設(shè)計(jì)思維
設(shè)計(jì)思維1
1、引導(dǎo)學(xué)生求異。教師在鉆研教材，設(shè)計(jì)教案時(shí)，要從激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維的角度出發(fā)，積極挖掘教材中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的因素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)求異，充分發(fā)揮學(xué)生的發(fā)散思維。例如，在學(xué)習(xí)隊(duì)列“齊步走”時(shí)，可以利用學(xué)生好奇、求新的心理，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造其他方式的“齊步走”，這時(shí)，很快就有學(xué)生提出“正步走、前腳掌走、半蹲步走、高抬腿走”等多種走法。練習(xí)中，由于學(xué)生感到新奇有趣，課堂氣氛積極活躍，隊(duì)列意識進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造思維得到充分激發(fā)。
2、啟發(fā)學(xué)生探究。教師要緊密結(jié)合教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的能力，設(shè)計(jì)適于學(xué)生思考的探究程序，并在學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究中，給予適當(dāng)?shù)?啟發(fā)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)動作的特點(diǎn)和要領(lǐng)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維。如，學(xué)習(xí)“彎道跑”技術(shù)時(shí)，教師先不講解示范動作要領(lǐng)，可安排學(xué)生先自己練習(xí)，在跑動中提示學(xué)生體會直道和彎道上身體姿勢的變化，特別是彎道上左腳與右腳的著地部位，左手與右手?jǐn)[臂特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生主動探究和思考，讓學(xué)生根據(jù)自身體驗(yàn)得出彎道跑的技術(shù)要領(lǐng)。學(xué)生通過體驗(yàn)和自己歸納并得到教師認(rèn)可和表揚(yáng)，自然有一種成就感，從而激發(fā)了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造思維。
3、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。在當(dāng)今體育教學(xué)中，教師的絕對權(quán)威和命令態(tài)度是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的一大障礙。學(xué)生的創(chuàng)造思維主要表現(xiàn)在能夠大膽懷疑，大膽猜想，有獨(dú)特的思維方式等。因此，在教學(xué)中要留給學(xué)生思考的空間，在充分肯定分析思考的同時(shí)，要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，放手讓學(xué)生猜想和提出假設(shè)，讓學(xué)生獨(dú)立思考，在思維活動中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這樣，通過求異、探究、體驗(yàn)、質(zhì)疑、思考，從而激發(fā)學(xué)生解放思想，勤于思考，勇于探索的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。
設(shè)計(jì)思維2
摘要:提升學(xué)生實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)能力是中考化學(xué)復(fù)習(xí)階段的重要任務(wù)。以物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)為例，研究學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)上的趨同現(xiàn)象。分析近10年廣州中考“物質(zhì)鑒別”實(shí)驗(yàn)試題的內(nèi)容與形式、解決思路及答題情況，并復(fù)習(xí)備考階段開展物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)操作考查，要求88位學(xué)生獨(dú)立完成方案設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)操作。對學(xué)生所設(shè)計(jì)的流程圖進(jìn)行文本分析，將學(xué)生實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行編碼歸類。研究表明學(xué)生在方案設(shè)計(jì)思路、鑒別物質(zhì)的先后順序、滴入鑒別試劑的種類和順序上有明顯傾向性，為中考復(fù)習(xí)階段培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的教學(xué)實(shí)踐提供建議。
關(guān)鍵詞:物質(zhì)的鑒別;實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì);發(fā)散性思維;中考化學(xué);趨同現(xiàn)象
一、問題的提出
(一)化學(xué)實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)能力的研究述評
化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ脑u價(jià)與測量，已成為近年來中考備考的研究熱點(diǎn)，相關(guān)研究集中在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的試題分析［1］、方案設(shè)計(jì)課題的教學(xué)研究［2］、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Y(jié)構(gòu)的評價(jià)測量［3］等。其中實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)能力作為化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ母唠A認(rèn)知技能，是中考測查的重要內(nèi)容與備考難點(diǎn)，具體包括學(xué)生對實(shí)驗(yàn)?zāi)康�、原理、方案的理解，對�?shí)驗(yàn)過程的設(shè)計(jì)、決策、評價(jià)和優(yōu)化，對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與結(jié)果的認(rèn)知、判斷、分析和處理的綜合能力。然而一些初中因班數(shù)較多或?qū)嶒?yàn)條件有限，無論在新課教學(xué)還是復(fù)習(xí)階段都無法讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與操作活動。教師主要通過一定量的實(shí)驗(yàn)報(bào)告書寫訓(xùn)練題目來強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)能力，導(dǎo)致學(xué)生不能充分將所學(xué)知識理論與待解決的問題融會貫通、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)合理，實(shí)驗(yàn)評價(jià)的切入點(diǎn)無從下手。
(二)中考化學(xué)物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)的研究概況
“物質(zhì)的鑒別”的中考試題及操作考查是一類測查學(xué)生的元素化合物知識、實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)思維和操作能力的綜合試題。評價(jià)學(xué)生對鑒別和檢驗(yàn)物質(zhì)方法的認(rèn)識，同時(shí)考查學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案和書寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)思維的有序性和嚴(yán)密性以及具體的實(shí)踐能力。學(xué)生設(shè)計(jì)的物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)方案是一種根據(jù)物質(zhì)性質(zhì)、實(shí)驗(yàn)?zāi)康呐c原理而推理論證得到的問題解決方案，而面對開放的物質(zhì)鑒別問題，學(xué)生可通過不同思路設(shè)計(jì)出不同方案。毋庸置疑，學(xué)生是否具備系統(tǒng)縝密的方案設(shè)計(jì)思路，是否能夠規(guī)范操作并完整書寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，是順利解決物質(zhì)鑒別試題及操作考試的關(guān)鍵。目前相關(guān)研究集中在試題分析及實(shí)驗(yàn)報(bào)告書寫和實(shí)驗(yàn)操作考查［4－5］等。
(三)研究問題與任務(wù)
在開放作答環(huán)境中，同一班級的學(xué)生分別設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方案是否會出現(xiàn)“趨同現(xiàn)象”，即在設(shè)計(jì)思路、具體方法上具有一定的傾向性?較少有報(bào)道對該問題進(jìn)行討論，值得開展初步探究。在參考?xì)v年廣州中考物質(zhì)鑒別試題和咨詢有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師后，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)開放的物質(zhì)鑒別問題作為實(shí)驗(yàn)操作考查試題，要求學(xué)生使用限定試劑中的2種試劑鑒別3種白色粉末，獨(dú)立設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)流程圖，在實(shí)驗(yàn)考試現(xiàn)場時(shí)完成操作、形成結(jié)論、書寫報(bào)告。本研究的主要任務(wù)是解答以下4個(gè)問題:①學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)的物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)方案有哪些類型(即在設(shè)計(jì)思路上是否有傾向性)?②在固體粉末鑒別的順序上是否有傾向性?③在鑒別試劑的使用種類上是否有傾向性?④對中考備考研究與教學(xué)實(shí)踐有哪些啟示與建議?
二、研究設(shè)計(jì)
(一)中考物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)試題的研究思路統(tǒng)計(jì)分析
20xx年、20xx年至20xx年廣州市中考物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)的試題(因20xx年為除雜試題不計(jì)入內(nèi))，筆者著重研究試題的內(nèi)容與形式、解決思路及答題情況，為本研究中設(shè)計(jì)物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)考查試題提供參考。本研究待鑒別的3種白色粉末分別是MgSO4、K2CO3和KCl，可供使用的限定試劑是NaOH溶液、稀HCl、BaCl2溶液、酚酞試液和蒸餾水。
(二)學(xué)生實(shí)驗(yàn)方案趨同現(xiàn)象的研究思路
筆者提前公布物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)操作考查的試題，88位學(xué)生都要獨(dú)立設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)方案，畫出簡易流程圖。學(xué)生只要使用上述限定的2種鑒別試劑來進(jìn)行2次鑒別實(shí)驗(yàn)，即可鑒別出3包白色粉末的真實(shí)組成;若改變鑒別試劑的種類和滴入的順序，該問題有多種解決方案能夠滿足本研究的要求。為了研究學(xué)生在物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)上是否有趨同現(xiàn)象，筆者對學(xué)生所設(shè)計(jì)的流程圖進(jìn)行文本分析，將實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行編碼歸類，主要研究學(xué)生在實(shí)驗(yàn)方案(即設(shè)計(jì)思路)、鑒別物質(zhì)的先后順序、滴入鑒別試劑的種類和順序上等是否有一定的傾向性。
三、結(jié)果分析
(一)中考物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)的試題分析結(jié)果整理分析近
10年廣州中考物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)試題，筆者將圍繞試題結(jié)構(gòu)、考查內(nèi)容、考查形式、解決思路及學(xué)生答題情況5方面進(jìn)行論述。(1)試題結(jié)構(gòu)根據(jù)歷年廣州市化學(xué)中考年報(bào)提供的數(shù)據(jù)(見表1)，該類試題屬于中等偏難，區(qū)分度良好，能夠較好考查學(xué)生的化學(xué)知識綜合應(yīng)用能力。(2)考查內(nèi)容學(xué)生綜合運(yùn)用元素化合物及實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)知識鑒別物質(zhì)，書寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。(3)考查形式該類試題中待鑒別物質(zhì)主要有3種，可供選擇的試劑包括不提供也不限定任何鑒別試劑、不提供但限定不得使用其他試劑和限定提供鑒別試劑這3種形式(見表2)。(4)解決思路首先，根據(jù)不同待鑒別物質(zhì)在物理性質(zhì)(如狀態(tài)、顏色、溶解度等)或化學(xué)性質(zhì)的差異進(jìn)行分類。其次，匹配相應(yīng)、適合的鑒別方法或鑒別試劑以設(shè)計(jì)鑒別方案、確定具體的鑒別流程及實(shí)驗(yàn)操作、形成物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)的結(jié)論。最后，完成物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書寫。(5)答題情況該類試題的全市平均分較低，學(xué)生常見問題主要有元素化合物知識和實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的缺漏、鑒別方案設(shè)計(jì)的思維障礙及不規(guī)范不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇痤}習(xí)慣，學(xué)生表現(xiàn)有待提升。
(二)學(xué)生實(shí)驗(yàn)方案趨同現(xiàn)象的結(jié)果分析
除了4名學(xué)生的方案設(shè)計(jì)有誤之外，其余84名學(xué)生都能夠設(shè)計(jì)出正確實(shí)驗(yàn)方案。筆者對學(xué)生所設(shè)計(jì)的流程圖進(jìn)行文本分析，將實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行編碼歸類，最后得到4大類共10種可行方案。統(tǒng)計(jì)各類型實(shí)驗(yàn)方案在學(xué)生的作答中出現(xiàn)的頻次，并且用不同編號表示筆者將從實(shí)驗(yàn)方案(即設(shè)計(jì)思路)、物質(zhì)被鑒別的先后順序、滴入鑒別試劑的種類和順序等3方面的傾向性，對學(xué)生在物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)上的趨同現(xiàn)象進(jìn)行分析論述。(1)實(shí)驗(yàn)方案方案1－1、2－1－1和1－2是大多數(shù)學(xué)生選擇的實(shí)驗(yàn)方案，學(xué)生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的79.5%。這3種實(shí)驗(yàn)方案可代表大多數(shù)學(xué)生的方案設(shè)計(jì)思路，尤其是方案1－1，有52.3%學(xué)生使用該方案來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在設(shè)計(jì)思路上有明顯傾向性。其余方案由個(gè)別學(xué)生提出，展現(xiàn)出其思維具有一定發(fā)散性，能夠從不同角度思考解決問題的方法。(2)鑒別固體粉末順序設(shè)計(jì)出第一大類2種方案、約占63.6%的學(xué)生優(yōu)先鑒別出MgSO4，設(shè)計(jì)出第二大類4種方案、約占22.7%的學(xué)生優(yōu)先鑒別出K2CO3，設(shè)計(jì)出第三、四大類共3種方案、約占9.1%的'學(xué)生利用KCl溶液與BaCl2溶液不反應(yīng)且無明顯現(xiàn)象的思路，用反證法優(yōu)先鑒別出KCl。這顯示學(xué)生在選擇第一種被鑒別的固體粉末時(shí)有明顯傾向性，傾向性從大到小順序是MgSO4＞K2CO3＞KCl。第二、三種被鑒別的固體粉末種類與第一種被鑒別的粉末種類有關(guān)，故固體粉末被鑒別的順序也體現(xiàn)出一定的傾向性。(3)在滴入鑒別試劑的種類和順序除方案3、4－1、4－2的第一步外，結(jié)合實(shí)驗(yàn)步驟的目的，統(tǒng)計(jì)各方案中鑒別試劑出現(xiàn)的頻次(見表4)。在第一、三大類方案，由于有K2CO3的干擾，學(xué)生只能使用NaOH溶液優(yōu)先鑒別出MgSO4。在第二大類方案，即便在排除K2CO3的干擾后，學(xué)生在第二次實(shí)驗(yàn)中，選擇NaOH溶液鑒別MgSO4的次數(shù)(16次)仍然多于選擇BaCl2溶液的次數(shù)(4次)。在第二、四大類方案，為避免MgSO4的干擾，學(xué)生傾向于使用稀HCl優(yōu)先鑒別出K2CO3，其次才用酚酞溶液進(jìn)行鑒別。相似的是，在第一大類方案，在排除MgSO4的干擾后，學(xué)生在第二次實(shí)驗(yàn)中，選擇稀HCl鑒別Na2CO3的次數(shù)(46次)也遠(yuǎn)多于選擇BaCl2溶液的次數(shù)(10次)。換而言之，學(xué)生傾向于用NaOH溶液鑒別MgSO4，用稀HCl鑒別K2CO3，即用OH－鑒別Mg2+，用H+鑒別CO32－。沒有學(xué)生在第二次鑒別實(shí)驗(yàn)中選擇酚酞試液鑒別K2CO3，可見學(xué)生在選擇鑒別試劑的種類上有明顯的傾向性。
四、研究建議
綜上，筆者以一次物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)操作考查為例進(jìn)行研究，結(jié)果表明學(xué)生在實(shí)驗(yàn)方案(即設(shè)計(jì)思路)、鑒別物質(zhì)的先后順序、滴入鑒別試劑的種類和順序上都有明顯傾向性。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)上有明顯的細(xì)微趨同現(xiàn)象，這可能與教師在中考復(fù)習(xí)中曾多次強(qiáng)調(diào)Mg2+與OH－的反應(yīng)、CO2－3與H+的反應(yīng)且學(xué)生對這些反應(yīng)極其熟悉有關(guān)。學(xué)生可能更多地將MgSO4視作鎂鹽而僅關(guān)注Mg2+，較少視作硫酸鹽而忽視SO2－4。因初三學(xué)生只了解樹狀分類法，未曾了解過交叉分類法，進(jìn)而對學(xué)生設(shè)計(jì)思路產(chǎn)生影響。教師應(yīng)當(dāng)通過典型練習(xí)和變式訓(xùn)練來引導(dǎo)學(xué)生從多角度對問題進(jìn)行思考，即培養(yǎng)學(xué)生問題解決思維的發(fā)散性，同時(shí)避免學(xué)生間的問題解決思維具有嚴(yán)重的傾向性和過度同質(zhì)化。
參考文獻(xiàn):
［1］蔣小鋼．立足實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)考查的高考“評價(jià)型”實(shí)驗(yàn)題的命題特點(diǎn)［J］．化學(xué)教育，20xx，34(1):41－43．
［2］左勇．初中化學(xué)探究性實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)與教學(xué)研究［D］．山東師范大學(xué)碩士論文:20xx．
�。�3］楊超懷．高三學(xué)生化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Y(jié)構(gòu)與培養(yǎng)策略研究［D］．廣西師范大學(xué)碩士論文:20xx
�。�4］麥裕華．中考化學(xué)物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)報(bào)告書寫題的分析和教學(xué)建議［J］．教學(xué)儀器與實(shí)驗(yàn)，20xx(12):48－50．
�。�5］麥裕華，林建芬．化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作考查能否得到可信的評價(jià)結(jié)果———以初三物質(zhì)鑒別實(shí)驗(yàn)為例［J］．化學(xué)教育，20xx，35(15):36－40．
設(shè)計(jì)思維3
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程不是單純的傳授和學(xué)習(xí)知識的過程，而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（包括思維能力的發(fā)展）的過程。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程來說，數(shù)學(xué)知識和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。辨證地看，數(shù)學(xué)知識和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件，還需要在教學(xué)時(shí)有意識地充分利用這些條件，并且根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計(jì)劃地加以培養(yǎng)，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
眾所周知，培養(yǎng)學(xué)生思維能力貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程。一是貫穿在小學(xué)階段各個(gè)年級的數(shù)學(xué)教學(xué)中。二是貫穿在各部分內(nèi)容的教學(xué)中。三是貫穿在每一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)中。本文著重從“練習(xí)設(shè)計(jì)”這個(gè)環(huán)節(jié)談一點(diǎn)體會。
一、練習(xí)的針對性。
練習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分理解課本上練習(xí)的編排意圖，并結(jié)合本班的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)一些有針對性的練習(xí)�；A(chǔ)知識要變換形式多練，難點(diǎn)處要重點(diǎn)練，易混易錯(cuò)的知識要突出練，對比練。這樣不但使學(xué)生扎實(shí)地掌握基礎(chǔ)知識，形成基本技能技巧，更重要的是學(xué)生的思維得到啟迪和發(fā)展。比如：學(xué)完“找質(zhì)數(shù)”后，設(shè)計(jì)的練習(xí)是：
1、面各數(shù)哪些是質(zhì)數(shù)，哪些是合數(shù)，為什么？
35 12 37 7 1 19
2、判斷：
（1）自然數(shù)分為質(zhì)數(shù)和合數(shù)。（）
�。�2）所有的偶數(shù)都是質(zhì)數(shù)。（）
�。�3）所有的質(zhì)數(shù)都是奇數(shù)。（）
�。�4）合數(shù)至少有3個(gè)因數(shù)。（）
學(xué)生要完成第一題，必須理解什么數(shù)是質(zhì)數(shù)？什么數(shù)是合數(shù)？判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)根據(jù)什么？學(xué)生明白了要根據(jù)一個(gè)數(shù)因數(shù)的個(gè)數(shù)來判斷時(shí)，又要知道怎樣很快找到一個(gè)數(shù)的因數(shù)？當(dāng)學(xué)生做完后，反問：哪個(gè)數(shù)既不是質(zhì)數(shù)也不是合數(shù)，為什么？這樣自然、巧妙地把“1”的特殊性突出來，學(xué)生理解透徹，印象深刻。懂得了自然數(shù)按因數(shù)的個(gè)數(shù)來分，不僅僅是質(zhì)數(shù)、合數(shù)，還有1。為了了解學(xué)生對所學(xué)的數(shù)學(xué)概念是否清楚，同時(shí)也為了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的能力，第二題設(shè)計(jì)判斷題。舉個(gè)具體例子：“所有的質(zhì)數(shù)都是奇數(shù)。（）”如要作出正確判斷，學(xué)生就要分析偶數(shù)里面有沒有質(zhì)數(shù)。而要弄清這一點(diǎn)，要明確什么叫做偶數(shù)，什么叫做質(zhì)數(shù)，然后應(yīng)用這兩個(gè)概念的定義去分析2的倍數(shù)里面有沒有一個(gè)數(shù)，它的約數(shù)只1和它自身。想到了2是偶數(shù)又是質(zhì)數(shù)，這樣就可以斷定上面的判斷是錯(cuò)誤的。
二、形式的多樣性。
數(shù)學(xué)課上一般有四種練習(xí)方式：口答、板演、筆頭、操作，但這四種練習(xí)在設(shè)計(jì)時(shí)可以采取靈活多樣的形式。通過多種練習(xí)形式，不僅有助于加深理解所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，而且有助于發(fā)展學(xué)生思維的靈活性，并激發(fā)學(xué)生思考問題的興趣。例如，講過乘法分配律，除了像課本中的練習(xí)題，給出兩個(gè)數(shù)相加再乘以一個(gè)數(shù)，要求學(xué)生應(yīng)用運(yùn)算定律寫出與它相等的式子以外，還可以給出一些等式，其中有的不符合乘法分配律，讓學(xué)生判斷那個(gè)是錯(cuò)誤的`；或者用3種圖形代替具體的數(shù)，寫成兩個(gè)式子，如（○＋△）×□和○×□＋□×△，讓學(xué)生判斷它們是不是相等，并說明根據(jù)。這些練習(xí)都有助于培養(yǎng)學(xué)生演繹推理的能力。
三、解法的豐富性。
一題多解或有多種解決問題策略的練習(xí)，是讓學(xué)生從多方面、多角度去思考一個(gè)問題，提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。例如：
實(shí)驗(yàn)小學(xué)有2500人，其中男生占總數(shù)的3/5，女生有多少人？
解法一：2500－2500×3/5
解法二：2500×（1－3/5）
解法三：2500－2500÷5×3
解法四：2500÷5×（5－3）
…………
但是，做有不同解法的練習(xí)題時(shí)，不宜讓學(xué)生片面追求解法的數(shù)量，而要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的思路，或運(yùn)用不同的知識去解決，并且要找出簡便的解法。
有些題目是解法和結(jié)論都是開放性的，解法不唯一，結(jié)論也不唯一，這就要求學(xué)生不但要具有一定的思維能力，還必須根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)綜合運(yùn)用所學(xué)的知識選擇解決問題策略。例如：北師大版教材第九冊的選擇旅游方案。參加旅游的人數(shù)中，大人與小孩的人數(shù)直接影響到方案的選擇，所以要求學(xué)生根據(jù)具體情況來選擇最佳的旅游方案，這樣的題目沒有固定的解法。
四、設(shè)計(jì)的坡度性。
練習(xí)題的難度要適當(dāng)，要是大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力思考運(yùn)用所學(xué)知識能夠正確解答出來的。在教學(xué)中為了發(fā)展學(xué)生思維，往往出一些超過大綱課本范圍的題目，這樣不僅會增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且由于難度太大，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也不能有效地發(fā)展學(xué)生的邏輯思維和思維的靈活性。一般的數(shù)學(xué)課有三個(gè)層次的練習(xí)，第一層次是基礎(chǔ)練習(xí)，學(xué)生通過模仿性練習(xí)，加深對新知識的理解；第二層次是變式練習(xí)，如判斷、選擇題，使學(xué)生學(xué)的新知識納入到已有的知識網(wǎng)絡(luò)中去，形成一定的技能技巧；第三層次是提高練習(xí)，題目思維性較強(qiáng)，需要學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決問題，從而發(fā)展了學(xué)生的思維。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力同學(xué)習(xí)計(jì)算方法、掌握解題方法一樣，也必須通過練習(xí)。而且思維與解題過程是密切聯(lián)系著的。培養(yǎng)思維能力的最有效辦法是通過解題的練習(xí)來實(shí)現(xiàn)。因此有的放矢地設(shè)計(jì)好練習(xí)題就成為能否促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的重要一環(huán)。一般地說，課本中都安排了一定數(shù)量的有助于發(fā)展學(xué)生思維能力的練習(xí)題。但是不一定都能滿足教學(xué)的需要，而且由于班級的情況不同，課本中的練習(xí)題也很難做到完全適應(yīng)各種情況的需要。因此教學(xué)時(shí)往往要根據(jù)具體情況做一些調(diào)整或補(bǔ)充。這就需要我們教師做足工夫，在優(yōu)化聯(lián)系設(shè)計(jì)這個(gè)方面下一番苦功。這樣，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展將不會成為一句空話。
設(shè)計(jì)思維4
一、現(xiàn)在的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中發(fā)展的限制性因素
1、因?yàn)槭艿轿覈膫鹘y(tǒng)教育的影響以及應(yīng)試教育的束縛，對于現(xiàn)在的高校的教學(xué)來說，考核的制度還在沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)形勢下的相關(guān)制度對于考核的形式以及答案，都是具有傳統(tǒng)的教育形式，具有固定的模式以及固定的答案。但是這種具有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案的形式在一定程度上局限了學(xué)生的思維發(fā)展以及創(chuàng)新的意識。現(xiàn)在的很多的高校對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的專業(yè)方面都是具有一定的順序的，按照基本的造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)理論以及設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計(jì)方面的基礎(chǔ)進(jìn)行教導(dǎo)，在這方面就可以很清晰的看到學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中是需要按照一定的嚴(yán)格的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是這樣就會局限讓學(xué)生局限于現(xiàn)有的教育模式，不能夠進(jìn)行思想上的創(chuàng)新以及發(fā)展。不能充分的發(fā)揮自己的想象以及設(shè)計(jì)的思緒。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，導(dǎo)致學(xué)生不善于改變學(xué)習(xí)的思路，充分的發(fā)揮自己的想象以及思維。不管是課程的橫向發(fā)展還是課程的縱向發(fā)展，都會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并且不利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)興趣以及積極性。
2、限制學(xué)生的思維方式的轉(zhuǎn)變因?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，一直處于固有的學(xué)習(xí)模式，并且相對的封閉的教育。這種教育形式在環(huán)境藝術(shù)相關(guān)教學(xué)中主要體現(xiàn)在學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)某個(gè)項(xiàng)目是，只是單方面的進(jìn)行相關(guān)的環(huán)境問題，但是并不能全面的考慮到設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及社會環(huán)境。學(xué)生只是接受了教師的相關(guān)的意見進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是并沒有自己的創(chuàng)新的想法，所以，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，相對的局限性嚴(yán)重的影響了學(xué)生的思維方向，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育模式的影響，導(dǎo)致學(xué)生的'創(chuàng)新思維形成了單一的模式，不能很好地適應(yīng)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢。并且學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，不能將設(shè)計(jì)的理念以及設(shè)計(jì)的思維進(jìn)行有效的結(jié)合以及統(tǒng)一。對于這方面的意識也非常的薄弱，還有很多的學(xué)生根本不會動用自己的思維進(jìn)行創(chuàng)新，只是一味的按照教師的教導(dǎo)思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣不僅不利于設(shè)計(jì)形式的展現(xiàn)，更不利于學(xué)生的創(chuàng)新性思維的體現(xiàn)。
3、禁錮學(xué)生的創(chuàng)新性的思維傳統(tǒng)的教學(xué)形式最不利于學(xué)生的就是比較傳統(tǒng)，抑制學(xué)生的相對的開放性的思維。非常的不利于學(xué)生的創(chuàng)新以及對于設(shè)計(jì)的相關(guān)的知識的掌握。當(dāng)然，并只是體現(xiàn)在的學(xué)生的思想上面。教師對于學(xué)生的思想教育也是過于的傳統(tǒng)以及教條。很多的教師對于學(xué)生的設(shè)計(jì)作品因?yàn)椴环匣蚴潜容^夸張一點(diǎn)的形式就予以否認(rèn)，這樣就非常的不利于學(xué)生的思想創(chuàng)新，并且還會打擊到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及對于環(huán)境設(shè)計(jì)的熱情。
二、發(fā)散式教學(xué)對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)
1）發(fā)散式教學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以使相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)答案可以進(jìn)行多方向的延伸，這樣就會促進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)的多樣化的發(fā)展。不管是任何的關(guān)于設(shè)計(jì)的想法，對于環(huán)境設(shè)計(jì)來說都是具有創(chuàng)新價(jià)值的。好的創(chuàng)意，好的環(huán)境設(shè)計(jì)的信息點(diǎn)以及一個(gè)關(guān)于設(shè)計(jì)的好的想法都是對于環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)新的體現(xiàn)。發(fā)散性的教學(xué)主要體現(xiàn)就是不管是什么樣的創(chuàng)新想法以及創(chuàng)新意識。，都有可能成為正確的答案。所以，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)得教學(xué)中，要重視多多的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及獨(dú)立思考的能力，這樣才能讓學(xué)生獲得更加重要的設(shè)計(jì)價(jià)值以及關(guān)于設(shè)計(jì)的知識技能，創(chuàng)造出更好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。并且教師在進(jìn)行教學(xué)的具體方案的設(shè)計(jì)時(shí)，將需要講解的相關(guān)的知識以及設(shè)計(jì)理念在課堂上教授給學(xué)生。發(fā)散性教學(xué)不僅推翻了關(guān)于環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教學(xué)以及專業(yè)性的教學(xué)之間的差距。并且在面對大型的考試時(shí)，可以讓學(xué)生掌握各個(gè)階段不同的環(huán)境設(shè)計(jì)的狀態(tài)，在進(jìn)行考試的同時(shí)，不用過于的煩惱與固定的答案不符的現(xiàn)象。可以充分的發(fā)揮自己的想象，將自己的想法進(jìn)行充分的展現(xiàn)。
2）充分的發(fā)揮學(xué)生的思想，可以讓學(xué)生的想法得到充分的展現(xiàn)。想象是這個(gè)世界上最神奇的東西，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中，永遠(yuǎn)離不開的就是學(xué)生對于設(shè)計(jì)的想象。關(guān)于發(fā)散性教學(xué)，可以讓學(xué)生充分的發(fā)揮自己的想象，對于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)，離不開的就是學(xué)生的創(chuàng)新性的思想。發(fā)散性教學(xué)可以讓學(xué)生打破固有的思考模式，采用創(chuàng)新性的思維方式進(jìn)行思考問題。可以改變學(xué)生的單向的思維方式，將學(xué)生慢慢的引向多元化的思維方式中，通過多角度的思考進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。針對于同一個(gè)設(shè)計(jì)方案，需要學(xué)生們通過多方面的進(jìn)行思考，無限的延伸學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生對于設(shè)計(jì)理念的無限潛能。并且在挖掘潛能的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方面的設(shè)計(jì)延伸，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的效果的最大化。隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形式的多元化的發(fā)展，對于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)已經(jīng)不能單單的從表面進(jìn)行定論，需要學(xué)生從多角度的方向進(jìn)行深層次的分析，然后進(jìn)行設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)思維5
一、NONOBJECT的設(shè)計(jì)方法
NONOBJECT設(shè)計(jì)是一種全新的設(shè)計(jì)方法，也可以解讀為一種設(shè)計(jì)的策略，巴里凱茲③將設(shè)計(jì)定義為“文化研究”，而不是日常獲取功利的途徑。他認(rèn)為問題的解決需要進(jìn)行有效的分析、探討和全面的界定，這正是NONOB－JECT所深信的任務(wù)出發(fā)點(diǎn)，NONOBJECT的設(shè)計(jì)工作方法，具體可以概括歸納為幽默、分解與外推法三種④。巴里認(rèn)為幽默能讓人釋放自我，而不僅僅是一個(gè)簡單的玩笑，它需要學(xué)會判斷與辨別。NONOBJECT并沒有以夸張的色彩或可愛的造型為立足點(diǎn)來贏得笑容，更多的時(shí)候他是以自我剖析作為起點(diǎn)，以一種自嘲的態(tài)度帶著對生活的感悟，讓人們通過反思收獲欣喜、亦或是通過發(fā)現(xiàn)震撼獲得驚喜之感。所以就NONOBJECT的幽默，人們更多地需要立足諾曼⑤的情感化設(shè)計(jì)，從反思的層面來解讀NONOBJECT的設(shè)計(jì)作品，見圖1。分解法的運(yùn)用使大家感受到NONOBJECT的設(shè)計(jì)作品似乎是“最熟悉的陌生人”。他將人們所熟知的產(chǎn)品以一種極端的方式進(jìn)行分解重構(gòu)，亦或是融合兩個(gè)毫不相干的事物推理演繹NONOBJECT的設(shè)計(jì)理念。事物之間總是存在著或明或暗的廣泛聯(lián)系，這往往是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的力量之源。NONOBJECT設(shè)計(jì)的分解策略，分解的不純粹是兩個(gè)不相干的事物，重要的是分解了人們對熟知事物的既定格式，讓人們認(rèn)識到原來同一個(gè)事物轉(zhuǎn)換維度后原來更精彩，見圖2。外推法是一種可以充分挖掘設(shè)計(jì)創(chuàng)新潛力的方法，是解讀NONOBJECT思維方式的關(guān)鍵所在。它往往將設(shè)計(jì)師的某一創(chuàng)想奉為絕對形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，并向各個(gè)層面發(fā)散，以此來檢驗(yàn)設(shè)計(jì)思維的可行性。外推法對于設(shè)計(jì)行為存在著絕對的指導(dǎo)原則，從一定意義上約束了思維的發(fā)散，但人們的生活本就充滿了約束，既然不能夠逃避約束，就應(yīng)勇敢地去樂于接受。在嚴(yán)酷約束下的外推法往往能夠發(fā)現(xiàn)自我的極限，探索不可能存在的可能性，并將自我提升到可能的緯度，見圖3。
二、NONOBJECT的創(chuàng)新思維
NONOBJECT始終把“換條思路”作為其座右銘，將創(chuàng)新思維立足于科技，但又不被科技所駕馭；以人為本，但又不被商業(yè)化所左右。它的創(chuàng)新源于用戶與產(chǎn)品之間的情感地帶，是一種平衡用戶與產(chǎn)品，并與之形成友好關(guān)系的思維方式。第一，模糊真實(shí)與虛構(gòu)的界限。隨著年齡與閱歷的增加，人們對于周圍的世界越來越熟悉，兒時(shí)曾經(jīng)的夢幻與理想漸行漸遠(yuǎn)。真實(shí)的世界每天都在身邊發(fā)生，而虛擬的世界只能存在于個(gè)人的大腦或只是躍然于紙面而略顯蒼白無力，但如果一個(gè)設(shè)計(jì)師過分強(qiáng)調(diào)真實(shí)與虛擬的界限，反而限制了創(chuàng)新思維的發(fā)展�；孟肟梢詾樵O(shè)計(jì)師注入活力，超越現(xiàn)實(shí)世界的'物理屬性，并融入人們對生活的體驗(yàn)。在NONOBJECT的世界里，真實(shí)與虛構(gòu)沒有明確的界限。它不僅僅將設(shè)計(jì)概念化，而且將材料概念化。一如布蘭科虛構(gòu)的Thinium⑥元素，基于這樣的材料，NONOBJECT所展現(xiàn)的創(chuàng)新思維令人震撼，就像《NONOBJECT設(shè)計(jì)》一書其中一個(gè)章節(jié)的標(biāo)題一樣“皆有可能”。創(chuàng)新的思維需要自由的放飛就不能受到過多的局限，當(dāng)然模糊真實(shí)與虛構(gòu)的界限不等于不著邊際的狂想，它只是為創(chuàng)新思維打開了另一個(gè)空間的窗戶。第二，不可能蘊(yùn)含著可能。設(shè)計(jì)最大的源動力在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新需要極大的勇氣去直面自我。在創(chuàng)新思維的過程中，需要建立信心并堅(jiān)持自我。NONOBJECT的字典里不存在不可能，更多的可能是“不可能”中才有蘊(yùn)含可能的創(chuàng)新，不可能中才能喚醒人類的第六感，即驚喜之感。人們常說的“不可能”普遍有兩層意思。第一是目前的科技、材料或是結(jié)構(gòu)不能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)設(shè)計(jì)方案；第二是認(rèn)為這個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意不符合目前的審美或主流文化。NONOBJECT的設(shè)計(jì)作品Nucleus摩托車，見圖4。就是同時(shí)兼具這兩個(gè)“不可能”的一輛零排放的交通工具，它沒有運(yùn)用展現(xiàn)速度感的流線型結(jié)構(gòu)，而是抽象的運(yùn)用“方塊與空氣碰撞”這一有悖于一般認(rèn)識的原則，而它的速度又快的驚人，它的形態(tài)拘謹(jǐn)?shù)址律蓑E馬的個(gè)性，這樣的“不可能”展現(xiàn)的當(dāng)然是完全可能的震撼感。這樣的“不可能”體現(xiàn)的是NONOBJECT逆向思維，反其道而行的魄力與膽識。第三，擺脫束縛，放飛想象力。每一個(gè)時(shí)代都有其自身的局限性，每一個(gè)人也理所當(dāng)然地會受到所處環(huán)境的制約與影響。從工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代風(fēng)格的逐一呈現(xiàn)，每一次的設(shè)計(jì)變革都存在著偉大的思想革命。NONOBJECT的創(chuàng)新思維在很大程度上體現(xiàn)的是對現(xiàn)有文化、科技、美學(xué)、設(shè)計(jì)方法等束縛的掙脫。米蘭理工大學(xué)的艾齊奧馬尼尼教授從社會學(xué)的視角將其解讀為一種新的，富有挑戰(zhàn)意味的，可以帶給人鼓舞結(jié)果的社會行為方式。NONOBJECT倡導(dǎo)設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)擺脫功能主義的思維枷鎖，放飛自我的想象力。這樣的思維方式需要凈化人們的頭腦，以一種修身養(yǎng)性，境由心生的姿態(tài)，最大可能的擺脫時(shí)代與環(huán)境對人們的影響，重新界定、領(lǐng)悟人與產(chǎn)品之間的關(guān)系，從而觸發(fā)新的思維。
三、NONOBJECT的設(shè)計(jì)理念與哲學(xué)思想
NONOBJECT站在哲學(xué)思想的高度以宏觀的視角思索人、產(chǎn)品、設(shè)計(jì)的關(guān)系，使人深邃的洞察問題，將設(shè)計(jì)師的思路從技術(shù)美學(xué)、商業(yè)化等嘈雜的工業(yè)化進(jìn)程引向?qū)θ藘?nèi)在情感需求的探索，它尊重歷史的文脈與演變，并關(guān)注人類社會未來發(fā)展的走向，以一種理想主義的激情演繹著NONOBJECT獨(dú)特的設(shè)計(jì)文化觀。NONOBJECT將整個(gè)世界比作一個(gè)大劇場，人類是這個(gè)劇場中的演員，而設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品就是演出所使用的道具。在這樣一個(gè)被無限簡化了的“劇場”里，才能拋開塵世的喧嘩，潛心靜坐放下紛繁復(fù)雜的關(guān)系，全心領(lǐng)悟如何使這些“道具”成為人們簡潔而單一的制品即可。NONOBJECT的作品從形式上延續(xù)了極簡抽象派的設(shè)計(jì)風(fēng)格，卻將“少即是多”、“少即是乏味”、的歷史沿革演變升華為“少、卻更好”的無設(shè)計(jì)理念，將情感元素積極地融入其中，將極簡主義的設(shè)計(jì)理念上升到了一個(gè)新的哲學(xué)層面。NONOBJECT認(rèn)為自然界的每一個(gè)生物都是獨(dú)特的，唯一的，它們是工業(yè)化社會下技術(shù)國土上盛開的一朵蘭花，是設(shè)計(jì)之靈、設(shè)計(jì)之源。人類不能成為環(huán)境的破壞者，更不能成為垃圾的制造者，人們需要與產(chǎn)品建立起一種更加富有意義的關(guān)系。千百年來，人類一直在抵御著大自然，并發(fā)出過人定勝天的豪言壯語�；厥走^去，人們卻發(fā)現(xiàn)人類只有善待大自然，大自然才會回饋人類�；谝陨系恼J(rèn)識，NONOBJECTT認(rèn)為人們應(yīng)該重視人、產(chǎn)品、環(huán)境之間的和諧關(guān)系，與自然環(huán)境和諧共生，向大自然學(xué)習(xí)，見圖5。而不應(yīng)該以防御的姿態(tài)隔離大自然，迷失自我的困惑中。這與中國傳統(tǒng)思想中“道法自然、天人合一的”哲學(xué)觀點(diǎn)不謀而合，是目前生態(tài)設(shè)計(jì)的典范。NONOBJECT對美學(xué)的追求超出了之前設(shè)計(jì)方法論的范疇，一方面它將焦點(diǎn)由設(shè)計(jì)師創(chuàng)造美轉(zhuǎn)而引申為喚醒美和發(fā)現(xiàn)美。由以往設(shè)計(jì)物被動地傳遞美轉(zhuǎn)變?yōu)槭鼙娭鲃拥厝グl(fā)現(xiàn)美的存在。美好的事物就存在于人們的周圍，NONOBJECT傳遞的是一種對待生活的態(tài)度，它設(shè)法引導(dǎo)人們?nèi)ハ硎苌睿l(fā)現(xiàn)美或許就存在于你正使用的1001Drops，見圖6。湯勺細(xì)細(xì)品嘗所體驗(yàn)到的美味之中。另一方面，NONOBJECT注重美的歷程，認(rèn)為過程就是目的，而不是將美好的結(jié)果作為唯一的目的性。NONOBJECT設(shè)計(jì)讓用戶體驗(yàn)到一件產(chǎn)品的材料、生產(chǎn)、設(shè)計(jì)的演變等歷史進(jìn)程，使用戶感受到設(shè)計(jì)物的年輪與滄桑，尊重設(shè)計(jì)的歷程，使人們感悟到具有文化與歷史底蘊(yùn)的獨(dú)特的設(shè)計(jì)美學(xué)。
四、結(jié)語
NONOBJECT多以虛擬的設(shè)計(jì)形式表達(dá)著對社會的理解，從中可以感受到它對設(shè)計(jì)理想的執(zhí)著，對設(shè)計(jì)創(chuàng)新的不懈追求，對人類歷史的尊重，以及對人類未來的一份擔(dān)當(dāng)。NONOBJECT敢于拋開世俗的禁錮，勇于突破時(shí)代的枷鎖，以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)哲學(xué)創(chuàng)造著新的美學(xué)觀念，表達(dá)著NONOB－JECT設(shè)計(jì)對于人與產(chǎn)品背后的情感訴求，同時(shí)通過這個(gè)表達(dá)揭示出NONOBJECT對人們所處世界的理想與追求。
設(shè)計(jì)思維6
【摘要】：創(chuàng)造性思維能力在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，它是創(chuàng)新教育的具體目標(biāo)，是素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)所在。作為一名平面設(shè)計(jì)教師，要通過設(shè)計(jì)作品來傳達(dá)一定的設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)思想，并且鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維能力，才能使學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；創(chuàng)造性思維
一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，給學(xué)生更多地表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新的機(jī)會
良好的個(gè)性和創(chuàng)新意識是藝術(shù)設(shè)計(jì)人才發(fā)展和成就事業(yè)必不可少的條件。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)正視專業(yè)特點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)精神自由、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)人才是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要課題。
目前，在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)院系的專業(yè)課教學(xué)中，不少教師多注重技巧技法的傳授和訓(xùn)練，對啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新意識沒有充分的重視，而創(chuàng)造性思維指的是思維方式不拘泥于一種模式，而是多角度、多空間思考問題，它是一種開放式發(fā)散思維，是教學(xué)中要真正領(lǐng)會的教學(xué)實(shí)質(zhì)。正如物理學(xué)家勞厄所說：“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力”。這說明在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中不僅限于造型技能和專業(yè)機(jī)能技法的訓(xùn)練、專業(yè)知識的傳授，而且還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。作為教師，要學(xué)會誘導(dǎo)學(xué)生參與教育教學(xué)活動。積極的期望和要求，能對學(xué)生起到導(dǎo)向和激勵(lì)作用，而要達(dá)到這一點(diǎn)，則必須變?yōu)閷W(xué)生自身的要求，并化為具體的行動。
要善于為學(xué)生創(chuàng)造種種成功的機(jī)會，創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造能力的核心，是素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)所在，即由傳統(tǒng)的教學(xué)模式——教師重在系統(tǒng)傳授知識、學(xué)生單純的接受知識，轉(zhuǎn)變成注重開發(fā)學(xué)生的潛能，通過傳授知識給人智慧，教會學(xué)生思維的現(xiàn)代教學(xué)方式，采用參與式的教學(xué)方式。大學(xué)生們都希望創(chuàng)作出與眾不同的作品，具有被他人認(rèn)可的心理，所以在教學(xué)中，要經(jīng)常開展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動。讓學(xué)生站上講臺，利用多媒體和黑板，無拘無束地講解自己的設(shè)計(jì)靈感，把自己的創(chuàng)意和作品展現(xiàn)給大家。這樣，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使其主動性和獨(dú)立性得到鍛煉和提高，使學(xué)生認(rèn)清所學(xué)專業(yè)的發(fā)展方向，加強(qiáng)致力于本專業(yè)的學(xué)習(xí)信心，發(fā)揮學(xué)生的想象力。
二、營造輕松的課堂氛圍，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)
仔藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)努力為學(xué)生提供和營造盡可能寬松、自由、崇尚個(gè)性的教學(xué)氛圍。自由是人的天性，個(gè)性是藝術(shù)的生命，寬松平等的教學(xué)氛圍更宜于學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和發(fā)展。傳統(tǒng)教育是以教師的“傳道、授業(yè)、解惑”和學(xué)生的“接受、模仿、繼承”為基本模式。現(xiàn)代教育則認(rèn)為，優(yōu)秀的教師應(yīng)該善待學(xué)生、尊重學(xué)生，學(xué)生才是教學(xué)的真正主體。在專業(yè)方面，應(yīng)樹立師生平等的意識，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是教學(xué)的組織者。教師的作用是最大限度地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得充分發(fā)揮潛能的機(jī)會，主動的參與到教學(xué)過程中去，使他們在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)師生平等、管理民主、學(xué)術(shù)自由、教學(xué)相長。王東春. 淺談在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的嘗試，只有形成這樣的教育氛圍，才能強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)良好的非智力因素，發(fā)揮他們的專業(yè)特長，開放他們的創(chuàng)造精神，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)新的品質(zhì)和個(gè)性，創(chuàng)造性思維能力才能得到鍛煉和發(fā)揮。
要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性思維能力。藝術(shù)要不斷創(chuàng)新，就要張揚(yáng)個(gè)性，有時(shí)候就要突破權(quán)威，這就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。不能以師者自居，要學(xué)會俯下身子放下架子，變“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系為“教學(xué)相長”的朋友關(guān)系，時(shí)時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，不要求學(xué)生作品與示范作品一模一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，要及時(shí)的給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。學(xué)生只有處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能心情舒暢、情緒愉快、思維活躍，能通過作品較準(zhǔn)確地表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
三、鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，傾聽學(xué)生創(chuàng)意
在教學(xué)和專業(yè)研究方面，要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，傾聽學(xué)生創(chuàng)意，造就性格鮮明的新型人才。培養(yǎng)和發(fā)展想象力是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要任務(wù)之一。相對來說，知識是有限的，而人的想象力卻是無限的，概括著世界的一切，推動著進(jìn)步。想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象，就沒有創(chuàng)新。人們常說：“畫如其人”。一個(gè)在日常生活中缺少自由、受到種種限制的人是難以在專業(yè)方面使個(gè)性得到自然張揚(yáng)的。藝術(shù)不同于科學(xué)，真正的藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)該是純精神、純情感的自然流露。繪畫語言和表現(xiàn)形式多種多樣，沒有新舊之分，沒有優(yōu)劣之分，也不存在可以供人效法和模仿的所謂“范畫”。有些教師在教學(xué)中條條框框太多，片面強(qiáng)調(diào)了學(xué)生行為方式的技能訓(xùn)練，忽視了技能訓(xùn)練與心里思維活動的相互依存關(guān)系，導(dǎo)致在教學(xué)中程序化、概念化，以至于在教學(xué)中帶來不良影響甚至造成誤導(dǎo)，學(xué)生的思維難以積極調(diào)動起來，導(dǎo)致學(xué)生對教學(xué)要求不夠重視，作業(yè)敷衍了事，或盲目參考、抄襲，從作業(yè)效果（構(gòu)思、風(fēng)格）上反映出思維嚴(yán)重的封閉現(xiàn)象，限制了學(xué)生想象力的培養(yǎng)，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
“贊許猶如陽光”。的確，每一位學(xué)生，不論其品質(zhì)好壞，成績優(yōu)劣，無不渴望得到老師的重視、肯定和鼓勵(lì)。學(xué)生們總朝著老師鼓勵(lì)的方向發(fā)展。對學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，或?qū)δ承╅L處有所發(fā)展的學(xué)生都應(yīng)給予鼓勵(lì)，如：作品構(gòu)思有創(chuàng)新，色彩搭配效果好，造型準(zhǔn)確等等。讓學(xué)生有更多的自由空間，讓他們有充分時(shí)間思考，如此學(xué)生就可以有大量的時(shí)間去瀏覽、閱讀欣賞更多更好的各種資料、音樂、舞蹈及美術(shù)作品。通過閱讀來增加想象力，以全面提高藝術(shù)素質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上逐步上臺階，不斷地由小成功積為大成功，有利于消除學(xué)生的自卑感，增強(qiáng)信心，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動性，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
四、學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正確評價(jià)
一切教育活動要服務(wù)和服從于主體。學(xué)生智力因素的發(fā)展，大都是通過課堂教學(xué)培養(yǎng)的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的另一重要途徑是：加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐活動，讓學(xué)生走出課堂，參與社會實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自我發(fā)展目標(biāo)，把創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與社會實(shí)踐結(jié)合起來，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自我學(xué)習(xí)、欣賞和鑒別能力。
藝術(shù)的本質(zhì)是感性的，藝術(shù)規(guī)律不同于科學(xué)規(guī)律，科學(xué)建立在已知的基礎(chǔ)上，科學(xué)創(chuàng)造往往依賴于前人的成果，而藝術(shù)創(chuàng)造與前人互不相關(guān)聯(lián)，教師的期望來源于正確的教育思想，教師要相信“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”是有潛能的，他們的潛能是可以發(fā)展的`。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，如果教師總是認(rèn)為學(xué)生笨，教不會，帶著這種消極的態(tài)度去從事教育，就會有意無意地把“這類學(xué)生好不了”的想法強(qiáng)加于學(xué)生，使整個(gè)教育一開始就失敗了。要使每一位學(xué)生的潛能和優(yōu)勢都能得到充分發(fā)揮是高校教師的重要課題。教學(xué)中，既要熱情鼓勵(lì)好的學(xué)生，更要想法對基礎(chǔ)差、自信心不足的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，決不能簡單的一味批評責(zé)備，更不能把其說的一無是處。學(xué)生的錯(cuò)誤中往往包含有合理成分，教師應(yīng)滿腔熱情的給予肯定，學(xué)生的成功源于學(xué)生的信心，學(xué)生信心的形成往往源于教師的鼓勵(lì)。所以，教師在教學(xué)中運(yùn)用鼓勵(lì)性評價(jià)有益于學(xué)生樹立自信心，積極進(jìn)取，在學(xué)習(xí)上取得新的成功。藝術(shù)教育課只是藝術(shù)知識的吸取，而藝術(shù)實(shí)踐則是藝術(shù)教育課的延伸和提高，注重學(xué)生對各類藝術(shù)的感悟、體驗(yàn)、賞析和創(chuàng)造。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐環(huán)境，真正學(xué)以致用，突出藝術(shù)特色，培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的應(yīng)用型人才和實(shí)踐創(chuàng)新人才。
五、培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，建立藝術(shù)教育實(shí)踐獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制
高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是做好教學(xué)工作的保證。教師的人格魅力、道德水平、知識技能、教育藝術(shù)及經(jīng)驗(yàn)方法以及他們對實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)知水平等都直接作用于課程，是影響教學(xué)效果最具能動性的課程資源要素。作為教師，首先應(yīng)明確自己的職業(yè)責(zé)任，從師德、教風(fēng)、教學(xué)水平等各方面嚴(yán)格要求自己，言傳身教，立身為范，全方位提升自己的素質(zhì)和教學(xué)水平，努力成為一個(gè)合格的教師。
實(shí)施藝術(shù)教育實(shí)踐教學(xué)，要付出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力投入，需要一定的經(jīng)費(fèi)投入。因此，應(yīng)加大對藝術(shù)教育課建設(shè)的投入，同時(shí)還需要主管部門關(guān)心、支持，需要各系、部密切配合，通力合作。高校也可以與地方藝術(shù)團(tuán)體合作，請他們來校講學(xué)、演出，主動與他們交流、切磋�？紤]到教師組織和參與實(shí)踐教學(xué)的付出太多，多數(shù)是利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行的，對其付出的勞動要尊重，應(yīng)計(jì)入工作量，給予適當(dāng)?shù)膱?bào)酬。對在藝術(shù)實(shí)踐上指導(dǎo)學(xué)生取得優(yōu)異成績的，應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)和表彰。
總之，要高度重視高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中教學(xué)模式的改革，開展創(chuàng)造性的教學(xué)，注重在教學(xué)過程中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，要給予學(xué)生更多的自由時(shí)間去思考，去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題。教師應(yīng)該樹立新的教育理念，加快更新知識結(jié)構(gòu)，站在全球化大背景的高度，整體觀察急速發(fā)展變化的社會需求，正視和重視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)特點(diǎn)，把教師的教與學(xué)生的學(xué)放在平等的位置，要尊重學(xué)生提出的質(zhì)疑問題，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表不同于教師的見解。教師要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造精神，并且要組織學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、正確評價(jià)、學(xué)習(xí)交流，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練。
設(shè)計(jì)思維7
摘 要：創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步、技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力，是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。創(chuàng)新在人類社會進(jìn)步中，不僅對人類科學(xué)世界觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，而且使科學(xué)成為一種在歷史上起推動作用的革命力量，極大地促進(jìn)了人類文明發(fā)展的進(jìn)程。在我國，常規(guī)的機(jī)械設(shè)計(jì)與國外相比，缺少了創(chuàng)新。因此，我們要從常規(guī)中走出來，挖掘我們的創(chuàng)造性思維，加強(qiáng)我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，走一條具有我們自己特色的創(chuàng)新之路。
關(guān)鍵字：機(jī)械;創(chuàng)新設(shè)計(jì);創(chuàng)新思維
1.機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)
�。�1）機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)人員針對新的或預(yù)測的需求，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力和智慧，利用已有的相關(guān)科學(xué)理論、方法和原理，進(jìn)行新的構(gòu)思，設(shè)計(jì)和制造出新穎、，有創(chuàng)造性及實(shí)用性的機(jī)構(gòu)或裝置的實(shí)踐活動。其主要強(qiáng)調(diào)的是人在設(shè)計(jì)過程中的主導(dǎo)性及創(chuàng)造性作用。因此，人的創(chuàng)新思維在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)地位。
�。�2）機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)的`過程始于形象思維，再經(jīng)過邏輯推理和判斷及相應(yīng)的綜合分析與決策產(chǎn)生設(shè)計(jì)方案，然后進(jìn)一步將方案具體化，即建立新的結(jié)構(gòu)和機(jī)械系統(tǒng)等模型，進(jìn)而進(jìn)行計(jì)算和技術(shù)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)反映出的是和諧統(tǒng)一的技術(shù)美。
�。�3）機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)是創(chuàng)造設(shè)計(jì)出新機(jī)器和產(chǎn)品，以滿足新的生產(chǎn)和生活的需要。
2.機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程、目標(biāo)及特點(diǎn)
2.1 機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程
根據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)及要求確定機(jī)械結(jié)構(gòu)類型、機(jī)構(gòu)運(yùn)動尺寸及機(jī)械運(yùn)動學(xué)參數(shù)和動力參數(shù)，這便形成了機(jī)械設(shè)計(jì)的優(yōu)選方案，而后進(jìn)入機(jī)械結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)階段。機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)與常規(guī)機(jī)械設(shè)計(jì)相比，其過程沒有多大差異，它主要強(qiáng)調(diào)的是人在設(shè)計(jì)過程中的主導(dǎo)性及創(chuàng)造性作用。
2.2 機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
�。�1）機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)是多門科學(xué)技術(shù)交叉、滲透、融合的產(chǎn)物;
�。�2）機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)是在知識和經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思考、推理及判斷，并運(yùn)用創(chuàng)造性及發(fā)散思維的方法而后實(shí)現(xiàn)的;
�。�3）機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)是在知識、經(jīng)驗(yàn)、靈感與想象力的系統(tǒng)中搜索并優(yōu)化出的全新設(shè)計(jì)方案;
�。�4）機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)是多次反復(fù)，多級篩選的過程，每一設(shè)計(jì)階段都有其特定內(nèi)容及方法，各階段之間又密切相關(guān)，形成一個(gè)整體的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
3.機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維
3.1 機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的定義
創(chuàng)造性思維是指突破原有的思維模式，重新組織已有的知識、經(jīng)驗(yàn)、信息和素材等要素，在大腦思維反應(yīng)場中超序激活后，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。要?jiǎng)?chuàng)造，首先要有創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是人類大腦的特有屬性;創(chuàng)造性思維就是“想到別人沒有想到的觀念”;創(chuàng)造性思維是新穎獨(dú)到的信息加工藝術(shù)，是人腦的各種思維活動形式和思維活動的各個(gè)要素之間相互協(xié)同進(jìn)行的有機(jī)結(jié)合的高級整體過程;創(chuàng)造性思維不同于在設(shè)計(jì)領(lǐng)域常用的邏輯思維，其主要在于創(chuàng)造性思維有創(chuàng)造想象的參與，而且，創(chuàng)造性思維是一種立體思維，通常沒有固定的延伸方向，它更加強(qiáng)調(diào)直觀、聯(lián)想、幻想和靈感，所以創(chuàng)新設(shè)計(jì)不是靠邏輯推理出來的，而是靠創(chuàng)造性思維的激發(fā)所產(chǎn)生的。
3.2 機(jī)械創(chuàng)造性思維的基本形式
4.機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法
4.1 智力合成法
智力合成法是一種發(fā)揮集體智慧的方法。她通過集體討論的形式，發(fā)散和激勵(lì)創(chuàng)新思維。討論時(shí)，事先要有準(zhǔn)備，目標(biāo)要明確。其原則是：鼓勵(lì)自由思考，隨心所欲，設(shè)想新異;不許批評別人的設(shè)想;推遲評價(jià)，不過早定論;有的放矢，不泛空談;討論者一律平等，不提倡少數(shù)服從多數(shù);及時(shí)歸納、總結(jié)、記錄各種設(shè)想，留作下次再議;最后挑選最合適，最有前途的見解，并審查其可行性。
4.2 仿生類比法
仿生類比法是通過對自然界生物機(jī)能的分析類比，從事物不同程度的對應(yīng)和相似之處的類比中得到。
5.結(jié)語
技術(shù)進(jìn)步一般通過技術(shù)創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)。技術(shù)創(chuàng)新的綜合體現(xiàn)出一流的技術(shù)產(chǎn)品，所以大到國家的工業(yè)進(jìn)步，小到企業(yè)的產(chǎn)銷興衰，靠的是在國內(nèi)外技術(shù)市場上占絕對優(yōu)勢的技術(shù)產(chǎn)品。
設(shè)計(jì)思維8
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能
1.積累詞語，讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語的意思。
2.理解觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的材料之間、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系。
3.培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力。
過程與方法
1.在快速高效的默讀中，把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的思路，了解議論文中常用的道理論證、舉例論證的方法。
2.體會本文語言嚴(yán)謹(jǐn)平和的特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重大意義，鼓勵(lì)學(xué)生爭做一個(gè)具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的人。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.掌握本文緊扣中心逐層展開論述的論證思路以及運(yùn)用事實(shí)論證的方法。
2.理解觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的材料之間的關(guān)系。
3.理解“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識”這一句話的含意。
4.品味設(shè)問句的表達(dá)效果。
【教學(xué)工具】
教學(xué)PPT，朗讀音頻
【教學(xué)方法】
1.情境教學(xué)法。
2.互動探究法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、趣味導(dǎo)入
同學(xué)們，一張白紙有四個(gè)角，假如你把它剪掉一個(gè)，它還有幾個(gè)角?（3個(gè)、5個(gè)……這取決于剪的方法，可能是沿對角線剪，可能是只剪一個(gè)小角，也可能是彎曲著一個(gè)角剪……）可見，生活中事物的正確答案不止一個(gè)，正如蘇東坡的詩句所云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”每一種事物從不同的角度去觀察、思考，結(jié)論也各不相同，這就需要我們具有創(chuàng)造性思維。今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇講述這個(gè)道理的課文——《談創(chuàng)造性思維》。
二、知識卡片
1.作者檔案
羅迦8226;費(fèi)8226;因格，1948年生，美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。發(fā)表過《踢醒沉睡之心》《當(dāng)頭棒喝》等著作。
“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。
2.背景鏈接
本文選自《中外母語教材選粹》（江蘇教育出版社20xx年版）。
許多人在生活、學(xué)習(xí)的過程中，受傳統(tǒng)思想的束縛，容易形成固定的思維模式，知識學(xué)得比較死，不善于活用，不會跳出圈外去思考問題。另外，生活中還有一些人認(rèn)為搞發(fā)明創(chuàng)造都是天才人物的事，與自己無緣，不相信自己也能發(fā)明創(chuàng)造，導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制，最終喪失。本文正是針對這種情況而寫的。
3.語基積累
�。�1）生難字
蒂（dì）孜（zī）汲（jí）淵（yuān）恒（héng）榨（zhà）鍥（qiè）
（2）重點(diǎn)詞語
探求：探索追求。
汲�。何�。
淵博：（學(xué)識）深而且廣。
創(chuàng)意：創(chuàng)造性的見解或意見。
素材：指還沒有經(jīng)過提煉和加工的原始材料。
推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。
根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。
行之有效：實(shí)行起來有成效，指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過，證明很有效用。
孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉，不懈怠。
持之以恒：長久地堅(jiān)持下去。恒，恒心。
不言而喻：不用說就可以明白。喻，明白。
輕而易舉：形容事情很容易做。
鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。鍥，雕刻。
第二課時(shí)
一、初步感知
1.文題探討
“談創(chuàng)造性思維”，既是文章的標(biāo)題，又是作者論述的對象。
2.分層解讀
第一部分（第1～3段）：提出“生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣”（即事物的正確答案不止一個(gè)）的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性。
第二部分（第4～12段）：提出“尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維”的見解；論述創(chuàng)造性思維所必需的要素；指出了富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別。
第三部分（第13段）：得出結(jié)論：“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具有淵博的知識，有探求新事物的態(tài)度和意識，有持之以恒的毅力，就是富有創(chuàng)造性的人。
二、深層領(lǐng)悟
1.文中說：“區(qū)分是否擁有創(chuàng)造力的人，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法�！睘槭裁催@樣說?
從社會發(fā)展史上可以看出，偉人們天才般的.創(chuàng)造，往往是從細(xì)小的想法開始的：牛頓創(chuàng)立萬有引力學(xué)說，是從思考蘋果落地開始的；瓦特改良蒸汽機(jī)，是從觀察壺里的開水頂著壺蓋開始的；法國大數(shù)學(xué)家潘嘉頓在數(shù)學(xué)上取得的成就，大半是從“無意中得出來的細(xì)小的想法”開始的。一開始就有大想法的也有，但比較少見。小想法慢慢發(fā)展成大創(chuàng)造，這似乎是一條規(guī)律。
2.為什么要確立事物的正確答案不止一個(gè)的思維方式?作者是運(yùn)用怎樣的論證方法來闡明這一道理的?文章還運(yùn)用了什么論證方法?
（1）因?yàn)橹挥姓J(rèn)識到事物的正確答案不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。
�。�2）作者運(yùn)用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說“如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會止步不前”；再從正面說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”。正反對比，使說理全面而透徹，增強(qiáng)了說服力。
�。�3）①舉例論證，如作者在論述產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些要素時(shí)，列舉了古登堡發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭8226;布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。
�、谝谜撟C，如第10段，就引用了某心理學(xué)專家小組的研究結(jié)論。
【結(jié)束語】
本文由一道選擇題入手，闡述了什么是創(chuàng)造性思維以及怎樣才能使自己成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人，號召人們堅(jiān)信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為富有創(chuàng)造性的人。
【板書設(shè)計(jì)】
談創(chuàng)造性思維羅迦8226;費(fèi)8226;因格
提出問題：不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要
分析問題：創(chuàng)造性思維所必需的要素，擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)
解決問題：做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在，層層深入
設(shè)計(jì)思維9
摘要：在高等教育中，高職教育占有突出地位。它的學(xué)科特點(diǎn)與本科階段并不相同，它致力于為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)知識的實(shí)用性。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在高職教育中具有獨(dú)特作用，作為藝術(shù)的分支，這門專業(yè)的主觀性很強(qiáng)，審美標(biāo)準(zhǔn)也在隨著時(shí)代的變化而不斷更新。想要學(xué)好這門專業(yè)，學(xué)生必須具備多方面的素質(zhì)能力。因此，高職學(xué)校必須重視設(shè)計(jì)思維在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)上的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：高職教育；設(shè)計(jì)思維；高職藝術(shù)設(shè)計(jì)
高職學(xué)校的課程主要是為了培養(yǎng)一批適用于當(dāng)今社會的專業(yè)性人才，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的出發(fā)點(diǎn)也在此。因此，如何使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)滿足社會需求已經(jīng)成為高職學(xué)校工作的重點(diǎn)。學(xué)校在具體的學(xué)科建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)注重其與市場的結(jié)合。設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中具有重要作用，學(xué)生擁有設(shè)計(jì)思維后，可以將理論上升到藝術(shù)的高度，使設(shè)計(jì)作品滿足大眾需
1高職藝術(shù)專業(yè)目前存在的問題
進(jìn)入新世紀(jì)以來，選擇高職藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生越來越多。但學(xué)生的選擇并不都是基于熱愛。部分學(xué)生由于對專業(yè)不夠了解，在盲目選擇之后浪費(fèi)了名額資源。有學(xué)生對藝術(shù)的本質(zhì)沒有真正理解，導(dǎo)致專業(yè)走向下坡路，發(fā)展趨勢不容樂觀。另一方面，高職院校有一部分建立在經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的地區(qū)，有相當(dāng)一部分學(xué)生來自山區(qū)，生源質(zhì)量的不平均造成教學(xué)的極大困難。［1］教師在此大背景下，只得向?qū)W生傳授較為初級的知識，學(xué)生重視技能，輕視藝術(shù)思維的培養(yǎng)，使得社會上優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的數(shù)量不斷減少。
2設(shè)計(jì)思維在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)上的重要性
想要設(shè)計(jì)一個(gè)好的藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)思維是重中之重。如果設(shè)計(jì)作品缺乏思維的巧妙組合，就會使其內(nèi)涵匱乏，失去吸引力。藝術(shù)作品的創(chuàng)作目的是吸引觀眾，激起觀者情感的共鳴，因此設(shè)計(jì)思維非常重要。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)由于其專業(yè)的特殊性，不能像其他學(xué)科一樣，片面要求掌握機(jī)械式的`技能方法。藝術(shù)設(shè)計(jì)需要神來之筆，需要一個(gè)人的創(chuàng)新思維，也就是設(shè)計(jì)思維能力。只有學(xué)生具備了設(shè)計(jì)思維，萌發(fā)設(shè)計(jì)靈感，才能誕生出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。因此培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)成功的關(guān)鍵。
3在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維的方法
3.1確立人才培養(yǎng)目標(biāo)
當(dāng)今社會需要的是應(yīng)用型人才。想要在社會上擁有一席之地，這些人才必須具備高素質(zhì)和高技能，設(shè)計(jì)人員也不例外。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須要做到藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合，既有豐富的設(shè)計(jì)思維，又掌握較強(qiáng)的實(shí)踐能力。高職學(xué)校應(yīng)該根據(jù)當(dāng)今實(shí)際確立人才培養(yǎng)目標(biāo)。在人才培養(yǎng)中，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必須要充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生的審美情趣趨向市場，對藝術(shù)進(jìn)行獨(dú)特化和大眾化結(jié)合的處理。此外，專業(yè)知識必不可少。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)由于其自身的特殊性，要求學(xué)生必須具備社會科學(xué)、自然科學(xué)和人文科學(xué)知識，形成完善的邏輯知識結(jié)構(gòu)體系，形成較為成熟的設(shè)計(jì)理念，和感性與理性相結(jié)合的表達(dá)方式。［2］只有這樣，學(xué)生才能夠加強(qiáng)自己的思想文化底蘊(yùn)，從而提高藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的審美內(nèi)涵。
3.2注重專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練
專業(yè)的設(shè)計(jì)素養(yǎng)決定了一個(gè)人是否能成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練，讓學(xué)生在潛移默化中形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格和設(shè)計(jì)概念。專業(yè)技能包括的內(nèi)容很多，如實(shí)際操作水平和觀察能力等等，這是對設(shè)計(jì)師能力直接的考量。我國中職學(xué)校必須對藝術(shù)設(shè)計(jì)課程進(jìn)行整合，采用新的教學(xué)方法，如案例教學(xué)等，提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維。教師在具體的教學(xué)中要讓學(xué)生自主發(fā)揮想象力，進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，著重考查學(xué)生的動手能力和思維創(chuàng)新能力，并針對具體情況進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)。
3.3提供良好教學(xué)環(huán)境
學(xué)生只有身處良好的教學(xué)環(huán)境中，才能慢慢培養(yǎng)自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維，促進(jìn)創(chuàng)新能力的全面提高。在這個(gè)方面，學(xué)校必須加大投入力度，對教學(xué)設(shè)施和教學(xué)條件進(jìn)行改善。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對藝術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)，壯大師資隊(duì)伍，確保教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，應(yīng)用電子網(wǎng)絡(luò)平臺，實(shí)現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)的共享，彼此線上互動交流，既可以取長補(bǔ)短，促進(jìn)學(xué)生自身能力的加強(qiáng)，也可以開拓學(xué)生的視野，思維向縱深方向發(fā)展。［3］
3.4進(jìn)行專業(yè)教師培訓(xùn)
教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，必須要定期更新觀念，使自己的知識與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)對教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，讓教師的知識儲備進(jìn)一步得到豐富，從而提高課堂效率。教師在培訓(xùn)過程中，應(yīng)當(dāng)探索新的教學(xué)方式，打破傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的桎梏，運(yùn)用互動式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等方式和創(chuàng)設(shè)情境等方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師還必須利用現(xiàn)代的教學(xué)手段，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，為藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。
4結(jié)語
高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)并不容易，想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，需要學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力。設(shè)計(jì)思維在高職學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中具有重要作用，它直接關(guān)系著學(xué)科的發(fā)展。因此，必須更加注重設(shè)計(jì)思維的作用，尋找新的方式方法，讓高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)符合當(dāng)今的時(shí)代需求，為社會儲備一批具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。
參考文獻(xiàn)：
［1］索笑雯，李靜，陳曉恒，孫珊.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程中設(shè)計(jì)方法學(xué)的導(dǎo)入與實(shí)踐研究［J］.文教資料，20xx（28）：155-156.
�。�2］陳煜龍.論高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)［J］.時(shí)代教育，20xx（13）：19.
�。�3］梁亞茹.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維［J］.現(xiàn)代職業(yè)教育，20xx（18）：25.
設(shè)計(jì)思維10
摘要:設(shè)計(jì)思維的獨(dú)特性和視覺表象的新穎性是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維對視覺引導(dǎo)的雙重表達(dá)。在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中,創(chuàng)造性思維與設(shè)計(jì)的視覺形式都是同等重要的,它們之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。從創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維具有的幾個(gè)特征來表述與視覺的關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而尋找到設(shè)計(jì)思維和視覺形式之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)思維;視覺元素;想象力
所謂創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維,是一種凸現(xiàn)人類新思維和影響人們生活及社會發(fā)展的實(shí)際體現(xiàn);是一種突破常規(guī)的思維動勢,去打破舊的或固有的精神桎梏并創(chuàng)造出許多令人驚嘆的奇思妙想的設(shè)計(jì)品,為人類的生活和行為所用,這就是思維的創(chuàng)造力,同時(shí),創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維更是依附于人類的生活、行為、需求、理想而形成的一種具有導(dǎo)向性、前瞻性和實(shí)用性的思維體系,它以視覺的形式呈現(xiàn)出來,又以視覺設(shè)計(jì)的方式傳達(dá)出新思維的具體內(nèi)涵,從而,使視覺設(shè)計(jì)更直接更準(zhǔn)確地表達(dá)人們的各種欲望和思想。因此,具有創(chuàng)造性的思維才是讓視覺設(shè)計(jì)體現(xiàn)其真正價(jià)值的內(nèi)在力量。
一、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維與視覺表現(xiàn)的相互關(guān)系
設(shè)計(jì)思維,這種意識形態(tài)的東西隨著社會和時(shí)代的發(fā)展變得更加具有社會性,同時(shí)影射出愈來愈多的文化概念和時(shí)代概念。在現(xiàn)代文化和商業(yè)的變奏中,視覺設(shè)計(jì)從形式上的二維轉(zhuǎn)變成理念上的多維,從靜態(tài)到動態(tài),從動畫到游戲,從視頻到網(wǎng)絡(luò)等等的宏觀拓展和微觀蔓延,已經(jīng)跨越了它原有的形態(tài),打開了設(shè)計(jì)從平面到空間,從單一表現(xiàn)到多元整合的新領(lǐng)域,新形態(tài)和新觀念也隨之產(chǎn)生,從而形成了多元化的設(shè)計(jì)形式。創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維是我們得以在這個(gè)領(lǐng)域里生存和發(fā)展的原動力。
設(shè)計(jì)思維與視覺表現(xiàn)之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)性。設(shè)計(jì)思維直接引導(dǎo)著視覺傳達(dá)的信息含量以及信息傳遞的視覺形式,視覺的表現(xiàn)則要充分表達(dá)出設(shè)計(jì)思維的內(nèi)涵和整體構(gòu)想的可能性。這里就自然涉及到一個(gè)新的領(lǐng)域——視覺領(lǐng)域,在這個(gè)領(lǐng)域里,新思維被經(jīng)過藝術(shù)化處理的視覺圖像形象地表達(dá)出來,進(jìn)而強(qiáng)化視覺形式的可讀性和吸引度,增強(qiáng)視覺表現(xiàn)的新穎性和獨(dú)特性,才能更準(zhǔn)確更深刻地意識到一種創(chuàng)造性思維誕生的真正價(jià)值和實(shí)際意義。創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的思維過程就是視覺再現(xiàn)的過程,也是不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘事物間顯性或隱性涵義的過程,是將這些內(nèi)涵進(jìn)行重組、重構(gòu)和置換的過程。設(shè)計(jì)是一種對思維的視覺表達(dá)行為,我們對設(shè)計(jì)的理解就是對視覺圖象和視覺語匯的破譯,對設(shè)計(jì)的感受即是對視覺表象的心理反映。
二、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維的特征及其對視覺的引導(dǎo)作用
獨(dú)特性和新穎性是產(chǎn)生視覺停頓和視覺吸引的關(guān)鍵，《魏書·祖瑩傳》云:“文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨。” 意為文章應(yīng)有自己新的立意和構(gòu)思,創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格�！靶隆笔窃O(shè)計(jì)者永遠(yuǎn)不變的.追求,“創(chuàng)意”是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂,更是一種藝術(shù)素養(yǎng)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的綜合體現(xiàn)。設(shè)計(jì)思維的獨(dú)特性和視覺表象的新穎性是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維對視覺張力的雙重表達(dá)。無論從視覺形象層面還是從意識形態(tài)層面上來分析一件設(shè)計(jì)作品,創(chuàng)造性思維與設(shè)計(jì)的視覺形式都是同等重要的。好的設(shè)計(jì)要在精心創(chuàng)造的協(xié)調(diào)性和靈活性中間找到平衡,使其中的一些精妙之處能夠顯現(xiàn)出來。獨(dú)特而新穎的設(shè)計(jì)思維和視覺形象無疑就起到了這樣的視覺引導(dǎo)作用,從而引起人們心理的共鳴。這是視覺設(shè)計(jì)對受眾的最表層最初始的視覺刺激和心理引導(dǎo),產(chǎn)生這樣的刺激之后便使得人的視線在視覺圖象上產(chǎn)生停頓和舒緩的狀態(tài),進(jìn)而產(chǎn)生視覺吸引。
設(shè)計(jì)思維11
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，對護(hù)生素質(zhì)的全新要求沖擊著傳統(tǒng)單向運(yùn)輸?shù)恼n程教學(xué)模式，急需研制出與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式。護(hù)理學(xué)專業(yè)更是兼具了技術(shù)性和人性兩大特質(zhì)的實(shí)踐性學(xué)科，而臨床實(shí)習(xí)是護(hù)生學(xué)習(xí)的最后階段，也是護(hù)理理論知識在臨床應(yīng)用的延伸階段，如何調(diào)動教與學(xué)雙方積極性、達(dá)到實(shí)習(xí)最佳效果，是臨床教學(xué)的重要課題。
評判性思維是指個(gè)體在復(fù)雜的情景中，能靈活地運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，對問題及解決方法進(jìn)行選擇，識別假設(shè)，在反思的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、推理，從而做出合理的判斷和正確取舍的高級思維方法形式。微課是以教學(xué)視頻為主要載體，以新課程為標(biāo)準(zhǔn)，按照教學(xué)實(shí)踐要求，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、開展教學(xué)活動時(shí)各種教學(xué)資源的有機(jī)結(jié)合。
微課程帶教模式培訓(xùn)，培訓(xùn)成員由護(hù)理部及各科護(hù)士長開會商議，由科教科護(hù)理總帶教老師作為總指導(dǎo)老師，各科推選一位具有較高的業(yè)務(wù)能力、良好的教學(xué)能力和組織溝通能力的護(hù)理骨干( 即總帶教) 組成培養(yǎng)護(hù)生評判性思維能力的微課程設(shè)計(jì)研究顧問團(tuán)，培訓(xùn)成員負(fù)責(zé)對本病區(qū)帶教老師有關(guān)微課和護(hù)生評判性思維能力的培養(yǎng)等培訓(xùn)項(xiàng)目進(jìn)行策劃和實(shí)施。培訓(xùn)內(nèi)容包括護(hù)生中使用以培養(yǎng)護(hù)生評判性思維能力的微課程設(shè)計(jì)研究報(bào)告模型等。培訓(xùn)方式以講課、案例分析、情景模擬訓(xùn)練為主。
制作教學(xué)視頻，教學(xué)視頻包含護(hù)生在臨床實(shí)習(xí)中遇到的不能解決的問題和不能理解的理論知識、實(shí)踐操作、教學(xué)反思、練習(xí)測試及護(hù)生反饋。它們是以一定的組織關(guān)系和呈現(xiàn)方式共同營造了一個(gè)半結(jié)構(gòu)化、主題式的資源單元應(yīng)用的小環(huán)境，視頻時(shí)間控制在3～ 5 min。方案的`實(shí)施時(shí)間定于每月第1 周和第3 周周五晚上在神經(jīng)外科示教室舉辦。內(nèi)容由護(hù)理部、各科護(hù)士長及推選的護(hù)理骨干共同開會商議，以往年傳統(tǒng)帶教過程中護(hù)生理論、操作薄弱的科室作為重點(diǎn)。
每次主題確定后，由總指導(dǎo)老師為43 名護(hù)生布置任務(wù)。按照主題相關(guān)的科室要求推選出的對應(yīng)科室的護(hù)理骨干做總顧問，對應(yīng)實(shí)習(xí)的小分隊(duì)的小隊(duì)長做主持，小組其他護(hù)生要合作共同承擔(dān)確定1 個(gè)臨床病例作為視頻分析報(bào)告，其他3 個(gè)小分隊(duì)的成員都要認(rèn)真預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容并積極提問和回答問題。
實(shí)習(xí)生每次都需將準(zhǔn)備的授課或探討的內(nèi)容事先交由所在科室護(hù)長和總帶教老師審閱，并在她們的指導(dǎo)下對部分內(nèi)容進(jìn)行修改充實(shí)。先由主持人闡明此次以培養(yǎng)護(hù)生評判性思維能力為主的微課程設(shè)計(jì)研究方案的目的，再由小分隊(duì)成員利用多媒體形式將準(zhǔn)備好的專題進(jìn)行講解，然后大家一起展開討論，討論內(nèi)容結(jié)合臨床，以便于理解。然后對護(hù)生所在科室的一個(gè)病例進(jìn)行討論，由主持人引導(dǎo)大家展開深入分析和討論，旨在讓護(hù)生學(xué)會觀察、分析和處理問題。
以培養(yǎng)護(hù)生評判性思維能力為主的微課程設(shè)計(jì)研究是從培養(yǎng)護(hù)生的評判性思維能力出發(fā)，結(jié)合實(shí)際帶教中與之緊密相關(guān)的重點(diǎn)內(nèi)容，打破了傳統(tǒng)帶教法的束縛，做成了可直接指導(dǎo)護(hù)生實(shí)踐操作的微課程，為新時(shí)代護(hù)生帶教模式探索出一條可行之路。每節(jié)微課都是根據(jù)護(hù)生在實(shí)踐工作中遇到的問題、提過反思無法解決的問題，采用微課程展開教學(xué)活動，讓護(hù)生積極發(fā)言展開討論，最大程度地提高教學(xué)的效率，有效解決了教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)的問題。
小結(jié)，把以培養(yǎng)護(hù)生評判性思維能力為主的微課程設(shè)計(jì)研究用于帶教中，是將護(hù)理中的重點(diǎn)和難點(diǎn)的內(nèi)容作為專題，共同探討、深入了解，并從特殊到一般，尋找規(guī)律，便于護(hù)生了解更多的知識點(diǎn)。不僅能提高護(hù)生的自主學(xué)習(xí)積極性和評判性思維能力，還能提高護(hù)生的臨床實(shí)踐能力和對本職工作的喜愛，既有教學(xué)作用，又有師生互動，達(dá)到事半功倍的效果，值得推廣運(yùn)用。
設(shè)計(jì)思維12
[教學(xué)目的]
1、馳騁想象力，點(diǎn)燃寫作熱情。
2、學(xué)思維方法，恰當(dāng)運(yùn)用想象。
3、激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)思維品質(zhì)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
運(yùn)用想象，開拓思路。
[教學(xué)難點(diǎn)]
想象思維的練習(xí)。
[教學(xué)設(shè)想]
1、不作過多的想象知識講授，而是在學(xué)生的體驗(yàn)和感性認(rèn)識活動中認(rèn)識想象，通過學(xué)生的想象活動開啟學(xué)生的想象之門。
2、通過想象思維的訓(xùn)練，使學(xué)生較為全面地了解想象，激發(fā)學(xué)生作文時(shí)運(yùn)用想象的興趣，提高想象能力。
3、實(shí)踐初中新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。新課標(biāo)在實(shí)施建議部分提出“寫作教學(xué)應(yīng)看重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)，有個(gè)性地表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間�！北菊n實(shí)施過程中鼓勵(lì)學(xué)生參與，進(jìn)行多邊活動，自由表達(dá)。
4、教師盡量作賞識性點(diǎn)評。
5、本課輔以簡易課件。
[課時(shí)]
一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入。
二、猜圖游戲，激發(fā)興趣，理解想象。
1、發(fā)揮想象，激情猜圖。
2、想象的概念。
想象是人們頭腦中對已有的表象重新組合，加工改造，按主觀愿望創(chuàng)造出新的形象。
三、看圖想象訓(xùn)練。
1、第一層次訓(xùn)練�？磮D訓(xùn)練，由“○”想到了什么？可以是具體也可以是抽象的事物。
2、第二層次訓(xùn)練。仿句訓(xùn)練，出示范例，引導(dǎo)在第一層次訓(xùn)練基礎(chǔ)之上進(jìn)行具體描述。
以上兩個(gè)層次進(jìn)行中，學(xué)生表達(dá)、教師點(diǎn)評。重點(diǎn)點(diǎn)評精彩回答。以賞識性點(diǎn)評為主。
四、關(guān)于想象的分類。
想象的.分類：再造性想象；創(chuàng)造性想象。
再造性想象：是根據(jù)眼前的內(nèi)容，再現(xiàn)出記憶表象中的與之相似的景象。它是根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識進(jìn)行的想象。
創(chuàng)造性想象：不是記憶表象的簡單重復(fù)，而是在現(xiàn)有的形象上進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新的形象。它是突破現(xiàn)實(shí)生活的限制，大膽地虛構(gòu)，超越時(shí)空去想象。
五、拼圖想象訓(xùn)練————?jiǎng)?chuàng)造性想象大比拼。
1、出示一組圖形材料，四人小組討論合作探究，用水彩筆在白紙上畫出拼圖創(chuàng)意，并加上題目和賦予內(nèi)涵。
2、學(xué)生把自己的作品進(jìn)行交流，教師點(diǎn)評。
六、學(xué)生當(dāng)堂小練筆——放飛想象的翅膀。
1、給出四個(gè)詞語進(jìn)行想象練筆。要求：根據(jù)上述四個(gè)詞語，想象一副畫面或場景，并用你優(yōu)美的語言描繪出來，注意想象的合理性。寫一段80—100字的短文。時(shí)間5分鐘。
2、學(xué)生把自己寫的段落讀出來，全班交流，教師點(diǎn)評。
七、教師總結(jié)。
板書：想象思維訓(xùn)練
再造性想象
想象
創(chuàng)造性想象
設(shè)計(jì)思維13
教學(xué)目標(biāo):
1.理解首數(shù)、尾數(shù)、補(bǔ)數(shù)等詞語的含義.
2.掌握首同尾補(bǔ)的兩位數(shù)乘法的計(jì)算方法。
3.通過計(jì)算提高學(xué)生的計(jì)算能力與表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生的思維。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握首同尾補(bǔ)的兩位數(shù)乘法的計(jì)算方法。
教學(xué)難點(diǎn)：總結(jié)首同尾補(bǔ)的兩位數(shù)乘法的計(jì)算方法
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿴熒鷮诹钣螒颍鞔_補(bǔ)數(shù)的含義
補(bǔ)數(shù)：兩數(shù)相加等于10（100），這兩個(gè)數(shù)互為補(bǔ)數(shù)。如：6+4=10，即6是4的補(bǔ)數(shù)，4也是6的補(bǔ)數(shù)。6和4互為補(bǔ)數(shù)。
�。ǘ┙沂臼淄惭a(bǔ)的兩位數(shù)乘法
在互為補(bǔ)數(shù)的兩個(gè)數(shù)的.前面添上一個(gè)數(shù)，使它成為兩個(gè)不同的兩位數(shù)，觀察這兩個(gè)數(shù)有什么特點(diǎn)？學(xué)生說出幾個(gè)首同尾補(bǔ)的兩位數(shù)。教師：只要你們說出首同尾補(bǔ)的兩位數(shù)，老師就能寫出他們的積，學(xué)生說，教師寫。學(xué)生驗(yàn)證的得數(shù)正確性。
�。ㄈ┯^察算式，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
1.明確：頭、尾的含義
2.兩位數(shù)乘兩位數(shù)的乘法，兩個(gè)因數(shù)的首位數(shù)相同，尾數(shù)互補(bǔ)時(shí)，其計(jì)算的方法是:頭加1，然后兩個(gè)首位數(shù)相乘之積為前積，兩個(gè)尾數(shù)相乘之積為后積。兩個(gè)積依次相連即是得數(shù)。如：23×27=621，計(jì)算程序是：先在被乘數(shù)的首位數(shù)上加1，然后兩個(gè)首位數(shù)相乘3×2=6，為前積；兩個(gè)尾數(shù)相乘3×7=21，為后積，兩積依次相連即是得數(shù)621。
口訣是：頭加1后頭乘頭，尾乘尾，兩積相連（尾數(shù)之積是一位數(shù)時(shí)，前面添0補(bǔ)位）
3.開火車出題、說得數(shù)
�。ㄋ模┍痉ㄟm用于尾數(shù)是5的兩位數(shù)平方計(jì)算。
學(xué)生出題、說得數(shù)
(五)本法適用于整數(shù)，也適用于小數(shù)計(jì)算小數(shù)乘法先按照
整數(shù)乘法的法則求出積；再看被乘數(shù)和乘數(shù)一共有幾位小數(shù)，就從積的右邊起數(shù)出幾位，點(diǎn)上小數(shù)點(diǎn)；如果小數(shù)的末尾出現(xiàn)0時(shí)，根據(jù)小數(shù)的基本性質(zhì)，把小數(shù)末尾的0劃去。
學(xué)生出題、說得數(shù)
�。┍痉▽τ诒怀藬�(shù)首尾互補(bǔ)，且乘數(shù)首尾相同的兩位數(shù)乘法也適用，如：37×44尾同首補(bǔ)的兩位數(shù)乘法又該如何計(jì)算呢，我們以后繼續(xù)學(xué)習(xí)。如：23×83
（七）小結(jié)：我們學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，你有哪些收獲？
設(shè)計(jì)思維14
思維是從問題開始的。如果把學(xué)生的大腦比作一泓平靜的池水，那么教師富有針對性和啟發(fā)性的課堂提問就像投入池水中的一粒石子，可以激起學(xué)生思維的浪花，啟迪學(xué)生的心扉，開拓學(xué)生的思維，使他們處于思維的最佳狀態(tài)。在教學(xué)工作中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要從不同的角度、層次和要求提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣，就可以使學(xué)生在掌握知識的同時(shí)發(fā)展思維能力，提高思維的積極性、靈活性和創(chuàng)造性。
一、設(shè)計(jì)情境式問題，誘發(fā)學(xué)生思維的積極性。
眾所周知，化學(xué)課內(nèi)容前后聯(lián)系最為密切，所謂“溫故而知新”，那么，在講授新知識之前，要有意識地復(fù)習(xí)與之有關(guān)的舊知識。設(shè)計(jì)一些彼此關(guān)聯(lián)的，富有啟發(fā)性的問題，并預(yù)示新課題，借此激發(fā)學(xué)生的求知欲，使他們極切企盼“探個(gè)究竟”，自覺不自覺地啟動自己的'思維，而后層層遞進(jìn)，逐步闡述有關(guān)的知識點(diǎn)，使學(xué)生充分運(yùn)用自己的思維去發(fā)現(xiàn)、去理解新的知識。如此反復(fù)，可使學(xué)生鞏固、拓廣舊知，發(fā)現(xiàn)、掌握新知，同時(shí)使學(xué)生有了思考問題的興趣，進(jìn)而發(fā)展了學(xué)生的思維。
二、設(shè)計(jì)發(fā)散式問題，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
我們經(jīng)常聽到有的學(xué)生說：“上課聽得懂，一做題就發(fā)怵�！本科湓蚓褪撬季S缺乏靈活性。通過對優(yōu)等生和差等生的解題過程觀察發(fā)現(xiàn)，優(yōu)等生可以從同一題的信息源產(chǎn)生不同的假想，然后對每一種假想進(jìn)行合理的思維推理，一旦一種假想思維受阻能立即轉(zhuǎn)換思維方式；而差等生從同一題的信息源產(chǎn)生的假想不僅單一而且緩慢，往往“一條道走到黑”。我們常說要使這類學(xué)生“頭腦開竅”就是要培養(yǎng)這些學(xué)生思維的靈活性。為此，在課堂教學(xué)中有目地的根據(jù)同一問題設(shè)計(jì)發(fā)散式的問題，如在一題多解和多變的習(xí)題討論中，增強(qiáng)思維發(fā)散與知識交叉，增加思維的廣闊性、靈活性。
三、設(shè)計(jì)探究式問題，提高學(xué)生思維的創(chuàng)造性。
在當(dāng)代人才的多種素質(zhì)中，有決定意義的是能及時(shí)獲得信息、處理信息和高度應(yīng)變的創(chuàng)新能力，而應(yīng)變創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維，它是思維的最高層次活動。對學(xué)生來說，創(chuàng)造性思維能力就是利用已學(xué)過的知識和經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地思考問題和解決問題的能力，如獨(dú)特的見解，新穎的解法，公式獨(dú)到的證明或應(yīng)用等。學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動和科學(xué)家發(fā)現(xiàn)規(guī)律一樣帶有強(qiáng)烈的探索動機(jī)，也經(jīng)歷提出問題、建立假說、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、得出結(jié)論等幾個(gè)階段。這就要求在教學(xué)過程中要根據(jù)教材精心設(shè)計(jì)一系列探究式的問題和實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在思考和實(shí)踐中，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。
課堂提問的設(shè)計(jì)直接或間接決定著學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)中教師不僅要課前精心設(shè)計(jì)問題，授課時(shí)還要給學(xué)生獨(dú)立思考鍛煉的機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生多思，啟發(fā)學(xué)生巧思。教師自己要對學(xué)生的見解給予分析，充分肯定正確的見解，對錯(cuò)誤的要善于誘導(dǎo)，使他們的思維在教師的引導(dǎo)下，得到深化，受到鍛煉。
設(shè)計(jì)思維15
一、教材分析
�。ㄒ唬┙滩奶攸c(diǎn)及地位作用
本課是黑龍江省教育學(xué)院初中教育教研部編寫的《信息技術(shù)》第一冊第八章《演示文稿的綜合應(yīng)用》的內(nèi)容.在深入研究教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，我對教材進(jìn)行了重組加工和再設(shè)計(jì)，并自擬題目為《讓思維活起來，讓圖片動起來》。初中一年級學(xué)生已經(jīng)掌握了一些演示文稿的初步知識，本課主要是對學(xué)生已有知識的進(jìn)一步拓展、延伸，是對演示文稿的近一步完善，也是對學(xué)生的一次檢驗(yàn)，讓學(xué)生感覺到學(xué)有所樂、學(xué)有成果、學(xué)有所用。本課的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，乃至對學(xué)生未來的發(fā)展都將起到積極的促進(jìn)作用。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1. 知識與技能
設(shè)置演示頁的切換效果和對象動畫，學(xué)會放映幻燈片。
2. 過程與方法
發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)、感知理解、分析理解能力，應(yīng)用知識探究創(chuàng)新知和語言表達(dá)評價(jià)能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀
使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知中學(xué)會與人合作、交流，分享成果；發(fā)展學(xué)生敢于創(chuàng)新精神和審美情趣。加深熱愛家鄉(xiāng)的情感。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)會設(shè)置對象動畫和放映幻燈片。
難點(diǎn)：演示頁的.切換效果。
（四）課時(shí)安排：1課時(shí)
二、學(xué)情分析
本冊教材的學(xué)習(xí)對象是八年級學(xué)生，已具有一定的邏輯思維能力、操作能力，并具備小組合作的意識，對認(rèn)識事物有著強(qiáng)烈的渴望。教師應(yīng)根據(jù)這種情況給學(xué)生更多的空間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成一種新式的學(xué)習(xí)方式。
三、教學(xué)策略
�。ㄒ唬┙滩奶幚�
1．要充分借助學(xué)生現(xiàn)有的知識，把現(xiàn)有的知識當(dāng)工具進(jìn)行新知識的學(xué)習(xí)。
2．聯(lián)系生活實(shí)際，組織、編制和挖掘教學(xué)內(nèi)容。
3．以注重學(xué)科間的聯(lián)系為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)活動，體現(xiàn)了計(jì)算機(jī)與其他學(xué)科的整合。
（二）教學(xué)方法
1．學(xué)法：自主探究、合作學(xué)習(xí)。
2．教法：輔助、引導(dǎo)啟發(fā)、講解演示、情境教學(xué)。
�。ㄈ┱n堂活動
觀看演示、用學(xué)習(xí)、小組討論交流等。
�。ㄋ模┙虒W(xué)評價(jià)
采用學(xué)生自評、小組互評、教師點(diǎn)評等方式。
（五）教學(xué)資源
多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、老師自制、自制網(wǎng)站、圖文資料及互聯(lián)網(wǎng)等。
【設(shè)計(jì)思維】相關(guān)文章：
談法律思維與論邏輯思維的關(guān)系02-28
藝術(shù)思維與思想02-14
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂思維訓(xùn)練設(shè)計(jì)的研究階段性總結(jié)11-22
《故事思維》讀書筆記01-14
換一種思維作文06-05