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將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1
【教學(xué)目標(biāo)】
A、知識(shí)與能力
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
B、方法和過(guò)程
1、因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。
2、在有感情、得法的誦讀中，體會(huì)全詩(shī)思隨情轉(zhuǎn)，音以律變。
3、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
C、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、體會(huì)詩(shī)人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。
2、探究詩(shī)意，認(rèn)識(shí)到李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換；在有感情、得法的誦讀中，感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻，認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
【教學(xué)方法】誦讀、討論、探究
【學(xué)法指導(dǎo)】
1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走近李白，主動(dòng)搜集占有相關(guān)資源。
2、師生共讀文本，利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩(shī)韻，營(yíng)造氛圍，做到有感情誦讀。
3、針對(duì)學(xué)情，突破難點(diǎn)。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，誦讀時(shí)有激情而得法。
4、合作、探究學(xué)習(xí)法。學(xué)生分組合作，根據(jù)興趣，選擇詩(shī)中精彩的名句仔細(xì)解讀，討論、交流、探究、質(zhì)疑，整合資源，認(rèn)識(shí)、感受全詩(shī)復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。
【教具】
多媒體課件、《唐之韻第七集一代詩(shī)仙（上篇）》（視頻）、配樂(lè)朗誦1（康橋朗誦，視頻）、配樂(lè)朗誦2（濮存昕朗誦，樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)伴奏）、現(xiàn)場(chǎng)朗誦（濮存昕在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)深情朗誦，無(wú)配樂(lè)，視頻，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)）、央視“子午書簡(jiǎn)”《唐詩(shī)十家·李白》（高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實(shí)）
【課時(shí)安排】1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、播放《唐之韻第七集一代詩(shī)仙（上篇）》（視頻），創(chuàng)設(shè)情境，深情導(dǎo)入：
1、四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個(gè)小地方，但卻是一代大詩(shī)人李白的故里。一代詩(shī)仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩(shī)壇，在中國(guó)詩(shī)歌史上留下了一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩(shī)碑，留下一個(gè)永不褪色的名字。
2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫道：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。讀過(guò)這首詩(shī)，你感覺(jué)李白是怎樣一個(gè)人？——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”�！秾⑦M(jìn)酒》就是他酒酣之時(shí)嚷出來(lái)的杰作。明人徐增認(rèn)為“太白此歌，最為豪放，才氣千古無(wú)雙�！�
3、余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。酒入豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣口一吐就半個(gè)盛唐在中國(guó)文學(xué)史上，“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
在這些人中，有一位偉大的詩(shī)人，因?yàn)樗脑?shī)寫得獨(dú)絕千古而獲得了“詩(shī)仙”的稱號(hào)，而且也因?yàn)樗木贫粝铝恕熬葡伞钡拿烂�，說(shuō)到這里，大家都知道了，他就是——李白那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢？今天我們師生就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》。（板書課題）
二、自主學(xué)習(xí)
1、作者簡(jiǎn)介：
李白（701－762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。
他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白的`詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。與杜甫齊名，并稱“大李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》。
2、寫作背景：
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長(zhǎng)安，開始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。
3、“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。收集與酒有關(guān)的詩(shī)詞名句。掀開中國(guó)文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來(lái)。在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且看——（課堂展示）①、詩(shī)→“酒”
�。�1）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
�。�2）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
�。�3）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（4）酒入愁腸，化作相思淚。（5）抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
（6）蘭陵美酒郁香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。（7）借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村（杜牧《清明》）（8）東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。（李清照《醉花陰》）（9）．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧《江南春絕句》）（10）白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（杜甫《聞官軍收河南河北》）（11）花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。（李白《月下獨(dú)酌》）（12）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)��！?/p>
�、�、“酒” →詩(shī)
唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。
公元７６２年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。誰(shuí)像他這樣認(rèn)真又天真一生？連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的詩(shī)�？磥�(lái)，李白天生為詩(shī)酒而來(lái)，為后人讀詩(shī)酒篇而來(lái)。今天我們就來(lái)讀他的勸酒詩(shī)。
4、初讀解字詞知韻律——讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，掌握字詞文意。①、教師范讀，學(xué)生正音。
�、�、播放配樂(lè)朗誦1（康橋朗誦，視頻），初步感知全詩(shī)的韻律和氣勢(shì)。
�、�、分組誦讀，畫出韻腳。明確：韻腳：來(lái)、回、發(fā)、雪、月、來(lái)、杯、生、停、聽、醒（作平聲）、名、樂(lè)、謔、酌、裘、愁。
5、識(shí)記字音。（給加點(diǎn)的字注音）
將進(jìn)酒（qiāng）莫使金樽空對(duì)月（zūn）烹羊宰牛且為樂(lè)（pēng）岑夫子（cén）鐘鼓饌玉（zhuàn）
斗酒十千恣歡謔（zì xuù）呼兒將出換美酒（jiāng）千斤散盡還復(fù)來(lái)（huán）。
三、引領(lǐng)探究
�、�、二讀品酒興，讀出酒意。
1、誦讀指導(dǎo)：
�、�、播放配樂(lè)朗誦2（濮存昕朗誦，樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)伴奏），理解詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，有感情、得法誦讀全詩(shī)。
②、因聲求氣：誦讀時(shí)充分把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。指導(dǎo)示例：開篇兩句長(zhǎng)句，猶如挾天風(fēng)裹海雨，迎面撲來(lái)，第一句“君不見黃河之水天上來(lái)”，寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋，第二句“奔流到海不復(fù)回”，言大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆韻律。接著，又是兩個(gè)同樣的長(zhǎng)句，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，感嘆歲月流逝，人生易老，一波未平、一波又起。但五六句，詩(shī)人感情由“悲”而“歡”，節(jié)奏頓轉(zhuǎn)和緩，句式也變?yōu)槠哐�，“須”“莫”“必”“還”“且”將歡暢之情推進(jìn)、提升、積聚成高亢、嘹亮的“會(huì)須一飲三百杯”這樣的豪歌壯舉，至此，詩(shī)人狂放之情漸趨高潮，詩(shī)的旋律愈益加快，“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫�！�，忽然加入四個(gè)短句，不僅詩(shī)的節(jié)奏變化，也仿佛聽到酒席上頻頻的勸酒聲。更甚者，詩(shī)人連聲勸酒，詩(shī)興大發(fā)，引吭高歌。之后，詩(shī)人感情由狂放轉(zhuǎn)為憤懣、激越，發(fā)出最后的豪言壯語(yǔ)：千金散盡還復(fù)來(lái)，一醉方休，同銷萬(wàn)古愁呢！誦讀至此，我們的身體里、聲音里好像也奔涌著詩(shī)人跌宕起伏的感情激流。
�、�、分組誦讀。
君不見/黃河/之水/天/上來(lái)，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來(lái)。
烹羊/宰牛/且/為樂(lè)，會(huì)須/一飲/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長(zhǎng)醉/不/復(fù)醒。古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒/十千/恣/歡謔。主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對(duì)/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬(wàn)古愁。注：加粗字重讀
2、分組討論：
�、�、整體感知：整體感知，把握全詩(shī)結(jié)構(gòu)。明確：起興→飲酒作樂(lè)→勸酒→酒后吐真言
�、�、李白怎樣勸友人喝酒？為此找了那些理由？（學(xué)生討論歸納，教師補(bǔ)充）明確：會(huì)須一飲三百杯，人生得意須盡歡，將進(jìn)酒，杯莫停。
要飲，要狂飲，人生得意要飲，現(xiàn)在不得意要飲，人生短暫，及時(shí)行樂(lè)。
勸飲，勸豪飲，富貴不足取，飲酒可留名（歷史），懷才不遇，借酒澆愁。㈡、三讀賞酒情
1、誦讀賞析：
�、�、播放現(xiàn)場(chǎng)朗誦（濮存昕在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)深情朗誦，無(wú)配樂(lè)，視頻，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)）②、學(xué)生自由誦讀，體會(huì)詩(shī)興酒情。
�、�、吟詠詩(shī)韻：在誦讀中發(fā)現(xiàn)，全詩(shī)以七言為主，以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)綜，以散行為主，用短小的對(duì)仗點(diǎn)綴，節(jié)奏徐疾變化，奔放不隨性。這首詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，而五音繁會(huì)，氣象不凡，筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。尤其是音韻、節(jié)奏隨詩(shī)情起伏，緩急高低，曲折回環(huán)，奔騰向前。只有思隨情轉(zhuǎn)，音以律變，才能讀此詩(shī)“于雄快之中”，從而“得其深遠(yuǎn)宕逸之神”（沈德潛《唐詩(shī)別裁集》）
2、討論探究：
①、詩(shī)歌開頭“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！辈捎昧斯糯窀柚械氖裁词址�？抒發(fā)了李白怎樣的感嘆？明確：起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張——從空間和時(shí)間兩方面
“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回�！包S河如絲天上來(lái)，洪波東流射大海�！薄包S河西來(lái)絕昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門�！睂懗隽它S河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。以黃河起興感嘆時(shí)光易逝。以水來(lái)比喻時(shí)間的流逝，非李白獨(dú)創(chuàng)。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
——《論語(yǔ)》
百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。詩(shī)人在24歲上“辭親去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無(wú)成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。
兩組長(zhǎng)句表達(dá)巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。②、“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”采用什么修辭手法？請(qǐng)找出分析。
明確：夸張，痛快的筵宴，豪壯的詩(shī)句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實(shí)為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現(xiàn)豪情。
�、�、李白因何要如此縱情于酒，透過(guò)這些“勸酒詞”你讀到了李白什么樣的情感？請(qǐng)舉詩(shī)中詩(shī)句分析李白思想感情上的變化起伏。
明確：
奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā)悲
人生得意須盡歡，莫使千樽空對(duì)月喜（樂(lè)）（歡）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)狂↓古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名憤主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌狂
全詩(shī)的感情變化：悲—→樂(lè)—→憤—→狂感情主基調(diào)：憤慨㈢、四讀話酒話，吐真言。
1、誦讀品析：
①、播放央視“子午書簡(jiǎn)”《唐詩(shī)十家·李白》（高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實(shí)）。
�、�、學(xué)生自主誦讀喜歡的詩(shī)句，試著背誦全詩(shī)。
2、討論探究：
�、佟⒚鎸�(duì)時(shí)光流逝，作者首先想到什么？
明確：作者認(rèn)為只要人生暫時(shí)得意，就可以縱情高歌，要有堅(jiān)定信念。
②、全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，而情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的實(shí)質(zhì)是什么？
一愁：高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，人生易老，青春不再；二愁：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，壯志未酬，懷才不遇；三愁：古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，圣賢寂寞，陳王失意。
作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。③、理解“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔�！敝小笆ベt”的含義，分析用典的作用。明確：“圣賢”不僅指孔孟，還包括那些不能施展自己抱負(fù)的賢士。他們被排擠，遭冷落。作者對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的行經(jīng)，不再抱幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)。
陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監(jiān)視，一生才學(xué)無(wú)可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。
�、�、你認(rèn)為《將進(jìn)酒》這首詩(shī)的主旨句是哪一句？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？明確：主旨句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩(shī)人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出（《行路難》）”。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視。表達(dá)了作者的痛苦、憤慨。全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情悲而不傷，悲而能壯。
�、�、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為？請(qǐng)你說(shuō)幾句話安慰安慰他。
明確：李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。借飲酒來(lái)反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子的常用方法。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感。
四、訓(xùn)練檢測(cè)：
1、將這首詩(shī)歌背誦下來(lái)。
2、課堂檢測(cè)：
�、佟⑦@首詩(shī)的基調(diào)是憤慨。在這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫悲，一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意�！叭松币韵铝鋵憵g，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
②、本詩(shī)的主旨句是：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙視和蔑視的態(tài)度。
�、邸⒗畎椎睦寺䴕赓|(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩(shī)中對(duì)夸張的運(yùn)用，如朝如青絲暮如雪，與爾同銷萬(wàn)古愁等。
五、總結(jié)升華：
李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。他的夢(mèng)碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇�，所以他必定擁有恣情傲物的�?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
《將進(jìn)酒》是靈與肉、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)猛烈碰撞的巨響低回，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。
六、拓展材料：
1、人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來(lái)呀來(lái)個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。
2、《將進(jìn)酒》具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這與夸張手法有關(guān)，詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學(xué)，又非率爾可到。
3、李白對(duì)黃河素來(lái)懷有深厚的感情，他曾多次以極為豪放熱情的詩(shī)句歌頌黃河。在《將進(jìn)酒》詩(shī)中，詩(shī)人又一次歌頌了黃河，并與自己的身世之感、傲然之志相互映襯，抒發(fā)其熱愛(ài)生活、蔑視權(quán)貴的感情。飲酒行樂(lè)既是抒憤，又從憤慨中顯示豪邁樂(lè)觀精神，而不流于傷感。
以樂(lè)寫哀，以豪放襯悲慨，因此，從而構(gòu)成樂(lè)觀的豪放的基調(diào)，從中顯示出詩(shī)人可貴的傲骨精神。
4、《唐之韻第七集一代詩(shī)仙（上篇）》：宋代著名詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽，說(shuō)別人寫詩(shī)是用筆一句一句寫下來(lái)，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了，這個(gè)比喻真是恰到好處。詩(shī)人站在黃河邊上看著「黃河之水天上來(lái)」，忽然心情一激動(dòng)，想到這黃河之水就像人類的生命系列，一代一代一去不復(fù)返，但依舊滔滔滾滾而來(lái)。然而，人生又是如此短暫，明鏡中的頭發(fā)「朝如青絲暮成雪」，一轉(zhuǎn)眼就是一次生老病死的輪回！面對(duì)這無(wú)限與有限的矛盾，人活著為什么不盡情享受生活！「天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)」，詩(shī)人對(duì)自己生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是如此自信。正由于這首詩(shī)強(qiáng)烈地呼喚真實(shí)的人生，才使多少被強(qiáng)行壓縮的靈魂都到詩(shī)里來(lái)享受那足以舒筋活血的通暢。
七、布置作業(yè)：
1、收集有關(guān)寫“酒”的古詩(shī)詞。
2、背誦并默寫全詩(shī)。
八、板書設(shè)計(jì)：
將進(jìn)酒李白
自主學(xué)習(xí)
引領(lǐng)探究
奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā)悲
人生得意須盡歡，莫使千樽空對(duì)月喜（樂(lè)）（歡）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)狂↓古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名憤主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌狂
全詩(shī)的感情變化：悲—→樂(lè)—→憤—→狂感情主基調(diào)：憤慨
訓(xùn)練檢測(cè)
總結(jié)升華
將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2
學(xué)情分析
我本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生，他們通過(guò)一年多的高中學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的中國(guó)古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣和方法，所以在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生完全可以通過(guò)預(yù)習(xí)，參照書下注釋和練習(xí)冊(cè)上的提示，大體理解詩(shī)歌的內(nèi)容。但是詩(shī)歌關(guān)鍵是要理解詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的情感，而很多詩(shī)歌當(dāng)中詩(shī)人的情感并非一種，所以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人情感的變化是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)。另外，學(xué)生的朗讀素養(yǎng)還是差很多，所以朗讀教學(xué)是現(xiàn)在詩(shī)歌教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)。并且一定要指導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)朗讀理解詩(shī)人的情感，如何將情感融入到朗讀中去。
教材分析
《將進(jìn)酒》是《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》這本選修教材第三單元的賞析示例。這一單元的.主題就是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，所以在《將進(jìn)酒》的教學(xué)過(guò)程中，一定要以誦讀為主線，通過(guò)誦讀，幫助學(xué)生理解詩(shī)人情感的變化，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人的性格。另外李白的性格特點(diǎn)本來(lái)就很突出，他的作品中蘊(yùn)含豐富的感情，可讀性非常強(qiáng)，所以朗讀法恰恰適合學(xué)習(xí)李白的這篇?jiǎng)窬圃?shī)。教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)技能：把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，理解李白情感的復(fù)雜變化；
過(guò)程方法：通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，理解李白情感的復(fù)雜變化。解決辦法：通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。
難點(diǎn)：體會(huì)李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。解決辦法：結(jié)合課文內(nèi)容與誦讀共同解決。
教學(xué)方法
1、分析法：通過(guò)分析李白的情感變化，體會(huì)他的性格；
2、朗讀法：通過(guò)朗讀，鞏固對(duì)李白情感變化的理解；
3、討論法：通過(guò)討論，加強(qiáng)對(duì)李白個(gè)性特征的理解。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、腹有詩(shī)書氣自華————導(dǎo)入新課
以“詩(shī)與酒”為話題導(dǎo)入
�。◤�(fù)習(xí)學(xué)生以前學(xué)過(guò)的與酒有關(guān)的詩(shī)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景）
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”
“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”
“把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今昔是何年！”
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”
“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”
�。ò鍟}目和作者）
二、知人論世天地寬—————背景簡(jiǎn)介
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)預(yù)習(xí)快速完成背景簡(jiǎn)介（學(xué)生簡(jiǎn)介，教師補(bǔ)充）
1、背景簡(jiǎn)介
作者于約天寶十一年（公元752），與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高宴飲。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在潁陽(yáng)。
這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒�！痹�(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。
2、解題
題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請(qǐng)的意思。）
明確：“將進(jìn)酒”就是請(qǐng)喝酒�！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，多以因酒放歌為內(nèi)容。
三、夯實(shí)基礎(chǔ)我先行————檢查預(yù)習(xí)情況
（多媒體出示，學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)完成）
四、因聲求氣悟感情————理清情感脈絡(luò)
�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)：
�。▽W(xué)生評(píng)價(jià)）
�。ǘ┙處煼蹲x：
強(qiáng)調(diào)同學(xué)們要注意示范朗讀語(yǔ)調(diào)的高低和節(jié)奏的快慢變化，以及情感的處理。
�。ㄈ┢肺肚楦�
品讀李白在這首詩(shī)中的那些情感變化，并試著結(jié)合詩(shī)句做具體的賞析。
鑒賞分析：
1、悲（同義詞即可）（板書：悲）
朗讀指導(dǎo)：（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）歡（同義詞即可）（板書：歡）
2、朗讀指導(dǎo)（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
3、憤（同義詞即可）（板書：憤）
朗讀指導(dǎo)（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
4、狂（同義詞即可）（板書：狂）
朗讀指導(dǎo)（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
縱觀全詩(shī)，可以看出來(lái)，詩(shī)人圍繞一“酒”字，感情的發(fā)展分了（悲傷）—（樂(lè)觀）—（狂放）—（憤激）—（愁苦）五個(gè)層次，潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌送宕，一瀉千里。
�。ㄋ模┳杂衫首x：
學(xué)生有感情地大聲朗讀這首詩(shī)，盡快形成背誦思路。
�。▽W(xué)生自由朗讀，教師個(gè)別指導(dǎo)）
�。ㄕ乙晃煌瑢W(xué)示范朗讀）
五、獨(dú)樹一幟展個(gè)性————合作探究
我們?nèi)绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
�。▽W(xué)生自由發(fā)言，教師最后小結(jié)）
六、拓展延伸顯能力
�。ǘ嗝襟w展示）
七、布置作業(yè)：
1、背誦課文。
2、完成課時(shí)作業(yè)
將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀3
《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊(yùn)深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩(shī)篇，應(yīng)讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩(shī)中流露出的貌似主張及時(shí)行樂(lè)實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)單地就詩(shī)學(xué)詩(shī)，應(yīng)以此為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解相關(guān)詠酒詩(shī)篇及酒文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)化”教育，感受、培養(yǎng)詩(shī)人氣質(zhì)，一舉多得。同時(shí)注重對(duì)詩(shī)篇的誦讀、背誦及比較閱讀。
一、導(dǎo)入新課
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒，真是對(duì)人類的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩(shī)人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī)，好像天生就結(jié)緣，酒催詩(shī)生，詩(shī)隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句？
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、誦讀、背誦全詩(shī)。
2、理清情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
3、了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
三、學(xué)習(xí)步驟
1、解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。（見《中國(guó)文學(xué)史》）
2、整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩(shī)（提醒學(xué)生注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感）。李白的詩(shī)感情充沛，語(yǔ)句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。王安石說(shuō)李白的詩(shī)“詞語(yǔ)迅快”，準(zhǔn)確地概括了李白淋漓暢快的詩(shī)風(fēng)。其他人的詩(shī)（如杜甫、王維的詩(shī)）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩(shī)非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢(shì)。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計(jì)較、識(shí)辨?zhèn)�別詞句、意象，需整體感知、把握。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
3、討論與點(diǎn)撥
問(wèn)：開篇兩句“君不見”連用有何作用？
明確：這是李白的獨(dú)創(chuàng)，別人多是在詩(shī)的開頭或結(jié)尾偶然用一句（如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結(jié)尾）。后人評(píng)價(jià)：“此種格調(diào)，太白從心化出�！边@就增加了詩(shī)的氣勢(shì)和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。
問(wèn)：兩句“君不見”的重心在哪一句？
明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給全詩(shī)奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。寫“悲”是李白詩(shī)歌常見的主題，如他的`《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜？”
問(wèn)：后一句“君不見”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？
明確：這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢(shì)，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫黃河的詩(shī)句還有：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)�！边@其中尤以“黃河之水天上來(lái)”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
問(wèn)：自哪一句開始點(diǎn)酒入題？
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！本渲须m沒(méi)有用一“酒”字，但詩(shī)人用“金樽”“對(duì)月”這樣的形象語(yǔ)言，更把飲酒行樂(lè)詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白“悲感”但并不“悲觀”，他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無(wú)所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂(lè)觀”。
問(wèn)：有人說(shuō)詩(shī)、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩(shī)句？
明確：李白一生寄情山水，詩(shī)酒漂零，寫了大量的飲酒詩(shī)篇。民間傳說(shuō)李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩(shī)意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀(jì)叟》中寫道：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春（酒）。夜臺(tái)（陰間）無(wú)李白，沽酒與何人？”寥寥幾語(yǔ)真情感人。《贈(zèng)汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。
問(wèn)：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來(lái)長(zhǎng)安入仕的，但從以上詩(shī)句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂(lè)、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現(xiàn)象？
明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來(lái)消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報(bào)國(guó)無(wú)門。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”
問(wèn)：如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩(shī)句？對(duì)后世有何影響？
明確：說(shuō)“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒(méi)有真正悲觀消沉過(guò)，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他說(shuō)“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅(jiān)信：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。”這才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信念，渴望用世的樂(lè)觀精神。即使在他去世前一年，年已61歲，聽說(shuō)李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請(qǐng)求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩(shī)篇，不會(huì)讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動(dòng)著奮進(jìn)的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等樂(lè)觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶貴精神財(cái)富。
問(wèn)：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對(duì)朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？為何“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”？
明確：李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國(guó)安邦，卻“抱利器而無(wú)所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡？說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。他在《江上吟》中說(shuō)：“功名富貴若長(zhǎng)在，江水也應(yīng)西北流�！痹凇秹�(mèng)游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！倍际沁@種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚(yáng)；“鐘鼓”句曲達(dá)略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統(tǒng)攝全詩(shī)的中心句。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn)，厭見污濁的現(xiàn)實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《李白之死》中寫道：“若不是你們（酒）的愛(ài)護(hù)，我這生活可不還要百倍地痛苦？��！可愛(ài)的酒！自然賜給伊的驕子——詩(shī)人的恩俸！神奇的射愁的弓矢！……”
問(wèn)：李白為什么說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”？明確：做濟(jì)世有為的“圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說(shuō)：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！彼�(jīng)常是“杯盡壺自傾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩(shī)二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據(jù)說(shuō)他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉�！倍鸥Φ摹讹嬛邪讼筛琛肪褪菫椤帮嬚摺绷裘淖詈妹髯C。
問(wèn)：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說(shuō)曹植呢？明確：因?yàn)槔畎着c曹植有很多相似之處，同樣詩(shī)才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”的詩(shī)句，正所謂“物以類聚，人以群分”。
問(wèn)：李白不過(guò)是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無(wú)禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰(shuí)是“主人”，這說(shuō)明了什么？明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩(shī)人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。
問(wèn)：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說(shuō)他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”？明確：這一方面是李白追求人格獨(dú)立、精神自由的本性使然；同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)不合理秩序的蔑視挑戰(zhàn)。他在長(zhǎng)安時(shí)即以“戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達(dá)不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩(shī)中寫道：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩(shī)人，才能對(duì)另一個(gè)偉大詩(shī)人有如此深刻的理解和愛(ài)惜。
問(wèn)：詩(shī)的最后一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應(yīng)，有何作用？
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應(yīng)，余韻深遠(yuǎn)，強(qiáng)化了整首詩(shī)的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說(shuō)“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無(wú)奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”！
5、小結(jié)誦讀�？v觀全詩(shī)，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4句）→樂(lè)觀（5—8句）→狂放（9—14句）→憤激（15—22句）→更狂放（23—27句）→愁苦（28句）（板書），潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。學(xué)生齊讀全詩(shī)；分角色誦讀；背誦全詩(shī)。
四、比較閱讀。提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會(huì)不同詩(shī)人和不同民族寫同一題材所表現(xiàn)出的不同風(fēng)格。
五、書面作業(yè)。學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際，談?wù)剬?duì)“天生我材必有用”的理解和認(rèn)識(shí)。
附板書設(shè)計(jì)：（見附圖）
將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀4
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一. 導(dǎo)入
余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。
酒入豪腸，七分釀成了月光
余下的三分嘯成劍氣
口一吐就半個(gè)盛唐
在中國(guó)文學(xué)史上，“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”， “何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
在這些人中，有一位偉大的詩(shī)人，因?yàn)樗脑?shī)寫得獨(dú)絕千古而獲得了“詩(shī)仙”的稱號(hào)，而且也因?yàn)樗木贫粝铝恕熬葡伞钡拿烂�，說(shuō)到這里，大家都知道了，他就是——李白
那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》
二、背景簡(jiǎn)介
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
三、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
四、整體感知
(一)、大家先聽老師讀，聽的過(guò)程中注意體會(huì)詩(shī)歌中的：節(jié)奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。
(二)、指導(dǎo)學(xué)生用不同方式朗讀課文。
1.學(xué)生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無(wú)人的讀
2.學(xué)生示范，點(diǎn)評(píng)
3.齊讀(第一遍：學(xué)生試著讀，第二遍：看指揮讀)
4.男女生分角色讀
5.和讀(配樂(lè))
(二)、
下面，請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè)：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象?
激動(dòng)的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 豪放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 悲壯的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 自信的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：)
憤慨的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 狂放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 愁苦的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：)
“君不見，黃河之水天上來(lái)”作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣?
——激動(dòng)
幾乎所有的文人面對(duì)著流水，都會(huì)詩(shī)興勃發(fā)，比如《論語(yǔ)》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，曹操的“東臨碣石，以觀滄海”，蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，他們?cè)诿鎸?duì)著滾滾東逝的江水時(shí)往往會(huì)想到一種感情，那就是人生的短暫和無(wú)常。
李白也一樣。
正所謂“百川東到海，何日復(fù)西歸?”
這從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎?
——沒(méi)有，他只能像作者說(shuō)的一樣
——奔流到海不復(fù)回
那么接下來(lái)，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢?
——人生
“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
——人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個(gè)人生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。
人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，如果說(shuō)前一句將我們拉到了一個(gè)大的空間中，那么這一句就讓我們?cè)跁r(shí)間的一去不返中體味人生。實(shí)際上，這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。
提到悲，很多同學(xué)馬上就會(huì)想到很多詩(shī)句，比如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎?
——不是
古人有一個(gè)詞評(píng)說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯
就是說(shuō)不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。
所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯。
由對(duì)黃河之水天上來(lái)的由衷贊嘆變成了對(duì)人生苦短的悲壯情懷。
帶著這種感情我們?cè)侔亚皟删渥x一遍，注意讀出這種感情的變化來(lái)。
人生真是很短暫的，那么如何面對(duì)這種短暫的人生呢?
李白選擇的方法是縱酒狂歌。
李白畢竟是一位豪放的詩(shī)人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的`感情：
“歡”和“樂(lè)”。
在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè)這種心態(tài)是——自信。
哪一句?
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
讀著這幾句詩(shī)，我們仿佛看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，不要辜負(fù)了清風(fēng)明月，金樽美酒，不要時(shí)時(shí)刻刻都想著功名呀、事業(yè)呀、理想呀，有才干總會(huì)得到老天給予的使命，該來(lái)的總有一天會(huì)到來(lái)，就像金錢一樣，千金散盡還復(fù)來(lái)。
這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的前半部分連起來(lái)讀一遍。讀出感情的變化來(lái)。(學(xué)生讀兩遍)
李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。
另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢?
使得詩(shī)歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。加快了詩(shī)歌的節(jié)奏，甚至有一些咄咄逼人的感覺(jué)，那么這就使得詩(shī)歌的旋律加快了，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者這個(gè)時(shí)候的心情是非常激動(dòng)地，他的情感由原來(lái)的歡樂(lè)變得狂放起來(lái)。
這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放。(多媒體)
行文至此，詩(shī)人的狂放甚至使他忘記了這是在寫詩(shī)，“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”，這樣的生活化的詩(shī)句非但沒(méi)有讓我們感覺(jué)到粗俗，相反，我們仿佛從這里見到了一個(gè)生活中實(shí)實(shí)在在的人。
那么李白的這一去勸酒歌里談到了什么呢?
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，“鐘鼓饌玉”意思就是富貴生活。(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為不足貴，并放言“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢? “古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白剛剛展露頭角時(shí)就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個(gè)儒生，他有著強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的愿望，然而，這首詩(shī)寫成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，“大道如青天，我獨(dú)不得出”，李白覺(jué)得以自己的能力，原本能夠做成一番事業(yè)，現(xiàn)在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。
接下來(lái)，“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情。
自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說(shuō)“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的這一部分連起來(lái)讀一遍。(岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔)讀出由狂放轉(zhuǎn)為憤恨的感情的變化來(lái)。(學(xué)生讀兩遍)
好，讓我們把詩(shī)的從開頭到這一部分連起來(lái)讀一遍。讀出從愁苦到歡快到狂放再到憤恨的感覺(jué)來(lái)。(君不見————斗酒十千恣歡謔)(兩遍)
然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中�！爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌”， “五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。
這種彰顯使我們又看到了那個(gè)高唱著“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢”的李白，看到了那個(gè)“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”的李白，看到了那個(gè)“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。(多媒體)
然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫道“與爾同銷萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。
“酒盡興來(lái)”，原本是應(yīng)當(dāng)高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢?剛才說(shuō)過(guò)“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩(shī)人的歡快的弦緊緊地繃了起來(lái)，然而這種歡快卻只能用酒來(lái)麻醉，甚至這種短暫的歡樂(lè)也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂(lè)中詩(shī)人猛然發(fā)現(xiàn)，“愁”就像一個(gè)影子一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著他。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的這一部分連起來(lái)讀一遍。(主人何為言少錢，——與爾同銷萬(wàn)古愁)，那么從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦，這就是本詩(shī)的情感脈絡(luò)。 (讀)
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂(lè)——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白
(找同學(xué)回答)
1.政治遭遇(詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格)
這首詩(shī)大約作于天寶十一年(752年)，這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
2.人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇�，所以他必定擁有恣情傲物的�?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
3. 對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾
錢穆先生的《中國(guó)文學(xué)論叢》中這樣寫到“…(李白)自己的生命還想要超出世間�！木辰缰撸咴谒@個(gè)超人生的人生上。” 他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)他人的控制，而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬(wàn)物的掌握�；蛘哒f(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫的“人”字。
這種復(fù)雜的個(gè)性體現(xiàn)在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。
將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀5
一、導(dǎo)入課堂：
盛唐大詩(shī)人李白，二十四歲時(shí)，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，幾乎游遍了黃河中下游和整個(gè)長(zhǎng)江流域的各個(gè)地區(qū)。他見多識(shí)廣，人生閱歷充滿了傳奇色彩。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過(guò)皇帝召見、親自下車迎接的殊榮，由一個(gè)普通百姓一躍成為翰林學(xué)士，成了皇帝的嘉賓，由一介布衣而直取卿相，想實(shí)現(xiàn)他匡世濟(jì)民的政治理想。但終因不能適應(yīng)也不想適應(yīng)備受束縛的宮廷政治生活，而被唐玄宗賜金放還，還去做他的詩(shī)人。他的詩(shī)是盛唐詩(shī)的頂峰，豪放飄逸，想象瑰奇，充滿著濃厚的浪漫主義色彩。如果說(shuō)《夢(mèng)游天姥吟留別》以想象瑰奇見長(zhǎng)的話，《將進(jìn)酒》則以豪放飄逸著稱。
這節(jié)課我們就來(lái)品讀探討《將進(jìn)酒》。主要研討這樣幾個(gè)問(wèn)題：[投影]
1、《將進(jìn)酒》的感情基調(diào)是怎樣的？
2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼�！秾⑦M(jìn)酒》的“詩(shī)眼”是什么？
3、《將進(jìn)酒》風(fēng)格豪放，語(yǔ)言夸張，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)。試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
“知人論世”是詩(shī)歌鑒賞評(píng)論必須遵循的原則。李白受到唐玄宗的恩遇，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”應(yīng)召入長(zhǎng)安。這節(jié)課我們接著了解李白的經(jīng)歷遭際，充分感受李白的人格魅力，為我們更好的品讀《將進(jìn)酒》做點(diǎn)準(zhǔn)備。[播放《唐之韻》]
二、觀看欣賞《唐之韻》第八集
三、跟讀朗誦《將進(jìn)酒》，自讀思考研討四個(gè)問(wèn)題[投影]
1、基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍�；{(diào)常�？梢詰{直觀被感知，但只有經(jīng)過(guò)分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩(shī)，初讀一兩遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激。
詩(shī)歌著力刻畫的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的風(fēng)格基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。
2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼�！秾⑦M(jìn)酒》的“詩(shī)眼”是什么？
“詩(shī)眼”大致分為兩類：一是詩(shī)中最精練最傳神的詞語(yǔ)，或增強(qiáng)詩(shī)歌的形象性，使詩(shī)歌充滿情趣，給人以豐富的想像；或使詩(shī)意更精確，或使詩(shī)句翻出新意。這是“一字之妙”，這是局部的詩(shī)眼。二是表現(xiàn)為一首詩(shī)思想的`凝聚點(diǎn)，揭示全詩(shī)的主旨，這是全詩(shī)的詩(shī)眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩(shī)的中心。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
3、語(yǔ)言豪放夸張
例一：“朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩(shī)人說(shuō)出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在25歲上“辭親去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無(wú)成就�；厥淄�，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。例二：“會(huì)須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽(yáng)歌》里他曾寫道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯。”這里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。
例三：“與爾同銷萬(wàn)古愁”：愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有。這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)足以當(dāng)之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。
例四：詩(shī)篇發(fā)端就是兩組比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒(méi)有的。
例五：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
內(nèi)容上：相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些�？偲饋�(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見昂揚(yáng)，后者于憤激中略見低沉。
表達(dá)形式上：前者直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。知人論世：
之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)�！秹�(mèng)游天姥吟留別》寫于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于賜金放還后七八年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒聯(lián)系在一起說(shuō)，因而只能采用曲達(dá)。思考：
“古來(lái)”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露。“古來(lái)圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽他們呢？真是“寂寞”得很！詩(shī)人看穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說(shuō)：“唯有飲者留其名�！�
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，一是當(dāng)時(shí)不被社會(huì)重用，倍受冷落；二是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意；說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。
曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。
開頭幾句呼告比興：
開篇的這組長(zhǎng)句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。
將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀6
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。教學(xué)方法：學(xué)生主講小組合作探究教學(xué)用具：多媒體白板平板
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
在盛唐詩(shī)歌發(fā)展史上有兩座無(wú)法超越的高峰，一座是浪漫主義的最高峰李白，一座是現(xiàn)實(shí)主義的最高峰杜甫。世人對(duì)他們的評(píng)價(jià)也截然不同，一個(gè)是放蕩不羈的浪蕩公子，一個(gè)是憂國(guó)憂民的憂郁王子。李白豪氣沖天、狂放不羈的性格氣質(zhì)造就了他“豪放飄逸”的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。今天就讓我們?cè)趦晌徽怪v員的帶領(lǐng)下走近《將進(jìn)酒》，走近瀟灑飄逸的李白，感受他“豪放飄逸”的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。有請(qǐng)第一位展講員李姣穎同學(xué)
二、展講員播放幻燈片，并進(jìn)行展講
1、李白生平簡(jiǎn)介：
李白（701—762年），漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。
李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油市）。
二十歲時(shí)只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)�？墒�，十年漫游，卻一事無(wú)成。
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
2、賜金放還（744年）：
李白首次入長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。
3、寫作背景：唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀到嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
4、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
5、有關(guān)“酒”的詩(shī)句
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。學(xué)生回答
出示：
◎?qū)飘?dāng)歌，人生幾何…何以解憂，唯有杜康。——曹操◎勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！蹙S◎把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕今昔是何年！——蘇軾◎舉杯邀明月，對(duì)影成三人——李白
◎三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急——李清照◎東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖�！钋逭铡蚪裣菩押翁�？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>
三、整體感知
1、讀詩(shī)歌，正音：請(qǐng)翟雅欣同學(xué)朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、自己讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中帶有感情色彩的詞。并說(shuō)明詩(shī)人的.感情有幾個(gè)階段的變化。
四、內(nèi)容賞析
1、情感脈絡(luò)一
“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”
作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。
同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣？
——激動(dòng)
那么接下來(lái)，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢？
——人生
“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。作者為什么從江水想到了人生？
——人生和江水一樣，江水的流逝正像生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。
人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，讓我們?cè)跁r(shí)間的一去不返中體味人生。實(shí)際上，這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。
那么，李白的悲是一種怎樣的悲呢？
古人有一個(gè)詞評(píng)說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯，就是說(shuō)不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。
所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯。由對(duì)黃河之水天上來(lái)的由衷贊嘆變成了對(duì)人生苦短的悲壯情懷。
人生真是很短暫的，那么如何面對(duì)這種短暫的人生呢？李白選擇的方法是縱酒狂歌。
2、情感脈絡(luò)二
李白畢竟是一位豪放的詩(shī)人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情：“歡”和“樂(lè)”。
在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè)，這種心態(tài)是——自信。
哪一句？天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
讀著這幾句詩(shī)，我們仿佛看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，不要辜負(fù)了清風(fēng)明月，金樽美酒，不要時(shí)時(shí)刻刻都想著功名呀、事業(yè)呀、理想呀，有才干總會(huì)得到老天給予的使命，該來(lái)的總有一天會(huì)到來(lái)，就像金錢一樣，千金散盡還復(fù)來(lái)。
李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停�！彼粌H自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。
在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢？
明確：使得詩(shī)歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。加快了詩(shī)歌的節(jié)奏，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者這個(gè)時(shí)候的心情是非常激動(dòng)地。
行文至此，詩(shī)人的激動(dòng)地甚至使他忘記了這是在寫詩(shī)，“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。
這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。
3、情感脈絡(luò)三
那么李白的這一曲勸酒歌里談到了什么呢？
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒，古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
李白剛剛展露頭角時(shí)就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個(gè)儒生，他有著強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的愿望，然而，這首詩(shī)寫成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，李白只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。
接下來(lái)，“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情，自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說(shuō)“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為憤恨。
“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為什么僅僅提到曹植呢？學(xué)生討論
既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，又是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋。
用曹植自況：同樣才思敏捷，同樣遭人妒忌排擠，有志難展。是對(duì)自己在現(xiàn)實(shí)中遭遇不平的激憤控訴。
4、情感脈絡(luò)四
然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中�！爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌”，“五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。
這種彰顯使我們看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)到狂放，而這種狂放是一種癲狂。
然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫道“與爾同銷萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。
“酒盡興來(lái)”，原本是應(yīng)當(dāng)高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢？剛才說(shuō)過(guò)“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩(shī)人的歡快的弦緊緊地繃了起來(lái)，然而這種歡快卻只能用酒來(lái)麻醉，甚至這種短暫的歡樂(lè)也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂(lè)中詩(shī)人猛然發(fā)現(xiàn)，“愁”就像一個(gè)影子一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著他。
那么詩(shī)人為什么而愁呢？學(xué)生討論（1）人生易老，青春不再（2）壯志未酬，懷才不遇（3）圣賢寂寞，陳王失意
5、情感總結(jié)
悲（開頭四句）：景象悲壯——人生悲涼：境界闊大，氣勢(shì)宏偉歡（“人生”以下六句）：人生得意——痛飲高歌：灑脫自信，豪氣沖天憤（“鐘鼓”以下六句）：個(gè)人蔑視——深廣憂憤：豪情萬(wàn)丈，悲壯不傷狂（“主人”以后）：貴物換酒——同消古愁：狂傲不羈，慷慨坦率
五、寫作手法
第二位展講員呂世興用平板展示自己的詩(shī)歌體系，并發(fā)送到白板進(jìn)行展講一個(gè)開端：驚心動(dòng)魄
兩個(gè)典故：烹羊宰牛且為樂(lè)陳王昔時(shí)宴平樂(lè)三種情感：詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心
流露出人生短促的感慨和及時(shí)行樂(lè)的積極思想
蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸中的不平之氣四層感情：悲——?dú)g——憤——狂
1夸張手法：○君不見黃河之水天上來(lái)朝如青絲暮成雪會(huì)須一飲三百杯斗酒千金
與爾同銷萬(wàn)古愁2比興○君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！
六、課堂小結(jié)：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂(lè)——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，怎一個(gè)“愁”字了得？！
李白既有大濟(jì)蒼生的理想，又有懷才不遇的苦悶，但他傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使全詩(shī)哀而不傷，憂而不愁。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫饬嗽?shī)歌情感的基礎(chǔ)上集體來(lái)朗讀一下這首詩(shī)。
七、課堂評(píng)價(jià)
展講員準(zhǔn)備是否充分，思路是否清晰，言表是否準(zhǔn)確流暢，內(nèi)容是否準(zhǔn)確詳實(shí)，展講是否自信大方
其他同學(xué)是否積極參與討論，參與課堂，踴躍回答問(wèn)題，是否認(rèn)真聽講，記筆記
八、布置作業(yè)：
杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”，你對(duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法？請(qǐng)寫一段話表達(dá)你的看法，不少于一百字。
將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀7
一、教學(xué)目標(biāo)：（幻燈顯示）
1．朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌節(jié)奏，初步感知詩(shī)歌情感。
2．品讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化。
3．誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
三、教學(xué)方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩(shī)人因飲酒而忘卻了人世的.痛苦憂愁，因飲酒而在自由的時(shí)空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩(shī)人李白尤為突出。也正因?yàn)槿绱�，李白被譽(yù)為詩(shī)仙，他也自詡為酒仙，今天，我們來(lái)共同品嘗李白的一壇美酒將進(jìn)酒。
（二）解題 ：將進(jìn)酒是樂(lè)府舊題，將讀qiang,有請(qǐng)的意思，將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒。
�。ㄈ├首x
1、師讀，學(xué)生思考：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化？
2、學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩(shī)人情感的字、詞語(yǔ)或是句子，并且用筆劃記出來(lái)。
3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，其他同學(xué)繼續(xù)思考剛才的問(wèn)題。
4、提問(wèn)：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢？（學(xué)生思考，指名回答）
�。ㄋ模┢纷x，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀
�。ǔ鍪净脽簦� 誦朗基本技巧
一、確定情感基調(diào)
二、確定語(yǔ)速
三、確定輕讀重讀及音長(zhǎng)音短
四、處理好停頓
�。ㄎ澹┱b讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平
（幻燈顯示）《將進(jìn)酒》誦讀提示
§ 君不見/黃河之水↗天上來(lái)～，奔流到海/不復(fù)回↘ 。君不見/高堂明鏡/悲~~白發(fā)，朝如青絲/暮成雪↘。 ----（悲）
§ 人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè)↗，會(huì)須一飲/三百杯↗。/ ---- （歡）
§ 岑夫子，⌒丹丘生，⌒將|進(jìn)酒↘，⌒杯|莫停↗。與君/歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽：///鐘鼓饌玉/不~足貴，但愿長(zhǎng)醉/不~復(fù)醒。古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒十千/恣歡謔。 ----（憤）
§ 主人/何為言少錢，徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬， ⌒千金裘， ⌒呼兒將出/換美酒，與爾/同銷/萬(wàn)~古~愁～ ～ 。 ----（狂）
�。┍容^誦讀（幻燈顯示任志宏誦讀錄像）。
�。ㄆ撸┛偨Y(jié)，成果展示。
將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀8
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)中蘊(yùn)涵的感情，從而了解詩(shī)人復(fù)雜的感情
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解本詩(shī)中詩(shī)人情感并把握其變化
一、導(dǎo)入
著名詩(shī)人余光中先生是這樣評(píng)價(jià)李白的：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐（多媒體展示）。今天就讓我們走進(jìn)選修文本《將進(jìn)酒》，一起去欣賞“酒仙”的姿態(tài)，“詩(shī)仙”的風(fēng)采�。ò鍟簩⑦M(jìn)酒李白）
二、文本探究
1、我們來(lái)看一下題目“將進(jìn)酒”，什么意思��？將是請(qǐng)的意思，那么題目就是請(qǐng)喝酒，所以這是一首勸酒詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)找找，有那些人喝酒？（李白、岑夫子、丹丘生）。那這頓酒喝得如何？（很痛快，開懷暢飲“會(huì)須一飲三百杯”）。為什么要這么狂喝痛飲��？因?yàn)椋?/p>
�、倥笥丫蹠�(huì)——酒逢知己千杯少→情感：快樂(lè)②借酒消愁——“與爾同銷萬(wàn)古愁” →情感：愁
2、看來(lái)大家預(yù)習(xí)很到位。先請(qǐng)大家?guī)е銓?duì)詩(shī)歌的理解齊讀一遍。大家都讀得很好。
3、百家講壇康震教授在《品李白》中說(shuō)，李白是古代詩(shī)人中情感最多變化的一位，尤其是酒后的李白，其內(nèi)心情感更顯得豐富復(fù)雜。下面就讓我們一起深入文本，一起去體會(huì)詩(shī)人豐富的情感�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們分組探究一個(gè)問(wèn)題。
探究一：
在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)中，你讀到了李白哪些豐富而復(fù)雜內(nèi)心情感？請(qǐng)找出具體詩(shī)句進(jìn)行分析
多媒體展示：
李白的內(nèi)心情感
預(yù)設(shè)答案：（請(qǐng)同學(xué)吟誦他找到的那句）
1、悲傷與無(wú)奈“君不見黃河之水天上來(lái)……朝如青絲暮成雪�！�
【解析】人生易老，時(shí)光易逝。詩(shī)的開頭運(yùn)用比興、夸張的手法。通過(guò)寫“黃河之水”一去不復(fù)返和“青絲白發(fā)”朝暮之間的變化，表達(dá)了一種內(nèi)心的悲傷和對(duì)時(shí)光一去不復(fù)返的無(wú)奈
2、歡樂(lè)、自信“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂(lè)”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”
【解析】大家在這種“歡”與“樂(lè)”的感情里有沒(méi)夾雜著其他的情感。正如李白說(shuō)的“人生得意須盡歡”一樣，李白卻并不“得意”，“天生我材必有用”，李白現(xiàn)在的才卻“不被用”。所以在朋友相聚之樂(lè)的飲酒里還藏著他內(nèi)心懷才不遇的悲。歡快的外表下，掩藏著一顆悲愁的心。所以才有我們開頭說(shuō)的狂飲的豪壯之舉。
3、蔑視權(quán)貴、有點(diǎn)消極“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”
【解析】“鐘鼓饌玉”采用借代手法，代指豪門貴族的奢華生活。
4、寂寞“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白為什么羨慕飲者？
【解析】圣賢應(yīng)該指那些人？古代的圣賢們?nèi)缈鬃�，孟子，賈誼等。為何詩(shī)人認(rèn)為圣賢都是寂寞的，不值得自己羨慕。因?yàn)檫@些圣賢都得不到重用，可謂懷才不遇，李白言之“皆寂寞”，作者認(rèn)為“善飲者”才留下了美名，看似是羨慕，其實(shí)李白是另有所指，“圣賢”本重用不用，李白無(wú)形中把批判的矛頭直指向封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者，表達(dá)自己對(duì)這種不公平的憤怒的批判。上一段詩(shī)歌歡樂(lè)中隱藏的悲在這里噴發(fā)出來(lái)。此時(shí)已成為了一種憤激。
追問(wèn)：按理說(shuō)“賜金放還”已達(dá)八年之久，詩(shī)人心中的任何悲憤都應(yīng)消散，為什么李白還那么耿耿于懷呢？（插入李白的人生經(jīng)歷）
我們說(shuō)知人才能論世，下面我們一起看一下李白的人生經(jīng)歷。14歲立志“濟(jì)蒼生，安社稷” 24歲離家“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游” 42歲入長(zhǎng)安，供奉翰林，“鳳凰初下紫泥沼，謁帝稱觴登御筵” 44歲被排擠，“賜金放還”
（反映了李白一種懷才不遇而又始終執(zhí)著追求建功立業(yè)，一種始終堅(jiān)持而不得的愁）
5、狂放�！爸魅撕螢檠陨馘X，與爾同銷萬(wàn)古愁。”
本來(lái)，李白是客人，但這后幾句中，他喧賓奪主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他無(wú)所顧及，盡然要求主人“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，把李白的狂放的性格展現(xiàn)出來(lái)。
�。A(yù)設(shè)答案為這首重點(diǎn)講解的地方，其余的.可給學(xué)生自由發(fā)揮。）
6、我們剛才分析了那么多，那我們一起來(lái)看一下，李白在這首詩(shī)歌中他的情感是怎樣變化的。我們來(lái)歸結(jié)一下。
起伏：悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放……
三、手法探究
1、【提問(wèn)】“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”中，作者為何列舉曹植呢？
【解析】作者用典列舉曹植，是基于兩者的共同點(diǎn)而來(lái)的：有才，好飲，懷才不遇。作者其實(shí)要借曹植自比，表達(dá)懷才不遇的憤慨。
四、總結(jié)：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
我們讀《將進(jìn)酒》不僅讀到了一位苦悶、憤激的李白，更讀到了一位樂(lè)觀、自信的李白，這便是李白式的悲哀：哀而不傷，悲而能壯（板書：悲壯）
五、拓展練習(xí)
我們一起來(lái)看另外兩首李白早期寫到酒的作品，通過(guò)比較看看他喝酒的態(tài)度及感情的發(fā)展變化。
比較《南陵別兒童入京》《行路難》《將進(jìn)酒》中詩(shī)人飲酒態(tài)度及感情變化�！赌狭陝e兒童入京》，這首詩(shī)是在他被唐玄宗征召入京時(shí)寫的，他覺(jué)得理想能夠?qū)崿F(xiàn)了，所以很高興最能表現(xiàn)他的人生態(tài)度的詩(shī)句是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 《行路難》是詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”時(shí)所作，能體現(xiàn)他飲酒的態(tài)度“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，但最后一句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！边�是表達(dá)了詩(shī)人那種自信
寫最后一首《將進(jìn)酒》時(shí)作者被“賜金放還”已達(dá)八年之久，這時(shí)喝酒就是“會(huì)須一飲三百杯”了，感情是“天生我材必有用”“與爾同銷萬(wàn)古愁”
從三首詩(shī)的比較，我們可以清晰地看到一個(gè)嗜酒的李白，一位感情矛盾而又復(fù)雜的李白。龔自珍對(duì)李白的評(píng)價(jià)：李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種“古來(lái)不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以，我們讀李白的詩(shī)，可以讀出莊子般的瀟灑飄逸，也可以讀出屈原那樣的倔強(qiáng)不屈。他一生與酒如影相隨，高興時(shí)喝酒，彷徨中喝酒，失意后喝酒，但無(wú)論如何高興，怎樣彷徨，多么失意，他始終沒(méi)有放下“濟(jì)蒼生，安社稷”的抱負(fù)，也沒(méi)有放下對(duì)精神自由的追求。即便是被“賜金放還”八年之后，他也絕沒(méi)有沉溺于酒池，依舊保持自己最初對(duì)政治理想的追求。更沒(méi)有卑躬屈膝，充當(dāng)權(quán)貴的走狗。他喝酒喝得痛快，做人做得更坦蕩，借酒揮灑才情，抒發(fā)憤懣，展現(xiàn)樂(lè)觀自信，憑著一身傲骨化哀傷為灑脫，化憂憤為豪放！
教學(xué)反思：
李白的《將進(jìn)酒》李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無(wú)力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩(shī)讀來(lái)蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失�，F(xiàn)在總結(jié)如下：
�。ㄒ唬┛梢钥隙ǖ膸c(diǎn)
1、在教學(xué)目標(biāo)的確定上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上真正地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
在課堂中，學(xué)生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現(xiàn)的。在教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)置，教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)這幾方面也需要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。所以在教學(xué)之前，我讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，以自己對(duì)李白是個(gè)情感的理解為討論的主體。
2、教師的主導(dǎo)和提升作用不能因?yàn)閷W(xué)生的主體地位而喪失
教師的主導(dǎo)體現(xiàn)在哪里呢？我認(rèn)為主要體現(xiàn)在切入點(diǎn)的選擇和總結(jié)提升上�！秾⑦M(jìn)酒》可以講的內(nèi)容比較多。我選擇以“李白的內(nèi)心情感”這個(gè)問(wèn)題所謂切入點(diǎn)，一開始就讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感有所感知。
在總結(jié)提升階段，學(xué)生最需要老師的指導(dǎo)。一些問(wèn)題和認(rèn)識(shí)確實(shí)是學(xué)生深入不到的地方，這時(shí)適合地跑出自己的認(rèn)識(shí)，有效地拓展深化。在這堂課中，我在提升環(huán)節(jié)就通過(guò)李白幾首不同的詩(shī)歌串成一條線，去看李白那種復(fù)雜的情感變化的原因。
�。ǘ┬枰倪M(jìn)的幾點(diǎn)
1、注重板書的設(shè)計(jì)
這節(jié)的板書設(shè)計(jì)不是很好，沒(méi)有做到清晰、直觀。在以后的教學(xué)中需要在這方面注重設(shè)計(jì)。
2、給學(xué)生個(gè)體展現(xiàn)的機(jī)會(huì)可以更多。
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