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經(jīng)典心理學(xué)小故事常用15篇
經(jīng)典心理學(xué)小故事1
一次，幾位學(xué)生去拜訪大學(xué)時的老師。老師問學(xué)生們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)不順呀，當(dāng)官的仕途受阻呀……一時間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。
老師笑而不語，從房間里拿出許許多多的`杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來高貴典雅，有的杯子看起來簡陋低廉……老師說：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧�！�
學(xué)生們說得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等學(xué)生們手里都端了一杯水時，老師講話了，他指著茶幾上剩下的杯子說：“大家有沒有發(fā)現(xiàn)，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它�！睂W(xué)生們并不覺得奇怪，誰都希望手里拿著的是一只好看的杯子。
老師說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無意地會去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？”
經(jīng)典心理學(xué)小故事2
我們通常都會相信，我們的愛好與大多數(shù)人是一樣的。如果你喜歡玩電腦游戲，那么就有可能高估喜歡電腦游戲的人數(shù)。你也通常會高估給自己喜歡的同學(xué)投票的人數(shù)，高估自己在群體中的威信與領(lǐng)導(dǎo)能力等等。你的這種高估與你的.行為及態(tài)度有相同特點(diǎn)的人數(shù)的傾向性就叫做“虛假同感偏差”。有些因素會影響你的這種虛假同感偏差強(qiáng)度：
�。�1）當(dāng)外部的歸因強(qiáng)于內(nèi)部歸因時；
�。�2）當(dāng)前的行為或事件對某人非常重要時；
�。�3）當(dāng)你對自己的觀點(diǎn)非常確定或堅信時；
�。�4）當(dāng)你的地位或正常生活和學(xué)習(xí)受到某種威脅時；
�。�5）當(dāng)涉及到某種積極的品質(zhì)或個性時；
�。�6）當(dāng)你將其他人看成與自己是相似時。
經(jīng)典心理學(xué)小故事3
火帽子得意地叫：“飛機(jī)起飛嘍！“可他剛一振翅膀，還沒飛起來，邊歪倒了。原來小紐扣滑到了耳朵深處，小珠子滑到了鼻孔深處。他的耳朵和鼻子都被堵住了，耳朵好疼，鼻子好疼�；鹈弊又钡赜檬秩�。
紅袋鼠來了，忙說：“不能摳，不能扣，越摳會越往里，還是快去醫(yī)院吧�！�
最后，紅娘子這個“飛機(jī)“還得做”跳跳車“去醫(yī)院。
講給寶寶聽：小朋友，如果玩玩具、衣服上有小紐扣、小珠子之類的東西掉下來了，記住千萬不能把這些小東西塞到鼻子或耳朵里。如果耳朵、鼻子里有東西，一定不要用手摳，也不要用尖銳的東西掏挖。鼻子里有異物時，要用手指摁住沒有異物的那個鼻孔，用另一個鼻孔用力呼氣，把異物呼出來；耳朵有異物時，要把頭歪向右異物的'一側(cè)，側(cè)著身子單腳蹦跳幾次，讓塞入的異物掉出來。如果這些方法不行，就要趕緊到醫(yī)院去，讓醫(yī)生用專門的工具把異物取出來。
經(jīng)典心理學(xué)小故事4
一個國王在夢中夢見一只大象從窗戶穿進(jìn)來，不知道為什么，尾巴反而被勾在窗戶上。又有一次，夢到一只龐大的牛要穿過窗戶的細(xì)縫，它的`頭角和四蹄都過去了，可是尾巴卻過不去。人的一生有許多難以取舍，困惑不已的尾巴糾纏著，這時所需的，就是斷然的舍棄與明智的抉擇。
人生感悟：落花不是無情物，化做春泥更護(hù)花，人也當(dāng)在不斷的割舍里升華自己!
經(jīng)典心理學(xué)小故事5
在1907年，詹姆斯從哈佛大學(xué)退休。同時退休的還有他的好友物理學(xué)家卡爾森。一天，兩人打賭，詹姆斯說：“我一定會讓你不久就養(yǎng)上一只鳥的�！笨柹灰詾槿唬骸拔也恍�！因?yàn)槲覐膩砭蜎]有想過要養(yǎng)一只鳥�！�
沒過幾天，恰逢卡爾森生日，詹姆斯送上了禮物——一只精致的鳥籠。卡爾森笑了：“我只當(dāng)它是一件漂亮的工藝品。你就別費(fèi)勁了�！睆拇艘院螅灰腿藖碓L，看見書桌旁那只空蕩蕩的鳥籠，他們幾乎都會無一例外地問：“教授，你養(yǎng)的鳥什么時候死了？”卡爾森只好一次次地向客人解釋：“我從來就沒有養(yǎng)過鳥�！�
然而，這種回答每每換來的卻是客人困惑而有些不信任的目光。無奈之下，卡爾森教授只好買了一只鳥。
這是一個著名的心理現(xiàn)象。其發(fā)現(xiàn)者就是心理學(xué)家詹姆斯。它說的是：如果一個人買了一個空的鳥籠放在自己家的'客廳里，過了一段時間，他一般會丟掉這個鳥籠或者買一只鳥回來養(yǎng)。因?yàn)橘I一只鳥比解釋為什么有一只空鳥籠，要簡便得多，這就是著名的鳥籠效應(yīng)。
在我們的身邊，包括我們自己，很多時候不是先在自己的心里掛上一只籠子，然后再不由自主地朝其中填滿一些什么東西嗎？
經(jīng)典心理學(xué)小故事6
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅森塔爾曾經(jīng)用小白鼠做過一個有趣的走迷宮實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)之初，他把一群小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實(shí)驗(yàn)人員，然后告訴A組：“你們真是太幸運(yùn)了，配給你們的小白鼠是經(jīng)過幾位教授特意挑選并精心訓(xùn)練的。它們血統(tǒng)高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對待它們，努力使它們發(fā)揮出最棒的水平來�！�
告訴B組：“你們的運(yùn)氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統(tǒng)一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓(xùn)練它們即可�！�
告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡直糟糕透了。它們血統(tǒng)低劣，智力也很差，簡直就是白癡。你們隨便用什么方式訓(xùn)練它們都行，反正它們的本質(zhì)已經(jīng)注定了�！�
3組實(shí)驗(yàn)人員按照“指示”各自訓(xùn)練了小白鼠一個月之后，教授分別對3組白鼠進(jìn)行了測試，最終的結(jié)果表明：A組小白鼠果然最為聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專家們預(yù)計的時間；B組白鼠則表現(xiàn)一般，只有一半走出了迷宮，所用時間也比專家預(yù)計的稍長一些；而C組最為糟糕，只有兩只成功走出迷宮，而且所用時間之長簡直令人無法忍受。
實(shí)驗(yàn)完畢之后，羅森塔爾很平靜地告訴各組實(shí)驗(yàn)人員：其實(shí)這些小白鼠根本沒有什么血統(tǒng)以及智力的區(qū)別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。
實(shí)驗(yàn)人員瞠目結(jié)舌的同時，不由得想起自己一個月以來對待白鼠的態(tài)度：A組人員非常珍愛自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓(xùn)練這些“智力超�！钡男〖一飩�，甚至?xí)ㄆ诤退鼈冞M(jìn)行“語言交流”；B組人員則像對待普通動物那樣對待自己實(shí)驗(yàn)對象，按照普通的方式去訓(xùn)練它們；而C組人員呢？他們每個人都在嘆息自己運(yùn)氣不好，竟然攤上這么幾只蠢笨的東西，恰巧訓(xùn)練過程中又有很多跡象表明這伙白鼠的確“愚蠢無比”，比如不聽指揮、沒有紀(jì)律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小家伙，有時還會以“忘記”喂食的方式來懲罰它們。
羅森塔爾教授從這個實(shí)驗(yàn)得到了啟發(fā)，他想這種效應(yīng)能不能也發(fā)生在人的身上呢？他來到了一所普通中學(xué)，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個名字，告訴他們老師說，這幾個學(xué)生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個被他選出學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？正是“暗示”這一神奇的.魔力在發(fā)揮作用。
每個人在生活中都會接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時也是施加心理暗示的人。如果是長期消極和不良心理暗示，就會使孩子的情緒受到影響，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懫湫睦斫】�。相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、贊許的笑容、激勵的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，那么，你的期望有多高，孩子未來的成果就會有多大！
通過上述實(shí)驗(yàn)，我們體會到即便智力相差無幾，被對待的方式不同，結(jié)果也會分出個優(yōu)劣高低來。我們自身，乃至整個世界，往往會因?yàn)槲覀兊呐Χ淖�。所以，如果你想成為聰明人，就要以聰明人的�?biāo)準(zhǔn)來要求自己。
經(jīng)典心理學(xué)小故事7
有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆眯姓撸L途跋涉讓他的鞋帶松開了。”“那你為什么不直接告訴你的'弟子呢？”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵。至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機(jī)會教他表演，可以下一次再說啊。”
�。ㄕf明：人一個時間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。）
經(jīng)典心理學(xué)小故事8
風(fēng)鳴忐忑不安地拿著手機(jī)，她今晚真的會出來和自己見面嗎?
想起她，風(fēng)鳴就覺得緣分是真實(shí)存在的。
那是一個月前的晚上，風(fēng)鳴剛從新開的一家叉燒店吃完飯回到家，正準(zhǔn)備洗澡時突然收到一條陌生的短信： “我們能做朋友嗎?”
風(fēng)鳴好奇之下，便回了一句： “好啊，你是美女還是帥哥?”
幾秒鐘之后，他便收到了回信： “我是個女孩!”
之后他們便開始了長達(dá)一個多月的短信聊天，風(fēng)鳴發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喜歡上這個女孩了，于是便想約她出來。
一天，風(fēng)鳴發(fā)短信約她。可是女孩回了一條讓風(fēng)鳴莫名其妙的短信：“還有一個星期，我們就能完全在一起了�！�
一陣悠揚(yáng)的'短信鈴聲打破了風(fēng)鳴的回憶，他連忙打開手機(jī)查看。來信顯示正是那個女孩。
“你真的想見我嗎?”
“嗯，我是認(rèn)真的!”風(fēng)鳴略帶緊張地給她回復(fù)道。
她似乎有些猶豫，隔了一分鐘，她才回復(fù)： “其實(shí)我們早就在一起了，既然你那么想見我……”
認(rèn)真閱讀著短信的風(fēng)鳴，有些興奮和緊張�？吹胶竺娴氖÷蕴枺L(fēng)鳴突然感到胃部一陣翻江倒海，一下子無數(shù)的肉末從他口中吐出，那正是他在那家叉燒店里吃的叉燒，這一個多月他一直都在那里吃。
還沒等風(fēng)鳴反應(yīng)過來，又一條短信發(fā)了過來： “這就是我……我終于完整了!”
經(jīng)典心理學(xué)小故事9
一個人去買鳥，看到一只鳥前標(biāo)：此鳥會兩門語言，售價200元一只。另一只鳥前標(biāo)道：此鳥會四門語言，售價400元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鳥，毛色暗淡散亂，標(biāo)價800元。這人趕緊將老板叫來：這只鳥是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數(shù)呢？店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍圾B都叫這只鳥老板。
（說明：真正的'領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂得放權(quán)，懂得珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的業(yè)務(wù)員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。）
經(jīng)典心理學(xué)小故事10
1、蝴蝶效應(yīng)
美國麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛倫茲（Lorenz）認(rèn)定他發(fā)現(xiàn)了新的現(xiàn)象：“對初始值的極端不穩(wěn)定性”。又稱“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個月后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！
蝴蝶效應(yīng)說的就是“一件事”對結(jié)果的影響，就象只改動了一點(diǎn)數(shù)據(jù)計算的結(jié)果都會相差十萬八千里。
2、木桶效應(yīng)
一只木桶，里面可以裝多少水，取決于最短的那根木板，這就是著名的"木桶效應(yīng)"。
3、羊群效應(yīng)
一個羊群（集體）是一個很散亂的組織，平時大家在一起盲目地左沖右撞。如果一頭羊發(fā)現(xiàn)了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來的羊群就會一哄而上，爭搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草。
4、鯰魚效應(yīng)
挪威人愛吃沙丁魚，在海上捕得沙丁魚后，如果能讓它活著抵港，賣價就會比死魚高好幾倍。但是，由于沙丁魚懶惰，不愛運(yùn)動，返航的路途很長，因此捕撈到的沙丁魚往往一回到碼頭就死了。只有一位漁民的沙丁魚總是活的，原因就是他的魚槽里有一只鯰魚。原來當(dāng)鯰魚裝入魚槽后，由于環(huán)境陌生，就會四處游動，而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會緊張起來，加速游動，如此一來，沙丁魚便活著回到港口。這就是所謂的“鯰魚效應(yīng)”。
5、暈輪效應(yīng)
人們對人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，也即常常以偏概全。一個人如果被標(biāo)明是好的，他就會被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。
6、第一印象效應(yīng)
讓兩個學(xué)生都做對30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對的題目盡量出現(xiàn)在前15題，而讓學(xué)生B做對的題目盡量出現(xiàn)在后15道題，然后讓一些被試對兩個學(xué)生進(jìn)行評價：兩相比較，誰更聰明一些?結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被試都認(rèn)為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應(yīng)。
人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為第一印象效應(yīng)。
7、近因效應(yīng)
在多種刺激一次出現(xiàn)的時候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對他人最近、最新的認(rèn)識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價，因此，也稱為“新穎效應(yīng)”。
多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實(shí)就是臨別時的情景;一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說上兩、三條，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和人際交往中，這兩種現(xiàn)象很常見。
8、皮格馬利翁效應(yīng)（自驗(yàn)預(yù)言）
暗示在本質(zhì)上，是人的`情感和觀念，會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢想成真的基石之一。
9、馬太效應(yīng)
馬太效應(yīng)（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。名字來自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。羅伯特·莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為：任何個體、群體或地區(qū)，一旦在某一個方面（如金錢、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢，就會有更多的機(jī)會取得更大的成功和進(jìn)步。
此術(shù)語后為經(jīng)濟(jì)學(xué)界所借用，反映貧者愈貧，富者愈富，贏家通吃的經(jīng)濟(jì)學(xué)中收入分配不公的現(xiàn)象。
10、仰巴腳效應(yīng)
一般來說，人們更傾向于喜歡精明又有小缺點(diǎn)的人，心理學(xué)上稱此現(xiàn)象為“仰巴腳效應(yīng)”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點(diǎn)小錯誤，不僅不影響他的優(yōu)點(diǎn)，反而使人覺得他也和常人一樣，會犯錯誤，有平凡的一面，使人感到好接受。
每個效應(yīng)所代表的情況不一樣，你可以試著在生活或工作里碰到的問題，親身嘗試！
經(jīng)典心理學(xué)小故事11
一群小孩在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。
于是，他出來給了每個小孩25美分，對他們說："你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢表示謝意。"
小孩們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個小孩15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，小孩仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個小孩5美分。
小孩們勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我們多辛苦！"他們向老人發(fā)誓，他們再也不會為他玩了！
你在為誰而"玩"
這是我在20xx年6月18日的《你職業(yè)枯竭了嗎？》一文中提到的寓言。這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什么會自斷經(jīng)脈，因?yàn)樗皇菫樽约憾?玩"。
人的動機(jī)分兩種：內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。如果按照內(nèi)部動機(jī)去行動，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動機(jī)，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個寓言中，老人的算計很簡單，他將小孩們的內(nèi)部動機(jī)"為自己快樂而玩"變成了外部動機(jī)"為得到美分而玩"，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了小孩們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？
如將外部評價當(dāng)作參考坐標(biāo)，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動。因?yàn)�，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負(fù)性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。
一個人之所以會形成外部評價體系，最主要的`原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質(zhì)獎懲等控制小孩，而不去理會小孩自己的動機(jī)。久而久之，小孩就忘記了自己的原初動機(jī)，做什么都很在乎外部的評價。上學(xué)時，他忘記了學(xué)習(xí)的原初動機(jī)***好奇心和學(xué)習(xí)的快樂；工作后，他又忘記了工作的原初動機(jī)成長的快樂，上司的評價和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭。
切記：外部評價系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開始培育自己的內(nèi)部評價體系，讓學(xué)習(xí)和工作變成"為自己而玩"。
經(jīng)典心理學(xué)小故事12
1、三只鐘
一只新安裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。
其中一只舊鐘對小鐘說：“來吧，你也該工作了�？墒俏矣悬c(diǎn)擔(dān)心，你走完三千二百萬次以后，恐怕便吃不消了�！�
“天哪！三千二百萬次�！毙＄姵泽@不已�！耙易鲞@么大的事？辦不到，辦不到�！�
另一只舊鐘說：“別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了�！�
“天下哪有這樣簡單的事情�！毙＄妼⑿艑⒁�。“如果這樣，我就試試吧。”
小鐘很輕松地每秒鐘“滴答”擺一下，不知不覺中，一年過去了，它輕松地擺了三千二百萬次。
感悟：
很多人常常不知道自己該做些什么。兒時的夢想越走越遠(yuǎn)，風(fēng)霜的磨礪和肩上的重?fù)?dān)時時讓我們不知所措，我不知道接下來該怎么辦。
每個人都希望夢想成真，成功卻似乎遠(yuǎn)在天邊遙不可及，倦怠和不自信讓我們懷疑自己的能力，進(jìn)而放棄努力。其實(shí)，我們不必想以后的事，一年、甚至一月之 后的事，只要想著今天我要做些什么，明天我該做些什么，然后努力去完成，就像那只鐘一樣，每秒“滴答” 擺一下，成功的喜悅就會慢慢浸潤我們。
2、兒子與女兒
一天，有兩個婦人在聊天，其中一個問道：“你兒子還好吧？”
“別提了，真是不幸哦！”這個婦人嘆息道：“他實(shí)在夠可憐，娶個媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢！”
“那女兒呢？”
“那她可就好命了�！眿D人滿臉笑容：“他嫁了一個不錯的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點(diǎn)到床上給她吃呢！”
同樣的狀況，但是當(dāng)我們從“我”的角度去看時，就會產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場看一看，或換個角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會有更多的愛。
同樣的狀況，在涉及自身利益的評價中，我們往往對有益于我們的做法，做出肯定的評價，而對無益于我們的做法，做出否定的評價。人的利己性是產(chǎn)生以上情 況的重要原因，但是不是絕對原因呢？其實(shí)，評價標(biāo)準(zhǔn)的缺失才是更深層的原因。所以，在工作中，我們需要用客觀標(biāo)準(zhǔn)來摒棄因主觀立場不同而導(dǎo)致評價不一。
3、最后的日子
在一個偏遠(yuǎn)、封閉的小鎮(zhèn)上只能聽到兩個電臺：第一電臺專門廣播名人消息，或是熱門歌曲排行榜，它的收聽率相當(dāng)高；第二電臺則是氣象專業(yè)電臺，它的聽眾只有一小群人。
一天晚上，氣象電臺發(fā)出緊急警告：一個威力驚人的“龍卷風(fēng)”將在午夜來襲本鎮(zhèn)，電臺呼吁鎮(zhèn)民立即疏散他處。這一小群聽眾立刻組織起來，有的'去找鎮(zhèn)長， 有的到街上敲鑼打鼓，有的打電話給第一電臺，請求播出龍卷風(fēng)消息，好保存身家性命。鎮(zhèn)長說：“本鎮(zhèn)從未有過龍卷風(fēng)，龍卷風(fēng)的消息是氣象電臺誤報或捏造，為 的是提高收聽率�！鼻描尨蚬牡娜藙t被視為瘋子。而第一電臺則以現(xiàn)場正在訪問名人為由，不立刻插播這一條“生死存亡”的消息。最終，小鎮(zhèn)被夷為平地，后來者 沒有人知道這塊地曾經(jīng)是一個小鎮(zhèn)。
每一個日子都可能是我們最后的日子，我們要以敏銳的心過每一天，更要用心看看這個世界，用心看看自己，不要把每一件事都視為理所當(dāng)然，因?yàn)樗械氖虑槎紩淖�，且看你如何去衡量他了�?/p>
大眾和小眾，主流和邊緣，兩種相對獨(dú)立的群體。獨(dú)立的不光是他們的生存空間，更是他們思維的方式、價值觀、判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
身居職場，同樣也有主流大眾及邊緣小眾的存在。如果你是職場精英，那么你就會被公司定義為主流。你是標(biāo)準(zhǔn)，你的思維定勢讓你考慮問題時往往漠視身邊的那些邊緣員工，但是如果你能大度地進(jìn)行換位觀察，也許你會發(fā)現(xiàn)你的一些職業(yè)漏洞和職業(yè)風(fēng)險。
4、搜索落點(diǎn)
雪地行軍是一樁很危險的事，它極易使人患上雪盲癥以至迷失行進(jìn)的方向。但人們感到奇怪，若僅僅是因?yàn)檠┑姆垂馓萄�，為什么戴上墨鏡之后，雪盲癥仍不可避免呢？
最近美國陸軍的研究部門得出結(jié)論：導(dǎo)致雪盲癥的并非雪地的刺眼反光，而是它的空無一物�？茖W(xué)家說：人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦地探索世界，從一個落點(diǎn)到另一個落點(diǎn)。要是連續(xù)搜索而找不到任何一個落點(diǎn)，它就會因緊張而失明。美國陸軍對付雪盲癥的辦法是，派先遣x隊(duì)搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無垠的白雪中便出現(xiàn)了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點(diǎn)。
所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個人如果搜索不到友誼的落點(diǎn)，他很可能對所有人充滿敵意；如果搜索不到真誠的落點(diǎn)，他很可能會懷疑整個世界。
目標(biāo)，是個人行為的意圖。如果沒有目標(biāo)，那么行動的結(jié)果只能是無聊、空虛，找不到生命的落點(diǎn)，就會患上人生前進(jìn)的雪盲癥�，F(xiàn)實(shí)中，人生沒有志向，往往 無所事事，無所事事自然找不到人之為人的社會意義和個人價值，最終結(jié)果是，極端的人選擇自殺，一般的人怯懦的活下來，但卻成為了會呼吸的僵尸。人在職場， 要提早設(shè)計好自己的職業(yè)目標(biāo)，不應(yīng)稀里糊涂，隨波逐流。
5、自我肯定
1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校做過一個著名的實(shí)驗(yàn)，不知你們是否有聽到過。
新學(xué)年開始時，羅森塔爾博士讓校長把三位教師叫進(jìn)辦公室，對他們說：“根據(jù)你們過去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學(xué)生組成三個班讓你們教。這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶玫某煽儭！?/p>
三位老師都高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應(yīng)了。
一年之后，這三個班的學(xué)生成績果然排在整個學(xué)區(qū)的前列。這時，校長告訴了老師們真相：這些學(xué)生并不是刻意選出的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過是隨機(jī)抽調(diào)的最普通的學(xué)生。老師們沒想到會是這樣，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實(shí)高。這時校長又告訴了他們另一個真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過是隨機(jī)抽調(diào)的普通老師罷了。
這個結(jié)果正是博士所料到的：這三位教師都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，并且學(xué)生又都是高智商的，因此對教學(xué)工作充滿了信心，工作自然非常賣力，結(jié)果肯定非常好。
在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經(jīng)成功了一半。當(dāng)你面對挑戰(zhàn)時，不妨告訴自己：我就是最優(yōu)秀的和最聰明的。那么肯定是另一種結(jié)果。
經(jīng)典心理學(xué)小故事13
一群孩子在一位老人家家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人家難以忍受。
于是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說："你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢表示謝意。"
孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人家再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
第三天，老人家只給了每個孩子5美分。
孩子們勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我們多辛苦！"他們向老人家發(fā)誓，他們再也不會為他玩了！
心理點(diǎn)評：
你在為誰而"玩"
這是我在20xx年6月18日的《你職業(yè)枯竭了嗎？》一文中提到的寓言。這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什么會自斷經(jīng)脈，因?yàn)樗皇菫樽约憾?玩"。
人的動機(jī)分兩種：內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。如果按照內(nèi)部動機(jī)去行動，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動機(jī)，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個寓言中，老人家的算計很簡單，他將孩子們的'內(nèi)部動機(jī)"為自己快樂而玩"變成了外部動機(jī)"為得到美分而玩"，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人家，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？
如將外部評價當(dāng)作參考坐標(biāo)，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動。因?yàn)�，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負(fù)性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。
經(jīng)典心理學(xué)小故事14
有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點(diǎn)進(jìn)來�！庇谑牵值軆扇四弥鴴咧愫哇位�，到陽臺上去掃陽光。等到他們把畚箕搬到房間里的時候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：“你們在做什么？”他們回答說：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽光進(jìn)來�！眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯舸蜷_，陽光自然會進(jìn)來，何必去掃呢？”
啟示：把封閉的'心門敞開，成功的陽光就能驅(qū)散失敗的陰暗。我們可以改變自己，來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事15
擅于傾聽
很久很久以前，有一個蒙古的部落使者到中國來，進(jìn)貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了�？墒沁@部落大使不厚道，同時出一道題目給皇帝：這三個金人哪個最有價值？
皇帝想了許多的辦法，請來全國最好的珠寶匠檢查那個金色小人，稱重量，看做工，所有測量辦法的結(jié)果都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說他有辦法�；实蹖⑹拐哒埖酱蟮�，老臣胸有成足地拿著三根稻草分別插入三個金的耳朵眼…… 插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
別盯著杯子
一次，我們幾位同學(xué)去拜訪大學(xué)時的老師。老師問我們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)不順呀，當(dāng)官的仕途受阻呀……一時間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。老師笑而不語，從房間里拿出許許多多的杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來高貴典雅，有的杯子看起來簡陋低廉……老師說：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧�！�
我們說得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時，老師講話了，他指著茶幾上剩下的杯子說：“大家有沒有發(fā)現(xiàn)，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它。”我們并不覺得奇怪，誰都希望手里拿著的是一只好看的杯子。
老師說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無意地會去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心
情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？
表演大師
有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：
“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜撸L途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.”
“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”
“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機(jī)會教他表演，可以下一次再說啊�！�
人一個時間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。
心態(tài)
父子二人看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子里一定沒有學(xué)問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！
你對事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？
情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。
綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫�！�
小豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！”
立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。
神跡
法國一個偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個特別靈驗(yàn)的水泉，常會出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。
有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”
這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子�！�
學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自己的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
用人之道
去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實(shí)在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
習(xí)得性無助效應(yīng)
習(xí)得性無助效應(yīng)最早有奧弗米爾和西里格曼發(fā)現(xiàn)，后來在動物和人類研究中被廣泛探討。簡單地說，很多實(shí)驗(yàn)表明，經(jīng)過訓(xùn)練，狗可以越過屏障或從事其他的行為來逃避實(shí)驗(yàn)者加于它的電擊。但是，如果狗以前受到不可預(yù)期（不知道什么時候到來）且不可控制的電擊（如電擊的中斷與否不依賴于狗的行為），當(dāng)狗后來有機(jī)會逃離電擊時，他們也變得無力逃離。而且，狗還表現(xiàn)出其他方面的缺陷，如感到沮喪和壓抑，主動性降低等等。
狗之所以表現(xiàn)出這種狀況，是由于在實(shí)驗(yàn)的早期學(xué)到了一種無助感。也就是說，它們認(rèn)識到自己無論做什么都不能控制電擊的`終止。在每次實(shí)驗(yàn)中，電擊終止都是在實(shí)驗(yàn)者掌控之下的，而狗會認(rèn)識到自己沒有能力改變這種外界的控制，從而學(xué)到了一種無助感。
人如果產(chǎn)生了習(xí)得性無助，就成為了一種深深的絕望和悲哀。因此，我們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)把自己的眼光在開闊一點(diǎn)，看到事件背后的真正的決定因素，不要使我們自己陷入絕望。
證人的記憶
證人，在我們的認(rèn)識里，通常都是提供一些客觀的證據(jù)的人，就是把自己親眼看到、親耳聽到的東西如實(shí)地講出來的人。然而，心理學(xué)研究證明，很多證人提供的證詞都不太準(zhǔn)確，或者說是具有個人傾向性，帶著個人的觀點(diǎn)和意識。
證人對他們的證詞的信心并不能決定他們證詞的準(zhǔn)確性，這一研究結(jié)果令人感到驚訝。心理學(xué)家珀費(fèi)可特和豪林斯決定對這一結(jié)論進(jìn)行更深入的研究。為了考察證人的證詞是否有特別的東西，他們將證人的記憶與對一般知識的記憶進(jìn)行了比較。
他們讓被試看一個簡短的錄象，是關(guān)于一個女孩被綁架的案件。第二天，讓被試回答一些有關(guān)錄象里內(nèi)容的問題，并要求他們說出對自己回答的信心程度，然后做再認(rèn)記憶測驗(yàn)。接下來，使用同樣的方法，內(nèi)容是從百科全書和通俗讀物中選出的一般知識問題。
和以前發(fā)生的一樣，珀費(fèi)可特和豪林斯也發(fā)現(xiàn)，在證人回憶的精確性上，那些對自己的回答信心十足的人實(shí)際上并不比那些沒信心的人更高明，但對于一般知識來說，情況就不是這樣，信心高的人回憶成績比信心不足的人好得多。
人們對于自己在一般知識上的優(yōu)勢與弱勢有自知之明。因此，傾向于修改他們對于信心量表的測驗(yàn)結(jié)果。一般知識是一個數(shù)據(jù)庫，在個體之間是共享的，它有公認(rèn)的正確答案，被試可以自己去衡量。例如，人們會知道自己在體育問題上是否比別人更好或更差一點(diǎn)。但是，目擊的事件不受這種自知之明的影響。例如，從總體上講，他們不大可能知道自己比別人在記憶事件中的參與者頭發(fā)顏色方面更好或更差。
羅森塔爾效應(yīng)
美國心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過一個著名實(shí)驗(yàn)。他們到一所小學(xué)，在一至六年級各選三個班的兒童進(jìn)行煞有介事的“預(yù)測未來發(fā)展的測驗(yàn)”，然后實(shí)驗(yàn)者將認(rèn)為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知教師。其實(shí)，這個名單并不是根據(jù)測驗(yàn)結(jié)果確定的，而是隨機(jī)抽取的。它是以“權(quán)威性的謊言”暗示教師，從而調(diào)動了教師對名單上的學(xué)生的某種期待心理。8個月后，再次智能測驗(yàn)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生的成績普遍提高，教師也給了他們良好的品行評語。這個實(shí)驗(yàn)取得了奇跡般的效果，人們把這種通過教師對學(xué)生心理的潛移默化的影響，從而使學(xué)生取得教師所期望的進(jìn)步的現(xiàn)象，稱為“羅森塔爾效應(yīng)”，習(xí)慣上也稱為皮格馬利翁效應(yīng)（皮格馬利翁是古希臘神話中塞浦路斯國王，他對一尊少女塑像產(chǎn)生愛慕之情，他的熱望最終使這尊雕像變?yōu)橐粋�真人，兩人相愛結(jié)合）。
教育實(shí)踐也表明：如果教師喜愛某些學(xué)生，對他們會抱有較高期望，經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護(hù)和鼓勵；常常以積極態(tài)度對待老師、對待學(xué)習(xí)以及對待自己的行為，學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常常會取得老師所期望的進(jìn)步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生，久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會以消極的態(tài)度對待老師、對待自己的學(xué)習(xí)，不理會或拒絕聽從老師的要求；這些學(xué)生常常會一天天變壞，最后淪為社會的不良分子。盡管有些例外，但大趨勢卻是如此，同時這也給教師敲響了警鐘。
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