《古詩(shī)漫步》教學(xué)設(shè)計(jì)
【活動(dòng)目標(biāo)】
�。�、通過(guò)四個(gè)專(zhuān)題活動(dòng)，學(xué)生較好地掌握賞析、吟誦的正確方法，能較順利的進(jìn)行口語(yǔ)交流。
�。�、通過(guò)合作交流，從多個(gè)維度解讀古詩(shī)，理解古詩(shī)中承載的內(nèi)涵，樹(shù)立自信心，體驗(yàn)勝利的喜悅。
�。�、學(xué)會(huì)運(yùn)用古詩(shī)寫(xiě)作，有效的組織資料進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。
�。�、體會(huì)中華古詩(shī)文化的輝煌碩果，提升熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀保守文化，提高自身的文化品位。
【活動(dòng)重點(diǎn)】
�。薄⒃�(shī)歌主題的品味、賞析、感悟。
�。�、運(yùn)用古詩(shī)習(xí)作。
【活動(dòng)設(shè)想】
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中華古詩(shī)是文化的瑰寶，通過(guò)了解古詩(shī)，可以了解民族的歷史文化；通過(guò)欣賞古詩(shī)，可以感受民族文化絢爛。
通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生漫步古詩(shī)，感受中華古詩(shī)多姿多彩的創(chuàng)作風(fēng)格，了解流傳千古的大家名人，瀏覽醒世鑒人的名篇佳句，體會(huì)廣博精深的思想內(nèi)容。學(xué)生親眼看看、用心想想、聯(lián)手做做，能獨(dú)立考慮和合作探究。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
�。�、從秋、雨、孤獨(dú)、離別、思念等角度搜集古詩(shī)，古詩(shī)分專(zhuān)題編輯，自取標(biāo)題，以六人一小組合作完成，每人指定一項(xiàng)，余一人做記錄。
�。�、分組并推選組長(zhǎng)，組長(zhǎng)記錄整個(gè)搜集，編錄的過(guò)程。
�。�、每人寫(xiě)查詢(xún)資料后的感言。
【活動(dòng)過(guò)程】
一、古詩(shī)園地，自由推薦
配背景音樂(lè)：《春江花月夜》
�。▽�(dǎo)語(yǔ)）有這樣一種文學(xué)體裁，它去聽(tīng)小說(shuō)講故事，去與散文拉家常。它可以是一個(gè)樸素的人，不穿形容詞的衣裳，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不戴"最"的帽子，額頭開(kāi)闊；可以是一個(gè)身手敏捷的小偷，從成語(yǔ)中，寓言中，失敗中，盜取經(jīng)驗(yàn)的磚塊，不辭勞苦壘成自身的建筑場(chǎng)。但必需用自身的方式說(shuō)話(huà)，吐字清晰，語(yǔ)調(diào)或疾或緩一行詩(shī)句是一條神奇的路，不通向另一行。這是一種什么文學(xué)樣式？（《望廬山瀑布》錄像欣賞）
眾生：古詩(shī)
師：現(xiàn)在我們就踏入神圣悠久的“國(guó)度”。（展示活動(dòng)主題：漫步詩(shī)園）在古詩(shī)的王國(guó)里，高手如云，名人輩出。你最敬佩哪一位古詩(shī)人？請(qǐng)你抓住特色，勾勒敬佩之處。
生１：最敬佩蘇軾。他命運(yùn)多舛，但胸襟曠達(dá)、坦然�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”即是生動(dòng)寫(xiě)照。
生２：最敬佩王維。他的一句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，后人“詩(shī)畫(huà)”頭銜真是名副其實(shí)。
生３：最敬佩陸游。他是一個(gè)愛(ài)國(guó)志士，堪比屈原，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”， 道出了對(duì)祖國(guó)深摯強(qiáng)烈至死不渝的愛(ài)國(guó)激情。
生４：最敬佩李白�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白的浪漫不羈被表示的淋漓盡致。
師：古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有吟者留其名。這些璀璨的珍珠，時(shí)代的驕子，以其獨(dú)特的個(gè)性訴說(shuō)了人間的悲歡離合，為中華文庫(kù)締造出精妙絕倫的篇章。
二、依樣畫(huà)葫蘆，品詩(shī)百態(tài)
�。ɑ脽羝故荆旱焦旁�(shī)中去領(lǐng)略異彩紛呈的秋味；到古詩(shī)中去聆聽(tīng)大自然悠揚(yáng)、纏綿的天籟之音；到古詩(shī)去感受難以莫名的孤獨(dú)。）
組內(nèi)資料展示，任選一個(gè)專(zhuān)題品位，每個(gè)專(zhuān)題設(shè)計(jì)一個(gè)題序，六人一組合作完成。
題序：秋是紅黃交橫的甸園，秋是青綠蜷縮的煉獄；秋是凋零豐收棲息的樂(lè)園，秋是繁茂苞放隱埋的墳地。
生５：我很認(rèn)同老師把秋看成是紅黃交橫的甸園。杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，凝結(jié)了詩(shī)人對(duì)秋天的熱烈贊美，對(duì)秋天的喜愛(ài)之情。紅色的海洋，讓人心馳神往 ，吸引了匆匆趕路的旅人。此時(shí)詩(shī)人窺楓忘返。
生６：��！我發(fā)現(xiàn)杜牧與劉禹錫有相同的品味。在《秋詞》中，劉禹錫自吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，這種對(duì)秋天勝過(guò)對(duì)生命綻放的春天的忠愛(ài)，古今之外還有誰(shuí)能與這兩人相比呢？這讓我想起一個(gè)詞叫“趣味相投”。
生７：我不這么認(rèn)為，《楓橋夜泊》中 “月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠”兩句詩(shī) ，張繼用一個(gè)“愁”字說(shuō)出了秋的凄涼和孤寂。明日落下，幾聲烏鴉的啼叫，加上滿(mǎn)天的寒霜，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，能不讓舟中詩(shī)人感到凄涼？
生８：許多人都認(rèn)為秋天是凋落時(shí)節(jié)，自然會(huì)形成不良的印象�！俺林蹅�(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，秋可以從凄清轉(zhuǎn)向歡樂(lè)。我覺(jué)得秋天應(yīng)當(dāng)是愁與樂(lè)交融的季節(jié)。
師：總之，秋天是愁也好，樂(lè)也好，各領(lǐng)風(fēng)騷吧！大自然的美妙絕不只限于此。
題序：聽(tīng)，春雨沙沙，借河岸的楊柳，呼喚生命的勃發(fā)。聽(tīng)，春雨沙沙，借小河的歌喉，澆灌待放的春花。聽(tīng)，春雨沙沙，在這不經(jīng)意的時(shí)間，多少愛(ài)情開(kāi)始萌芽。春雨沙沙，流向江河，流出一江涌動(dòng)的春潮。春雨沙沙，灑在田野上，灑出滿(mǎn)目的幸福與希望。春雨沙沙，像一首，唱在生命的春季。在這期間，多少花開(kāi)了，多少花謝了。
生１：杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！钡陌С睿由侠p綿的春雨，有李白舉杯消愁，愁更愁的味道。
生２：我覺(jué)得雨不只是愁的一種寄托，還是一種傳達(dá)思念的信使。李商隱《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”道出了的思念之情，詩(shī)人獨(dú)自剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，然而歸期無(wú)準(zhǔn)，詩(shī)人心境是異常郁悶、孤寂。
生３：杜甫可不這么認(rèn)為雨是愁苦、郁悶的滋味�！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，一個(gè)“好”字就表達(dá)了作者的無(wú)限喜悅之情。好雨隨同著祥風(fēng)，滋潤(rùn)大地萬(wàn)物。在杜甫看來(lái)春雨是祥和、繁茂的使者。
師：雨系著詩(shī)人的情感。我可以把詩(shī)人筆下的雨稱(chēng)為“多情的雨”。中國(guó)的古代文人雅士歷來(lái)喜歡借物抒情，較常見(jiàn)是吟詠愁、苦、悲等。
題序：在中國(guó)古典詩(shī)中，使用最多的詞就是“孤”、“獨(dú)”二字，“孤”、“獨(dú)”或合，或分，但都傳達(dá)一種情懷，表達(dá)一種人生的況味。孤獨(dú)，有時(shí)是一種莫可言傳的樂(lè)趣。孤獨(dú)，有時(shí)卻又是難以排遣的痛苦。有些人說(shuō)離別是一種孤獨(dú) ，有些人說(shuō)思念是一種孤獨(dú)，有些人說(shuō)英雄豪杰是一種孤獨(dú)。
生４：（心情繁重）“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”李白目送友人離去，真是去者孤獨(dú)，留者也孤獨(dú)，這是離別的孤獨(dú)。
生５：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)�！标懹螇阎疚闯�、懷才不遇的孤獨(dú)。
生６：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”正如老師開(kāi)頭所說(shuō)：“古來(lái)圣賢皆寂寞”，前瞻孤獨(dú)，后顧也孤獨(dú)，這是缺乏知音的孤獨(dú)。
生７：（眼睛一亮）“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，好象只有瀟灑的王維才干享受獨(dú)處的那份寧?kù)o。
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