印度種姓制度的內(nèi)容

印度種姓制度的內(nèi)容

印度種姓制度是以印度為主的南亞各國印度教居民中存在的一種彼此嚴(yán)格區(qū)分的社會(huì)等級或集團(tuán)制度.梵語為瓦爾納,意為色、種、質(zhì).中國古代的漢譯佛經(jīng)或旅印高僧的著作中,稱為種姓或族姓.依葡萄牙語音譯為卡斯塔,世界上則多用卡斯特一詞.現(xiàn)在已逐漸廢除.但在一些民族中依然存在.

在種姓制度下,古代印度人被分為四個(gè)種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅. 婆羅門是祭司貴族.它主要掌握神權(quán),占卜禍福,壟斷文化和報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié),在社會(huì)中地位是最高的. 剎帝利是雅利安人的軍事貴族,包括國王以下的各級官吏,掌握國家的除神權(quán)之外的一切權(quán)力. 波羅門和剎帝利這兩個(gè)高級種姓,占有了古代印度社會(huì)中的大部分財(cái)富,依靠剝削為生,是社會(huì)中的統(tǒng)治階級.吠舍是古代印度社會(huì)中的普通勞動(dòng)者,也就是雅利安人的中下階層,包括農(nóng)民、手工業(yè)者和商人,他們必須向國家繳納賦稅. 首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達(dá)羅毗荼人,實(shí)際上處于奴隸的地位.

各個(gè)種姓職業(yè)世襲,互不通婚,以保持嚴(yán)格的界限.不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民,或叫不可接觸者,賤民不包括在四個(gè)種姓之內(nèi),最受鄙視.

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