品才網(wǎng)>設(shè)計(jì)>《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》名師導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》名師導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-06-30 15:13:45 設(shè)計(jì) 我要投稿

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　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.了解有關(guān)《論語(yǔ)》的常識(shí)，了解孔子的教學(xué)思想和風(fēng)格。

　　2.關(guān)注文言詞語(yǔ)和句式，提高文言文的閱讀能力。

　　3.了解孔子的教育觀和人格魅力以及古人的政治思想和行為規(guī)范。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1.了解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)的用法以及文言句式。

　　2.品味子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　1.品味子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。

　　2.了解孔子評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)聯(lián)系孔子的政治思想。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　知識(shí)鏈接：

　　（一）辨析下列加黑加橫線的詞的含義：

　　以①以吾一日長(zhǎng)乎爾因?yàn)榉舰俨灰砸?guī)矩，不成方圓方形

　�、谖阄嵋砸餐ā耙选闭J(rèn)為②方六七十，如五六十土地縱橫

　　③則何以哉用、做③可使有勇，且知方也禮儀、禮

　�、芤再咕泳�，連詞，表順承④方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，狼洞其中剛

　�、偃缁蛑獱�，則何以哉如果、假如①吾與點(diǎn)爾贊同

　　如②方六七十，如五六十或者與②唯求則非邦也與

　　同“歟”語(yǔ)氣助詞

　�、廴缙涠Y樂(lè)，以俟君子至于③遂與外人隔絕和

　�、茏趶R之事，如會(huì)同或者④往借，不與給

　�。ǘ┫铝芯渥又屑雍诩訖M線的詞有什么特殊用法（詞類活用）？

　�、俣苏赂Γ�

　�、诠纳＃�

　　③風(fēng)乎舞雩：

　�、芸墒棺忝瘢�

　�。ㄈ┫铝芯渥优c現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子有什么不同。

　�、傥阄嵋砸�

　�、诓晃嶂�

　�、芎我栽�

　�、茛芮�，爾何如？

　�、拗詭熉�，因之以饑饉。

　�、撷蘅墒褂杏�，且知方也

　�、吖谡呶辶�，童子六七人

　�。ㄋ模┓g下列語(yǔ)句：

　�、偃缙涠Y樂(lè)，以俟君子。

　�、谧趶R之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。

　�、嗌＃H爾，舍瑟而作

　�、岽赫撸悍瘸�，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

　　答案：

　　（二）①端章甫名詞活用為動(dòng)詞②鼓瑟希名詞活用為動(dòng)詞

　�、埏L(fēng)乎舞雩名詞活用為動(dòng)詞

　�、芸墒棺忝裥稳菰~活用為動(dòng)詞的使動(dòng)用法

　�。ㄈ傥阄嵋砸卜穸ň渲写~作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置

　�、诓晃嶂卜穸ň渲写~作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置省略句

　　③則何以哉疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置

　　④求，爾何如？省略句賓語(yǔ)前置

　�、菁又詭熉�，因之以饑饉。介賓短語(yǔ)后置

　�、蘅墒褂杏�，且知方也省略句

　�、吖谡呶辶�，童子六七人定語(yǔ)后置

　�。ㄋ模┓g句子

　�、偃缙涠Y樂(lè)，以俟君子：至于禮樂(lè)教化的事情，就只好等待有才能有德行的人去做了。

　　②宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉：諸侯祭祀祖先的事，或者諸侯會(huì)盟、共同朝見(jiàn)天子的大典，我愿穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小司儀。

　　③鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作：彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái)，鏗的一聲結(jié)束，放下瑟站起來(lái)。

　　④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸：暮春時(shí)節(jié)，春天的夾衣都穿上了，約五六個(gè)成年（行過(guò)冠禮）人，六七個(gè)少年人，一起到沂水洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回來(lái)。

　　【學(xué)習(xí)小結(jié)】

　　知人論世

　　初讀課文

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　一、合作探究研讀剖析

　　1．簡(jiǎn)析孔子對(duì)三人述志的態(tài)度。

　　對(duì)子路：贊成他的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。

　　對(duì)冉有：沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的。

　　對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。

　　小結(jié)：“因材施教”是被人所公認(rèn)的科學(xué)的教育原則，在這方面儒家創(chuàng)始人孔子給我們做出了榜樣，本文是孔子“因材施教”的范例。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。

　　2．孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？

　　首先結(jié)合孔子的思想來(lái)分析�？鬃诱紊现鲝垺岸Y治”，即以禮治理國(guó)家。針對(duì)子路“率爾”作答，孔子“哂之”理由就是“為國(guó)以禮，其言不讓”；針對(duì)冉有“如其禮樂(lè)，以俟君子”的回答，孔子當(dāng)時(shí)不語(yǔ)，在回答曾皙的詢問(wèn)時(shí)，反問(wèn)“唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？”“方六七十，如五六十”也是國(guó)家，既然如此，禮樂(lè)教化之事，怎能非要等到君子去做呢？針對(duì)公西華“愿為小相”的觀點(diǎn)，孔子的惋惜之情溢于言表“赤也為之小，孰能為之大？”只有曾皙真正了解老師的意圖，結(jié)合“國(guó)情”，既陳述了自己的具體治國(guó)措施，又靈活地將老師的“禮治”思想體現(xiàn)出來(lái)。

　　3．結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象。

　　課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。開始便用“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生平時(shí)發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點(diǎn)含蓄的批評(píng)（因?yàn)榭鬃又鲝垺叭瞬恢翰粦C”），可見(jiàn)他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)；再如，他雖對(duì)子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒(méi)有加以評(píng)論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒(méi)有立刻說(shuō)出自己的志向，孔子也沒(méi)有加以責(zé)備，仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。述志后，對(duì)曾皙的問(wèn)題，孔子不厭其煩地答問(wèn)析疑。

　　課文中的孔子既是一個(gè)有抱負(fù)，也是一個(gè)苦悶的活生生的形象�？鬃颖緛�(lái)是問(wèn)他的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負(fù)，曾皙卻答非所問(wèn)，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂(lè)趣，離開了政治。孔子“喟然”而嘆，對(duì)曾皙所說(shuō)的深表贊許。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主導(dǎo)方面是積極用世的，他周游列國(guó)，希望按其“仁”的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時(shí)候，他的內(nèi)心有過(guò)苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現(xiàn)出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個(gè)掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更為可信動(dòng)人。

　　【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

　　（一）基礎(chǔ)知識(shí)題部分：

　　1）讀準(zhǔn)下列加下劃線字的讀音。

　　①千乘之國(guó)②愿為小相焉③舍瑟而作

　　2）為下列各組句子中的加點(diǎn)字選擇正確的解釋

　�。�1）．居①坐②處于③住④住處⑤處在某種地位或某地方⑥占，占據(jù)⑦積蓄，儲(chǔ)存⑧平日，平時(shí)⑨用于“有頃”“久之”“頃之”等前面，表示相隔一段時(shí)間，意義較虛，相當(dāng)于“過(guò)了……”

　　A．居則曰，“不吾知也!”（⑧）B．居廟堂之高，則憂其民（⑤）C．年且九十，面山而居（③）D．居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（⑨）

　　E．船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居左，魯直居右（①）

　　F．囤積居奇（⑦）

　�。�2）．異①不同②奇特，與眾不同③奇怪，驚奇

　　a.異乎三子者之撰（①）b..漁人甚異之（③）

　　c.永州之野產(chǎn)異蛇（②）d.覽物這情，得無(wú)異乎（①）