經(jīng)典歷史典故集錦15篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到典故吧，要準確理解有關典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達，你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？下面是小編精心整理的經(jīng)典歷史典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典歷史典故1
戰(zhàn)國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術。
公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。這時，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪里?起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現(xiàn)在魏國精銳部隊都集中在趙國，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П蛭簢鄱汲谴罅好筒暹M去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁(今河南開封)進軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的.辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個很有名折戰(zhàn)例，被后來的軍事家們列為 叁十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.
經(jīng)典歷史典故2
春秋時期，有一次楚靈王親自率領戰(zhàn)車千乘，雄兵10萬，征伐蔡國。這次出征非常順利。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國，全權處理那里的軍政要務，然后點齊10萬大軍繼續(xù)推進，準備一舉滅掉徐國。
楚靈王的這個弟弟棄疾，不但品質(zhì)不端，而且野心極大，不甘心僅僅充當蔡國這個小小地方的首腦，常常為此而悶悶不樂。
棄疾手下有個叫朝吳的謀士，這個人非常工于心計。有一天，他試探道：“現(xiàn)在靈王率軍出征在外，國內(nèi)一定空虛，你不妨在此時引兵回國，殺掉靈王的兒子，另立新君，然后由你裁決朝政，將來當上國君還成什么問題嗎!”
棄疾聽了朝吳的話，引兵返楚國，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個兒子子午為國君。楚靈王在征討途中聞知國內(nèi)有變，兒子被弟弟殺死，頓時心寒，想想活在世上沒有意思，就上吊自殺了。在國內(nèi)的棄疾知道楚靈王死了，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是臭名昭著的楚平王。
另一個故事是：晉獻公寵愛驪姬，對她的話真是言聽計從。驪姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子，晉獻公滿口答應，并將原來的太子，自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了，但心中還是深感不踏實，因為晉獻公還有重耳和夷吾兩個兒子。此時，這兩個兒子也都已經(jīng)成人，驪姬覺得這對奚齊將來繼承王位都是極大的威脅，便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆，晉獻公竟欣然同意。但他們的密謀被一位正直的大臣探聽到，立即轉(zhuǎn)告了重耳和夷吾，二人聽說后，立即分頭跑到國外避難去了。
《淮南子·說林訓》的作者劉安評論這兩件事說：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。”意思是說，聽信壞人的唆使，使父子、兄弟自相殘殺，就好比是砍去腳指頭去適應鞋的'大小一樣。這種做法是非常愚蠢的。
——《淮南子·說林訓》
【求解驛站】鞋小腳大，把腳削去一塊來適應鞋的大小。比喻不合理地遷就湊合，或不顧條件生搬硬套。
【活學活用】不考慮本國國情，照搬外國的做法，～，注定失敗。
【妙語點撥】淮南王劉安認為“削足適履太愚蠢”，很多人也認為削足適履是一種不明智的行為。畢竟，把腳削去一塊來湊和鞋的大小是痛苦的，也是生搬硬套的。然而，世界上可能沒有為你量身打造的“履”——完全適應你的生活和工作環(huán)境。這種情境下，你該如何抉擇?是改變環(huán)境適應你，還是改變自己適應環(huán)境?事實證明，如果不懂得在關鍵時刻“削足”，我們可能終生都不會尋找到適合自己的那雙“履”。
【近義】生搬硬套、殺頭便冠
【反義】因地制宜、量體裁衣
經(jīng)典歷史典故3
倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。
【注釋】
選自《史記管宴列傳》。
倉廩：倉庫。
實：充實。
榮辱：光榮和恥辱。
【譯文】
倉庫充實，人民就懂得禮節(jié)；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱。
【賞析】
管仲擔任齊相主持政務以后，與百姓同好惡，流通貨物，積累資財，使得齊國很快走上國富兵強的道路。
管仲所說的'“倉廩實而知
有意思的歷史典故
禮節(jié)，衣食足而知榮辱”也成為齊國自強求富的指導思想。
人民生活富裕，府庫財富充盈，禮儀就能得到發(fā)揚，政令才能暢通無阻。
管仲抓住了治國的根本，經(jīng)過多年的治理，齊國逐漸強盛起來，成為春秋第一霸，歷史上也有了齊桓公“九合諸侯，一匡天下的記載”。
經(jīng)典歷史典故4
從前宰羊時放完血，屠夫會在羊的腿上割開一個小口，把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到羊全身都膨脹起來，用刀輕輕一拉，皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果誰要說可以把牛皮吹起來，那就是說大話了，因為牛皮很大，而且非常堅韌，根本吹不起來。所以"吹牛"就是說大話的代名詞!
經(jīng)典歷史典故5
歷史典故：
一代文豪蘇軾，字子瞻，號東坡，他在中國文學史上的地位為人所熟知。其詩詞歌賦，水平之高，數(shù)量之多，在中國古代文壇上都是屈指可數(shù)的。但他的宦海生涯并不順利，雖然也曾官至三品，任過禮部尚書、翰林、皇帝侍讀等要職，但的是作遷客騷人，一生被放逐的時間遠遠大于“在廟堂”的時間。雖然仕途坎坷，但他的名氣卻很大，身后更是千年傳頌不衰。
1057年，22歲的蘇軾和19歲的弟弟蘇轍在其父蘇洵帶領下進京赴試，在仁宗皇帝舉行的殿試考試中，雙雙考中進士，名震京師，可謂少年得志。當時的大文學家、宰相歐陽修在讀到蘇軾的文章時說：“看他的文章，我的汗都快下來了，再過三十年，就沒人知道我了，而只知道他了。”仁宗皇帝更是高興地說：“我今天為兒孫選了兩個好宰相。”
蘇轍和蘇軾兄弟倆都是京官，蘇轍任尚書右丞，蘇軾任翰林學士丞旨。有一個人同他們是舊交，想求取官職。他在蘇轍那邊呆了很長時間沒有如愿，便滿懷希望轉(zhuǎn)到蘇軾這邊來。他說：“我很想在翰林學士院謀個職，請你幫忙說幾句話�！碧K軾未置可否，卻講起了故事：“過去，有個窮得叮當響的人去盜墓。棺材里坐著個赤條條的人，他對盜墓者說：我是漢代的楊王孫哪！臨死的時候，我囑咐兒子實行裸葬。所以，沒有錢周濟你呀！盜墓的又花了好大力氣掘開另一座墳，里面的人打扮像國君。死者自我介紹：我是漢文帝。駕崩之前，我留下遺詔叫臣下不要用金玉財寶陪葬。這里連器皿都是陶制的，你能得到什么呢？盜墓者見旁邊還有緊緊相連的兩座墳，便掘開了左邊的`那座。死者皮包骨頭，眼珠深深地凹在眼眶里。他說：我是伯夷，你沒有聽說嗎？我是餓死在首陽山的，你想想看，餓死的人身上能有分文嗎？盜墓的還想挖右邊那座墳，伯夷好心相勸：那是我的哥哥叔齊。我這個做弟弟的瘦成這個樣子，他還能像個人嗎？”
蘇軾拿這個故事作比喻：伯夷是蘇轍，叔齊是自己；蘇轍滿足不了你的要求，我蘇軾就能滿足嗎？還是不要張口吧！朋友會意，竟忍不住笑了起來
人物介紹：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
經(jīng)典歷史典故6
1、高山流水
春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉娮悠趪@曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ�，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
2、鞠躬盡瘁，死而后已
三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而后已�！币馑颊f，我一定勤勤懇懇，不辭勞苦，小心謹慎地辦事，為國家大事用盡我的力量，一直到死為止。
三國時期，蜀主劉備死后，昏庸無能的劉禪繼位，他只知享樂，不知如何管理國家，就把國內(nèi)的軍政大權交給諸葛亮處理。諸葛亮一 面聯(lián)吳伐魏，南征孟獲，積極準備第二次北伐，在第二次北伐前夕給后主寫《后出師表》表示自己為國鞠躬盡瘁、死而后已 。
3、莊周夢蝶
戰(zhàn)國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然�！痹娭蓄~聯(lián)即用此典。
4、傾國傾城
漢武帝時，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得�！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚多。
5、既生瑜，何生亮
在《三國演義》中，周瑜以其經(jīng)典名言"既生瑜何生亮"為演義黨所不齒。原因很簡單，因為其沒有正確的心態(tài)。面對一個才能和智謀都高過自己的人他不是去討教，而是選擇了嫉妒和想方設法的與之爭斗甚至陷害，這種要不得的心態(tài)終究使自己心愿難遂下英年早逝。
這句話來自三國演義，是三國演義作者羅貫中為了抬高諸葛亮造的。三國演義這本小說是著名的褒蜀，抑曹，貶吳的文學作品，歷史上的.周瑜心胸寬廣深受孫權及文武百官乃至后世英雄的敬重與懷念。
6、破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日�？忠坏┩鰢x亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝�！惫饕娫姡皇�。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團聚。
后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
7、五弦琴
晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時，便撫琴以為寄托。宋代文學家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂�！碑斊淙我牧昕h令時，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適;官至舍人，學士以后，奔走于塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可。”
蘇軾《琴詩》云;“若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明“無弦琴”一事翻出。典見《昭明太子集。陶靖傳》
8、生子當如孫仲謀
曹操與孫權相持于濡須，曹操攻而不能破，且見吳軍陣容整肅，孫權英武異常，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當如孫仲謀”的贊語。這后人常以此比喻希望晚輩英賢。現(xiàn)多用來贊揚或激勵。如：某某真是有本事，“生子當如孫仲謀”;努力做事你一定也會有所成就。
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷
宋 辛棄疾
何處望神州?滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
9、人面桃花
唐詩人崔護，資質(zhì)甚美，清明獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動人;凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風!”
后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復再見的惆悵心情。
10、白云蒼狗
唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有�！痹娨蕴焐细≡品采n黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。
“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張元干有“白衣蒼狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》。
經(jīng)典歷史典故7
典源出處
《左傳 ·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰： ‘南冠而縶 (zhi) 者，誰也?’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也�！苟� (tuo，脫) 之，召而吊之。再拜稽首。問其族，對曰：‘泠 (伶) 人也。’公曰：‘能樂乎?’對曰：‘先人之職官也，敢有二事?’使與之琴。操南音。公曰：‘君王何如?’對曰：‘非小人之所得知也�！Z范文子，文子曰：‘楚囚，君子也。言稱先職，不背本也。樂操土風，不忘舊也……君盍歸之。使合晉·楚之成。’”
釋義用法
楚國的'樂官鐘儀被晉鄭軍俘虜，戴著楚國樣式的帽子，晉侯問他還能不能奏音樂，鐘儀說可以，給他琴彈，彈的是楚國的樂曲。后以此典表現(xiàn)困處異鄉(xiāng)，懷念故土; 或用以指被拘囚的人。
用典形式
【南冠】 唐·駱賓王：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵�！碧� ·崔國輔：“西候情何極，南冠怨有余�！苯稹ぴ脝枺骸澳瞎诶温渥毦�，卻為窮愁解著書�！痹び菁骸巴桨呀鸶晖炻鋾�，南冠無奈北風吹�！�
【戀楚】 唐·白居易：“鐘儀徒戀楚，張翰浪思吳。”
【楚囚】 宋·陸游：“局促常悲類楚囚，遷流還嘆學齊優(yōu)�！彼巍の奶煜椋骸俺衾t其冠，傳車送窮北�！泵鳌り愖育垼骸安緯馐郧乩�，封事飛霜半楚囚。”
【楚懷】 唐·李白：“楚懷奏鐘儀，越吟比莊舄�！�
【傷楚奏】 唐·駱賓王：“寂寥傷楚奏，凄斷泣秦聲�！�
【系鐘儀】 唐·劉禹錫：“楚奏系鐘儀，商歌勞寧戚�！�
【忘楚操】 北周·庾信：“遂令忘楚操，何但食周薇�！�
【鐘儀囚】 宋·蘇軾：“我亦霑霈渥，漸解鐘儀囚�！�
【奏鐘儀】 明·徐渭：“料得他年談夜雨，因君一為奏鐘儀。”
【楚囚哀】 宋·陸游：“一段凄涼傍酒杯，中年剩作楚囚哀。”
【楚地囚】 唐·李白：“悲作楚地囚，何由秦庭哭。”
【楚臣冠】 清·丁澎：“滄海不沉秦女石，浮云欲動楚臣冠�！�
【楚君子】 宋·文天祥：“儼然楚君子，一日造王庭。”
【楚奏哀】 唐·駱賓王：“自憫秦冤痛，誰憐楚奏哀�！�
【楚琴悲】 北周·庾信：“操樂楚琴悲，忘憂魯酒薄�！�
【操南音】 宋·蕭灼：“南冠岌岌操南音，此意此心千萬古。”
【我囚向楚】 清·黃景仁：“我囚向楚，君贅歸秦，六年離別話�！�
【南冠君子】 唐·李白：“九土星分，嗷嗷凄凄。南冠君子，呼天而啼。”
【南冠學戴】 清·黃景仁：“南冠學戴竟何心? 落日登臨愴別深。”
【南冠相對】 清·宋琬：“猶有鐘儀數(shù)行淚，南冠相對共沾巾�！�
【南冠楚囚】 唐·趙嘏：“鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚�！彼巍ふ蔓愓妫骸叭f里歸人空白頭，南冠泣楚囚�！�
【鐘儀楚音】 宋·蘇軾：“風流賀監(jiān)常吳語，憔悴鐘儀獨楚音�！�
【琴寄南音】 宋·嚴日益：“相逢莫說夢中夢，琴寄南音時一弄�！�
【悲歌學楚囚】 宋·蘇軾：“此身聚散何窮已，未忍悲歌學楚囚�！�
【楚音感鐘儀】 宋·王安石：“趙將時皆思李牧，楚音身自感鐘儀�！�
經(jīng)典歷史典故8
杯酒釋兵權
趙匡胤，宋朝開國皇帝，“陳橋兵變”后被擁立為帝，黃袍加身。在宋朝建立初期，為了加強中央集權，避免禁軍也黃袍加身，趙匡胤通過酒宴“杯酒釋兵權”，稱為其鞏固統(tǒng)治的開始。下面，就讓我們一起到中國古代名人中一起了解具體典故吧。
杯酒釋兵權是指發(fā)生在宋朝初期，趙匡胤為了加強中央集權，同時避免禁軍軍將也黃袍加身，使類似澶州兵變和陳橋兵變的歷史劇重演，篡奪自己的政權，所以趙匡胤通過一次酒宴，在酒宴中發(fā)表意見，威脅利誘雙管齊下，暗示高階軍官們交出兵權。趙匡胤與漢高祖、明太祖大殺功臣之舉相較，被視為寬和的典范。
趙匡胤有一天召趙普問道：“從唐朝末世以來數(shù)十年，皇帝已經(jīng)換了八個家族了，戰(zhàn)爭頻繁不休不止，人民生活在水深火熱之中，這是什么原因呢？朕想停止天下兵戈，使國家長治久安，如何才能做到？”
趙普回答：“陛下講了這事，是天地人神之福啊。造成天下的混亂，非別的原因，就是藩鎮(zhèn)的權力太大，君弱而臣強罷了。今日如想要解決這樣的情況，唯有削弱藩鎮(zhèn)的權力，限制他們的財政，將他們的精銳的軍隊沒收，這樣天下就會和平了�！�
建隆二年（961年）七月，趙匡胤在退朝后留下石守信、高懷德、王審琦、張令鐸諸高級將領飲酒。酒至半酣，宋太祖對軍將們說：“我若沒有諸位，也當不了皇帝。雖然我貴為天子，還不如做節(jié)度使快樂。當了皇帝之后，我終日沒有好好睡過�！�
此話令石守信等人大驚失色：“陛下何出此言，如今天命已定，誰敢再有異心？”趙匡胤說道：“誰不想要富貴？有朝一日，有人以黃袍披在你身上，擁戴你當皇帝�？v使你不想造反，還由得著你們嗎？”
石守信等將領跪下磕頭，哭著說：“臣等愚昧，不能了解此事該怎么處理，還請陛下可憐我們，指示一條生路�！壁w匡胤借機表達了自己讓他們放棄兵權的想法，建議“人生苦短，猶如白駒過隙，不如多累積一些金錢，買一些房產(chǎn)，傳給后代子孫，家中多置歌妓舞伶，日夜飲酒相歡以終天年，君臣之間沒有猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎？”
大臣們答謝說：“陛下能想到我們這事，對我們有起死回生的恩惠啊！”第二天，各位軍將就稱病，請求辭職，趙匡胤一一敕準，并且給予他們優(yōu)厚的退休金。
煮酒論英雄
《三國演義》第二十一回曹操煮酒論英雄章回中，有如下描述：
隨至小亭，已設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，忽陰云漠漠，聚雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：“使君知龍之變化否？”玄德曰：“未知其詳�！辈僭唬骸褒埬艽竽苄。苌茈[；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之�！毙略唬骸皞淙庋郯沧R英雄？”操曰：“休得過謙。”玄德曰：“備叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，實有未知�！辈僭唬骸凹炔蛔R其面，亦聞其名。”玄德曰：“淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無實，非英雄也。”玄德曰：“有一人血氣方剛，江東領袖——孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州劉季玉，可為英雄乎？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”玄德曰：“舍此之外，備實不知�！辈僭唬骸胺蛴⑿壅�，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！毙略唬骸罢l能當之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏？”
這一段故事發(fā)生在曹操在白門樓勒殺呂布后，帶著劉關張三人回到許昌，劉備說自己是中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫，獻帝和劉備論上了親戚，并稱劉備為皇叔。獻帝此時察覺曹操的不臣之心，于是給董承衣帶詔書，除掉曹操。而董承在暗地里聯(lián)合了劉備等大臣密謀除掉曹操。謀臣勸說曹操早日干掉劉備，免得劉備日后做大，曹操嘴上說：“實在吾掌握之內(nèi)，吾何懼哉？”實則還是有所顧慮，劉備之仁義天下知道，而關羽、張飛都是虎狼之將，于是就發(fā)生了曹操對劉備的考驗，發(fā)上了以上精彩的一幕。
那日，風雨變化，天外龍掛，用現(xiàn)在的'話說，發(fā)生了雷雨天氣，而此處的龍掛指的是閃電。于是曹操指天為題，以龍的變化、升隱來暗指英雄的行為，這正指劉備的痛處，劉備就是擔心曹操把他當做對手，就是怕曹操把他當作英雄。如果那樣，別說劉備要實現(xiàn)自己的政治抱負，連人頭都會不保。于是在曹操追問他天下英雄時，他假裝糊涂，處處設防，甚至用一些其他人物來搪塞，比如袁紹、袁術、劉表等。以劉備的胸懷，這些碌碌無用之人，又怎么能入他的眼睛？
曹操是不是言過其實、過于自負了呢？從三國演義后面的情節(jié)來看，曹操的這番話充分體現(xiàn)了一個政治家的高瞻遠矚：袁術淮南稱帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚恐而亡，臨死想喝蜜水都不能如意。袁紹空自兵強馬壯，先自毀長城，拘田豐于獄中，關沮授于軍營，驅(qū)許攸于陣前，終被曹操破于官渡，十余年內(nèi)，其三子先后被曹操所滅。劉表枉稱八俊，憂慮焦思而亡，而其子更不如他，后人寫詞如此道：劉景升子，豚犬耳。而孫策空稱江東小霸王，死在許貢三門生下�？催@些所謂“英雄”的結局，曹操的眼光是許等超前？
短文的高潮發(fā)生在最后，劉備在曹操面前使用韜晦時，曹操卻不買他的帳，用手一指劉備，再指自己，說：天下英雄，使君與操耳。一言而石破天驚，梟雄如劉備者也變了顏色，匙箸落于地。能如此看透劉備胸懷，天下無二人。而天不滅劉備，忽傳驚雷，劉備這才掩飾說：“一震之威，乃至于此�！焙脗�機智的劉備。
老天是眷顧劉備的，此時若無驚雷，曹操就立刻洞穿了劉備的內(nèi)心世界。兩人雖同為英雄，在境界上還是有差別，想到曹操獻七寶刀行刺董卓的從容應對，劉備靠的還是天的眷顧啊！但假設劉備真死于此地，諸葛亮就不會出場，那些轟轟烈烈的故事就戛然而止！
這段描寫，我們統(tǒng)計了一下，總共732個字，如此短小的篇幅，卻把兩個人物活然于紙上。一個如升龍，躍于云上，虎視天下，所謂視天下無一物，曹操的措辭是何等張揚，“我必擒之，非英雄，何足為英雄？”等等。而劉備似隱龍，因為時機沒到，羽翼未豐，還要借助他人的力量，在談吐中步步后退，在危急時刻又能急中生智，巧度難關，不愧是曹操所指的英雄。
時間的流逝，能把很多東西一洗而空，豪華高貴的銅雀臺如今早就荒蕪，當年的赤壁古戰(zhàn)場也沒了金戈鐵馬的模樣，但有一種東西卻流傳了下來，英雄主義的光彩和英雄們的故事，始終心耳相傳。
如今很難再看見龍掛的天氣，即使有，也很難找到那樣的人陪你喝酒，天下多的是“干大事而惜身，見小利而忘命”的人，對于這樣的人，不如埋頭喝自己的酒吧，還可以聽聽北京人玩的搖滾：
風吹不散長恨，花染不透鄉(xiāng)愁，雪映不出山河，月圓不了古夢，沿著掌紋烙著宿，今宵酒醒無夢，沿著宿命走入迷思，夢里回到三國。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
經(jīng)典歷史典故9
【注音】shú yáng jiǎ
【成語故事】唐朝時期，北方少數(shù)民族鐵勒的部族很多，其中一個部族叫骨利干，地處瀚海以北，那里的草多為百合，盛產(chǎn)良馬，可以日行千里。骨利干北邊臨海，離唐朝京都長安很遠。那里日長夜短，傍晚開始煮羊的'肩胛，等煮熟時，東方竟然天亮了。
【出處】日入亨羊胛，熟，東方已明�！ 缎绿茣せ佞X傳》
【解釋】羊胛：羊的肩胛。比喻時間過得很快。
【用法】作賓語、定語;指時間過得快
【結構】偏正式
【同韻詞】伯樂相馬、不公不法、黃門駙馬、尻輪神馬、軟裘快馬、零敲碎打、現(xiàn)身說法、橫行不法、小廉大法、行而世為天下法、......
【年代】古代
經(jīng)典歷史典故10
1、數(shù)典忘祖出處
《左傳昭公十五年》:“王曰：‘籍父其無后乎!數(shù)典而忘其祖。’”
2、數(shù)典忘祖釋義
典，古代文化典籍，也指古代的禮制和歷史。“數(shù)典忘祖”，比喻忘本，或?qū)Ρ緡鴼v史無知。
3、數(shù)典忘祖典故
晉國大夫籍談，出身于一個世代掌管文物典籍的貴族家庭�！凹边@個姓氏，就是由他們世襲的職務得名的�？墒堑郊勥@個時候，他已不大管理文物典籍了，連晉國的歷史也了解得很少。
魯昭公十五年(前527)秋天，東周景王的夫人穆后死了，大辦喪事，各諸侯國都按照禮儀，派專使前來吊唁，并貢獻珍貴的禮品。
籍談與大夫荀躒(li歷)作為晉國的專使，也來到東周都城。但是，他們沒有帶什么珍貴的禮品。周景王心中很不局興。
周景王決定對晉使施加一些壓力，所以王室喪事禮儀一結束，他就特別設宴招待兩位晉使，并故意讓侍者用魯君新獻的青銅壺給晉使斟酒。
賓主漸漸地酒喝多了，周景王乘著酒興向晉使荀躒夸起魯國的青銅壺來，說道:“你看魯國送來的這件銅器珍貴嗎?”荀躒含含糊糊地答道:“確實珍貴。”
周景王話鋒一轉(zhuǎn)，單刀直入地問道:“承蒙各諸侯國眼中還有我這個周天子，進獻了這么多珍貴禮品，遺憾的是沒有看到晉國的`，不知道是什么原因呵�！避鬈V沒料到有這樣一問，答不上來，就示意籍談回答。
籍談也沒有思想準備，隨口就說:“陛下，各國諸侯獲得天王的恩賞實在太多了，獻上一點完全應該，只是敝國……”周景王打斷他的話，問:“晉國怎樣?”
籍談緩口氣，繼續(xù)說:“敝國僻處深山，與戎狄為鄰，從來沒有領受過天王的恩賜。我們的財力物力，對付戎狄的入侵都很緊張，拿什么獻給陛下呢?”
周王聽了這話，責備道:“啊，你太健忘了!晉的祖先唐叔不就是我們成王的弟弟嗎?王室恩澤廣被，怎能說沒有施到你們晉國的身上?”
籍談想再說什么，可是周王接連舉出許多無可辯駁賞給晉文公的，有襄王的“大路”、“戎路”兩種戰(zhàn)車，還有武士、弓斧及祭神的美酒，等等。
周景王進一步譏諷道:“你的祖先孫伯黡，是晉國專管典籍的正卿，你怎么把老祖宗的職務都忘掉了呢?怎么對晉國的歷史這樣無知啊!”籍談和荀躒實在沒有臉再待下去了，不等席終，就告辭而去。
周景王望著這兩個人的背影，得意地笑起來，對左右說:“籍談大約要絕后吧，竟然數(shù)典忘祖了!”
經(jīng)典歷史典故11
每年農(nóng)歷四月間，公歷5月6日前后太陽到達黃經(jīng)45°時開始。民間習慣把它作為夏季的開始。此時我國大部分地區(qū)氣候溫暖，莊稼生長漸旺，多進行棉花等作物的中耕管理。農(nóng)諺：“立夏三朝遍地鋤�！辈⒁粤⑾娜罩幥缯疾芬荒甑呢S歉。河南有“立夏不下雨，犁耙高掛起”的農(nóng)諺。 舊俗立夏日又為民間傳統(tǒng)節(jié)日，稱“立夏節(jié)�！�
“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播種的植物已經(jīng)直立長大了。古代，人們非常重視立夏的禮俗。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的企求和美好的愿望。那么，關于立夏的由來有什么呢?
在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的企求和美好的愿望。迎夏儀式宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官有關立夏的歷史典故有關立夏的歷史典故。
江浙一帶，人們因大好的春光明媚過去了，未免有惜春的傷感，故備酒食為歡，好像送人遠去，名為餞春。崔S在賦里說：“迎夏之首，末春之垂�！眳桥和 读⑾摹吩娨舱f：“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸�！�
在民間，立夏日人們則喝冷飲來消暑。立夏日，江南水鄉(xiāng)有烹食嫩蠶豆的習俗。有的'地方還有立夏日稱人的習俗。
立夏吃罷中飯還有秤人的習俗。人們在村口或臺門里掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”秤小孩則說“立夏“稱人”秤花一打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出(即從小數(shù)打到大數(shù))，不能外打里。
民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿斗的故事有關。據(jù)說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國之后，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日，正好是這年立夏，孟獲當即去拜阿斗。從此以后，每年夏日，孟獲都依諾來蜀拜望。過了數(shù)年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿斗。而孟獲不忘丞相囑托，每年立夏帶兵去洛陽看望斗，每次去則都要秤阿斗的重量，以驗證阿斗是否被晉武帝虧待有關立夏的歷史典故素材庫。他揚言如果虧待阿斗，就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃
阿斗見豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。孟獲進城秤人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什么本領，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。這一傳說，雖與史實有異，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。
立夏秤人會對阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運。
經(jīng)典歷史典故12
【出處】（漢代）劉向《說苑·談叢》。
【釋義】憂：憂慮；樂：享樂。憂慮在天下人之先，安樂在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【歷史典故】
范仲淹，字希文，北宋時期著名的政治家、軍事家和文學家。他一生功績卓著，成績斐然，做了很多為民眾所稱頌的好事，深受百姓的愛戴。他重視教育，無論到哪里為官，他都十分熱心興辦學校，培養(yǎng)人才。
一次，他的朋友滕子京被貶到岳州當官。此處有一名勝，叫岳陽樓，始建于唐朝，到了宋代已經(jīng)破敗不堪了。滕子京到達此處后，重新修復了岳陽樓，范仲淹受他所托寫了一篇《岳陽樓記》來記頌這件事。
范仲淹在文章中寫道：“我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，他們的表現(xiàn)與被貶官的人和失意的文人的態(tài)度不同，是什么原因呢？不因為外物的好壞和自己的.得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂，不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？他們一定會說：‘在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂�！Γ∪绻麤]有這種人，我同誰一道呢？”
【成長心語】
范仲淹年寫《岳陽樓記》時已經(jīng)58歲，被貶謫多次。不管是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，他始終都沒有懈怠“以天下為己任”的人生使命�，F(xiàn)在有太多的人，他們的關注點總是集中在個人利益上，忘記了自己是國家的公民，忘記了對于國家應該有那種關切之情。顧憲成的名聯(lián)“家事國事天下事，事事關心”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，不是一個口號，更應該成為我們真正實踐的目標。胸懷天下的大氣，“先憂后樂”的悲憫之心，是我們應該具備的。
經(jīng)典歷史典故13
秦朝有一個大奸臣，名叫趙高。他出身卑微，其父因犯重罪，不僅自己被處以宮刑，而且也連累其母罰沒為官家奴婢，后來其母與人野合而生下趙高。趙高就是在秦滅亡趙國后，作為閹宦被擄入秦的。由于他身體強壯，又粗通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命為中車府令。
秦始皇死后，擔任中車府令的宦官趙高，和秦始皇的小兒子胡亥串通起來，并且威脅丞相李斯，偽造遺詔，由胡亥繼位，稱為秦二世。趙高作為擁戴秦二世上臺的頭號功臣，理所當然受到了胡亥的寵信，被任命為中書令，身居列卿之位，成為朝中的實權人物。為了堵住眾大臣與諸皇室公子對矯造詔書的懷疑與不滿，趙高與胡亥對眾人展開了殘酷無情的誅殺。
后來，趙高又設計殺死了李斯。李斯死后，趙高官拜中丞相，事無大小都由趙高裁決。雖然趙高當了丞相，把朝中的一切大權都把持在手里，可是他并不滿足，還想篡權當皇帝�？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天，上朝的時候，趙高牽來一只鹿，獻給了秦二世。他當著大臣們的面，用手指著鹿故意說：“這真是一匹好馬呀！我特意把它獻給陛下�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”“這的確是一匹好馬，陛下不信嗎。請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下，這是馬不是鹿，不信可問問大臣們，它究竟是馬還是鹿？”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！大臣們都知道趙高為人陰險狠毒，許多人畏懼他的權勢，明明知道趙高說的“馬”是一只鹿，但是為了拍趙高的馬屁，就順著趙高說：“是呀，這的確是匹寶馬�。 �
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。
有些正直的`人，堅持認為是說鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高暗中對不承認是馬的大臣加以迫害，將他們投入監(jiān)獄。此后，大臣們對他更畏懼了。
后來，就連秦二世對長期專權的趙高也產(chǎn)生了不滿。壞事做盡的趙高害怕二世追究他的過失，決定先下手為強，利用自己掌握的宮內(nèi)外大權派親信強迫秦二世自殺，然后操縱政局，欲立秦二世之子公子嬰為秦王。
秦王嬰認識到趙高的險惡用意，經(jīng)過周密的策劃，在趙高督促其到宗廟受璽的時候，令早已埋伏好的手下人揮劍殺死了趙高，結束了趙高罪惡滔天的一生。
成語“指鹿為馬”就是從這個歷史故事來的。人們常常用它來比喻那些故意顛倒黑白，混淆是非的行為。
經(jīng)典歷史典故14
金屋藏嬌的典故出自漢武帝劉徹與其皇后陳阿嬌的故事，景帝離世后梁王奪位，當初劉徹是中宮太子，陳阿嬌的母親長公主扶了劉徹一把，讓他順利的坐上了皇位。
他與陳阿嬌青梅竹馬，還是幼年的時候其祖母竇太后問他長大要娶一個什么樣的媳婦，他言要娶表姐阿嬌為妻并為阿嬌蓋一座金屋子，自此有了金屋藏嬌一戲言。
漢武帝坐上皇位之后履行了自己的諾言，他真的為阿嬌備下了一坐金碧輝煌的宮殿，并冊封她為皇后。
他的一生有三個都留下傳奇的女人；陳阿嬌的金屋藏嬌，最后卻被貶長門宮憂郁而終。衛(wèi)子夫一步登天，從平陽公主府一名家奴成為國母取代了陳阿嬌的地位，最后也在宮中以三尺白綾自縊身亡。李央央的傾國傾城因為其兄李延年的一首府樂‘北方有佳人’而三千寵愛在一身（生活北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得�。瑓s不料也是紅顏薄命，她是漢武帝最懷念的一個女人，在她有病的時候漢武幾次探望都被她拒絕，至到死后也沒讓漢武見她的'病容，在帝王心里總是她的傾國之色，劉徹有一首秋風賦詩文里盡里對她的思念之情。
金屋藏嬌讓后人知道了陳阿嬌，司馬相如的長門賦也讓后人知道了她的悲慘收場。
青梅竹馬的情是情何以堪，金屋藏嬌的藏又是為何人所藏；愛了一生痛了一生，藏盡了自己一生的青春風華藏盡了自己一生的快樂與痛苦。金屋里曾經(jīng)的郎情妾意嬌怯紅顏，最后卻在長門宮里燈慘月暗無復盼下憂郁而終，她死的時候只有二十六歲，二十六歲正是花開最濃的時節(jié)，她卻早早的枯萎。
夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。有丈夫卻不知道丈夫在何處，一個人來回在長門宮里來回緩步踱步以排泄自己心中的愁悵與寂寞，自被貶長門宮后漢武帝再也不曾召見過她，有一次偶爾想起她來，與她約好城南宮相會，本是君無戲言，她一直在等待中，至死都不曾等來相會之人。
經(jīng)典歷史典故15
刮目相看的解釋
[釋義] 去掉舊的'看法;用新眼光看待。
[語出] 宋·楊萬里《送鄉(xiāng)僧德璘監(jiān)寺緣化結夏歸天童山》：“一別璘公十二年;故當刮目為相看�！�
[正音] 相;不能讀作“xiànɡ”。
[辨形] 刮;不能寫作“亂”。
[近義] 另眼相看 另眼相待
[反義] 視同一律
[用法] 多用于別人已有了顯著的進步;不能再用老眼光看了。一般作謂語、賓語。
刮目相看的典故
呂蒙小的時候家里很窮，靠姐夫接濟，沒有機會讀書，后來跟著姐夫打帳很勇敢，最終得到了孫權的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權很認真地對呂蒙說：“你現(xiàn)在是國家的棟梁，要好好讀書啊“。 呂蒙嘻皮笑臉的回答說：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時間讀書啊，哈哈�！� 孫權很嚴肅：“我這個當國王的要比你還忙吧?我讀了那么多書還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操 這么老了，還很好學呢，你可不要把我的'話當玩笑啊�！�
從這時候開始，呂蒙下定決心，一有空就讀書，學識長見得很快。有 一次，當時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅常常 被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說：“以前我 以為你這個大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學問很好啊， 看法獨到，你再也不是以前吳下(吳國)的那個阿蒙了!” 呂蒙很自信地笑著說：“士別三日，當刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢�！�
刮目相看的造句舉例
1) 我一向認為兒童的潛能是不可限量的，只要有適當?shù)拇碳�，他們就能有令人刮目相看的表現(xiàn)。
2) 張君以往成績不好,這次考試語文得了分,同學們對他刮目相看。
3) 桂花是那么素雅，那么的大方，那么充滿生機，叫你不能不刮目相看，特別是它那濃郁的幽香，熏得人都要醉了。
4) 當中國閉關鎖國時，亞洲的經(jīng)濟地圖上出現(xiàn)了一塊巨大的空白，當中國開啟國門時，該地區(qū)的自然經(jīng)濟地理讓世人刮目相看，政治影響力也在加強。
5) 4年過去了，帕丁頓�？茖W校的生源來自同樣的小區(qū)，但學校已經(jīng)讓你刮目相看。
6) 在球場上，就像全世界所看到的，在一開始大敗于意大利和巴西后，紅白藍軍團的表現(xiàn)令人刮目相看。
7) 大家公認的天才，沒想到畢了業(yè)以后混在了社會最低層，所以人都對他刮目相看了。
8) 沒想到那么那的題目，你都做出來了啊，真是士別三日，當刮目相看啊!
9) 高級威士忌味道相當好啊，不僅能讓你一醉方休，還令對手刮目相看，為什么不喝喝啊?
10) 小紅變得勤奮好學，熱愛勞動，對她刮目相看的人不在少數(shù)。
11) 士別三日,即更刮目相看。
12) 他的球技令我們對他刮目相看。
13) 趙書記改變了原先的火爆性格,回霜收電,讓人刮目相看。
14) 進來的這個人氣宇軒昂令屋里的人刮目相看。
15) 看來你真有呼風喚雨的能耐，倒讓我們刮目相看了。
16) 小明近幾年來進步很快，大家都得刮目相看了。
17) 十年后的今天，小藍獲得了很多獎項，我們對她真的是刮目相看啊。
18) 辦公室的人都對我刮目相看，夸我再也不是以前的吳下阿蒙了。
19) 資本市場的表現(xiàn)也讓人刮目相看。
20) 不出數(shù)年，這個市場已令人刮目相看。
21) 他的.成就使許多人刮目相看。
22) 他平時沉默寡言，此番石破天驚的話語，令人刮目相看。
23) 世人將會對她刮目相看，將會向她肅然起敬。
24) 一個假期后，他的成績大幅提升，令我刮目相看。
25) 開學咯，愿你士別三日刮目相看，單詞背誦過目不忘，幾何代數(shù)只用心算，作文下筆如有神助，外加愛因斯坦的IQ附體!
26) 本月摩羯座的聰明才智很是讓同輩人刮目相看。
27) 至為令人刮目相看的，是不少高層管理人員察覺到品質(zhì)是進取型競爭優(yōu)勢的重要優(yōu)勢。
28) 我一定要做到更好，讓以前看不起我的人對我刮目相看。
29) 士別三日，另當刮目相看，已非吳下阿蒙。
30) 不能制造令人刮目相看的電視機，錄象機。
31) 你能夠提出這樣別出心裁的創(chuàng)意已經(jīng)讓我們很刮目相看了。
32) 通過小明的努力，學習取得很大的進步，老師對他刮目相看，并讓他要再接再厲。
33) 蘭花草不僅抗旱抗寒抗鹽堿耐踐踏，而且還具有較高的觀賞價值和經(jīng)濟價值。只有具備前面那些條件，我們才能實現(xiàn)自己的人生價值，改變落后的命運，爬到前方，別人才能對你刮目相看。
34) 桂花是那么素雅，那么的大方，那么充滿生機，叫你不能不刮目相看，特別是它那濃郁的幽香，熏得人都要醉了。桂花開，十里飄香，更是吸引來了無數(shù)美麗的彩蝶，隨著這花香翩翩起舞，讓人看的如癡如罪，流連忘返。
35) 你娉婷婉約的風姿，嬌艷俏麗的容貌，嫵媚得體的舉止，優(yōu)雅大方的談吐，一開始就令我刮目相看。
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