（精華）傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1
一、班會(huì)主題
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化
二、活動(dòng)背景
大眾傳媒對(duì)中學(xué)生的影響不可小視。電視、電腦和網(wǎng)絡(luò)游戲中的那些虛幻的感情，暴力和血腥的場(chǎng)面，崇尚武力、崇尚金錢的價(jià)值取向，以及很多粗制濫造的影視作品，對(duì)中學(xué)生的人生觀、道德觀產(chǎn)生了消極的影響。在中學(xué)里，學(xué)生學(xué)的科目多達(dá)十幾種，對(duì)傳統(tǒng)文化的涉及少而又少。偶爾涉及，也是以古文的形式出現(xiàn)。我們有的中學(xué)生、甚至于大學(xué)生，必須經(jīng)過(guò)翻譯才能明白其中的含義。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自我的傳統(tǒng)文化，再怎樣發(fā)展，也只能成為別人的文化附庸；一個(gè)民族，如果沒(méi)有自我的民族精神，再怎樣粉飾，也只能是一盤散沙。
三、活動(dòng)目的
1、促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，孕育學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
2、豐富學(xué)生的課余生活和提高學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱忱。
3、全面發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)校文化。
四、活動(dòng)形式
主題班會(huì)、情境對(duì)話、才藝表演、通讀傳統(tǒng)經(jīng)典。
五、活動(dòng)資料
1、觀看《百家講壇》中于丹教師講《論語(yǔ)》的片段
2、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)答
3、誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典
六、活動(dòng)過(guò)程
（一）、情境短片：三個(gè)學(xué)生正在為藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式緊張排練：練習(xí)拳法，劍術(shù)，一會(huì)兒，走過(guò)來(lái)一個(gè)學(xué)生乙，比比畫(huà)畫(huà)，來(lái)回?fù)v蛋，拽著別人教他武功，別人不理他，他繼續(xù)竄來(lái)跳去，無(wú)奈之下，決定教他幾招，可是有個(gè)條件，要問(wèn)問(wèn)他為什么練武術(shù)學(xué)生乙不屑地說(shuō)，這樣就能夠在別人欺負(fù)我時(shí)對(duì)付他了，還能混個(gè)大哥大當(dāng)當(dāng)，看誰(shuí)敢跟我打。這時(shí)三個(gè)學(xué)生很生氣，決定讓他轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤思想，重新認(rèn)識(shí)武術(shù)精神。其中一學(xué)生講：武術(shù)是一種傳統(tǒng)文化，武術(shù)以“尚武崇德”為基本原則，崇尚道德修養(yǎng)，與人為善，寬厚處事，豁達(dá)胸懷，經(jīng)過(guò)武術(shù)訓(xùn)練，磨練出吃苦耐勞的意志品質(zhì)，樹(shù)立尊師愛(ài)友，誠(chéng)實(shí)守諾，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)體主義觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操和自強(qiáng)不息的精神，到達(dá)修身養(yǎng)性的作用，你沒(méi)看見(jiàn)“武”字拆開(kāi)是“止戈”，就是停止干戈……學(xué)生
乙蹲馬步，只叫苦，嘴里不停地說(shuō)，什么文化，還傳統(tǒng)，都什么年代了，哪還有那么多的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化，OUT了，三個(gè)學(xué)生一氣之下，決定帶他見(jiàn)識(shí)一下傳統(tǒng)文化的豐富多彩。走進(jìn)班會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
�。ǘ�、你好，傳統(tǒng)文化
1、了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵：中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
2、我是傳統(tǒng)文化的代言：出示圖片，過(guò)新年，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、中國(guó)結(jié)、剪紙等，請(qǐng)形象代言人展示。
3、小品：《如此節(jié)日》認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，受到冷落的現(xiàn)狀，引發(fā)思考，經(jīng)過(guò)小組討論，尋找傳承、拯救傳統(tǒng)文化的途徑。
�。ㄈ┠愫�，魅力華夏。
1、學(xué)生傳統(tǒng)文化才藝展示：在古典音樂(lè)《春江花月夜》的背景襯托下，幾名學(xué)生吟誦詩(shī)詞經(jīng)典，同時(shí)有學(xué)生在剪紙；有學(xué)生在書(shū)法，有學(xué)生自創(chuàng)中秋詩(shī)，有學(xué)生背誦弟子規(guī)，還有的'學(xué)生在編中國(guó)結(jié)。曲終，學(xué)生展示作品，并做簡(jiǎn)潔說(shuō)明。
2、觀看班會(huì)的那幾名場(chǎng)外同學(xué)對(duì)話交流，剛才學(xué)生乙大吃一驚，表達(dá)感悟，重新練習(xí)武術(shù)，那三名學(xué)生，讓他看看，星光中學(xué)課間操練習(xí)武術(shù)操的陣容和氣勢(shì)，讓他真正懂得了練武的意義。
3、配樂(lè)武術(shù)表演
�。ㄋ模�、你好！心靈盛宴拍手齊誦：弟子規(guī)曹紅瑩：我是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在一千七百余年的歷史傳承過(guò)程中，我的形式日益多樣，春聯(lián)，婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)都是我的兄弟姐妹，今日我還帶來(lái)了一幅對(duì)聯(lián)作為禮物送給大家。上聯(lián)是春節(jié)清明端午中秋顯民族特色下聯(lián)是：筆墨紙硯詩(shī)詞曲賦譜華夏春秋。
黃碩：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲�！币髡b一首經(jīng)典，品嘗一杯香茗，這是何等的愜意呀。各位同學(xué)，我是中華五千年悠久歷史孕育的詩(shī)詞經(jīng)典，我的家族可謂龐大，唐詩(shī)、宋詞、元曲、歌賦，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
喬吉昊：我也是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，在我們這個(gè)多民族的大家庭中，各民族都有自我的文化習(xí)俗，一年365天，喜慶不斷，有正月初一過(guò)春節(jié)，正月十五元宵節(jié)，四月五日清明節(jié)，五月五日端午節(jié)，七月七日七夕節(jié)，八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽(yáng)節(jié)，臘月初八臘八節(jié)，怎樣樣，豐富多彩吧。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、準(zhǔn)確流暢地朗讀經(jīng)典選文，背誦經(jīng)典章句。
2、借助注釋和大意理解選文意思，用心體會(huì)儒家的仁愛(ài)思想。
3、生活中做到心存善念，理解他人，尊老愛(ài)幼，仁愛(ài)共濟(jì)，立己達(dá)人。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一則故事《吳枯贈(zèng)衣》。
關(guān)枯是東漢人，年輕時(shí)在家多的水邊一邊放豬，一邊讀書(shū)，生潔很貧困。后來(lái)他做了膠東地區(qū)的長(zhǎng)官，在日常生活中以身作則，仁愛(ài)清廉。
有一次，負(fù)責(zé)收稅的下屬孫性，偷偷地多放了百姓一點(diǎn)兒錢，給父親天了一件新衣柔。孫性的父親知道衣我的.來(lái)歷后，把他確寫(xiě)了一頓：“吳長(zhǎng)官是多么好的一個(gè)人，色你怎么忍心瞞著他干這種事？”然后通著兒子去自首。孫性又羞憾又害怕，最后還是拿統(tǒng)著衣術(shù)去自首了。在辦公大變里，吳枯看到孫性局促不安的樣子，就讓身邊的人都退交下，然后說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有別人了，有什么事，就告訴我吧。”化孫性支支香香地把事情講了一遍。吳粘聽(tīng)完，嚴(yán)肅地說(shuō)：“你私自收錢，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲處河！”孫性一聽(tīng)，嚇得“撲通”魂倒在地。吳枯見(jiàn)狀，語(yǔ)氣支得溫和起來(lái)，說(shuō)道：項(xiàng)“你現(xiàn)在能知錯(cuò)就改，難能可責(zé)，以后千萬(wàn)別再犯這種錯(cuò)誤了！你應(yīng)該感謝你父親，也李代我謝謝他老人家�！睍�(shū)隨后，吳枯拿出自己的錢，連同那件衣震交給孫性，囑咐道：“把這些錢退給老百姓。這件衣服，就以我的名義送給你的父親吧。”孫性被吳枯的仁息感動(dòng)了，以后再也未犯其他過(guò)錯(cuò)。
學(xué)生討論之后，讓他們對(duì)照課本，熟讀文本所選經(jīng)典章句，看是否與剛才討論的問(wèn)題相契合。
二、走進(jìn)經(jīng)典
1、學(xué)生反復(fù)誦讀，根據(jù)注釋和大意硫通文意。小組合作，討論交流問(wèn)題。
2、學(xué)生針對(duì)章句理解提出問(wèn)題，老師與學(xué)生共同解決。
3、結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象，針對(duì)文本，學(xué)生各打己見(jiàn)，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
4、給出與文本有關(guān)聯(lián)的其他段落，對(duì)比分析：
樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人”……顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀3
第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動(dòng)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入活動(dòng)
1．同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)17課，我們認(rèn)識(shí)了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學(xué)生自由發(fā)言）
（如果學(xué)生答不全，教師可以提示：在我們學(xué)�！拔幕呃取崩锬憧吹竭^(guò)了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）
2．孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過(guò)光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫(kù)，讓我們一起走進(jìn)她吧�。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門緩緩打開(kāi)，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）
�。ǘ┐_定專題
1．出示17課課后“綜合性學(xué)習(xí)”一段話，自己讀一讀吧！
2．你想不想成為一位研究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的專家�。浚ㄏ耄。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬�(nèi)容呢？（學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機(jī)打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）
3．將學(xué)生提出的專題進(jìn)行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等歸為民族藝術(shù)。
4．全班討論填寫(xiě)下表：活動(dòng)主題：生活中的傳統(tǒng)文化
小組專題研究?jī)?nèi)容
�。�1）民間工藝
（2）民族藝術(shù)
�。�3）古詩(shī)文賞析
�。�4）風(fēng)俗風(fēng)情
�。�5）神話傳說(shuō)
（6）飲食文化
�。�7）備注
（備注說(shuō)明：除以上六個(gè)專題之外，學(xué)生可能還想研究其它方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）
「階段設(shè)計(jì)意圖：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“課件激趣”和“自主選擇研究專題”兩個(gè)環(huán)節(jié)。］
第二階段：確定方案，調(diào)查研究
�。ㄒ唬⿲W(xué)生根據(jù)自己感興趣的問(wèn)題組成專題小組
�。�2）討論、撰寫(xiě)專題實(shí)施方案
1．結(jié)合某一專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案”的指導(dǎo)。
2．專題小組進(jìn)行討論并填寫(xiě)下表。
附：
小組專題調(diào)查研究實(shí)施方案
研究課題
組長(zhǎng)
小組成員及分工
研究時(shí)間
獲取資料的途徑
�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作。］
第三階段：根據(jù)方案，調(diào)查研究。
各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問(wèn)題，隨時(shí)做好記錄。
［階段設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！�
第四階段：解決問(wèn)題，匯報(bào)結(jié)果
�。ㄒ唬┬〗M匯報(bào)交流
1．小組匯報(bào)研究的專題。下面先請(qǐng)各小組負(fù)責(zé)人舉起標(biāo)志牌，大聲宣讀一下你們組研究的專題。
2．全班交流。下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽(tīng)邊想，有問(wèn)題可以及時(shí)提出。
哪個(gè)小組首當(dāng)其沖來(lái)展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）
除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：
民問(wèn)工藝組的制作展示：現(xiàn)場(chǎng)剪紙，制作布藝及泥塑，贈(zèng)送個(gè)人作品等。
民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場(chǎng)演唱一段曲目，現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)一幅圖畫(huà)，現(xiàn)場(chǎng)表演一段評(píng)書(shū)等等。
詩(shī)詞賞析組的誦讀展示：配樂(lè)詩(shī)朗誦，詩(shī)詞表演，對(duì)詩(shī)等等。
民俗風(fēng)情組的.話題展示：“祖國(guó)河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示：我來(lái)演，你來(lái)猜！
中華美食組的多方位展示：報(bào)菜名、現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送中華小吃等。
（教師鼓勵(lì)學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。）
3．同學(xué)們，聽(tīng)了這個(gè)專家組的匯報(bào)，你們有什么感受或疑問(wèn)嗎？能不能對(duì)他們?cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議？
4．教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，提示學(xué)生未研究到的“點(diǎn)”。
師：我對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網(wǎng)頁(yè)，同學(xué)們可以登陸我校的同站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。（嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)主題網(wǎng)站為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探索，勤于動(dòng)手。）
5．教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎(jiǎng)?wù)隆Ｈ纾鹤罴驯硌莳?jiǎng)，最新創(chuàng)意獎(jiǎng)，同心協(xié)力獎(jiǎng)等。
�。ǘ┱須w納
1．學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊(cè)。（教師幫助整理，幫助鏈接。）
2．通過(guò)這次活動(dòng)，你有什么收獲？請(qǐng)把它寫(xiě)下來(lái)。
3．指名讀自己的感受。
�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過(guò)說(shuō)一說(shuō)、聽(tīng)一聽(tīng)、寫(xiě)一寫(xiě)等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)�！�
第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動(dòng)
�。ㄒ唬┙處燑c(diǎn)撥
剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂(lè)趣；在中央電視臺(tái)戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”來(lái)形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
�。ǔ鍪菊n件：在已打開(kāi)的兩扇門之間有一幅畫(huà)卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺(jué)上的震撼。）
�。ǘ┩卣固骄�
祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫(kù)啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學(xué)生自由發(fā)言，充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。）
�。ㄈ┙處熜〗Y(jié)
你們個(gè)個(gè)都是愛(ài)動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。］
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀4
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合解析理解詩(shī)句的意思。
2、再誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》這兩首詩(shī)。
3、理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語(yǔ)的意思。
4、學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。
5、學(xué)會(huì)借助插圖理解古詩(shī)里包含的意思。
6、學(xué)習(xí)詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思。再誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》。教學(xué)難點(diǎn)：理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語(yǔ)的意思。學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、揭題《蟬》。（板書(shū)詩(shī)題：蟬）。
2、師介紹作者：虞世南，初唐四大書(shū)法家之一。本詩(shī)與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的`《詠蟬》同為當(dāng)時(shí)詠蟬詩(shī)三絕。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生自由讀《蟬》。
2、檢查初讀情況。
�。�1）指名讀古詩(shī)，集體正音。
�。�2）學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)說(shuō)說(shuō)詩(shī)的含義。
3、學(xué)生再次自由讀古詩(shī)。要求：邊讀邊想詩(shī)句的意思，畫(huà)出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩(shī)意
�。�1）欣賞蟬的“近景圖”和蟬鳴幽思圖，借助工具書(shū)，自己理解詩(shī)句含義。
（2）逐句內(nèi)交流自己的理解，互相啟發(fā)、補(bǔ)充。
5、集體交流，了解《蟬》大意。（指名說(shuō)自己對(duì)詩(shī)句的理解）
三、釋義詩(shī)中難解詞語(yǔ)。
1、垂緌：古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬嘴上的吸管形狀與其有些相似。
2、流響：傳出的響聲。
3、疏桐：高大的梧桐樹(shù)。
師：現(xiàn)在你能完整的說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思嗎？書(shū)生試著交流。
4、帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、拓展活動(dòng)。
1、師介紹：《詠螢》是虞世南的另一首詠物詩(shī)。
2、學(xué)生試讀《詠螢》。
3、集體誦讀《詠螢》。
4、引導(dǎo)學(xué)生理解難解詞語(yǔ)及詩(shī)的含義。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀5
活動(dòng)目標(biāo)
1知道十二屬相是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)幼兒作為中國(guó)人的自豪感和榮譽(yù)感。
2能說(shuō)出自己和自己熟悉的人的屬相，增進(jìn)對(duì)他人的了解和關(guān)心。
3知道屬相共有十二種并包括哪些動(dòng)物。初步了解其順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1活動(dòng)前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相；豐富幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
2教具：十二屬相的大圖片一套；動(dòng)畫(huà)課件《十二屬相的故事》
3每名幼兒若干小動(dòng)物圖片（其中抱括十二屬相）。
4彩帶若干條。
活動(dòng)過(guò)程
一、請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)自己的年齡及屬相，并說(shuō)一說(shuō)自己所熟悉的人的屬相。
二、通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動(dòng)物。
1、師：屬相到底有多少種？又都有些什么動(dòng)物？聽(tīng)了下面這個(gè)故事你們就知道了。
2、教師播放動(dòng)畫(huà)課件《十二屬相的故事》。
3、看完動(dòng)畫(huà)，教師提問(wèn)：
屬相有多少種？
十二屬相包括哪十二種動(dòng)物？
（幼兒邊說(shuō)教師邊出示動(dòng)物圖片，不要求幼兒按順序）
4、引導(dǎo)幼兒回憶故事情節(jié)，了解十二屬相的順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物是誰(shuí)。（教師同步調(diào)整十二屬相的順序）
三、通過(guò)操作活動(dòng)和音樂(lè)游戲，加深幼兒對(duì)十二屬相的'認(rèn)識(shí)。
幼兒操作活動(dòng)：
1、請(qǐng)幼兒在若干動(dòng)物圖片中將不屬于十二屬相的小動(dòng)物找出來(lái)。
2、請(qǐng)幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對(duì)的交給老師，找錯(cuò)的，請(qǐng)幼兒將它送回去。
�。ㄒ唬┮魳�(lè)游戲。
1、引導(dǎo)幼兒回憶曾經(jīng)做過(guò)的音樂(lè)游戲《猜面具》，并說(shuō)一說(shuō)歌中是怎樣描述小動(dòng)物的。
2、啟發(fā)幼兒將原來(lái)的歌詞替換成十二屬相中的小動(dòng)物。
如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。
3、教師和幼兒一起游戲。
4、當(dāng)唱到“吵醒了小馬”時(shí)，教師啟發(fā)幼兒說(shuō)出今年是蛇年，還沒(méi)有過(guò)完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)了解十二屬相是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。
1、幼兒討論：外國(guó)人有沒(méi)有屬相？
2、教師介紹：十二屬相是中國(guó)人很早很早以前發(fā)明的用來(lái)紀(jì)年的。（紀(jì)年就是選一種東西作為某年的標(biāo)志來(lái)代表和表示這一年）所以外國(guó)是沒(méi)有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來(lái)，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，我們就可以說(shuō)它是傳統(tǒng)的。
3、啟發(fā)幼兒說(shuō)一說(shuō)你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。
�。ㄈ┙Y(jié)束部分：通過(guò)讓幼兒說(shuō)一說(shuō)“過(guò)年”的所見(jiàn)所聞，引導(dǎo)幼兒和教師一起扭起秧歌來(lái)。
延伸活動(dòng)：小小中華傳統(tǒng)文化展
收集各種各樣具有中國(guó)民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過(guò)展覽，增進(jìn)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)幼兒作為中國(guó)人的自豪感和榮譽(yù)感。
幼兒園傳統(tǒng)文化教案對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)很重要，我們國(guó)家是一個(gè)擁有歷史文化底蘊(yùn)的國(guó)家，作為我們國(guó)家的新一代，應(yīng)該要讓孩子們了解到關(guān)于我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀6
一、三維目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙社會(huì)發(fā)展的消極作用。明確一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng)；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證觀察和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
（二）過(guò)程與方法
1、過(guò)程：指導(dǎo)課前學(xué)生課前以小組為單位分別探究中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想，了解文化的繼承性；利用課堂時(shí)間讓個(gè)別小組代表展示探究成果，教師在學(xué)生探究得出結(jié)論的基礎(chǔ)上加以歸納總結(jié)；在學(xué)習(xí)中，繼續(xù)與學(xué)生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹(shù)立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2、方法：案例教學(xué)法討論法
�。ㄈ┣楦小B(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹(shù)立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí)
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
1、傳統(tǒng)文化面面觀
�。▽�(dǎo)入）張岱年老先生的話引出課題——傳統(tǒng)文化的繼承
�。ǘ嗝襟w展示）元、明、清三代的青花瓷作品
設(shè)問(wèn)：同學(xué)們知道這是什么嗎？（陶瓷）什么瓷？——青花瓷
也許我們?cè)S多同學(xué)對(duì)青花瓷并不熟悉，但這種傳統(tǒng)藝術(shù)品卻與我們古老的文明的國(guó)度有著不解之緣，產(chǎn)于唐代，成熟于元朝，盛行于明代，而在清康熙年間達(dá)到巔峰，歷史的車輪滾滾而過(guò)，幾百年間，民族精神的火炬薪火相傳，青花瓷不但沒(méi)有灰飛煙滅，卻因其珍貴而成為收藏家們的摯愛(ài)，因其繪畫(huà)裝飾清秀素雅而成為中國(guó)歷代文人家居瓷器的首選，更因其間蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化而讓某些人陶醉、歌唱……
今年的春節(jié)晚會(huì)上，周杰倫演唱的歌曲——《青花瓷》以其獨(dú)特的魅力征服了所有的觀眾，歌中古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人，加上周董含糊的哼唱，一種超凡的意境盎然而生……
下面我們一起欣賞這首歌，在這之前，請(qǐng)大家留意：歌詞中有哪些詞匯傳神地描繪出傳世青花瓷的風(fēng)采？——
�。ǘ嗝襟w播放）《青花瓷》
學(xué)生：認(rèn)真觀看、思考、討論。
師：提問(wèn)并歸納總結(jié)�！八嘏摺薄疤烨嗌薄笆伺畧D”“牡丹”“潑墨山水畫(huà)”等蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采，周杰倫的唱腔柔情而古樸，略帶江南戲曲的雛形，絕妙填詞配復(fù)古音樂(lè)，構(gòu)成了一首佳作。綜觀周董的歌，幾乎每一首都在演繹著傳統(tǒng)——民俗、古建筑、傳統(tǒng)樂(lè)器以及影響著中國(guó)人幾千年的“孝”都有所體現(xiàn)。
一言以概之，從周杰倫的歌我們可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，而我們可以感受到文化的繼承性……
2、傳統(tǒng)文化在今天
�。ㄟ^(guò)渡）接下來(lái)我們?cè)龠\(yùn)用上述事例，進(jìn)一步探討傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)？
�。�1）傳統(tǒng)文化的民族性
當(dāng)周杰倫站在春晚的舞臺(tái)上，他要表達(dá)的不僅僅是對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，而是一個(gè)歌唱著中華民族傳統(tǒng)美德的.年輕人，一個(gè)用傳統(tǒng)去演繹現(xiàn)代、創(chuàng)造經(jīng)典的歌手，一個(gè)黑眼睛、黃皮膚的“龍的傳人”，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈的認(rèn)同感，我們通過(guò)歌中的傳統(tǒng)文化元素可以明顯感受到濃郁的中華民族風(fēng)。這就是傳統(tǒng)文化具有民族性的體現(xiàn)。
（2）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
歌詞中傳達(dá)出的“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德之本，古代人們把它看作最重要的德行之一，甚至認(rèn)為只有對(duì)長(zhǎng)輩的絕對(duì)服從才是“孝”。而現(xiàn)代我們提倡的“孝”，則是周杰倫在歌詞中表達(dá)出來(lái)的意思，即在長(zhǎng)輩與晚輩人格平等前提下晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，當(dāng)然還有關(guān)愛(ài)和陪伴。
設(shè)問(wèn)：從“孝”的演變，我們可看出傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)？
也就是說(shuō)，“孝”這種中華傳統(tǒng)思想在世代相傳中仍保留著基本特征――即尊敬長(zhǎng)輩，但具體內(nèi)涵卻因時(shí)而變――即去除盲目的部分，封建的等級(jí)思想，順應(yīng)社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)了在人格平等前提下的尊敬與孝順。
（3）作用的雙重性
通過(guò)以上對(duì)“孝”的分析，我們可以看出，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，內(nèi)容能夠與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極的作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化就會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人們成長(zhǎng)的作用。（過(guò)渡）傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其積極作用呢？
3、取其精華，去其糟粕
�。�1）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
（展示）歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的特色
一個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面地發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。
�。◤埶囍\）08奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式之困惑
設(shè)問(wèn)：面對(duì)浩如煙海的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該如何繼承，發(fā)揮其積極作用呢？
學(xué)生：思考，出謀獻(xiàn)策。
師：總結(jié)歸納。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，予以批判地繼承，做到“移風(fēng)易俗，古為今用”。
對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。
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