- 相關(guān)推薦
麻纖藝術(shù)在生活中的適用性論文
一、服飾設(shè)計(jì)中的麻纖維藝術(shù)的運(yùn)用。
在傳統(tǒng)的服飾中,麻纖維服飾往往會(huì)顯得比較平民化、粗獷,因此在古代平民被稱作是“布衣”。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間,麻纖維制衣在衣著舞臺(tái)上淡出了,取而代之的是棉纖維以及化纖制衣,但是由于當(dāng)前社會(huì)中,返璞歸真的潮流來(lái)襲,就使得麻纖維制衣又一次受到了人們的喜愛。邁入新世紀(jì),人們追求大雅若素以及高貴休閑的腳步也加快了,于是麻纖維制衣也再一次進(jìn)入了當(dāng)前消費(fèi)者的眼中,再一次成為時(shí)尚的寵兒。由于麻纖維制衣具有無(wú)拘無(wú)束以及渾然天成的特征使得她更能夠彰顯出人的本色以及天性,很多的亞麻制品根本就不需要樣式多變的花紋進(jìn)行點(diǎn)綴或者是進(jìn)行裝飾,僅僅依靠亞麻制衣自身的樸素特征就能夠抓住人們的注意力。
亞麻制衣多是以淺色或者是原色為主,紋樣上也多是以魚蟲等傳統(tǒng)的樣式為主,有時(shí)為了彰顯出個(gè)人的特性和魅力,就會(huì)用黑色的線在亞麻制衣上進(jìn)行裝飾和點(diǎn)綴。麻鞋在我國(guó)流行甚廣,同時(shí)也具有悠久的歷史文化,在古代尤其是在唐朝的時(shí)候麻鞋很是流行。麻鞋主要是由麻纖維制成的,在鞋底也有很多別具特色的紋樣,非常有特色,在鞋面上大多是有其他纖維制成的花紋,或者是直接用染色的方式對(duì)麻纖維進(jìn)行渲染。麻鞋的顏色主要是有白色的以及經(jīng)過(guò)染色后的黃色、紅色以及褐色,這樣就會(huì)使得麻鞋既有觀賞的價(jià)值同時(shí)還有實(shí)用的價(jià)值,除此之外,麻鞋還具有一些其他制品的鞋所沒有特點(diǎn),比如說(shuō)防滑防潮、涼爽以及透氣吸汗的作用。由于麻纖維制品的不斷流行,一些追求時(shí)尚的年輕人也開始在追求一些與服飾進(jìn)行搭配的麻纖維飾品比如說(shuō)手袋。由于消費(fèi)者自身有所需求,一些經(jīng)銷商和設(shè)計(jì)師也開始順應(yīng)市場(chǎng)的需要,于是麻織品飾品以及編包等開始進(jìn)入市場(chǎng),為了能夠使得服飾、背包和麻織品鞋帽更具有特色更能夠搭配在一起,在風(fēng)格上保持一致,大多是以平紋編織為主,然后再用其他的纖維制品繡上花紋,有的還加上染色,更有的還會(huì)在麻布上繡上水晶以及鑲上金屬飾件等,這樣使得麻纖維制品不僅具有實(shí)用性而且也增強(qiáng)了觀賞性。
二、裝飾品中麻纖維藝術(shù)的運(yùn)用。
在上世紀(jì)中葉,純手工編織的麻纖維制品走入了人們的視野之中,在大街上都會(huì)看到有著濃厚裝飾味的麻纖維物件。傳統(tǒng)的麻纖維裝飾品往往只會(huì)用于裝飾墻上用品,這就會(huì)使得形式上顯得比較單一,很難適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)中人們對(duì)時(shí)尚化的要求。在1969年的時(shí)候波蘭雕塑家阿壩康諾維茨的作品《紅色阿壩康》真正揭開了麻纖維藝術(shù)的真正面目,使得人們看到了麻纖維藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式,原來(lái)麻纖維藝術(shù)除了能夠裝飾墻上用品,同時(shí)還能夠擁有自己的體積,用立體的方式展示在人們的生活之中,來(lái)裝點(diǎn)人們的生活,這種藝術(shù)形態(tài)也就被人們稱之為“軟雕塑”。麻纖維軟雕塑有的大有的小,有的可以作為大型雕塑來(lái)裝飾我們的生活環(huán)境,有的也可以放在床邊,為我們的個(gè)人生活空間提升生活情調(diào),同時(shí)還可以當(dāng)作是小飾品隨時(shí)攜帶,進(jìn)而提升生活的情趣。這些藝術(shù)品的風(fēng)格也具有多樣性,有的古樸有的詼諧有的粗獷,不僅具有觀賞性同時(shí)還有很強(qiáng)的實(shí)用性,這樣就能夠展現(xiàn)出麻纖維藝術(shù)品的文化修養(yǎng)以及個(gè)人氣質(zhì),另外由于麻纖維制品自身所具有的穩(wěn)定特性,比如耐熱、耐磨以及防蟲、吸音等特性,使得麻纖維制品越來(lái)越受到當(dāng)代年輕人的喜愛。
三、麻纖維制品的前景展望。
麻,作為一種比較狂野、具有親和力以及自然的特性,使得這種纖維材料越來(lái)越受到當(dāng)代人的喜愛,這在一定程度上也使得纖維藝術(shù)與其他的藝術(shù)形式相比,能夠更輕易地受到人們的喜愛,更容易被人們所接受。纖維藝術(shù)能夠比其他的藝術(shù)形式更容易受到人們的青睞,在很大程度上還是因?yàn)檫@種藝術(shù)形式能夠契合人們向往田園生活的情懷,特別是近幾年,麻纖維制品在我們的生活、學(xué)習(xí)以及工作的環(huán)境中隨處都能找得到。從細(xì)處看,一件服裝、一套手勢(shì)以及手工用品;從大處看,當(dāng)代的室內(nèi)裝修以及公共設(shè)施等都有麻纖維藝術(shù)的運(yùn)用。用麻織品所制成的藝術(shù)品不僅僅具有很強(qiáng)的觀賞性同時(shí)還有很強(qiáng)的實(shí)用性,也因此越來(lái)越受到當(dāng)代人的喜愛,麻纖維制品設(shè)計(jì)師們也在不斷地探索新的形式,來(lái)更新麻纖維制藝術(shù)制品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)形式,同時(shí)也在不斷嘗試著用其他的材質(zhì)進(jìn)行點(diǎn)綴,進(jìn)而使得麻纖維藝術(shù)品的視覺沖擊力更強(qiáng),追求藝術(shù)價(jià)值與使用價(jià)值兼具的設(shè)計(jì)效果。
【麻纖藝術(shù)在生活中的適用性論文】相關(guān)文章:
農(nóng)業(yè)機(jī)械適用性影響調(diào)查論文07-03
淺談中職英語(yǔ)教材的適用性論文06-22
淺談市場(chǎng)營(yíng)銷方式對(duì)我國(guó)企業(yè)的適用性論文07-04
藝術(shù)在生活中無(wú)處不在06-24
現(xiàn)代藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)論文06-23
藝術(shù)與藝術(shù)教育價(jià)值探析論文07-03
投資組合理論的適用性06-22
藝術(shù)設(shè)計(jì)論文07-28
藝術(shù)家的繪畫藝術(shù)論文07-03