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教育心理學(xué)論文15篇【合集】
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編收集整理的教育心理學(xué)論文，歡迎大家分享。
教育心理學(xué)論文1
摘要：教育心理學(xué)主要研究兩大方面。一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行有效的教育。本文主要通過教育心理學(xué)的研究內(nèi)容從四個方面闡述教育心理學(xué)的理論知識對實踐教育技術(shù)理論的重要作用，幫助梳理教育心理學(xué)知識的同時讓教育心理學(xué)知識運用到教育技術(shù)學(xué)的實踐中從而實現(xiàn)更符合學(xué)生需要的課堂教學(xué)設(shè)計.
關(guān)鍵詞:教育心理學(xué)、教育技術(shù)、實踐教育
技術(shù)學(xué)、教學(xué)設(shè)計、學(xué)科幫助教育技術(shù)是為了學(xué)習(xí)而對過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論和實踐。而教育心理學(xué)研究的一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行有效的教育。所以通過教育心理學(xué)的研究內(nèi)容可以幫助設(shè)計更有效合理的學(xué)習(xí)過程，這正是教育技術(shù)需要進行探索和實踐的部分。
1了解學(xué)習(xí)理論對設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)方法的幫助
幾個重要的學(xué)習(xí)理論包括：S-R構(gòu)成的聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論、R-S操作性條件反射、社會學(xué)習(xí)理論、完型學(xué)習(xí)理論、S-O-R符號學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、接受學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論。聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論整體上忽視了人的主動性，主要是在強化條件下刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。第一，在學(xué)習(xí)了強化理論之后我們可以發(fā)現(xiàn)，在平時授課過程中我們可以利用正、負強化增強好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達到教學(xué)設(shè)計的目的，當(dāng)然也可以利用正、負懲罰減少好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達到教學(xué)設(shè)計的目的。第二，斯金納提出的程序教學(xué)為計算機輔助教學(xué)提供了基本的理論基礎(chǔ)。程序教學(xué)的五個原則可以運用在各個學(xué)科教學(xué)上，讓教學(xué)設(shè)計更系統(tǒng)，有助于我們更完整的設(shè)計課程。第三，班杜拉提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，讓我們了解到榜樣的力量。課堂上我們不需要真正的對學(xué)生本人進行批評，只要給他們播放相關(guān)視頻，講解各種例子，通過間接經(jīng)驗學(xué)習(xí).認知派學(xué)習(xí)理論考慮到了人的主動性，能從人思考的角度分析學(xué)習(xí)過程，從學(xué)習(xí)對于人的影響和人的接受情況進行分析，讓我們在教學(xué)內(nèi)容的安排上遵循有意義學(xué)習(xí)的類型，讓課堂的學(xué)習(xí)更符合孩子的認知。一般的，我們的課堂是由老師教授學(xué)生被動學(xué)習(xí)，而布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，把問題留給學(xué)生，讓孩子們通過自己的觀察和所學(xué)知識進行邏輯推理從而達到教學(xué)目的。這種方法讓學(xué)生成為了課堂的'主人，但是不免會存在一些問題，比如：時間長、老師閑置等。所以，在平時的課堂教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能丟，而在教學(xué)中穿插著發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對孩子們會很有幫助。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對于人現(xiàn)處的階段更加看重，更加重視人的認知發(fā)展。對于要講授的內(nèi)容首先要考慮人現(xiàn)在的發(fā)展水平和以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從而在課程設(shè)置上我會多往人性化考慮。
2了解知識學(xué)習(xí)理論對每節(jié)課程內(nèi)容管理的幫助
根據(jù)人對知識的認知過程，我們需要在課堂教學(xué)設(shè)計上重視內(nèi)容和技能的設(shè)置，就像平時上課我們會先有新課導(dǎo)入階段，之后一般都會是陳述性知識的講解，這時候我們在設(shè)計課件時要注意，概念性的知識最枯燥，我們要根據(jù)所教學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點添加適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛的內(nèi)容來吸引學(xué)生的注意。相對于陳述性知識，程序性知識對于學(xué)生來說難度更大，所以我們在設(shè)計課堂教學(xué)中，對于程序性知識的講解一定要放在程序性知識之后，而且需要花大量的時間進行程序性知識的講解、練習(xí)、復(fù)習(xí)等。所以這就要求我們在每節(jié)課課程安排和實踐把握上符合這些特征。
3了解學(xué)習(xí)遷移理論對一學(xué)期課程內(nèi)容管理的幫助
學(xué)習(xí)遷移理論是自己已知的知識對學(xué)習(xí)一種新的知識的影響，這個理論很有利于長時間學(xué)習(xí)的計劃，通過了解學(xué)習(xí)遷移的幾種類型，有助于我們設(shè)計新知識的講解方式和導(dǎo)入方式，比如，學(xué)生學(xué)過了一次離散性隨機變量函數(shù)分布由此再講二次離散性隨機變量函數(shù)分布，通過正遷移可以幫助學(xué)生對新知識的理解。也可以通過了解學(xué)生身心發(fā)展特征規(guī)避負遷移來區(qū)分新舊知識的差別，比如，孩子很小的時候很多音發(fā)不對，那么我們就盡量不要教給他太多，之后他不斷學(xué)習(xí)后會自然而然區(qū)分并說好。通過對學(xué)習(xí)的遷移的認識，我們在設(shè)置課堂內(nèi)容上主要要向同學(xué)們重點區(qū)分易混的概念，容易產(chǎn)生負遷移的地方我們要專門多次提出，并多設(shè)置幾次練習(xí)來讓大家記住。而對于那些會產(chǎn)生正遷移的知識，我們在課堂導(dǎo)入上一定要注意利用，這樣學(xué)生很容易接受這個知識，有助于課堂目標(biāo)的完成。
4了解認知發(fā)展過程對設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和方式的幫助
學(xué)生的認知發(fā)展和遺傳素質(zhì)有關(guān)，在學(xué)生的不同階段認知的水平差距很大，我們需要根據(jù)同齡孩子的身心發(fā)展特點進行教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計。首先，認知水平低的時候如果訓(xùn)練他們再多那效果可能也不如身心發(fā)展到同等水平上學(xué)生，所以，我們在授課上要了解學(xué)生當(dāng)前的認知水平，如果還沒到該學(xué)習(xí)某課程的認知水平要有一段前期輔助。其次，根據(jù)認知水平的不同我們對學(xué)生的要求要有一些變化，不管是在課上還是課后作業(yè)上都要依據(jù)他們的認知水平，比如說，一般小的時候記憶課文大部分都是死記硬背，但是隨著我們認知水平的提高我們會慢慢變成理解記憶。隨著學(xué)生認知水平變高，理解能力提高，課堂問題的設(shè)置，課后作業(yè)的多少等要跟隨變化。在教學(xué)方式上，在當(dāng)孩子們的認知到達一定水平我們可以通過很少的提示讓他們探究一些新知識等等。這些都可以用到我們以后的教學(xué)課程設(shè)計上。以上都是我認為的教育心理學(xué)對實踐教育技術(shù)理論的幫助。通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)能夠?qū)θ说恼J知和學(xué)習(xí)過程有很好的了解，在教學(xué)課程的設(shè)計上更是少不了用到其理論知識�，F(xiàn)代社會一個好的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該多思考如何實踐教育技術(shù)理論，當(dāng)然必不可少的還有教育心理學(xué)的相關(guān)知識。總之，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)可以讓我們對教學(xué)有更深刻的認識，對今后的設(shè)計及教學(xué)幫助很大.
教育心理學(xué)論文2
高等教學(xué)中的教育心理學(xué)課程的教學(xué)有諸多方式方法，但是在實際教學(xué)中都不盡人意。文章通過自主性學(xué)習(xí)的一些理論，結(jié)合教育心理學(xué)課程的一些特點，描述了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及對于教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的影響。之后闡述了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)在教育心理學(xué)課程的優(yōu)勢指出自主性學(xué)習(xí)能夠使得學(xué)生獲得更大的權(quán)限，并使得學(xué)生提升學(xué)習(xí)的幸福感和尊重。最后，針對教育心理學(xué)課程論述了如何使得自主性學(xué)習(xí)在課程教學(xué)中的獲得應(yīng)用。
教育心理學(xué)是高校師范專業(yè)的一門必修課，其課程內(nèi)容主要使得修習(xí)學(xué)生掌握教育心理學(xué)的基本方法和基本思維，通過該課程使得學(xué)生能夠以科學(xué)的教育心理理論去思考問題和解決問題，提高從事教育活動的能力。教育心理學(xué)的教學(xué)有很多學(xué)者研究，有的學(xué)者從不同的角度對教育心理學(xué)的內(nèi)涵、重構(gòu)等進行了深入研究;也有對教育心理學(xué)課程體系及教學(xué)方式方法方面進行討論與研究，這些并提出一些適應(yīng)高校教學(xué)的手段;也有學(xué)者基于不同的教學(xué)模式，如建構(gòu)主義、SRS 模式下教育心理學(xué)的教學(xué)模式進行了有益的改革嘗試，也取得了很好的教學(xué)效果。
但是不管如何優(yōu)秀的教學(xué)模式都無法使得受教育者完全滿足，也即無法使得每一位學(xué)生能夠真正從內(nèi)心去接受教育心理學(xué)的各項理論并在后面的工作與生活中運用這些理論。因為這類灌輸性的教學(xué)方式方法無法讓學(xué)生真正理解教育心理學(xué)理論。而在教育過程中充分調(diào)動學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，采用自主性學(xué)習(xí)方法則能夠改變這樣的學(xué)習(xí)面貌，使得學(xué)生真正從學(xué)習(xí)收益。
一、學(xué)生自主性學(xué)習(xí)內(nèi)涵及對教育心理學(xué)的影響
有研究者給出了這樣學(xué)生自主性概念，即“在教育活動中根據(jù)自身的偏好綜合運用自身心智去自動處理與自身相關(guān)的各類事務(wù)的品性”。該概念指出自主性是學(xué)生根據(jù)自身的能力與特性去處理外界相關(guān)信息，包括主動去學(xué)習(xí)并獲得相關(guān)知識的一種品格。自主性學(xué)習(xí)有如下特性：
一是正確自我認識：認識自我不僅僅是要確定出自己的優(yōu)缺點，更為重要的是認識自我的偏好與特點。很多人否定自己的偏好，這其實是在否認自我，對于自主性學(xué)習(xí)需要首先肯定自我，確定出我自己的偏好，再根據(jù)偏好結(jié)合自己的心智，獨立思考、理性判定，最后做出自己的判斷甚至批判。教育心理學(xué)講述的是在教育過程中心理的各項基本知識與理論。這些知識與理論除了純粹的理論之外有大部分是從各項實驗與測試中獲得的，這也就要求在學(xué)習(xí)的過程中重視這些理論與實驗的獲得過程。正確認識自我就要在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)自身的特點，結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容從自己的角度去理解相關(guān)知識點，結(jié)合自身認識去感受教育心理學(xué)的內(nèi)涵。正確自我認識就要突破各類教育模式定式，努力實現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自由表達與思考，在這個過程中去理解教育心理學(xué)的內(nèi)涵。
二是相對自我獨立性：獨立性與自主性意味著與外界存在差異，自我獨立性是指能夠使用自身的心智要素獨立的做出決斷，擺脫他人的干預(yù)和干涉，趨利避害，保全自我。但是相對的自我獨立性是指在通過他人與自己的聯(lián)系體現(xiàn)出自身的獨立性，因為人本身是在外部世界的聯(lián)系。中體現(xiàn)獨立自主的，沒有外部也就無從談及內(nèi)部，獨立性是在與外界聯(lián)系的過程中的保持自己的思想與品格。自我獨立性就要學(xué)生在教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中要保持自己獨立的思考能力，對講述的理論持懷疑的態(tài)度去思考，去分析得到自己的結(jié)論。因此，教師在教授知識的時候需要符合學(xué)生的認識過程，引導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)思考，也只有這樣才能符合學(xué)生的興趣和價值，才能使得學(xué)生真正去獨立思考與交流獲得自己的知識。
三是自我認同感：自我認同是在對自身認識清晰的基礎(chǔ)上肯定自己的行為。自我認同不是盲目的自我崇拜或自大，而是通過認真的學(xué)習(xí)與分析預(yù)測可能存在的結(jié)果，這樣的過程給予學(xué)生更大的自主性，讓其能夠認識到自身價值。對于教育心理學(xué)課程來說，自我認同感是要求學(xué)生能夠通過前期理論的學(xué)習(xí)后使其能夠?qū)⑵溥\用到生活中去，讓這些理論方法在實踐活動中獲得認同與肯定，能夠成功預(yù)測部分結(jié)果或者能夠根據(jù)現(xiàn)象獲得相關(guān)理論，使得學(xué)生對自己的判斷更加充滿信心。此外，自我認同還體現(xiàn)“在適應(yīng)性方面，自我認同是自我對社會環(huán)境的適應(yīng)性反映;在主觀方面，自我認同使人具有一種自主的內(nèi)在一致性;在存在方面，自我認同給自我提供方面和意義感�！泵總�學(xué)生都有自己的額生活經(jīng)歷和個性，對于同一件事物的認識和認知都存在差異性，通過自身的不懈努力去獲得與之相應(yīng)的結(jié)果是每個學(xué)生的基本愿望，也是讓學(xué)生肯定自己的最好方法，只有讓學(xué)生感到行進在正確的方向上，才能讓他們更為大膽的往前走。自我認同給了學(xué)生更為強大的前進動力。
二、學(xué)生自主性學(xué)習(xí)在教育心理學(xué)課程的優(yōu)勢
首先自主性學(xué)習(xí)是一種人的權(quán)利的體現(xiàn)。每個人都有權(quán)利去獲得知識與能力，只有自主的人才能根據(jù)自身的需求去追選自己的`理想與目標(biāo)，才能自主的去創(chuàng)造屬于自己的生活。人擁有了自主的權(quán)利后不僅能夠自由的表達自己的思想，更為重要的是能夠結(jié)合自身心智去創(chuàng)造自己所喜歡的東西。對于教育心理學(xué)課程的教授過程中需要賦予學(xué)生更多的權(quán)限，使他們能夠自主的去安排課程，無論是課堂論述或課后的討論都要充分給予學(xué)生的自主性，保證他們的獨立思考能力。這樣的賦權(quán)過程也能夠降低教師的工作負擔(dān)，在教學(xué)過程中主要是以引導(dǎo)為主，避免了滿堂灌輸。
其次，自主性學(xué)習(xí)能夠給學(xué)生贏得足夠的幸福感。幸福感不僅僅是物質(zhì)上的滿足，精神上充實也是非常重要的一方面。對于自主性學(xué)習(xí)能夠給學(xué)生的精神帶來極大的滿足感。有學(xué)者通過回歸分析指出自主性與幸福存在正相關(guān)，學(xué)生作為教育的主體，如果其在學(xué)習(xí)過程中缺乏自主性就會感受不到幸福，甚至是壓抑的話其學(xué)習(xí)動力就會被澆滅。對于教育心理學(xué)本來就是教授人如何快樂的生活與學(xué)習(xí)的一門心理課程，如果缺失了自主性，戴上壓迫與填鴨式的腳鐐，這樣的學(xué)習(xí)幸福感就會完全消失，這樣的學(xué)習(xí)也會激發(fā)學(xué)生的厭學(xué)情緒，在課程的教學(xué)中適得其反。
第三，自主性使人獲得尊嚴。尊嚴是外界對于本體行為給予肯定后本體獲得一種幸福感。具有自主性的人對于尊嚴的獲得更多的是通過自己對外界的思考、批判獲得自己的結(jié)論，這些結(jié)論且為他人所認可。因此，自主性能夠使得這些人能夠剝離外界紛繁矛盾，使得自己保持清醒，這些都是獲得他人尊重的先決條件。教育心理學(xué)是讓人獲得自豪感的一門學(xué)科，通過教育心理的把握，使得教與學(xué)的過程充滿歡笑和尊重，自主性的開展使得每個人在學(xué)習(xí)中都有主人翁的感受，這樣每個個體在學(xué)習(xí)的過程中獲得彼此的尊重。
三、教育心理學(xué)教學(xué)中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)行為培養(yǎng)
學(xué)生自主性的培養(yǎng)需要一個過程，根據(jù)學(xué)生的特性將有不同的方面內(nèi)容需要在教育心理學(xué)課程進程中加以實踐。學(xué)生自主性培養(yǎng)主要包含情感自主性培育、行為自主性培養(yǎng)以及道德自主性培養(yǎng)。
首先，情感是能夠影響人的一種態(tài)度，情感對于教育來說具有主體性力量，因為情感是基礎(chǔ)性的心理現(xiàn)象，是真正屬于個性的東西，情感的獨特性是人區(qū)別于動物的根本特征。自主性認同是對情感的認同，而在教育進程中情感因素是其主導(dǎo)型作用。人在發(fā)展過程中教育的目的是為了讓學(xué)生獲得幸福，而學(xué)生的自主性是其幸福與否的重要指標(biāo)。情感的自主性需要從以下方面激勵發(fā)展：第一，重視學(xué)生的情感需求。情感需求是每個學(xué)生都需要的，在教學(xué)過程中如果滿足這些情感需要就能夠使之獲得自我認可，其自尊心也得到滿足。教師在教育心理學(xué)課堂上需要通過真誠溝通使得教師與學(xué)生的距離拉近，使得學(xué)生從內(nèi)心認同該課程，強化學(xué)生的自信心，使其在學(xué)習(xí)的過程中獲得自主性。第二，教學(xué)過程中的情感激勵。教學(xué)過程是學(xué)生了解新知識掌握新理論的重要途徑，也是自主性學(xué)習(xí)的前提。沒有適合的學(xué)習(xí)氛圍就無法進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。對于教學(xué)過程需要學(xué)生更多的參與教學(xué)的環(huán)節(jié)，如學(xué)生可以針對試題的樣式提出自己的意見，也可以對于一些知識點提出自己的看法等等，通過學(xué)生的參與教學(xué)使得學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性獲得提升，也就提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得學(xué)生的情感更為愉悅。第三，學(xué)習(xí)方式改變學(xué)習(xí)情緒。教學(xué)的模式多種多樣，因人而異。不管采用何種教學(xué)方式方法最重要的是讓學(xué)生能夠?qū)⒆约旱那楦袧B透進學(xué)習(xí)過程中。這就要教學(xué)過程真正打動學(xué)生的內(nèi)心，使得整個教學(xué)進程的能夠感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極情緒，使得被動受教變?yōu)橹鲃影l(fā)掘，這樣就能使得整個教學(xué)進程充滿激情。
其次，要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性。行為的自主性根本是形成教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)動機的契合，使得所教授的知識與學(xué)生的學(xué)習(xí)動機相一致。為了促進學(xué)習(xí)動機形成，這就需要在教學(xué)過程中注意以下方面：第一，將學(xué)生的合理需求融入教學(xué)進程。教師對于學(xué)生的心理需求要認真分析與思考，對于不同年齡不同性別的學(xué)生的需求需要區(qū)別對待，不斷觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)進程中的各類現(xiàn)象與問題，與學(xué)生多交流與溝通，真切了解學(xué)生的內(nèi)心世界及需求。但是滿足心理需求不是滿足學(xué)生的所有需要，而是根據(jù)教育心理學(xué)的教學(xué)需求，通過鼓勵學(xué)生自主理解課程中的知識點與實驗方式方法，甚至直接就讓學(xué)生參與某些實驗測試，讓學(xué)生直接融入教學(xué)進程，使得學(xué)生對該門課程知識的理解更為透徹和深刻，也能夠使得學(xué)生獲得更大的自信心。第二，有針對性的教學(xué)設(shè)計。所謂針對性不僅是針對學(xué)生做出分類區(qū)別對待，在教學(xué)過程中對于不同的知識點和問題也要有差異性的教學(xué)。學(xué)生的差異性表現(xiàn)在多方面，如基本功、學(xué)習(xí)能力等諸多方面，教師可以采用分類指導(dǎo)，小范圍指導(dǎo)等方式方法去引導(dǎo)學(xué)生，最主要的是指導(dǎo)學(xué)生去思考和分析并獲得相關(guān)結(jié)論，可能這個結(jié)論不是完全符合現(xiàn)實中的，但是也要幫助其分析其原因，使得學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力獲得提升。教學(xué)設(shè)計也要有針對性。先易后難，先簡后繁，讓學(xué)生從外圍知識或?qū)嶒炛鸩竭^度到核心的知識點，不同的授課策略對于學(xué)生的理解與掌握有著直接影響，也對其學(xué)習(xí)興趣有直接關(guān)系。好的教學(xué)設(shè)計能夠使得學(xué)生易懂、好學(xué)、愛學(xué)，最終的結(jié)果是學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)的能力。教育心理學(xué)課程在教學(xué)設(shè)計上需要把握好理論與實驗之間的關(guān)系，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好的發(fā)揮其主觀能動性。
最后，要著力加強道德自主性培養(yǎng)。道德教育是自主性教育的重要根基。沒有道德教育就失去了自主性教育的土壤和氣氛，只有良好的道德自主性才能在教學(xué)過程中形成自主學(xué)習(xí)的氛圍。要加強道德自主性的培養(yǎng)需要從以下兩個方面加強：第一，集體中的公平公正。人是無法離開社會的，集體是人生活的環(huán)境。如果要自主的學(xué)習(xí)或干事就要在一個公平公正的氛圍下開展。因此，民主的氛圍對于獨立自主的學(xué)習(xí)環(huán)境有著重要的意義，對于道德自主性的形成有著直接的意義。第二，加強“慎獨”，培養(yǎng)自主性。慎獨，是指在沒有外界監(jiān)督下加強自身的道德修養(yǎng)，是一種高度的自律行為。對于道德自主性需要學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中時刻反省自己的思想與行為，保持清明的狀態(tài)。教育心理學(xué)本身是一門理論與實驗結(jié)合的一門課程，在學(xué)習(xí)過程中要注意將各類理論與實踐相結(jié)合，邊學(xué)邊思考邊提問題，自主的分析存在的問題并提出自己的解決思路。也只有做到自主性學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)過程中提升自己的道德修養(yǎng)，才能真正做到學(xué)以致用。
四、結(jié)語
高等教育中的教育心理學(xué)是一門理論與時間緊密聯(lián)系的專業(yè)課。對于該門課程本文采用自主性學(xué)習(xí)理論對教育心理學(xué)做出了有益的理論嘗試，試著從全新的角度去觀察該門課程的教學(xué)改革。
教育心理學(xué)論文3
隨著我國教育改革的發(fā)展，基礎(chǔ)教育新課程改革的深入，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，建構(gòu)主義理論越來越多地被廣大教育工作者了解和應(yīng)用，并成為當(dāng)代教育教學(xué)改革的重要理論基礎(chǔ)。教育心理學(xué)科是教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)科的總稱。筆者試圖以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來審視教育心理學(xué)科教學(xué)，教育心理學(xué)科教學(xué)雖不能完全徹底地體現(xiàn)建構(gòu)主義的精神實質(zhì)，但能體現(xiàn)建構(gòu)主義的意蘊。
一、意蘊之一：讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)
無論是激進建構(gòu)主義、社會性建構(gòu)主義，還是信息加工建構(gòu)主義，都基本認為學(xué)習(xí)是個體建構(gòu)自己知識的過程。這意味著學(xué)習(xí)是主動的，學(xué)習(xí)者不是被動地接受，他要對外部信息做主動的選擇和加工，每個學(xué)習(xí)者都以自己原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的知識進行編碼，建構(gòu)自己的理解，原有知識因為新經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程，那么教學(xué)的實質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程。離開主動，學(xué)習(xí)和教學(xué)都無從談起。
一直以來，教育心理學(xué)科教學(xué)大都是高耗低效，教師教得厭，學(xué)生學(xué)得煩。學(xué)生學(xué)習(xí)主體性缺失是一個嚴重的問題。表現(xiàn)之一是學(xué)生主體自主活動缺失。由于教育心理學(xué)科理論性較強，加上傳統(tǒng)課程觀的影響，教師在教學(xué)中過分強調(diào)控制課堂局面和課堂的有效管理，強調(diào)教師的“講課”、把握和處理教材、控制教學(xué)進程，教師怎樣講，學(xué)生就怎樣學(xué)，“學(xué)路”圍繞“教路”轉(zhuǎn)。教師的任務(wù)就是把教材的思路梳理給學(xué)生，把教材的標(biāo)準答案塞給學(xué)生，把學(xué)者專家或編者對教材的理解、闡發(fā)灌輸給學(xué)生，優(yōu)秀教師最多只是能引經(jīng)注典、旁征博引，并融進自己對教材觀點的獨特見解。不管怎樣，學(xué)生還是被教師牽著鼻子走，學(xué)生成了教師教學(xué)的“俘虜”。表現(xiàn)之二是學(xué)生主體間交往活動的缺失。因為現(xiàn)行教學(xué)體系是以教師為中心的，學(xué)生在課堂交往中往往處于被動狀態(tài)，交往形式主要是教師與全班學(xué)生、學(xué)生個體的單向靜態(tài)交往，多向立體交往嚴重缺乏，課堂中學(xué)生難以互動，缺乏溝通與合作。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳授知識，而是一種個體的自主行為，要靠個體主動建構(gòu)信息的意義，要靠“自得”，這種“自得”不可能由他人代替。觀照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在教育心理學(xué)科教學(xué)實踐中應(yīng)遵循讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)的原則，讓學(xué)生自己獲得教育心理學(xué)科的知識。
遵循讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)的原則。首先，轉(zhuǎn)變教師角色。摒棄傳統(tǒng)的教師“講課”角色，教師不再做知識的“傳授者”“解釋者”，而要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、合作者、指導(dǎo)者。其次，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。建構(gòu)性學(xué)習(xí)是一種由內(nèi)在認知驅(qū)動的學(xué)習(xí)，內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者渴望、理解和掌握知識以及陳述與解決問題的傾向，它源于學(xué)習(xí)者的好奇心、求知欲、興趣及探究、操作、理解和應(yīng)付環(huán)境的心理傾向。在教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀和遠大的職業(yè)理想，激發(fā)學(xué)生對教師職業(yè)的興趣，從而激發(fā)學(xué)生對在教師專業(yè)發(fā)展中占重要地位的教育心理學(xué)科知識的興趣。再次，教師少講、精講。教師把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的時間在課堂中探索和嘗試。并采用討論、交流、實踐操作、實驗、演示、質(zhì)疑、辯論等多種形式的教學(xué)方式，讓學(xué)生在討論交流中發(fā)現(xiàn)問題，在動手操作中理解知識，在總結(jié)中生成經(jīng)驗。
二、意蘊之二：讓學(xué)生在“建構(gòu)”中學(xué)習(xí)
建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)中的建構(gòu)是兩方面的：一方面是對新信息的意義建構(gòu)——既包括結(jié)構(gòu)性知識的建構(gòu)，又包括非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗背景的建構(gòu)；另一方面是對原有經(jīng)驗加以改造和重組。
教育心理學(xué)科從學(xué)科分類上看屬于社會學(xué)科，人文性較強。按斯皮羅（R.J.Spiro）的知識結(jié)構(gòu)分類，教育心理學(xué)科的知識更多的是具有結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識的特征，教育心理學(xué)科的原理運用到教育教學(xué)實踐中去時，要根據(jù)具體教育教學(xué)情境（學(xué)科、學(xué)生、教學(xué)條件、教學(xué)問題、家庭和文化背景等），以原有知識為基礎(chǔ)，建構(gòu)起理解和解決當(dāng)前問題的方法，而且，還是單一以某一概念和某一原理為基礎(chǔ)，通過多個概念、原理及大量的經(jīng)驗背景共同起作用。
讓學(xué)生在“建構(gòu)”中學(xué)習(xí)教育心理學(xué)科知識，就要實施分層教學(xué)。維果斯基認為，教學(xué)必須考慮學(xué)生兩種發(fā)展水平，一種是學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是借助成人的幫助可以達到的解決問題的水平。學(xué)生現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”的理論，在教育心理學(xué)科教學(xué)實踐中，把獲得某種知識所需時間和認知水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)生進行歸類分層，并確定與各層次學(xué)生水平相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，實施分層遞進教學(xué)，照顧個別差異�！胺謱印笔菫榱吮ＷC教學(xué)與各層次學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)相適應(yīng)，“遞進”是為了不斷地把學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)變?yōu)楝F(xiàn)有水平，不斷地把現(xiàn)有水平變?yōu)樽罱l(fā)展區(qū)，循環(huán)往復(fù)，使學(xué)生不斷地進行意義建構(gòu)，從而使學(xué)生的認知水平通過教學(xué)活動不斷地向前推進。
讓學(xué)生在“建構(gòu)”中學(xué)習(xí)，大膽改革課堂教學(xué)模式，由原來重教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)生的“學(xué)”，積極探索和嘗試體悟式、探究式學(xué)習(xí)方式。教育心理學(xué)科知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該是最符合建構(gòu)主義意義的，它是學(xué)生對教育心理學(xué)科知識的理解和應(yīng)用的心理表征的建構(gòu)，既包括教育心理學(xué)科基本知識（基本概念、基本原理）的建構(gòu)，也包括與教育心理學(xué)科基本知識理解和應(yīng)用相關(guān)聯(lián)的經(jīng)驗背景的建構(gòu)。當(dāng)前教育心理學(xué)科教學(xué)大多是“講經(jīng)式”教學(xué)，強行灌輸，有些甚至是“以詞釋義”，或者說單純重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的結(jié)構(gòu)性知識的建構(gòu)，忽視非結(jié)構(gòu)性經(jīng)驗背景的建構(gòu)過程。
教學(xué)中采取探究式、體悟式學(xué)習(xí)方式是實現(xiàn)非結(jié)構(gòu)性經(jīng)驗背景建構(gòu)的重要途徑。探究式學(xué)習(xí)是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過合作、交流去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、創(chuàng)造性地解決問題的學(xué)習(xí)方式。它具有更強的問題性、實踐性、參與性、自主性、創(chuàng)新性的特點。體悟式學(xué)習(xí)也是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生以主動、自覺的態(tài)度通過領(lǐng)會、感受、參悟等形式形成穩(wěn)定的、個性化的、對行為具有指導(dǎo)性的情感態(tài)度與價值觀念體系的學(xué)習(xí)方式。兩種學(xué)習(xí)方式的'共同特點是具有較強的自主性、情境性、開放性、獨特性。因此，教育心理學(xué)科教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)問題情境、生活情境、模擬情境引起學(xué)生探究動機和興趣；創(chuàng)設(shè)自由、民主的學(xué)習(xí)氛圍，把想、說、問、做的權(quán)利還給學(xué)生；開展教育心理學(xué)科的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生在實踐探究中學(xué)習(xí)教育心理學(xué)科知識；指導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)，在研究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)個性和創(chuàng)造性，自己建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)；倍加珍視學(xué)生個性化的意義建構(gòu)，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異、與眾不同，即使“異想天開”也應(yīng)鼓勵他們的勇敢和創(chuàng)新精神，不能讓學(xué)生機械地去重復(fù)和照搬給定的教材內(nèi)容，不能被動地尋找編者和學(xué)者的標(biāo)準答案，要引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動自己已有的思想觀念、知識經(jīng)驗，“各以其情而自得”，獲得自由而豐富的經(jīng)驗，質(zhì)疑求異，有所創(chuàng)新。同時，課內(nèi)和課外相結(jié)合。教育心理學(xué)科知識涉及的領(lǐng)域很廣，涉及社會政治、經(jīng)濟、文化、人口、哲學(xué)、法律、宗教、環(huán)境等；從學(xué)科來講，涉及政治、語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、自然、歷史、地理、生物、文學(xué)、藝術(shù)等�？梢�，僅靠課內(nèi)有限的教學(xué)內(nèi)容無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，不利于學(xué)生的意義建構(gòu)。所以，在教學(xué)中著重引導(dǎo)學(xué)生把探索的領(lǐng)域擴展到課外，充分利用課外教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境，特別是要引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，獲取更多的信息和資源，樹立教育心理學(xué)科教學(xué)的大教學(xué)觀。
讓學(xué)生在“建構(gòu)”中學(xué)習(xí)教育心理學(xué)科知識，教學(xué)中要極力實現(xiàn)新知識與舊經(jīng)驗提升的雙向互動。已有的知識經(jīng)驗作用于新知識、新信息，新知識、新信息的進入又會改造和重組舊經(jīng)驗。因此在教學(xué)中的做法是：第一，教師充分利用自身的資源優(yōu)勢，以參與者的身份給學(xué)生提供豐富多彩的、典型的教學(xué)案例，豐富學(xué)生的經(jīng)驗背景，為意義建構(gòu)提供基礎(chǔ)；第二，教育心理學(xué)科信息的廣容性決定教育心理學(xué)科教學(xué)內(nèi)容大多是似曾相識的，使學(xué)生容易建立新舊經(jīng)驗的聯(lián)系，但也容易使教學(xué)變得平淡以至索然無味。因此，在教學(xué)中極力下功夫，在學(xué)生“似曾相識”“平平淡淡”的感覺中，挖掘超出學(xué)生舊有經(jīng)驗的新成分，使學(xué)生有“豁然開朗”“柳暗花明又一春”的感覺，最大限度地為學(xué)生的意義建構(gòu)拓展空間。
三、意蘊之三：重視學(xué)習(xí)資源的利用和開發(fā)
豐富、多樣的學(xué)習(xí)資源對學(xué)習(xí)活動具有重要價值。學(xué)習(xí)資源是一種學(xué)習(xí)和認知對象，又是一種學(xué)習(xí)的手段、工具和方法。它們可能構(gòu)成問題的背景，可能成為問題的環(huán)節(jié)，可能是解決問題的途徑，也可能本身就包含著問題的答案；它們?yōu)橹鲃咏?gòu)提供了多種工具和手段，提供了規(guī)定的情境和多樣化的選擇，也提供了表現(xiàn)創(chuàng)造性的空間。
教育心理學(xué)科屬人文學(xué)科，它涉及的內(nèi)容很廣，教學(xué)資源和學(xué)習(xí)資源都十分豐富，教師要善于利用和開發(fā)。首先，課內(nèi)資源的利用。充分利用課堂教學(xué)的各種資源，如教育心理學(xué)科教科書、教學(xué)參考書、學(xué)習(xí)參考書、教育心理實驗室、心理咨詢室等，把它們作為一種學(xué)習(xí)資源提供給學(xué)生共享。其次，課外學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和利用。充分利用課外的各種資源，如社會政治、經(jīng)濟、教育改革的形勢、家庭教育現(xiàn)狀、學(xué)校教育教學(xué)實踐經(jīng)驗、學(xué)校管理實踐、學(xué)校和學(xué)生剛剛發(fā)生的事件等，以及校內(nèi)外的廣播、電視、校園景觀、圖書館、閱覽室等。再次，人力資源的利用和開發(fā)。教師和學(xué)生本身狀況也可成為重要的學(xué)習(xí)資源。教師的政治修養(yǎng)、文化素質(zhì)、社會閱歷、興趣愛好特長、性格、能力、人格魅力、教育方式、教學(xué)風(fēng)格等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，“好的教師就是一本好書、一本好教材”說的就是這個道理。學(xué)生存在個性差異，他們的家庭經(jīng)濟背景、家長文化程度、家庭教育方式、社區(qū)文化水平等都不同。正是這種差異成為學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)資源。第四，隨著信息技術(shù)發(fā)展與電子計算機應(yīng)用的普及，互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生提供了豐富、多樣、快速的信息資源。
教育心理學(xué)科的外延與社會生活的外延相等，教師要有強烈的教育心理學(xué)科的資源意識，俗話說“處處留心皆學(xué)問，人情練達即文章”，學(xué)習(xí)資源無處不在，無時不有。善于開發(fā)和利用顯性資源和潛在資源，并加倍關(guān)注和珍視教育心理學(xué)科潛在資源的開發(fā)和利用是教育心理學(xué)科教學(xué)成功的重要因素。
教育心理學(xué)論文4
摘要：對于新型人才，高校教育在保證專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，要加強其身心健康教育。根據(jù)不斷變化的社會環(huán)境，開展適合當(dāng)下大學(xué)生的心理教育。本文從高校教育的地位、高校心理教育的重要性和教學(xué)措施等方面對心理教育進行了研究。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)教育;大學(xué)生;心理健康
自古我國就有“窮什么不能窮教育”的思想。由此可見我國對于教育的重視程度。大學(xué)生是冉冉升起的新星，是國家未來的希望，大學(xué)生是否受到良好教育決定了國家的發(fā)展程度。教育模式必須與時俱進，適應(yīng)當(dāng)前社會下的大學(xué)生。本文從大學(xué)生的心理狀態(tài)出發(fā)，分析了心理在大學(xué)生成長過程中起到的作用，研究了近年來大學(xué)生的犯罪率及犯罪原因，從而闡述心理教育的重要性與必要性。
1高校教育的地位和任務(wù)
高等教育是基于九年義務(wù)教育之外的高素質(zhì)人才培養(yǎng)方式，大學(xué)生肩負著發(fā)展祖國未來的重任，方方面面的進步都需要優(yōu)質(zhì)的大學(xué)生在將來為之做出貢獻。因此，大學(xué)生是全社會都投以關(guān)注的人群，是需要確保能夠在各方面都在正確的路上行走的人群。高校對大學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅是知識與專業(yè)素養(yǎng)上的，還包括素質(zhì)、道德、心理健康等，旨在培養(yǎng)出品德優(yōu)良的拔尖人才。因此對于大學(xué)生教育，要堅持素質(zhì)教育的方針，全面發(fā)展學(xué)生各方面素質(zhì)，結(jié)合學(xué)生的成長環(huán)境，以人為本，制定出最適合當(dāng)下大學(xué)生的教育方式。不能再以知識教育為重心而忽略了心理教育。在新的教育理念中，我們認為一個健康的人格應(yīng)該擺在教育的第一位，作為一個高素質(zhì)的大學(xué)生，無論專業(yè)知識是否完全掌握，都應(yīng)該有健康的人格，良好的心理素質(zhì)，用善良的心面對世界，對社會盡全力做出貢獻。新型教育方式應(yīng)該首先明確用怎樣的教育方式去教導(dǎo)大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生成為一個三觀健全，專業(yè)過硬的優(yōu)秀人才。大學(xué)生正處在形成自我人格，確定三觀的重要時期，高校的指導(dǎo)方式和方向在這個時候顯得尤為重要，應(yīng)認真對待。
2加強高校心理學(xué)教育的必要性
2.1大學(xué)生發(fā)生惡性犯罪的原因
近年來，大學(xué)生犯罪事件頻發(fā)，其中的原因值得我們深究。首先，高校擴招以來，大學(xué)生數(shù)量大幅增加，但教師人數(shù)卻不能及時跟上，這之中的空白使得大學(xué)生的教育出現(xiàn)了部分停滯，不能照顧到每個人的每個方面，同時也造成了社會上一種不良風(fēng)氣。其次，在大學(xué)生曾經(jīng)的.學(xué)習(xí)生涯中，通常都是以知識教育為主，很少接觸到法律方面，導(dǎo)致大學(xué)生的法制觀念薄弱，沖動時未能用法律約束自己，走了一條錯誤的道理，事后才后悔不已。最后，也是最重要的一點，由于大學(xué)生的三觀尚未完全建立，或者由于成長過程中的社會環(huán)境等多種因素的影響導(dǎo)致學(xué)生建立了錯誤的三觀，形成了不健康的人格或心理缺陷。這樣的大學(xué)生在面對逆境時往往不能妥善處理，無法從自己身上找原因，也難以找到平衡自身心理和現(xiàn)實環(huán)境之間矛盾的方法，巨大的心理落差和慌亂的心態(tài)使他們選擇了錯誤的處理方式，造成犯罪事實，更有甚者幾乎完全不認為自己的做法有問題，對于這種大學(xué)生，擁有再多知識也無法好好約束自己，無法對家庭、對社會做出應(yīng)做的貢獻。因此，對于當(dāng)代大學(xué)生，高校要做的就是要根據(jù)社會環(huán)境的不斷變化，在學(xué)生復(fù)雜的成長環(huán)境中找到最能影響他們的一種或幾種，制定出最適合他們的心理教育方案。
2.2加強大學(xué)生心理教育的必要性
大學(xué)是一個十分自由、放松的環(huán)境，在緊張的高考戰(zhàn)爭中高度約束自己的學(xué)生，在進入大學(xué)后感受到了不同于過去所有教育經(jīng)歷中的高自由度，這時候的他們離開了父母，開始隨心所欲地根據(jù)自己的需求來安排自己的生活與人生。但是此時的大學(xué)生還是尚未從父母羽翼中完全走出來的孩子，并且還沒有與社會有太多接觸，不具有成熟的判斷能力和強大的自我控制能力。沒有了父母的保護，他們在遇到自己沒有想象過的挫折時往往會手足無措，不知道該如何應(yīng)對，產(chǎn)生較強的心理波動并無處發(fā)泄。在當(dāng)前的教育環(huán)境中，絕大多數(shù)高校都不具備專門的心理咨詢室和專業(yè)的心理輔導(dǎo)老師，學(xué)生的心理情緒無法得到正確的疏導(dǎo)與緩解，往往意識到了自己有心理問題也無處解決，后果要么是任其發(fā)展變得更嚴重，要么是找到了一個不正確的發(fā)泄方式，害人害己。大學(xué)教育模式的改革不僅是針對于心理教育方面的，但是心理教育是最應(yīng)該也最亟待加強的一項內(nèi)容。只有一個身心健全的大學(xué)生才能將自己的所學(xué)全數(shù)奉獻給社會，才能保證在一生中不犯會影響自己和他人生活的大錯。新一代年輕人的價值觀已經(jīng)和老一輩有了較大的不同，但同樣的是他們也需要得到認可，而不是用陳舊的眼光去審視他們，批評他們，改變他們。我們的高校教育應(yīng)該隨著他們的變化隨之變化，社會變了，21世紀的中國不再是過去貧窮、受欺負的中國了，在溫暖富足的環(huán)境下長大的年輕人會有與老一輩不同的價值觀是十分正常的事情，我們應(yīng)該尊重他們，理解他們，給予他們肯定和支持，讓他們也充分肯定自己。心理教育就是順應(yīng)大學(xué)生的改變，幫助他們肯定自己，排解不良情緒和不良心理，保證心理健康，成長為一個人格健全的人才。
3加強高校心理學(xué)教育的措施
3.1高校心理學(xué)教育的相關(guān)機構(gòu)設(shè)置模式
除了專門的心理咨詢室，高校還應(yīng)開設(shè)心理課堂，對學(xué)生進行集體的心理教育，防止有些學(xué)生因為內(nèi)向，不好意思，而不敢去心理咨詢室。同時設(shè)立課后心理追蹤系統(tǒng)，通過不定期的問卷調(diào)查、老師上門答疑等方式來監(jiān)控學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r。對于心理咨詢室，除了當(dāng)面咨詢，還可開展在線咨詢的模式，建立相關(guān)網(wǎng)站，讓學(xué)生在寢室就能找到心理老師，及時排解心理問題。對于以上三個部門的老師，都應(yīng)聘請相關(guān)專業(yè)人員，任職老師要保證專業(yè)素養(yǎng)過硬，為學(xué)生提供有效的解決方案，不敷衍學(xué)生。不采用同時擔(dān)任任課任務(wù)的兼職教師，要保證該項工作暢通無阻的進行。
3.2高校心理學(xué)課程設(shè)置模式
在當(dāng)前的高校教育中，心理教育幾乎全都是采用公共選修課的方式，能修習(xí)這門課的人數(shù)有限，課時有限，教師也不一定專業(yè)，并且還有其他例如電影鑒賞等在學(xué)生看來更有意思的課程的存在，讓學(xué)生對心理教育相關(guān)課程的興趣大大降低，開設(shè)心理教育課程的初衷完全沒有達到。因此，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換觀點，首先，要開設(shè)關(guān)于心理健康教育的必修課程，并且將課時適度延長，加強心理教育的強度。其次，將心理教育與公共必修課，即諸如思修等全校每個人都會上的課結(jié)合在一起，在上課時將心理教育的觀點融入課程專業(yè)知識中，無時不刻對學(xué)生進行心理教育，讓心理教育不知不覺滲入學(xué)生的腦海，將心理教育徹底落實，保證每個學(xué)生都能受到一定程度上的心理教育，具備基本的心理健康知識，能夠排解自己的不良情緒，從此將心理教育融入學(xué)生的日常教育中。
3.3高校心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容模式
在各種高校學(xué)生犯罪事件發(fā)生之后，越來越多的專業(yè)人士就這種現(xiàn)象，從原因分析到解決方法的討論已經(jīng)發(fā)表的一定數(shù)量的論文，但僅僅是紙上談兵是無法改變這種現(xiàn)象的，唯有將之落實到實際中。這些論文是很好的理論依據(jù)，可以將其中涉及到的方法有選擇性的實施，再根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，篩選出有效的方式后大范圍應(yīng)用。大學(xué)生都是年輕人，因此可以采用多樣的方式，通過主題班會、集體活動等來通過邊玩耍變學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生自愿的接受心理教育。心理教育不像知識教育那樣教育內(nèi)容固定，沒有變化，對于心理教育，只要結(jié)果是好的，教育方式，教育過程可以是各種各樣，不拘束的，所有方式都可以不受到學(xué)生反感的情況下采用。
3.4高校心理學(xué)教學(xué)形式模式
傳統(tǒng)的教育模式并不適合心理教育，由于心理教育的教育內(nèi)容和性質(zhì)的特殊性，傳統(tǒng)的填鴨式教育能取得的效果微乎其微，因為我們要尋找更適合心理教育的新型教育方式。心理教育的地點不應(yīng)局限于教室內(nèi)，草坪、操場、走廊甚至網(wǎng)絡(luò)，都可以是進行心理教育的地方，教學(xué)方式也要采用游戲等學(xué)生真正感興趣的方式�？偠灾�，就是要保證每個學(xué)生都能參與其中，不產(chǎn)生反感情緒，真正接受心理教育并且從中獲取相關(guān)的心理知識。
3.5高校心理學(xué)教學(xué)考核與心理檔案建設(shè)模式
心理檔案對所有高校來說都是一個空白的領(lǐng)域，然而心理檔案在心理教育中有著舉足輕重的地位。心理檔案的建立是對每個學(xué)生的動態(tài)心理變化的記錄，要定期對學(xué)生進行心理考核，掌握各個時期每個學(xué)生的心理狀況，有異常者要及時聯(lián)系該學(xué)生并用適當(dāng)?shù)姆椒睾偷倪M行處理。保證每個學(xué)生都有自己的心理檔案資料，不遺漏任何一個人。并且對學(xué)生的心理檔案嚴格保密，不以任何方式泄露給任何人，增強學(xué)生對心理檔案的信任，這樣才能更好的得到學(xué)生真實的心理狀況。輔導(dǎo)員和班主任要承擔(dān)起幫助建立心理檔案的任務(wù)，減輕檔案室老師的重擔(dān)，同時也能拉近輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的關(guān)系，方便輔導(dǎo)員對學(xué)生的管理。
4結(jié)語
心理教育應(yīng)得到充分的重視，保證其順利開展，在發(fā)展初期會遇到一些困難，但只有堅持并將其普及，才能保證心理教育起到它該有的作用，保證大學(xué)生都能成為社會棟梁，成為三觀健全的高素質(zhì)人才。
作者:肖冬梅 單位:遼寧公安司法管理干部學(xué)
參考文獻：
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教育心理學(xué)論文5
發(fā)展心理學(xué)理論的引入運用，是保障和支持我國現(xiàn)階段教育改革事業(yè)順暢有序組織開展，以及順利獲取最佳預(yù)期效果的重要前提條件，本文圍繞發(fā)展心理學(xué)在教育改革中的作用，擇取兩個具體方面展開了簡要的分析論述。
發(fā)展心理學(xué)作為國際心理學(xué)理論研究體系中重要分支，是用于研究分析人類個體的基礎(chǔ)性心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，在現(xiàn)代心理學(xué)在研究事業(yè)的實踐發(fā)展版圖中具有重要地位。最近幾年間，伴隨著我國基礎(chǔ)教育事業(yè)改革歷史進程的深入推進，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論在低齡幼兒早期教育干預(yù)、獨生子女家庭教育、中小學(xué)階段在校學(xué)生群體的基礎(chǔ)性智力水平和思想品德觀念發(fā)展，青少年群體的違法犯罪問題研究等領(lǐng)域均獲取了廣泛且充分的應(yīng)用空間。有鑒于此，本文將會圍繞發(fā)展心理學(xué)在教育改革中的作用展開簡要闡釋。
一、發(fā)展心理學(xué)理論的發(fā)展現(xiàn)狀分析
第一，從人類文明的歷史發(fā)展演進路徑角度展開分析，獨立人類個體在針對現(xiàn)實客觀世界展開的認識和分析活動，通常應(yīng)當(dāng)具體劃分為兩種形態(tài)，也就是綜合性分析形態(tài)和個別化分析形態(tài)，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)性心理學(xué)研究理論的論述和考量視野之下，綜合性分析形態(tài)和個別化分析形態(tài)之間本身具備著較為穩(wěn)定且充分的辯證統(tǒng)一關(guān)系和互相依存關(guān)系。在人類基礎(chǔ)性思想科學(xué)理論研究工作發(fā)展到當(dāng)前階段的前在背景之下，不管是引入運用哪一種具體化形態(tài)展開基礎(chǔ)性科學(xué)分析實踐工作，均能在具體開展的分析實踐工作過程中，實現(xiàn)對被研究對象要素的系統(tǒng)化和細節(jié)化分析拆解，并在這一具體化實踐活動過程中，具體保障和支持邊緣性學(xué)科形態(tài)，以及交叉性學(xué)科形態(tài)的形成和發(fā)展。
第二，伴隨著《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，以及《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》等官方性政策指導(dǎo)文件的制定發(fā)布，以及廣泛性引入實施，發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)理論在我國現(xiàn)代教育事業(yè)改革發(fā)展工作過程中的具體作用逐步獲取了充分證實和彰顯。在現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)的改革實踐過程中，基礎(chǔ)性心理教育知識要素引入呈現(xiàn)，能夠有效糾正現(xiàn)有在校學(xué)生群體，以及學(xué)科任課教師基礎(chǔ)性觀念認知體系中的錯誤觀點和錯誤傾向，保障和支持我國基礎(chǔ)教育階段各級學(xué)校在校學(xué)生群體的良好優(yōu)質(zhì)成長發(fā)展。
二、發(fā)展心理學(xué)理論在教育改革實踐過程中發(fā)揮的作用
（一）發(fā)展心理學(xué)理論在學(xué)生德育心理教育過程中的具體運用
調(diào)查研究顯示，我國基礎(chǔ)心理學(xué)研究工作人員，在全面充分關(guān)注我國現(xiàn)有的青少年在校學(xué)生群體的基礎(chǔ)性心理發(fā)展特征、基礎(chǔ)性心理發(fā)展規(guī)律、基礎(chǔ)性知識觀念接受能力，以及基礎(chǔ)性心理體驗需求前提背景之下，借由將現(xiàn)代教育學(xué)理論和現(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)理論中的基本學(xué)術(shù)理念和研究成果展開充分結(jié)合的歷史背景之下，有效改善和優(yōu)化了現(xiàn)有的青少年在校學(xué)生群體的基礎(chǔ)性思想道德素質(zhì)水平，在支持和助力我國現(xiàn)有青少年在校學(xué)生群體的良好優(yōu)質(zhì)成長發(fā)展背景之下，為全社會共同進步預(yù)期目標(biāo)的順利實現(xiàn)提供了支持條件。
（二）發(fā)展心理學(xué)理論在學(xué)生心理健康教育過程中的具體運用
在我國全面素質(zhì)教育事業(yè)的.具體化歷史發(fā)展實踐過程中，應(yīng)當(dāng)針對我國現(xiàn)有的青少年在校學(xué)生群體中目前存在的基礎(chǔ)性心理健康問題，展開全面有效的調(diào)查分析和教育督導(dǎo)。而切實培養(yǎng)形成指向我國現(xiàn)有的青少年在校學(xué)生群體的優(yōu)質(zhì)而且健全的心理素質(zhì)，是充分解決和規(guī)避我國現(xiàn)有青少年在校學(xué)生群體基礎(chǔ)性心理問題的重要手段。優(yōu)質(zhì)而健全的基礎(chǔ)性心理素質(zhì)的培養(yǎng)和建構(gòu)，是培養(yǎng)和輸出高素質(zhì)人才隊伍的重要前提條件，切實將發(fā)展心理學(xué)基本理論引入呈現(xiàn)到基礎(chǔ)教育事業(yè)的工作實踐過程之中，對于改善和優(yōu)化我國青少年學(xué)生群體的基礎(chǔ)性心理素質(zhì)水平，具備不容忽視的實踐影響作用。
（三）發(fā)展心理學(xué)理論在學(xué)生美育心理教育過程中的具體運用
針對青少年在校學(xué)生群體組織開展基礎(chǔ)性美育教育工作的主要目的，在于借由針對對象學(xué)生群體展開適當(dāng)程度的情感要素督導(dǎo)教育，保障和支持我國青少年在校學(xué)生群體實現(xiàn)良好優(yōu)質(zhì)的成長發(fā)展，在我國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)的歷史發(fā)展過程中，部分心理學(xué)研究工作人員基于規(guī)范性學(xué)理分析的切入闡發(fā)視角，針對現(xiàn)代美育教育事業(yè)發(fā)展實踐過程中的美育心理學(xué)理論和基本教育實踐方法，展開了全面且系統(tǒng)的研究分析，切實形成和輸出了一系列備受關(guān)注的重要研究成果。在現(xiàn)階段具體組織開展的教育實踐活動過程中，美育教育工作者借由對“美”的形象化引入呈現(xiàn)，能夠充分激發(fā)和凈化我國青少年在校學(xué)生群體的基礎(chǔ)性情感感知，保障和支持我國現(xiàn)有青少年在校學(xué)生群體的基礎(chǔ)性人格建構(gòu)不斷健全和優(yōu)化。
（四）發(fā)展心理學(xué)理論在教學(xué)心理領(lǐng)域的具體運用
在我國現(xiàn)有的校園教育事業(yè)實踐發(fā)展體系之中，課堂教育實踐活動是現(xiàn)代學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展過程中主要手段，對于保障和實現(xiàn)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)歷史發(fā)展過程中的各項基礎(chǔ)設(shè)定目標(biāo)，具備不容忽視的客觀影響意義。想要切實將發(fā)展心理學(xué)基本理論引入運用到現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)的實踐過程之中，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先實現(xiàn)對基礎(chǔ)性教學(xué)心理規(guī)律的全面充分研究分析，在充分誘導(dǎo)和激發(fā)現(xiàn)有的在校學(xué)生群體的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)熱情和求知欲背景之下，支持學(xué)生在具體參與特定學(xué)科知識內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗過程中，逐步發(fā)展形成穩(wěn)定且充足的積極性和主動性，從而切實改善優(yōu)化實際獲取到綜合性學(xué)習(xí)效果。
針對發(fā)展心理學(xué)在教育改革中的作用，本文擇取發(fā)展心理學(xué)理論的發(fā)展現(xiàn)狀分析，以及發(fā)展心理學(xué)理論在教育改革實踐過程中發(fā)揮的作用，兩個具體方面展開了簡要的分析論述，旨意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
教育心理學(xué)論文6
青年人不是不能就業(yè)，關(guān)鍵是如何就業(yè)與就業(yè)之后如何發(fā)展。就業(yè)問題并不僅僅是學(xué)校與社會的事情，青年朋友應(yīng)當(dāng)樹立起就業(yè)中的主體意識與職業(yè)規(guī)劃意識。
1.職業(yè)教育心理學(xué)概述
職業(yè)教育心理學(xué)，又稱職業(yè)技術(shù)教育心理學(xué)，是職業(yè)教育的主要理論基礎(chǔ)之一。職業(yè)教育心理學(xué)是研究學(xué)生職業(yè)技術(shù)知識的掌握、職業(yè)技能和職業(yè)能力的形成以及職業(yè)道德的培養(yǎng)的科學(xué)。職業(yè)教育心理學(xué)的研究內(nèi)容概括起來包括職業(yè)教育受教育者和教育者的心理、學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、職業(yè)心理以及教育社會心理理論等。職業(yè)教育心理學(xué)是一門具有極其明確的研究對象與特點、具有相對獨立的理論體系與方法論的應(yīng)用學(xué)科[1]。
2.以開放的心態(tài)制定適合自己的職業(yè)規(guī)劃
個人職業(yè)生涯規(guī)劃是指個人根據(jù)對自身的主觀因素和客觀環(huán)境的分析，確定自己的職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，選擇實現(xiàn)這一目標(biāo)的職業(yè)，以及制定相應(yīng)的工作、培訓(xùn)和教育計劃，并按照一定的時間安排，采取必要的行動實現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)的過程[2]。人是社會的動物，如果你制定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃時，只從個人愿望出發(fā)，而不考慮社會和企業(yè)環(huán)境的需求與發(fā)展趨勢，也不考慮過來人的忠告，只一味閉門造車，別說規(guī)劃目標(biāo)無法實現(xiàn)，單就執(zhí)行規(guī)劃中的可能遇到的那種強烈挫折感都會讓你沮喪不已的。一份有效的職業(yè)生涯規(guī)劃必須是在對主客觀環(huán)境認真分析，廣泛聽取領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人以及職業(yè)顧問的意見之后，才制定出來的。而且，需要與社會及組織的需求變動進行必要的調(diào)整和修正，而絕非是一成不變的。因此，一份好的.個人職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該是切實可行、適時嚴謹、彈性適度和可持續(xù)的。
3.個人職業(yè)規(guī)劃的內(nèi)容
3.1確定志向
志向是事業(yè)成功的基本前提，沒有志向，事業(yè)的成功也就無從談起。立志是人生的起跑點，反映著一個人的理想、胸懷、情趣和價值觀，影響著一個人的奮斗目標(biāo)及成就的大小。所以，在制定職業(yè)生涯規(guī)劃時，首先要確立志向，這是制定職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵，也是職業(yè)生涯規(guī)劃中最重要的一點。這部分內(nèi)容依賴家庭與學(xué)校教育。
3.2自我評估
自我評估的目的，是認識自己、了解自己。因為只有認識了自己，才能對自己的職業(yè)作出正確的選擇，才能選定適合自己發(fā)展的職業(yè)生涯路線，才能對自己的職業(yè)生涯目標(biāo)作出最佳抉擇。自我評估包括自己的興趣、特長、性格、學(xué)識、技能、智商、情商、思維方式、思維方法、道德水準以及社會中的自我等等。這部分內(nèi)容可以借助職業(yè)心理測評來實現(xiàn)(具體測評流程如下)，更多的是在實踐生活中體驗。
3.3測評分析報告
圖1測評結(jié)果
3.3.1興趣特征
被試者興趣分布比較廣泛，同時對很多方面都很感興趣，這樣很有可能會分散來訪者的心理資源，如果調(diào)節(jié)不當(dāng)，有可能會妨礙來訪者的成就。
3.3.2能力特征
被試者的社會交往能力和研究能力比較突出，但藝術(shù)能力、管理能力、實際動手能力相對不足。
3.3.3人格特征
非常喜歡交際活動，善于和人打交道，同時富于同情心，對人友善熱情，具有相當(dāng)強的耐力和韌性，富有責(zé)任感，在工作中擅長與人合作。
4.職業(yè)生涯機會的評估
主要是評估各種環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響，每一個人都處在一定的環(huán)境之中，離開了這個環(huán)境，便無法生存與成長。所以，在制定個人的職業(yè)生涯規(guī)劃時，要分析環(huán)境條件的特點、環(huán)境的發(fā)展變化情況、自己與環(huán)境的關(guān)系、自己在這個環(huán)境中的地位、環(huán)境對自己提出的要求以及環(huán)境對自己有利的條件與不利的條件等等。只有對這些環(huán)境因素充分了解，才能做到在復(fù)雜的環(huán)境中趨利避害，使職業(yè)生涯規(guī)劃具有實際意義。
5.職業(yè)的選擇
職業(yè)選擇正確與否，直接關(guān)系到人生事業(yè)的成功與失敗。據(jù)統(tǒng)計，在選錯職業(yè)的人當(dāng)中，有80%的人在事業(yè)上是失敗者。由此可見，職業(yè)選擇對人生事業(yè)發(fā)展是何等重要。
6.職業(yè)生涯路線的選擇
在職業(yè)確定后，向哪一條路線發(fā)展，此時要作出選擇。由于發(fā)展路線不同，對事業(yè)發(fā)展的要求也不相同。因此，在職業(yè)生涯規(guī)劃中，需作出抉擇，以便使自己的學(xué)習(xí)、工作以及各種行動措施沿著你的職業(yè)生涯路線或預(yù)定的方向前進。
7.設(shè)定職業(yè)生涯目標(biāo)
職業(yè)生涯目標(biāo)的設(shè)定，是職業(yè)生涯規(guī)劃的核心。一個人事業(yè)的成敗，很大程度上取決于有無正確適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。沒有目標(biāo)如同駛?cè)氪蠛５墓轮郏囊懊Ｃ�，沒有方向，不知道自己走向何方。目標(biāo)的設(shè)定，是在繼職業(yè)選擇、職業(yè)生涯路線選擇后，對人生的目標(biāo)作出的抉擇。其抉擇是以自己的最佳才能、最優(yōu)性格、最大興趣、最有利的環(huán)境等信息為依據(jù)。通常目標(biāo)分為短期目標(biāo)、中期目標(biāo)、長期目標(biāo)和人生目標(biāo)。短期目標(biāo)一般為1至2年，短期目標(biāo)又分日目標(biāo)、周目標(biāo)、月目標(biāo)、年目標(biāo)。中期目標(biāo)一般為3至5年。長期目標(biāo)而一般為5至10年。
8.制定行動計劃與措施
在確定了職業(yè)生涯目標(biāo)后，行動變成了關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。沒有達成目標(biāo)的行動，目標(biāo)就難以實現(xiàn)，也就談不上事業(yè)的成功。這里所指的行動，是指落實目標(biāo)目標(biāo)的具體措施，主要包括工作、訓(xùn)練、教育、輪崗等方面的措施。例如，為達成目標(biāo)，在工作方面，計劃采取什么措施，提高工作效率？在業(yè)務(wù)素質(zhì)方面，計劃學(xué)習(xí)哪些知識，掌握哪些技能，提高業(yè)務(wù)能力？在潛能開發(fā)方面，采取什么措施開發(fā)潛能等等，都要有具體的計劃與明確的措施。并且這些計劃要特別具體，以便于定時檢查。
9.評估與反饋
影響職業(yè)生涯規(guī)劃的因素諸多，有的變化因素是可以預(yù)測的，而有的變化因素難以預(yù)測。在此狀況下，要使職業(yè)生涯規(guī)劃行之有效，就必須不斷地對職業(yè)生涯規(guī)劃進行評估與修訂。
教育心理學(xué)論文7
心理教育是教育系統(tǒng)的一個重要內(nèi)容，在高職英語教學(xué)中也是如此。
教師在掌握學(xué)生的心理情況之后，應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，制定最符合學(xué)生的教學(xué)方法，設(shè)計更加貼近學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)動機，這樣才能夠有效提升高職英語的教學(xué)有效性。本文針對心理學(xué)教育在高職英語教學(xué)中的應(yīng)用進行了幾點分析。
一、引言
隨著我國高職英語改革的不斷深入，教育心理學(xué)在高職教育中的應(yīng)用也更加受到關(guān)注。教師應(yīng)該認識到一點，那就是教育是學(xué)生和教師相互合作的過程，在這個合作的過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和指導(dǎo)者，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。作為引導(dǎo)者的教師合理運用教育心理學(xué)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律以及心理素質(zhì)，在這個基礎(chǔ)上開展教學(xué)，必然能夠更加符合學(xué)生需求，做到因材施教。
二、明確教學(xué)目的，因材施教
教師首先要明確教學(xué)目的，然后采用多元化的'教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教師在教學(xué)過程中要強調(diào)英語在學(xué)生未來工作以及學(xué)習(xí)中的重要性，讓他們知道學(xué)習(xí)英語的好處，這樣會在很大程度上增強學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識。
具體地說，教師在英語教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)調(diào)整難易程度，如果教學(xué)內(nèi)容難度過大，很容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)信心受到打擊，而教學(xué)內(nèi)容如果過于淺顯，又會使學(xué)生覺得沒有挑戰(zhàn)，這兩種情況都非常容易導(dǎo)致學(xué)生對英語學(xué)習(xí)失去興趣。
所以教師在進行英語教學(xué)設(shè)計的時候，應(yīng)該控制教學(xué)內(nèi)容的難易程度，鼓勵學(xué)生參與到教學(xué)設(shè)計中來，廣泛征集學(xué)生的意見，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的想法，從而明確教學(xué)目的，分類取舍，設(shè)計出最佳教學(xué)內(nèi)容。這個過程實際上是教師為學(xué)生奠定心理預(yù)期的過程，在這個基礎(chǔ)上，教師引入多元化的教學(xué)方法，必然能夠收到良好的教學(xué)成效。
三、引入對話式教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)英語課堂教學(xué)的“情感效應(yīng)”
英語教學(xué)中學(xué)生口語能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵內(nèi)容。根據(jù)教育心理學(xué)的理論，教師與學(xué)生對話交流的過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)情感傳遞，從而創(chuàng)設(shè)一種“情感效應(yīng)”。
合理地開展英語對話訓(xùn)練，會有效提升學(xué)生的交際能力，增強學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)熱情。很多英語領(lǐng)域的學(xué)者對“學(xué)習(xí)”這個概念進行了研究，并將其分為了兩個部分，分別為“學(xué)得”和“習(xí)得”。這里的“習(xí)得”就是一種學(xué)生在非正式環(huán)境中的學(xué)習(xí)過程;
而“學(xué)得”則是在明確語言語法的前提下，有規(guī)律地進行學(xué)習(xí)。以這個理論為依據(jù)，教師在英語教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)建更加適合他們的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。
首先，教師的語言要富有啟發(fā)性、引導(dǎo)性以及感染力，在對話過程中，提升學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
其次，教師要用平等的視角和語言，為學(xué)生創(chuàng)建一個平等、和諧的教學(xué)氛圍，建立學(xué)生的心理安全感，這個過程中教師與學(xué)生之間的距離也會逐漸縮短。
比如上課時，教師可以安排一個“Free talk”的環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)的時間控制在5分鐘左右，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好選擇主題，在課堂上將自己編創(chuàng)的對話表演出來。這對于那些平時不愛開口的學(xué)生是一種學(xué)習(xí)上的刺激，開始的時候教師對這部分學(xué)生不要要求過高，要遵從學(xué)生由淺入深的學(xué)習(xí)心理，可以讓他們先嘗試讀稿，使他們慢慢建立起學(xué)習(xí)的興趣，樹立了信心之后再進行脫稿發(fā)言。
再就是抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用各種方式促進他們互相學(xué)習(xí)，比如組建課堂上的“Group Work”，即學(xué)習(xí)小組，教師要創(chuàng)造機會使小組內(nèi)優(yōu)勢互補，小組間良性競爭，促使他們共同提高，從而使對話教學(xué)收到理想的效果。
四、加強心理激勵，讓每個學(xué)生在活動中都獲得成功的體驗
我們知道學(xué)生之間的智力、興趣等方面均存在一定的差異，在進行心理教育滲透中要承認差異，尊重差異，力求做到因材施教，以科學(xué)的方法，采用多種形式來啟迪每一個層次學(xué)生的智慧，使其體味到成功的快樂，從而產(chǎn)生強大的認知內(nèi)驅(qū)力。
比如經(jīng)常有目的、有步驟地組織一系列課外活動，讓學(xué)生在興趣盎然的活動中鞏固所學(xué)知識，發(fā)展多種能力，使人人都能獲得成功的體驗。
教師在這些活動中要運用恰當(dāng)?shù)脑u價方式，適時用“人人都能成功”的話語來激勵每個學(xué)生，使他們保持心情積極、愉悅，具有滿足感，從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，促使他們不但樂意在學(xué)習(xí)方面探索，而且不畏困難，從而形成勤奮好學(xué)的習(xí)慣，實現(xiàn)了心理健康與學(xué)習(xí)進步的良性循環(huán)。
五、結(jié)束語
總而言之，在高職英語教學(xué)中，有效利用教育心理學(xué)，是落實因材施教原則、提升學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力的有效手段。學(xué)習(xí)活動原本就是智力因素與非智力因素的結(jié)合，智力因素是學(xué)習(xí)活動的智力操作系統(tǒng)，而非智力因素的作用則是對這個系統(tǒng)進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，對智力因素產(chǎn)生一種促進和推動。
教師綜合心理學(xué)、教育學(xué)的相關(guān)理論，對學(xué)生非智力因素這個部分進行引導(dǎo)和刺激，進而幫助他們能夠主動進行學(xué)習(xí)探究，并對英語學(xué)科產(chǎn)生興趣，最終促進自身智力系統(tǒng)的良性循環(huán)，達到全面提升英語素質(zhì)的目的。
教育心理學(xué)論文8
一、價值觀與心理問題
(一)價值觀與心理問題的產(chǎn)生
什么是價值觀?價值觀是每個人判斷是非的綜合體系。每個人內(nèi)心都有一套價值系統(tǒng)，人就是依據(jù)這一套價值系統(tǒng)去評價自己在生活中所遇到的一切事物，并且以此去規(guī)范、引導(dǎo)自己的認識及行為，引導(dǎo)自己追求所需要的東西。例如，在人生的選擇中，物質(zhì)與精神，事業(yè)與愛情，國家與個人，他人與自我，孰輕孰重，都會因個人的選擇不同引出不同的生活目的和生活態(tài)度。有無明確而堅定的價值觀念是區(qū)分一個人人格是否健康、心理是否成熟的標(biāo)志。
價值觀對人的心理健康的影響，是由價值觀形成的復(fù)雜的心理過程決定的。從一個個體人的價值觀的形成來看，價值觀是在需要的驅(qū)動下，在自我意識的引導(dǎo)下，在個人和社會的互動過程中形成的。一方面人們的價值觀受個體成長的家庭、社會環(huán)境等因素的影響，通過父母、學(xué)校、社會有意識和無意識的教育，把外在的價值觀念內(nèi)化為自己的價值觀念;另一方面?zhèn)�體又在已形成的價值觀念的基礎(chǔ)上，根據(jù)自我的需要，不斷選擇、過濾外在的價值觀念，將其整合成自己的價值觀。在這樣一個復(fù)雜的過程中充滿了各種矛盾：人的多種需要之間的矛盾以及各種需要在不同階段、不同情況下孰重孰輕的矛盾，人的自我意識中對自己認識和接納的程度以及人的認知、情感、意志等因素對選擇外部價值觀念的影響，人已有的價值觀念與外部世界價值觀念的沖突等等。在這樣一個復(fù)雜的心理過程中，某一方面失去協(xié)調(diào)就會產(chǎn)生心理困惑。
對于心理問題的產(chǎn)生與價值觀的關(guān)系，不同的心理流派有不同的看法。
人本主義心理學(xué)流派的羅杰斯認為，“心理失調(diào)的根本原因在于個體在成長過程中攝入并內(nèi)化了大量環(huán)境加給他的價值觀，以這種價值觀來評價自己的經(jīng)驗，而逐漸放棄運用其本性支配的‘機體估價過程’，結(jié)果使一些實際上有益于個體成長的具體經(jīng)驗被拒絕或被歪曲，從而產(chǎn)生失調(diào)”。①行為主義心理學(xué)流派認為，價值信念實質(zhì)是行為經(jīng)驗積累的產(chǎn)物，人們在習(xí)得社會行為時，也就形成了與這些行為相一致的價值觀。理性情緒心理學(xué)學(xué)派認為，人天生具有理性和非理性，人的價值觀體系中的非理性信念是造成心理問題產(chǎn)生的主要原因。盡管理論家們對于價值觀如何造成心理問題的認識各不相同，但對于價值觀的狀況影響心理健康這一點的認識是十分一致的。
(二)大學(xué)生的心理困惑與價值觀
在高校心理咨詢中我們常常發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的許多心理困惑都與他們的價值觀狀況有關(guān)。自我價值迷茫是當(dāng)代大學(xué)生最常見的問題。作為一個生命個體的成長，具有著生命的整體價值，例如，生理的、社會的、精神的、行為的、認知的、情感的等等。然而，長期以來，我們的教育忽視人的生命整體的價值觀教育，使學(xué)校、家庭、社會和學(xué)生本人都對生命的價值認識產(chǎn)生了片面的傾向，給學(xué)生個人的發(fā)展帶來了許多困惑。一些學(xué)生視學(xué)習(xí)成績、知識、文憑、學(xué)位為生命的惟一價值。一次考試失敗就會心灰意冷、一蹶不振。一些學(xué)生為尋得一個能夠給個人帶來優(yōu)越地位和豐厚收入的高學(xué)位、高學(xué)歷，終日裹挾于文憑熱、考研熱、考托熱、考級熱、考證熱當(dāng)中，考前的緊張與焦慮，考后失敗的失望與沮喪，一次次地挫敗他們的自信。一些人視愛情為生命的惟一，戀愛使他們放棄了一切，一旦對方提出分手，突然發(fā)現(xiàn)自我蕩然無存，心中倍感孤獨與失落。有的視“性”為愛，隨意發(fā)生兩性關(guān)系，甚至長期同居，然而感情破裂后常常陷入怨恨、自責(zé)與內(nèi)疚之中，也有人在無望中放棄了自我生存的權(quán)力。
人際沖突引起的心理問題在大學(xué)生心理咨詢中占的比例最高�，F(xiàn)代社會賦予了個人越來越多的獨立與自由，但同時也加劇了人與人之間的隔離與冷漠。激烈的社會競爭，緊張的生
活節(jié)奏，過強的自我意識和過度的自我保護，再加上青年期的自我封閉心理，使得大學(xué)生之間的直接情感交流越來越少，他們渴望交流又怯于交流。大家普遍感到上大學(xué)后，同學(xué)之間的'關(guān)系比較淡漠。一些人缺少集體生活中的責(zé)任感，奉行“自我中心主義”，我行我素，毫不顧及他人利益和他人的感受，宿舍中的人際沖突時有發(fā)生，一些人常常處于焦慮和抑郁情緒之中，有的人厭惡和逃避集體生活，有的人甚至發(fā)展為嚴重的人際交往恐怖癥。
選擇困惑是大學(xué)生在擇業(yè)中常常出現(xiàn)的問題。市場經(jīng)濟的到來，使大學(xué)生們擁有了在擇業(yè)方面更多的選擇空間和選擇自由。然而，就業(yè)市場的復(fù)雜性和多變性，又使大學(xué)畢業(yè)生們面臨著激烈的競爭與挑戰(zhàn)。內(nèi)心高期望值與自身現(xiàn)有能力的矛盾，個人理想與就業(yè)市場現(xiàn)實需求的矛盾，擇業(yè)的趨利性與自我發(fā)展的矛盾，多樣選擇本身存在的矛盾，都使大學(xué)畢業(yè)生們在擇業(yè)的過程中時常處于多重心理困惑之中。
對于常人來講，以上這些都是人生不可避免的經(jīng)歷，但是，當(dāng)青年人將其視為人生的重大危機時，就會傾向于否定自我，否定自我的能力，甚至懷疑個人生存的意義與價值。在心理咨詢中我們常常會遇到許多大學(xué)生提出這樣的人生拷問：我是誰?我有什么價值?人生有何意義?我努力拼搏奮斗為了什么?我怎么才能實現(xiàn)自己的價值?因此人生價值觀問題是大學(xué)生心理困惑的最深層原因。
二、心理咨詢中的價值觀干預(yù)
心理咨詢對價值觀的影響，與傳統(tǒng)的思想政治教育有很大的不同。它針對的是來訪者個人的價值觀，而不是一個社會群體的價值觀;它工作的層面是來訪者的心理，涉及到他的情感、經(jīng)驗、認知、行為等各種心理因素，強調(diào)個人對其內(nèi)部系統(tǒng)的整合。因為個人內(nèi)部的心理傾向性決定了其選擇外部經(jīng)驗與信息的傾向性，只有從其內(nèi)部心理上進行調(diào)整，才能使其正確地選擇與吸收外部世界一切有利于個人發(fā)展的信息，促進個體的自我實現(xiàn)。它不是從外部灌輸一種價值觀，它強調(diào)來訪者個人自我的領(lǐng)悟與改變，咨詢員只起到一種“催化劑”的促進作用，它運用心理學(xué)的理論和方法，而非道德教育的方法。
(一)建立一個促進人生全面和諧發(fā)展的心理咨詢終極目標(biāo)
由于我國的心理咨詢開展時間不長，學(xué)校咨詢?nèi)藛T對心理咨詢與價值觀之間的關(guān)系認識不足，許多的心理咨詢只滿足于為學(xué)生提供一個宣泄心理壓力，傾倒心理垃圾的場所，或者只是對某種具體心理問題及行為問題的解決與矯正。這雖然在一定程度上為學(xué)生提供了幫助，但對于他們長遠的人生成長與發(fā)展，對于幫助他們發(fā)展出自己面對和處理心理問題的能力是很不夠的。因此心理咨詢從根本上來說應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注青年學(xué)生們?nèi)绾慰创约�，如何選擇人生目的，如何實現(xiàn)人生價值這些關(guān)于他們成長發(fā)展的核心問題，關(guān)注他們的價值觀問題。
從促進人的成長發(fā)展意義上來理解，心理咨詢必須建立與人生發(fā)展相一致的心理咨詢的終極目標(biāo)。
綜合國內(nèi)外學(xué)者的論述，學(xué)校心理咨詢的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是：促進學(xué)生對自我的深刻認識，促進他們的自立自強，達到個人的自由和諧全面發(fā)展和自我實現(xiàn)。這個目標(biāo)既不是由咨詢員從外部強加給來訪者的，也不是學(xué)生自行確定的，而是由人的生命本身發(fā)展決定的，它是人類最基本的需要和動機，是人生所追求的終極目標(biāo)。惟有這個目標(biāo)可以把人自身，人與他人，人與社會的各種矛盾整合在一起，這不但適用于有心理障礙的人，而且也適用于那些對人生感到不滿足，不快樂，不充實而尋求咨詢的正常人。它不僅是所有的人，而且也是我們整個社會發(fā)展所追求的目標(biāo)。從個人與社會、個人與集體、個人與社會實踐的關(guān)系上去理解人的全面自由充分發(fā)展，從人生發(fā)展的終極意義上確定一個心理咨詢的目標(biāo)，是人
的發(fā)展本質(zhì)所需要的。如果離開了心理咨詢的終極目標(biāo)，在工作中只是針對學(xué)生面臨的具體問題進行處理，只能治標(biāo)，不能治本，可能解決了學(xué)生當(dāng)時的困惑，但對他一生的成長與發(fā)展是無太大效用的。相反，如果我們先肯定了終極目標(biāo)，再根據(jù)來訪學(xué)生本身的特質(zhì)和問題，與他們一同制定具體的目標(biāo)，才能協(xié)助他們找到自我的價值和人生的方向。在這個過程中，個人困惑的具體問題解決便是價值觀問題解決過程中的副產(chǎn)品了。
(二)運用不同的心理咨詢理論進行價值觀干預(yù)
“非指導(dǎo)式”咨詢是“以人為中心療法”所采取的方式。羅杰斯認為“心理治療的實質(zhì)就是讓來訪者領(lǐng)悟自己的本性，不再倚重外來的價值條件，只有他自己才能發(fā)現(xiàn)他的價值”。②運用這一心理咨詢方法進行價值觀干預(yù)，不同于以往的思想政治教育，咨詢員不評價不批評學(xué)生原有的價值觀，無論其價值觀是否正確。例如對于來訪同學(xué)抱有的“只有考試成績好才能算個人的成功”的價值認識，咨詢員不給予分析批判，也不把個人或社會提倡的價值觀灌輸給他，而是尊重地傾聽，真誠地感受他的內(nèi)心世界，并且做出平等的回應(yīng)，期間不作任何主觀指導(dǎo)，在這一過程中，來訪者就會放棄對以往價值教導(dǎo)者的防衛(wèi)心理，重新評估自己個人的需要，依靠自己的能力對個人原有的價值系統(tǒng)進行澄清，放棄那些被家長、老師或社會習(xí)俗所給予的，但不符合自己內(nèi)心需要的價值，重新認識自己多方面的價值。這個過程是來訪者自己領(lǐng)悟的過程。
理性情緒治療學(xué)派的治療重在改造來訪者的價值觀。理性情緒療法的代表人物艾利斯認為，人的價值觀體系中的那些非理性認識導(dǎo)致了人對自我價值的自我貶低和自我毀滅，造成了人與環(huán)境的適應(yīng)不良和消極情緒的產(chǎn)生。運用理性情緒療法，在心理咨詢過程中鼓勵學(xué)生自己找出不適應(yīng)行為和消極情緒背后不正確的價值認識，例如，失戀者認為不被對方所所愛，自我就沒有價值的非理性認識，然后進行自我辯論，如，不被對方所愛，就說明我一無是處嗎?不被對方愛，就表明不被所有的人愛嗎?學(xué)生通過自我辯論，以理性的、合乎邏輯的思維方式代替那些非理性的認識人，建立一套積極的，切合實際的人生價值觀體系。
現(xiàn)實療法強調(diào)個人對自己價值選擇所負的責(zé)任。這一學(xué)派的代表人物認為，人有選擇的自由，人的各種行為結(jié)果都是個人按照自己的價值觀進行選擇的結(jié)果。在運用現(xiàn)實療法對學(xué)生咨詢時，咨詢員首先要與來訪者建立良好的咨詢關(guān)系，然后，幫助他們認識到自己擁有價值自由選擇的權(quán)力，但個人同時負有對任何選擇結(jié)果所負有的責(zé)任。協(xié)助他們探討自己現(xiàn)實行為背后的價值觀，并對自己的價值做出判斷，使他一方面評估一下自己的行為是否是負責(zé)任的行為，另一方面，也可以評估一下自己的行為對于自己、他人是否有益。一旦學(xué)生看到了自己的行為是不負責(zé)任的，他就會做出改變。總之，心理咨詢幫助學(xué)生把自由和責(zé)任相聯(lián)系，幫助他發(fā)展出自覺自立、自我負責(zé)的價值意識和健康的人格。
此外，行為療法，意義療法，完型療法等心理咨詢方法對于我們幫助學(xué)生澄清價值迷茫，提高價值觀辨別能力，做出價值判斷和價值選擇也有實際的作用。
三、心理咨詢員對來訪者的價值觀影響
由于心理咨詢是在咨詢員與來訪者的一種親密的咨詢關(guān)系中進行的，因此咨詢員對來訪者的價值觀的影響非常重要。心理咨詢中，咨詢員應(yīng)當(dāng)注意以下幾點。
第一，咨詢員要尊重和接納來訪學(xué)生原有的價值觀。咨詢員不排斥不批判不評價他們原有的價值觀，否則會使學(xué)生在情感上產(chǎn)生抵觸，妨礙他們重新認識自己的價值觀。這種尊重和接納并不意味著同意他們價值觀中的那些不正確部分，而是理解這種價值選擇背后的獨特理由;以真實了解他個人價值觀形成的具體過程，便于在以后的咨詢過程中協(xié)助他進行改變。咨詢員對來訪學(xué)生的尊重與接納，會喚起他們的自我價值感，使他們樂意與咨詢員一起進行自我探索。
第二，咨詢員不把自己的價值觀強加于來訪學(xué)生。否則咨詢員很可能把自己看得太優(yōu)越，不相信
來訪者有能力在咨詢過程中學(xué)會處理自己的價值觀問題。況且，有時咨詢員本身的價值觀當(dāng)中也可能存在一些因個人經(jīng)歷或文化傳統(tǒng)帶來的不恰當(dāng)?shù)牟糠�，�?dāng)咨詢員對這些部分缺少自覺認識時，則會出現(xiàn)誤導(dǎo)情況。例如，面對一位困惑于選擇國家機關(guān)和公司之間的畢業(yè)生，如果咨詢員本身的價值觀偏于國家公務(wù)員，就為其出主意，幫他選擇國家機關(guān)，那么就防礙了他依靠自我力量進行職業(yè)價值的判斷與選擇，無助于他個人的獨立能力培養(yǎng)。
第三，咨詢員與學(xué)生溝通價值觀。咨詢員不把自己的價值觀強加于學(xué)生，并不是說咨詢員可以保持價值中立或把自己的價值觀掩蓋起來。事實上，整個咨詢過程其實都是在咨詢員的價值觀基礎(chǔ)上進行的。在咨詢過程中，咨詢員有意無意地用自己的價值觀影響著學(xué)生，使他們發(fā)生著改變。這種價值教育的因素是必然存在的。對此，學(xué)者們有明確的論述。美國學(xué)者考瑞說：“咨詢員與當(dāng)事人所溝通的，就是價值觀。咨詢員希望當(dāng)事人成為怎樣的人，以及認為人生應(yīng)發(fā)揮哪些教育功能，這些的確都在散發(fā)他們的價值觀�！雹巯愀蹖W(xué)者林孟平也認為：“在親密的輔導(dǎo)關(guān)系中，輔導(dǎo)員的人生目的和人生態(tài)度往往會無可避免地影響著輔導(dǎo)的終極目標(biāo);而不同的直接目標(biāo)和中間目標(biāo)，也往往朝著這個方向而產(chǎn)生。事實上，輔導(dǎo)的本質(zhì)含有教育和學(xué)習(xí)的意味，是我們不能忽視的重點。”④因此，咨詢員在咨詢過程中，沒有必要掩蓋自己的價值觀，而應(yīng)當(dāng)在與來訪者溝通中自然地流露。咨詢員“在咨詢的適當(dāng)時間，應(yīng)采取主動與被動的方式，適當(dāng)?shù)嘏c受導(dǎo)學(xué)生分享與討論自己的價值觀和對各事物的看法，那么咨詢員只要讓這一種誠懇的表現(xiàn)自然地流露出來，也就可以表現(xiàn)出對受導(dǎo)者的信任與尊重，就能影響受導(dǎo)學(xué)生。
第四，心理咨詢員要有健康正確的價值觀。在心理咨詢過程中，心理咨詢員的價值觀，JL、理咨詢員自身的素質(zhì)比起他的咨詢技巧來，對心理咨詢過程的影響更為重要。許多專家都認為在心理咨詢過程中，咨詢員帶進咨詢關(guān)系中最有意義的資源就是他自己。倘若一位咨詢員不清楚自己的需要，也不相信自己是一個有價值的人，他怎么去面對一個價值混亂或自我價值感失落的學(xué)生?倘若咨詢員自身是一個極端自私自利的人，他又怎么能協(xié)助學(xué)生建立一個正確健全的價值觀體系?心理治療專家柏德遜認為，一個有能力的輔導(dǎo)員應(yīng)該清楚自己的價值觀對來訪者有重要的影響，因此學(xué)校的心理咨詢教師應(yīng)特別重視自己的價值觀建設(shè)。他首先應(yīng)當(dāng)清楚地認識自己的價值觀，并且應(yīng)當(dāng)擁有一套真善美和諧統(tǒng)一，促進個人、民族、社會整體發(fā)展的相對健全的價值準則。當(dāng)然，這不是一次就完結(jié)的，而是一個一生不間斷的持續(xù)過程。只有如此，咨詢員才可以適當(dāng)?shù)靥幚碜稍冞^程中價值觀的差異、矛盾和沖突，協(xié)助學(xué)生們完成價值觀的建設(shè)。
學(xué)校心理咨詢是新的歷史條件下進行價值觀教育的一條新的途徑，我們應(yīng)當(dāng)將其與思想教育有機配合，豐富與深化我國學(xué)校的價值觀教育，促進青年學(xué)生積極健康的人生觀、價值觀的形成與發(fā)展。
教育心理學(xué)論文9
【摘要】隨著素質(zhì)教育的深入推進，高校大學(xué)生的心理健康問題受到了社會各界的廣泛關(guān)注。當(dāng)代大學(xué)生的心理健康直接影響其未來發(fā)展，同時關(guān)系著社會安定與國家發(fā)展，高校師生應(yīng)認識到加強心理健康教育的重要性與必要性。積極心理學(xué)是現(xiàn)階段高校進行心理健康教育的重要方向，本文以積極心理學(xué)理論為依據(jù)，分析了高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問題，并探討了有效的解決措施，希望能以此促進大學(xué)生的心理健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞積極心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康教育；有效對策
【中圖分類號】G441 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】20xx-3089（20xx）11-0086-02
大學(xué)時期是個體身心發(fā)展的重要階段，在青少年綜合素質(zhì)和道德觀念培養(yǎng)方面有著至關(guān)重要的影響。高校大學(xué)生的心理健康問題應(yīng)以預(yù)防為主、治療為輔，分析導(dǎo)致心理健康問題的原因，從源頭上杜絕此類問題的出現(xiàn)，為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)I造一個健康環(huán)境。在大學(xué)生心理健康教育中，積極心理學(xué)有著重要的暗示作用和正面意義，應(yīng)加大研究力度，在積極心理學(xué)視角下展開心理健康教育教學(xué)工作，以此培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，促進其向著更好的方向發(fā)展。
一、大學(xué)生心理健康教育概述
1.學(xué)生心理健康的發(fā)展現(xiàn)狀
大學(xué)生的整體素質(zhì)較高，具有學(xué)習(xí)能力強、健康向上的特點。然而在多種因素影響下，許多大學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的心理健康問題。目前大學(xué)生的心理健康問題可分為輕度心理障礙和嚴重心理障礙兩類。據(jù)調(diào)查分析可知，因心理健康問題退學(xué)已經(jīng)成了導(dǎo)致大學(xué)生退學(xué)的主要原因。嚴重的是，大學(xué)生患心理健康疾病的人數(shù)還在逐年增長，高校教育工作者應(yīng)引起重視。大學(xué)生的心理較為敏感、偏執(zhí)，極易受到外界因素（如壓力、困境）的影響，不利于自身的良好發(fā)展，甚至影響社會穩(wěn)定與人才質(zhì)量的提高。針對大學(xué)生心理健康的發(fā)展現(xiàn)狀，高校應(yīng)采取行之有效的措施降低心理壓力與心理障礙對學(xué)生的不利影響，從而促進其身心健康發(fā)展�？傊�，提高心理健康素質(zhì)有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生盡快適應(yīng)社會環(huán)境，并為社會發(fā)展貢獻自己的力量。
2.高校大學(xué)生心理健康教育取得的成績
改革開放以來，我國逐漸加強了對大學(xué)生心理健康教育的重視，在各高校設(shè)立了心理健康教育與咨詢中心，已經(jīng)取得了良好的實施效果，取得的成績主要體現(xiàn)在以下幾個方面。其一是大學(xué)生心理健康教育受到黨和政府的重視與支持。各級政府相繼出臺了一系列政策支持高校的心理健康教育工作，并對高校的具體教育工作予以指導(dǎo)，為大學(xué)生心理健康發(fā)展提供動力。其二是大學(xué)生心理健康教育形成了一定的工作基礎(chǔ)。各高校深入貫徹上級精神，進一步改善教育工作中的不足，在日常教育中積累經(jīng)驗，為提升教育效果奠定了堅實基礎(chǔ)，促進大學(xué)生心理健康教育工作更好的開展。其三是大學(xué)生心理健康教育條件明顯改善。隨著現(xiàn)代計算機技術(shù)的發(fā)展，心理教育工作開發(fā)了大量科學(xué)的心理測試軟件，能更好的宣傳心理健康知識，更及時的為大學(xué)生解決心理問題。
二、積極心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容分析
1.積極心理學(xué)的涵義
積極心理學(xué)是由前美國心理學(xué)研究者賽里格曼提出的，作為一個全新的研究方向，打開了心理健康教育的新窗口。積極心理學(xué)認為，心理活動受積極心理力量和消極心理力量的共同影響。前者給予人積極向上的驅(qū)動力，而后者卻恰恰相反，阻礙了人的前進腳步。積極或消極的心理力量在生活、學(xué)習(xí)與工作中發(fā)揮的作用取決于人的主觀偏好，也就是說生活態(tài)度決定了心理健康程度。積極心理學(xué)關(guān)注人的優(yōu)良品質(zhì)和積極力量，促使其激發(fā)自身潛力，進而為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.積極心理學(xué)的重要作用
積極心理學(xué)在大學(xué)生心理健康教育工作中具有重要的指導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在如下方面。（1）指導(dǎo)心理健康教育目標(biāo)形成。隨著社會的不斷發(fā)展，高校越來越關(guān)注大學(xué)生的心理健康問題，卻在教育工作中忽視了挖掘?qū)W生的潛能，未將培養(yǎng)積極的心理素質(zhì)作為工作重點。在積極心理學(xué)的指導(dǎo)下，心理學(xué)教育逐漸形成了培養(yǎng)符合時代要求、積極樂觀的當(dāng)代大學(xué)生的目標(biāo)。（2）指導(dǎo)心理健康教育內(nèi)容。積極心理學(xué)利用其新穎的理論引導(dǎo)高校將教學(xué)重點放在全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)上來，完善了心理健康教育內(nèi)容。（3）指導(dǎo)大學(xué)生價值取向形成。在積極心理學(xué)視角下，高校心理健康教育的重要作用體現(xiàn)在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生歸屬感與責(zé)任感，確保其形成正確的價值取向。
三、大學(xué)生心理健康教育中存在的問題
1.教育目標(biāo)缺失
盡管已經(jīng)加強了高校的心理健康教育工作，但仍存在較多問題需要解決，教育目標(biāo)缺失便是其中的重要問題�，F(xiàn)階段的心理健康教育以問題導(dǎo)向式為主，缺少有效的發(fā)展目標(biāo)。傳統(tǒng)的心理健康教育大多只停留在解決心理問題等方面，沒有實現(xiàn)預(yù)防教育為主的重要目標(biāo)。解決心理問題能夠幫助大學(xué)生克服心理障礙，以免為未來發(fā)展埋下安全隱患，但該目標(biāo)缺乏一定的前瞻性，只在問題出現(xiàn)后尋找解決措施，忽視了大學(xué)生心理健康教育的發(fā)展性目標(biāo)，心理教育效果有待提高。
2.教學(xué)手段陳舊
我國正在逐步推進素質(zhì)教育，但傳統(tǒng)教育的影響依舊根深蒂固。傳統(tǒng)的心理健康教育工作以灌輸為主，不重視學(xué)生的心理體驗，教學(xué)質(zhì)量與效率較低。大學(xué)生心理健康教育課程具有一定的特殊性，在課堂教學(xué)中應(yīng)多多關(guān)注大學(xué)生的情感體驗和心理體驗。目前大學(xué)生心理健康教育手段陳舊，無法吸引大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致課程效果較差。另外，高校的心理教育師資力量不足，無法實現(xiàn)團體輔導(dǎo)、情景體驗、角色扮演等教學(xué)方式，在一定程度上影響了教學(xué)效果。
3.教育對象個體化
我國很多高校都以消極心理學(xué)作為大學(xué)生心理健康教育的指導(dǎo)理論，導(dǎo)致教育工作者將教學(xué)重點放在心理出現(xiàn)障礙的學(xué)生身上，忽視了正常的學(xué)生群體。在日常工作中重視大學(xué)生各種心理疾病的表現(xiàn)、成因和矯正方法，全力消除大學(xué)生的心理問題，避免造成不良后果。高校的心理健康教育工作者主要為上門咨詢的學(xué)生答疑解惑，并強制干預(yù)心理疾病嚴重的同學(xué)，然而該種工作范圍主要涉及個別學(xué)生，久而久之容易導(dǎo)致教育對象個體化。忽視了培養(yǎng)大學(xué)生的積極信念，不利于大學(xué)生掌握維護心理健康的基本知識和基本技能，造成大學(xué)生心理健康教育范圍狹窄、內(nèi)容單一，影響學(xué)生的`全面發(fā)展。endprint
4.教育方式醫(yī)學(xué)化
我國高校在長時間的心理健康教育工作中取得了良好的工作成果，大學(xué)生心理疾病得到了有效控制。但心理健康教育知識不全面與心理健康教育課程體系不完善等問題也逐漸顯現(xiàn)，需要高校教育工作者提高重視，及時尋找有效地解決措施。目前高校的心理健康教育書籍和知識宣傳一般以心理問題為主，主要作用是傳播渲染消極的心理體驗，通過矯治性的方法對學(xué)生個體進行心理干預(yù)。但在當(dāng)前消極心理學(xué)的影響下，這種教育方式盡管能解決個別學(xué)生的心理健康問題，但無法促進全體學(xué)生的積極發(fā)展，影響了心理健康教育功能地發(fā)揮。
四、大學(xué)生心理健康教育存在問題的原因分析
1.大學(xué)生重視程度不足
大學(xué)生的重視程度不足是導(dǎo)致心理健康教育效果不佳的重要原因。當(dāng)代大學(xué)生對心理健康教育的認識不正確，其觀念較為陳舊保守。通過多角度、多層次的分析可知，大學(xué)生對心理問題的認識還不夠完善，無法科學(xué)地對待心理問題，很多學(xué)生認為存在心理問題很丟人，羞于啟齒不敢醫(yī)治，導(dǎo)致問題越來越嚴重。大學(xué)生的這種心理嚴重影響了自身的健康發(fā)展，同時在這樣的環(huán)境中，一些有強烈心理咨詢愿望的大學(xué)生可能不敢去學(xué)校心理咨詢中心尋求幫助。
2.心理學(xué)理論基礎(chǔ)較差
與西方國家相比，我國的心理健康教育起步較晚，存在心理學(xué)理論基礎(chǔ)較差的問題。為了降低這一問題帶來的影響，我國高校引進國外的理論研究成果，并在實際工作中總結(jié)教育經(jīng)驗，以此促進心理健康教育水平的全面提升。我國的心理健康教育理論研究水平較低是困擾我國心理學(xué)者的關(guān)鍵問題，缺乏理論指導(dǎo)，很多研究工作都沒有實質(zhì)性的進展。近年來的在校大學(xué)生心理健康教育都是在消極心理學(xué)理論的指導(dǎo)下完成的，工作人員應(yīng)不斷探索積極心理學(xué)，為我國高校心理健康教育工作的實施開辟新視角，促進該工作的良好發(fā)展。
3.理論研究的本土化力度不夠
心理咨詢是心理健康教育的重要實施方式，但我國高校在心理咨詢理論研究方面的本土化力度不夠，主要表現(xiàn)在過于依賴引進的西方理論，沒有結(jié)合我國的實際國情進行改良。西方理論是在西方國家的實際國情中發(fā)展起來的，可能只適應(yīng)某一特定時期與特定人群，一味地照搬照抄只會加重問題。目前，各高校的心理健康教育理論研究水平較低，缺乏系統(tǒng)有特色的理論體系指導(dǎo)工作順利進行。
五、積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生心理健康教育對策
1.完善心理健康教育原則
教育原則在當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育工作中有著重要的導(dǎo)向作用，在積極心理學(xué)理念視角下應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，重視學(xué)生在課程及日常生活中的積極心理體驗，全方位、多角度的優(yōu)化心理健康教育效果。高校的教育工作者應(yīng)以積極理念作為指導(dǎo)理論，加強對大學(xué)生樂觀向上、健康積極等方面品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生的積極心理品質(zhì)涉及眾多方面，主要包括認知品質(zhì)、情感品質(zhì)、意志品質(zhì)及優(yōu)良個性心理等，對大學(xué)生的身心健康影響較大。高校教育工作者應(yīng)嚴格按照大學(xué)生心理健康教育的三級目標(biāo)劃分心理健康教育課程內(nèi)容，利用發(fā)展性課程激發(fā)大學(xué)生的積極情緒與積極人格，盡可能的挖掘大學(xué)生的心理潛能與積極品質(zhì)。預(yù)防性課程也在大學(xué)生的身心發(fā)展中具有重要作用，可以盡早發(fā)現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)、生活中遇見的心理問題，以便及時咨詢調(diào)整，避免影響自身的健康生活。
2.調(diào)整心理健康教育方法
在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只能被動的接受教育，教師采取灌輸式的教育方法將心理健康教育知識傳授給學(xué)生，極易引起學(xué)生的反感。被動的教育身份使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果十分不穩(wěn)定，影響了主觀能動性的發(fā)揮，不利于提升學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)深入貫徹以人為本的教育理念，尊重學(xué)生的主體地位，在課堂上構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，用積極心理學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)。面對心理存在障礙的學(xué)生，教師應(yīng)調(diào)整心理健康教育方法，通過平等交流深入了解學(xué)生的心理，進而給出最正確的指導(dǎo)意見。
3.構(gòu)建心理健康實施體系
在積極心理學(xué)視野下，高校應(yīng)構(gòu)建健全的心理健康實施體系。首先需要完善心理健康教育的課內(nèi)講授體系，根據(jù)高校的實際情況開設(shè)有意義的心理教育課程。其次建立心理健康教育的課外活動體系，通過心理沙龍、心理電影等活動在在校園內(nèi)營造關(guān)心心理健康的氛圍。再次需要健全心理危機預(yù)警及干預(yù)體系，通過心理測試、心理危機排查等手段做到及時發(fā)現(xiàn)問題及時解決。最后需要完善心理健康教育師資隊伍體系，打造一支高水平的教師隊伍提升該項工作的質(zhì)量。
4.重視培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)
心理咨詢和輔導(dǎo)工作應(yīng)在積極心理學(xué)的影響下關(guān)注大學(xué)生的積極品質(zhì)。積極心理學(xué)認為，每個個體都有自身的閃光點與發(fā)展?jié)撃埽逃ぷ髡邞?yīng)格外注重激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的自身潛能，避免一味的關(guān)注他們的心理疾病。在積極心理學(xué)視角下，高校心理健康教育工作應(yīng)擴大范圍，一方面為心理存在問題的大學(xué)生解決心理問題，另一方面應(yīng)在全校范圍內(nèi)開設(shè)心理健康講座，讓大學(xué)生在積極心理學(xué)的影響下更加健康的發(fā)展。高校的心健康教育工作應(yīng)全面發(fā)展大學(xué)生自身的積極因素，全力激發(fā)其內(nèi)在潛能，給予學(xué)生積極的希望，幫助其樹立信心，避免產(chǎn)生心理問題。培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)能提高其心理免疫力、抵抗力和心理韌性，顯著降低了心理疾病的發(fā)生概率，具有非常重要的作用。
5.優(yōu)化積極教育環(huán)境
優(yōu)化積極教育環(huán)境需要學(xué)校、家庭和社會共同努力。積極的教育環(huán)境是由和諧的家庭、高效能的學(xué)校、人際關(guān)系良好的社會組成的，能夠給予大學(xué)生最直觀的情感體驗，是建構(gòu)積極個性品質(zhì)的核心力量。高校應(yīng)聯(lián)合家庭與社會力量為大學(xué)生的心理健康發(fā)展提供有效助力。例如，高校可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺對大學(xué)生及其家長進行積極心理教育的知識宣傳，社會也應(yīng)予以當(dāng)代學(xué)生關(guān)心與愛護，留出一定的自由空間，三方通過切實有效的方法提升心理健康水平。在積極心理學(xué)的視角下，應(yīng)構(gòu)建科學(xué)化、規(guī)范化、專業(yè)化的大學(xué)生心理健康教育機制，不斷優(yōu)化教育環(huán)境，促進高校大學(xué)生的健康發(fā)展。
六、總結(jié)
綜上所述，加強大學(xué)生的心理健康教育工作對社會、學(xué)校、個人都具有深遠影響。教育工作者將積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育進行有機融合，能夠起到積極的引導(dǎo)作用，有助于完善當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀，進而促進大學(xué)生的心理健康發(fā)展。針對當(dāng)前心理健康教育工作中存在的問題，可通過完善心理健康教育原則、調(diào)整心理健康教育方法、構(gòu)建心理健康實施體系、重視培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)、優(yōu)化積極教育環(huán)境等措施加以解決，不斷提升心理健康教育的完善水平。
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教育心理學(xué)論文10
［摘要］隨著我國對學(xué)前教育的重視，社會也更加注重幼兒教育的發(fā)展。但是學(xué)前教育教育心理學(xué)的專業(yè)理論性較強，這就要求教師不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，將單一枯燥的教學(xué)內(nèi)容逐漸向創(chuàng)新方向發(fā)展，針對教學(xué)過程中存在的問題提出以下幾點策略。
［關(guān)鍵詞］學(xué)前教育；心理學(xué)課堂；實效性評判
教師教學(xué)水平的高低就是要看學(xué)生在學(xué)習(xí)中能收獲多少、學(xué)生在學(xué)習(xí)中有多少進步，所以教師在講授教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)該將學(xué)生作為教學(xué)的主要內(nèi)容，教師對學(xué)生的行為直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況安排具體的教學(xué)內(nèi)容。隨著我國對學(xué)前教育的關(guān)注，學(xué)前教育逐漸走上正軌的道路，在大學(xué)以及高職的課程中都有學(xué)前教育專業(yè)，學(xué)生對教育心理學(xué)的了解較少，而且掌握的知識只停留在教材的理論知識層面。沒有實際的教學(xué)經(jīng)驗，不能將理論知識及時運用到實際的學(xué)習(xí)中。
一、根據(jù)學(xué)生的具體情況安排教學(xué)內(nèi)容
不管是什么階段的學(xué)生，都會有對知識的掌握情況存在差異的問題，甚至有些學(xué)生的學(xué)習(xí)受心情的影響，每天處于一個心浮氣躁的狀態(tài)，對學(xué)到的知識不能及時進行消化吸收。這就說明教師應(yīng)該不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，如果只是采用常年如一的單一的教學(xué)模式會讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容失去興趣，這就要求教師根據(jù)每個學(xué)生不同的情況進行教學(xué)安排，通過運用一些方法使學(xué)生提高對教學(xué)內(nèi)容的熱情。例如，教師教學(xué)“教師在幼兒園教育活動情境中的作用”時只是單純地讓學(xué)生對知識進行死記硬背，學(xué)生會對教學(xué)內(nèi)容漸漸失去興趣。因為教育心理學(xué)知識的大多以專業(yè)性強的概念為主，所以如果只是單純讓學(xué)生對知識點死記硬背，學(xué)生不能將理論知識運用到實際的工作中，那么所學(xué)的知識就沒有了意義。對這種專業(yè)性強的理論知識應(yīng)該讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進行背誦并能在一定程度上在感情上產(chǎn)生共鳴，只有這樣才能從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時也能使學(xué)生在未來的工作中更好地為幼兒傳授知識。教師在教學(xué)過程中不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式還要轉(zhuǎn)變自己對學(xué)生的態(tài)度，以更加溫柔、鼓勵的態(tài)度對待學(xué)生，讓學(xué)生能在教學(xué)過程中更敢向教師提問，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中利用一些簡單的事例提高學(xué)生對某些專業(yè)性強的理論知識的理解，以此來活躍課堂氣氛，為學(xué)生營造一個輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在講解幼兒品德心理課之前，讓學(xué)生對幼兒品德心理提前在網(wǎng)上有一個了解，這樣比教師直接將知識傳遞給學(xué)生更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在這種自己進行探索的過程中加深對知識的了解。
二、互動教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
教師在教學(xué)過程中更應(yīng)該注重與學(xué)生的互動，在互動的過程中不僅可以增進學(xué)生與教師之間的感情還可以使學(xué)生更加積極主動地投身學(xué)習(xí)。最常見的互動模式就是學(xué)生自己不懂的問題向教師提問，教師做出針對性的講解，這種互動性極大提高了學(xué)生上課學(xué)習(xí)的效率。這種加強師生互動的教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式中教師作為課堂時間的主人，教師完全讓學(xué)生去展現(xiàn)自我，例如，在教學(xué)學(xué)前心理健康教育時，教師讓學(xué)生自己組織語言把教材中的經(jīng)典案例以故事的形式向其他學(xué)生展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在活動的過程中提高講述者自我表達能力還能加深其他學(xué)生對案例上的理解，從而能將教材中的理論知識熟練地運用到實際生活中，然后教師對學(xué)生的表達進行評分并讓其他學(xué)生對講述者的講述進行分析，這樣在一定程度上活躍了課堂氣氛，為學(xué)生營造了一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。在平時教學(xué)過程中教師還應(yīng)積極鼓勵學(xué)生對學(xué)過的.知識點進行歸納總結(jié)，將縱向的知識點在腦子中橫向排列，能將學(xué)到的知識以自己的方式進行記憶，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的東西。
三、注重溝通和疑問
論語中有這么一句話“學(xué)而不思則罔”，這句話就是在說明學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要善于思考，學(xué)生對學(xué)習(xí)的思考就是對教學(xué)內(nèi)容的二次學(xué)習(xí)，所以教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進行思考。學(xué)生在性格特點、家庭背景等方面都存在較大的差異，教師應(yīng)該積極與學(xué)生進行溝通，了解學(xué)生的真實想法。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中當(dāng)好一個傾聽者的角色，認真傾聽學(xué)生的內(nèi)心想法。教師在傾聽的過程中要擺正自己的心態(tài)，對待學(xué)生不能是一個嘲諷或是挖苦的態(tài)度，而是應(yīng)該以鼓勵或是支持的態(tài)度激勵學(xué)生不斷進步。在傾聽的過程中學(xué)生可能會出現(xiàn)表達能力較差、表達的不夠清楚等問題，但是教師不要急于去打斷學(xué)生，讓學(xué)生將自己的想法表達清楚了之后，對學(xué)生給出指導(dǎo)性的意見或是建議�！稁熣f》中說道：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！边@就說明教師的重要任務(wù)就是幫助學(xué)生解決疑問，教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問以后即時幫助學(xué)生解決，這樣在提問與解答疑問的過程中有利于建立良好融洽的師生關(guān)系，在教學(xué)過程中逐漸增加師生之間的互動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在互動的環(huán)境中提高對學(xué)習(xí)內(nèi)容的積極性。在教學(xué)學(xué)前教育心理學(xué)的過程中，教師可以通過上課提問的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并通過解答學(xué)生的疑問來加深學(xué)生對知識點的理解。教師在教學(xué)過程中要扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)中的傾聽者和解答者。
四、結(jié)語
隨著教育的不斷發(fā)展創(chuàng)新，教師應(yīng)該不斷提高幼兒教師的素質(zhì)，為此就應(yīng)該通過傾聽學(xué)生和耐心解答學(xué)生疑問，為學(xué)前教育的發(fā)展儲備教師資源。
參考文獻：
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教育心理學(xué)論文11
一、教育心理學(xué)課程中存在的問題
(一)教材與課程中存在問題。
我國現(xiàn)在使用的教育心理學(xué)教材主要注重兩方面的內(nèi)容，其一，強調(diào)實際服務(wù)，其二，偏重研究基礎(chǔ)。我國過去的教育心理學(xué)課程大部分以面對教育實際為出發(fā)點，認為教育過程中的種種心理規(guī)律和現(xiàn)象都是教育心理學(xué)的研究對象，所以教育心理學(xué)的教材通常是從基礎(chǔ)知識、技能培養(yǎng)、思品教育、審美水平、個別差異等方面進行組織，這樣，實際上教育心理學(xué)就失去了其學(xué)科本身的學(xué)術(shù)價值和學(xué)科價值。隨著西方心理學(xué)的研究深入并且傳入我國學(xué)術(shù)界，我國的教育心理學(xué)家為充分體現(xiàn)其學(xué)科的心理學(xué)特性并突出本學(xué)科的科學(xué)特性，走向了學(xué)術(shù)的另一個極端，即重視在實驗室里的研究，相對忽視教學(xué)實踐中的實際需要，使得我國的教育心理學(xué)研究與西方的“教育心理學(xué)”越來越接近。
(二)教學(xué)方式與評價的問題。
教師在課堂進行講演是我國在教育心理學(xué)教學(xué)中長期采用的方式。教育心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中往往要涉及到建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論、合作學(xué)習(xí)與探索、人本主義的學(xué)生中心等主題，但是在實際的課堂中，又常常是教師拼命說，學(xué)生拼命記的教學(xué)模式，在這樣的教學(xué)方式下，心理學(xué)的絕大部分知識對于學(xué)生來說只是紙上談兵，學(xué)生不能充分理解和掌握心理學(xué)的核心知識，在日后的教學(xué)實踐中也得不到有效的發(fā)揮，對我國教育事業(yè)的長久發(fā)展具有極大的阻礙作用。此外，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)評價一直采用筆試考試的形式進行，而考試的內(nèi)容基本上也是對基本概念和內(nèi)容的考查。在此種教學(xué)方式下，考試前臨時突擊，考后全部忘掉的現(xiàn)象普遍存在。這與當(dāng)今社會對大學(xué)生靈活運用知識的能力去解決實際中存在的問題，并且充分發(fā)揮創(chuàng)新、創(chuàng)造能力還有很大的差距。因此，此種教學(xué)模式不僅對學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)能力沒有提升作用，對高等院校教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)也有極大的阻礙。
二、教育心理學(xué)進行教學(xué)改革的途徑
(一)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系。
教育心理學(xué)是以學(xué)生學(xué)習(xí)特點、規(guī)律和條件為主要研究對象的科學(xué)。其教學(xué)的主要內(nèi)容包括心理發(fā)展與教育、一般學(xué)習(xí)心理、分類學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)、教學(xué)心理與教師等方面的內(nèi)容�！靶睦戆l(fā)展與教育”主要是闡述維果斯基、皮亞杰、柯爾伯斯等人關(guān)于心理發(fā)展的理論;“一般學(xué)習(xí)心理”涉及到學(xué)習(xí)的動機、學(xué)習(xí)的遷移、學(xué)生的生理機制等問題;“分類學(xué)習(xí)心理”會涉及到建構(gòu)知識體系、學(xué)習(xí)的策略、解決問題的方式、思想品德等方面的學(xué)習(xí)過程和促進以上方面的條件;“學(xué)習(xí)理論與教學(xué)”部分主要是關(guān)注基礎(chǔ)理論知識，壓縮舊理論的部分，突出新的理論和觀點;“教學(xué)心理與教師”主要涉及到教學(xué)的設(shè)計、個別差異、信息技術(shù)應(yīng)用等方面的教育。學(xué)習(xí)與教學(xué)心理在整體上前后呼應(yīng)、相輔相成，在結(jié)構(gòu)上，課程互為一體。
(二)重視實踐操作。
解決教育教學(xué)在實踐過程中的問題是教育心理學(xué)研究的最終目的，進而達到提高學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。所以，教育心理學(xué)的主題應(yīng)該是問題解決、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識學(xué)習(xí)、動機激發(fā)、態(tài)度與品德等內(nèi)容。例如，在“知識學(xué)習(xí)”的過程中，要能通過組織系列直觀、概括的活動能將簡單的知識有效地掌握，也要對知識如何整合、概念如何產(chǎn)生等重點問題重點關(guān)注，對高級知識、高層次的學(xué)習(xí)過程和自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)過程給予充分的關(guān)注，并放在一定的高度。在“動機激發(fā)”中，對如何運用已有的成功案例對動機進行合理有效的激發(fā)是要特別重視的問題，例如，根據(jù)成敗歸因論組織進行歸因訓(xùn)練，根據(jù)自我效能的相關(guān)理論進行自我形象的提升。在“態(tài)度與品德”的學(xué)習(xí)過程中，要對品德結(jié)構(gòu)有充分的認識和了解，并且要對社會規(guī)范對個人品德內(nèi)化的過程和相關(guān)的理論進行相關(guān)的說明。此外，以上各方面的內(nèi)容都需要有教育實際案例的支撐，編寫相關(guān)的思考題、案例和討論題目，引導(dǎo)學(xué)生進行多方面多形式的學(xué)習(xí)活動，通過理論和實際的結(jié)合，使學(xué)生在教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)中真正具備實踐的基礎(chǔ)，對理論的理解有極大的幫助。
(三)更新教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究主要方向為人本主義和建構(gòu)主義，以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生在知識自主建構(gòu)中的作用，在強調(diào)“教材”的同時，也要成為“學(xué)材”。對于“學(xué)習(xí)心理”、“品德心理”和“心理發(fā)展與教育”三個方面進行有效加強。強調(diào)學(xué)生為學(xué)習(xí)的中心必須要建立在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，研究學(xué)生心理的發(fā)展過程與發(fā)展規(guī)律，對以皮亞杰等為代表的.心理發(fā)展理論和教育的深層含義做充分的說明和闡釋。同時，需要全面了解學(xué)習(xí)的實質(zhì)、過程和條件，從而能有效促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教育心理方面，要對教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方式、教學(xué)評價給予充分的重視，并且要介紹在信息技術(shù)的條件之下的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程。在個別差異的部分，需要主要介紹多元智能理論以及它在教育過程中的應(yīng)用，同時，學(xué)習(xí)方式方面的最新研究成果也要有所涉及。只有這樣，學(xué)生才能深入理解“學(xué)生”和“學(xué)習(xí)”，從而對不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)W習(xí)過程和教學(xué)規(guī)律的理解和認識才能達到不一樣的水平。
(四)對教學(xué)方式和評價手段的改革。
將課堂講授與師生討論相結(jié)合。涉及到一些教育心理學(xué)的基本問題時，一般是教師在課堂上進行講授，可以在教師講授的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生加入到課堂中來，通過學(xué)生對教師講授內(nèi)容的質(zhì)疑和討論，促進學(xué)生的理解。課堂的教授應(yīng)該傾向于精講，對有關(guān)主題的內(nèi)涵和邏輯的聯(lián)系要有重點地突出，從而保證教學(xué)的質(zhì)量。
(五)小組合作探討與學(xué)習(xí)。
充分利用學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生主動去探究知識并且運用知識，例如，知識的學(xué)習(xí)、技能的形成、社會規(guī)范的內(nèi)化等問題的探討。學(xué)生的主動學(xué)習(xí)與探討知識，能夠深化學(xué)生對于知識結(jié)果的理解，體驗知識的發(fā)生和發(fā)展的過程，從而進一步培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。實際操作過程中，個體要針對某一主題進行獨立的探討，進而對相關(guān)問題有獨立的思考和判斷，之后學(xué)生之間可自由結(jié)組進行討論，每人就相關(guān)主題的看法的觀點進行交流，對學(xué)生的思維能力和合作精神進行合理的培養(yǎng)。教師的最后總結(jié)和概括，保證相關(guān)主體理解的深度和知識的廣度，從而保證教學(xué)的效率。
三、結(jié)語
教育心理學(xué)是高校教育類課程中重要的組成部分，探索其課程和教學(xué)的改革，為其他課程日后的改革提供經(jīng)驗與借鑒。要重視教師在課程改革中的主力軍作用，也需要師生的配合、任課教師的整體綜合協(xié)調(diào)，從而促進教育心理學(xué)的課程改革能夠順利進行。
教育心理學(xué)論文12
美聲教學(xué)是高校聲樂教學(xué)過程中重要的一門課程，其對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的意義。而將教育心理學(xué)融入到高校美聲教學(xué)之中，對于推動我國的素質(zhì)教育，具有重要的理論意義和實踐意義。本文主要通過對高校音樂專業(yè)學(xué)生的心理特點和美聲教學(xué)的教學(xué)規(guī)律相融合進行分析，詳細論證如何運用教育心理學(xué)的理論，對高校美聲的教學(xué)質(zhì)量進行提升，從而為美聲教學(xué)開辟重要的教學(xué)方法。
美聲唱法是一種起源于意大利的民族唱法，并在此基礎(chǔ)之上演化而來的新的演唱方式。其主要的特點是：富有穿透力、音色優(yōu)雅、題材多樣性等特點。從誕生之后，美聲唱法就通過各種藝術(shù)手段進行傳播。例如，利用歌劇、清唱劇等多種形式進行傳播。對于美聲唱法的研究，已經(jīng)滲透到教育學(xué)、心理學(xué)、聲學(xué)、喉科學(xué)等多個領(lǐng)域，本文主要通過對教育心理學(xué)的角度對美聲教學(xué)的分析，希望通過分析提高高校美聲教學(xué)的方法，為一線教師的教學(xué)工作提供幫助。
對于聲樂課程的學(xué)習(xí)，不僅要集中在理論認識之中，還需要從感性上加以理解，在這一過程中，兩者要做要相互支持、互為補充，這樣才能符合教育心理學(xué)的原理。關(guān)于美聲學(xué)習(xí)的方法，一直以來都有著這樣的說法：美聲學(xué)習(xí)，只可意會、不可言傳。因此，導(dǎo)致傳統(tǒng)的教學(xué)模式單純通過經(jīng)驗進行教學(xué)活動，使得整個教學(xué)工作事倍功半。因此，就要求在聲樂教學(xué)的過程中，必須要堅持以科學(xué)的認識作為基礎(chǔ)，堅持以感性認識作為切入點，以理性認識作為基本原則。在學(xué)習(xí)中要注意，練聲是聲樂學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，只有首先掌握聲音的概念，理解聲音發(fā)生的機能，才能真正實現(xiàn)美聲教學(xué)方法的全面提升。
一、美聲教學(xué)過程中感性教學(xué)手段的運用
在聲樂教學(xué)的初期階段，感性認識是整個學(xué)習(xí)工作的先導(dǎo)和主體。感性認識主要是指，通過聽覺刺激和外部展示的方式，幫助學(xué)生構(gòu)建聽覺意識。但是構(gòu)建聽覺意識，也是整個聲學(xué)教學(xué)中的難點所在。因此，首先要求訓(xùn)練學(xué)生對自己發(fā)音準確性的判斷工作。其次，要求加強對學(xué)生聽覺意識的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠準確的判斷一首歌曲的歌唱方式和手法是否正確。在感性培養(yǎng)過程中，通過增強學(xué)生關(guān)于樂音的感知，推動學(xué)生對唱法的掌握。
在美聲教學(xué)中往往因為術(shù)語的抽象性，導(dǎo)致學(xué)生的理解效果大打折扣，而感性教學(xué)手段就是通過學(xué)生的感性思維，將抽象化術(shù)語具象化，幫助學(xué)生加快理解程度。例如，在訓(xùn)練過程中，教師可以通過較為通俗的詞語“聲音靠前或靠后”，用來提升學(xué)生咬字位置，以便與幫助學(xué)生放松舌頭，使聲音更清晰的展現(xiàn)出來。
感性認識使學(xué)生對樂理知識的具象化，也成為了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的加速劑。但是，僅有感性認識還是不夠的，還需要在理性認識方面進行升華，這樣才能更好的提升學(xué)生靈活運用美聲技法的能力。
二、美聲教學(xué)過程中理性教學(xué)手段的運用
理性認識是一種更具科學(xué)性、更具嚴謹性的.理論認識，也是感性認識發(fā)展的產(chǎn)物。因此，就要求學(xué)生在掌握和了解一定的感性教學(xué)手段之后，就要加強對聲樂發(fā)生的原理和產(chǎn)生的機制進行了解。在現(xiàn)代科學(xué)體系中，分別通過心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、聲學(xué)等角度，對美聲唱法的發(fā)音原理進行研究，綜合各門學(xué)科的研究成果，逐步形成了美聲唱法的理論體系。
三、美聲教學(xué)過程中感性與理性教學(xué)手段的融合
在美聲演唱的過程中，絕不是通過單純的發(fā)聲機能發(fā)聲，而是為了表達思想、抒發(fā)情感。因此，要求高校美學(xué)教學(xué)過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生進行系統(tǒng)的發(fā)聲練習(xí)，而且還有教會學(xué)生從審美的角度去練習(xí)美聲。建立高層次的學(xué)生培養(yǎng)工作，正是國家對高校藝術(shù)人才培養(yǎng)的指導(dǎo)思想。因此，教師在教學(xué)過程中理性手段和感性手段相結(jié)合，是現(xiàn)代教育心理學(xué)的基本要求。
要達到這種教學(xué)方法，教師首先要對培養(yǎng)學(xué)生在演唱過程中內(nèi)容情感的表達進行訓(xùn)練。要求學(xué)生結(jié)合演唱技法的理論指導(dǎo)，輔助情感的浸潤，只有這樣才能演繹出美聲的神韻。學(xué)生在演唱的過程中，必須要正確認識到這一點，才能將歌曲的情感表達出來。
四、提升學(xué)生在演唱實踐中的心理素質(zhì)
由于美聲的演唱過程，是一次性完成的作品和藝術(shù)，演繹的效果是通過現(xiàn)場直播的方式進行呈現(xiàn)的，并沒有二次加工及潤色的余地，所以對于演唱者而言，整個演唱過程也是一次重大的心理素質(zhì)考驗工作。因此，在學(xué)生演唱實踐的過程中，需要擁有良好的心理素質(zhì)。由于沖動型性格和膽怯型性格的學(xué)生，面對的問題不同，就要求針對學(xué)生的不同性格因材施教。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該進行有針對性的指導(dǎo)工作，依靠學(xué)生的氣質(zhì)和個性對學(xué)生進行劃分，進而開展有區(qū)別的教學(xué)。通過經(jīng)常性的開展演唱實踐活動，加強學(xué)生的基本功練習(xí)，同時有梯度的提升學(xué)生練習(xí)曲目的難度，通過多場次、高頻率的訓(xùn)練，幫助學(xué)生對舞臺形成一種“條件反射”的適應(yīng)感和自信心，通過這種有針對性的訓(xùn)練，來排除學(xué)生的心理障礙，提升學(xué)生的表演質(zhì)量。
五、結(jié)語
總而言之，美聲唱法在高效的音樂專業(yè)的課程中，占有者極為重要的地位。在實際教學(xué)過程中遇到的問題，也是教學(xué)過程長期存在的棘手問題。所以就要求在美聲教學(xué)過程中，教師必須要對學(xué)生的發(fā)聲過程和發(fā)聲技巧進行指導(dǎo)，同時也要加強學(xué)生在認知能力和心理調(diào)控能力上的全面提升。只有這樣，才能從根本上解決教學(xué)過程中面臨的問題。通過尋求教育心理學(xué)的幫助，幫助學(xué)生構(gòu)建出解決問題的方法，只有當(dāng)學(xué)生對于美聲的認識產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍時，才能推動他們對美聲的學(xué)習(xí)興趣。由于本文的篇幅有限，對相關(guān)問題的研究還不夠深徹，因此筆者希望更多的專家和學(xué)者投入到這項研究組織中，對待文章中的不足提出批評和指導(dǎo)，從而促進高校美聲教學(xué)方法的改良工作。
教育心理學(xué)論文13
舞蹈教育者在教育過程中應(yīng)具備扎實的教育心理學(xué)知識，每個教師都應(yīng)有自己的教學(xué)觀念和方法，通過一系列的教學(xué)來讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)自己的問題，提出問題，解決問題，這樣才能提高學(xué)習(xí)。
教師的性格也會影響到教育過程，很多老師傾向于傳統(tǒng)教學(xué)法，課堂氣氛不是很活躍，筆者認為老師更應(yīng)該采用新式教學(xué)法讓學(xué)生在老師面前更自由地展示自己，這樣課堂會更加有教學(xué)氣氛和更加活躍。
教育心理學(xué)是研究學(xué)校中教育學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)，也就是研究教育和教學(xué)過程中心理活動現(xiàn)象，以及產(chǎn)生變化和規(guī)律的心理學(xué)科。而舞蹈教育是區(qū)別于其他教育的，它的最大特點在于口傳身授。它是實踐與理論的相結(jié)合，它需要教師運用身體運動與心理活動相結(jié)合的方式將知識傳遞給學(xué)生。因此舞蹈教學(xué)更加需要教師去了解學(xué)生的心理狀態(tài)，在姿勢、語氣、聲調(diào)、手勢、表情上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生進入舞蹈意識狀態(tài)，幫助學(xué)生理解舞蹈。
一、舞蹈教育者除具備專業(yè)知識和能力外，還應(yīng)具備教師的職業(yè)情感
(一)舞蹈教育者應(yīng)具備的專業(yè)知識及能力
作為一名教育者，教師除了懂得教書還要懂得育人，掌握自身的專業(yè)知識和理論知識以外還要懂得以身作則的道理，以自身的優(yōu)良道德品質(zhì)教育學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)到做人的道理，達到德藝雙馨這才是最終的教學(xué)目的。
(二)舞蹈教育者應(yīng)具備的職業(yè)感情
一個合格的教育者除了有相應(yīng)的專業(yè)知識、技能和較高的能力水平外，還要有責(zé)任心，具備良好的人格，平易近人，這樣才能發(fā)揮教育教學(xué)的功能。
這些方面的品質(zhì)主要表現(xiàn)在：有專業(yè)的精神，“敬業(yè)”，忠于教育事業(yè)，有良好的師生和同事關(guān)系，情緒穩(wěn)定，學(xué)生和教師有一定的依賴感，有堅定的信心，有耐心，始終如一地堅持教育教學(xué)的工作，積極向上，活潑樂觀，對學(xué)生不能有偏見，要公正不自私。
二、舞蹈教育者在教學(xué)實踐中怎么樣培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機
心理學(xué)家認為，動機是在需要刺激下直接推動人進行活動以達到一定目的的內(nèi)部動力。動機越強烈，人的行為目標(biāo)也就越明確，在舞蹈教學(xué)中，心理暗示是舞蹈教師用來間接，含蓄地對舞蹈生心理和行為產(chǎn)生影響的一種方法。而舞蹈教師應(yīng)用積極心理暗示可以解決許多學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈過程中出現(xiàn)的心理問題，同時也可以避免教學(xué)中教師自身帶有的不良情緒。
當(dāng)學(xué)生接受了教師積極引導(dǎo)或者暗示，就可以養(yǎng)成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。舞蹈教師選擇恰當(dāng)言語暗示學(xué)生，并激勵學(xué)生，努力創(chuàng)設(shè)環(huán)境影響學(xué)生，積極關(guān)注學(xué)生，那么學(xué)生只要有了積極的學(xué)習(xí)動機，就會集中注意力，思維也會更加敏捷，這樣就可以努力地學(xué)習(xí)。
教育者從外部激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)動機很重要，但更重要的是要誘發(fā)學(xué)生增加自我激勵，形成學(xué)習(xí)動機的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，使學(xué)生真正地轉(zhuǎn)變觀念，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，從“我肯學(xué)”到“我能學(xué)”。怎樣才能使學(xué)生做到這一點呢?首先教育者要學(xué)會培養(yǎng)學(xué)生的自我有效感，平時就應(yīng)該激勵學(xué)生，讓學(xué)生克服消極情緒，確立成功的目標(biāo)和形成積極的人生態(tài)度。其次教育者要引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)行為進行合理地評價，讓學(xué)生判斷自我反應(yīng)，教師肯定的評價和判斷可能引起學(xué)生積極的自我反應(yīng)，也可能引起學(xué)生消極的反應(yīng)。這時教師應(yīng)該加強引導(dǎo)學(xué)生利用正確的理論來分析問題。然后教育者可通過對學(xué)生的評價，判斷自我反應(yīng)，讓學(xué)生把有效感與學(xué)習(xí)動機聯(lián)系起來。要幫助學(xué)生形成正確的評價，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的動機水平而達到更好效果。
舞蹈課程的訓(xùn)練是很艱苦的，現(xiàn)在的子女大多都屬于獨生子女，長期在家人的呵護中成長，因此很多學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)舞蹈練習(xí)基本功時，因為怕苦怕累、因為疼痛而掉眼淚，而這時舞蹈教育者可以經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生向高年級的同學(xué)學(xué)習(xí)，給學(xué)生講訴舞蹈家和體育健將的感人事跡，從而讓學(xué)生認識到吃苦是為了什么，還可以引導(dǎo)學(xué)生認識“苦盡甘來”的道理，只要經(jīng)過自己的努力，所有的付出都不是白費力氣的，終究會換來相應(yīng)的回報，這樣學(xué)生自己也會有成就感，還能增加對舞蹈的興趣和自信心。
很多學(xué)生剛開始訓(xùn)練時，一到下叉、下腰就怕，有的還不愿意做，有的不怎么用心去做，這個時候教師就可以選出好的學(xué)生來做示范，從心理上激勵害怕的學(xué)生，并讓其他學(xué)生一起鼓勵她，這樣就會激發(fā)學(xué)生的好勝心，從而克服生理上的一些小問題，并且可以調(diào)動學(xué)生的積極性，因為大家都在很努力的練功。舞蹈教育者選擇正確的時間教育學(xué)生鍛煉自身的意志力，增強學(xué)生吃苦耐勞的精神，讓學(xué)生有自己的目標(biāo)，從而使其在學(xué)習(xí)過程中更加積極。
三、舞蹈教育者如何培養(yǎng)學(xué)生注意力、記憶力和快速反應(yīng)能力
在舞蹈教學(xué)中，如果教師只給學(xué)生講解動作的順序與要點，卻忽略了學(xué)生對舞蹈動作的理解。教師強調(diào)的是學(xué)生對動作的記憶與完成度而不在意學(xué)生是否對這些舞蹈課程感興趣。這種教學(xué)方式，只有舞蹈教師在滔滔不絕地講解，不斷地示范，而學(xué)生卻無精打采，學(xué)習(xí)氣氛消沉，形成了一種老師疲憊，而學(xué)生卻還是學(xué)不會的狀態(tài)。這種狀態(tài)也消磨了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，學(xué)習(xí)信心受到打擊，無法對舞蹈課程產(chǎn)生興趣。然而原本應(yīng)該是輕松愉快的舞蹈課程也變得讓人不敢接近，甚至產(chǎn)生排斥心理。
教師應(yīng)運用激勵性的語言調(diào)動學(xué)生的思維，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣與動力，這便可以讓學(xué)生感受舞蹈的快樂和優(yōu)美，讓學(xué)生融入到表演當(dāng)中。因此舞蹈難以接近的想法將漸漸消失，甚至有些學(xué)生想要主動挖掘舞蹈的奧秘，感悟舞蹈情感。在學(xué)習(xí)中慢慢體會舞蹈的博大，了解到舞蹈內(nèi)在表演的重要性，久而久之，學(xué)生會對舞蹈產(chǎn)生愛意，同時產(chǎn)生足夠的信心，可以大膽地發(fā)揮，不再害怕做錯或者動作不標(biāo)準而遭到批評。
在教育方法運用得當(dāng)?shù)臅r候，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自信心都得到提升，學(xué)習(xí)動機也得到強化，教師在教學(xué)中不斷增添新的事物，會使學(xué)生對新事物有很好的接受能力以及快速的反應(yīng)能力。
四、舞蹈教育者如何培養(yǎng)學(xué)生理解能力、想象能力和創(chuàng)造力
在舞蹈課程中需要基本功訓(xùn)練，需要身體軟開度。但這些并不是舞蹈的全部，舞蹈教師如果把它無限放大、擴大，容易造成許多學(xué)生形成錯誤的觀念。他們會認為學(xué)習(xí)的主要目的就是增強自己的軟度訓(xùn)練，往往忽略了舞蹈表演與肢體協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)，而“肢體訓(xùn)練”已經(jīng)漸漸成為他們的家常便飯。長此以往，學(xué)生只是在做著無用功，對自身舞蹈能力的提升一點幫助也沒有。況且學(xué)生每天像機器一樣只知道訓(xùn)練，會喪失思考能力。
每個學(xué)生都應(yīng)具備豐富的想象力，學(xué)生的情緒也非常多變，教師應(yīng)該調(diào)動學(xué)生活躍的一面，從而更加積極地去學(xué)習(xí)舞蹈，每位教師都應(yīng)該具有很好的觀察能力和理解能力，這樣才可以更深入地了解學(xué)生，才可以幫助學(xué)生。在舞蹈課堂中，“只可意會，不可言傳”的狀況經(jīng)常出現(xiàn)，因此舞蹈教師不僅僅要用豐富的肢體動作刺激學(xué)生的視覺感受，還要運用恰當(dāng)有力的語言引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，適時觀察學(xué)生情緒，激發(fā)學(xué)生舞蹈的表演欲望，必要時還應(yīng)結(jié)合一些特定的舞蹈情景，讓學(xué)生能深入解讀舞蹈，從而開拓學(xué)生思維，使其發(fā)揮想象空間，進入創(chuàng)作領(lǐng)域。
當(dāng)今的教育越來越關(guān)注心理教學(xué)，因為只有好的啟發(fā)和培養(yǎng)才能達到好的教學(xué)目的，舞蹈教育也不例外，心理學(xué)教育作用于舞蹈教育是舞蹈高等教育面臨的一項重大問題，我相信舞蹈將會發(fā)展得更快更好，因為美好的心靈塑造美好的品格，有了美麗心靈的舞蹈才會更美麗!
教育心理學(xué)論文14
一、教育心理學(xué)是適應(yīng)學(xué)生心理特點所必需
首先，高職類院校學(xué)生來源多樣，水平各有高低。高職院校學(xué)生來源大致分為兩類，一是普通高等院校畢業(yè)的高考生，通過高考進入院校，二是來自部分等職業(yè)學(xué)校的中專生。學(xué)歷背景各不相同。因為專業(yè)差異，文科專業(yè)只招收文科生，理科專業(yè)大都招理科生，有的專業(yè)不限文理，因此，學(xué)生的組成多樣，但學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、知識基礎(chǔ)有很大的不同。另外，高職類院校學(xué)生的來源與普通大學(xué)也存在著一定的差異，學(xué)生素質(zhì)有差異。普通大學(xué)的學(xué)生大都來自普通高中，而高職類院校的學(xué)生多來自中等職業(yè)學(xué)院，甚至存在初中畢業(yè)生。學(xué)生來源廣，學(xué)校無法很好的掌握學(xué)生的情況，對學(xué)生的成長環(huán)境、心理特點都缺乏了解，在教學(xué)中只按照的統(tǒng)一的教學(xué)計劃進行教學(xué)，難免出現(xiàn)學(xué)生接受困難甚至厭學(xué)的情況，不能兼顧個性化學(xué)習(xí)。與此同時，部分學(xué)生基礎(chǔ)差，不愿意學(xué)習(xí)文化課程，學(xué)習(xí)的缺乏主動性，又對學(xué)校的管理存在抵觸心理。因此，這樣的學(xué)生組成不僅加大了教學(xué)難度，也增加了學(xué)校管理的難度。其次，由于高職生的學(xué)歷為�？�，與本科生相比，高職類院校學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心里。高職類院校著重培育專業(yè)類人才，因此對文化課分數(shù)要求并不高。進入此類院校的學(xué)生大多文化課成績不好，在之前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中就不受重視，高考結(jié)束后，又覺得出路不如一些學(xué)習(xí)好考上大學(xué)的同學(xué)，對于以后的發(fā)展沒有信心，更有自暴自棄的想法。加上周圍大多數(shù)同學(xué)情況都是如此，缺乏學(xué)習(xí)氛圍和積極向上的氣氛，使得學(xué)生會覺得不上進也是常態(tài)，最終會使得學(xué)習(xí)越來越差，也造成意志消沉。另外，當(dāng)今社會對高職類院校和學(xué)生仍存在認識偏差，不像普通高�；蛑攸c院校受到重視，雖然現(xiàn)在各項政策有所傾斜，且在宣傳上也對高職教育多加肯定，但是部分家庭和企業(yè)單位，仍然持有偏見，這樣的社會氛圍對于高職學(xué)生而言，只會加深對自身的不認同和自卑感。
二、教育心理學(xué)應(yīng)用在高職教學(xué)管理中的應(yīng)用
首先，有利于提高學(xué)習(xí)積極性。在教育教學(xué)中，教師了解學(xué)生心理特點和學(xué)習(xí)特點，制定合理的教學(xué)計劃，激發(fā)求知欲和主動性，從而促使形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和習(xí)慣，達到好的學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律，一個人知道的越多，才能發(fā)現(xiàn)自己不知道的原來更多，這樣才能激發(fā)人們不斷去探求未知的世界。那么，運用教育心理學(xué)，讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)的意義所在，學(xué)校加大對學(xué)習(xí)的重視，教師積極幫助學(xué)生進行學(xué)習(xí)和技能時間，有問題積極幫助解決，有進步要及時肯定，如此才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生以興趣為導(dǎo)向，以求知欲為動力，求知欲越強烈學(xué)習(xí)動力才能越強。另外，要運用教育心理學(xué)的相關(guān)知識進行班級管理。班級是學(xué)生生活的小集體，好的班級管理可以提高學(xué)生的集體榮譽感。班級樹立以班級為單位的目標(biāo)，使學(xué)生的個人目標(biāo)與班級目標(biāo)相結(jié)合，才能實現(xiàn)教學(xué)的真正進步和整體提高。班集體管理好，每一個學(xué)生都能自覺地遵守班級規(guī)章紀律。學(xué)生的這種從中是在管理規(guī)范、集體性活動的壓力下產(chǎn)生的，雖然不是真正出自自愿的轉(zhuǎn)變，但是對于個人行為的規(guī)范和心態(tài)轉(zhuǎn)變也是十分重要的。同時在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，解決難題，為班級爭得榮譽。班級管理得當(dāng)，為學(xué)生創(chuàng)造一個積極團結(jié)的環(huán)境，幫助學(xué)生建立開放的心境，溶于集體。對于部分表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，老師可以將其樹立為榜樣，鼓勵其他同學(xué)像其學(xué)習(xí)，互相促進，共同進步。模仿優(yōu)秀使自己變得優(yōu)秀，是學(xué)生進行心態(tài)轉(zhuǎn)變的重要步驟，引導(dǎo)學(xué)生像優(yōu)秀的方面進步，有利于促進積極態(tài)度的形成，從而實現(xiàn)教學(xué)的進步。重視高職學(xué)生心理輔導(dǎo)。學(xué)生的`心里輔導(dǎo)包括隱性引導(dǎo)和障礙梳理。通常，人們將學(xué)生的心里問題大致分為困擾、障礙疾病等不同等級。心理問題影響因素很多，包括家庭、學(xué)校、社會等環(huán)境的影響，由于高職學(xué)生學(xué)習(xí)成績一般，長期以來受到社會和家庭的不同程度的偏見，容易產(chǎn)生自卑等心理。因此，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)之余，教師多與學(xué)生溝通，也可在學(xué)校設(shè)立心理咨詢辦公室，對學(xué)生進行集體的心理輔導(dǎo)，也為需要個別咨詢的學(xué)生提供便利，做到有問題早發(fā)現(xiàn)早糾正，幫助學(xué)生形成正確的價值觀念，樹立積極地生活態(tài)度。對于學(xué)生的心理輔導(dǎo)，不僅在輔導(dǎo)和引導(dǎo)，還要加入“干預(yù)”機制。如有學(xué)生有比較嚴重的心理健康問題，那么學(xué)校的心理輔導(dǎo)則不能僅限于等待學(xué)生主動尋求幫助，而應(yīng)積極干預(yù)，以學(xué)生可以接受的方式進行心理輔導(dǎo)，重視學(xué)生的心理健康發(fā)展。建立健全的心理干預(yù)機制，可以做到防患于未然。學(xué)校加強對學(xué)生心理健康的重視和關(guān)注，關(guān)注學(xué)生心態(tài)的變化，只有加強學(xué)生心理狀態(tài)的關(guān)注，才能有效掌握學(xué)生的心態(tài)變化，做好輔導(dǎo)和干預(yù)工作。在學(xué)校工作中，可以實行教師值班，定期談話等形式，增加教師與學(xué)生交流的機會，使學(xué)生感覺被重視、被關(guān)心。同時，加強對教師的心理教育宣傳，讓老師在平時的教學(xué)中積極加入教育心理學(xué)的相關(guān)知識，尊重學(xué)生，樹立積極心態(tài)，從而影響到學(xué)生。
三、結(jié)語
綜上所述，高職類院校學(xué)校和學(xué)生的特點，都需要重視教育心理學(xué)在教學(xué)管理中的應(yīng)用，學(xué)校以培養(yǎng)實用型人才為宗旨，是將來社會工作者的重要組成部分，學(xué)生的健康發(fā)展對學(xué)校和社會都是尤為重要的。因此要積極采用教育心理學(xué)的相關(guān)方法，對學(xué)生進行引導(dǎo)和幫助，必要時進行心理干預(yù)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，提高教學(xué)管理質(zhì)量。
教育心理學(xué)論文15
一、心理學(xué)理論在高校教育工作中的具體運用
�。ㄒ唬楦咝＝虒W(xué)質(zhì)量的改善提供了重要鋪墊近年來，許多關(guān)于高校教學(xué)質(zhì)量不完善和下降等不良的信息，究其原因很大程度上與當(dāng)前高校教育教學(xué)方法和手段與學(xué)生在高校學(xué)習(xí)特點不能完美融合等有關(guān)。因此，為提高高校教育工作和教學(xué)質(zhì)量，心理學(xué)理論的相關(guān)應(yīng)用在其中發(fā)揮著重要作用。心理學(xué)理論在高校教育工作中的運用，有利于為教學(xué)質(zhì)量的提升提供正確的深入前提和學(xué)生心理疏導(dǎo)、激勵等方法，進而輔以高校教學(xué)，從而在健康督促學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，也為高校教學(xué)質(zhì)量的`提升做了良好的鋪墊。
�。ǘ楦咝＝逃ぷ鞣椒ㄌ峁┝诵滤悸沸睦韺W(xué)理論在社會諸多領(lǐng)域都起著重要并且不可替代的作用，但面臨我國當(dāng)前高校建設(shè)和人才培養(yǎng)等的一系列現(xiàn)實問題和其發(fā)展的自身特殊性，其教育工作方法都需要結(jié)合實際情況進行具體的分析。進而，心理學(xué)理論的相關(guān)符合實際的應(yīng)用為高校教育工作方法的完善和提升等提供新的思路，并大大提升了教育工作的效率和質(zhì)量。
�。ㄈ槿瞬排囵B(yǎng)提供了新途徑心理學(xué)理論在高校教育工作中的運用為高校人才的培養(yǎng)提供了新的途徑，不再單一的依賴于授課和被動的接受學(xué)生心理咨詢等，改善學(xué)生積極性、主動性等當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀問題。在學(xué)生大學(xué)生活、學(xué)習(xí)中的改良和積極的心理溝通基礎(chǔ)上，激勵其積極接受專業(yè)課知識和人生觀等正確價值取向的培養(yǎng)，為社會提供良好素質(zhì)的人才奠定良好根基。
二、結(jié)語
綜上分析，不難發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)理論在高校教育工作中的運用有著諸多的良好作用，其有利于高校教育發(fā)展的同時，也使得學(xué)生自身、社會等多方面受益。因此，心理學(xué)理論在高校教育工作中的運用值得提倡，并值得根據(jù)各高校的實際情況和學(xué)生特點等進行理性的思考和在實踐中不斷將其完善。
作者：胡雙喜 單位： 新余學(xué)院
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