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《懶惰哲學(xué)趣話》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-07-03 22:23:21 哲學(xué) 我要投稿

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　　作為一位杰出的教職工，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的《懶惰哲學(xué)趣話》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《懶惰哲學(xué)趣話》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、能簡單概括故事大意，清楚掌握游客和漁夫代表的兩種不同的人生追求。

　　2、討論文本的構(gòu)思特點(diǎn)，充分了解作者的情感傾向，并在此基礎(chǔ)上深入探討游客和漁夫的不同選擇。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生對人生追求有一個(gè)更積極樂觀的認(rèn)識，提高自身的思想道德境界和哲學(xué)理論水平。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　理解人生的不同選擇

　　教學(xué)方法

　　探討思辨法

　　由于人生美文所涉及的思想較為深刻，教學(xué)方法應(yīng)以“探討思辨”為主，兼顧“文本閱讀”的模式進(jìn)行為好。鑒于這個(gè)故事形式的簡單性，可深入品讀的語句和段落不多的特點(diǎn)，教師要在對文本思想潛心研讀的基礎(chǔ)上，分析學(xué)生可能提出的觀點(diǎn)，做好應(yīng)答的準(zhǔn)備。課堂上，要鼓勵學(xué)生暢所欲言，既要有正確的引導(dǎo)，又不要急于對一些問題急忙下結(jié)論。提倡學(xué)生之間、師生之間的質(zhì)疑與探討。對學(xué)生提出的富有創(chuàng)見性的觀點(diǎn)，要及時(shí)予以表揚(yáng)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)與研究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不要求對所有有爭議的問題下一個(gè)所謂的定論，要鼓勵學(xué)生課后繼續(xù)討論與研究。教師當(dāng)然可以提出自己的看法，但不要強(qiáng)加于人�？傊�，要創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等與民主的課堂氣氛。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體設(shè)備

　　教學(xué)步驟

　　一、教學(xué)導(dǎo)入：

　　浙江省的高考作文是個(gè)話題作文：生有所息/生無所息。息，主要的義項(xiàng)就是“休息”，很多時(shí)候我們把休息等同于懶惰。有沒有道理呢？讓我們隨著伯爾的《懶惰哲學(xué)趣話》展開一場關(guān)于“懶惰”的探討，或許也能從一個(gè)側(cè)面啟發(fā)大家對“生有所息/生無所息”的思考。

　　二、整體感知

　　1、請學(xué)生簡單復(fù)述故事的主要內(nèi)容。

　　故事塑造了兩個(gè)人物形象，一個(gè)是游客，一個(gè)是漁夫，兩個(gè)人物就“漁夫要不要出海捕魚”的問題展開了一場對話。游客認(rèn)為漁夫應(yīng)該趁著好天氣多出海捕幾次魚，為以后的富足生活打下基礎(chǔ)；而漁夫則不以為然，他覺得應(yīng)趁著好天氣曬曬太陽，看看風(fēng)景，打打盹兒。

　　2、分別概括兩個(gè)人物不同的人生追求。

　　游客：“只要好好干一陣，有朝一日就可以不用再干活了。”（從中看游客對工作的態(tài)度：把工作當(dāng)作一種壓力，一種手段。）

　　漁夫：捕夠一兩天生活的魚，然后在明媚的日子里，曬曬太陽，打打盹兒，享受生活。

　　三、具體人生追求的探討

　　探討一：作者傾向于或者說認(rèn)同哪一種人生追求？如何表現(xiàn)？（文本構(gòu)思技巧的分析）

　　（1）通過游客角色的不斷變化完成作者對人生追求的理解與表達(dá)（篩選信息，準(zhǔn)確概括）。

　　欣賞者--同情者--說教者--認(rèn)同者

　�。�2）對比

　　漁夫：衣衫寒磣

　　物質(zhì)

　　游客：衣著入時(shí)

　　漁夫：富足，自得其樂，從容

　　精神

　　游客：空虛，為利而忙，焦躁

　�。�3）莊諧互現(xiàn)

　　在看似平淡的對話中，讀者可以品味到作家的智慧，這種智慧不是紀(jì)伯倫似的鋒芒畢露的智慧，而是大智若愚式的。游客和漁夫的對比是強(qiáng)烈的，其中最令人忍俊不禁的是兩者的語言：游客是急切的，豐富的語言背后是一顆焦灼的心靈；而漁夫的寡言少語正同前者相反，反映出的是漁夫的平和和淡泊。兩者在對比中營造出淡淡的喜劇效果，而這種戲劇性又是服務(wù)于文章思想的嚴(yán)肅性的。

　　探討二：請談?wù)勀銓︖@兩種人生追求的看法。

　　1、傾向于漁夫的人生追求

　　A、人對物質(zhì)的欲望是永無止境，等到想要享受生活的時(shí)候可能已經(jīng)沒那份心情甚至能力了。（引例：《富翁的故事》）

　　B、人一旦成了物欲的奴隸，工作成了謀生的手段，從而忽略了身邊日常的幸福，得不償失。（引例1：“人生，你把哪一刻定為結(jié)局呢？”引例2：海子的詩“人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福�！币�3：《快樂人的襯衫》）

　　C、把工作當(dāng)作生活，把生活當(dāng)作享受，不執(zhí)著于過分的物欲，是一種更積極更樂觀的生活態(tài)度。

　　2、傾向于游客的人生追求

　　從一個(gè)人對于社會的貢獻(xiàn)來看，很明顯，游客為社會創(chuàng)造的財(cái)富更多，他的社會價(jià)值在一般意義上而言也比漁夫來得大。

　　我們假設(shè)游客按照他的人生規(guī)劃，買車買房，供孩子上好的學(xué)校，孩子日后個(gè)個(gè)學(xué)有所成；或者自己創(chuàng)辦了公司，全國各地甚至全世界各地地跑。最后回到這個(gè)海邊，和漁夫同坐樹下，看眼前同樣的山和水，那心情和境界自然已有了天壤之別。

　　人生本就是一趟旅行，沒有終點(diǎn)的好壞，只有過程的不同。

　　你是喜歡原地踏步呢？還是勇往直前呢？

　　四、總結(jié)“懶惰哲學(xué)”含義（比較《農(nóng)夫a的故事》）

　　農(nóng)夫a是真正的懶，不愛勞動和工作的懶；漁夫的懶是一種有智慧的“懶”，懂得享受生活，平和生活的“懶”，是一種大智若愚式的“懶”。