《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)(匯編15篇)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。怎樣寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》歌曲影像資料，導(dǎo)入新課。
作為中國(guó)四大古典名著的《三國(guó)演義》，描寫(xiě)了眾多的英雄人物形象，這其中，你最喜歡誰(shuí)？為什么？
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的實(shí)際，大膽引進(jìn)相關(guān)課程資源——《三國(guó)演義》電視劇片段導(dǎo)入，讓學(xué)生在自主探究中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，走進(jìn)情境中去。）
板書(shū)課題。 講解“顧”“茅”“廬”字的寫(xiě)法。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、請(qǐng)你自由選擇讀書(shū)方式再認(rèn)真地讀一遍課文。
2、老師希望你們讀準(zhǔn)這些詞語(yǔ)。（出示詞語(yǔ)）
檢查讀音（開(kāi)火車） 打亂順序讀 比賽讀 做《補(bǔ)充》第一題 反饋
字形 詞義
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：課前預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)、自習(xí)能力，上課就跟進(jìn)檢查預(yù)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。）
1、 課文重點(diǎn)寫(xiě)了劉備第三次拜訪諸葛亮的情形，請(qǐng)同學(xué)們看一下課文的哪幾個(gè)自然段寫(xiě)了他第三次拜訪的經(jīng)過(guò)呢？ 課文可以分為三段，說(shuō)說(shuō)段意。
2、 概括課文的主要內(nèi)容，可以結(jié)合《評(píng)價(jià)》中的預(yù)導(dǎo)和課文中的段落，也可以用課題擴(kuò)展法，自然段段意疊加法。指名說(shuō)。
（設(shè)計(jì)理念：在教學(xué)過(guò)程中無(wú)聲地滲透學(xué)習(xí)方法，授之以漁。教學(xué)生學(xué)會(huì)概括歸納）
三、學(xué)習(xí)課文2———4自然段。
1、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在我們用“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)多指什么？（僅僅指劉備請(qǐng)諸葛亮的事嗎？）
師板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意）
2、劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？我們一起再來(lái)默讀課文，把表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的句子畫(huà)出來(lái)，在關(guān)鍵的詞語(yǔ)下加上點(diǎn)，然后有感情的讀一讀所畫(huà)的句子，最后在組內(nèi)找個(gè)伙伴說(shuō)說(shuō)你對(duì)所畫(huà)句子的理解。（教師巡回，學(xué)生讀課文，圈劃出重點(diǎn)詞句）
3、在班級(jí)找個(gè)適合你的學(xué)習(xí)伙伴，或者讀，或者說(shuō)，當(dāng)然也可以演。用你們認(rèn)為最佳的方法來(lái)表達(dá)你們體會(huì)到的東西。好嗎？（生合作準(zhǔn)備，無(wú)需回原位）
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：根據(jù)寫(xiě)人文章的特點(diǎn)，著力引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出表現(xiàn)人物特點(diǎn)“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)或語(yǔ)句；讓學(xué)生多范圍多形式地討論交流。這樣能讓學(xué)生進(jìn)一步更深入地把握了人物特點(diǎn)）
過(guò)渡：哪對(duì)伙伴愿意把自己的學(xué)習(xí)成果展示給大家？（指名說(shuō)）
交流，理解課文精髓：
�。�1）劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
A、對(duì)比讀張飛和劉備的對(duì)話。反襯。比較張飛和《水滸傳》中李逵的形象，引導(dǎo)有感情朗讀。
B、劉備和張飛的關(guān)系，能說(shuō)的具體一些嗎？相機(jī)出示原著介紹“桃園三結(jié)義”故事，或?qū)W生摘讀其片段。
C、 我和你一起來(lái)讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，學(xué)生讀劉備的話。）
D、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。指導(dǎo)發(fā)散。
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：引進(jìn)課程資源《三國(guó)演義》原著、《水滸傳》，擺脫了“課本為中心”的做法，充分體現(xiàn)了以“課本為重要憑借，落實(shí)教材基本要求的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引進(jìn)相關(guān)課程資源，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)”的新課改思想。從課內(nèi)延伸到課外，從課本到原著、拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。）
�。�2）離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
A、劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
B、還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。指導(dǎo)朗讀
�。�3）到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門。
劉備輕輕地敲門，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重。指導(dǎo)朗讀
�。�4） 劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的'臺(tái)階下等候。劉備叫童子不要驚醒先生，會(huì)怎么說(shuō)？對(duì)張飛、關(guān)羽會(huì)怎么說(shuō)？如果你們加上一些動(dòng)作、表情就更好了�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)难菅荩?/p>
A、劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進(jìn)去，防止驚醒先生。
B、劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
C、早春，春寒料峭，挺冷的，做做恭恭敬敬地等候地樣子！一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)
D、此情此景，讓你想到了哪個(gè)相類似的故事？（程門立雪）
�。�5）又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。
又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)
表現(xiàn)出了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)課文時(shí)，抓住文中的關(guān)鍵詞“誠(chéng)心誠(chéng)意”，通過(guò)學(xué)生自讀課文、自學(xué)課文、并聯(lián)系生活實(shí)際感悟劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意的語(yǔ)句，在悟中讀，在讀中悟，讀出了“味”，使文中人物個(gè)性更加鮮明，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。）
帶上自己的理解，再讀一讀這個(gè)部分。
9、總結(jié)：同學(xué)們，讀出了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，那才華橫溢、料事如神的諸葛亮到底有沒(méi)有被請(qǐng)出山？劉備有沒(méi)有得到諸葛亮的幫助？更精彩的故事還在后面呢？欲知后事，且聽(tīng)下回分解。
四、推薦閱讀《三國(guó)演義》 、易中天《品三國(guó)》
教后反思：
《三顧茅廬》是根據(jù)名著改編的一篇?dú)v史故事。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在“抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)”上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感”的過(guò)程，有效地提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意”這條主線展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的字、詞、句，討論、交流，演一演，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟。通過(guò)讓學(xué)生讀一讀，演一演，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
但在本節(jié)課的教學(xué)中，也存在著很多欠缺。雖然學(xué)生學(xué)習(xí)積極，課堂氣氛比較活躍，但由于教學(xué)時(shí)前松后緊，把大量的時(shí)間用在了檢查預(yù)習(xí)上，將一些字詞的意思都放在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)解決，造成沒(méi)有將后面表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的部分內(nèi)容上玩，今后我將會(huì)不斷改進(jìn)教學(xué)方法，為提高駕馭課堂的能力二不斷研究探索
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【目標(biāo)確定的依據(jù)】
1.相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)陳述
(1)能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
(2)在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
(3)閱讀文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
(4)對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。
(5)精讀的評(píng)價(jià)。要考察學(xué)生在詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)，重視評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)讀物的綜合理解能力。要注意評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解。
2.教材分析
本課是九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文，本單元選編了《智取生辰綱》《范進(jìn)中舉》《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園》四篇名家節(jié)選文章。本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，在去曹營(yíng)前走馬薦諸葛亮：“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也�！焙髣溆钟龅剿抉R徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房�！眱扇说乃]語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。《三顧茅廬》作為古代白話小說(shuō)節(jié)選具有小說(shuō)的典型特色。小說(shuō)，在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)著重要的地位。小說(shuō)教學(xué)，更因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對(duì)于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。
單元導(dǎo)語(yǔ)給古代白話小說(shuō)的教學(xué)提供了明確的導(dǎo)向：要抓住小說(shuō)的主要線索，梳理故事情節(jié)；把握人物形象，探討其性格形成的原因；結(jié)合具體描寫(xiě)，了解古代白話小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。
3.學(xué)情分析
九年級(jí)的學(xué)生在兩年初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)小說(shuō)有一定的閱讀欣賞能力。部分學(xué)生通過(guò)觀看電視劇和閱讀文學(xué)作品對(duì)《三顧茅廬》有大致的印象。老師利用學(xué)生的初步認(rèn)知，進(jìn)一步引導(dǎo)、啟發(fā)，在了解故事背景的基礎(chǔ)上，能夠把握故事情節(jié)，把握人物的性格特征，欣賞小說(shuō)鮮明的藝術(shù)特色。文章篇幅較長(zhǎng)，文言味濃重，情節(jié)復(fù)雜，對(duì)學(xué)生的古典名著積累也要求較高。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過(guò)速讀課文，整體感知，梳理故事情節(jié)。
2.通過(guò)勾畫(huà)、精讀人物描寫(xiě)的段落，把握人物的性格特征。（重難點(diǎn)）
3.通過(guò)研讀典型句段，欣賞古代白話小說(shuō)鮮明的藝術(shù)特色。（重點(diǎn)）
【評(píng)價(jià)任務(wù)】
針對(duì)目標(biāo)1：
速讀課文，理清文章脈絡(luò)，概括主要情節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出典型情節(jié)的主要內(nèi)容。
針對(duì)目標(biāo)2
1.通過(guò)跳讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出對(duì)諸葛亮、劉備、張飛三人的典型描寫(xiě)，自由散讀思考，小組交流，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)出三人的性格特征，品味作者語(yǔ)言的魅力。
2.分角色朗讀相關(guān)片段，從語(yǔ)氣、神情、語(yǔ)調(diào)等方面置身于情境之中，能夠演繹出劉備的求賢若渴、謙虛懂禮，張飛的魯莽無(wú)禮，諸葛亮的'智謀廣遠(yuǎn)、謹(jǐn)言慎行，其他同學(xué)作客觀評(píng)價(jià)。
針對(duì)目標(biāo)3：
通過(guò)研讀典型句段，重點(diǎn)從諸葛亮的出場(chǎng)方式、襯托、鋪墊等手法欣賞作者謀篇布局的匠心獨(dú)運(yùn)。
【教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】
（一）懸念導(dǎo)入，激興趣：
東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了“三顧茅廬”這一典故。歷史上用了“凡三往，乃見(jiàn)”這五個(gè)字來(lái)記載這一過(guò)程，而羅貫中則依據(jù)這五個(gè)字，將其洋洋灑灑地書(shū)寫(xiě)了近五千字。那么，他究竟比歷史的記載多了些什么呢，這節(jié)課我們就一起走進(jìn)《三顧茅廬》，去一探究竟！
�。ǘ┮徊ㄈ�，構(gòu)情節(jié)
速讀課文，理清文章脈絡(luò)，以“第三次顧茅廬”為切入點(diǎn)，從時(shí)間、人物、重點(diǎn)事件入手，用100字左右概括說(shuō)出情節(jié)的主要內(nèi)容。
可用以下句式來(lái)說(shuō)：三顧茅廬（時(shí)間），（人物）（事件）。
小結(jié)：第三次顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見(jiàn)，諸葛亮隆中三分天下，為其謀興邦定國(guó)之策。劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。
（三）抓住關(guān)鍵，析人物
1.跳讀課文，從文章中勾畫(huà)出對(duì)諸葛亮、劉備、張飛三人的典型描寫(xiě)，做好批注。
2.學(xué)生自主散讀思考刻畫(huà)人物的方法及人物的個(gè)性特點(diǎn)，小組互相補(bǔ)充交流。
3.組內(nèi)代表展示交流成果，分析三人的性格特征，師生互評(píng)。
范例導(dǎo)航：諸葛亮聰睿過(guò)人。“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知”從語(yǔ)言描寫(xiě)方面，寫(xiě)出諸葛亮不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，也可看出他的胸懷大志，雄才大略。“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天�！眰�(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。
學(xué)生在討論中，可歸納總結(jié)出諸葛亮的聰睿過(guò)人，高風(fēng)亮節(jié)，氣宇軒昂……劉備的仁心愛(ài)人，求賢若渴，謙虛有禮……張飛的魯莽無(wú)禮，性格直爽……
（四）穿越時(shí)空，現(xiàn)情景
找出諸葛亮的語(yǔ)言、劉備的語(yǔ)言、張飛的語(yǔ)言，分角色朗讀相關(guān)片段，還原三顧茅廬的情景，從語(yǔ)氣、神情、語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作方面演繹出劉備的求賢若渴、謙虛懂禮，張飛的魯莽無(wú)禮，諸葛亮的智謀廣遠(yuǎn)、謹(jǐn)言慎行，其他同學(xué)作客觀評(píng)價(jià)。
（五）巧析布局，賞手法
通過(guò)研讀典型句段，重點(diǎn)從諸葛亮的出場(chǎng)方式、襯托、鋪墊等手法欣賞作者謀篇布局的匠心獨(dú)運(yùn)。
師生交流人物出場(chǎng)的藝術(shù)。教師分享：小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式：一、“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物出場(chǎng))；二、“先聲奪人”(先聞其聲，后見(jiàn)其人)；三、“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。
學(xué)生判斷諸葛亮的出場(chǎng)屬于鋪墊渲染(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。學(xué)生結(jié)合文本感受古代白話小說(shuō)的藝術(shù)魅力：首段劉、關(guān)、張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)；諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒。
小結(jié)：在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，仿佛東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪，增強(qiáng)了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
（六）遷移探究，促提升
1.必做：探究為何《三國(guó)演義》經(jīng)千年傳唱成為佳話且經(jīng)久不衰，寫(xiě)成200字的探究小報(bào)告。
2.選做：展開(kāi)想象和聯(lián)想，將《三顧茅廬》改編成舞臺(tái)劇，在讀書(shū)節(jié)上匯報(bào)展演。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.借助注釋及工具書(shū)疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)。
2.通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)理解劉備人物形象，借助本文三首詩(shī)句的學(xué)習(xí)理解諸葛亮人物形象。
3.聯(lián)系三顧茅廬前幾回相關(guān)內(nèi)容，了解本文層層鋪墊的寫(xiě)作方法，體會(huì)三顧茅廬本身蘊(yùn)含的豐富意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、借助注釋疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)。
1.文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。（投影）
成語(yǔ)三顧茅廬的含義：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去南陽(yáng)郡鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)隆中）的諸葛亮家去訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
2.本文選自《三國(guó)演義》第三十八回“定三分隆中決策，戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”。通過(guò)預(yù)習(xí)，請(qǐng)你概括一下本文的主要內(nèi)容。
課文講述了劉備第三次前往茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)，諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)而出山的故事。
3.諸葛亮出山，是后來(lái)赤壁鏖戰(zhàn)、三國(guó)鼎立的關(guān)鍵。劉備親自到隆中去了三次，才得見(jiàn)面。劉備請(qǐng)諸葛亮這件事，在《三國(guó)志諸葛亮傳》里只有“凡三往乃見(jiàn)”的簡(jiǎn)單記載；但在《三國(guó)演義》里，主要以講史為內(nèi)容，經(jīng)過(guò)作家的想象和渲染等藝術(shù)加工再現(xiàn)成文，偏重?cái)⑹�，故事性�?qiáng)，行文淺顯，通俗易懂。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)劉備第三次請(qǐng)諸葛亮出山的故事。小說(shuō)情節(jié)可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋疏通文意，提取事件發(fā)生先后的關(guān)鍵情節(jié)，理清劉備第三次請(qǐng)諸葛亮出山的情節(jié)。
（1）疏通文意，注意下列詞語(yǔ)的含義。
齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。
周文王謁姜子牙。（鏈接：周文王請(qǐng)姜子牙的故事。）
惑：使迷惑。
謁：拜訪。晉謁：進(jìn)見(jiàn)地位高的或者輩分高的人。
俗客：塵世間人，與隱逸之人相對(duì)。
文幾：幾案、書(shū)桌。
年幼才疏：才學(xué)不高，空虛。
開(kāi)其愚拯其厄：?jiǎn)l(fā)愚魯，拯救困厄。
頓開(kāi)茅塞：比喻忽然開(kāi)竅，醒悟或明白了一個(gè)道理。頓開(kāi)：立刻開(kāi)通。茅塞：謙辭，表示自己無(wú)知，思想閉塞，好像心里被茅草堵住了一樣。
犬馬之勞：像犬馬一樣所做的操勞。表示心甘情愿受人驅(qū)使，為人效勞。
�。�2）理清情節(jié)。
開(kāi)端：兩次不遇，欲再往訪。
發(fā)展：先生晝寢，玄德侍候。
高潮：屏人促席，隆中對(duì)策。
結(jié)局：玄德拜請(qǐng)，孔明出山。
二、聯(lián)系三顧茅廬前幾回相關(guān)內(nèi)容，了解本文層層鋪墊的寫(xiě)作方法。
從小說(shuō)整體來(lái)看，諸葛亮可以說(shuō)是《三國(guó)演義》里的主人公，是《三國(guó)演義》的靈魂；他的出場(chǎng)自然而然應(yīng)是異常隆重的場(chǎng)面，是值得以濃墨重彩大寫(xiě)特寫(xiě)的。三顧茅廬是諸葛亮正式出場(chǎng)的過(guò)程，所以作者對(duì)三顧茅廬的描寫(xiě)，層層鋪墊，重重渲染，極盡曲折變化、抑揚(yáng)頓挫之能事，使得讀者對(duì)諸葛亮產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇、期待和仰慕。作者在敘述三顧茅廬的過(guò)程中，前后共使用了十三個(gè)頓挫手法（補(bǔ)充：指詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉(zhuǎn)折）。請(qǐng)同學(xué)們按照下列表格前兩次拜訪的內(nèi)容找出本次拜訪的頓挫來(lái)。
三顧茅廬經(jīng)歷的人事頓挫
誤把徐庶當(dāng)孔明①②
司馬徽舉薦孔明③
一顧茅廬見(jiàn)到孔明家童子④
見(jiàn)到亮友崔州平⑤
二顧茅廬見(jiàn)到亮友石廣元、孟公威⑥
見(jiàn)到亮弟諸葛均⑦
見(jiàn)到亮岳父黃承彥⑧
三顧茅廬亮?xí)儗嬑葱癣?/p>
亮翻身又睡⑩
亮醒了更衣9322;
請(qǐng)教被推辭9323;
懇請(qǐng)出山難從命9324;
但劉備的誠(chéng)意最終還是打動(dòng)了諸葛亮，所以他終于答應(yīng)出山輔佐劉備。在敘述三顧茅廬的過(guò)程中，作者運(yùn)用了這么多的頓挫手法，充分顯示了劉備求才若渴、禮賢下士的可貴品質(zhì)；同時(shí)，由此也刻畫(huà)出諸葛亮神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾、神秘莫測(cè)、高雅灑脫的隱士風(fēng)流及其立身嚴(yán)正、自尊自信的品格。
三、抓住動(dòng)作描寫(xiě)，理解劉備形象。
根據(jù)情節(jié)找出描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)，并試著分析從這些動(dòng)作行為可以看出劉備怎樣的心情與品質(zhì)。
下馬步行：文官落轎，武官下馬，這是古人對(duì)特別有地位或?qū)ψ约壕囱龅娜吮硎緲O大的尊敬。
叩門：敲門，但不是用手敲。古代的大門都有兩個(gè)銅制的圓環(huán)，叩門就是手握?qǐng)A環(huán)，讓環(huán)敲擊大門。進(jìn)入他人的房間或辦公室，都應(yīng)該輕輕的叩門，得到允許后方可進(jìn)入，切不可貿(mào)然闖入。叩門時(shí)應(yīng)以指關(guān)節(jié)輕叩，不可以用力拍打。不論房間的門是開(kāi)著還是關(guān)著，叩門都是必須的。
徐步而入：輕輕緩慢步入。
拱立階下、猶然侍立、又立了一個(gè)時(shí)辰：恭恭敬敬等候。
下拜：拜，《說(shuō)文解字》的注釋：“拜”是會(huì)意字。甲骨文像雙手捧禾麥獻(xiàn)給神祖之形，會(huì)向神祖拜祭祈禱之意。本義是拔起禾麥奉獻(xiàn)給神祖。引申為一種表示敬意的禮節(jié)。文中提到拱手謝曰、頓首拜謝、拜請(qǐng)、拜獻(xiàn)都表示對(duì)諸葛亮的敬重。
�。ㄑa(bǔ)充：叩首，舊時(shí)漢族交際禮儀。祭祀天地祖宗，晉謁君長(zhǎng)父老，一種較重的跪拜禮。伏身跪下，兩手扶地，以頭近地或著地�；祝╭ǐshǒu），指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見(jiàn)君父時(shí)所用。跪下并拱手至地，頭也至地。頓首，指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書(shū)簡(jiǎn)表奏用語(yǔ)。表示致敬。常用于結(jié)尾。）
屏人促席：叫他人回避，將座席靠近�？梢�(jiàn)其敬重。
避席：古人席地而坐，離席站立，表示敬意。
�。ü笆侄Y：兩手在胸前相拱，稱為"揖”，帝國(guó)晚期稱“拱手”或“拱手肅立”，是中國(guó)古代開(kāi)始的相見(jiàn)或感謝時(shí)常用的一種禮節(jié)。行禮時(shí)，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說(shuō)古人以左為敬，又有人在攻擊別人時(shí)，通常用右手，所以拱手時(shí)，左手在外，以左示人，表示真誠(chéng)與尊敬。女子行拱手禮時(shí)則正好反過(guò)來(lái)，這是因?yàn)槟凶右宰鬄樽�，女子以右為尊。�?/p>
泣曰、淚沾袍袖、衣襟盡濕：可見(jiàn)玄德請(qǐng)孔明之誠(chéng)心。
這些細(xì)微的'動(dòng)作，表達(dá)出了劉備的心情——對(duì)賢人的渴求和誠(chéng)懇，從而我們可以看出劉備禮賢下士、求才若渴、謙恭真誠(chéng)的品質(zhì)。
這篇小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法除了動(dòng)作刻畫(huà)以外，還大量刻畫(huà)了人物的語(yǔ)言，課下同學(xué)們可以試著從語(yǔ)言的角度來(lái)分析本文中張飛、關(guān)羽的性格。
四、抓住詩(shī)句，理解諸葛亮人物形象。
1.羅貫中在《三國(guó)演義》中寫(xiě)到了很多詩(shī)句，要么是作者創(chuàng)作，要么是摘錄民間詩(shī)歌，就內(nèi)容而言，有的是描寫(xiě)景物，有的是突出人物，有的是評(píng)論史實(shí)，還有的則是抒發(fā)感懷。老師在閱讀本文的三處詩(shī)句的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)三句詩(shī)歌都和人物諸葛亮有關(guān)。我們可以借助這些詩(shī)句來(lái)分析人物形象。接下來(lái)我們就讀讀這三句詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這些詩(shī)句的理解。
2.這些詩(shī)歌分別歌唱了諸葛亮怎樣的品質(zhì)？
鏈接：
（1）大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。
�、俅髩�(mèng)誰(shuí)先覺(jué)：大夢(mèng)：道家對(duì)人生的一種看法。原意謂死為大覺(jué)，則生為大夢(mèng)。覺(jué)：這里謂覺(jué)醒之意。
②平生：平素，往常。杜甫《夢(mèng)李白》詩(shī)：“出門搔白首，若負(fù)平生志�！�
③遲遲：徐緩貌。誰(shuí)是最有覺(jué)悟（智慧）的人呢？我是心中有數(shù)的，我在草堂美夢(mèng)醒來(lái)，窗外的太陽(yáng)都遲遲未升起（比太陽(yáng)還有智慧）。諸葛亮少年狂妄，曾常自比管仲樂(lè)毅，此詩(shī)應(yīng)是通過(guò)早起超過(guò)太陽(yáng)，引喻：自己才能超眾，自信狂妄，也有表達(dá)懷才不遇憤怒。
從第一句我們可以看出諸葛亮是一個(gè)才能超眾、年少輕狂、自信灑脫、高雅智賢之人。
�。�2）豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍。欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫(huà)圖中。
豫州牧劉備那日感嘆自己勢(shì)孤力窮，直至遇到了南陽(yáng)的臥龍先生諸葛亮，于是想向諸葛亮了解以后在哪兒建立國(guó)家，諸葛亮笑著指著所畫(huà)的地圖中的荊州和益州。
這一句是諸葛亮隆中對(duì)策之后后人贊美諸葛亮的詩(shī)歌。從隆中對(duì)策的全面和作者的評(píng)論、世人的贊嘆中我們可以看出諸葛亮是一個(gè)具有高度預(yù)見(jiàn)性、正確判斷力、籌劃周到、具有雄才大略的奇人。展現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。
�。�3）身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先生丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
丁寧，即叮嚀。還沒(méi)有飛黃騰達(dá)就為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備，等到建立功業(yè)后就歸因隆中。但是劉備死后托孤使得諸葛亮無(wú)法脫身，最后病死在五丈原。
從這句詩(shī)中我們又可以看出諸葛亮對(duì)利祿的輕視，喜愛(ài)躬耕的閑適，孤高淡泊的精神品質(zhì)。這首詞表達(dá)了對(duì)諸葛亮去世的哀痛和惋惜之情，他的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為后世歷代王朝所推崇。
五、討論理解三顧茅廬故事蘊(yùn)含的豐富意義。
1.從劉備和諸葛亮的君臣關(guān)系談?wù)剳?yīng)該怎樣做到君臣和諧？
從君主的角度來(lái)說(shuō)，真正賢明的君主應(yīng)當(dāng)是禮賢下士、求才若渴的，對(duì)自己的臣子要有足夠的尊重，對(duì)奇才異士更要萬(wàn)分敬重，就像劉備對(duì)待諸葛亮那樣。
就臣下來(lái)說(shuō)，既要向君主盡忠，也要追求一定的獨(dú)立人格，維護(hù)自己應(yīng)有的尊嚴(yán)，就如諸葛亮在三顧茅廬中所表現(xiàn)的那樣。
這種思想和態(tài)度是自古以來(lái)儒家所大力倡導(dǎo)和追求的理想。如孔子說(shuō)：“君使臣以禮，臣事君以忠�！泵献诱f(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇�！本蛣�、諸葛亮而言，如果沒(méi)有諸葛亮這種奇才的輔佐，劉備就機(jī)會(huì)不可能建立起蜀漢基業(yè)；如果沒(méi)有劉備這種賢君的賞識(shí)和重用，諸葛亮也可能無(wú)法成就他的功業(yè)和英名。
2.聯(lián)系中國(guó)古代社會(huì)君主專制制度下知識(shí)分子的愿望和作者在三顧茅廬中寄寓的愿望。
在中國(guó)古代社會(huì)里，知識(shí)分子的最高理想是建功立業(yè)，顯親揚(yáng)名。但前提是得君行道，也就是得到賢明君主的賞識(shí)、信任和重用，就像諸葛亮和劉備、周文王和姜子牙那樣君臣和諧、互相信任。但歷史告訴我們，在中國(guó)古代專制主義制度下，知識(shí)分子懷才不遇的現(xiàn)象很普遍。因此，三顧茅廬的故事寄寓了古代知識(shí)分子的理想和愿望：希望自己能夠像諸葛亮那樣得君行道，建功立業(yè)，青史留名。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)4
設(shè)計(jì)思路：
本課是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。課文對(duì)劉備三顧茅廬的描寫(xiě)，一次比一次詳細(xì)。課文通過(guò)對(duì)人物言行細(xì)致入微地刻畫(huà)，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。在教學(xué)中可以充分利用文本的這一寫(xiě)作特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一主線潛心閱讀文本，在讀中感悟，讀中品情。
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。從這個(gè)教學(xué)理念出發(fā)，在教學(xué)中緊扣中心問(wèn)題——“在三顧茅廬的過(guò)程中，你從哪些地方體會(huì)到劉備相請(qǐng)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意”展開(kāi)全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生探究、體悟，讓學(xué)生在融情探究中與文本進(jìn)行深入的對(duì)話，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探究的過(guò)程。從課內(nèi)延伸到課外，從課本到原著，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道。在學(xué)習(xí)形式上，通過(guò)分角色朗讀、體驗(yàn)式解詞、配樂(lè)表演等方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本理解，激發(fā)課外閱讀的興趣，使我們的語(yǔ)文課堂更具有開(kāi)放性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)全面地發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“斥責(zé)”“拜見(jiàn)”“恭恭敬敬”等詞的意思。
2、抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
3、品讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
4、有感情地朗讀課文。
5、懂得只有尊重人才，才能大有作為。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能有感情地讀劉備三顧茅廬時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的語(yǔ)句，體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
2、開(kāi)放文本，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、在讀中提升情感，喚起學(xué)生對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的.共鳴。
2、讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：投影設(shè)備、課件等
教學(xué)過(guò)程：
課前談話：你們看過(guò)三國(guó)演義這部電視劇嗎？知道相關(guān)內(nèi)容嗎？
1、聽(tīng)《三國(guó)演義》主題曲。
2、師生談感受。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：豪邁的樂(lè)曲把學(xué)生帶入了歷史的情境，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)）
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入——顯現(xiàn)主題
1、上節(jié)課，我們和歷史人物劉備、關(guān)羽、張飛兩次來(lái)到隆中諸葛亮的茅草屋拜訪他，可惜都沒(méi)有碰到，關(guān)羽和張飛都不耐煩了，劉備呢？（不灰心）對(duì)，劉備打算三訪孔明。
2、這節(jié)課，我們繼續(xù)研究這個(gè)問(wèn)題：你從哪些詞句中體會(huì)到劉備誠(chéng)心誠(chéng)意相請(qǐng)諸葛亮？
二、探究劉備言行——品味誠(chéng)心誠(chéng)意
1、請(qǐng)你讀讀2———4自然段，劃出有關(guān)句子，圈出有關(guān)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
讀課文，思考：
�。�1）哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
（2）哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
2、交流品讀（第三節(jié)）
�。�1）三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多路，劉備就下馬步行。
a“半里多路”有多長(zhǎng)？（一里等于500 米，半里為250米）你體會(huì)到了什么？
b 下馬步行：態(tài)度恭敬
c能用你的朗讀表現(xiàn)出諸葛亮的恭敬態(tài)度嗎？（自由讀——點(diǎn)名讀——齊讀）
�。�2）劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。
a從“輕輕、恭恭敬敬、等”幾個(gè)詞語(yǔ)中看出劉備禮賢下士。
b 你認(rèn)為怎樣的站才算是恭恭敬敬地站？
�。ㄏ胗H自體驗(yàn)一下嗎？我們來(lái)學(xué)學(xué)劉備。讓學(xué)生恭恭敬敬地站半分鐘）
c半分鐘的等待，你有什么感受？
半分鐘的等待已經(jīng)讓我們心急如焚，那劉備等了多少時(shí)間？
�。�3）又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。此時(shí)劉備會(huì)如何拜見(jiàn)，諸葛亮又會(huì)說(shuō)些什么呢？
a 表演相關(guān)內(nèi)容。
b請(qǐng)問(wèn)劉備，你為什么要用拜見(jiàn)一詞呀？
老師知道“拜見(jiàn)”指針對(duì)地位比自己高的人或長(zhǎng)輩，感受到什么？
�。ǘY賢下士、虛心求教）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在情景中讀、思、議、看，借書(shū)童之口領(lǐng)學(xué)生悟劉備的這份誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)課文中生動(dòng)的記述和描寫(xiě)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受，在腦子里喚起相應(yīng)的形象，從而在情感上產(chǎn)生共鳴。讀與說(shuō)結(jié)合，在文章的空白處想象、補(bǔ)白，使學(xué)生披文入境，展現(xiàn)了語(yǔ)言文字和人文情感的和諧統(tǒng)一。）
三、認(rèn)識(shí)張飛人物形象——感悟誠(chéng)心誠(chéng)意
（一）體會(huì)反襯作用
1、同學(xué)們除了從劉備的言行中體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意，請(qǐng)你們?cè)僮x讀課文，你們還從哪里也能體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意？（張飛的無(wú)理）
找出描寫(xiě)張飛言行的句子并出示
A、再讀一讀，你體會(huì)張飛是什么性格？
B、課文不是在寫(xiě)劉備嗎？作者為什么要來(lái)寫(xiě)張飛，能不能不寫(xiě)他？（四人小組討論）
�。ㄗ髡卟捎脤�(duì)比反襯寫(xiě)法，突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。）
2、你們認(rèn)為作者描寫(xiě)張飛是為了突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？那你們用朗讀來(lái)告訴我。
對(duì)比讀（出示劉備張飛的對(duì)話，選擇合作讀——點(diǎn)名讀）
理解劉備為什么對(duì)張飛要“斥責(zé)——大聲斥責(zé)”？
3、根據(jù)錄像配音本節(jié)內(nèi)容
�。ǘ┴S富張飛形象
1、同學(xué)們真厲害，從張飛的言行描寫(xiě)中也讀懂了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，那么張飛僅僅是個(gè)莽漢嗎，張飛身上有沒(méi)有閃光的地方？你們還從《三國(guó)演義》中了解到他是一個(gè)怎樣的人？
2、交流：（桃園結(jié)拜、長(zhǎng)坂橋上單身嚇退曹操十萬(wàn)大軍、關(guān)羽死后張飛的眼睛都哭出了血。）
3、師：張飛也是個(gè)英雄，十分講義氣、英勇、對(duì)大哥忠心耿耿。
四、拓展延伸——升華誠(chéng)心誠(chéng)意
討論問(wèn)題二：從哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？（第四節(jié)）
出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
A、“茅塞頓開(kāi)”是什么意思？
B、你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？
C、這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？
D、指名讀。
同學(xué)們，劉備聽(tīng)了諸葛亮的一番議論，更敬佩他了，諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心請(qǐng)教，就答應(yīng)了。
后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
�。�1）你知道打了哪些勝仗嗎？（草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)……）
（2）劉備采用了諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃，逐漸形成三國(guó)鼎立局面，后來(lái)劉備稱帝蜀國(guó)，劉備高興地說(shuō)“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣�。�
�。�3）理解最后一句話。
（設(shè)計(jì)意圖：拓展教學(xué)，能夠打開(kāi)學(xué)生的思維，給學(xué)生想象的空間。）
諸葛亮真是個(gè)足智多謀的人才，俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人才，那么諸葛亮生活的環(huán)境又是怎樣的呢？
·出示：那里的山岡蜿蜒起伏，好象一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片送林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
你看這么美的景色，誰(shuí)能美美地讀？指讀，齊讀并出示相關(guān)練習(xí)訪說(shuō) 。
五、朗讀品味并總結(jié)：讓我們走向書(shū)本，向古人學(xué)習(xí)，做一個(gè)智慧的現(xiàn)代人！
板書(shū)： 三顧茅廬
張飛—— 劉備 —— 諸葛亮
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，理解生字詞的意思。
2、有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物和被比事物之間的關(guān)系，并通過(guò)朗讀體會(huì)比喻的作用。
3、學(xué)習(xí)課文中景色秀麗宜人的有關(guān)語(yǔ)句，用來(lái)到，只見(jiàn)的句式寫(xiě)一處景色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文
2、通過(guò)劉備的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
１、出示四年級(jí)上學(xué)期表示才華橫溢的成語(yǔ)：學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸學(xué)貫中西博古通今。
同學(xué)們，這些成語(yǔ)里可藏著秘密，你們想知道嗎？大聲地讀兩遍，愛(ài)動(dòng)腦筋的你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)。
�。�、在古代才華橫溢的人被稱為名士、圣賢。
（老師板書(shū)：禮賢下士求賢若渴）
知道這兩成語(yǔ)的意思嗎？開(kāi)動(dòng)小腦筋猜猜看。
3、今天我們就來(lái)學(xué)一個(gè)禮賢下士、求賢若渴的故事。
（1）齊讀課題，理解三顧茅廬。
�。�2）自瀆讀課文。
�、俳柚匆糇x準(zhǔn)生字新詞；
�、谧x熟讀通順課文；難讀的句子多讀幾遍。
�、鬯伎迹和ㄟ^(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？
4、檢查自讀情況。
�、贆z查字音掌握情況
A.生字卡片；
諸葛亮輔助捆來(lái)尊重臥龍疏疏朗朗潺潺
吩咐恭恭敬敬半晌時(shí)辰策略茅塞頓開(kāi)同塌討論
B.重點(diǎn)字音：
疏潺晌辰諸尊吩塞策
C.理解有關(guān)詞語(yǔ)的意思；
�、谥该肿匀欢卧囎x課文。
要求：不破詞破句，不添字漏字，不復(fù)讀，不唱讀。邊讀邊評(píng)議。
�、鄹兄恼轮饕Y(jié)構(gòu)：略寫(xiě)前倆次，詳寫(xiě)第三次。
�、苡懻摚和ㄟ^(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？
�。ò鍟�(shū)：劉備：尊重人才；諸葛亮：雄才大略）
三、作業(yè)：
1、描紅，并抄寫(xiě)生字新詞。
2、給下列生字選擇正確的讀音
吩（fengfen)輔（fufu）晌（xiangshang)
辰（chengchen)諸（zhuzu)臥（wowu)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
東漢末年，那是一個(gè)天下大亂、戰(zhàn)火紛飛的.時(shí)代，曹操、董卓、孫權(quán)等都擁兵自重，各據(jù)一方。為了能夠一統(tǒng)中原，他們個(gè)個(gè)求賢若渴。當(dāng)時(shí)有一個(gè)水鏡先生，他有三個(gè)弟子，相傳得其一就能得天下。諸葛亮就是其中最出色的一個(gè)。他當(dāng)時(shí)隱居隆中，被人稱作臥龍先生。曹操、董卓、孫權(quán)他們都想得到諸葛亮，可是最終卻被劉備得到了。這是為什么呢？
�。�2）出示第一自然段讀。（突出誠(chéng)心誠(chéng)意）
二、整體感知課文
１、大聲讀課文二、三自然段畫(huà)出劉備言行的語(yǔ)句。
�。�、再一次默默地用心地讀一讀你畫(huà)出的句子，想一想哪些詞語(yǔ)讓你體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
三、交流學(xué)習(xí)所得（感受劉備的求賢若渴）
1、學(xué)習(xí)第2自然段。
�。�1）指名讀。
�。�2）關(guān)羽和張飛都不同意，你知道為什么嗎？他們心里會(huì)怎么想？
�。�3）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》原文：
卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！玄德曰：不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶？張飛曰：哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢？今番不須哥哥去！他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！玄德叱曰：汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去。飛曰：既兩位哥哥都去，小弟如何落后！玄德曰：汝若同往，不可失禮。飛應(yīng)諾。
2、學(xué)習(xí)第3自然段
（1）離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
1）他為什么不騎馬到跟前呢？
2）劉備不至于半里多路就下馬，說(shuō)明他把諸葛亮當(dāng)成了自己的老師。
3）讀讀看，看誰(shuí)能讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，誰(shuí)就是小劉備。
�。�2）到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。劉備輕輕敲門說(shuō)明他怕驚醒諸葛亮，對(duì)他尊重、誠(chéng)心。
�。�3）劉備站在臺(tái)階下等候。封建社會(huì)是分等級(jí)的。大臣參見(jiàn)皇上的時(shí)候是站在階下，而此時(shí)，劉備是首領(lǐng)，諸葛亮不過(guò)是一介村民，劉備卻站在階下，可見(jiàn)他誠(chéng)意。
�。�4）劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下侍侯。
1）劉備為何讓他倆在門外等侯？
2）是啊，劉備是怎樣恭恭敬敬的，看這個(gè)恭字，（指導(dǎo)識(shí)寫(xiě)恭）
3）誰(shuí)來(lái)表演一下劉備恭恭敬敬?
4）看看書(shū)上劉備站了多久，一個(gè)時(shí)辰就是？?jī)蓚�(gè)小時(shí)，還有一個(gè)時(shí)間，半晌是多長(zhǎng)時(shí)間？半天起碼也得一個(gè)小時(shí)，同學(xué)們想象一下，劉備恭恭敬敬站了半晌又兩個(gè)時(shí)辰劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？你知道他們年齡嗎？一位47歲的首領(lǐng)，對(duì)著一位27歲的毛小伙子站了半晌，一個(gè)站一個(gè)還躺著。哎呀，了不起啊！齊讀這部分。
�。�5）劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。
他真是誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士、求賢若渴
3、劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪寒冷，三顧茅廬，還有半里地就早早的下馬步行，還在房門外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到了諸葛亮，快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面�，F(xiàn)在，如果你就是諸葛亮，你會(huì)怎么想、怎么做？
4、學(xué)習(xí)第4自然段。
�。�1）聽(tīng)了他的分析，劉備心中塞滿的茅草頓時(shí)分開(kāi)了一條出路。用文中的詞說(shuō)就是茅塞頓開(kāi)，引讀老師送你們一個(gè)詞撥云見(jiàn)日。
（2）讀到這兒，你能體會(huì)到什么？（精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)）
四、讀第五自然段，你體會(huì)到什么？
1、劉備能得到這樣一個(gè)曠世奇才讓他興奮不已，用他自己的話說(shuō)就是引讀老師再送給你們一個(gè)詞：如魚(yú)得水。
2、這份魚(yú)水的情誼，讓諸葛亮對(duì)劉備死心踏地，諸葛亮竭盡畢生所學(xué)輔助劉備。你知道他出山后都為劉備打了哪些勝仗？
諸葛亮在博望大敗夏侯淳，在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即火燒新野），巧借東風(fēng)草船借箭氣死了吳國(guó)都督周瑜，巧設(shè)空城計(jì)用一兵一卒騙得司馬退兵，七摛孟獲又放了他七次，最后讓孟獲對(duì)他死心踏地
五、寫(xiě)話練習(xí)：
1、師：可見(jiàn)，臥龍先生不是浪得虛名，他不飛則已，一飛沖天！這樣的結(jié)果書(shū)上是有暗示的，你知道在哪里么？
2、學(xué)習(xí)劉備在前往隆中的路上所看到的風(fēng)景。
出示：
他們來(lái)到隆中，
只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，
好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。
岡前幾片松林疏疏朗朗，
潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，
茂密的竹林青翠欲滴，
景色秀麗宜人。
指名讀，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
師：把什么比作什么？
師：其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是（諸葛亮）
師小結(jié)：諸葛亮雖然身居隆中，其實(shí)他時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)出山，為統(tǒng)一中原出力。
3、隆中美不美？作者為什么會(huì)寫(xiě)得這么美？
交流：寫(xiě)了哪幾個(gè)景物？它們各有那些特點(diǎn)？讀出美感。
4、師：我們也來(lái)寫(xiě)一處景色！
�。阕钕雽�(xiě)哪一處景色？這一處景色有哪幾個(gè)重點(diǎn)景物？它們各有那些特點(diǎn)？你有什么感受。）
交流學(xué)生片段練習(xí)，點(diǎn)評(píng)。
六、作業(yè)：
你想知道三分天下、最后取勝的具體策略嗎？課后讀一讀下面這段文字，甚至是原著吧！
自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教材分析：
《三顧茅廬》選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。課文寫(xiě)劉備三顧茅廬，一次比一次詳細(xì)，尤其是第三次拜訪，突出劉備虛心求教禮賢下士的精神。課文用張飛的莽撞、無(wú)禮，反襯劉備求賢若渴的態(tài)度。
二、教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)………”的句式寫(xiě)一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)………”的句式寫(xiě)一處景物。
2、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
四、教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)（幻燈片檢查）
2、指名說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容。
二、細(xì)讀課文
1、細(xì)讀第一自然段。
�。�1）自由輕聲讀課文。
思考：這段話告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪諸葛亮？
�。�2）填空：
劉備（）前往隆中（）諸葛亮，（）地（）他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。
（3）討論填空，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：兩次、拜訪、誠(chéng)心誠(chéng)意、邀請(qǐng)，體會(huì)劉備求才的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。
�。�4）指導(dǎo)朗讀，體會(huì)。
2、學(xué)習(xí)第2——4自然段，
過(guò)渡：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍事，留下一段佳話。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)第2——4自然段。
�。�1）小組學(xué)習(xí)。讀課文，思考：
哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
�。�2）討論問(wèn)題一：哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？
要點(diǎn)：
�、俚诙匀欢�。重點(diǎn)指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的話，討論，指導(dǎo)朗讀，細(xì)細(xì)感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)；
�、诘谌匀欢�。精讀賞析：“下馬步行、輕輕敲門、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；討論，指導(dǎo)朗讀，感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。
�、鄣谒淖匀欢�。同塌睡覺(jué)、同桌吃飯等。
�。�3）重點(diǎn)句理解。
3、討論：課文中哪些地方寫(xiě)出了諸葛亮的'雄才大略？
�、倮斫饩渥樱簞渎�(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。
比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。
�、诶斫饩渥樱何业玫降街T葛先生，就象魚(yú)兒得到水一樣啊！比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。
4、課件欣賞諸葛亮出茅廬后的“神機(jī)妙算”如：“空城計(jì)”“三氣周瑜”“草船借箭”“七擒孟獲”（圖片配文字）
三、總結(jié)、寫(xiě)作特點(diǎn)
劉備、諸葛亮是什么樣的人？作者是從哪些方面寫(xiě)出人物的特點(diǎn)的，指名讀有關(guān)的語(yǔ)句。
四、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。
1、指名讀：“他們來(lái)到隆中……秀麗宜人”。
2、分析：寫(xiě)了那些景物，按什么順序?qū)懙�？描�?xiě)這些景物有什么作用？
3、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。
如：我們來(lái)到清秀園，只見(jiàn)……
4、自由練說(shuō)，同桌說(shuō)，指名說(shuō)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
劉備 8 三顧茅廬 諸葛亮
誠(chéng) 下馬步行、輕輕敲門、
心 輕輕走、恭恭敬敬、
誠(chéng) 等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、
意 快步走進(jìn)
求賢若渴 尊重人才
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣
課前：播放《三國(guó)演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》與片頭畫(huà)面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，再現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)下文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、精讀感悟，體會(huì)誠(chéng)意
1、師：劉備帶著兩個(gè)義弟去隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己完成統(tǒng)一中原的大業(yè)，但去了兩次都未能見(jiàn)著諸葛亮的面。冬去春來(lái)，劉備決定第三次前往隆中，這次終于成功了。劉備是憑什么打動(dòng)了諸葛亮？
�。ㄖ饕龑�(dǎo)學(xué)生說(shuō)出劉備是憑他的“誠(chéng)心誠(chéng)意”來(lái)打動(dòng)諸葛亮的，紅筆板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意）
2、師：那么其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真？這還需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的體會(huì)�，F(xiàn)在就讓我們?cè)俅斡眯淖x一讀課文，看看哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？
提示：可以邊讀課文邊用筆劃出相關(guān)句子，把你深有感觸的詞語(yǔ)圈出來(lái)，在邊上寫(xiě)寫(xiě)你的感受，這就叫不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。
�。�1）出示：
張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
師：劉備和張飛是什么關(guān)系？
師：劉備為什么要責(zé)備張飛？（劉備責(zé)備張飛是因?yàn)榕聫堬w的魯莽誤了他的大事）
師：劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮——（很有誠(chéng)心）。
師：該怎樣讀好這兩個(gè)人的對(duì)話呢？誰(shuí)來(lái)做一次“猛張飛”？你說(shuō)說(shuō)張飛嚷時(shí)是怎樣的心情？（生氣、討厭、怎么搞的，又要去請(qǐng)？）
師：“捆”只能捆來(lái)人，卻捆不來(lái)人的心呀！劉備怎么說(shuō)的？（齊讀）
師：讓我們配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。（男生讀張飛，女生讀劉備）
師：張飛和劉備對(duì)待諸葛亮的態(tài)度截然不同。這一鮮明的對(duì)比更突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重，對(duì)賢才的渴求。文中還有什么地方看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意呢？
�。ǘ┑铰≈�，耐心等候。
出示：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門�！瓌渥屚硬灰@醒先生……自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。等了半晌工夫……又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂……
分析：
生：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
師：半里是多少米？（250米）“半里多路”就是三百米左右。他為什么不騎馬到跟前呢？
生：他怕馬蹄驚擾了諸葛亮。
師：劉備離諸葛亮的住處還有半里多路，就下馬步行。這說(shuō)明他——（他把諸葛亮當(dāng)成了自己的老師。）
師：還有哪些地方體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？
生：“到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。劉備“輕輕”敲門說(shuō)明他怕驚醒諸葛亮，對(duì)他尊重、誠(chéng)心。
師：噢，抓住了“輕輕”，連敲門聲都是那么小心翼翼。生怕驚醒了諸葛亮。還有哪些地方？
生：“劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下侍侯�！�
師：劉備為何讓他倆在門外等侯？
生：劉備怕他倆打擾諸葛亮，怕張飛鬧堂……
師：是啊，劉備是怎樣“恭恭敬敬”的？誰(shuí)來(lái)表演一下劉備恭恭敬敬……]
生：一生表演（低頭彎腰，雙手抱拳）
師：彎腰低頭是對(duì)一個(gè)人的尊敬。這樣才能體現(xiàn)對(duì)人的`虔誠(chéng)和恭敬。
師：看看書(shū)上劉備站了多久，一個(gè)時(shí)辰就是？?jī)蓚�(gè)小時(shí)，還有一個(gè)時(shí)間，半晌是多長(zhǎng)時(shí)間？“半天”起碼也得一個(gè)小時(shí)，同學(xué)們想象一下，劉備恭恭敬敬站了半晌又兩個(gè)時(shí)辰……劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？你知道他們年齡嗎？……一位47歲的首領(lǐng)，對(duì)著一位27歲的毛小伙子站了半晌，一個(gè)站一個(gè)還躺著。哎呀，了不起��！
生：還有這里也能體現(xiàn)出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意�！皠湔驹谂_(tái)階下等候�！狈饨ㄉ鐣�(huì)是分等級(jí)的。大臣參見(jiàn)皇上的時(shí)候是站在階下，而此時(shí)，劉備是首領(lǐng)，諸葛亮不過(guò)是一介村民，劉備卻站在階下，可見(jiàn)他誠(chéng)意。
讀讀看，看誰(shuí)能讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，誰(shuí)就是小劉備。
生齊讀：“離諸葛亮的住處還有半里多路……才悠然醒來(lái)。……”
轉(zhuǎn)折
師：劉備輕輕敲門輕輕地進(jìn)去，恭恭敬敬地等，等啊等啊，諸葛亮翻了個(gè)身，又等啊等啊，等了半晌，才悠然醒來(lái)，劉備先前等得那樣耐心，這時(shí)劉備怎樣？劉備為何那么“快步”？
生：劉備想見(jiàn)諸葛亮。
生：劉備見(jiàn)諸葛亮醒來(lái)很興奮，想馬上進(jìn)去和他討論國(guó)家大事。
師：誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)形容他此刻的心情？（迫不及待）
�。ㄈ┮�(jiàn)面后，茅塞頓開(kāi)。
師：噢，劉備真是求賢若渴，那諸葛亮到底值不值得劉備這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地去請(qǐng)呢？讀讀最后兩節(jié)。
生：讀最后兩節(jié)。
師：劉備迫不及待地想要見(jiàn)到諸葛亮，想要聽(tīng)他的高見(jiàn)，諸葛亮有何高見(jiàn)？（生回答）
之后播放PPT
師：（出示圖片）當(dāng)時(shí)曹操在北，孫權(quán)在南，諸葛亮要?jiǎng)湎饶孟虑G州為家，再奪取西川建立基業(yè)，和曹操、孫權(quán)形成三分天下之勢(shì)，最后實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。這就是歷史上有名的三分天下、最后取勝的“隆中決策”。
師：劉備沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮前，他對(duì)天下形勢(shì)是怎樣的一種感覺(jué)？現(xiàn)在呢？
出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
師： “茅塞頓開(kāi)”是什么意思？
師：這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？這就叫（板書(shū)：拔云見(jiàn)日）
生齊讀這句話。
師：作者這樣描寫(xiě)劉備當(dāng)時(shí)的心理，對(duì)表現(xiàn)諸葛亮起到了什么作用？（板書(shū)：雄才大略）
師：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做——（師引讀——自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！”
你讀了有何體會(huì)，劉備為何“三顧茅廬”你看出來(lái)了嗎？
生：他得到諸葛亮就像魚(yú)兒得水一樣，這叫什么成語(yǔ)？（如魚(yú)得水）
師：噢，我劉備是條再大的魚(yú)，沒(méi)有水又有何用��！
你讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎？諸葛亮幫劉打過(guò)哪些仗？（出示幻燈片）“火燒赤壁”、“草船借箭”……
師：諸葛亮一出山就在博望大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）草船借劍的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮確實(shí)是一位曠世奇才，他——（學(xué)生接一些成語(yǔ)）才華橫溢、料事如神、膽大心細(xì)……（夸諸葛亮）
諸葛亮輔助劉備“實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原”的目標(biāo)，竭盡全力，最后戰(zhàn)死疆場(chǎng)，真是——鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮對(duì)劉備有多么重要，再讀讀這句話。
師：（延伸）劉備“三顧茅廬”靠他的誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)出了諸葛亮。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”這是三國(guó)的故事，那今天我們學(xué)了這故事又有何作用呢？
生：待人誠(chéng)懇，謙虛
生：不要擺架子
生：對(duì)人要尊重……
師：只有尊重人才，才能干一番大事。（板書(shū)：尊重人才 禮賢下士）
師：課文有一處秀麗的環(huán)境描寫(xiě)，你找到了嗎？請(qǐng)看劉備在前往隆中的路上所看到的風(fēng)景。
出示：（生讀）
他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
這里又有一句——（生接：比喻句）
師：把什么比作什么？
師：其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮）
師：人們稱諸葛亮為——（臥龍先生）
師小結(jié)：諸葛亮雖然——身居隆中，其實(shí)他——時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)——出山，為統(tǒng)一中原——出力。
師：隆中美不美？
師：我們一起來(lái)研究研究作者為什么會(huì)寫(xiě)得這么美？
生：交流（交流時(shí)教師把握：寫(xiě)了哪幾個(gè)景物？它們各有那些特點(diǎn)？）
師小結(jié)：山岡蜿蜒、松林疏疏朗朗，溪流清澈、竹林青翠，這些景象與隱居其中的諸葛亮的品格多么協(xié)調(diào)�。∫�?yàn)橹T葛亮為人剛毅，執(zhí)法嚴(yán)明，敢于抗?fàn)�，從不茍且，正直無(wú)私，正好與山岡、松柏、清流、翠竹相媲美；尤其是將山岡的蜿蜒起伏比喻為宛如一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍，又和“臥龍先生”扣合，暗示了諸葛亮的非凡才略。這在寫(xiě)作上叫——（環(huán)境烘托）讓我們美美地再讀這一段文字。
生讀，讀出美感。（配上畫(huà)面）
師：我們也來(lái)寫(xiě)一處景色！
出示：課后練習(xí)：認(rèn)真讀讀課文中描寫(xiě)隆中“景色秀麗宜人”的有關(guān)語(yǔ)句，用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。師：你最想寫(xiě)哪一處景色？
生：學(xué)生交流，交流中抓住要點(diǎn)：這一處景色有哪幾個(gè)重點(diǎn)景物？它們各有那些特點(diǎn)？你有什么感受。
交流后學(xué)生習(xí)作。
三、拓展延伸
歸納：諸葛亮確實(shí)是一位曠世奇才，他為輔助劉備“實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)”的大業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已。有人寫(xiě)了這樣一幅對(duì)聯(lián)來(lái)贊美這則歷史故事，齊讀：
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)
諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解本課重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、能正確、流利地朗讀課文，理解課文大意。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入，引出課題。
1、中國(guó)的四大名著是哪四大著作？你知道《三國(guó)演義》里哪些人物的故事？
2、板書(shū)課題，指導(dǎo)寫(xiě)好“顧”、“茅”，齊讀課題。
二、質(zhì)疑導(dǎo)讀，理解詞意。
1、自由讀文，文與題對(duì)照，思考用一句話解釋課題的意思。
2、指名讀第一節(jié)，其他同學(xué)思考：這段課文中的哪個(gè)詞寫(xiě)出了劉備“三顧茅廬”邀請(qǐng)諸葛亮的態(tài)度呢？
3、默讀第二節(jié)課文，思考：這段課文中哪個(gè)詞寫(xiě)出了劉備、張飛、關(guān)羽三者之間關(guān)系的？理解這個(gè)詞的意思嗎？
4、張飛是以怎樣的態(tài)度邀請(qǐng)諸葛亮的呢？這一節(jié)中，作者把張飛與劉備邀請(qǐng)諸葛亮的態(tài)度對(duì)比著來(lái)寫(xiě)，從這樣的對(duì)比中你體會(huì)到了什么？
5、（1）指名讀第三節(jié)中描寫(xiě)臥龍山崗景色的部分，體會(huì)第一句話的描寫(xiě)所采用的`手法。通過(guò)偏旁，引導(dǎo)學(xué)生理解“蜿蜒起伏”詞意；通過(guò)文中句子，引導(dǎo)學(xué)生理解“秀麗宜人”意思。
�。�2）學(xué)習(xí)第三節(jié)后面部分課文，其他同學(xué)畫(huà)出描寫(xiě)劉備邀請(qǐng)諸葛亮?xí)r“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞句。通過(guò)這些句子，你體會(huì)到劉備是個(gè)怎樣的人（重點(diǎn)抓住“恭恭敬敬”一詞）？
6、學(xué)生第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天�！北扔魇址ǖ倪\(yùn)用。
7、齊讀最后一節(jié)，引導(dǎo)體會(huì)“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！”
三、賞讀回歸整體。
1、自由朗讀全文，再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的虔誠(chéng)態(tài)度。
2、總結(jié)延伸：《三顧茅廬》的故事從遙遠(yuǎn)的三國(guó)走來(lái)，走過(guò)了千年，多少風(fēng)流人物已經(jīng)淹沒(méi)在歷史中了，但在這個(gè)時(shí)代它給我們又留下了什么呢？從而歸納到“尊重人才”這一主題上，最后老師做簡(jiǎn)短發(fā)言：同學(xué)們，要想贏得尊重，從現(xiàn)在起讓我們首先努力做一個(gè)人才吧！
四、作業(yè)布置：
1、把本課生字認(rèn)真描紅后再每字臨寫(xiě)兩遍；
2、練習(xí)感情讀文，這篇課文節(jié)選自《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”有改動(dòng)。課后請(qǐng)把原著找來(lái)讀一讀，比較課文與原著的異同，體會(huì)原著的語(yǔ)言風(fēng)格以及編者用意。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、導(dǎo)入設(shè)疑，揭示課題
1.說(shuō)到“神機(jī)妙算”“料事如神”“足智多謀”這些詞，你首先會(huì)想到誰(shuí)？（諸葛亮）在中國(guó)諸葛亮成了智慧的代名詞這樣一個(gè)曠世奇才為何偏偏選擇了當(dāng)時(shí)尚無(wú)立足之地的劉備呢？這里要引出一個(gè)感人的故事——“三顧茅廬”
2.板書(shū)課題，理解關(guān)鍵詞：顧——拜訪；茅廬——茅草屋說(shuō)說(shuō)課題的意思
【設(shè)計(jì)意圖】文中的第一主角無(wú)疑是劉備，而開(kāi)頭偏偏從諸葛亮身上展開(kāi)話題誰(shuí)都知道諸葛亮才高八斗，是少有的人才，這樣的稀世之才又怎會(huì)被劉備所用的呢？由此設(shè)置一個(gè)懸念，激發(fā)了學(xué)生的好奇心
二、初讀課文，理清脈絡(luò)
1.分組出示三組詞語(yǔ)，指名讀，再齊讀
第一組：劉備關(guān)羽張飛諸葛亮
第二組：群雄紛爭(zhēng)茅塞頓開(kāi)三分天下
第三組：蜿蜒起伏疏疏朗朗清澈見(jiàn)底青翠欲滴秀麗宜人
你有什么發(fā)現(xiàn)？練習(xí)朗讀課文第3自然段中描寫(xiě)隆中景色的句子，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)了哪些景物？?jī)H僅是寫(xiě)景物嗎？說(shuō)說(shuō)自己的理解
【設(shè)計(jì)意圖】這段景物描寫(xiě)，有一定的獨(dú)立性率先品讀這段，為后文感知諸葛亮的雄才大略作好鋪墊，也避免影響品讀劉備言行的整體效果
2.“三顧茅廬”，顧名思義，快速瀏覽課文，劉備前后三次到隆中拜訪諸葛亮，課文都寫(xiě)了嗎？（前兩次一帶而過(guò)，詳寫(xiě)第三次）
三、三顧茅廬表“誠(chéng)意”
1.師簡(jiǎn)要介紹背景及前兩次拜訪的經(jīng)過(guò)
【設(shè)計(jì)意圖】課文因篇幅限制，只詳細(xì)寫(xiě)了第三次拜訪的經(jīng)過(guò)，但為了更準(zhǔn)確地理解人物情感，有必要讓學(xué)生對(duì)前兩次的拜訪情況有大致的了解在文本解讀中，既要關(guān)注到教材的`節(jié)選片段，也要對(duì)一些情節(jié)的來(lái)龍去脈有所知曉，這樣才能高屋建瓴地引導(dǎo)學(xué)生解讀文本
2.讀了本課，你感受最深的是什么？如果用一個(gè)字表達(dá)，那會(huì)是什么字？（板書(shū)：誠(chéng)）
3.第1自然段中哪些詞讓你讀出了“誠(chéng)心”？（兩次前往，都沒(méi)見(jiàn)著，但劉備并不灰心，還準(zhǔn)備去第三次如果第三次還沒(méi)見(jiàn)著，會(huì)怎樣？——也許還會(huì)有第四次、第五次……直到見(jiàn)到為止）
【設(shè)計(jì)意圖】第1自然段內(nèi)容簡(jiǎn)短，光從“兩次”“誠(chéng)心誠(chéng)意”還不足以感知?jiǎng)涞恼\(chéng)意這時(shí)，就需要借助教師的引導(dǎo)、補(bǔ)充文本以外的資源，在學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)，感悟誠(chéng)，表達(dá)誠(chéng)，提煉誠(chéng)
四、察言觀行話“尊重”
1.劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅屋，終于見(jiàn)到了諸葛亮下面，我們來(lái)讀第24自然段
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)：
理解課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
2、通過(guò)對(duì)描寫(xiě)劉備神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句的反復(fù)朗讀，體會(huì)劉備訪求賢才十分虔誠(chéng)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、播放《三國(guó)演義》主題歌。
2、根據(jù)課題概括課文的主要內(nèi)容。
二、自學(xué)感悟
劉備前兩次去隆重拜訪諸葛亮都未見(jiàn)著，冬去春來(lái)，劉備決定第三次去拜訪諸葛亮，這次他成功了嗎？劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？請(qǐng)同學(xué)們看學(xué)案25頁(yè)鞏固練習(xí)“看看哪些地方可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？邊讀課文邊用筆畫(huà)出有關(guān)劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的詞句，讀一讀，想一想，作出簡(jiǎn)單的批注。先自學(xué)，然后小組交流。
三、討論交流
1、四人小組討論交流，教師巡視指導(dǎo)。
2、全班內(nèi)交流展示。
四、點(diǎn)撥引導(dǎo)
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
1、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
2、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。
3、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自己的兄弟。在課文的什么地方？（在第二自然段）
4、教師指名學(xué)生分角色朗讀對(duì)話。
5、同桌互讀劉備、張飛的對(duì)話部分，進(jìn)一步體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
6、在劉備的責(zé)備下，張飛答應(yīng)不再無(wú)禮，于是兄弟三人上路了，他們?cè)诼飞峡吹搅耸裁淳拔�？作者是如何描�?xiě)觀察的？
7、離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
�。�1）劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的`地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
（2）還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。
到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門。
劉備輕輕地敲門，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重。
劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。
�。�1）劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進(jìn)去，防止驚醒先生。
�。�2）劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
�。�3）想一想，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)是恭恭敬敬的？
又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。
8、在隆重諸葛亮提出了著名的隆重策略，說(shuō)說(shuō)策略的內(nèi)容。
9、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，劉備感到“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天。”
你知道劉備在見(jiàn)到諸葛亮之前對(duì)自己的統(tǒng)一大業(yè)處在什么樣的迷茫之中嗎？
10、所以聽(tīng)諸葛亮這么一分析，他——（學(xué)生接讀……“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天�！保�
11、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
�。�1）師：“茅塞頓開(kāi)”就是——（生接：撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天）
（2）能使迷茫中的劉備“茅塞頓開(kāi)”這樣的計(jì)謀肯定很高�？梢�(jiàn)諸葛亮很有才華，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？（雄才大略）
�。�3）諸葛亮出山后，幫助劉備打了許多勝仗，說(shuō)說(shuō)你知道哪些勝仗？
�。�4）有了這樣的體驗(yàn)一定能把劉備的這句話讀好！
�。�5）師：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做——（師引讀——自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣�。 �
五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸
今天我們學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)？
六、布置作業(yè)。
寫(xiě)話：用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
三顧茅廬
劉備諸葛亮
誠(chéng)心誠(chéng)意
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)
1、梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言。
2、學(xué)會(huì)抓文章塑造人物的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析人物形象，把握人物性格特征。
過(guò)程與方法目標(biāo)
1、體味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言，結(jié)合文中精彩語(yǔ)句品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、了解羅貫中與《三國(guó)演義》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀中國(guó)古典小說(shuō)的興趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、能理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折。
2、品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
透過(guò)文中對(duì)比手法的運(yùn)用，理解劉備和諸葛亮的性格特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、作者簡(jiǎn)介
【羅貫中】（約1330年－約1400年），名，字，山西并州太原人，漢族，號(hào)。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《》。
羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說(shuō)有《》《》《》等。
二、相關(guān)介紹
《三國(guó)演義》：又名《》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇體小說(shuō)。所謂“”，就是用通俗的語(yǔ)言，將爭(zhēng)戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的.故事，并以此表明了一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。
這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人民的喜愛(ài)，所以明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū)，以國(guó)史演為通俗演義，汪洋百馀回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書(shū)》《商書(shū)》《列國(guó)》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。
三、背景介紹
本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第回，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。
后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“�！眱扇说乃]語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇，論天下事；二顧茅廬遇、，留下書(shū)信。課文從開(kāi)始寫(xiě)起。
四、檢查預(yù)習(xí)
字詞積累
拜謁綸巾鶴氅愧赧沔存恤簞食鄙賤
詞語(yǔ)解釋
【如雷貫耳】。
【思賢如渴】。
【簞食壺漿】
【頓開(kāi)茅塞】。
五、整體感知
說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要概括。
六、人物形象
請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？
諸葛亮：
劉備：
張飛：
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、速讀課文，以題目為切入點(diǎn)，訓(xùn)練用一句話概括故事情節(jié)。
2、自讀文本，感知人物形象
3、透過(guò)人物形象，明白人要有遠(yuǎn)大的理想，并時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)理想做好準(zhǔn)備。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、自讀文本，感知人物形象。（重點(diǎn)）
2、透過(guò)人物形象，明白人要有遠(yuǎn)大的理想，并時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)理想做好準(zhǔn)備。（難點(diǎn)）
【教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】
一、懸念導(dǎo)入，激興趣
東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。這樣一個(gè)特定的時(shí)代為我們?cè)炀土艘徊總ゴ蟮淖髌贰度龂?guó)演義》，他以生動(dòng)的人物形象，曲折的情節(jié)，宏偉的.結(jié)構(gòu)，為我們展現(xiàn)了時(shí)代條件下的各種紛爭(zhēng)、矛盾，敘述了三國(guó)時(shí)期群英聚集，風(fēng)云天下的故事。今天，我們要學(xué)習(xí)的正是《三國(guó)演義》第三十八回的一個(gè)小故事，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。（板書(shū)課題）
二、抓住文眼，構(gòu)情節(jié)
1、題目是文章的眼睛，從這個(gè)題目，你讀出了什么？
2、速讀課文，在總覽全文的基礎(chǔ)上，再次解析題目，用一句話概括主要故事情節(jié)。
（學(xué)法指導(dǎo)：什么人什么時(shí)候做了什么事，產(chǎn)生了什么結(jié)果）
小結(jié)：劉備第三次拜訪諸葛亮，最終使其答應(yīng)出山。
三、抓住關(guān)鍵，析人物
質(zhì)疑：
劉備是如何做到讓諸葛亮答應(yīng)出山相助的呢？（誠(chéng)心）
文本探究
（一）劉備之“誠(chéng)”
1、自讀課文，思考：劉備第三次去拜訪諸葛亮，其中哪些地方讓你感受到了他的“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
2、諸葛亮答應(yīng)出山，只是因?yàn)閯湔\(chéng)心嗎？劉備的身上還有什么特質(zhì)是讓諸葛亮欣賞，愿意跟隨的呢？
3、學(xué)生自主散讀思考刻畫(huà)人物的方法及人物的個(gè)性特點(diǎn)，小組互相補(bǔ)充交流。
4、組內(nèi)代表展示交流成果，師生互評(píng)。
明確：（1）拜訪次數(shù)？
（2）充分信任
�。�3）下馬步行
（4）等候醒來(lái)
�。�5）批評(píng)張飛
劉備：有雄心壯志、禮賢下士、求賢若渴、有威望，有號(hào)召力，氣度寬宏
小結(jié)：正是劉備集這些優(yōu)秀的特質(zhì)于一身，才能在誠(chéng)心的拜訪后求得大賢。
�。ǘ┲T葛亮之“賢”
誰(shuí)都不會(huì)隨隨便便成功，劉備是這樣，諸葛亮也不例外。
探究文本，看看在那個(gè)群英薈萃的年代，諸葛亮能夠脫穎而出，使得劉備三顧茅廬，他又有哪些過(guò)人之處呢？
明確：雄才偉略、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷大志、淡泊名利
四、總結(jié)歸納，談收獲
從兩個(gè)人物身上，你受到了什么啟發(fā)呢？
總結(jié)：成功只屬于有準(zhǔn)備的人，我們要想成功，必須要有遠(yuǎn)大的理想，并時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)理想做好準(zhǔn)備
五、課后練筆，促提升
請(qǐng)同學(xué)們以《理想與成功的距離》為題，寫(xiě)一寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)感受。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
三顧茅廬
劉備諸葛亮
誠(chéng)賢
雄心抱負(fù)
漢室可興，大業(yè)可成
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)13
設(shè)計(jì)理念：
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放，向?qū)W生的情感開(kāi)放，向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手，打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受，讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“仰慕、謁見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思，簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
課時(shí)安排：
三課時(shí)完成教學(xué)，每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。
教學(xué)過(guò)程：
一、緊扣“誠(chéng)意”，質(zhì)疑導(dǎo)讀
1、課題質(zhì)疑，初知大意
出示課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。（可能提問(wèn)：誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎樣？）
利用多媒體，放錄像，學(xué)生思考提出的問(wèn)題，而后用一句話說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容，要求說(shuō)得完整、連貫、有條理。
“三顧茅廬”是一個(gè)成語(yǔ)，在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢？（明確：泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。）由此引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？
2、重點(diǎn)質(zhì)疑，讀中感悟
�。�1）自由朗讀全文，用符號(hào)在文中畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)意”的詞句，用自己喜歡的方式讀這些詞句。
�。�2）圍繞“誠(chéng)意”，品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意呢？把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。（學(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果，教師隨機(jī)指導(dǎo)）
△可從劉備的語(yǔ)言方面來(lái)探究：如稱孔明為“大賢”，自稱“謁見(jiàn)”等，反映出劉備態(tài)度謙恭，很有誠(chéng)意。教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀，讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話。
△可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究：“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”。
△可從環(huán)境描寫(xiě)方面加以探究：“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大，心意誠(chéng)。
△可從張飛的態(tài)度方面加以探究：張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。
教師小結(jié)：理解人物形象，不僅可以從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理入手分析，還可以從環(huán)境描寫(xiě)、人物之間的彼此襯托等方面來(lái)理解。
這一環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。
3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語(yǔ)言
�。�1）自由組合，分角色朗讀對(duì)話部分，再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。
（2）復(fù)述課文。教師問(wèn)：如果有人要你講“三顧茅廬”這個(gè)故事，可以怎么講？（引導(dǎo)學(xué)生討論，教師不作評(píng)論。）今天我們學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)詞復(fù)述故事，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)抓住文中的哪幾個(gè)詞來(lái)講？討論后，請(qǐng)學(xué)生用上“仰慕、急切詢問(wèn)、冒著風(fēng)雪、下馬步行、恭恭敬敬、趕緊下拜、三顧茅廬、輔佐”等詞語(yǔ)，簡(jiǎn)要復(fù)述。
4、總結(jié)課文，拓展延伸
學(xué)了這篇課文，你對(duì)劉備和諸葛亮有哪些了解？從這篇課文中，你看出劉備是怎樣一個(gè)人呢？如果想進(jìn)一步了解其人其事，課外可以閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，并記下你的新發(fā)現(xiàn)。
�。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：教師運(yùn)用開(kāi)放性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析，更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。）
二、編寫(xiě)劇本，重組信息
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律�！北疚氖菍W(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)，因此，適于將課文編成課本劇進(jìn)行表演，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
1、學(xué)習(xí)范例，了解寫(xiě)法
教師把自己事先根據(jù)課文編寫(xiě)的課本�。ㄈ纭恫荽杓罚┌l(fā)給每一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)
生研究學(xué)習(xí)，初步了解劇本的基本寫(xiě)法。教師可從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的'動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。
2、分工合作，編寫(xiě)劇本
以大組為單位，以課文為素材，根據(jù)課堂探究所得，展開(kāi)合理豐富的想象，編寫(xiě)課本劇。教師先扶后放，先指導(dǎo)編寫(xiě)“一顧”，而后舉一反三，重點(diǎn)指導(dǎo)編寫(xiě)“三顧”。可以將《三國(guó)演義》中“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”一回的有關(guān)內(nèi)容編入劇本，也可以進(jìn)行大膽合理的想像創(chuàng)作。寫(xiě)完后師生討論評(píng)議，修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù)：①選擇合適的音樂(lè)配樂(lè)，如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門聲、過(guò)渡音樂(lè)等；②配上電視劇《三國(guó)演義》主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》；③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝；④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù)，在課余時(shí)間進(jìn)行排演。
�。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：這一設(shè)計(jì)可謂巧妙。教師重視發(fā)揮學(xué)生的潛能，有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，又將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程，也就是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過(guò)程，能有效提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。）
三、表演入境，求活求趣
我國(guó)著名劇作家曹禺曾說(shuō)：“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想與感情，要具備活潑生動(dòng)的想象，也要有一定的表演能力�！睘橛�(xùn)練語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，根據(jù)小學(xué)兒童愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，我利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。
表演前，教師組織學(xué)生對(duì)表演細(xì)節(jié)加以討論，讓學(xué)生細(xì)心揣摩并把握人物的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作甚至心理，以生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演，看誰(shuí)演得真實(shí)，演得感人。演完后，根據(jù)各組的表現(xiàn)，評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等，讓學(xué)生在說(shuō)與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能，品嘗成功的愉悅。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到-------只見(jiàn)----------”的句式寫(xiě)一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
�。薄⒛苷f(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到??只見(jiàn)???”的句式寫(xiě)一處景物。
�。病⒊醪秸J(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
第一課時(shí)
—、揭示課題
談話：同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢？ 你知道他們身上的哪些故事呢？
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。（板書(shū)課題）
簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。
齊讀課題。
聯(lián)系舊知導(dǎo)出課文引發(fā)學(xué)生研讀興趣。
二、自讀課文
出示自讀要求：(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。
(2)自學(xué)生字，懂得它們的書(shū)寫(xiě)方法。
(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。
(4)在不懂的地方做上記號(hào)。
教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。
檢查自讀情況。
相機(jī)指導(dǎo)生字的`讀音。
檢查字形掌握情況。
按要求自讀課文。
分段讀課文。
茅：與“矛”比較。 統(tǒng)：與“流”比較。宜：與“宣”比較。
交流詞語(yǔ)的意思三顧茅廬 蜿蜒起伏 青翠欲滴 秀麗宜人 群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)
說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。
明確提出自讀要求，使得學(xué)生學(xué)習(xí)有目的，思考有方向。
比較和交流中深化字詞的理解，為理解課文做鋪墊。
三、再讀課文，初步了解內(nèi)容
放錄音范讀全文。
問(wèn)：劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎？從哪里可以看出來(lái)？
劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！”這句話是什么意思？
聽(tīng)錄音，說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。
讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開(kāi)”
求賢若渴、禮賢下士、尊重人才、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)？
四、作業(yè)
1、正確、流利地朗讀課文。
2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬(wàn)分，寫(xiě)下了這樣幾句話 ：（出示《出師表》節(jié)選。）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
聽(tīng)教師朗讀，體會(huì)其中的意思。
根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)，這段似懂非懂的文字中，哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的？
對(duì)學(xué)生要求不必過(guò)高，能聽(tīng)懂多少是多少，這樣能減少學(xué)生壓力使得學(xué)生能暢所欲言。
二、細(xì)讀課文
問(wèn)：諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說(shuō)是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢？
組織交流。
出示：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……”
出示：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
出示：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。
引導(dǎo)比較：
�。ǖ攘税肷喂Ψ颉值攘艘粋�(gè)時(shí)辰……）和（“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面�！保�
小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見(jiàn)面……劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。
討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢？自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。（誠(chéng)心誠(chéng)意）
默讀課文二、三自然段，畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。
同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì)。
討論：說(shuō)明什么？
感情朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。
討論：從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么？
各自發(fā)表自己的見(jiàn)解。
齊讀第五自然段
比較和朗讀中分析人物性格特點(diǎn)，了解故事中的人物。
在朗讀中升華，進(jìn)一步感受和表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。
三、小練筆。
因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫(xiě)劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫(xiě)了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖�，劉備將自己的一番誠(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。
培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、說(shuō)理能力。
四、作業(yè)
課后繼續(xù)完成并在小組內(nèi)交流各自寫(xiě)的信，互相提意見(jiàn)修改。
板書(shū)：
三顧茅廬
兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到 諸葛亮：雄才大略
上路前 劉備：尊重人才
第三次拜訪的經(jīng)過(guò) 見(jiàn)面前
見(jiàn)面后 劉備、諸葛亮的魚(yú)水情
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)15
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該書(shū)以東漢末年到西晉建立期間的社會(huì)歷史為背景，著重?cái)⑹鑫�、蜀、吳三�?guó)的興衰過(guò)程，反映了東漢末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。該書(shū)結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，塑造了數(shù)以百計(jì)的人物形象，具有很高的藝術(shù)成就�！疤煜掠⑿壅l(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀”“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”三國(guó)時(shí)期，英雄輩出，令后人嘆服不已。
1.理清文章脈絡(luò)，復(fù)述故事情節(jié)。
2.分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，抓住描寫(xiě)張飛的關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟張飛的'性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)側(cè)面描寫(xiě)襯托人物特點(diǎn)的方法。
3.體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.學(xué)會(huì)尊重他人、以誠(chéng)待人、持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神和品質(zhì)。
一、新課導(dǎo)入
諸葛亮在中國(guó)是家喻戶曉的人物。在任何時(shí)候提到諸葛亮，作為一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)有一種由衷的自豪感。因?yàn)�，這是一個(gè)土生土長(zhǎng)的、百分之百的中國(guó)的智多星。今天，我們將學(xué)習(xí)的“三顧茅廬”不過(guò)是諸葛亮眾多故事之一，但是，僅僅從這一個(gè)故事中，諸葛亮的足智多謀我們就可見(jiàn)一斑。(板書(shū)課題、作者)
二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1.積累生字詞
(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。
拜謁(yè)綸巾(guān)末胄(zhòu)
愧赧(nǎn)傾頹(tuí)存恤(xù)
殆盡(dài)疏懶(lǎn)鄙賤(bǐ)
如雷貫耳(guàn)頓開(kāi)茅塞(máo)
(2)解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
窗外日遲遲：太陽(yáng)緩慢落山的樣子。
未審得入覽否：明白，知道。
不勝愧赧：因羞慚而臉紅。
屏人促席：靠近。
奸臣竊命：篡奪國(guó)家權(quán)力。
而不知存恤：愛(ài)惜，體恤。
總攬英雄：廣為延攬。
惟將軍圖之：考慮。
(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。
現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有了百萬(wàn)軍隊(duì)，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)高低。
�、谝嬷蓦U(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)。
益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有千里肥沃的土地，是物產(chǎn)豐富的地方，高祖依靠它成就了帝王之業(yè)。
2.作者鏈接
羅貫中(約1330－約1400)，山東東原(今山東東平)人，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。
三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.初讀課文回答：誰(shuí)“三顧茅廬”干什么？
【交流點(diǎn)撥】劉備三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助。
2.以各種形式讀課文，然后小組討論——通過(guò)讀課文，了解劉備、諸葛亮分別是什么樣的人。
【交流點(diǎn)撥】劉備求賢如渴、禮賢下士；諸葛亮滿腹經(jīng)綸，智慧過(guò)人。
3.默讀課文，理清文章脈絡(luò)。
【交流點(diǎn)撥】
第一部分(1)：劉備準(zhǔn)備第三次去拜見(jiàn)諸葛亮。
第二部分(2－3)：劉備與諸葛亮見(jiàn)面的情形。
第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。
(二)深層探究
1.從文中哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？
【交流點(diǎn)撥】第二段中張飛、劉備的對(duì)話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個(gè)時(shí)辰”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)；第四段中“在莊中共宿一宵”等情節(jié)。
2.文章主要寫(xiě)劉備與諸葛亮的見(jiàn)面，卻多次寫(xiě)到張飛，這樣寫(xiě)有什么作用呢？
【交流點(diǎn)撥】文章多次寫(xiě)張飛與劉備的對(duì)話，是通過(guò)寫(xiě)張飛的急躁、魯莽來(lái)反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。
3.文章是怎樣刻畫(huà)人物形象的？
【交流點(diǎn)撥】小說(shuō)通過(guò)典型的人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見(jiàn)到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
五、拓展延伸
1.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢？
【交流】
�、傥覀儗�(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意；
②當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣；
�、垡獙W(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。
2.課后閱讀《三國(guó)演義》或觀看相關(guān)影視作品。
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