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利休的哲學(xué)--《德川家康》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的利休的哲學(xué)--《德川家康》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《德川家康》讀到第五本，我就本能的放慢了速度，因?yàn)槔锏臇|西太多了，讀得太快的話，作者的智慧是不容易體會(huì)的。
書中有三類的人：一類是武士，有著很強(qiáng)的武士道精神，有著統(tǒng)一全國(guó)的意志，孝忠主公，孝忠道義。家康，秀吉，信長(zhǎng)，乃至死去的那些大名們都是這類人，他們利用武力，戰(zhàn)爭(zhēng)，智謀來(lái)獲得成功。第二類人是商人，這是這部書的另一個(gè)線索，這些商人從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)和平的向往與努力，他們暗自支持著認(rèn)為可以帶來(lái)和平的大名們，使他們能夠成功，他們利用金錢，利用輿論，利用智慧達(dá)到目的。第三類人就該是那些能士（我給他們起的名兒，因?yàn)檫@些人一定有一方面特長(zhǎng)，而且有著自己的處事哲學(xué)），利休與光悅就是這樣的人，利休在茶道上造詣很深，光悅是刀劍行家，他們通過(guò)輔佐主公實(shí)現(xiàn)自己對(duì)理想的追求。
利休的理論：１、不妨把令人生厭的人看成兩個(gè)，一個(gè)是凡人，一個(gè)是身份；２、人在憤怒時(shí)往往看不清真相，所以要冷靜；３、能士用畢生尋求至理，而為政之道，則是求得百姓安居樂(lè)業(yè)，即從對(duì)角度看問(wèn)題。學(xué)會(huì)理解別人。
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