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《致橡樹(shù)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2023-09-15 10:46:51 設(shè)計(jì) 我要投稿

《致橡樹(shù)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 推薦度：
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　　作為一名教學(xué)工作者，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編整理的《致橡樹(shù)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。

【熱門】《致橡樹(shù)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2篇

《致橡樹(shù)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。

　　2、掌握先破后立的藝術(shù)構(gòu)思及象征等藝術(shù)手法

　　3、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握先破后立的藝術(shù)構(gòu)思及象征等藝術(shù)手法

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　誦讀、討論、鑒賞

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　愛(ài)情，一個(gè)亙古不變的人生話題，古今中外，多少文人墨客盡情歌頌，留下了幾多千古絕唱：“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。愛(ài)情，讓人煩惱并甜蜜著的主題，隨著時(shí)代的變遷，人們的愛(ài)情觀也在不斷發(fā)生變化，今天讓我們一起走進(jìn)舒婷的心靈深處，聽(tīng)聽(tīng)她的心靈獨(dú)白。(板書(shū)課題、作者)

　　二、解題

　　致：給予。如：致函，致電。

　　可見(jiàn)這是一封信，是一封寫(xiě)給“橡樹(shù)”的信。5。下面我來(lái)朗讀這首詩(shī)，同學(xué)們用筆畫(huà)出詩(shī)中所寫(xiě)的具體物象，同時(shí)思考如下問(wèn)題：

　　① 是誰(shuí)寫(xiě)給“橡樹(shù)”的“信”呢？

　　② 她為什么要給寫(xiě)這封“信”呢？

　　三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會(huì)對(duì)橡樹(shù)發(fā)表自己的愛(ài)情宣言呢？

　　1、師簡(jiǎn)介作者(結(jié)合課文注釋①)：

　　舒婷：中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物(板書(shū))。

　　2、引出“朦朧詩(shī)”概念

　　朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。

　　四、這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢？

　　讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白

　　1、師朗誦全詩(shī)，配樂(lè)《海邊的阿狄麗娜》(或聽(tīng)錄音)

　　2、請(qǐng)同學(xué)就所學(xué)知識(shí)淺談：什么是愛(ài)情？

　　3、師略論愛(ài)情(深情地)：

　　有人說(shuō)，愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說(shuō)，愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè)，愛(ài)情令人痛苦，愛(ài)情給人力量，愛(ài)情讓人迷惘。

　　是啊，因?yàn)閻?ài)情，卓文君奔向了司馬相如；

　　因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城；

　　因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿；

　　因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛(ài)情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問(wèn)道《愛(ài)情啊，你姓什么》?!

　　是啊，愛(ài)情啊，你到底姓什么？

　　五、讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧！

　　(板書(shū)：木棉的自白)

　　1、她說(shuō)：愛(ài)不應(yīng)該是這樣的

　�、耪�(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。

　　⑵請(qǐng)同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛(ài)情觀？為什么？

　　⑶師分析、明確：

　　a 首先，攀援的凌霄花。

　　為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情？這是一種“極力攀附”(板書(shū))的愛(ài)情。它沒(méi)有自己的主干，它是靠別人的力量上去的。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像！其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大？絕！

　　這讓你想起怎樣的女性或婚姻關(guān)系？(“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關(guān)系。今天，“傍大款”者還想通過(guò)依附“高貴”的丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑�，F(xiàn)代女性絕不做“以丈夫?yàn)槁殬I(yè)”的女人，不做靠男人發(fā)光的女人。女人不能再是月亮。

　　b 其次，對(duì)于癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢？

　　課文中也有三個(gè)字，絕不學(xué)！

　　因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

　　所以，這是一種“只知依附”(板書(shū))的愛(ài)情。

　　這讓你想起怎樣的女性？(甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥(niǎo)，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性。這是單方地癡戀。)

　　C、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”

　　雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

　　因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

　　所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書(shū))的愛(ài)情。

　　提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》“女人，女人，這一生啊，為了誰(shuí)而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開(kāi)時(shí)為愛(ài)牽引，瓜熟蒂落時(shí)為愛(ài)受困，人到中年時(shí)殘花敗葉，人老珠黃時(shí)為著兒孫……”外婆這一生過(guò)得怎樣？(把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒(méi)有一刻是為了自己活的，這就無(wú)所謂有自己的人生理想并實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價(jià)值的維護(hù)和保持看，這種一味的奉獻(xiàn)不足取。

　　雖然從道德情感方面說(shuō)是高尚美好的，但從人格價(jià)值的維護(hù)保持來(lái)看是不明智的，而且從愛(ài)情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的，如《牽手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和鐘銳是大學(xué)同學(xué)，后夏為了支持鐘的事業(yè)和照顧兒子，放棄了自己的理想，成了很稱職的`“賢妻良母”，但這時(shí)，鐘覺(jué)得與妻子缺少共同語(yǔ)言，于是感情不和，終至離婚。后小雪重新找回了自我，此時(shí)她又具有了吸引鐘的魅力，使鐘希望與她再次牽手。所以現(xiàn)代女性應(yīng)摒棄“男性中心”的世俗偏見(jiàn)和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。

　　D、小結(jié)：

　　以上三種傳統(tǒng)的“世俗的愛(ài)情”，都是以犧牲一方為前提的。傳統(tǒng)的愛(ài)情觀顯示愛(ài)的雙方的結(jié)合，并不是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛(ài)的本質(zhì)。作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。那么，作者向往的真正的愛(ài)情(板書(shū))是什么樣呢？木棉是如何回答的呢？

　　2、她說(shuō)：愛(ài)應(yīng)該是這樣的。

　�、湃嗯瑢W(xué)齊讀至結(jié)尾。

　�、七@一部分，詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？(同學(xué)討論、回答)

　　⑶師分析、明確：

　　a 首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。

　　“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起�！边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛(ài)情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”(板書(shū))。

　　b “根，緊握在地下

　　葉，相觸在云里

　　每一陣風(fēng)過(guò)

　　我們都互相致意，但沒(méi)有人

　　聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)�！�

　　這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的(板書(shū))。

　　c 作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？

　　男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干

　　像刀、像劍、也像戟。”

　　作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

　　d 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

《致橡樹(shù)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、品味詩(shī)的意境，把握詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)手法，背誦詩(shī)歌

　　2、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　體會(huì)詩(shī)歌物中含情、意味雋永的特色

　　難點(diǎn)

　　感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀

　　教學(xué)方法

　　誦讀感悟法

　　通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　愛(ài)情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”的比翼雙飛，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛(ài)情觀。那么當(dāng)代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢？讓我們傾向女詩(shī)人的心聲，傾向新時(shí)代愛(ài)情宣言——《致橡樹(shù)》。

　　二、初讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美

　�。ㄒ唬┙處煼蹲x，學(xué)生聽(tīng)讀

　　要求：注意節(jié)奏和重音

　�。ǘ⿲W(xué)生自由朗讀

　　要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩(shī)有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，許多詩(shī)句兩兩對(duì)應(yīng)，朗讀時(shí)有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。

　　三、再讀詩(shī)歌，整體感知

　　1、第一層用了哪些意象來(lái)表情達(dá)意？抒發(fā)了怎樣的情感？

　　討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹(shù)或無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出與橡樹(shù)的不平等關(guān)系。

　　2、橡樹(shù)和木棉樹(shù)有何含義？這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀？

　　討論、明確：

　　以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的`形象來(lái)象征男女之間理想愛(ài)情。詩(shī)人通過(guò)木棉樹(shù)的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛(ài)情觀。（學(xué)生對(duì)這種愛(ài)情觀可能會(huì)有不同的看法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀點(diǎn)，不要空洞評(píng)價(jià)）

　　3、詩(shī)歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？

　　討論、明確：

　　結(jié)構(gòu)上先破后立。

　　第一層詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒意識(shí)出發(fā)，借助詩(shī)歌的意象，表達(dá)了爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的決心，這是對(duì)舊的愛(ài)情觀的“破”。第二層詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對(duì)新時(shí)代的愛(ài)情觀的“立”。

　　4、你喜歡這首詩(shī)的哪些詩(shī)句？為什么？

　　這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。

　　5、背誦詩(shī)歌

　　四、拓展鏈接

　　比較分析李商隱《無(wú)題》、白居易《長(zhǎng)歌行》、《詩(shī)易

　　氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛(ài)情的評(píng)說(shuō)

　　討論、明確：

　　李商隱《無(wú)題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）

　　忠貞不渝

　　白居易《長(zhǎng)歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)）

　　比翼雙飛、相依相存

　　《詩(shī)易