傳統(tǒng)圖案設(shè)計的教學(xué)論文

　　一、中國傳統(tǒng)圖案的吉祥意義

　�。ㄒ唬┘�祥與長壽類。中國傳統(tǒng)圖案中，較多的是吉祥如意類。吉祥代表了美好的征兆，也象征著善良的事件，代表著人們對未來的祝福與希望。在現(xiàn)代首飾設(shè)計中，通常會運用到一些花鳥、人物、走獸等形象化的、吉祥如意的圖案造型，結(jié)合比喻、雙關(guān)、象征等表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出人們對未來的美好希望。象征著吉祥如意的圖案有：“龍鳳呈祥”，將龍、鳳和祥云結(jié)合起來，是天下太平、美好的預(yù)兆；“喜上眉梢”，代表喜鵲枝頭報喜，一對吉祥鳥的代表，寓意好事將近，喜形于色；“三陽開泰”，寓意去掉邪惡，好運吉祥。長壽多福類圖案有“五福捧壽”、“三星高照”（福祿壽三星）、“鶴鹿同春”等。長壽類首飾設(shè)計圖案中經(jīng)常會采用壽桃、壽星等代表長壽的圖案作為紋樣來體現(xiàn)美好寓意，有時候也采用龜、鶴、松等來表現(xiàn)寓意，期望健康向上，長命福壽。

　�。ǘ�）家和與平和類。家和萬事興，家和也就寓意興旺。一般代表夫妻和睦、家庭興旺等寓意。在首飾設(shè)計中，一般會采用荷葉、鴛鴦、白頭鳥等圖案作為對美好事物的向往。這類圖案的玉佩一般作為結(jié)婚禮物贈送，代表著夫妻和諧、家庭和睦。家和興旺的圖案有“百年好合”、“年年有余”、“白頭富貴”等。這些都代表夫妻和睦，家庭幸福，年年生活富足。安寧和平一般是現(xiàn)代人對社會生活安定、和平的向往。一般會選取如意、寶瓶等圖案設(shè)計在玉佩上，適用于常年在外工作的人佩戴，以此寄托親人、友人對他的平安祝福。代表這類寓意的圖案有“竹報平安”、“富貴平安”（花瓶內(nèi)插一枝牡丹花）等。

　�。ㄈ�）事業(yè)與消災(zāi)類。代表著人們的事業(yè)發(fā)達(dá)類美好寓意的事物也比較多，一般是寄予人們對美好生活的向往，常見的是選取桂圓、核桃、竹節(jié)、鯉魚等事物作為代表圖案，來象征人們對于仕途前景的美好向往。較為常見的寓意圖案有“鯉魚躍龍門”、“連中三元”、“狀元及第”、“節(jié)節(jié)高升”等圖案紋理等。消災(zāi)驅(qū)邪類的傳統(tǒng)寓意是向往著人們的生活順利、萬事如意、和諧幸福、一切順心。一般在首飾設(shè)計中選用佛、觀音等圖案作為寓意代表，以期望生活和諧、驅(qū)除災(zāi)難等。將傳統(tǒng)的圖案與現(xiàn)代的首飾設(shè)計元素相結(jié)合，可以創(chuàng)新設(shè)計理念，打造符合現(xiàn)代人們需要的吉祥愿望。

　　二、傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在首飾設(shè)計中的方法

　�。ㄒ唬┡R摹與仿照�？v觀現(xiàn)階段的首飾設(shè)計，將古代紋樣借鑒進(jìn)入首飾設(shè)計中的做法有很多，將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代首飾設(shè)計有機(jī)融合，進(jìn)行二次結(jié)合設(shè)計，其中對紋樣進(jìn)行臨摹與仿照是常見的二次結(jié)合設(shè)計方法。具體思路是，選擇造型較為簡潔的、具有豐富寓意的紋樣，依據(jù)其本身含有的寓意，直接將其作為設(shè)計元素，當(dāng)作首飾設(shè)計的主要造型元素，再充分賦予首飾結(jié)構(gòu)性與功能性，使得其設(shè)計成一款獨具匠心而又具有傳統(tǒng)意義的首飾。

　　（二）簡化設(shè)計。簡化設(shè)計理念，就是選取復(fù)雜的優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案，進(jìn)行造型提取和元素簡潔化操作，實現(xiàn)傳統(tǒng)提取，再根據(jù)平衡、對比與對稱的現(xiàn)代化美學(xué)設(shè)計元素，實施結(jié)構(gòu)再次組合和二次設(shè)計，有效設(shè)計出符合現(xiàn)階段人們審美品位而又保留傳統(tǒng)文化寓意的首飾作品。例如，將傳統(tǒng)的鳳凰雙飛的圖案簡化設(shè)計，設(shè)計出“鳳凰雙飛”項鏈，簡單的展翅設(shè)計與紋理設(shè)計，使得鳳凰的造型栩栩如生，也象征著吉祥如意，快樂和諧。

　�。ㄈ�）運用深層寓意。主要的方法有如下幾種：第一，結(jié)合圖案與圖案載體造型。在現(xiàn)代的首飾設(shè)計中，往往大多只考慮圖案設(shè)計本身，而沒有結(jié)合圖案的承載主體來進(jìn)行分析。對此，可以將圖案與圖案的承載部分設(shè)計相融合，充分利用紋樣與其載體本身，將這兩者進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計理念綜合考慮這兩者，創(chuàng)新設(shè)計理念。例如，蘭花戒指設(shè)計“自然”，將圖案與造型這兩者相結(jié)合，結(jié)合了蘭花的紋樣，也結(jié)合了蘭花的自然形態(tài)特征，設(shè)計出造型新穎、形態(tài)生動的首飾作品。“門”吊墜設(shè)計中，將門的原有傳統(tǒng)圖案進(jìn)行保留，這是外觀的層面，其次，在造型設(shè)計方面，結(jié)合“門”的功能習(xí)慣，將平面的圖案設(shè)計成立體化的“門”功能造型，有效打造出設(shè)計獨特的主題吊墜。第二，結(jié)合歷史背景的造型設(shè)計。一般的傳統(tǒng)圖案由于具有一定的時代背景，也就賦予了它們獨特的歷史文化內(nèi)涵。每個朝代都有它獨特的故事，朝代的歷史背景賦予了紋樣特有的藝術(shù)風(fēng)格與特色，是設(shè)計首飾的首選主題�，F(xiàn)代首飾設(shè)計中，比較善于運用傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)理念，將主題中的故事展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出圖案的象征含義、隱喻等。結(jié)合鄉(xiāng)土特色、生態(tài)文化、古典氣息等不同種類的特點，結(jié)合現(xiàn)代的生活理念，在設(shè)計首飾作品時做出內(nèi)涵的詮釋。例如，戰(zhàn)國時期粗獷、狂野的首飾紋樣，適用于男性首飾；唐朝的柔美風(fēng)格紋樣，適用于設(shè)計出東方和古典風(fēng)格的女性首飾。

　　三、傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在首飾設(shè)計教學(xué)中的體現(xiàn)

　　在時代快速發(fā)展的過程中，歷史文化的發(fā)展與沉淀，帶給我們優(yōu)秀的文化資源，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的歷史文化，是現(xiàn)階段教育教學(xué)的重要課題。在首飾設(shè)計教學(xué)中，選取首飾設(shè)計的主題，追溯其歷史，還原歷史高度，挖掘傳統(tǒng)圖案的含義，以此賦予首飾文化與歷史內(nèi)涵，從而使得優(yōu)秀的歷史文化能夠傳承與發(fā)展，回歸到民族文化的歷史畫卷中。

　�。ㄒ唬┙梃b傳統(tǒng)紋樣。時代在發(fā)展，人們的審美觀念也在不斷變化。在長期的社會發(fā)展過程中，優(yōu)秀的歷史文化卻一直是人們精神生活和文化生活的關(guān)鍵。在現(xiàn)代首飾設(shè)計中，借鑒傳統(tǒng)紋樣，要與時尚和民族特色這兩者相結(jié)合，尋找現(xiàn)代設(shè)計元素中與傳統(tǒng)元素相結(jié)合的契合點，將傳統(tǒng)優(yōu)秀元素應(yīng)用到首飾設(shè)計中。傳統(tǒng)紋樣中有豐富的靈感來源，也給我們提供了簡潔的造型、符號元素，結(jié)合現(xiàn)代人的審美情趣，將回紋樣、萬字紋樣這些簡潔的幾何紋樣直接或者間接地運用到現(xiàn)代首飾設(shè)計中，以此設(shè)計出具有時尚氣息而又獨具民族特色的首飾作品。例如，“回”字紋樣中，它以點作為整個圖形的中心，結(jié)合方形的不斷向外環(huán)繞構(gòu)成的圖案，由此形成簡潔而又韻味十足的圖案。清代家具中的“回”字紋樣設(shè)計，具有整齊劃一的畫面感效果，能夠產(chǎn)生不一樣的裝飾效果。“萬”字紋樣中，它比較類似于古代的符咒，象征著火與太陽，在梵語中也象征著“吉祥集合”。將其運用到現(xiàn)代首飾作品中，裝飾性很強。

　　（二）借鑒吉祥圖案。借鑒吉祥圖案也是非常常見的一種首飾設(shè)計方法。具有吉祥寓意的圖樣普遍存在于中國古代的圖案作品中，例如，上文提到的福祿壽、吉祥如意等，象征著人們生活福氣、富貴、長壽，而又吉祥順心。吉祥圖案是我國特有的傳統(tǒng)文化元素，它標(biāo)志著我國上下幾千年的優(yōu)秀歷史文化。運用吉祥圖案于首飾設(shè)計中，能夠體現(xiàn)出民族精神和民族志向，同時，也可以讓我國優(yōu)秀的文化得以傳承和發(fā)揚。結(jié)合首飾的本土特色，打造具有民族風(fēng)格的首飾作品具有非常重要的意義。例如，“龍鳳呈祥”首飾創(chuàng)新設(shè)計中，結(jié)合不同的應(yīng)用場合與背景，采取不同的設(shè)計方法和主題寓意，借助龍鳳恰當(dāng)?shù)匾r托出中國傳統(tǒng)的文化意蘊。

　�。ㄈ�）借鑒傳統(tǒng)建筑。借鑒古代建筑圖案進(jìn)行首飾設(shè)計，包括了建筑的顏色、造型等各方面�，F(xiàn)階段，建筑的造型變化很大，與古代傳統(tǒng)建筑相比更加適用于現(xiàn)代化城市的發(fā)展。而古代建筑的獨特顏色、造型等，獨具特色。紅色的墻體，碧綠的瓦片，建筑體本身雕龍畫鳳，獨具匠心，而現(xiàn)代建筑中缺乏這些美的元素。借鑒傳統(tǒng)建筑，在首飾設(shè)計中將亭臺樓閣、屋檐屋頂?shù)葌鹘y(tǒng)元素應(yīng)用于首飾設(shè)計中，以此使得首飾更加靈動，也擴(kuò)寬了現(xiàn)代首飾設(shè)計的來源。

　　四、結(jié)語

　　綜上所述，首飾設(shè)計是融合了審美和設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)造性工作，在首飾設(shè)計教學(xué)中，要重視拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計理念和方案，打造出符合現(xiàn)代人們審美理念的創(chuàng)新設(shè)計方案。高職首飾設(shè)計教學(xué)需要以學(xué)生為本，有效地將中國傳統(tǒng)圖案中的優(yōu)秀元素融合在首飾設(shè)計教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生想象，傳承優(yōu)秀歷史文化。

　　作者：李慧 單位：桂林旅游高等專科學(xué)校

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