設(shè)計(jì)方案3篇(集合)
為有力保證事情或工作開展的水平質(zhì)量，常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案，方案是綜合考量事情或問(wèn)題相關(guān)的因素后所制定的書面計(jì)劃。你知道什么樣的方案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？以下是小編精心整理的設(shè)計(jì)方案4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
設(shè)計(jì)方案 篇1
【特殊教學(xué)背景】
人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元選用了蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》，與文化巨人梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》、文壇泰斗雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》、著名學(xué)者傅雷的家書（節(jié)選）一起構(gòu)成“感受精英思想”主題單元，編者意圖在于通過(guò)對(duì)名家作品的品讀，拓展學(xué)生的精神視野，使學(xué)生對(duì)人生、事業(yè)、愛(ài)情、藝術(shù)等問(wèn)題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。毫無(wú)疑問(wèn)，《致女兒的信》“承擔(dān)”了這系列思想風(fēng)采中的愛(ài)情教育的“使命”。
文章主題深刻。文章強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。愛(ài)情是一種生命體驗(yàn)，“做一個(gè)幸福的人，只能是你成為有智慧的人的時(shí)候”，就是告訴我們只有積累了“生活的智慧”，才能完整地真實(shí)地為愛(ài)下一個(gè)定義，這無(wú)疑為指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待“早戀”提供了感性材料。
文章寫法獨(dú)特。書信對(duì)“愛(ài)情是什么”沒(méi)有作枯燥的理論上的闡述，而是以一個(gè)童話故事為基本框架，通過(guò)上帝三次視察人間詮釋了愛(ài)的偉大：愛(ài)情的力量征服了無(wú)所不能的上帝，人類主宰了自己的精神和幸福。作為書信體，文章有很多細(xì)膩的抒情與描寫。行文意味深長(zhǎng)而又文采斐然。
教這篇文章有一定的思想“風(fēng)險(xiǎn)”。十四、五歲的初中生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)，各種傳媒對(duì)愛(ài)情的渲染，更催化了他們對(duì)愛(ài)情的好奇與瑕想，甚至有相當(dāng)一部分學(xué)生已經(jīng)初涉“愛(ài)河”，蘇霍姆林斯基對(duì)年輕人的“不設(shè)防”和寬容稍有不遜便會(huì)演變成“鼓吹”與“教唆”。
教這篇文章有一定的定位難度。本文是篇思想、藝術(shù)價(jià)值都很高的經(jīng)典美文，愛(ài)情又是學(xué)生較為敏感的話題，就主題糾纏過(guò)多，又很容易把它上成一堂以“愛(ài)情”為主題的班會(huì)課，而忽視它的語(yǔ)言特質(zhì)和藝術(shù)價(jià)值。
【創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、教學(xué)目標(biāo)的確定
《致女兒的信》寓意深刻，文字卻淺顯易懂，可以一個(gè)課時(shí)學(xué)完。依據(jù)韓軍老師“新語(yǔ)文教育”的課堂理念，每堂課直奔語(yǔ)言，把握幾個(gè)要點(diǎn)就行。
本人選擇了三點(diǎn)作為教學(xué)目標(biāo)：
�。薄⒎e累詞語(yǔ)，理解“忐忑、繁衍、化為烏有、無(wú)與倫比、一抔黃土、怒不可遏”等詞語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
�。病Ⅲw悟細(xì)節(jié)，學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行表達(dá)。
�。�、品味語(yǔ)言，感受作者語(yǔ)言的哲思（對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特詮釋），初步樹立正確的愛(ài)情觀。
二、教學(xué)思路的設(shè)計(jì)
為避免“主題至上”對(duì)語(yǔ)言特質(zhì)的干擾，我確定了以“說(shuō)聽(tīng)讀寫”訓(xùn)練為主線的教學(xué)思路，加上課前的音樂(lè)欣賞，共分為五個(gè)教學(xué)板塊：
�。�、賞愛(ài)情名曲：
課前十分鐘播放揚(yáng)琴名曲《梁�！贰�
�。�、抒（說(shuō)）愛(ài)情見(jiàn)解：
學(xué)生略講梁祝愛(ài)情故事，引出課題，并就自己的理解談?wù)勈裁词菒?ài)情。
�。�、聽(tīng)愛(ài)情故事：
以“自身經(jīng)歷”（教師本人化身為蘇霍姆林斯基）演繹《致女兒的信》中的故事，并隨著教師的“講”、“演”顯示教學(xué)目標(biāo)中要求積累的詞語(yǔ)。
�。�、讀愛(ài)情經(jīng)典：
帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，品味語(yǔ)言，歸納主題，領(lǐng)悟細(xì)節(jié)，并進(jìn)行細(xì)節(jié)寫作訓(xùn)練。
�。�、寫愛(ài)情體悟：
賞析哲理語(yǔ)句，升華文章主旨；寫作訓(xùn)練，進(jìn)行內(nèi)化：以蘇霍姆林斯基女兒的身份給蘇霍姆林斯基寫一封回信。
三、教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用
１、“美文美講”激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：
在學(xué)生進(jìn)入文本前，教師用生動(dòng)的語(yǔ)言講述課文故事。這種機(jī)智的運(yùn)用脫胎于韓軍“新語(yǔ)文教育”課堂理念的“美讀吟誦”。韓軍認(rèn)為文字是有體溫、有生命、有動(dòng)感的，傳達(dá)文字生命動(dòng)感的最好辦法是誦讀，這更切合“讀圖時(shí)代”的學(xué)生心理：學(xué)生對(duì)聲音和圖像的敏感遠(yuǎn)甚于文字�！懊乐v”就是“美讀”的一種變式。８００字的文章對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)略顯冗長(zhǎng)，容易引起視覺(jué)疲勞，學(xué)生在聽(tīng)到美妙的故事后，更有興致研讀文本。
�。病ⅰ绑w態(tài)解詞”提升積累效率：
本課設(shè)計(jì)在積累語(yǔ)言方面另辟蹊徑，運(yùn)用了“體態(tài)解詞”的教學(xué)機(jī)智，即教師講故事時(shí)，根據(jù)語(yǔ)境配以體態(tài)語(yǔ)言突出并同步用多媒體顯示本課要求學(xué)生掌握、積累的詞語(yǔ)。這樣做能是使學(xué)生更形象、更準(zhǔn)確地理解詞的含義與用法，從而提高語(yǔ)言積累效率。
�。场ⅰ肮室獬鲥e(cuò)”突出主題思想：
本文從多方面提示了愛(ài)情的真諦。更應(yīng)對(duì)當(dāng)今中學(xué)生要突出的觀念是：愛(ài)情要靠一輩子的忠誠(chéng)來(lái)維系，而不是一時(shí)的沖動(dòng)！課文中上帝相隔五十年后第二次來(lái)到人間見(jiàn)證愛(ài)情就說(shuō)明了這點(diǎn)。我在講故事時(shí)（學(xué)生未進(jìn)入文本時(shí)），故意把五十年錯(cuò)講為十年。學(xué)生在進(jìn)入文本時(shí)很快發(fā)現(xiàn)了這個(gè)錯(cuò)誤，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考，作者為什么這樣設(shè)計(jì)（不是十年而是五十年）？為什么愛(ài)情要用五十年的時(shí)間來(lái)見(jiàn)證？這樣，學(xué)生對(duì)主題的理解便更為深刻。
【精彩教學(xué)片斷】
一、片斷一
師：老師的故事講得好，還是作者的故事寫得好？
生：老師講得好，富于變化的語(yǔ)調(diào)使故事引人入勝；同時(shí)還配有手勢(shì)輔助，很形象。
生：作者寫得也好。描述了很多富有詩(shī)情畫意的畫面。
師：其實(shí)，老師講得不夠好，同學(xué)們的評(píng)價(jià)太高了。老師講得不好的最大的原因是不夠細(xì)致，如老師講到上帝三次來(lái)到人間，看到這對(duì)男女（前二次）和他們的后代（后一次）時(shí)的情形，只用了簡(jiǎn)單的一句話：他們幸福地生活著。作者卻描述了三個(gè)生動(dòng)感人的畫面。我們現(xiàn)在把這些動(dòng)人的畫面找出來(lái)讀一讀。
生：（朗讀。）
那正是清晨，太陽(yáng)升起的時(shí)候。他看到窩棚旁坐著一個(gè)男人和一個(gè)女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著。那男人和女人一會(huì)兒望望天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情。
原來(lái)有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片見(jiàn)黃色的麥穗，幾個(gè)兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們?cè)诓莸厣湘覒�。老頭兒和老太婆坐在屋前，時(shí)而望望紅艷艷的朝霞，時(shí)而你看看我，我看看你，相互傳情。
舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅色的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情……
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這三個(gè)畫面感人的地方到底體現(xiàn)在哪里？
生：它描述的生活場(chǎng)景很美，如第一個(gè)畫面中的“成熟的谷物”、“熟睡的嬰兒”……這些畫面色彩明麗，氣氛祥和，仿佛把我們帶到了古樸的鄉(xiāng)村。
生：它表現(xiàn)的情感美，如“你看看我，我看看你，相互傳情”這句話在三個(gè)畫面中都有出現(xiàn)，刻畫出了兩個(gè)人心靈默契、無(wú)聲勝有聲的情感交流世界……
師：我們生活中有沒(méi)有這樣的幸福祥和的、美的畫面呢？
生：有。中秋節(jié)我們一家團(tuán)聚在一起燒烤、賞月的情景，就是幸福。
生：……
師：大家生活中的幸福場(chǎng)景的確感人。老師相信：我們每一個(gè)人都生活在幸福的襁褓中�，F(xiàn)在，老師再跟你們欣賞幾個(gè)幸福的畫面。
（投影顯示圖片一）這是電影《坦塔尼克號(hào)》的劇照：男女主人公張開雙臂迎風(fēng)而立……（依次出示圖片二、三）。
師：這些畫面和我們同學(xué)開始描述的場(chǎng)景一定給我們留下了深刻的印象。我們能不能象蘇霍姆林斯基一樣用文字表達(dá)自己心中和眼中的幸福呢？
生：能！（學(xué)生寫作，教師巡回指導(dǎo)）
（５分鐘后）師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們展示一下自己文字的精彩：聲情并茂地讀出自己描述的幸福畫面。
生：一個(gè)幽靜的小院里，有一個(gè)小涼棚，這小涼棚似乎專為等候一對(duì)老人而設(shè)�？�，他們又來(lái)了，相互攙扶著來(lái)到?jīng)雠锵�，頭頂是幾棵枝繁葉茂的大樹，樹上的小鳥在歡快在唱著歌，他們就這樣相擁著聆聽(tīng)這動(dòng)人的歌聲。有時(shí)他們又相互凝視著，捋捋彼此的白發(fā)，臉上蕩漾著淺淺的笑……
生：……
二、片斷二
師：老師講故事之前，認(rèn)為我的女兒心智不夠成熟，課文里與“心智”這個(gè)詞相近的詞是什么？請(qǐng)找出有這個(gè)詞的相關(guān)句子讀一讀。
生：（朗讀）“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候�！�
“我的宿愿是把生活中的智慧，也可稱之為生活的本事傳授給你�！�
師：從這兩句話里你能知道蘇霍姆林斯基對(duì)“早戀”持什么態(tài)度？是支持還是反對(duì)？你怎樣理解“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話？
生甲：蘇霍姆林斯基是支持“早戀”的，他把愛(ài)情寫得那么美好�！白鲆粋�(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”，人只要有智慧就可以戀愛(ài)了，我們現(xiàn)在不是個(gè)個(gè)挺聰明的嗎？（學(xué)生笑）我想……，他是支持的……
生乙：錯(cuò)。蘇霍姆林斯基應(yīng)是反對(duì)的。他跟老師一樣認(rèn)為自己的女兒不夠成熟�！白鲆粋�(gè)幸福的人，只能是在您成為有智慧的人的時(shí)候”，就說(shuō)明了他的觀點(diǎn)：他認(rèn)為自己的女兒還沒(méi)有成為有智慧的人，不能享受愛(ài)情的幸福。
師：我支持生乙的觀點(diǎn)。那么，生甲把這句話里的“智慧”理解成“聰明”，生乙理解成“成熟”，到底哪種理解更接近于作者的`本意？誰(shuí)能就一就蘇霍姆林斯基說(shuō)的“有智慧的人”到底應(yīng)該是一個(gè)怎么樣的人？
�。▽W(xué)生分小組議論。）
生（小組代表）：蘇霍姆林斯基說(shuō)的“有智慧的人”應(yīng)指成熟的人。作者說(shuō)：我的宿愿是把生活中的智慧，也可稱之為生活的本事傳授給你。從這句話里可以看出，生活中的智慧就是生活的本事。我們小組討論的結(jié)論是：生活能自立，思想能獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)能自主，才能是一個(gè)成熟的人──一個(gè)有生活本事的人。而這些只有我們到了一定的年齡才能擁有！（掌聲）
……
師：我們來(lái)做個(gè)設(shè)想：蘇霍姆林斯基的女兒可能是戀愛(ài)了，她心中有一個(gè)心儀的“白馬王子”或是有一個(gè)男孩在追她（學(xué)生笑），她是心中有了迷惘才問(wèn)她父親愛(ài)情是什么這個(gè)問(wèn)題的的。收到父親這封信后，她明白了什么？她會(huì)怎樣對(duì)待自己的感情？
生：她認(rèn)識(shí)到愛(ài)情是要靠一輩子的忠誠(chéng)來(lái)維系的，而不是一時(shí)的沖動(dòng)。
生：她認(rèn)識(shí)到愛(ài)的精神力量遠(yuǎn)甚于傳宗接代的生理需要。
生：她認(rèn)識(shí)到她還沒(méi)有成為一個(gè)智慧的人，她不能戀愛(ài)，她會(huì)拒絕那個(gè)男孩（學(xué)生笑）。
……
師：同學(xué)們的回答都很中肯，希望你們也能正確理解愛(ài)情，當(dāng)我們成為一個(gè)有智慧的人后，我們會(huì)擁有自己圓滿幸福的愛(ài)情。
【深度教學(xué)反思】
這堂課的設(shè)計(jì)我先后在九、八年級(jí)的兩個(gè)班級(jí)作了實(shí)踐。教九年級(jí)時(shí)只有這個(gè)設(shè)計(jì)的雛形，感覺(jué)不錯(cuò)，便有了更完美的設(shè)想，并精心制作了課件，在八年級(jí)班的教學(xué)基本上取得了成功（八年級(jí)學(xué)生沒(méi)有教材不知道上課的內(nèi)容也為很多教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用提供了情境，大部分八年級(jí)學(xué)生剛好是蘇霍姆林斯基寫這封信時(shí)他女兒的年齡──十四歲，接受這樣的教育也正合適）：學(xué)生有些心靈上的收獲，語(yǔ)言訓(xùn)練上也較到位。這堂課的設(shè)計(jì)完全來(lái)源于自己的獨(dú)創(chuàng)，事先沒(méi)有查閱任何有關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)。后來(lái)上網(wǎng)查找有關(guān)資料，才知道這是李鎮(zhèn)西老師的“招牌”展示，竟暗自慶幸事先沒(méi)有理解更多的教學(xué)設(shè)計(jì)資料，也就沒(méi)有受他人的影響，教出了自己的特色！
由于設(shè)計(jì)和操作上的不足，這堂課也給自己帶來(lái)一些深度的思索：
１、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)沒(méi)注重學(xué)科思維訓(xùn)練：
本堂課安排了二次說(shuō)話訓(xùn)練：進(jìn)入文本前讓學(xué)生談?wù)剬?duì)愛(ài)情的粗淺認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)課文后讓學(xué)生結(jié)合文章哲理語(yǔ)句談?wù)勛约旱捏w會(huì)和對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。第一次因?qū)W生缺乏心理暗示，學(xué)生參與度不夠；第二次因把握了文本，學(xué)生有自己獨(dú)到的思維和見(jiàn)解（見(jiàn)教學(xué)片斷二）。
教后我想，這堂課在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)有一個(gè)說(shuō)話訓(xùn)練的目標(biāo)，讓學(xué)生針對(duì)自己感興趣的話題表達(dá)自己的觀點(diǎn)，力爭(zhēng)做到有條理、有依據(jù)。雖然這一目標(biāo)在課堂“生成”時(shí)達(dá)成了，但由于教師事先缺乏“預(yù)設(shè)”，沒(méi)有給足充分的時(shí)間，沒(méi)有達(dá)到思維訓(xùn)練的最佳效果。
在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)每一篇文章我們可針對(duì)文本的特色，著重于聽(tīng)說(shuō)讀寫的某一個(gè)或幾個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。
�。病ⅰ懊牢拿乐v”對(duì)教師個(gè)人素質(zhì)提出了較高的要求：
“美文美講”在教者的教學(xué)活動(dòng)中不是第一次嘗試，但因?yàn)檫@次有了理論支撐（不久前聽(tīng)了韓軍老師有關(guān)“美讀吟誦”的講座，并聽(tīng)了他誦讀《大堰河──我的保姆》），心中有了對(duì)課堂效果的期待，便投入了更多的個(gè)人情感。課堂氛圍有了不小的改觀，激發(fā)了學(xué)生挖掘文本美的興趣，但由于教者水平所限，沒(méi)達(dá)到應(yīng)有效果，不失為一個(gè)遺憾。
新的語(yǔ)文課堂要求語(yǔ)文教師能讀、能講、能演，這就在個(gè)人素質(zhì)修為上給我們提出了更高的要求。
�。�、課堂資源引用要貼近學(xué)生興趣與愛(ài)好：
本堂課為了營(yíng)造課堂氣氛、提前介入課文主題，在課前安排了學(xué)生欣賞揚(yáng)琴名曲《梁祝》。課堂導(dǎo)入時(shí)問(wèn)學(xué)生這首曲子的名稱，全班竟沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能回答。事后有些感慨：經(jīng)典國(guó)樂(lè)在青少年中的市場(chǎng)已完全被流行音樂(lè)侵占。國(guó)樂(lè)經(jīng)典教育是個(gè)社會(huì)風(fēng)尚問(wèn)題，這是個(gè)更深層次的教育話題。留給我們語(yǔ)文教師的思索是：我們?cè)谝谜n堂資源時(shí)不能依據(jù)自己的教育背景想當(dāng)然地選擇，而要更多的研究學(xué)生實(shí)際，選擇貼近學(xué)生實(shí)際興趣愛(ài)好的資源，比如這堂課的背景音樂(lè)，在學(xué)生熟知的流行音樂(lè)中也有很多主題健康的愛(ài)情歌曲可供選擇。
設(shè)計(jì)方案 篇2
課標(biāo)要求
了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述 ，理解人文精神的內(nèi)涵。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、識(shí)記理解古代希臘智者學(xué)派關(guān)于“人是萬(wàn)物的尺度”的關(guān)于人文主義精神的基本內(nèi)涵。
2、識(shí)記理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這一觀點(diǎn)
過(guò)程與方法：情景分析法、比較法
情感態(tài)度價(jià)值觀：教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：智者學(xué)派、蘇格拉底。
難點(diǎn)：哲學(xué)觀點(diǎn)
教學(xué)方法：情景分析法、比較法
教學(xué)手段：多媒體
教材分析
本課教材從兩個(gè)方面介紹了西方人文主義的起源：公元前5世紀(jì)中葉以后古代希臘產(chǎn)生的智者學(xué)派，提出了“人是萬(wàn)物的尺度”這一觀點(diǎn)，這是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。與智者學(xué)派同時(shí)代的蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦。這些思想對(duì)后來(lái)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生有著重要的影響。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
一、單元引言簡(jiǎn)析：
1、標(biāo)題引出“人文主義”概念，展示“蒙娜麗莎”油畫
學(xué)生暢所欲言，教師明確
人文主義：
在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是huanis，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是關(guān)心人，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。狹義地說(shuō)是西方文藝復(fù)興時(shí)期的'一種思潮。
2、起源于何時(shí)，如何發(fā)展的？
學(xué)生閱讀引言，分層。教師明確：
起源于古希臘：由敬畏“神”到關(guān)注“人”
發(fā)展于“文藝復(fù)興、宗教改革”時(shí)：注重人性，宣揚(yáng)人性的力量，形成，人文主義思潮
進(jìn)一步發(fā)展于“啟蒙運(yùn)動(dòng)”：猛烈抨擊封建制度和基督教會(huì)�？茖W(xué)和理性成為資產(chǎn)階級(jí)建立自己理想社會(huì)的思想武器。
引入：師生談話。
1、人文主義思潮是西方文明的重要組成部分，西方文明之源？
古代希臘。
2、由古代希臘你能聯(lián)想到什么？
---------希臘神話。
出示宙斯像------
3、說(shuō)明什么？
一方面說(shuō)明古代希臘人和世界其他地方的人們一樣，認(rèn)為世界是“神”創(chuàng)造的，反映了人們對(duì)神的敬畏與崇拜，表達(dá)了人們借助神話解釋疑惑的愿望。于是有了許許多多動(dòng)聽(tīng)的神話故事。
另一方面我們所熟悉的希臘神話故事中人物都已人格化，宙斯神像的人格化折射出古希臘文化的人文主義色彩。在此基礎(chǔ)上，導(dǎo)出古代希臘──歐洲文明的中心，人文主義思想的發(fā)源地這一結(jié)論。
新課
一、智者學(xué)派
師生對(duì)話
1、首先由敬畏“神”——關(guān)注“人”的學(xué)派是？
智者學(xué)派：
�。�1）產(chǎn)生時(shí)間：公元前5世紀(jì)
（2）代表人物：普羅泰戈
�。�3）主要觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺度”
如何解釋這一命題------學(xué)生解釋
（4）意義：人文主義的最初體現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。
古代希臘智者學(xué)派認(rèn)為人怎樣生活才算幸福？
以人的需求作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，所有的人都是平等的，在一種共同的習(xí)俗和法律下，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，大家公平、自由地生活。
�。�6）明顯局限：忽視道德
故事：不明確的是非觀
二、蘇格拉底
2、與智者學(xué)派同時(shí)代的古希臘大哲學(xué)家特別關(guān)注道德的作用。
�。�1）人物：蘇格拉底
�。�2）主要觀點(diǎn)：“美德即是知識(shí)”“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度” “認(rèn)識(shí)你自己”
“美德與教育”（知德合一）
�。�3）意義：崇尚真、善、美。鼓舞人們追求整理和知識(shí)。對(duì)西方哲學(xué)和科學(xué)教育起了重要的啟蒙作用�！拔乃噺�(fù)興”時(shí)期人們扛起古代希臘人文主義的大旗，倡導(dǎo)自然人性觀、和諧發(fā)展觀和個(gè)性解放的理論，喊出“知識(shí)就是力量”
蘇格拉底心目中完美的人應(yīng)具備什么必要的素質(zhì)？
心地善良、知識(shí)淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性。即：智慧、正義、勇敢、節(jié)制、知識(shí)豐富等。
他自身為成為這樣的完美的人而努力。
補(bǔ)：蘇格拉底的妻子
�。�4）局限：知識(shí)的內(nèi)涵：片面狹隘。
比如：美德與知識(shí)的關(guān)系不一定成正比。
美德與教育的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的成正比：美德是教育的目的，不一定是結(jié)果；教育是美德的，卻不是唯一。高分低能、高分低德、。
“雅典的牛虻”自居。
蘇格拉底以他的悲劇性的生命終結(jié)闡釋了他的觀點(diǎn)。
蘇格拉底之死。
（5）孔子與蘇格拉底
時(shí)代、外貌、思想
三、柏拉圖和亞里斯多德（西方哲學(xué)的奠基者）
1、簡(jiǎn)單介紹柏拉圖《理想國(guó)》
2、亞里斯多德：所有學(xué)科都精通，極有智慧的人。希臘人的百科全書
3、他們對(duì)人文主義的發(fā)展和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是什么？
四、產(chǎn)生的背景：
古代希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮、民主政治的發(fā)展、人的地位的提高等
小結(jié)：
表格歸納。
觀點(diǎn)意義局限
智者學(xué)派（普羅泰格）
蘇格拉底
柏拉圖
亞里斯多德
設(shè)計(jì)方案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1用自己喜歡的方法學(xué)習(xí)生字，理解“綠蔭如蓋”、“羞愧”、“饞涎欲滴”、“游手好閑”等詞語(yǔ)的意思。
2抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)課文內(nèi)容，懂得珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。
3正確、流利、有感情地朗讀課文，在讀中養(yǎng)成積累語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)
讀文體會(huì)：什么叫“失去的一天”？
教學(xué)準(zhǔn)備
師生收集有關(guān)珍惜時(shí)間的諺語(yǔ)、名言、詩(shī)歌、名人故事。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、談話引入，激發(fā)興趣
請(qǐng)同學(xué)們回想一下，昨天你是怎么過(guò)的？做了哪些事？想知道另一個(gè)小伙伴“佩佳”是怎么過(guò)一天的嗎？讓我們走進(jìn)課文《失去的一天》看看吧！
二、自讀課文，讀準(zhǔn)讀順
1自由小聲地讀課文，勾畫出生字、新詞，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2同桌相互檢查，讀勾畫出的生字、新詞，相互幫助。
3出示小黑板（或、卡片），檢查學(xué)生認(rèn)讀本課生字、新詞的情況。綠蔭如蓋佩佳羞愧饞涎欲滴翻耕砌墻游手好閑麥茬地
4分段抽讀課文，比一比哪位同學(xué)讀得更準(zhǔn)確、更流暢。
三、研讀課文，習(xí)得方法
（一）讀課文，看看自己能讀懂哪些詞語(yǔ)的意思，把不明白的提出來(lái)共同探討。
�。ǘ┤嘟涣鲄R報(bào)讀書收獲，教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生研讀重點(diǎn)詞語(yǔ)。
1?“游手好閑”
�、僬f(shuō)說(shuō)“游手好閑”的意思。
�、谧x課文1~5段，勾畫出能夠回答佩佳在這一天里做了些什么、想了些什么的句子或詞語(yǔ)。
相機(jī)板書：睡坐吃嬉戲
�、坌〗Y(jié)：他這一天什么事也沒(méi)做，只是吃、睡、玩，這就叫“游手好閑”。（板書：游手好閑）
�、芫毩�(xí)讀好這部分課文，通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)佩佳“游手好閑”。
2?“羞愧”
①說(shuō)說(shuō)“羞愧”的意思。
②佩佳為什么羞愧得不敢看媽媽的'眼睛？
�、壅n文還有一處描寫佩佳羞愧難過(guò)的心情，請(qǐng)用線勾畫出來(lái)。從“低下頭”這個(gè)動(dòng)作你體會(huì)到什么？
�、軏寢屖窃鯓訋椭寮颜J(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤的？讀課文6~10段。通過(guò)媽媽帶他到不同的地方看到的不同景象，了解人們?cè)谶@一天的工作成績(jī)。
⑤讀這部分課文，讀出媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)幫助孩子的語(yǔ)氣。
�、摭R讀最后一段�！八肓讼搿保藭r(shí)他會(huì)想些什么？
�、叱鍪咀詈笠欢�，學(xué)生試著補(bǔ)充出“……”省略的內(nèi)容。
四、拓展升華
1你知道什么叫做“失去的一天”嗎？
2你有像佩佳這樣的“失去的一天”嗎？
3師生交流珍惜時(shí)間的名言、諺語(yǔ)、故事，課后利用資料辦一期班報(bào)。
4時(shí)間就是生命，時(shí)間就是財(cái)富，時(shí)間就是知識(shí)。希望同學(xué)們從小珍惜時(shí)間，利用時(shí)間，做時(shí)間的主人。
五、總結(jié)全文
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是財(cái)富，時(shí)間就是知識(shí)。希望同學(xué)們從小珍惜時(shí)間，利用時(shí)間，做時(shí)間的主人。讓我們珍惜時(shí)間、珍惜生命中的每一天。
六、布置作業(yè)
�。�、抄寫珍惜時(shí)間的名言、諺語(yǔ)。
�。�、利用資料辦一期“惜時(shí)”的班報(bào)。
板書設(shè)計(jì)：
�。玻埃サ囊惶�
媽媽 布置任務(wù) 耐心教育
珍惜時(shí)間
【設(shè)計(jì)方案】相關(guān)文章：
設(shè)計(jì)方案08-16
（精選）設(shè)計(jì)方案08-20
設(shè)計(jì)方案11-08
設(shè)計(jì)方案(精選)11-19