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七年級語文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)語：相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。以下是品才網(wǎng)pincai.com小編整理的七年級語文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀參考！
七年級語文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)想：
這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現(xiàn)了寓言的幾個特點：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動物。這兩則一則是神(其實也是寫人)，一則是動物(蚊子和獅子)。在教學(xué)過程 中，我著重把重點放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過改變故事情節(jié)來使學(xué)生們了解寓言的寫作是取決于作者想告訴人們一個什么道理即寓意。授之以法后讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)第二則寓言并且自寫寓言。
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解寓言的特點與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀，通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國寓言并概括寓意。
3、學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)難點 ：通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國寓言并概括寓意
教學(xué)過程 ：
1、 導(dǎo)入 新課：在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?(開啟學(xué)生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒)
2、 學(xué)生閱讀課文導(dǎo)言，了解寓言的概念與特點：寓言，用假托的`故事寄寓意味深長的道理。特點，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。
3、 學(xué)生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識：古希臘的寓言故事集。
4、 分角色朗讀，注意語氣與語調(diào)。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。(揣摩人物心理)
師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情
赫耳墨斯 一笑 二想 三問 (抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來)
赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。
5、 概括寓言的寓意：這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、 赫耳墨斯和雕像者—— 改編篇：假如(1)赫耳墨斯先問自己的雕塑的價格。
(2)赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。(改動了故事情節(jié)的結(jié)尾)
寓言改動之后寓意就有改變，寓言是通過對現(xiàn)實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。(師生共同總結(jié))
7、 學(xué)生自主閱讀《蚊子和獅子》
8、 一生朗讀寓言《蚊子和獅子》
9、 學(xué)生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說明—尺有所短，寸有所長;笑在最后的笑得最好;螳螂捕蟬，黃雀在后。(多角度從蚊子的遭遇概括)
出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
10、小結(jié)：寓言的特點，寓言是通過對現(xiàn)實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。
11、作業(yè) ：根據(jù)所給的題目自編寓言
a.嘴和眼睛的對話;b.樹和斧子;c.筷子和勺子;d.畫筆和顏料;e.貓和老鼠。(注意情節(jié)是否合理、情節(jié)和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個故事最后點明寓意。)
課后反思：
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。
1、首先開啟學(xué)生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言及其寫法。
2、點擊學(xué)生的興奮點，通過改編寓言讓學(xué)生了解到原來寓言的寫作其實很簡單，就是取決于作者想告訴人們一個什么道理，按照寓意來安排寓言故事情節(jié)。學(xué)生個個躍躍欲試。
3、聯(lián)想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時就水到渠成了讓學(xué)生主動地自主探究，合作交流(少數(shù)學(xué)生合作完成一篇)，主動參與，挖掘?qū)W生的潛能，部分學(xué)生寫出了如《北風(fēng)與太陽》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。
4、體現(xiàn)教學(xué)機智，學(xué)生在我布置自編寓言時，有部分學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的創(chuàng)造力與主人意識得到了充分尊重，提高了他們寫作的積極性。
七年級語文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計
教學(xué)內(nèi)容：
《赫爾墨斯與雕像者》、《蚊子和獅子》
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解寓言的文體特點及《伊索寓言》
2.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
4.聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重點
誦讀;教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
教學(xué)難點
聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
教學(xué)方法
1.誦讀法。2.自讀與點撥相結(jié)合。3.探究拓展法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
(同學(xué)們還記得曾經(jīng)學(xué)過的寓言故事嗎?如農(nóng)夫和蛇、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)這些饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(《伊索寓言》)今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。
二、資料助讀
投影顯示：
1.寓言
“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
3.簡介宙斯、赫拉、赫爾墨斯
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學(xué)生自由誦讀，
(1.)生字、生詞
(2)梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。
圈點勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，(一“笑”、兩“想”、三“問”。)
3.組織討論：
(1)赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么?
(想知道他在人間受到多大的尊重。)
(2).他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理?
(想與地位最高的神一比高低，非常的`自負(fù)。)
(3).赫耳墨斯在打聽雕像的價錢時，最希望聽到怎樣的答案?
(比別的神更貴。)
(4).“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。”這句話說明了什么?
(人們并沒有把他放在眼里。)
(5).聽了雕像者的上述語言后，赫耳墨斯的神情會怎樣?
(難堪，窘迫。)
(6)寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個 愛慕虛榮、妄自尊大的形象。
4.分角色朗讀。
5.這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學(xué)生結(jié)合實際生活，談?wù)剬υ⒁獾睦斫狻?/p>
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
問題討論：
1. 這則寓言的故事部分主要寫了哪些情節(jié)?
(蚊子戰(zhàn)勝了獅子，最后卻被蜘蛛網(wǎng)粘住。)
2.哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因?
(蚊子：沖、咬，獅子：抓。)
3.哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因?
(蚊子：吹、唱，蜘蛛網(wǎng)：粘。)
4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
(揚長避短)
5.蚊子最終以失敗而告終，說明了什么?
(驕兵必敗)
五、拓展延伸
展開想像、續(xù)編情節(jié)。
1.赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會怎樣?會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2.想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。
六、課堂小結(jié)
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
●板書設(shè)計(略)
七年級語文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力;分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言;翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
2.過程與方法：自主合作，討論探究。
3.情感態(tài)度與價值觀：了解寓言寓意，受到啟發(fā)教育。寓意：希望和結(jié)果的矛盾，是〈赫爾墨斯和雕像者〉諷刺性之所在;〈蚊子和獅子〉諷刺了戰(zhàn)勝強大敵人卻撞在蜘蛛網(wǎng)上的蚊子�！粗亲右舌彙嫡f明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對待�！慈淌яR〉闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系。
【教學(xué)重難點】
1.分析故事情節(jié)。
2.多角度概括寓意。
【課時安排】
二課時
【教學(xué)過程】
第一課時
《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
一、導(dǎo)入
寓言總是很受孩子喜歡，這個學(xué)期我們學(xué)過寓言嗎?什么是寓言呢?
讀“課前導(dǎo)語”。
二、朗讀寓言，分析故事情節(jié)
1、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
思考：
①“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑?表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)?
②赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價錢如果首先問自己的雕像的價錢，結(jié)果會怎樣?
③一個銀元是貴還是便宜?
④如果蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響?
2、根據(jù)情節(jié)，歸納寓言寓意。
三、改動寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
學(xué)生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
A：《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元�！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
B：《蚊子和獅子》
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
歸納：《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動后的.《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。并且作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。
四、聯(lián)系實際，深入探究
1、在現(xiàn)實生活中，你遇到過類似的人嗎?
2、你覺得這兩個故事還適用于哪些人呢?
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)《智子疑鄰》《塞翁失馬》
2、選作《基礎(chǔ)訓(xùn)練》習(xí)題。
第二課時
《智子疑鄰》《塞翁失馬》
一、導(dǎo)語
上一課時，我們學(xué)的是古希臘的寓言，這一節(jié)，我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》�！度淌яR》選自《淮南子》。
二、疏通課文
1、學(xué)生朗讀，自主探究。
2、四人小組相互交流探究。
3、小組提出無法解決的字詞，全班討論。然后教師作歸納，學(xué)生解釋加點的字。
聯(lián)系上下文，解釋加點的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
三、復(fù)述故事情節(jié)
在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述，加深理解。
四、多角度歸納寓意
1、引導(dǎo)學(xué)生探討伊索寓言新解，鼓勵學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地發(fā)表見解。
《智子疑鄰》
積極方面：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
消極方面：要注意自己與聽話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好。
《塞翁失馬》
這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調(diào)也較低。
2、如果學(xué)生覺得難，可提些問題進(jìn)行啟發(fā)。同時也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準(zhǔn)確。
如：討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?
學(xué)《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?
福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。
五、擴展閱讀
鄭人買履、買櫝還珠、畫蛇添足、守株待兔、濫竽充數(shù)等，讓學(xué)生講講這些故事及寓意。
六、布置作業(yè)
1.依據(jù)課堂討論，利用課堂上出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言。
2.完成課后“研討與練習(xí)”。
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