關(guān)于《古詩詞三首》教學雜談

　　〖讓學生在探究中學習與發(fā)展·因勢利導，促進發(fā)展·開拓思路，培養(yǎng)探究問題的能力

　　求知欲是從問題開始的。在探索研究的過程中，學生的學習是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。學生親身參與研究，會從中獲得相關(guān)的諸多知識，從而給學生以主動探究、自主支配的時間和空間，使之逐步形成發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

　　例如，在教學《清平樂·村居》一文時，有學生對“無賴”一詞的理解產(chǎn)生了疑問，許多學生說小兒“空閑，不干事，不成器”。如果教師只是簡單地告訴學生答案，則學生的觀察與思維的能力就得不到訓練與提高。此時，教師讓學生來給有關(guān)的畫面配解說詞，并要求學生仔細觀察畫面，體會“無賴”的正確含義。學生在觀察中討論發(fā)現(xiàn)，“小兒”趴在地上邊剝蓮蓬邊品嘗的神態(tài)是多么的可愛�。∨�，原來“無賴”在這兒是“年幼頑皮”的意思啊！并體會出詩人對小兒的喜愛之情，而并無貶義。就這樣，學生在親身研究中開拓了思路，獲得了相關(guān)的知識，從而在主動探究中逐步培養(yǎng)了研究問題和解決問題的能力。

　　〖讓古詩教學詩意盎然· 把握詩意講解的“度”·對古詩的整體把握、融會貫通應注意點撥，引導自悟

　　齡前 古詩的整體把握重在了解詩序、結(jié)構(gòu)、表達等多方面的特色，并不同于熟背全詩翻譯。如同唱歌，會唱出每個音符并不一定就能傳神，需要將其旋律、情感起伏、華彩樂段自如表現(xiàn)才會有繞梁三日的回味。教師在教學古詩時需要找到埋于詩中的“線”，才有利于學生串起粒粒珠貝。竇桂梅老師在教學《清平樂·村居》時，先讓學生感受并描述一幅幅畫面，再借助“溪”把畫面連起來，讓詩人領(lǐng)著讀者去村子中走去看。詩詞畫面的“分”“合”，實際上是帶著學生在反復涵詠，整合頭腦中的情境。在情境中，學生不僅能讀懂詩詞，更能體會到詩詞獨特的韻味。

　　〖量體裁“文” 因“材”施教·嘗試之二：查找替換·字的辨析

　　教學《清平樂·村居》這首詞時，有學生把“臥剝蓮蓬”理解為“俯下身子”，我引導他看插圖，學生豁然明白，應解釋成“伏下身子”。我繼續(xù)讓學生對這兩個音近形異的字辨析，如果不參照插圖，究竟哪一個字更合適？很快，學生爭鳴出了“伏”，能形象的體現(xiàn)小兒的天真、可愛。

　　〖淺談小學語文教學導語妙用·創(chuàng)設情境、自然導入

　　一堂課就是一次演出，演員是老師，觀眾是學生。演出中，導入新課是第一幕，如何演好第一幕，如何在第一幕中讓你的觀眾被你的臺詞所吸引, 并產(chǎn)生共鳴，這就需要創(chuàng)設情境。創(chuàng)設情境，是指用形象的語言把某個場合的情形和景象描繪出來，使學生通過聯(lián)想與想象，獲得生動鮮明的感受。

　　我曾經(jīng)在引導學生欣賞古詩《清平樂·村居》一詩時先隨著悠揚舒緩的音樂，欣賞幾幅功力非凡的國畫。我設計了這樣的導語：告別了都市的高樓大廈、喧囂與繁華，今天我們將一同去感受美好的鄉(xiāng)間生活。接著給學生播放課件：一組國畫，加上老師委婉動聽的敘述：“國畫是我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，它講究用墨的濃淡，線條的疏密，有時它還留有許多空白，給人以無限的遐想，國畫上一般還題上字，蓋上印章，使之成為一幅完美之作。畫是一種含蓄深刻的語言，（播放課件：村居圖）下面請同學們看看這幅圖上畫的內(nèi)容，展示在學生眼前的是一幅寧靜、閑適的鄉(xiāng)村風景圖，圖上雅致、清新的田園生活．”一下子深深地吸引了學生。學生屏息凝視，從那專注的眼神看出他們已經(jīng)沉浸在畫面所描繪的情景之中。不難看出，學生已經(jīng)完全進入了詩詞所描寫的意境。

　　古詩詞的教學由于作者寫作時間的特殊性，在教學中，首先應根據(jù)詩詞所表達的不同意境來設計不同的導語或情境，使學生很快與詩詞所描繪的意境產(chǎn)生一種和諧的心向，這樣也有助于他們展開想象，感情的升華。設計好富有感染力的教學導語，是培植審美心境的第一步。而導語的情緒色彩應和詩詞的情感色彩聲氣暗通。

　　〖小學古詩文教學困惑與對策·我們的探索·探索古詩文課堂教學，讓學生入情入境，走進古詩·將創(chuàng)新引入古詩教學·將古詩改寫成小故事

　　有些古詩文本身就是一幅圖，圖中描寫著一個動聽、美妙的故事。像我們剛剛學過的詞《清平樂·村居》，詞的第二節(jié)“大二鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬�！边@就是一幅很美的鄉(xiāng)村生活圖，課堂上我對學生進行啟發(fā)，引導他們觀察課文的插圖，從人物的神態(tài)、動作、語言、心理活動等入手，大膽拓展開來去想象圖畫上面以及背后的故事，課堂上我點名一兩名學生口頭說故事，全班同學點評，在這個引導的基礎上，再將這個題目以小作文的形式進行布置，從作業(yè)情況來看，各有特色，效果非常不錯。

　　〖淺議教后記·記學生理解

　　學生的理解對于學習語文至關(guān)重要，語文著重要培養(yǎng)學生的理解與習作能力。在課堂上，我總是耐心地聽學生對于問題的理解，有一次我在教《清平樂·村居》時，朗讀到最后一句話時“溪頭臥剝蓮蓬”，有同學舉手說：“老師，你讀錯了，“bāo”應讀第一聲，“pèng”應讀輕聲�！彼�還振振有詞，磁帶上也是這樣讀的。我覺得這個理解提得很好，并把它記了下來�；氐睫k公室和同事商量，他們有的對此不屑一顧，有的在議論紛紛。還是組長有辦法，他提出：“bāo 應讀第一聲，蓬應從詞的平仄要求來看，也應該是讀第二聲，而非輕聲�！贝蠹乙恢卤硎就�意。

　　〖淺談小學語文閱讀教學·讀是培養(yǎng)認真閱讀習慣的需要·學生要透徹理解文章

　　語言是記錄思相想的載體，是物化了的思想，而文字又是記錄語言的符號。小學語文課文大多是生動的情境或豐富曲折的故事，或動人心弦的場面，或包含著耐人尋味的意蘊。對文章的朗讀，就是將語言文字還原成形象的生活，再現(xiàn)文中的情境與圖景，思想與內(nèi)內(nèi)涵。

　　為了達到這樣一種朗讀的境界，就有必要讓學生對朗讀的內(nèi)容進行深入的理解，通過還原與再造，讓學生的眼前，展現(xiàn)由文字所描繪的人、物、景等等，讓學生在頭腦中形成鮮明的情境，以形象的過程演繹文字的內(nèi)容�？梢宰寣W生通過已有的生活經(jīng)驗，把自己經(jīng)歷過的或體驗的情境與文字聯(lián)系起來，形成形象，或是通過文字在進行豐富的想象，或通過多媒體的輔助等，當讀到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，便讓學生想象那是一種怎樣的境界，學生讀著讀著就會入情入境，還可以利用一段音樂，調(diào)動學生的想象與聯(lián)想，如《清平樂·村居》在導入課題時，讓學生先聽一首很舒緩恬適的音樂，然后再問學生：從音樂中能聽到什么？這樣做，學生對田園生活有一種初步的感受，所以在初讀時也能讀得有聲有色。對于朗讀來說，是一種非常有利的條件，在指導學生朗讀時，讓學生在音樂聲中朗讀，學生會更加容易地進入境界，更容易達到朗讀的要求。

　　〖中高年級古詩詞教學要培養(yǎng)那些學習習慣·在“讀詩（詞）句，曉詩（詞）意”中讓“釋、換、猜、調(diào)、補”成為習慣

　　試看新課改下古詩詞教學對詩（詞）句的理解，不管是名師課堂，還是一線教師的普通課堂，大都利用多媒體、注釋等粗知大意，不求直譯（古今詞義對譯）。長期這樣教學，何談翻譯古詩詞、理解古詩詞的能力？在中高年級古詩詞教學中要堅持訓練學生用“釋、換、猜、調(diào)、補”的學習方法直譯古詩詞，讓其成為學習習慣，終身受用。

　�。薄⑨尒ぉた醋⑨專�

　　這是學習古詩文的常用方法。在教學中我們要時時提醒學生利用這一學習資源，直譯詩句。

　�。�、換──古今詞對換：

　　如我在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》《牧童》一詩，理解“草鋪橫野六七里”中的“鋪”時，我先讓學生，學生找到詞條“把東西展開或鋪平”，聯(lián)系詩句大致理解意思后，再讓學生給“鋪”組詞，學生很快想到了鋪天蓋地（把古代漢語中的單音節(jié)詞“鋪”換成了現(xiàn)代漢語的多音節(jié)詞“鋪天蓋地”），一下子就理解了草長得茂盛，草野遼闊的意境。

　　３、猜──聯(lián)系上下文推測古詩（詞）中詞語的含義：

　　如我在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》《清平樂·村居》這首詞，理解“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”中的“臥”時，我讓學生聯(lián)系上下文推測其含義，有的說是“躺”，有的說是“趴”，雙方爭持不下。于是，我讓學生聯(lián)系生活實際展開辯論，結(jié)果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個意思都表現(xiàn)了兒童天真、頑皮的天性。

　�。础⒄{(diào)──調(diào)換順序：

　　即古詩詞句中的詞序有時與現(xiàn)代漢語語句的敘述順序不同，需要調(diào)換才能正確直譯。如在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》《牧童》一詩，理解“笛弄晚風三四聲”時，應調(diào)換為“晚風笛弄三四聲”，翻譯為“晚風中牧童吹笛嬉戲，不時傳來悠揚的笛聲，笛聲時續(xù)時斷”。

　　〖中高年級古詩詞教學要培養(yǎng)那些學習習慣·在“尋詩（詞）眼，悟詩（詞）情”中讓“尋、想、悟、誦”成為習慣

　　這是古詩詞教學的第三步，也是最關(guān)鍵的一步。教師要在學生理解詩詞句子意思的基礎上，引導學生從全詩（詞）尋找詩（詞）眼，緊扣詩（詞）眼想象詩（詞）的意境，體會詩詞理與情，在正確、流利地朗讀基礎上，有感情地朗誦、背誦全詩。如我在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》中《舟過安仁》一詩，（通過“知詩人，解詩題；讀詩句，曉詩意”的學習，理解了詩句意思后）到最后一步“找詩眼，悟詩情”，學生找到了詩眼“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風”中的“使”時，我首先讓學生把“使”換成“讓”，體會詩句中是用“使”，還是用“讓”更能表現(xiàn)其意境。學生聯(lián)系前面學習中對“使風”的理解（即借風），進行了一次“使”好，還是“讓”好的討論。通過爭論，學生最后一致認為還是原文的“使”好，其理由是：這是詩人看到孩童異常的行為，就開始認真地觀察、思考，結(jié)果恍然大悟：怪不得沒下雨他們也張開了傘，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進�。∵@里的“使”是“借、利用”的意思，是“利用傘借風順風順水行船”；而“讓”的意思是“指使、容許或聽任”的意思，沒有“借、利用”的意思。這個“使”字，把漁童玩耍中透出的天真爛漫、聰明頑皮的天性寫活了。然后，指導學生通過有感情地朗讀，再現(xiàn)兒童天真爛漫、聰明頑皮的天性，品出這首古詩表現(xiàn)出來的古代兒童獨特的生活情趣。最后，要求學生背誦這首古詩，并把它改寫成３００字左右的記敘文。這一訓練過程，不但體味了詩人楊萬里用“使”的精妙，而且玩賞吟誦了“張傘借風行船”的美妙意境與精妙詩句，培養(yǎng)了學生“尋詩眼，想詩境，悟詩情，誦詩文”的能力。這樣堅持幾年、十幾年即可形成習慣。

【《古詩詞》教學雜談】相關(guān)文章：

關(guān)于課文賣木雕的少年教學雜談07-03

關(guān)于《古詩兩首》的教學雜談07-03

面試方法雜談07-12

招聘面試雜談07-11

教育雜談作文07-18

關(guān)于《古詩兩首》課文的教學雜談07-03

《走向鏡頭》攝影雜談07-04

重陽節(jié)雜談07-04

設計技巧雜談三07-13

設計技巧雜談二07-14