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心理學(xué)知識(shí)的含義
心理學(xué)是研究人類心理情感的學(xué)科，那么心理學(xué)知識(shí)的含義你知道多少呢？下面請(qǐng)看心理學(xué)知識(shí)的含義！
心理學(xué)知識(shí)的含義
從眾、服從
從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。
服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。
表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)
表征學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)一個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)所代表的事物和意義。例如，將“鳥”這一個(gè)符號(hào)和鳥這種動(dòng)物關(guān)聯(lián)。
概念學(xué)習(xí)是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征。例如，學(xué)習(xí)“三角形”這一概念，就是掌握三角形有三個(gè)角和三條相連接的邊這樣兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征，而與它的大小、形狀、顏色等特征無關(guān)。
命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀點(diǎn)的新意義。例如，對(duì)“圓的直徑是半徑的兩倍”的學(xué)習(xí)就屬于命題學(xué)習(xí)。
思維定勢、功能固著
思維定勢，指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。
功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。在功能固著的.影響下，人們不容易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。
感性知識(shí)、理性知識(shí)
感性知識(shí)：所謂感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，是對(duì)具有感性特征的具體而有形的信息的言語概括。
理性知識(shí)：所謂理性知識(shí)是指對(duì)活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，一般包括概念和命題兩種形式。
逃避條件作用與回避條件作用
逃避條件作用：當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。例如，在屋內(nèi)感覺人聲嘈雜時(shí)暫時(shí)離去。
回避條件作用：當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體也可以自發(fā)地作出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。例如，害怕見生人不敢上街。
陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)
陳述性知識(shí)：陳述性知識(shí)也叫“描述性知識(shí)”，它是個(gè)人有意識(shí)的提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)。主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。這類知識(shí)主要解決是什么的問題。這種知識(shí)具有靜態(tài)的性質(zhì)。
程序性知識(shí)：程序性知識(shí)也叫“操作性知識(shí)”，是個(gè)人沒有有意識(shí)的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來解決做什么和怎么做的問題。這種知識(shí)具有動(dòng)態(tài)的性質(zhì)。
操作技能、心智技能
操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。例如，吹拉彈唱。
心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。例如，計(jì)算、閱讀與記憶。
學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待
學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。
學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待與學(xué)習(xí)目標(biāo)密切相關(guān)，但兩者不能等同。
正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化
正強(qiáng)化是指在環(huán)境中呈現(xiàn)一個(gè)愉快的刺激，使得行為頻率增加；
負(fù)強(qiáng)化是指通過擺脫掉一個(gè)厭惡刺激來增加某種行為發(fā)生的頻率。
從正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化的概念可以看出，兩者的目的都是為了增加行為發(fā)生的概率，只不過正強(qiáng)化是呈現(xiàn)一個(gè)愉快刺激，而負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激。
泛化、分化
泛化： 當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后，這一反應(yīng)也會(huì)與其它類似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系，這一過程稱為泛化。
分化： 通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)某種刺激和與這種刺激相類似的刺激做出不同反應(yīng)的過程，稱為刺激分化。
再認(rèn)、回憶
回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。
再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。
回憶和再認(rèn)是在不同條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗(yàn)的過程，屬于記憶的第三環(huán)節(jié)。
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