次的心理需要。

　　4 結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，在人機(jī)界面的設(shè)計(jì)和發(fā)展過(guò)程中，心理學(xué)因素具有重要作用和意義。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展以及人們?cè)谶M(jìn)行人機(jī)交互操作時(shí)的審美需要，在人機(jī)界面設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)將心理學(xué)知識(shí)與人機(jī)界面設(shè)計(jì)更深層次的結(jié)合起來(lái)，從而為人們提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

心理學(xué)論文4

　　我喜歡研究處在壓力之下的人，當(dāng)事情進(jìn)展很順利的時(shí)候，人們也許會(huì)很得意。只有當(dāng)事情處于壓力下的時(shí)候，人們才會(huì)迫使自己盡最大努力。

　　丹尼斯·威特利是美國(guó)行為學(xué)專(zhuān)家，最炙手可熱的自我領(lǐng)導(dǎo)及變革管理專(zhuān)業(yè)演講家之一，也是成功心理學(xué)咨詢和企業(yè)管理專(zhuān)家。著有四本紐約時(shí)報(bào)的暢銷(xiāo)書(shū)，其中最有名的書(shū)是《樂(lè)在工作》。在2000年，丹尼斯·威特利先生被評(píng)為全美國(guó)五個(gè)最受歡迎的演講人之一。他的錄音錄像節(jié)目深受公司主管、政府官員、教育家、運(yùn)動(dòng)員、家庭、不同年齡的學(xué)生喜愛(ài)，被當(dāng)作基礎(chǔ)訓(xùn)練工具。

　　成功者的定義

　　成功是一種前進(jìn)毫無(wú)止境的感覺(jué)，成功者從來(lái)不抱怨;

　　成功者是做第四次筋疲力盡，而做第五次情緒高漲的人;

　　成功者把動(dòng)物當(dāng)人一樣看待，而把人當(dāng)兄弟姐妹一樣看待;

　　失敗者看到打雷閃電，成功者看到彩虹;

　　失敗者看到結(jié)滿冰的路面，成功者把冰鞋穿上，然后站起來(lái);

　　失敗者說(shuō)：“這不是我的錯(cuò)!”成功者說(shuō)：“來(lái)看看我們能做點(diǎn)什么吧!”;

　　失敗者依靠運(yùn)氣，成功者做出選擇;

　　失敗者反應(yīng)，成功者回應(yīng);

　　失敗者看著事情發(fā)生，成功者促使事情發(fā)生。

　　生活是一個(gè)在上帝的幫助下為別人做，為自己做的項(xiàng)目。自由和平等一樣，是每個(gè)人享有的權(quán)利。我們做的事要使別人、同樣使自己受益，這是雙贏!你贏我也贏，如果你贏得更多，我也會(huì)贏得更多。如果在我寄予別人的價(jià)值比我得到的金錢(qián)更多，那么，我就是真正贏了!我對(duì)奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員這么說(shuō)過(guò)：“你的真正對(duì)手只是你上一次的表現(xiàn)和能力。周?chē)�其他人和你一起比賽，只是為了確保你不弄虛作假，確保你的質(zhì)量。但他們站在哪兒不是為了打敗你。英語(yǔ)的競(jìng)爭(zhēng)一詞來(lái)源于法語(yǔ)，原來(lái)的意思是走在一起�！�

　　P.O.W.的定義

　　我開(kāi)始了一個(gè)名為“P.O.W."的項(xiàng)目，英國(guó)人認(rèn)為“P.O.W."是威爾斯王子的意思;有些人認(rèn)為這是“婦女的力量”的意思;有些人認(rèn)為這是“婦女的潛能”的意思;有些人認(rèn)為“P.O.W.”的意思是工作的奴隸。

　　星期五下午有些人恨不得盡早離開(kāi)辦公室去酒吧喝酒：“啊，感謝上帝，今天是星期五了!”因?yàn)槟阆朐谥苣┌研剿�花在你想做的事情上，盡情享樂(lè)，然后你又回到了藍(lán)色星期一。在美國(guó)有這樣一種說(shuō)法——絕不要買(mǎi)星期五和星期一生產(chǎn)的汽車(chē)，因?yàn)樵谛瞧谖搴托瞧谝簧�產(chǎn)的.汽車(chē)的次品率特別高。日本的工人會(huì)把我們?cè)谛瞧谖搴托瞧谝簧�產(chǎn)的汽車(chē)重新噴一次油漆。日本人會(huì)說(shuō)：“感謝上帝，今天是星期一!”美國(guó)人說(shuō)：“感謝上帝，今天是星期五!”

　　感謝上帝，今天是今天，這就是這個(gè)生意。我知道“P.O.W.”這個(gè)詞已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但我沒(méi)有意識(shí)到它有一個(gè)意思是“工作的奴隸”。很多人想在一個(gè)行業(yè)工作一輩子，一個(gè)星期工作五天而休息兩天。到了65歲，你靠社會(huì)福利來(lái)生活。你們知道嗎?美國(guó)人在工作30年，退休以后的平均壽命是6～8 年。女士們，先生們，你們不可能憑一份工作單，憑一個(gè)星期六和一個(gè)星期天，從這里去到你們想去的地方。你不能只是享受你2/7的生命，而在5/7的時(shí)間里備受折磨，這是不可以的。生活是一個(gè)需要我們?nèi)�身心去�?jīng)營(yíng)的生意，現(xiàn)在你只用一部分時(shí)間來(lái)工作，而付出你全部的努力。這樣你才可以成為你能成為的全部。你和我都有充分的自由去成為任何我們可以成為的人。

　　奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員象征著我對(duì)這個(gè)國(guó)家的信仰，每次當(dāng)我看到我們的國(guó)旗飄揚(yáng)時(shí)，我心里就一陣激動(dòng)，把它當(dāng)成是飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的世界里的最后一線自由的希望�！癙.O.W."的真正意思是成功心理學(xué)。無(wú)論你周?chē)�發(fā)生什么事情，都沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是你如何應(yīng)付它。

　　我父親去世的時(shí)候是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)保管員，一個(gè)月500美元。有9年時(shí)間，我的父親每天晚上都來(lái)到我的臥室，坐到我的床邊，就像你們對(duì)你們的孩子做的一樣。我的父親坐在我床邊，給了我最初的關(guān)于奧林匹克的感覺(jué)。他說(shuō)：“你天生就是一塊與眾不同的料。我錯(cuò)過(guò)了我的機(jī)會(huì)，但你一定要抓住你的機(jī)會(huì)。”我說(shuō)：“我為自己是你的兒子感到驕傲，你是我見(jiàn)過(guò)的最特別的人!”他是我生命中最早的權(quán)威。結(jié)果是，你與孩子們的關(guān)系，會(huì)比我和我們父母的關(guān)系更近一步，這是因?yàn)槲覀儚男【团囵B(yǎng)了價(jià)值感。

　　態(tài)度是成功之門(mén)的鎖或者鑰匙，你無(wú)法超越為自己設(shè)置的界線，你只能自己為自己設(shè)置邊界。然后，生活在其中，人類(lèi)是上帝最了不起的創(chuàng)造，動(dòng)物靠本領(lǐng)去生存，沒(méi)有改變事情發(fā)展的能力。但是人類(lèi)更榮幸地?fù)碛幸恍┓欠驳哪芰�，擁有精神和想象力去�?chuàng)造新事物。當(dāng)然，人類(lèi)也會(huì)因此而遭殃，就看我們?cè)趺催\(yùn)用它了。

　　跳蚤的故事

　　你們有沒(méi)有看過(guò)人工馴養(yǎng)的跳蚤?我看過(guò)一個(gè)跳蚤馬戲團(tuán)的表演，我們讓這些跳蚤出來(lái)表演，以便讓人們知道他們的極限在那里。一只跳蚤可以跳到相當(dāng)于人跳到40層樓，那么高的高度。但是，那些馬戲團(tuán)的人在盒子上加一個(gè)蓋子，就像你們自己為自己蓋一個(gè)蓋子，想著自己以前的背景如何不好，你的身體基因構(gòu)造如何不好，以至你做不到翡翠或鉆石那樣，而別人長(zhǎng)得又好又聰明�？纯次覀儼�，看看他們吧，我們加入這個(gè)生意太晚了，而他們一早就加入了等等。跳蚤可以輕易地跳上12英寸、14英寸，甚至20英寸高，除非你在他們上面放一個(gè)蓋子，還要放上三星期。然后，你們就知道會(huì)發(fā)生什么事情了。

　　心理學(xué)家告訴我們，要改變一個(gè)人的生活習(xí)慣需要大概21天，你明白這個(gè)道理嗎?整容醫(yī)生也告訴我們同樣的事情，他們告訴我們當(dāng)我們修正過(guò)鼻子以后，大概需要21天，我們才真正習(xí)慣那個(gè)新鼻子。當(dāng)你剛剛換上新鼻子的時(shí)候，雖然你的鼻子不一樣了，你還覺(jué)得你是以前的你。直到21天以后，你才會(huì)適應(yīng)新的你，習(xí)慣是非常頑固的。同樣，在三個(gè)星期的時(shí)間里，你在里面給它扔一塊雞骨頭，讓它在里面有點(diǎn)吃的，不讓它餓死。還記住不要讓你的狗接近盒子，這只跳蚤就會(huì)一直拼命用頭部頂撞盒子，三個(gè)星期以后當(dāng)你拿掉盒子，跳蚤就會(huì)只跳6英寸高。因?yàn)樘�蚤不喜歡在盒子里把自己的老殼頂?shù)妙^破血流。這時(shí)候，你就有了一只受過(guò)訓(xùn)練的跳蚤。只在盒子里跳上跳下而不會(huì)離開(kāi)盒子。這個(gè)時(shí)候，這只跳蚤就準(zhǔn)備好為你表演節(jié)目了。

　　心里的繩子

　　同樣，馬戲團(tuán)的大象也需要大約三個(gè)星期的時(shí)間才被訓(xùn)練得不會(huì)亂跑。馬戲團(tuán)的老板可不想大象在城市里亂逛去尋找食物，就像他們?cè)诖蟛菰�一樣。你要讓大象記住，他們是被拴著的，而且一直要有這種感覺(jué)。在21天的時(shí)間里，你把一條粗鐵鏈的一頭拴在鐵柱子上，另一頭拴著大象的腳，每當(dāng)他想走就會(huì)被鐵鏈拉著。這樣，21天以后，你只需要一根細(xì)繩子代替鐵鏈，而且即使不用拴著，它也不用亂動(dòng)了。大象就像孩子，像美國(guó)人一樣，像我一樣，相信那條鐵鏈一直存在。其實(shí)它只是一根細(xì)繩子，但我們沒(méi)有試圖掙脫，因?yàn)槲覀冎�道我們是誰(shuí)：我不擅長(zhǎng)和數(shù)字打交道;我有很多好朋友但總是賺不到錢(qián)等等。

　　我的父親給了我世界上所有的鼓勵(lì)，除了一樣?xùn)|西以外：他從來(lái)沒(méi)有賺到多少錢(qián)，從來(lái)沒(méi)有!我們家從來(lái)沒(méi)有在圣誕節(jié)的時(shí)候布置過(guò)彩燈;當(dāng)你在圣誕節(jié)前后去到一些富人區(qū)，你就會(huì)看見(jiàn)很多房屋和樹(shù)上都有漂亮的彩燈，非常美麗。但是，我父親說(shuō)房子上面不能有燈，他說(shuō)這樣可能會(huì)觸電。他對(duì)自己是悲觀，但是對(duì)我卻很樂(lè)觀。

心理學(xué)論文5

　　【摘要】隨著社會(huì)壓力與就業(yè)形勢(shì)的不斷變化，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題成為高等教育教學(xué)過(guò)程中的關(guān)注焦點(diǎn)。積極心理學(xué)的快速發(fā)展使得積極情緒與大學(xué)生心理健康之間的關(guān)系受到很多學(xué)者的關(guān)注。積極情緒的產(chǎn)生與人的心理活動(dòng)密切相關(guān)，是人的需求得到滿足之后而產(chǎn)生的心理上的愉悅之情。心理學(xué)者針對(duì)目前大學(xué)生的心理狀況和心理特點(diǎn)對(duì)積極情緒對(duì)大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用進(jìn)行了詳細(xì)的研究。本文對(duì)積極情緒對(duì)大學(xué)生心理健康的促進(jìn)意義進(jìn)行了探討。

　　【關(guān)鍵詞】積極情緒；大學(xué)生；心理健康；意義

　　1.引言

　　積極情緒是指與個(gè)體需求的滿足相聯(lián)系、伴隨愉悅主觀體驗(yàn)的情緒，積極情緒可以拓展大學(xué)生的個(gè)體瞬間思維活動(dòng)序列，幫助大學(xué)生建設(shè)持久的個(gè)體資源，有利于大學(xué)生提高身體的靈活性和心理彈性，使大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，提高其應(yīng)對(duì)不利狀況和負(fù)面情緒的技能。隨著我國(guó)心理學(xué)研究的不斷深入，積極情緒對(duì)大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用引起了社會(huì)各界人士的關(guān)注。積極情緒與大學(xué)生的活動(dòng)密切相關(guān)，當(dāng)大學(xué)生的需求得到了滿足就會(huì)出現(xiàn)積極地情緒，反之，就會(huì)出現(xiàn)消極的情緒。人的積極情緒主要包括高興、興奮、喜悅、滿足等。根據(jù)心理學(xué)的研究顯示，積極情緒與人的心理健康問(wèn)題密切相關(guān)，尤其是對(duì)提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)其心理健康，避免其心理出現(xiàn)問(wèn)題具有積極的促進(jìn)作用。

　　2.積極情緒與大學(xué)生心理健康的關(guān)系

　　科學(xué)技術(shù)在不斷進(jìn)步，心理學(xué)對(duì)積極情緒與大學(xué)生心理健康的關(guān)系研究的也更加透徹，積極情緒能夠幫助學(xué)生樹(shù)立自信，提高大學(xué)生的自尊自立能力，提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力。隨著我國(guó)社會(huì)體制的不斷改革，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)也日益嚴(yán)峻，競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸增大。在全球并不樂(lè)觀的就業(yè)形勢(shì)下，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題日益嚴(yán)重，這嚴(yán)重制約著大學(xué)生身心的發(fā)展，在大學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮積極情緒的調(diào)節(jié)作用，增強(qiáng)大學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，從而推動(dòng)大學(xué)生的全面發(fā)展。

　　3.積極情緒對(duì)大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用

　　3.1積極情緒對(duì)大學(xué)生智力發(fā)展的促進(jìn)作用

　　積極地心理情緒能夠增強(qiáng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理負(fù)壓能力，對(duì)大學(xué)生的智力發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。大學(xué)生剛剛走出高中的校門(mén)，面對(duì)大學(xué)里新鮮的事物和全新的環(huán)境，難免會(huì)感覺(jué)到一定的壓力。積極情緒能夠增強(qiáng)大學(xué)生的抗壓能力，拓展其知行能力，增強(qiáng)大學(xué)生的個(gè)人能力。積極情緒能夠幫助大學(xué)生克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維慣性，使其站在更高的角度去思考問(wèn)題，降低大學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)與知識(shí)記憶過(guò)程中的出錯(cuò)幾率。

　　3.2積極情緒有利于大學(xué)生負(fù)面情緒的消除

　　大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)生在大學(xué)里要懂得為人處世，正確處理好學(xué)習(xí)、生活和工作的關(guān)系。隨著人類(lèi)生活節(jié)奏的不斷加快，大學(xué)生的壓力也在不斷增強(qiáng)，社會(huì)各界以及家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生的期望在不斷上升，此外，大學(xué)的課程也給學(xué)生帶來(lái)了一定的'壓力，這些壓力不斷聚集，導(dǎo)致大學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了不同程度的心理問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的全面發(fā)展。如果學(xué)生長(zhǎng)期被消極情緒所圍繞，久而久之就會(huì)產(chǎn)生煩躁、郁悶的情緒，不僅不利于學(xué)生在大學(xué)期間的工作和學(xué)習(xí)，甚至有可能會(huì)影響學(xué)生日后在工作中的表現(xiàn)。積極情緒與消極情緒是一種相對(duì)的情緒，是一種積極向上的情緒，能夠幫助大學(xué)生釋放心中的壓抑情緒，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

　　3.3積極情緒有利于提高大學(xué)生的幸福感

　　隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活中的不確定性也在逐漸提高，當(dāng)代人一直處于不斷變遷的過(guò)程，大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)隨時(shí)面臨著環(huán)境變化的可能性，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提出了全新的挑戰(zhàn)。積極情緒有利于提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，使大學(xué)生以積極地心態(tài)來(lái)面對(duì)周?chē)�環(huán)境的變化，積極應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況的發(fā)展。隨著大學(xué)生適應(yīng)能力的提高，學(xué)生會(huì)以積極地態(tài)度面對(duì)生活，其幸福感也就隨之提高。

　　4.發(fā)揮積極情緒對(duì)大學(xué)生心理促進(jìn)作用的途徑

　　4.1豐富教學(xué)模式

　　對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)不能僅僅局限在設(shè)置心理專(zhuān)業(yè)課程的形式，要通過(guò)豐富的形式誘發(fā)學(xué)生積極情緒的產(chǎn)生。教師應(yīng)該將積極情緒的培養(yǎng)與學(xué)生心理素質(zhì)教育密切的結(jié)合起來(lái)。比如，在高校語(yǔ)文課堂上，教師可以通過(guò)名人事跡講述培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒，從而幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)；在思想政治課上，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生良好心理素質(zhì)的形成。

　　4.2充分發(fā)揮教師的積極作用

　　在高校的教學(xué)過(guò)程中，教師是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在心理教育活動(dòng)中，教師要與學(xué)生積極溝通，建立和諧的師生關(guān)系，這就要求教師要充分發(fā)揮其作用，切實(shí)做好以下幾點(diǎn)工作。第一，教師要具備良好的情緒調(diào)節(jié)能力，在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)任何突發(fā)狀況都要進(jìn)行及時(shí)有效地調(diào)節(jié)，時(shí)刻向?qū)W生傳遞積極地情緒；第二，教師要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，在師生交流過(guò)程中要時(shí)刻保持積極情緒，并引導(dǎo)學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)；第三，教師要尊重學(xué)生，以朋友的身份對(duì)待學(xué)生，從而拉近與學(xué)生之間的距離，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題。

　　結(jié)論

　　大學(xué)生這一群體心理發(fā)展還未成熟，對(duì)自我的認(rèn)知狀態(tài)有一定差異，很可能不能正確客觀的認(rèn)識(shí)自己，處于矛盾狀態(tài)也就導(dǎo)致不能合理的對(duì)他人、環(huán)境有所認(rèn)識(shí)，也就導(dǎo)致人際關(guān)系糟糕，不知如何處理。所以，在大學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，豐富心理教育模式，只有這樣才能幫助學(xué)生培養(yǎng)積極情緒，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，消除學(xué)生的負(fù)面情緒，提高其幸福感，使學(xué)生健康的成長(zhǎng)。

　　參考文獻(xiàn)：

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心理學(xué)論文6

　　一、海員健康心理的重要性

　　“心理素質(zhì)”直接影響人們所從事的工作的效率和成敗。航海作為一種特殊行為尤其如此。在航海理論知識(shí)、實(shí)職操作技能和心理素質(zhì)三者中，心理素質(zhì)至關(guān)重要。健康的心理能使理論知識(shí)和操作技能得到正確的發(fā)揮，某種程度上還可以彌補(bǔ)理論知識(shí)、操作技能的不足，同時(shí)又可以感染周?chē)�的航海人員，尤其是職務(wù)較高者，如果一個(gè)指揮者的心理素質(zhì)不過(guò)硬，遇事就會(huì)驚慌失措情緒急躁，正常的水平都無(wú)法發(fā)揮。而且他的不良情緒還會(huì)影響下屬，使大家感到應(yīng)對(duì)這種局面的信心不足，局面陷入混亂。

　　英國(guó)倫敦保賠協(xié)會(huì)希望海事界對(duì)船員中容易導(dǎo)致事故發(fā)生的壓力和負(fù)面情緒給予更多的關(guān)注，在其最新發(fā)布的信息中．保賠協(xié)會(huì)特別強(qiáng)調(diào)對(duì)海員心里紊亂的認(rèn)識(shí)與關(guān)注，并對(duì)目前數(shù)量眾多的海員的心理隱患表示擔(dān)憂。并在最新的報(bào)告中表示．心理隱疾的形成因素比想象的更加復(fù)雜，更重要的是船員的心理隱疾對(duì)船舶安全有極大影響。因此．倫敦保賠協(xié)會(huì)呼吁必須更加注意保護(hù)可能具有心理隱疾的船員的相關(guān)利益．給船長(zhǎng)和船員提供更多幫助和建議來(lái)正確處理所遇到的心理疾病。

　　二、 船員的心理特點(diǎn)及原因

　　中國(guó)遠(yuǎn)洋船員總體心理健康狀況較普通人群要差,心理癥狀陽(yáng)性檢出率遠(yuǎn)高于普通人群,總體心理健康狀況不容樂(lè)觀.海員長(zhǎng)期生活在大海這個(gè)特殊的自然環(huán)境和船舶這個(gè)特殊的人造環(huán)境中，工作和生活環(huán)境與陸地有著非常大的區(qū)別。因此，海員的心理特點(diǎn)與其它行業(yè)也有很大的不同，有它自己的特點(diǎn)。

　�、倌Ｊ交�。單調(diào)、寂寞的船員生活及相對(duì)艱苦的工作環(huán)境。由于船上的等級(jí)、職務(wù)和分工是固定的，一旦崗位確定后，工作性質(zhì)和范圍也隨之確定。人際交往的局限性以及人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)。海員是24小時(shí)都生活在船上，因此，海員在船工作期間，不論上班時(shí)間還是業(yè)余時(shí)間都無(wú)法忘記各自的職務(wù)和職能，扮演的是近乎同樣的角色。而在陸地工作的人，在不同的時(shí)間里扮演的是不同的角色，他們?cè)趩挝皇穷I(lǐng)導(dǎo)或是員工，履行著各自職務(wù)所要求的職責(zé)，在社會(huì)上有自己的社交活動(dòng)，并且在不同的社交活動(dòng)中扮演不同的角色，在家庭里又是兒子、丈夫、父親，角色經(jīng)常發(fā)生轉(zhuǎn)換。海員在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)角色相對(duì)固定，與心理學(xué)理論中倡導(dǎo)的角色變化要求相左。這就造成了海員心理活動(dòng)模式化的趨勢(shì)，并且容易導(dǎo)致心理問(wèn)題的產(chǎn)生。

　　②緊張綜合癥與精神疲勞。隨著船舶向大型化、現(xiàn)代化、高度自動(dòng)化的方向發(fā)展，船上定員逐步減少，海員平時(shí)工作量大，工作上的壓力也大，又要隨時(shí)應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)格的安全檢查，

　　有時(shí)還會(huì)遇到海盜、機(jī)械故障、緊張局面、發(fā)生事故及其他突發(fā)事件。海上特殊風(fēng)險(xiǎn)使他們產(chǎn)生了不安全感以及事故后心理得不到及時(shí)有效的調(diào)適，這些都使海員在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)始終處于心理緊張的狀態(tài)。油輪船員還有長(zhǎng)期與有毒有害物質(zhì)打交道的特點(diǎn)，因而他們又增加了一層對(duì)生理健康的擔(dān)憂。所有這一切都需要海員做出很大的努力去適應(yīng)，有時(shí)甚至?xí)�超出他所能承受的適應(yīng)能力，從而出現(xiàn)反應(yīng)遲緩、無(wú)所適從、驚慌失措等心理障礙。很多海員在上船工作一段時(shí)間后出現(xiàn)失眠、掉頭發(fā)、食欲不振等癥狀，并且長(zhǎng)期得不到緩解，而下船公休后卸去了心理負(fù)擔(dān)，這些癥狀都會(huì)不治而愈。

　�、� 情緒波動(dòng)大，并且隨著在船工作時(shí)間的延續(xù)表現(xiàn)得越發(fā)明顯。在一般情況下，初期的三個(gè)月內(nèi)比較穩(wěn)定，三個(gè)月以后，由于生物鐘節(jié)律經(jīng)常被破壞，有些船員就會(huì)產(chǎn)生情緒不穩(wěn)定、生理活動(dòng)指標(biāo)下降、易急躁、睡眠障礙、能力下降、對(duì)家庭思念加重、職業(yè)倦怠感明顯等現(xiàn)象。個(gè)別船員甚至?xí)�表現(xiàn)得缺乏理智，乃至為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而拔刀相向、大打出手，事后又追悔莫及。還有些船員則表現(xiàn)為沉默寡言、心事重重。船員將這些情況戲稱(chēng)為“遠(yuǎn)洋綜合癥”。

　　采用癥狀自評(píng)量表(SCL-90)、社會(huì)支持評(píng)定量表(SSRS)和駕駛員情緒狀態(tài)量表(DPOMS),對(duì)隨機(jī)抽取的235名中國(guó)海員的心理健康狀況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果表明:Ⅰ、中國(guó)海員的SCL—90總分及各因子分均顯著高于全國(guó)常模,主要的心理問(wèn)題為強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系、抑郁和偏執(zhí),達(dá)到或超過(guò)中等嚴(yán)重程度者約占8.9%。Ⅱ、中國(guó)海員的年齡、工種和職務(wù)等因素對(duì)SCL—90的少數(shù)因子有顯著影響,對(duì)大多數(shù)因子無(wú)顯著影響。Ⅲ、中國(guó)海員的社會(huì)支持因子與SCL—90的大多數(shù)因子呈顯著負(fù)相關(guān),主觀支持分顯著高于客觀支持分。Ⅳ、中國(guó)海員的`消極情緒因子與SCL—90各因子呈顯著正相關(guān),積極情緒因子與SCL—90的軀體化、強(qiáng)迫、抑郁、敵對(duì)等因子呈顯著負(fù)相關(guān)。Ⅴ、由憤怒、疲勞、慌亂及支持利用度等預(yù)測(cè)變量建立的標(biāo)準(zhǔn)化回歸方程對(duì)中國(guó)海員的心理健康狀況有較高的預(yù)測(cè)精度,具有良好的預(yù)測(cè)力。

　　三、對(duì)保持海員健康心理的建議和思考

　�、偃藱C(jī)關(guān)系的和諧

　　當(dāng)人們身處某一環(huán)境的時(shí)候，這時(shí)的人機(jī)關(guān)系就體現(xiàn)為人與環(huán)境的相互關(guān)系。人機(jī)關(guān)系，不僅要滿足人的生理需求，而且要滿足人的心理需求。機(jī)器的色彩、材質(zhì)等都會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等都影響人的心理感受，如果能在機(jī)器設(shè)計(jì)中注意滿足人在這些方面的心理需求，就可以將人機(jī)關(guān)系處理得更好。視覺(jué)主要獲得形狀、空間關(guān)系、色彩等方面的信息。

　　人與機(jī)器的互動(dòng)過(guò)程就是人與機(jī)器之間信息傳遞的過(guò)程，即人機(jī)之間運(yùn)用信息語(yǔ)言交流的過(guò)程。改善信息傳遞的途徑能夠獲得更好的人機(jī)關(guān)系。為了形成良好的人機(jī)關(guān)系，就要讓人在使用機(jī)器時(shí)，能夠方便施力、有足夠的空間等。這樣的設(shè)計(jì)有利于減少人體疲勞，提高效率，滿足健康、舒適的要求。

　�、� 模式化的改變

　　由于船上的等級(jí)、職務(wù)和分工是固定的，一旦崗位確定后，工作性質(zhì)和范圍也隨之確定。海員在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)角色的相對(duì)固定，與心理學(xué)理論中倡導(dǎo)的角色變化要求相左。這就造成了海員心理活動(dòng)模式化的趨勢(shì)，并且容易導(dǎo)致心理問(wèn)題的產(chǎn)生。因此，拓寬信息渠道，豐富船員的業(yè)余生活，盡可能使船員在工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間轉(zhuǎn)換不同角色，改善船舶的小環(huán)境，創(chuàng)造良好的氛圍。

　　③ 船舶政委應(yīng)當(dāng)成為船員的心理指導(dǎo)師。

　　應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件加強(qiáng)對(duì)船舶政委進(jìn)行心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，使船舶政委掌握心理學(xué)的基本理論和基本知識(shí)，并運(yùn)用到實(shí)際工作中去。建議分步驟組織船舶政委參加國(guó)家心理咨詢師的培訓(xùn)和考證，并逐步把掌握心理學(xué)知識(shí)作為船舶政委的任職條件之一，把對(duì)海員進(jìn)行心理指導(dǎo)作為船舶政委的工作職責(zé)之一。

　�、� 建立每個(gè)船員心理健康檔案

　　從事航海職業(yè)的船員幾乎都沒(méi)有經(jīng)過(guò)心理素質(zhì)方面的測(cè)試,包括個(gè)性特征、神經(jīng)類(lèi)型、能力傾向、職業(yè)與性格等,所以不免在生理上、心理上存在不適合船員這一職業(yè)的特征,因此難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理偏差。對(duì)心理問(wèn)題嚴(yán)重的同學(xué)采取個(gè)別的心理輔導(dǎo)；對(duì)于大量的共性問(wèn)題采取團(tuán)體咨詢的方式；對(duì)于大多數(shù)心理基本健康但又希望心理素質(zhì)能得到進(jìn)一步提高的同學(xué)，心理健康教育中心為其提供專(zhuān)題的心理訓(xùn)練。

　　每個(gè)人都有自己的氣質(zhì)，不同個(gè)體的不同氣質(zhì)在心理學(xué)中歸屬于多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類(lèi)型，不同類(lèi)型氣質(zhì)的心理活動(dòng)強(qiáng)度、速度、靈活性方面各有特色，他們的思維或敏銳或遲鈍、情感或外露易變或深沉穩(wěn)定、意志或堅(jiān)強(qiáng)或脆弱。如果掌握了船員的氣質(zhì)特征，便可針對(duì)不同情況幫助船員克服情緒低落、意志消沉、抑郁寡歡，以至厭世輕生等心理問(wèn)題，使他們振作精神，積極投入工作和學(xué)習(xí)。

　�、輰W(xué)習(xí)心理學(xué)的有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)

　　心理知識(shí)比較缺乏。這主要是由于受農(nóng)村教育條件的限制,大多數(shù)航海類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在其成長(zhǎng)過(guò)程中幾乎沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的心理教育,心理學(xué)等知識(shí)普遍缺乏,當(dāng)遇到挫折時(shí),不會(huì)用心理學(xué)的知識(shí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。要把幫助船員逐步形成健康的心智模式作為船員培訓(xùn)的基本內(nèi)容之一，納入建設(shè)一流船員隊(duì)伍的規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)海員的心理訓(xùn)練，使海員具備穩(wěn)定、健康的心理素質(zhì)。從某種意義上講,每個(gè)船員都是一個(gè)思想庫(kù),如果言語(yǔ)阻塞,遠(yuǎn)洋船員心理上就會(huì)有壓抑的感覺(jué),或者牢騷滿腹隨意宣泄,或者憋在心里不說(shuō),這些都會(huì)導(dǎo)致他們心理狀態(tài)惡化,影響工作積極性。建設(shè)世界航運(yùn)大國(guó)，航運(yùn)強(qiáng)國(guó)。必須要有一支高素質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定的船員隊(duì)伍，高素質(zhì)中也包括良好的心理素質(zhì)。讓我們共同努力，為船舶創(chuàng)建一個(gè)安全、經(jīng)濟(jì)、高效的工作環(huán)境，為船員及其家屬營(yíng)造一個(gè)工作中，情緒高漲、責(zé)任感極佳，生活中，能盡享天倫之樂(lè)的良好氛圍。

　　四、參考文獻(xiàn)：

　　[1] 王有權(quán). 航海心理學(xué)［M］. 大連海事大學(xué)出版社，20xx.9.

　　[2] 嚴(yán)飛，范中州. 關(guān)于航海類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的若干探討［J］. 航海教育研究，20xx（3）：72 ～ 73.

　　[3] 顧永健. 航海心理學(xué)［M］. 北京：人民交通出版社，1990 . [4] 王有權(quán). 航海心理學(xué)［M］. 大連：大連海事大學(xué)出版社，20xx .

心理學(xué)論文7

　　在實(shí)際工作中，無(wú)論德育工作者還是心理咨詢工作者，常常會(huì)產(chǎn)生多種角色的沖突。

　　首先是工作依據(jù)上的沖突。作為德育工作者的角色體驗(yàn)，工作的依據(jù)是比較確定的政治觀點(diǎn)、哲學(xué)思想和道德標(biāo)準(zhǔn)等。常常使用它們來(lái)教育學(xué)生掌握其內(nèi)涵并以此來(lái)評(píng)價(jià)自己的所作所為，從而讓學(xué)生作出價(jià)值判斷，并通過(guò)強(qiáng)化途徑來(lái)達(dá)到教育的目的。而作為心理咨詢工作者的角色體驗(yàn)，其工作的依據(jù)是充分尊重、理解學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和人格，不把自己對(duì)生活的看法、真善美的標(biāo)準(zhǔn)等強(qiáng)加給學(xué)生。由此在實(shí)際工作中。常常會(huì)出現(xiàn)“價(jià)值導(dǎo)向”觀點(diǎn)與“價(jià)值中立”觀點(diǎn)的沖突。

　　其次是工作重心上的沖突。前面已闡述過(guò)德育的著眼點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)屬性方面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的政治觀念、世界觀、價(jià)值觀和道德規(guī)范等，傾向于社會(huì)本位的價(jià)值取向。而心理咨詢是著眼于個(gè)體的自然屬性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)在需求和本能的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生取向，達(dá)到獨(dú)立自主。自控實(shí)現(xiàn)。傾向于個(gè)人本位的價(jià)值取向。由此，在工作中，常出現(xiàn)是以“社會(huì)利益為重“還是以“個(gè)體利益為重”的矛盾與沖突。

　　再次是工作原則上的沖突。工作原則是工作指導(dǎo)思想的保證，德育要求教育者要有敏銳的眼光，要有強(qiáng)烈的`責(zé)任感。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)向有關(guān)方面匯報(bào)，與有關(guān)人員取得聯(lián)系并盡快解決好問(wèn)題，這是一種“公開(kāi)的”教育原則。心理咨詢卻正相反。“保密性”是心理咨詢的首要原則。在心理咨詢過(guò)程中，學(xué)生懷著對(duì)心理咨詢工作者的信任，傾訴自己內(nèi)心的隱秘，期望得到同情和幫助。為來(lái)訪的學(xué)生保密是心理咨詢工作者的職業(yè)道德，也是心理咨詢?nèi)〉脤W(xué)生信任、取得成效和提高聲譽(yù)的重要保證。因此，工作中把有“公開(kāi)性”與“保密性”的原則沖突

　　面對(duì)德育工作者與心理咨詢工作者角色的種種沖突，我們應(yīng)開(kāi)拓視野，尋找減少?zèng)_突、協(xié)同發(fā)展的突破口，有效地促進(jìn)心理咨詢與德育間的聯(lián)系，以提高學(xué)生做人的素質(zhì)。

　　因?yàn)閺膶?duì)學(xué)生的心理咨詢實(shí)踐中可以看到。解決學(xué)生心理問(wèn)題的關(guān)鍵在于改變其認(rèn)知觀念上的偏差。這就需要找們從哲學(xué)的角區(qū)去分析學(xué)生真正的內(nèi)心感受，從德育的角度來(lái)把握學(xué)生思想品德形成規(guī)律，從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生心理發(fā)展的主要矛盾，弄清楚學(xué)生中一些常見(jiàn)的心理問(wèn)題原因。以及思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)的誤區(qū)，設(shè)身處地的從學(xué)生的角度去看待他們。這就需要廣大的教育工作者自身要具備優(yōu)秀的思想品質(zhì)、良好的心理素質(zhì)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真研究和掌握心理學(xué)規(guī)律。有效的改進(jìn)我們現(xiàn)有的工作模式。只有這樣才能減少心理咨詢與德育工作兩種角色的矛盾和沖究。從而做好學(xué)生的心理咨詢和德育工作。使二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

心理學(xué)論文8

　�。�摘要］隨著我國(guó)對(duì)學(xué)前教育的重視，社會(huì)也更加注重幼兒教育的發(fā)展。但是學(xué)前教育教育心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論性較強(qiáng)，這就要求教師不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，將單一枯燥的教學(xué)內(nèi)容逐漸向創(chuàng)新方向發(fā)展，針對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題提出以下幾點(diǎn)策略。

　�。�關(guān)鍵詞］學(xué)前教育；心理學(xué)課堂；實(shí)效性評(píng)判

　　教師教學(xué)水平的高低就是要看學(xué)生在學(xué)習(xí)中能收獲多少、學(xué)生在學(xué)習(xí)中有多少進(jìn)步，所以教師在講授教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該將學(xué)生作為教學(xué)的主要內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生的行為直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況安排具體的教學(xué)內(nèi)容。隨著我國(guó)對(duì)學(xué)前教育的關(guān)注，學(xué)前教育逐漸走上正軌的道路，在大學(xué)以及高職的課程中都有學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，學(xué)生對(duì)教育心理學(xué)的了解較少，而且掌握的知識(shí)只停留在教材的理論知識(shí)層面。沒(méi)有實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不能將理論知識(shí)及時(shí)運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)中。

　　一、根據(jù)學(xué)生的具體情況安排教學(xué)內(nèi)容

　　不管是什么階段的學(xué)生，都會(huì)有對(duì)知識(shí)的掌握情況存在差異的`問(wèn)題，甚至有些學(xué)生的學(xué)習(xí)受心情的影響，每天處于一個(gè)心浮氣躁的狀態(tài)，對(duì)學(xué)到的知識(shí)不能及時(shí)進(jìn)行消化吸收。這就說(shuō)明教師應(yīng)該不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，如果只是采用常年如一的單一的教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容失去興趣，這就要求教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的情況進(jìn)行教學(xué)安排，通過(guò)運(yùn)用一些方法使學(xué)生提高對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熱情。例如，教師教學(xué)“教師在幼兒園教育活動(dòng)情境中的作用”時(shí)只是單純地讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行死記硬背，學(xué)生會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容漸漸失去興趣。因?yàn)榻逃�心理學(xué)知識(shí)的大多以專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的概念為主，所以如果只是單純讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)死記硬背，學(xué)生不能將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的工作中，那么所學(xué)的知識(shí)就沒(méi)有了意義。對(duì)這種專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的理論知識(shí)應(yīng)該讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦并能在一定程度上在感情上產(chǎn)生共鳴，只有這樣才能從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也能使學(xué)生在未來(lái)的工作中更好地為幼兒傳授知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式還要轉(zhuǎn)變自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，以更加溫柔、鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生能在教學(xué)過(guò)程中更敢向教師提問(wèn)，教師應(yīng)該在教學(xué)的過(guò)程中利用一些簡(jiǎn)單的事例提高學(xué)生對(duì)某些專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的理論知識(shí)的理解，以此來(lái)活躍課堂氣氛，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在講解幼兒品德心理課之前，讓學(xué)生對(duì)幼兒品德心理提前在網(wǎng)上有一個(gè)了解，這樣比教師直接將知識(shí)傳遞給學(xué)生更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在這種自己進(jìn)行探索的過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)的了解。

　　二、互動(dòng)教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　教師在教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該注重與學(xué)生的互動(dòng)，在互動(dòng)的過(guò)程中不僅可以增進(jìn)學(xué)生與教師之間的感情還可以使學(xué)生更加積極主動(dòng)地投身學(xué)習(xí)。最常見(jiàn)的互動(dòng)模式就是學(xué)生自己不懂的問(wèn)題向教師提問(wèn)，教師做出針對(duì)性的講解，這種互動(dòng)性極大提高了學(xué)生上課學(xué)習(xí)的效率。這種加強(qiáng)師生互動(dòng)的教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式中教師作為課堂時(shí)間的主人，教師完全讓學(xué)生去展現(xiàn)自我，例如，在教學(xué)學(xué)前心理健康教育時(shí)，教師讓學(xué)生自己組織語(yǔ)言把教材中的經(jīng)典案例以故事的形式向其他學(xué)生展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中提高講述者自我表達(dá)能力還能加深其他學(xué)生對(duì)案例上的理解，從而能將教材中的理論知識(shí)熟練地運(yùn)用到實(shí)際生活中，然后教師對(duì)學(xué)生的表達(dá)進(jìn)行評(píng)分并讓其他學(xué)生對(duì)講述者的講述進(jìn)行分析，這樣在一定程度上活躍了課堂氣氛，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中教師還應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，將縱向的知識(shí)點(diǎn)在腦子中橫向排列，能將學(xué)到的知識(shí)以自己的方式進(jìn)行記憶，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的東西。

　　三、注重溝通和疑問(wèn)

　　論語(yǔ)中有這么一句話“學(xué)而不思則罔”，這句話就是在說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要善于思考，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的思考就是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的二次學(xué)習(xí)，所以教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考。學(xué)生在性格特點(diǎn)、家庭背景等方面都存在較大的差異，教師應(yīng)該積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的真實(shí)想法。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中當(dāng)好一個(gè)傾聽(tīng)者的角色，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心想法。教師在傾聽(tīng)的過(guò)程中要擺正自己的心態(tài)，對(duì)待學(xué)生不能是一個(gè)嘲諷或是挖苦的態(tài)度，而是應(yīng)該以鼓勵(lì)或是支持的態(tài)度激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。在傾聽(tīng)的過(guò)程中學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)表達(dá)能力較差、表達(dá)的不夠清楚等問(wèn)題，但是教師不要急于去打斷學(xué)生，讓學(xué)生將自己的想法表達(dá)清楚了之后，對(duì)學(xué)生給出指導(dǎo)性的意見(jiàn)或是建議�！稁熣f(shuō)》中說(shuō)道：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！边@就說(shuō)明教師的重要任務(wù)就是幫助學(xué)生解決疑問(wèn)，教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問(wèn)以后即時(shí)幫助學(xué)生解決，這樣在提問(wèn)與解答疑問(wèn)的過(guò)程中有利于建立良好融洽的師生關(guān)系，在教學(xué)過(guò)程中逐漸增加師生之間的互動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在互動(dòng)的環(huán)境中提高對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的積極性。在教學(xué)學(xué)前教育心理學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)上課提問(wèn)的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并通過(guò)解答學(xué)生的疑問(wèn)來(lái)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。教師在教學(xué)過(guò)程中要扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)中的傾聽(tīng)者和解答者。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　隨著教育的不斷發(fā)展創(chuàng)新，教師應(yīng)該不斷提高幼兒教師的素質(zhì)，為此就應(yīng)該通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生和耐心解答學(xué)生疑問(wèn)，為學(xué)前教育的發(fā)展儲(chǔ)備教師資源。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1.于林.調(diào)動(dòng)中職學(xué)生學(xué)習(xí)《幼兒教育心理學(xué)習(xí)》的積極性［J］．華夏教師，20xx（2）：12．

心理學(xué)論文9

　　1999年，教育部出臺(tái)《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》后，各大高校開(kāi)始大規(guī)模擴(kuò)招，錄取比例年年攀升，給國(guó)家培養(yǎng)了大批人才。但也向傳統(tǒng)的教學(xué)教育模式提出了挑戰(zhàn)，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為普遍存在。自1994年周月朗提出大學(xué)生課堂問(wèn)題行為以來(lái)，這一課題得到國(guó)內(nèi)部分學(xué)者的關(guān)注，但沒(méi)有受到廣泛的重視，研究多在淺層，研究方向雜亂。20xx年，孫影娟通過(guò)實(shí)證分析，將大學(xué)生課堂問(wèn)題行為定義為“大學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的不符合大學(xué)生課堂行為規(guī)范、違反學(xué)校規(guī)章制度、影響自身或他人課堂利用率和在校獲得利益的行為”。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為具有普遍性，但這些問(wèn)題行為的程度以輕度為主。大學(xué)生課堂睡覺(jué)的情況位居大學(xué)生課堂問(wèn)題行為首位，且在性別和年級(jí)上都具有顯著性差異；隨著手機(jī)的推廣普及和手機(jī)軟件的更新應(yīng)用，當(dāng)代大學(xué)生課堂“手機(jī)依賴(lài)”現(xiàn)象已日趨明顯，在大學(xué)課堂上出現(xiàn)的“低頭族”現(xiàn)象有日益擴(kuò)大的趨勢(shì)；由于大學(xué)生對(duì)課堂的敬畏感缺失，導(dǎo)致目前許多高校學(xué)生無(wú)故曠課、上課遲到和早退現(xiàn)象普遍存在�，F(xiàn)代大學(xué)生課堂問(wèn)題行為呈現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)，如“低頭族”已經(jīng)取代“睡覺(jué)族”，排在大學(xué)生課堂問(wèn)題最新行為首位。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。心理支配行為，又通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)情緒多變、學(xué)習(xí)意志不強(qiáng)、學(xué)習(xí)策略缺乏等學(xué)習(xí)心理問(wèn)題。本文從心理學(xué)角度出發(fā)，對(duì)大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的成因和對(duì)策進(jìn)行探討。

　　1、大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的心理學(xué)成因

　　1.1課堂學(xué)習(xí)價(jià)值存在認(rèn)知偏差

　　在大學(xué)生對(duì)課堂問(wèn)題行為的歸因中，對(duì)課程價(jià)值取向問(wèn)題位居第二。大學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)價(jià)值認(rèn)知的形成，是通過(guò)人腦中信息加工系統(tǒng)接受外界輸入的有關(guān)大學(xué)課堂學(xué)習(xí)價(jià)值的感知覺(jué)信息，對(duì)這些信息進(jìn)行編碼和儲(chǔ)存，并在需要的時(shí)候檢索、提取，以有意識(shí)或無(wú)意識(shí)行為的外在形式表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，主要是因?yàn)榇髮W(xué)生對(duì)大學(xué)課堂學(xué)習(xí)價(jià)值的感知覺(jué)信息的編碼存在偏差，如認(rèn)為課堂學(xué)習(xí)無(wú)用、過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)自由及個(gè)性張揚(yáng)、缺乏課堂敬畏感等，以課堂問(wèn)題行為的形式表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價(jià)值的認(rèn)知偏差對(duì)課堂問(wèn)題行為的產(chǎn)生負(fù)首要責(zé)任。

　　1.2課堂情緒情感行為控制能力缺乏

　　在大學(xué)生對(duì)公共課產(chǎn)生問(wèn)題行為的歸因中，情緒問(wèn)題位居第六；而不喜歡所學(xué)專(zhuān)業(yè)、科目或任課老師等學(xué)習(xí)情感問(wèn)題亦占較大比重。在人和周?chē)�環(huán)境相互作用的過(guò)程中，情緒情感反映起重要作用，并且通過(guò)大腦機(jī)制影響人的行為。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，不僅說(shuō)明了大學(xué)生消極的課堂情緒情感行為的普遍性和嚴(yán)重性，也反映了大學(xué)生對(duì)自己在課堂問(wèn)題行為的自我控制能力較差。而教師對(duì)這些行為的忽視或無(wú)作為，無(wú)疑加速了它的發(fā)生和發(fā)展。

　　1.3課堂學(xué)習(xí)動(dòng)力不足

　　人類(lèi)的認(rèn)知和行為不僅受情緒和情感的影響，而且在動(dòng)機(jī)的支配下進(jìn)行。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響課堂問(wèn)題行為的最根本原因。高校大學(xué)生普遍存在“目標(biāo)間歇性”現(xiàn)象。在大學(xué)生對(duì)課堂問(wèn)題行為的歸因中，學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題位居第三。在大學(xué)生對(duì)公共課產(chǎn)生問(wèn)題行為的歸因中，“缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力”排在第二位。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，與大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的缺失和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的偏差密切相關(guān)。

　　1.4課堂學(xué)習(xí)意志力弱化

　　學(xué)習(xí)意志具有引發(fā)學(xué)習(xí)行為的動(dòng)機(jī)作用，比一般學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更具有選擇性和堅(jiān)持性，可以看成是人類(lèi)特有的高層次的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)意志通過(guò)學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，是大學(xué)生學(xué)習(xí)意志力弱化的表現(xiàn)，且多出現(xiàn)在意志活動(dòng)的執(zhí)行階段。丁雪紅在大學(xué)生對(duì)公共課課堂問(wèn)題行為認(rèn)識(shí)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，說(shuō)悄悄話、思想開(kāi)小差、發(fā)呆等意志缺乏行為占較大比重。

　　2、大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的心理學(xué)對(duì)策

　　2.1課堂學(xué)習(xí)價(jià)值認(rèn)知水平的提高

　　2.1.1重視學(xué)習(xí)注意力的作用

　　基于學(xué)生主體認(rèn)知過(guò)程的分析表明，注意是參與學(xué)生主體認(rèn)知過(guò)程的基礎(chǔ)性部分，其有限性制約了認(rèn)知的深度和水平。教師應(yīng)采用元注意培養(yǎng)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力水平，整合認(rèn)知各要素，在價(jià)值認(rèn)知形成過(guò)程中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價(jià)值認(rèn)知水平。強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的持續(xù)性和穩(wěn)定性，避免他們“開(kāi)小差”等注意動(dòng)搖現(xiàn)象的發(fā)生。

　　2.1.2做好師生認(rèn)知風(fēng)格的良好匹配

　　不同家庭狀況、不同專(zhuān)業(yè)和不同年級(jí)大學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特點(diǎn)；認(rèn)知風(fēng)格總體發(fā)展受專(zhuān)業(yè)、年級(jí)的影響。認(rèn)知風(fēng)格無(wú)好壞之分，對(duì)不同認(rèn)知風(fēng)格的大學(xué)生要因材施教，做好教師和學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的良好匹配，提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，避免由認(rèn)知風(fēng)格差異而造成“師生溝通不良”，忽視課堂學(xué)習(xí)價(jià)值，進(jìn)而產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。

　　2.1.3掌握必要的認(rèn)知策略

　　認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)，主要包括集中注意策略、獲取與編碼策略、儲(chǔ)存和組織策略、再認(rèn)和回憶四部分內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，教師要充分運(yùn)用認(rèn)知策略向?qū)W習(xí)者傳授知識(shí)信息，并使學(xué)生掌握認(rèn)知策略，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和興趣以及對(duì)課堂學(xué)習(xí)價(jià)值的認(rèn)知。大學(xué)生認(rèn)知策略的提高可對(duì)認(rèn)知策略四部分內(nèi)容各個(gè)擊破，對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、方案、技巧或竅門(mén)進(jìn)行指導(dǎo)，避免因缺乏認(rèn)知策略而產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。

　　2.1.4提高元認(rèn)知水平

　　元認(rèn)知是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知。元認(rèn)知的發(fā)展水平直接制約著個(gè)體智力的發(fā)展，影響著個(gè)體的認(rèn)知效率。研究表明，直接指導(dǎo)策略確實(shí)能有效改善大學(xué)生的元認(rèn)知水平，尤其是在提高元認(rèn)知體驗(yàn)方面效果明顯。豐富元認(rèn)知知識(shí)，增加元認(rèn)知體驗(yàn)，指導(dǎo)和改善元認(rèn)知監(jiān)控，提高個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知加工過(guò)程的自我覺(jué)察、自我反省、自我評(píng)價(jià)與自我調(diào)節(jié)的`能力，培養(yǎng)和提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價(jià)值認(rèn)知水平，對(duì)避免因元認(rèn)知發(fā)展的限制而產(chǎn)生的課堂問(wèn)題行為有重要意義。

　　2.2課堂情緒情感行為的控制和管理

　　2.2.1管理與控制課堂情緒性行為

　　研究表明，大學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力處于中等偏低水平，情緒調(diào)節(jié)與學(xué)習(xí)投入呈顯著正相關(guān)。學(xué)校可以通過(guò)心理健康課程或進(jìn)行心理輔導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生消除不合理信念、鍛煉理性思考、發(fā)展情緒智力及學(xué)會(huì)情緒的表達(dá)。認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略可以對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。運(yùn)用認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略，加強(qiáng)情緒管理訓(xùn)練，提高情緒調(diào)節(jié)能力水平，對(duì)克服大學(xué)生課堂問(wèn)題行為有重要意義。

　　2.2.2正確處理課堂情感性行為

　　情感是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)效果和個(gè)性發(fā)展的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)情感總體水平一般，亟須大力培養(yǎng)。教師應(yīng)幫助大學(xué)生從認(rèn)知、感覺(jué)、興趣、人際、自我調(diào)節(jié)等方面著手，發(fā)揮學(xué)習(xí)情感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向、動(dòng)力、強(qiáng)化之功能，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感給予正確評(píng)價(jià)及培養(yǎng)，避免學(xué)習(xí)情感成為制約他們學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的瓶頸因，以致產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。

　　2.3課堂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展

　　2.3.1提高學(xué)習(xí)需要水平

　　心理學(xué)理論認(rèn)為，動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生需要滿足兩個(gè)條件，其中一個(gè)便是內(nèi)在需要，即內(nèi)部動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)需要，即學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力或?qū)W習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中的基本因素，是主導(dǎo)因素，還是學(xué)習(xí)者開(kāi)展學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源，學(xué)習(xí)者只有對(duì)自己有充分地認(rèn)識(shí)，了解自己的學(xué)習(xí)需要，才能達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)幫助大學(xué)生讓課堂學(xué)習(xí)需要從低層次水平向高層次水平發(fā)展；學(xué)生亦要根據(jù)不同學(xué)習(xí)需要的性質(zhì)，把握學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度或力量，提高在課堂學(xué)習(xí)效率，減少課堂問(wèn)題行為的發(fā)生。

　　2.3.2正確看待學(xué)習(xí)誘因

　　動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的另一個(gè)條件是能滿足需要的外界事物，即外部誘因。學(xué)習(xí)誘因是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外部條件。沈國(guó)強(qiáng)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的看法是：“一方面，不能因?yàn)榇髮W(xué)生的學(xué)習(xí)目的中含有個(gè)人利益需求的成分，就認(rèn)為其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純；另一方面，應(yīng)該盡可能使更高層次的社會(huì)需要、精神需要逐步在大學(xué)生的心目中占更大的優(yōu)勢(shì)，使其個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值得到高度統(tǒng)一和增長(zhǎng)”。高校應(yīng)以此為參考，避免消極誘因，發(fā)展和豐富積極誘因，發(fā)揮外部誘因的積極功能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平的提高。

　　2.4學(xué)習(xí)意志力的培養(yǎng)

　　2.4.1重視意志行動(dòng)的過(guò)程

　　意志行動(dòng)包括兩個(gè)階段：準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段。意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段是對(duì)行動(dòng)和手段作出決定，而執(zhí)行階段則是執(zhí)行所采取的決定。關(guān)于意志行動(dòng)兩個(gè)階段重難點(diǎn)的把握，對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)意志力的培養(yǎng)有重要意義。準(zhǔn)備階段的重難點(diǎn)在于目標(biāo)的合理設(shè)定，設(shè)定目標(biāo)是意志行動(dòng)的前提，目標(biāo)過(guò)高或過(guò)低，過(guò)大或過(guò)小，都直接影響意志行動(dòng)的后續(xù)進(jìn)程；目標(biāo)執(zhí)行階段的重難點(diǎn)在于執(zhí)行的持久性及變通性。大學(xué)生在意志行動(dòng)的執(zhí)行階段常犯的“毛病”就是在作出決定之后，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”或者不知變通和調(diào)整，一味按照原計(jì)劃中錯(cuò)誤的決定執(zhí)行。意志行動(dòng)的過(guò)程，也是意志的培養(yǎng)過(guò)程。大學(xué)生在課堂中認(rèn)真聽(tīng)講，是積極參與課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是克服課堂問(wèn)題行為的過(guò)程。

　　2.4.2培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)

　　意志對(duì)行為具有調(diào)節(jié)作用，意志品質(zhì)的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生學(xué)業(yè)成敗和心理健康。意志品質(zhì)的堅(jiān)韌性、自制力與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、計(jì)劃性，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)努力程度各維度之間均存在顯著相關(guān)。大學(xué)生的意志品質(zhì)不是與生俱有的，而是在各種因素的相互作用下，在實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展起來(lái)的。在注重意志品質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐教育應(yīng)作為大學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)的重中之重，以避免造成大學(xué)生“眼高手低”“好高騖遠(yuǎn)”等不良行為習(xí)慣。

　　3、結(jié)束語(yǔ)

　　大學(xué)階段是學(xué)生的生理和心理逐漸進(jìn)入“成人”狀態(tài)及自我意識(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力提高的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，從認(rèn)知、情緒情感、動(dòng)機(jī)和意志四個(gè)方面來(lái)解讀大學(xué)生課堂問(wèn)題行為心理因素，并采用適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)其進(jìn)行恰當(dāng)教育與適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果、促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力提高以及培養(yǎng)國(guó)家知識(shí)型人才有重要意義。課堂學(xué)習(xí)價(jià)值認(rèn)知、課堂情緒情感行為的控制、課堂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、課堂學(xué)習(xí)意志力之間密切聯(lián)系，不可分割。課堂學(xué)習(xí)價(jià)值認(rèn)知是基礎(chǔ)，課堂情緒情感行為的控制是保障，課堂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是動(dòng)力，課堂學(xué)習(xí)意志力是重要保證。缺少任何—方，都不利于大學(xué)生課堂良好行為的培養(yǎng)和問(wèn)題行為的克服、改善和矯正。當(dāng)然，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為得到更好的改善不是一蹴而就的，需要大學(xué)生自身的努力，亦需要來(lái)自教師和學(xué)校、家庭及社會(huì)各方面的重視和支持，如轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色和教學(xué)方法，因材施教，對(duì)不同類(lèi)型的課堂問(wèn)題行為采取相應(yīng)的策略以及改善學(xué)風(fēng)等。

心理學(xué)論文10

　　摘要：作為一名教育從業(yè)者，不僅要對(duì)教育對(duì)象的心理狀態(tài)進(jìn)行及時(shí)掌握和疏導(dǎo)，還要對(duì)自身心理狀態(tài)進(jìn)行“自檢”，避免因自身心理健康問(wèn)題而導(dǎo)致學(xué)生心理狀態(tài)受到影響。所以，教育心理學(xué)應(yīng)當(dāng)成為每一位教育工作者所必須掌握的一門(mén)課程，而教育心理學(xué)也在隨著時(shí)代的要求不斷發(fā)展和突破，它的發(fā)展對(duì)于教育事業(yè)的進(jìn)步有著非常重要的意義。

　　關(guān)鍵詞：教育;心理學(xué);心理健康;心理狀況

　　1.當(dāng)代的教育心理學(xué)

　　早在20世紀(jì)初，西方心理學(xué)家就開(kāi)始專(zhuān)注于研究教育與心理學(xué)之間的關(guān)系，以桑代克為代表的一批心理學(xué)家對(duì)教育學(xué)與心理學(xué)進(jìn)行了最為深入的研究。桑代克所著的《教育心理學(xué)》就是第一本講解教育學(xué)心理學(xué)之間關(guān)系的著作，我國(guó)也對(duì)該書(shū)進(jìn)行了翻譯，并形成了具有中國(guó)教育特色的教育心理學(xué)體系。桑代克在他的書(shū)中分別對(duì)人性與心理進(jìn)行了全面的論述，并對(duì)心理學(xué)教育的觀點(diǎn)與發(fā)展方向進(jìn)行了歸納，后期教育心理學(xué)的發(fā)展方向和內(nèi)容與之大致相同。所以，我們可以將其看作教育心理學(xué)的開(kāi)山之作�，F(xiàn)如今，教育心理學(xué)得到了深入的發(fā)展，它的研究并不局限于心理學(xué)在教育界的作用，研究課題方面也開(kāi)始變得多種多樣。它已經(jīng)將研究方向深入到教育心理學(xué)對(duì)社會(huì)教育的影響，將原本理論化的觀點(diǎn)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，從而對(duì)教育心理學(xué)理論的正確性進(jìn)行檢驗(yàn)。這種實(shí)踐行為也促進(jìn)了教育實(shí)踐活動(dòng)的推廣，有著重要的影響意義。

　　2.教育心理學(xué)獨(dú)立性發(fā)展

　　在20世紀(jì)前期，教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科從心理學(xué)體系脫離而出，但缺乏心理學(xué)理論的'支持，教育心理學(xué)開(kāi)始變得空洞起來(lái)。值得慶幸的是，這種發(fā)展模式并沒(méi)有持續(xù)很久，意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的教育工作者開(kāi)始自覺(jué)擴(kuò)展教育心理學(xué)內(nèi)容，并盡可能地脫離課堂式、說(shuō)教式的教育，使教育心理學(xué)走進(jìn)社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)了教育心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)這兩大心理學(xué)的最廣泛的結(jié)合。這就是所謂的教育心理學(xué)的獨(dú)立發(fā)展時(shí)期，該時(shí)期的教育心理學(xué)具有很強(qiáng)的包容性，它不斷涉及新的領(lǐng)域，提高教育心理學(xué)在社會(huì)中的地位，使它不再僅僅是心理學(xué)的一個(gè)分支，而是作為教育學(xué)與心理學(xué)兩者結(jié)合后的一種服務(wù)于校園與社會(huì)的實(shí)踐性學(xué)科。

　　3.教育心理學(xué)研究課題的變化

　　我們可以從各種學(xué)科研究課題的變化上看出其研究重點(diǎn)的改變，這種改變有時(shí)候是方向性的改變。其中作為這一領(lǐng)域的代表人物，維特羅克提出了他自己在教育心理學(xué)上的理解，他將教育心理學(xué)從單一的理論研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐教學(xué)，這種不同于傳統(tǒng)的教育方式在推廣初期也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，教師既是參與者，又是傳播者，學(xué)生既是教育對(duì)象，又是試驗(yàn)對(duì)象，這種復(fù)雜的關(guān)系能否得出正確的結(jié)論本身也是一個(gè)問(wèn)題。所以，后期教育心理學(xué)的研究課題開(kāi)始向教育工作者的自身能力與教育對(duì)象的學(xué)習(xí)方法方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。我們以北京師范大學(xué)心理學(xué)院的教學(xué)改革為例，在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，單純的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)使得很多學(xué)生理論豐富，但實(shí)踐不足，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法在畢業(yè)后直接進(jìn)入心理醫(yī)學(xué)領(lǐng)域獨(dú)立工作。所以，針對(duì)這種情況，北京師范大學(xué)心理學(xué)院將真實(shí)的心理疾病案例引入課堂教學(xué)，這種更為直觀形象的教學(xué)方式為學(xué)生提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這種實(shí)踐性的教育模式在豐富了課堂內(nèi)容的同時(shí)，還培養(yǎng)了心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的獨(dú)立性。因此，傳統(tǒng)心理學(xué)的純理論研究方式向?qū)嵺`教學(xué)研究轉(zhuǎn)變是非常有必要的，而這種轉(zhuǎn)變必將是成功的。

　　4.教育心理學(xué)啟發(fā)與影響

　　教育心理學(xué)自20世紀(jì)初發(fā)展到現(xiàn)在，無(wú)論是從理論教學(xué)到互動(dòng)式實(shí)踐教學(xué)，還是從單純的心理學(xué)到教育學(xué)與心理學(xué)的統(tǒng)一，都對(duì)社會(huì)有著不同的啟示作用。受這種啟發(fā)影響最大的是教育界，以美國(guó)教育界為例，加德納就曾對(duì)美國(guó)教育進(jìn)行過(guò)批評(píng)，他認(rèn)為教育要結(jié)合文化，文化的豐富性和包容性直接影響到智力的發(fā)展，早期美國(guó)對(duì)外界文化，尤其是中國(guó)文化，采取排斥的態(tài)度和政策，導(dǎo)致美國(guó)民眾無(wú)法了解中國(guó)，更不用說(shuō)對(duì)中國(guó)悠久的歷史文化進(jìn)行深入的了解。這種在心理學(xué)界對(duì)美國(guó)政府的批評(píng)直接影響到了美國(guó)政府對(duì)中國(guó)的態(tài)度，之后美國(guó)逐漸放開(kāi)了對(duì)中國(guó)文化進(jìn)入美國(guó)的限制，將中國(guó)文化作為美國(guó)教育中不可或缺的一環(huán)。美國(guó)也通過(guò)對(duì)這種文化的包容和學(xué)習(xí)獲得了前所未有的發(fā)展，這也是心理學(xué)家運(yùn)用心理學(xué)對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，對(duì)政府決策進(jìn)行影響和啟發(fā)。

　　5.總結(jié)

　　作為一名教育從業(yè)者，應(yīng)當(dāng)全面學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，并在教育心理學(xué)的未來(lái)發(fā)展上提出新的見(jiàn)解，通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn)，為未來(lái)我國(guó)的教育心理學(xué)的發(fā)展尋求正確的方向，使其更好地服務(wù)校園，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)國(guó)家，這也是每一位教育從業(yè)者所應(yīng)承擔(dān)的偉大責(zé)任和義務(wù)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]邵瑞珍主編.教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1997.

　　[2]章永生.教育心理學(xué)[M].石家莊：河北教育出版社，1996.

心理學(xué)論文11

　　從表面看來(lái)，心理學(xué)學(xué)科與經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科之間并不存在直接聯(lián)系，但是歸根究源，兩者不僅存在多種共同點(diǎn)，還在學(xué)科研究的發(fā)展過(guò)程中相互影響與干涉著。從學(xué)科起源來(lái)看，兩者都來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的研究發(fā)展，并且兩者皆為實(shí)現(xiàn)事物計(jì)量而存在的學(xué)科類(lèi)型，而兩者之間的主要區(qū)別表現(xiàn)為分別針對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)行為與人類(lèi)心理兩方面。并且在兩學(xué)科不斷發(fā)展之下，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心理學(xué)因素的所占比重越來(lái)越高，為其發(fā)展提供了助力。而對(duì)于心理學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入也為該學(xué)科的發(fā)展開(kāi)辟了更加廣闊的發(fā)展空間。

　　一、心理學(xué)研究對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要影響

　　心理學(xué)研究對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)科探索以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展都有著重要的影響，例如，“經(jīng)紀(jì)人假設(shè)”的提出就離不開(kāi)心理學(xué)因素的影響。在心理學(xué)的發(fā)展早期，該學(xué)科普遍認(rèn)為人類(lèi)的生存意義主要是為了追求最大化的利益獲得，是最根本的行為動(dòng)機(jī)，這就是所謂的自私學(xué)觀念。但是在研究不斷深入之后，研究者逐漸意識(shí)到“經(jīng)紀(jì)人假設(shè)觀念”與個(gè)體實(shí)際行為活動(dòng)間依舊存在著差異，經(jīng)濟(jì)行為并不是完全依靠理性的利益考慮來(lái)開(kāi)展的，其還受到行為人的心理狀態(tài)以及個(gè)人價(jià)值觀念的指導(dǎo)與影響。面對(duì)這樣的研究進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)家為更加全面地對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行詮釋?zhuān)�就�?shì)必需要積極引入心理學(xué)來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行重新審視。在現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的人開(kāi)展公益事業(yè)，無(wú)償為社會(huì)群體或個(gè)人提供幫助，在這過(guò)程中并不涉及到利益產(chǎn)生。利用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利益支配的理論難以就這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋?zhuān)�只有加�?qiáng)心理學(xué)學(xué)科的融入，才能進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論完善與發(fā)展。

　　另外，就經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的理論研究工作來(lái)說(shuō)，其也在一定程度上受到心理學(xué)學(xué)科的影響。例如，在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科中，邊際效益分析時(shí)常見(jiàn)的理論研究模式，其主要是指消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中，消費(fèi)品增加往往與實(shí)際單位效用存在著負(fù)相關(guān)的關(guān)系。而對(duì)于人們的`日常生活來(lái)說(shuō)，對(duì)于某一事物的追求欲望越強(qiáng)烈，往往在第一次獲得時(shí)將會(huì)得到最大的心理滿足。而當(dāng)這一事件在日常生活中的出現(xiàn)頻率增加，行為人對(duì)這一事件的向往與感受都會(huì)逐漸降低，從根本上講，出現(xiàn)這一情況的原因正是由于在人類(lèi)本身的心理因素決定的。邊際效應(yīng)作為一種重要的理論探尋方式，被廣泛應(yīng)用至經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于人類(lèi)基本需求分析的學(xué)科內(nèi)容研究中。所以，由此可見(jiàn)，心理學(xué)研究模式也會(huì)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工作開(kāi)展提供分析模式的支持。

　　心理學(xué)學(xué)科對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的研究與發(fā)展來(lái)說(shuō)有著重要的影響，心理學(xué)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的開(kāi)展提供了重要的支撐與發(fā)展基礎(chǔ)。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家也逐漸意識(shí)到心理學(xué)學(xué)科研究對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要意義，以及逐漸在學(xué)科研究過(guò)程中融入了心理學(xué)科研究。這樣的做法所產(chǎn)生的有益結(jié)果是雙方面的，為兩者的發(fā)展都提供了重要的思維與研究方式，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科研究成果的重要發(fā)展。

　　二、經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于心理學(xué)研究所提供的幫助

　　心理學(xué)的發(fā)展對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科發(fā)展與理論建設(shè)存在一定的沖擊，但沖擊程度并未深入到經(jīng)濟(jì)學(xué)科的重要核心部分，心理學(xué)學(xué)科的部分觀點(diǎn)內(nèi)容在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的影響在后者的不斷吸收下發(fā)揮了重要的意義。例如，“過(guò)激反應(yīng)”以及“行為導(dǎo)致結(jié)果的實(shí)現(xiàn)”，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的重要核心理論。其在引進(jìn)心理學(xué)因素的過(guò)程中僅僅是將這兩則理論進(jìn)行了修飾與完善，并沒(méi)有從根本上進(jìn)行改變。由此可見(jiàn)，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的互相干涉并不是以改變學(xué)科作為根本目的，其知識(shí)在學(xué)科發(fā)展的過(guò)程中為該學(xué)科理論的不斷完善與發(fā)展提供途徑。

　　對(duì)于心理學(xué)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響也是十分重大的，其為心理學(xué)學(xué)科的研究提供了更加廣泛的研究空間與方式。這是由于在人類(lèi)的實(shí)際心理與行為的關(guān)系中，并不僅僅存在著個(gè)體特性與心理狀態(tài)對(duì)行為產(chǎn)生影響，并對(duì)個(gè)體的行為進(jìn)行支配這一種可能。人類(lèi)本身是處于環(huán)境較為復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境之中的，所以來(lái)自于其本身所處的社會(huì)環(huán)境或者組織的影響，都會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為偏離個(gè)性。而造成個(gè)體周?chē)�的社�?huì)環(huán)境影響的根本又是身處于該環(huán)境中受個(gè)性支配的行為人的具體行為。這就產(chǎn)生了一種特殊的供求關(guān)系鏈。而經(jīng)濟(jì)學(xué)科中，供求關(guān)系也是重要的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容。例如，在心理學(xué)理論中，人們?cè)谑艿角趾�或得知無(wú)辜人群受到侵害時(shí)，會(huì)自然的產(chǎn)生憤怒的情緒，并在不斷發(fā)酵的過(guò)程中會(huì)形成仇恨心理。雖然在心理學(xué)中的社會(huì)心理學(xué)分支中對(duì)于這一現(xiàn)象的發(fā)生有著具體且全面的分析，但是心理學(xué)學(xué)科卻不能就人類(lèi)發(fā)生仇恨的時(shí)間與具體的空間進(jìn)行闡明。但是在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科中，經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠依靠理論進(jìn)行相應(yīng)的均衡模型建立，利用這樣的方式就能對(duì)仇恨事件發(fā)生的確切點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。

　　從根本上說(shuō)，心理學(xué)的情境主義對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分理論進(jìn)行了挑戰(zhàn)，但同時(shí)，心理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中是不能脫離經(jīng)濟(jì)學(xué)所提供的重要幫助的。這主要是由于情景主義建設(shè)在對(duì)外部情景進(jìn)行分析的過(guò)程中以及實(shí)現(xiàn)了封閉突破，具有均衡性科學(xué)的特質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)該學(xué)科的不斷發(fā)展，只有依靠經(jīng)濟(jì)學(xué)所提供的相關(guān)幫助，才能最終實(shí)現(xiàn)或者取得進(jìn)步。在心理學(xué)科討論中，當(dāng)前一直存在著人類(lèi)實(shí)際行為是受環(huán)境影響還是意識(shí)影響的爭(zhēng)論。產(chǎn)生這種爭(zhēng)議現(xiàn)象的主要原因是由于兩方在哲學(xué)假設(shè)上存在著分歧，這就造成了該討論沒(méi)有切實(shí)的比較意義。但是從根本上來(lái)講，對(duì)于心理學(xué)的研究來(lái)說(shuō)，并不能在脫離社會(huì)環(huán)境與政治條件的情況下展開(kāi)，這樣將會(huì)在很大程度上造成心理學(xué)研究的局限性存在，以致于難以在實(shí)際研究過(guò)程中對(duì)事物本質(zhì)進(jìn)行闡述。而經(jīng)濟(jì)學(xué)科對(duì)于個(gè)體心理行為的深入理解，無(wú)疑能夠?yàn)樾睦韺W(xué)科的發(fā)展提供重要幫助。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)之間的關(guān)系十分緊密，不僅相互影響與干涉，同時(shí)還在對(duì)方學(xué)科中都能找到彼此的學(xué)科因素。從根本上講，兩者存在相互干涉的原因主要是由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)行為，而心理學(xué)的研究范疇也正是人類(lèi)的行為，這就注定了心理學(xué)因素在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科中的重要影響。而對(duì)于心理學(xué)研究來(lái)說(shuō)，也正是經(jīng)濟(jì)學(xué)為之提供了研究技術(shù)。而要實(shí)現(xiàn)我國(guó)心理學(xué)研究與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的共同發(fā)展與提高，還應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)對(duì)兩者之間的相互干渉行為的分析與深入。

心理學(xué)論文12

　　一、管理者的特征

　　修身，齊家，治國(guó)，平天下是每個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)人所推崇的。管理者的素質(zhì)是一種修養(yǎng)，是為人處世的智慧，是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。紅樓夢(mèng)中有具備卓越管理才能的人，“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，釵裙一二可齊家”。綜合薛寶釵，王熙鳳和賈探春的特點(diǎn)，管理者的特征可總結(jié)如下。

　�。ㄒ唬┒魍�并施

　　管理不能多恩無(wú)罰，僅靠下人的良心是不行的。應(yīng)該恩威并施，因?yàn)楣芾砭褪枪芾碚吆捅还芾碚咧�間的PK。王熙鳳評(píng)說(shuō)過(guò)家中的奴才：“你是知道的，咱們家所有的這些管家奶奶們，那一位是好纏的?錯(cuò)一點(diǎn)兒他們就笑話打趣，偏一點(diǎn)兒他們就指桑說(shuō)槐地抱怨�！�坐山觀虎斗’，‘借劍殺人’，‘引風(fēng)吹火’，‘站干岸兒’，‘推倒油瓶不扶’，都是全掛子的武藝。”平兒也訓(xùn)過(guò)奴才：“你們素日那眼里沒(méi)人，心術(shù)利害，我這幾年難道還不知道？二奶奶若是料差一點(diǎn)兒的，早被你們這些奶奶治倒了。饒這么著，得一點(diǎn)空兒，還要難他一難，好幾次沒(méi)落了你們的口聲。眾人都道他利害，你們都怕他，惟我知道他心里也就不算不怕你們呢。”管理的理想境界不應(yīng)該是因?yàn)闄?quán)利而生出的對(duì)權(quán)力的懼怕，而是應(yīng)該由自身的影響力決定的。鳳姐的失誤在于威多恩少。在王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府一回中，鳳姐一到寧國(guó)府，她就發(fā)表了措辭極其強(qiáng)硬的就職演說(shuō)：“既托了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，諸事由得你們。再別說(shuō)你們‘這府里原是這么樣’的話，如今可要依著我行。錯(cuò)我一點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的、誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例清白處治�！毖�寶釵和王熙鳳一樣，深知管人是要討人嫌的。但她的處理風(fēng)格卻和王熙鳳完全不同，她在就職演說(shuō)中說(shuō)道：“我本也不該管這事。就你們也知道，我姨娘親口囑托我三五回，說(shuō)大奶奶如今又不得閑，別的姑娘又小，托我照看照看。我若不依，分明是叫姨娘操心。我們太太又多病，家務(wù)也忙。我原是個(gè)閑人，就是街坊鄰居，也要幫個(gè)忙兒，何況是姨娘托我？講不起眾人嫌我。倘或我只顧沽名釣譽(yù)的，那時(shí)酒醉賭輸，再生出事來(lái)，我怎么見(jiàn)姨娘？”薛寶釵把自己參與管理說(shuō)成是身不由己、萬(wàn)般無(wú)奈的事情，這樣不僅在相當(dāng)程度上淡化了管理者與被管理者之間的矛盾，而且在一定程度上贏得了被管理者的同情。即使是強(qiáng)化治安管理，薛寶釵也不是金剛怒目式的`，而是循循善誘，盡可能啟發(fā)人們的羞恥之心。事實(shí)證明，薛寶釵的這套柔性管理確實(shí)具有很強(qiáng)的感化作用，人們對(duì)此都口服心服。

　�。ǘ�）德才兼?zhèn)?/p>

　　中國(guó)的傳統(tǒng)儒家文化要求管理者應(yīng)是有德之人。下屬對(duì)管理者的德行進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)而決定管理者所具有的影響力。鳳姐所不足的就是德行。她的精明中含著狡詐，潑辣中帶有陰險(xiǎn)，追求獨(dú)立的個(gè)性中又包藏著權(quán)欲和貪心。作為賈府的實(shí)際管家人，鳳姐并沒(méi)有以維護(hù)家族利益為出發(fā)點(diǎn)，她的一舉一動(dòng)都是在為自己的利益打算。興兒演說(shuō)榮國(guó)府中說(shuō)：“一輩子別見(jiàn)他才好。嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀:都占全了.估著有好事，他就不等別人去說(shuō)，他先抓尖兒，或有了不好事或他自己錯(cuò)了，他便一縮頭推到別人身上來(lái)，他還在旁邊撥火兒。”（六十五回）顯而易見(jiàn)，正因?yàn)橥跷貘P的無(wú)德，她實(shí)際上并沒(méi)有真正的權(quán)威，有的僅僅是一時(shí)的權(quán)勢(shì)而已；靠山一倒，便寸步難行，一敗涂地，任憑她再有管理才能也無(wú)力回天。

　�。ㄈ�）心里口里都來(lái)的

　　1.心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)

　　（1）上進(jìn)心上進(jìn)心就是要求向上、進(jìn)步的心情。這是管理者必須具備的首要品質(zhì)。林黛玉沒(méi)有。林黛玉擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，有文學(xué)才華，她多愁善感，傷春悲秋，以為愛(ài)情便是生活的全部。她從不曾勸寶玉追求“仕途經(jīng)濟(jì)”，寶玉也深深感激林妹妹“從不說(shuō)這些混賬話”。薛寶釵、王熙鳳、賈探春都是有上進(jìn)心的，薛寶釵在《詠柳絮》中寫(xiě)道：“好風(fēng)頻借力，送我上青云!”賈探春說(shuō)過(guò)：“我要是個(gè)男人，我早走了，到時(shí)做出一番事業(yè)來(lái)，自有我說(shuō)的，偏我又是個(gè)女孩，話也沒(méi)有我多說(shuō)一句的。”而鳳姐最喜攬事逞強(qiáng)：“你是素日知道我的，從來(lái)不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，我說(shuō)要行就行�！�

　�。�2）經(jīng)濟(jì)頭腦做管理者一定要有經(jīng)濟(jì)頭腦。寶釵懂得“生計(jì)”，且會(huì)“理家”，對(duì)社會(huì)的商業(yè)運(yùn)行非常熟悉。她認(rèn)得當(dāng)票（五十七回），知道商人會(huì)如何給人參作假（七十七回），她與王熙鳳都知道錢(qián)的用處，所以鳳姐拼命斂財(cái)，寶釵使勁散財(cái)。鳳姐斂財(cái)有三條主要途徑：第一，下人送禮；《紅樓夢(mèng)》中有三處寫(xiě)到鳳姐弄權(quán)，弄權(quán)鐵檻寺、賈蕓種樹(shù)、金釧月例；第二，利用月銀放H利貸；第三，當(dāng)家中順手得利，比如給鳳姐湊份子過(guò)生日時(shí)，湊的銀子多花不了，鳳姐就賺下了一部分。寶釵用自家的錢(qián)財(cái)幫助姐妹，得到了姐妹們的高度贊揚(yáng)和評(píng)價(jià)。寶釵幫助史湘云辦過(guò)中秋螃蟹宴，給林黛玉送過(guò)冰糖燕窩，給王夫人送過(guò)金釧的裝裹衣裳，給襲人送過(guò)戒指，還把哥哥從南方帶回的土特產(chǎn)分送給每一個(gè)人，甚至包括趙姨娘。賈探春作為一個(gè)千金小姐，本可只知安富尊榮，但她頗有經(jīng)濟(jì)頭腦:“我因和他家女兒說(shuō)閑話兒，誰(shuí)知那么個(gè)園子，除他們帶的花，吃的筍菜魚(yú)蝦之外，一年還有人包了去，年終足有二百兩銀子剩。從那日我才知道，一個(gè)破荷葉，一根枯草根子，都是值錢(qián)的�！碧酱涸诠芗移陂g，興利除弊，不僅節(jié)流，精簡(jiǎn)不合理的費(fèi)用，而且開(kāi)源，把大觀園承包出去。（五十六回）

　�。�3）情商高薛寶釵在賈府獲得了上下的一致好評(píng)，這與她在人際關(guān)系上付出的努力是分不開(kāi)的。薛寶釵白天要到賈母王夫人處去問(wèn)安，還要承色陪坐，姐妹那隔三差五也要去問(wèn)候看望，白天幾乎沒(méi)有時(shí)間做針線活，每天晚上忙到后半夜。從情感智商的角度來(lái)說(shuō)，林黛玉與薛寶釵相比的確是遜色的。假如在我們周?chē)�，有一個(gè)像林黛玉那樣的人，她（他）只專(zhuān)注于自己的感情，不大注意別人的情緒反應(yīng)，甚至?xí)r常為了“我的心”而開(kāi)罪別人；另有一個(gè)像薛寶釵那樣的人，她（他）不動(dòng)聲色地把別人的情緒看在眼里，作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)———或排憂解難，或慷慨相助，我們會(huì)更愿意和誰(shuí)做朋友呢？

　�。�4）處事靈活研究表明，管理者中外向性格占90%以上。外向性格的人把注意力和能力集中于外部世界，經(jīng)常而且是自然地被外部的人和事物吸引，更多趨向于參加外部活動(dòng)。與之相對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)就是靈活。他們?cè)诟鶕?jù)外部環(huán)境調(diào)整自己的行為，表現(xiàn)出相當(dāng)高的適應(yīng)性。對(duì)環(huán)境十分敏感，能根據(jù)不同情境采取不同行為（隨機(jī)應(yīng)變）。寶釵撲蝶是寶釵思維靈活性的最好表現(xiàn)。寶釵在大觀園中看到一只美麗的蝴蝶，一路追逐來(lái)到一個(gè)亭子旁。亭子里兩個(gè)丫頭正在說(shuō)悄悄話，怕人聽(tīng)見(jiàn)就打開(kāi)了窗戶，寶釵想走已經(jīng)來(lái)不及了，急中生智，遂含笑喊道：“顰兒，你還不快出來(lái)，我看到你了！”然后向兩個(gè)丫頭問(wèn)道：“你們可見(jiàn)到林姑娘了？”兩個(gè)丫頭心驚膽戰(zhàn)，生怕悄悄話被林姑娘聽(tīng)去了。寶釵撲蝶一直為人所詬病，認(rèn)為是她心底狠毒的表現(xiàn)，但是事實(shí)上這個(gè)事件并不能給黛玉帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)性的傷害。王熙鳳的思維靈活性更是功夫非同一般。正如王蒙先生所說(shuō)：“王熙鳳其人雖然沒(méi)有高水平的戰(zhàn)略眼光，個(gè)人品德上也頗可非議，但她的精明強(qiáng)悍機(jī)變卻使她成為能夠勝任賈府的日常管理的唯一的、無(wú)可替換的人物�！�

　　2.表達(dá)能力

　�。�1）口才王熙鳳言談爽利，說(shuō)話風(fēng)趣，素日善說(shuō)笑話，肚內(nèi)有無(wú)限的新鮮趣談。元宵節(jié)家宴上，鳳姐要講笑話，下人們紛紛開(kāi)心地去叫親屬來(lái)聽(tīng)笑話，可見(jiàn)其語(yǔ)言表達(dá)能力之強(qiáng)。山東大學(xué)張瑞芳教授曾說(shuō)：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。”薛寶釵和賈探春的語(yǔ)言表達(dá)能力從她們的詩(shī)詞水平上就可看出來(lái)，寶釵的詩(shī)詞水平與黛玉難分伯仲，探春的詩(shī)詞水平雖不如釵黛二人，在賈府的姐妹中算是出類(lèi)拔萃。

　　（2）反應(yīng)快反應(yīng)快慢與神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)特點(diǎn)有關(guān)。心理學(xué)研究認(rèn)為，王熙鳳是典型的多血質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，賈探春是典型的膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，薛寶釵是多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的混合型。這三種氣質(zhì)類(lèi)型都是外向型，精力充沛型。林黛玉是典型的抑郁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，內(nèi)向、易倦、孤僻。

　�。ㄋ模┭潘坠操p

　　雅指的是知書(shū)達(dá)理，俗指的是世俗事情。管理者要做到上上下下都敬服，需要做到兩點(diǎn)：

　　1.懂禮日常生活中王熙鳳在賈母面前貌似隨意說(shuō)笑，其實(shí)從未離過(guò)正譜。賈母說(shuō)：“我喜歡她這樣，況且她又不是那不知高低的孩子，家里沒(méi)人，娘兒們?cè)�該這樣。橫豎禮體不錯(cuò)就罷，沒(méi)的倒叫她從神兒似的作什么�！保ㄈ�十八回）圍繞賈母生活所展開(kāi)的諧趣橫生，歡樂(lè)活躍的場(chǎng)景，幾乎都是王熙鳳“效戲彩斑衣”（五十四回）的效應(yīng)。既表現(xiàn)了她對(duì)老祖母的一片孝心，又表現(xiàn)了她千方百計(jì)討老祖宗歡心的心計(jì)。鳳姐在賈母跟前的承歡取樂(lè)，是其他小輩所不敢為也不能為的，是她獨(dú)有的才干———“心眼子“和”巧嘴兒”的絕妙結(jié)合。在賈璉娶取尤二姐的問(wèn)題上，她抓住了“國(guó)孝”和“家孝”兩重違禮的把柄，牢牢地把握了事情的主動(dòng)權(quán)。

　　2.懂理理就是道理，做事的智慧。鳳姐再?gòu)?qiáng)悍，也要講理，做事情要能堵住別人的嘴，就是俗語(yǔ)說(shuō)的“天下逃不過(guò)一個(gè)理字去了”。在秦可卿的喪事上，鳳姐的風(fēng)度無(wú)人能敵，“一應(yīng)張羅款待，獨(dú)是鳳姐一人周全承應(yīng)。合族中雖有許多妯娌，但或有羞口的，或有羞腳的，或有不慣見(jiàn)人的，或有懼貴怯官的，種種之類(lèi)，俱不及鳳姐舉止舒徐，言語(yǔ)慷慨，珍貴寬大，因此也不把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為，目若無(wú)人”。（十三回）在劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府，見(jiàn)到鳳姐時(shí)，鳳姐的表現(xiàn)既不失貴族少奶奶的身份，更不失熱情。“鳳姐也不接茶也不抬頭只管撥手爐內(nèi)的灰慢慢地問(wèn)道：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？’一面說(shuō)一面抬身要茶時(shí)，只見(jiàn)周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著呢，這才忙欲起身猶未起身時(shí)滿面春風(fēng)的問(wèn)好又嗔著周瑞家的怎么不早說(shuō)。劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜問(wèn)姑奶奶安�！保ǖ诹�回）

　　二、結(jié)語(yǔ)

　　《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是一部自傳體小說(shuō)，書(shū)中人物的性格和命運(yùn)反映了一定的心理規(guī)律。性格的養(yǎng)成與家庭環(huán)境和參加的實(shí)踐活動(dòng)有密切關(guān)系，其中的規(guī)律可以幫助我們?cè)诩彝ソ逃�和學(xué)校教育中做得更好。

心理學(xué)論文13

　　一、孔子的教育心理思想

　　孔子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生的心理差異進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的考察。而現(xiàn)代教育心理學(xué)則認(rèn)為，學(xué)生的心理差異可以從心理類(lèi)型和心理品質(zhì)來(lái)區(qū)分。具體來(lái)說(shuō)，孔子關(guān)注學(xué)生的差異主要從性格、智力、志向、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面進(jìn)行，按照智力發(fā)展情況將學(xué)生分為上智、中人、下愚三類(lèi)。這種分類(lèi)方式直接影響了現(xiàn)代教育心理學(xué)的發(fā)展，與此相對(duì)應(yīng)地將學(xué)生的智力水平分為超常、正常、低常三類(lèi)，由此可見(jiàn)其中的密切聯(lián)系。

　　二、現(xiàn)代教育心理學(xué)

　　教育心理學(xué)的研究方向在于人們?cè)诮邮芙逃龝r(shí)的心理現(xiàn)象，以及相關(guān)的.發(fā)展變化規(guī)律。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的心理情況，包括學(xué)生獲取知識(shí)、個(gè)性養(yǎng)成、品質(zhì)培養(yǎng)中的心理變化，以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)評(píng)定和教師心理等各個(gè)方面�？鬃拥慕逃�思想對(duì)教師心理、教學(xué)與學(xué)習(xí)心理、個(gè)性心理差異、品德心理等多個(gè)方面都有所涉及，而且具有一致性。以差異心理思想來(lái)說(shuō)，孔子的理論非常全面，在意志、情感、個(gè)性等多個(gè)領(lǐng)域都有所關(guān)注，因此對(duì)于現(xiàn)代教育心理學(xué)的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。隨著心理學(xué)和教育學(xué)的發(fā)展，中國(guó)的教育心理學(xué)研究體系將會(huì)逐漸完善，內(nèi)容不斷得到豐富與擴(kuò)展。在研究方向上，將會(huì)更加關(guān)注教與學(xué)兩個(gè)方面的心理，關(guān)注影響教學(xué)效果的社會(huì)因素，關(guān)注實(shí)際的教學(xué)策略，關(guān)注學(xué)生之間的差異性。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，通過(guò)分析孔子的教育心理思想和現(xiàn)代教育心理思想，我們能夠從中看出異同點(diǎn)。而當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)教育界的思想逐漸偏向西方，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思想的繼承不夠。因此，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的重視，既吸收外來(lái)文化的先進(jìn)成果，同時(shí)更要立足于傳統(tǒng)文化的精髓，切實(shí)發(fā)展好中國(guó)的教育事業(yè)。

心理學(xué)論文14

　　心理學(xué)是個(gè)寬廣的話題，覆蓋的范圍深入各個(gè)角落。衣食住行均離不開(kāi)它，只是在我們平時(shí)沒(méi)有仔細(xì)去討論和在意這個(gè)問(wèn)題。小時(shí)候基本就不懂這個(gè)，大學(xué)的話能明白有這么回事，但真要誰(shuí)能說(shuō)出個(gè)所以然，估計(jì)也是半斤八兩的樣子。當(dāng)然老師就除外了，所以懷著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)的心情選了這個(gè)課程。

　　有朋友說(shuō)：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害！”這些說(shuō)法把心理學(xué)神化了，其實(shí)，心理學(xué)就是一門(mén)研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過(guò)程（包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象和言語(yǔ)等過(guò)程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會(huì)有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識(shí)等，從而得出適用人類(lèi)的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類(lèi)的生產(chǎn)和實(shí)踐。

　　這樣給我們就有一種感覺(jué)，也就是心理學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志---感覺(jué)。在邏輯層面上，心理現(xiàn)象包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象、記憶、思維、想象、情感和意志等，到底是那一種心理現(xiàn)象的出現(xiàn)標(biāo)志著心理的誕生？即心理產(chǎn)生的標(biāo)志是什么？是何種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生宣告了心理的產(chǎn)生？

　　有現(xiàn)象必有其本質(zhì)，心理現(xiàn)象產(chǎn)生了，就會(huì)有心理產(chǎn)生。在所有心理現(xiàn)象中那一種是最先產(chǎn)生而又最基本心理現(xiàn)象，又能合理推出發(fā)展其他心理現(xiàn)象？顯然是感覺(jué)。只有感覺(jué)才產(chǎn)生的最早又能發(fā)展出其他心理現(xiàn)象，應(yīng)該是心理誕生的標(biāo)志。這可以從三個(gè)方面來(lái)推理：

　�。�1）感覺(jué)是其他一切心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有其他一切心理現(xiàn)象。感覺(jué)誕生了，其他心理現(xiàn)象就在感覺(jué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，感覺(jué)是其他一切心理現(xiàn)象的源頭和“胚芽”，其他心理現(xiàn)象是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上發(fā)展、壯大和成熟起來(lái)的。感覺(jué)是其他心理現(xiàn)象大廈的“地基”，其他心理現(xiàn)象都是建立在感覺(jué)的基礎(chǔ)上。

　�。�2）個(gè)體心理學(xué)表明：剛出生的嬰兒就只有無(wú)條件反射，只有簡(jiǎn)單的感覺(jué)，而知覺(jué)和表象等等還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，但我們不能否認(rèn)嬰兒就沒(méi)有心理。這樣我們?cè)跐撘庾R(shí)中實(shí)際上承認(rèn)了只具有感覺(jué)的嬰兒也具有心理！心理隨著感覺(jué)的誕生而誕生，一旦有了感覺(jué)也就有了心理。單單有了感覺(jué)，就標(biāo)志著心理的誕生，其他一切心理現(xiàn)象都是以感覺(jué)為“胚芽”發(fā)展起來(lái)，是胚芽成長(zhǎng)的不同階段。隨著嬰兒的發(fā)育，其心理也逐漸發(fā)展起來(lái)，心理現(xiàn)象愈來(lái)愈復(fù)雜。

　�。�3）動(dòng)物進(jìn)化史也表明了感覺(jué)是心理產(chǎn)生的標(biāo)志和“胚芽”。感覺(jué)是在什么時(shí)候產(chǎn)生的呢？也就是說(shuō)感覺(jué)在動(dòng)物進(jìn)化史中是在那種動(dòng)物身上開(kāi)始出現(xiàn)的呢？動(dòng)物進(jìn)化史中。最開(kāi)始出現(xiàn)心理現(xiàn)象的動(dòng)物是腔腸動(dòng)物。具有網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)的腔腸動(dòng)物以簡(jiǎn)單的感覺(jué)對(duì)外界刺激作出反映，腔腸動(dòng)物具有最簡(jiǎn)單最低級(jí)的心理現(xiàn)象，也即有了心理，心理在腔腸動(dòng)物身上誕生，以后隨著動(dòng)物的進(jìn)化和發(fā)展，心理也在逐漸發(fā)展，豐富，漸次出現(xiàn)了知覺(jué)、表象、想象和思維等等。心理進(jìn)化史是動(dòng)物進(jìn)化史的附著物，并隨著動(dòng)物的`進(jìn)化而進(jìn)化的。心理也是從只具有感覺(jué)的動(dòng)物隨著生物的進(jìn)化而發(fā)展起來(lái)的，心理在感覺(jué)的基礎(chǔ)上隨著生物的進(jìn)化而紛繁復(fù)雜起來(lái)，出現(xiàn)了知覺(jué)、表象和想象等等，直至出現(xiàn)了意識(shí)和思維等高級(jí)心理現(xiàn)象。

　　而要將它們深入到生活中來(lái)看待還是具有普遍的意義的，尤其是對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，用一句俗套的話來(lái)說(shuō)，我們是祖國(guó)的花朵，生長(zhǎng)在社會(huì)的環(huán)境中，所以有些問(wèn)題就必須是我們要考慮的。例如學(xué)習(xí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到許多困難和挫折，大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，心理壓力較大。所以我認(rèn)為我們應(yīng)該保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí)，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。其次是保持樂(lè)觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀的情緒、愉快開(kāi)朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。再有就是保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力。對(duì)大學(xué)生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、校園環(huán)境等。

　　還有情感問(wèn)題也是現(xiàn)在大學(xué)生所面臨的�，F(xiàn)代的校園已不再是五六十年代的校園。大學(xué)生戀愛(ài)已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象，出入的雙雙對(duì)對(duì)，親親我我也不會(huì)被認(rèn)為不正常的行為，雖然愛(ài)情可以讓人陶醉，讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛(ài)心理也會(huì)給戀愛(ài)帶來(lái)一些負(fù)面影響，心理充滿矛盾各大校園因此每年都會(huì)有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。所以我覺(jué)得應(yīng)該注意戀愛(ài)過(guò)程，輕視戀愛(ài)結(jié)果�，F(xiàn)代大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛(ài)當(dāng)作一種感情體驗(yàn)及時(shí)行樂(lè)，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生為了充實(shí)課余生活，排除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛(ài)當(dāng)作一種消遣文化。有的同學(xué)一旦綴入情網(wǎng)就不能自拔，強(qiáng)烈的感情沖擊一切，學(xué)習(xí)同樣受到嚴(yán)重影響。還有的戀愛(ài)觀念開(kāi)放，傳統(tǒng)道德淡化。隨著時(shí)代發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)觀念日益開(kāi)放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。面對(duì)失戀的態(tài)度寬容，承受能力較弱。一部分學(xué)生擺脫不了“感情危機(jī)”，有的失去信心，放棄對(duì)愛(ài)情的追求，立下誓言，“橫眉冷對(duì)秋波，俯首甘為光棍”。

　　所以，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀已是刻不容緩的事了。要遵守戀愛(ài)道德。大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，遵守戀愛(ài)道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛(ài)自由、彼此忠誠(chéng)，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無(wú)視社會(huì)公德。正確處理愛(ài)情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待和處理愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待和處理戀愛(ài)和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛(ài)與集體活動(dòng)、社會(huì)工作的關(guān)系，正確處理連愛(ài)與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。正確處理戀愛(ài)挫折。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種甜蜜的痛苦。真誠(chéng)的愛(ài)情不是走一條平坦的道路�！睈�(ài)情是生活中美好的事情，但在戀愛(ài)中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問(wèn)題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛(ài)情是美妙的，它教會(huì)我們?cè)S多的人生道理，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立良好的愛(ài)情觀，正確處理好戀愛(ài)問(wèn)題，同時(shí)當(dāng)遭遇戀愛(ài)困難時(shí)也應(yīng)比較強(qiáng)的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來(lái)解決，做到堂堂正正的戀愛(ài)大學(xué)生。

　　總之我認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)于心理健康的重視程度應(yīng)與身體健康同等重要。這是大學(xué)生成才的內(nèi)在條件，沒(méi)有一個(gè)健康的心理畢業(yè)后面對(duì)社會(huì)隨之而來(lái)的更大的壓力會(huì)讓我們更加無(wú)從喘息。所以說(shuō)在大學(xué)期間應(yīng)該培養(yǎng)一顆健康強(qiáng)大的心理，無(wú)論將來(lái)遇到多大的挫折我們都將能夠勇敢的去面對(duì)，這樣我們才能成就一番美好的事業(yè)。

心理學(xué)論文15

　　內(nèi)容提要：目前教育技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)的支持已經(jīng)到了“無(wú)處不在”的程度，因此為學(xué)生安排和設(shè)置有效的學(xué)習(xí)環(huán)境是十分重要的工作，而網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)環(huán)境中的心理環(huán)境又是學(xué)習(xí)環(huán)球瓣核心因素，心理學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)習(xí)所產(chǎn)生的影響，起到的作用是決定性的。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 探究式學(xué)習(xí) 心理學(xué)習(xí)環(huán)境

　　武法提博士認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程中賴(lài)以持續(xù)的情況和條件，一般包括物質(zhì)條件和非物質(zhì)條件，非物質(zhì)條件主要包括學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)狀態(tài)、人際關(guān)系、教學(xué)模式和教學(xué)策略。我們認(rèn)為，非物質(zhì)條件主要是指人與人、人與物質(zhì)環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的心理環(huán)境，也可稱(chēng)為軟環(huán)境，或精神環(huán)境，而物質(zhì)條件一般是指物理環(huán)境，或稱(chēng)硬環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。我們?cè)谌珖?guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《信息化教育環(huán)境中學(xué)業(yè)校綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)研究》的研究過(guò)程中，提出了這樣一個(gè)假設(shè)，在現(xiàn)代學(xué)習(xí)化社會(huì)中，心理學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響，起到的作用是決定性的。因此，心理學(xué)習(xí)環(huán)境是第一位的，物理學(xué)習(xí)環(huán)境是第二位的，物理學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)的影響必須通過(guò)心理學(xué)習(xí)環(huán)境才能發(fā)揮積極作用。在關(guān)注學(xué)生的物理需要的同時(shí)，還必須關(guān)注學(xué)生的心理需要。搭建網(wǎng)絡(luò)化的物理學(xué)習(xí)環(huán)境容易，因?yàn)槊鎸?duì)的是物，而為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)理想的心理學(xué)業(yè)習(xí)環(huán)境難，因?yàn)槊鎸?duì)的是人。

　　近來(lái)，探究式學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效整合，已經(jīng)初步地顯現(xiàn)出巨大的綜合性效果。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)關(guān)鍵是探究，而非網(wǎng)絡(luò)。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的核心并不在于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，與其說(shuō)網(wǎng)上的技術(shù)重要，不如說(shuō)網(wǎng)下的教與學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)是取得最優(yōu)化學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，信息技術(shù)本身的教學(xué)意義是有限的，只是信息技術(shù)的單邊參與不能自動(dòng)地解決教與學(xué)的現(xiàn)實(shí)課題，也不能自動(dòng)地產(chǎn)生優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果，在此，“工夫在詩(shī)外”的內(nèi)涵值得我們深思。另外，一系列的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)活動(dòng)必須在一個(gè)適合于學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的心理環(huán)境之中運(yùn)行，因此應(yīng)該深入研究與人有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)行為應(yīng)該得到良好學(xué)習(xí)環(huán)境的有利支持， 這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境就是我們要重點(diǎn)設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的心理學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　一、教學(xué)設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變──從“教學(xué)環(huán)境”到“學(xué)習(xí)環(huán)境”

　　在此我們提出的二元化命題，并不是非此即彼的命題假設(shè)，而是要強(qiáng)調(diào)一種理念的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變是社會(huì)發(fā)展的需求，也是教育教學(xué)自身變革的需要。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式給我們提供了一個(gè)從以教師為權(quán)威的理念向以學(xué)生為主體的方向發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。以往我們過(guò)于關(guān)注教學(xué)環(huán)境的建構(gòu)而大大忽視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，過(guò)于關(guān)注教授者的環(huán)境需求而忽視了學(xué)習(xí)者的環(huán)境需求，我們應(yīng)該設(shè)身處地地從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境。我們認(rèn)為，如果需要把學(xué)生培養(yǎng)成為終身學(xué)習(xí)社會(huì)中的學(xué)習(xí)環(huán)境，這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該包括由學(xué)生自己決定要做什么、自己擬訂學(xué)習(xí)計(jì)劃及自己確定學(xué)習(xí)進(jìn)度等。

　　在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)環(huán)境必須從單一的知識(shí)傳授墨跡為自主自立的學(xué)習(xí)，從單純重視學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，從重視教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量轉(zhuǎn)變到尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的質(zhì)量，從單一評(píng)價(jià)尺度到多元尺度評(píng)價(jià)從而發(fā)揮學(xué)生的各種潛能，從封閉式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到與家庭、社會(huì)緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)，從學(xué)校中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變到終身學(xué)習(xí)。

　　二、設(shè)計(jì)以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)環(huán)境

　　1.提供給學(xué)生充分自由運(yùn)用的學(xué)習(xí)時(shí)間，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮潛能

　　如果說(shuō)教師的支持對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)具有重大意義的話，那么，為學(xué)生提供充分的研究時(shí)間和對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間做適當(dāng)?shù)撵`活性安排就顯得至關(guān)重要了。為了設(shè)計(jì)出發(fā)揮個(gè)性、激發(fā)潛能的學(xué)習(xí)環(huán)境，在平時(shí)、周末及假期中，不宜硬性規(guī)定家庭作業(yè)的數(shù)量，只應(yīng)做原則性規(guī)范，使學(xué)生有機(jī)會(huì)自主選擇想做的事情。另外，由于探究式學(xué)習(xí)的特殊性，要求學(xué)生自主建立學(xué)習(xí)計(jì)劃，確定研究主題，在學(xué)習(xí)過(guò)程中他們的興趣和愛(ài)好有時(shí)會(huì)發(fā)生變化，會(huì)出現(xiàn)中途變換主題中研究方法的情況，因此對(duì)預(yù)定時(shí)間的靈活把握就顯得十分重要。

　　以往基礎(chǔ)教育的課時(shí)一般為45分鐘，而且是固定不變的。這種不變的時(shí)間原則，不通適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的需要，如果學(xué)生的活動(dòng)是小組討論學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)，實(shí)驗(yàn)，實(shí)地考察以及訪談等，那種硬性規(guī)定為45分鐘或50分鐘的課時(shí)就不適宜了。應(yīng)該根據(jù)教學(xué)和學(xué)習(xí)的需要，適當(dāng)采用15、25、75分鐘等多種時(shí)段，靈活調(diào)整網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的時(shí)間。很多網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)是在課余時(shí)間里進(jìn)行的。

　　2.設(shè)計(jì)學(xué)生自我負(fù)責(zé)的環(huán)境

　　網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的主題大多是由學(xué)生自己確定的，或是由教師提供備選課題，學(xué)生自由選擇，并承諾完成時(shí)間，這樣可以激勵(lì)學(xué)生自我負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和主體意識(shí)以及主體能力。特別是在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的`情境中，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)生獲得了自主和自律，必須同時(shí)接受要求和責(zé)任的約束，這一點(diǎn)以前我們強(qiáng)調(diào)得不夠，只是一味追求自主、自律和全作，而嚴(yán)重忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)責(zé)任的教育，學(xué)生并非只享受自主而不負(fù)責(zé)任。因此，網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是以學(xué)生的自主與必要要求兩個(gè)方面為重點(diǎn)。作為主體之后，學(xué)生能否真正發(fā)揮主體作用，充分利用主體地位有效地自我發(fā)展，與其自身的主體能力有很大關(guān)系，沒(méi)有主體能力就不能發(fā)揮主體作用，學(xué)業(yè)生的主體性就失去了意義。當(dāng)然，如果學(xué)生提出了教師規(guī)定選擇項(xiàng)目之外的替代方案，教師更應(yīng)該鼓勵(lì)和支持。

　　3.設(shè)計(jì)與社區(qū)共同學(xué)習(xí)、互相協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)環(huán)境

　　網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)可以突破傳統(tǒng)學(xué)校的封閉式校園，打破學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與生活環(huán)境隔絕的現(xiàn)象，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境可以融入社區(qū)，將社區(qū)的各類(lèi)人員作為學(xué)習(xí)資源，從社區(qū)中收集大量探究性資料，作為網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，通過(guò)交流、互動(dòng)，使學(xué)生形成與社區(qū)共存共榮的態(tài)度，并轉(zhuǎn)化為熱愛(ài)社區(qū)以至更大范圍的實(shí)際行動(dòng)。

　　三、設(shè)計(jì)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求的學(xué)習(xí)環(huán)境

　　進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的目的之一是使學(xué)生能夠適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)學(xué)生從全球性視角思考問(wèn)題并作出價(jià)值判斷，以全球性全作的精神培養(yǎng)學(xué)生參與各種活動(dòng)的能力和素質(zhì)。因此，應(yīng)該從以下幾方面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　1. 設(shè)計(jì)能夠培養(yǎng)學(xué)生自主自立精神和拓展智慧技能的學(xué)習(xí)環(huán)境

　　網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)所具有的創(chuàng)新特性，能夠幫助我們有效地解決培養(yǎng)學(xué)生自主自立精神和提高學(xué)生智慧技能的問(wèn)題。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該將自己作為學(xué)習(xí)主體，充分發(fā)揮個(gè)性的主觀能動(dòng)性，根據(jù)自身的特殊興趣，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。這里我們主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在協(xié)和學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立性。因此，我們應(yīng)該設(shè)計(jì)能夠培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)意識(shí)，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣的心理學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　2.設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)共同生存的、具有多元文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境

　　應(yīng)該設(shè)計(jì)有利于學(xué)生建立多元文化共存的理念，發(fā)揮文化多元性的環(huán)境，更應(yīng)該設(shè)計(jì)超越文化差異而探究具有普遍性價(jià)值的理性和精神，這個(gè)環(huán)境應(yīng)該可以提供與不同文化背景的人共同作業(yè)的情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)多文化共存社會(huì)的模式以及異文化之間碰撞的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生所處的可以說(shuō)是全球網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，具有協(xié)調(diào)性、寬容性以及責(zé)任性等內(nèi)涵的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是十分重要的。例如應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把學(xué)生作為地球村的一員，為他們創(chuàng)建有益地球和人類(lèi)的共同體驗(yàn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　四、設(shè)計(jì)有利于網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的策略環(huán)境

　　1.促進(jìn)學(xué)習(xí)目的的統(tǒng)一化和共識(shí)化

　　各個(gè)學(xué)校應(yīng)該有自己明確的、統(tǒng)一的學(xué)業(yè)習(xí)目標(biāo)體系。在讓學(xué)生學(xué)到什么，培養(yǎng)學(xué)生什么等基本理念問(wèn)題上，學(xué)校的教師之間必須達(dá)成共識(shí)，由此才能為學(xué)生建權(quán)一個(gè)和諧統(tǒng)一的心理學(xué)習(xí)環(huán)境，教師也能有效地實(shí)現(xiàn)相互支持，取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如學(xué)生主體性發(fā)展主要應(yīng)該實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和社會(huì)性，這四個(gè)特性就應(yīng)該被廣大教師所認(rèn)同，使之能夠自覺(jué)地在網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的指導(dǎo)工作中貫徹這些理念，這樣，學(xué)生就可以在一個(gè)適合于探究式學(xué)習(xí)的心理環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)。

　　2.追求教學(xué)內(nèi)容的整合與關(guān)聯(lián)

　　應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生所學(xué)習(xí)的每一個(gè)學(xué)科都有其明確的預(yù)期目標(biāo)和內(nèi)容，學(xué)生面對(duì)著不同的學(xué)科內(nèi)容。如果學(xué)科之間依然不打破傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)科壁壘，每個(gè)學(xué)科只考慮如何將本學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)、完整地教授給學(xué)生，很少有全面性、橫斷笥和綜合性的教學(xué)，學(xué)生也就無(wú)法有效地獲得統(tǒng)整的知識(shí)和能力，也就不利于展開(kāi)探究式學(xué)習(xí)。一般而言，探究式學(xué)習(xí)不只是將知識(shí)的獲得作為唯一目標(biāo)，主要是以問(wèn)題的形式教學(xué)和學(xué)習(xí)，問(wèn)題則往往是綜合性的，解決問(wèn)題就需要綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)。教師應(yīng)該有意識(shí)地尋找各個(gè)學(xué)科的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整合。

　　3.建構(gòu)教師合作指導(dǎo)機(jī)制

　　由于網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)一般多采用主題式學(xué)習(xí)方式，比較淡化學(xué)科的界限，強(qiáng)調(diào)分科教學(xué)變領(lǐng)域教學(xué)，因此應(yīng)該對(duì)現(xiàn)行的以班級(jí)教師制為中心的教師指導(dǎo)機(jī)制進(jìn)行一定程度的改善，建立起一個(gè)教師協(xié)同合作的指導(dǎo)機(jī)制。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境中的很多因素直接影響著教師的一作意識(shí)的形成，例如，教師單打獨(dú)斗的工作已經(jīng)形成，教育教學(xué)改革理念尚未形成共識(shí)，有過(guò)創(chuàng)新進(jìn)取行為但履遭挫折，少數(shù)教師心存安逸心態(tài)，教師之間人際關(guān)系淡漠，少數(shù)教師人格特性比較封閉，學(xué)校缺乏民主氣氛，教師再說(shuō)兒考核制度不健全等。我們認(rèn)為教師的合作機(jī)制可以由三個(gè)主要步驟構(gòu)成：一是共同構(gòu)思探究主題，以共同理解原則和共同參與原則原則設(shè)計(jì)探究主題；二是進(jìn)行合作實(shí)踐活動(dòng)；三是成功體驗(yàn)的交漢，應(yīng)該增加目標(biāo)實(shí)踐體驗(yàn)的交漢機(jī)會(huì)，重視失敗的體驗(yàn)，相互借鑒實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段和方法。教師協(xié)作教學(xué)的類(lèi)型可分為五種，學(xué)科內(nèi)協(xié)同合作，同年級(jí)協(xié)同合作，跨年級(jí)協(xié)同合作，各學(xué)科綜合協(xié)同合作和主題式的協(xié)同合作。

　　4.擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的環(huán)境范圍

　　信息化環(huán)境中的信息形態(tài)不人僅僅是電子化的，同時(shí)非電子化形態(tài)的信息對(duì)于問(wèn)題解決學(xué)習(xí)也同樣具有十分重要意義。網(wǎng)絡(luò)化探究式學(xué)習(xí)不僅需要從網(wǎng)絡(luò)上獲取大量的信息資料以作探究之用，而且還應(yīng)該從其它方面獲取信息。學(xué)生應(yīng)該與具有豐富經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)的社會(huì)人士加強(qiáng)聯(lián)系，與國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)校的廣泛接觸，從多方面挖掘探究主題、素材和活動(dòng)內(nèi)容，可以增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣化，培養(yǎng)目標(biāo)的多元化。教師應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生聯(lián)系各方面的社會(huì)支持。另外，各種有效的社會(huì)設(shè)施也應(yīng)該得到充分的利用，探究活動(dòng)并不局限于校內(nèi)，可以利用社區(qū)環(huán)境進(jìn)行自然體驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn)。

　　5.鼓勵(lì)教師和學(xué)生不斷提高信息技術(shù)的應(yīng)用能力

　　師生能夠有效自如地應(yīng)用信息技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的首要前提，否則就會(huì)出現(xiàn)只有探究式學(xué)習(xí)而不見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)的情況，這樣就與我們的研究方向和研究目的不相符合�？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)在應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息收集、處理與交漢，例如學(xué)生共同利用網(wǎng)絡(luò)觀察日食現(xiàn)象、調(diào)查世界各地酸雨情況，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交換共享資料，討論研究成果等。這里提到的教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力也是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，往往教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力也是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，往往教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力低下，會(huì)直接影響到網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的效果。在研究中我們發(fā)現(xiàn)，教師只有在實(shí)際工作中應(yīng)用信息技術(shù)，體會(huì)信息技術(shù)，才能有效地轉(zhuǎn)變觀念，所謂先有實(shí)踐體驗(yàn)，才會(huì)產(chǎn)生觀念。信息技術(shù)的觀念不會(huì)憑空產(chǎn)生，不使用信息技術(shù)就不會(huì)產(chǎn)生信息技術(shù)的觀念。因此，應(yīng)該為學(xué)生和教師營(yíng)造一個(gè)積極學(xué)習(xí)信息技術(shù)，提高信息技術(shù)應(yīng)用能力的有效氛圍。

　　6.合理使用同齡與混齡小組學(xué)習(xí)增進(jìn)腦力激蕩

　　網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)當(dāng)然強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)揮，但同時(shí)也特別重視個(gè)性之間的相經(jīng)作用，強(qiáng)調(diào)相互之間的腦力激蕩、經(jīng)驗(yàn)分享、相互支持的過(guò)程。這樣可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，打破班級(jí)的壁壘，形成更加豐富的心理學(xué)習(xí)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的各種學(xué)習(xí)主題，通過(guò)同齡或混齡小組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行溝通和交流，逐漸加深活動(dòng)的廣度和深度。不同年齡層的相互學(xué)習(xí)，高年級(jí)學(xué)生向低年級(jí)不生提出建議，你年級(jí)可以減少?lài)L試錯(cuò)誤的過(guò)程，效果往往優(yōu)于同齡小組的學(xué)習(xí)。

　　7.為學(xué)生搭建主動(dòng)發(fā)表意見(jiàn)與探究成果的舞臺(tái)

　　學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中可以有效地提高收集、處理和發(fā)表信息的能力，而學(xué)生發(fā)表學(xué)習(xí)成果又是網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。這里指的發(fā)表能力主要包括運(yùn)用文字信息、非文字信息表達(dá)的能力，更應(yīng)該包括運(yùn)用各種信息技術(shù)表達(dá)學(xué)習(xí)成果的能力。一般而言，學(xué)生比較擅長(zhǎng)運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)，而經(jīng)較懼握口頭或肢體表達(dá)，但是在網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生必須靈活發(fā)揮多種表達(dá)學(xué)習(xí)的能力，這就是所謂的綜合表達(dá)能力，它既需要學(xué)生的文字表達(dá)，也需要學(xué)生的將學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受以口頭和肢體的形式表達(dá)，更需要利用信息技術(shù)把學(xué)習(xí)成電子作品，用信息技術(shù)將各種學(xué)習(xí)素材或?qū)W習(xí)結(jié)果整合起來(lái)，并與其他人一起分享。這樣，可以使得學(xué)生自評(píng)學(xué)習(xí)成果，擁有成就感和自我效能感，使學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)充滿希望，更能增進(jìn)人際關(guān)系的能力。

　　8.轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

　　與接受式學(xué)習(xí)不同，網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)重點(diǎn)是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度和能力變化，而不是考試成績(jī)或或分?jǐn)?shù)評(píng)比，甚至可以揚(yáng)棄量化學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)方式。教師應(yīng)該從學(xué)生活動(dòng)或?qū)W習(xí)過(guò)程、報(bào)告書(shū)和電子作品、發(fā)表和討論之中找出優(yōu)點(diǎn)與不足，進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)確實(shí)不能象一般學(xué)得以成績(jī)進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，而比較適合于記述個(gè)人發(fā)展的內(nèi)部評(píng)價(jià)，主要包括橫向式個(gè)人內(nèi)部評(píng)價(jià)和縱向式個(gè)人內(nèi)部評(píng)價(jià)，注意記錄和收集學(xué)生生探究過(guò)程的各種學(xué)習(xí)資料，如搜索過(guò)的網(wǎng)站，下載的各種資源，評(píng)價(jià)學(xué)生的研究方法和學(xué)習(xí)策略，以及發(fā)表時(shí)使用的原稿、圖表、照片、光盤(pán)、主頁(yè)以及網(wǎng)絡(luò)作品等，建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案，進(jìn)行學(xué)習(xí)檔案評(píng)價(jià)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 武法提 《基于Web頁(yè)的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)》 《電化教育研究》 20xx.4

　　[2] 《探究式學(xué)習(xí)：含義、特征及核心要素》 《教育研究》 20xx.12

　　[3] 李坤崇 《綜合活動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)域教材教法》 心理出版社 20xx.12

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