心理學(xué)的論文（精選）

　　現(xiàn)如今，大家都嘗試過寫論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編為大家整理的心理學(xué)的論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

心理學(xué)的論文1

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，人類社會已進(jìn)入信息化社會。在物質(zhì)生活越來越發(fā)達(dá)的今天，人們的生活節(jié)奏也越來越快。人們在注重身體健康的同時也越來越重視心理的健康。目前國內(nèi)對心理健康的重視已達(dá)到前所未有的高度，許多綜藝電視節(jié)目上，都出現(xiàn)了心理咨詢師的身影，許多企業(yè)也配備了專門的心理咨詢?nèi)藛T。然而和目前所出現(xiàn)的現(xiàn)象相違背的是本科心理學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢卻十分讓人堪憂。有關(guān)網(wǎng)站的調(diào)查顯示，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)在20xx年度已被列為本科紅牌專業(yè)，即最沒用的十大專業(yè)之一。因此改變當(dāng)前形勢，根據(jù)社會要求培養(yǎng)出適合用人單位需求的應(yīng)用心理學(xué)人才，仍是困擾高等學(xué)校心理學(xué)專業(yè)的主要問題。

　　一、心理學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

　　1.培養(yǎng)目標(biāo)脫離社會需求。目前從我國的高校培養(yǎng)形式來看，心理學(xué)專業(yè)大多都設(shè)置在醫(yī)學(xué)院校和師范類院校，他們對心理學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)也比較明確，但是從這兩類高校畢業(yè)的心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生在就業(yè)選擇方面卻存在很多問題。由于心理學(xué)專業(yè)屬于理科專業(yè)，從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生得到的都是理學(xué)學(xué)位，他們雖然在學(xué)校學(xué)習(xí)了很多醫(yī)學(xué)課程，甚至參加了臨床科室的實(shí)習(xí)，但是由于授予學(xué)位的限制，畢業(yè)后卻沒有資格參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，因此他們也沒有機(jī)會到各個醫(yī)院的心理科工作，這就大大影響了他們的就業(yè)出路。同樣師范類院校培養(yǎng)定位為中小學(xué)心理咨詢教師，但是由于我國中小學(xué)對心理健康重視程度不高，大多學(xué)校只配備1～2名心理教師，甚至有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校都沒有配置專門的心理教師，即便那些在中小學(xué)就業(yè)了的學(xué)生，在學(xué)校工作一段時間后，也陷入到既沒有專門的心理學(xué)課可上，又無法做心理咨詢與心理測評的尷尬境地。

　　2.教學(xué)模式不合理。目前大多數(shù)高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式并沒有突出“應(yīng)用”二字，基本都遵循傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大多數(shù)課程都是以教師課堂講授為主，很多課程依舊是采取教師“滿堂灌”的講課方式。同時目前應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)課程設(shè)置偏向基礎(chǔ)和理論，使得學(xué)生所學(xué)的知識大多都停留在理論上，加之缺少足夠課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，這就造成了心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生存在理論基礎(chǔ)不扎實(shí)、實(shí)踐動手能力差等問題。

　　3.實(shí)踐教學(xué)師資力量薄弱。由于心理學(xué)專業(yè)在我國起步較晚，同時從事心理學(xué)研究的人員大多都在高校和科研院所工作，且這些人員大多都從事理論研究，這就造成了心理學(xué)領(lǐng)域存在重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象;同時這些機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出來的人員，有許多都進(jìn)入高校從事教學(xué)工作，由于他們自身都缺乏實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的專門訓(xùn)練，自身尚不能成為行家里手，因此他們在本科教學(xué)工作中也難以勝任相關(guān)的實(shí)踐指導(dǎo)工作。

　　二、應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)本科人才“應(yīng)用型”培養(yǎng)模式的基本思路

　　1.廣泛調(diào)研、明確培養(yǎng)理念。培養(yǎng)理念處于整個培養(yǎng)模式的最頂層，關(guān)系到整個培養(yǎng)方案的成敗。因此，要想使培養(yǎng)出來的人才更好的滿足社會需求，就必須確定明確的培養(yǎng)理念。所以，心理學(xué)專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該走出學(xué)校，到各個用人單位了解他們對人才培養(yǎng)的需求，針對需求有的放矢的設(shè)計(jì)培養(yǎng)理念，從而使自己培養(yǎng)出來的人才更好的被社會所接受。

　　2.建立核心課程體系群，形成合理的知識結(jié)構(gòu)。目前很多高校心理學(xué)專業(yè)課程設(shè)置都遵從了“大而全”的原則，特色不夠突出，學(xué)生所學(xué)的理論知識也都比較淺顯，理論研究不夠深入。因此，人才培養(yǎng)模式改革的第二步就是對課程體系進(jìn)行改革，學(xué)校應(yīng)用學(xué)專業(yè)應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)凝練特色，在特色的基礎(chǔ)上建立核心課程體系，這樣可以使學(xué)生對心理學(xué)中比較核心的課程知識，有更深一步的了解，同時也使學(xué)生形成良好的學(xué)科基本知識結(jié)構(gòu)。

　　3.突出課程技能訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生動手能力。要想使心理學(xué)廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，使心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生得到社會廣泛的認(rèn)可，就必須加強(qiáng)學(xué)生的動手能力。因此，高校應(yīng)根據(jù)心理學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，多開設(shè)可以增強(qiáng)學(xué)生動手能力的實(shí)驗(yàn)課、實(shí)踐課，在學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的基礎(chǔ)上，通過技能課程將學(xué)到的理論知識固化、吸收，使從課本上學(xué)到的知識，真正的變?yōu)樽约褐�識。這樣，高校就必須圍繞這些技能課程重新設(shè)定和調(diào)整人才培養(yǎng)方案，圍繞著實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐技能課程如：普通心理學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)、心理診斷、心理咨詢與治療、心理測評等為主線制訂培養(yǎng)方案，提高實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐課程授課比例，同時相關(guān)教師應(yīng)圍繞培養(yǎng)方案從教學(xué)方法、教學(xué)要求以及考試方式等方面進(jìn)行改革，使學(xué)生真正做到學(xué)有所長、學(xué)有所用。這樣學(xué)生在畢業(yè)后就能立即到相關(guān)行業(yè)從事與心理學(xué)相關(guān)的工作，從而成為真正的應(yīng)用型人才。

　　三、應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)本科人才“應(yīng)用”能力培養(yǎng)途徑

　　1.改變傳統(tǒng)觀念認(rèn)識，強(qiáng)化“應(yīng)用”理念。應(yīng)用型本科重在“應(yīng)用”二字，要求以體現(xiàn)時代精神和社會發(fā)展要求的人才觀、質(zhì)量觀和教育觀為先導(dǎo)，以在新的高等教育形勢下構(gòu)建滿足和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展需要的新的學(xué)科方向、專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程體系，更新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，全面提高教學(xué)水平，培養(yǎng)具有較強(qiáng)社會適應(yīng)能力和競爭能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。要求各專業(yè)緊密結(jié)合地方特色，注重學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，從教學(xué)體系建設(shè)上體現(xiàn)“應(yīng)用”二字，其核心環(huán)節(jié)是實(shí)踐教學(xué)。目前大多數(shù)高校心理學(xué)專業(yè)的師生對強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的重要性的認(rèn)識比較淺顯，缺乏深層次質(zhì)的認(rèn)識。即使在觀念上已有認(rèn)識，但受條件、環(huán)境、基礎(chǔ)等因素的.限制，應(yīng)用教學(xué)的重要性也只停留在表面階段。因此應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)，首先就是要改變傳統(tǒng)的認(rèn)識，徹底改觀重理論輕實(shí)踐的認(rèn)識，讓所有心理學(xué)專業(yè)的教師認(rèn)識到“應(yīng)用”的重要性，摒棄以往閉門造車的做法。同時心理學(xué)專業(yè)在人才培養(yǎng)過程中要以“應(yīng)用”為核心，將實(shí)踐安排貫徹于整個培養(yǎng)過程中。　　2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，對教師的實(shí)踐能力著重培養(yǎng)。教師的實(shí)踐能力差是心理學(xué)專業(yè)教師普遍存在的問題，因此要想真正擺脫重理論輕實(shí)踐教學(xué)模式，就必須加強(qiáng)教師實(shí)踐能力的培養(yǎng)。心理學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)從以下三個方面來加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)：第一，積極鼓勵教師通過進(jìn)修培訓(xùn)、參加實(shí)踐活動等方式提高教師自身的實(shí)踐能力;第二，組建專職實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，以保證教學(xué)質(zhì)量全面提高;第三，通過引進(jìn)的方式聘請校外專家學(xué)者、心理實(shí)踐工作者指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。

　　3.加大實(shí)驗(yàn)教學(xué)的投入，完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)施。目前有不少高校所設(shè)置的應(yīng)用心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室都存在實(shí)驗(yàn)室功能單一、現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)設(shè)備類型和數(shù)量少且設(shè)備陳舊等問題。因此要想真正提高學(xué)生的實(shí)踐能力就必須加強(qiáng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)。實(shí)驗(yàn)室作為實(shí)踐教學(xué)體系的不可或缺的環(huán)節(jié)，對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)起著不可或缺的作用，具體體現(xiàn)在以下三個方面：第一，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)可以改變?nèi)藗冋J(rèn)為心理學(xué)是社會科學(xué)的誤解，加快人們對心理學(xué)從社會科學(xué)向自然科學(xué)的認(rèn)識過程;第二，實(shí)驗(yàn)室完整的設(shè)備可以擴(kuò)大心理學(xué)專業(yè)開設(shè)實(shí)驗(yàn)課的規(guī)模，大量實(shí)驗(yàn)課程的開設(shè)，可以改變以往單一的授課模式，使過去書本上枯燥的知識，變得生動有趣，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;第三，實(shí)驗(yàn)課的開設(shè)可以使學(xué)生學(xué)到的知識更容易理解、吸收，同時提高學(xué)生的動手實(shí)踐能力。

　　4.建立面向社會服務(wù)為導(dǎo)向的實(shí)踐教學(xué)體系。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的建構(gòu)是關(guān)系到整個應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)發(fā)展以及人才培養(yǎng)方案是否完全可行的重要問題。因此，實(shí)踐教學(xué)體系的搭建必須在理性思維的指導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)與建設(shè)。基于此，本文提出“1+2+3+5”的實(shí)踐教學(xué)體系，其基本建設(shè)思路為：圍繞“一個中心、兩個方向、三維課程體系的建立、學(xué)生五會能力的培養(yǎng)”來搭建實(shí)踐體系�！耙粋�中心”，即以培養(yǎng)學(xué)生的社會心理服務(wù)能力為中心，促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)成長，提升學(xué)生的就業(yè)競爭力;“兩個方向”，即適應(yīng)社會需求，專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)體系覆蓋“職業(yè)心理輔導(dǎo)”和“社區(qū)心理輔導(dǎo)”兩個方向;“三維課程體系”，即優(yōu)化教學(xué)資源配置，形成由心理學(xué)素質(zhì)課程、技能訓(xùn)練課程、第二課堂構(gòu)成，充分實(shí)現(xiàn)心理學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)技能聯(lián)動的“核心+實(shí)驗(yàn)+實(shí)踐”三維一體課程體系;“五會實(shí)踐能力的培養(yǎng)”，即在課程體系設(shè)置的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)學(xué)生的“五會”能力，即搭建會講、會做、會策劃、會宣傳、會咨詢的實(shí)踐能力評價體系。

　　5.加強(qiáng)社會聯(lián)系，拓展校外實(shí)踐教學(xué)基地。高校必須加強(qiáng)與社會的聯(lián)系，深入實(shí)地的了解社會相關(guān)機(jī)構(gòu)的實(shí)際需求，根據(jù)社會需求培養(yǎng)專業(yè)人才，同時圍繞專業(yè)培養(yǎng)方向建設(shè)一批專業(yè)服務(wù)能力強(qiáng)、行業(yè)分布合理的校外實(shí)踐教學(xué)基地。這些教學(xué)基地應(yīng)涵蓋心理教育、心理咨詢、社會服務(wù)三個類別，具體包括如：幼兒園、中小學(xué)、居委會、家庭教育中心、心理咨詢機(jī)構(gòu)、管理結(jié)構(gòu)、早教機(jī)構(gòu)、各種企業(yè)等。學(xué)�？梢园才艑W(xué)生去這三個類別的機(jī)構(gòu)進(jìn)行實(shí)習(xí)、見習(xí)等活動，既可以使這些機(jī)構(gòu)充分了解應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生能力，又可以對學(xué)生提出進(jìn)一步的要求，使學(xué)生實(shí)習(xí)結(jié)束后能夠回到學(xué)校彌補(bǔ)自己的不足;同時又讓學(xué)生了解到不同層面與不同領(lǐng)域社會需求，為將來的就業(yè)打下基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)與各實(shí)習(xí)基地簽訂專業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)協(xié)議，聘請有關(guān)負(fù)責(zé)人和指導(dǎo)專家擔(dān)任校外導(dǎo)師，定期召開實(shí)踐教學(xué)工作研討會，共同討論應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)人才的市場需求與培養(yǎng)規(guī)格。

心理學(xué)的論文2

　　將教育心理學(xué)用在平時

　　摘要：在當(dāng)今教育發(fā)揮著越來越大的作用的時代背景之下，教育心理學(xué)的重要性也隨之增大，這就要求教育心理學(xué)的服務(wù)范圍和應(yīng)用范圍有所擴(kuò)大，能夠更多地應(yīng)用于兒童課堂之外和學(xué)校之外的日常生活，發(fā)展“親民”的教育心理學(xué)。

　　關(guān)鍵詞 教育心理 兒童 課堂與學(xué)校教學(xué) 平時

　　將教育心理學(xué)的知識應(yīng)用于實(shí)際生活，能夠助于理解和總結(jié)教與學(xué)雙方的心理活動及互動規(guī)律，推動教育者更好地開展教學(xué)工作和受教育者更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。兒童期是指從出生到成熟這一時期，是人接受教育塑造自身的關(guān)鍵時期。隨著時代潮流不斷變化發(fā)展，教育心理學(xué)不僅應(yīng)該關(guān)注在兒童的課堂教學(xué)、學(xué)校教學(xué)的應(yīng)用，也應(yīng)關(guān)注其在兒童“平時”生活中的應(yīng)用。

　　1教育心理學(xué)概念

　　教育心理學(xué)是研究教學(xué)情境下的教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。其研究重點(diǎn)在于將心理學(xué)的知識體系及研究成果應(yīng)用于教育之中，包括設(shè)計(jì)課程、改良教學(xué)方法、推動學(xué)習(xí)動機(jī)以及幫助學(xué)生面對成長過程中所遇上的各項(xiàng)困難和挑戰(zhàn)。

　　教育心理學(xué)中應(yīng)用較廣的幾大主要理論包括：信息加工理論(學(xué)習(xí)是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，分析了信息從外部輸入大腦，經(jīng)過加工階段，到產(chǎn)生外顯反應(yīng)時所經(jīng)歷的信息加工過程)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論(人是通過認(rèn)知表征的過程來獲得知識、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的。學(xué)生不是被動的知識接受者，而是積極的信息加工者)、建構(gòu)主義理論(知識的理解只能有學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu);學(xué)習(xí)也是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對外部信息進(jìn)行主動的選擇、加工和處理，從而獲得自己的'意義)、社會學(xué)習(xí)理論(學(xué)習(xí)有兩種途徑：一種直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，另一種是通過觀察示范者的行為而習(xí)得的過程即間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí))、人本主義理論(心理學(xué)應(yīng)當(dāng)把人作為一個整體來研究，認(rèn)為人的自我實(shí)現(xiàn)和未來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素)。

　　2教育心理學(xué)的應(yīng)用狀況

　　教育心理學(xué)研究主要是圍繞學(xué)與教的相互作用過程展開的，包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素。這就在理論上使得它的大部分應(yīng)用與課堂和學(xué)校有關(guān)，而事實(shí)上也是如此。目前在我國教育心理學(xué)更多地只是服務(wù)于學(xué)校和課堂，并且應(yīng)用者多為教育工作者，這種單一的服務(wù)范圍局限了教育心理學(xué)應(yīng)用的廣泛性。

　　教育是全社會的和終身化的，是全人類的，貫穿社會發(fā)展的始終，隨著遠(yuǎn)程教育、繼續(xù)教育等的發(fā)展，教育心理學(xué)的服務(wù)對象應(yīng)擴(kuò)大至全社會以及各個年齡階段。與兒童相關(guān)的教育心理學(xué)更是應(yīng)該滲透至日常生活的方方面面，才能全面地發(fā)掘兒童發(fā)展?jié)摿�，促進(jìn)兒童心理、品德、智力和思維能力、身體素質(zhì)等全方面的發(fā)展。

　　導(dǎo)致教育心理學(xué)與實(shí)際生活難以很好地結(jié)合的原因是多方面的：一方面，我國教育心理學(xué)產(chǎn)生較晚，較多參考西方架構(gòu)，相關(guān)研究比較注重理論，在實(shí)踐方面的注意力小，將理論應(yīng)用于實(shí)踐有一定難度;另一方面，教育工作者的理論素養(yǎng)和科研能力總體不高，對于教育心理學(xué)的日常應(yīng)用意識不高，普通民眾對于教育心理學(xué)了解程度低，對兒童的教育更依賴于學(xué)校與經(jīng)驗(yàn)，這也導(dǎo)致兒童自身對于應(yīng)用學(xué)習(xí)策略的意識不高。

　　3教育心理學(xué)應(yīng)用于平時的意義

　　3.1對教育工作者而言

　　兒童的智力發(fā)展較快，求知欲旺盛，性格可塑性大。將教育心理學(xué)應(yīng)用于課堂以外的地方意味著教師對學(xué)生的課下生活有更多的關(guān)注，這有利于：促進(jìn)教師更好地掌握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和性格特點(diǎn)，因材施教;將課堂與課下良好地結(jié)合起來，更好地組織教學(xué)活動，使得教學(xué)效果具有延續(xù)性和系統(tǒng)性;更好地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)工作，關(guān)注學(xué)生的心理和個性發(fā)展，及時發(fā)現(xiàn)問題和舒緩壓力。

　　3.2對學(xué)生而言

　　兒童的記憶力從無意記憶轉(zhuǎn)向有意記憶，思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。兒童時期的學(xué)習(xí)多以培養(yǎng)思維能力、語言語感和掌握基本常識為主，懂得一些簡單的教育心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容如學(xué)習(xí)策略能夠?qū)�學(xué)習(xí)過程清晰化、更易于評價，同時也能夠有意識地運(yùn)用學(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，也利于其更好地把握課余活動與學(xué)�；顒又�間的關(guān)系。

　　3.3對于其他相關(guān)人員和社會而言

　　兒童的情緒直接而外露，性格可塑性很大，撫養(yǎng)者和社會掌握部分教育心理學(xué)的知識，可以更好地了解兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)，減少家庭教育、社會教育的迷茫與失誤，正確發(fā)揮社會和家庭的教育作用，同時能夠配合好學(xué)校教育，減少矛盾與沖突。

　　4如何將教育心理學(xué)應(yīng)用于平時

　　(1)提高教育心理學(xué)的實(shí)踐意識，普及教育心理學(xué)相關(guān)知識。要建立我國教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本范式，使教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，有自己的獨(dú)特和穩(wěn)定的內(nèi)容，并且研究內(nèi)容具有針對性和應(yīng)用性，不局限于課堂教學(xué)和學(xué)校學(xué)習(xí)活動，同時提出具體可行的實(shí)踐方法。

　　撫養(yǎng)者和其他社會人員文化素質(zhì)等水平不一，要選擇合適易懂具體的教育心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，對非教育工作者進(jìn)行宣傳，使之掌握一些相關(guān)的理論知識和應(yīng)用。

　　(2)加強(qiáng)對教育工作者的相關(guān)理論和實(shí)際技能的培養(yǎng)。教育工作者要及時更新自己的知識和教學(xué)理念，不固守傳統(tǒng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。

　　兒童時期人的感知覺敏銳性顯著提高，但是注意力不夠穩(wěn)定，要采用科學(xué)有效的教學(xué)管理方法，提高其心理暗示的手段，重視眼神、表情、肢體語言等對兒童的影響。

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心理學(xué)的論文3

　　擬人化(anthropomorphism)是指將人類的特征附加于非人類個體，使其被看作是有生命、有感覺和思想的人。人機(jī)交互是目前擬人化研究和應(yīng)用較多的領(lǐng)域。這篇文章介紹了擬人化的理論背景并從人機(jī)交互的應(yīng)用和效應(yīng)方面對擬人化的心理學(xué)意義進(jìn)行了詳細(xì)闡述。從設(shè)計(jì)者和使用者角度探究人機(jī)交互領(lǐng)域中擬人化的應(yīng)用邊界和效用最大化，關(guān)注非人性化逆過程，是未來擬人化的研究方向。

　　1引言

　　在日常生活中，隨著科技的發(fā)展，各種機(jī)器人、計(jì)算機(jī)界面與人們的生活越來越息息相關(guān)。他們擁有人類的外表或具有人類的心理能力，可以與人互動，為人們提供各種必要的信息，在各個領(lǐng)域發(fā)揮它們的作用。這就是“擬人化”(anthropomorphism)。擬人化與人類的社會認(rèn)知發(fā)展密不可分，它指的是賦予非人類個體(nonhuman agent)以人類特性，使其被看作有生命、有感覺和思想的人(Gray，Gray， & Wegner，20xx)。

　　擬人化(anthropomorphism)來源于希臘單詞“anthropos”和“morphe”，其中前者意為人類，后者意為形狀或形式，它的核心是將人類的外表特征、動機(jī)、意圖和情感附加于非人類個體(Epley，Waytz， & Cacioppo，20xx)。這些非人類個體可能是任何有明顯獨(dú)立行為的個體，包括動物、自然力、宗教神靈、機(jī)器和電子設(shè)備。Epley， Waytz， Akalis和Cacioppo(20xx)

　　從三個方面對擬人化的內(nèi)容進(jìn)行了界定。首先，擬人化不包含對可觀察行動的行為描述。它要求超越直接觀察到的事物，對不能觀察到的人類化特征進(jìn)行推理。 第二，有生命只是擬人化的一個必要條件。有生命不只是人類的特有屬性，因此擬人化可以將非人類個體看作有生命來對待，但是后者是不能推斷前者的。 第三，擬人化不受邏輯推理的約束，它的推理強(qiáng)度會根據(jù)情境而有所變化。因此，Waytz，Cacioppo和Epley(20xx)總結(jié)，擬人化存在兩種基本方式，第一種涉及將人類化的物理特征賦予非人類個體(面孔、雙手)，第二種涉及將人類的思想賦予非人類個體(意圖、意識、次級情緒如羞愧或快樂)。

　　目前從人機(jī)交互擬人化的研究進(jìn)展來看，在國外，人機(jī)交互擬人化的研究比較充分，理論趨于成熟;但是在國內(nèi)，這方面的研究文獻(xiàn)非常欠缺。該研究從擬人化的理論背景、人機(jī)交互擬人化的應(yīng)用以及效應(yīng)三個方面對國外的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，并在此基礎(chǔ)上對人機(jī)交互擬人化的未來研究趨勢進(jìn)行了展望，同時也為國內(nèi)人機(jī)交互擬人化的研究提供一定的參考。

　　2擬人化理論概述

　　由于擬人化可以幫助人們更好地了解世界，尋求社會聯(lián)系的需要，因此，近年來研究者們對擬人化的興趣不斷增加(汪濤，謝志鵬，崔楠，20xx;Kwan & Fiske，20xx;Tam，Lee， & Chao，20xx)。但是大多數(shù)的擬人化研究關(guān)注擬人化使用的準(zhǔn)確性和功能性，忽視了對擬人化現(xiàn)象的心理學(xué)考量。因此，本文通過對以往研究進(jìn)行歸納，對擬人化的一般理論和人機(jī)交互擬人化的理論分別進(jìn)行闡述。

　　21擬人化的三因素理論

　　擬人化作為一個基本的歸納推理過程，是由多種因素決定的，包括認(rèn)知的和激活的因素。以往研究普遍認(rèn)為擬人化的推理過程主要由三個心理因素所決定，即知識的可利用性、功效動機(jī)和社會動機(jī)(Epley， Waytz， Akalis， & Cacioppo， 20xx;Waytz， Morewedge， Epley， Monteleone， Gao， & Cacioppo， 20xx)。

　　在擬人化中，知識的可利用性(the accessibility of knowledge)是指人們將一般化的人類知識、具體的自我知識以及這些知識已知的功能作為可利用的基礎(chǔ)信息，來推理未知個體的特征(Epley，

　　Waytz， & Cacioppo， 20xx)。這些知識比非人類個體知識出現(xiàn)得更早并且更豐富詳細(xì)，在判斷時更容易被利用。功效動機(jī)(effectance motivation)是一種尋求與周圍環(huán)境進(jìn)行有效互動的基本動機(jī)(White，1959)，包括理解、預(yù)測和降低個體周圍環(huán)境的不確定性(Waytz et al.， 20xx)。功效動機(jī)可以幫助人類在缺乏預(yù)測和控制的情況下掌控和理解他們周圍的環(huán)境(Waytz，Epley， & Cacioppo，20xx)。尤其當(dāng)推理非人類個體時，一般化的人類知識可以作為獲取預(yù)測感和控制感的豐富經(jīng)驗(yàn)。社會動機(jī)(sociality motivation)就是尋求社會接觸、社會聯(lián)結(jié)和社會支持的動機(jī)(Waytz & Epley，20xx)。它通過提高社會線索的可利用性(Gardner， Pickett， & Knowles， 20xx)，以及個體尋求社會聯(lián)結(jié)資源的傾向(Maner， Dewall， Baumeister， & Schaller， 20xx)，來促進(jìn)將非人類個體擬人化的傾向。

　　這三個決定因素是協(xié)調(diào)一致進(jìn)行工作的。可利用的個體知識指定了哪些認(rèn)知變量適用于擬人化推理，功效動機(jī)和社會動機(jī)則會對這個歸納過程的每一部分進(jìn)行引導(dǎo)或修正。

　　22MAIN模型

　　擬人化作為一種推理過程，與其他推理一樣依賴于心理捷徑或者探索法，即根據(jù)上下文線索來判斷信息。社會心理學(xué)家提出了一個MAIN模型，用于研究人類的認(rèn)知推理過程(Sundar，20xx)。Kim和Sundar(20xx)將這個模型進(jìn)行擴(kuò)展，用于人機(jī)交互作用領(lǐng)域的研究。擬人化線索會引起個體無意識的反應(yīng)，激發(fā)“社會存在感啟發(fā)式”(social presence heuristic)。社會存在感(social presence)被簡單定義為“和另一個人在一起的感覺”(Biocca， Burgoon， Harms， & Stoner， 20xx)，用來提醒使用者擬人化個體的人類屬性。它不直接與現(xiàn)在的信息相關(guān)聯(lián)，但是卻影響使用者的認(rèn)知形成。MAIN模型提出，線索有關(guān)的形式(Modality)、載體(Agency)、互動性(Interactivity)和可操作性(Navigability)可以引起認(rèn)知啟發(fā)式，從而影響使用者對擬人化個體傳達(dá)的信息內(nèi)容的質(zhì)量和可信度的判斷。

　　例如，較豐富的形式線索(文本、聲音和視頻信息)能夠提醒使用者面對面的交流。相對于單純的文本信息，虛擬現(xiàn)實(shí)的互動情境能更積極地影響信息的可信度。當(dāng)擬人化個體表現(xiàn)出人類化特征時，可以激發(fā)人們的社會存在感啟發(fā)式(Nass & Moon，20xx;Skalski & Tamborini，20xx)，從而判斷信息具有更高的可信度。根據(jù)MAIN模型，虛擬個體可以通過各種擬人化線索來表現(xiàn)自己，并且每種線索都能在使用者頭腦中激發(fā)不同的啟發(fā)式。根據(jù)個體的需要對信息進(jìn)行過濾和控制，可以激發(fā)人們與非人類個體之間的相互作用�？刹僮餍灾傅氖莻�體的內(nèi)部設(shè)計(jì)，它取決于信息的組織，可以觸發(fā)瀏覽啟發(fā)式(browsing heuristic)、腳手架啟發(fā)式(scaffolding heuristic)或游戲啟發(fā)式(play heuristic)。所有這些都可以通過不同的理論機(jī)制來影響使用者對基本信息的感知(Kim & Sundar，20xx)。

　　3心理學(xué)視角下的`人機(jī)交互擬人化應(yīng)用

　　人機(jī)交互領(lǐng)域涉及人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)和工程，近年來擬人化在該領(lǐng)域的應(yīng)用日益增多。通過總結(jié)以往文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，擬人化應(yīng)用主要表現(xiàn)在社會認(rèn)知層面和社會情感層面。

　　31社會認(rèn)知層面

　　在人機(jī)交互領(lǐng)域，目前研究者們主要從兩個方面關(guān)注擬人化的社會認(rèn)知層面。

　　311用戶總體感知

　　有研究表明，擁有人類面部特征或整體外觀的物體更容易被擬人化(Delbaere，McQuarrie， & Phillips，20xx)。事實(shí)上，不僅僅是外觀特征，人們對于任何擁有人類化特征的個體，都會表現(xiàn)出社會性的反應(yīng)。例如，Lee(20xx)發(fā)現(xiàn)，女性被試對有男性特征的計(jì)算機(jī)表現(xiàn)出更多的好感。另外，Moon(20xx)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)計(jì)算機(jī)提供更多的自身信息時，被試更愿意參與到親密的自我表露中去。當(dāng)一臺計(jì)算機(jī)顯示了它的速度極限時，要求被試分享他們生活中最失望的事，被試會吐露更多的信息。在最新的一個研究中，研究者使用三種不同的人形機(jī)器人(Asimo，Kojiro，Telenoid)的圖片，實(shí)驗(yàn)刺激包括頭部左右傾斜20°、10°以及0°(直立)，要求被試評價他們對機(jī)器人的感知。結(jié)果表明，人們認(rèn)為頭部傾斜(10°或20°)比頭部直立的機(jī)器人有更高的人類相似性，同時看起來更可愛(Mara & Appel，20xx)。

　　人們對擬人化個體感知時的意識狀態(tài)也是研究的焦點(diǎn)。有研究者認(rèn)為在人機(jī)互動中，人們表現(xiàn)出無意識的社會反應(yīng)。他們設(shè)計(jì)了一個2(人類化個體：存在/不存在)×2(相互作用：高/低)的被試間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，通過設(shè)置虛擬人物和高低水平的相互作用來控制擬人化線索。結(jié)果顯示，被試會無意識地將擬人化個體當(dāng)作一個人來對待，同時增強(qiáng)與擬人化個體的互動性(Kim & Sundar，20xx)。

　　此外，還有研究者關(guān)注社交媒介中，擬人化對社會感知的作用。在線交流時人們可以使用媒介信息進(jìn)行自我表達(dá)(Birnbaum，20xx;Van Der Werf，20xx)，頭像(buddy icons)就是人們經(jīng)常使用的表現(xiàn)自我的視覺形象(Vazire & Gosling，20xx)。人們選擇的頭像可能是卡通形象、物件以及現(xiàn)實(shí)或虛擬人物。先前研究已經(jīng)表明，對擬人化的感知會影響對頭像的感知(Hamilton & Nowak，20xx;Nowak，Hamilton， & Hammond，20xx)。Nowak(20xx)也認(rèn)為擬人化頭像可以預(yù)測使用者的物理或心理特征。因此，他在研究中指出，人們會選擇高度擬人化的頭像來表現(xiàn)他們的物理自我，因?yàn)閿M人化頭像與自己是類似的。另外，那些傾向于表現(xiàn)心理自我的人則會選擇更現(xiàn)實(shí)的物體作為頭像。他們會對物體進(jìn)行歸因，賦予頭像特殊的意義。

　　312認(rèn)知風(fēng)格

　　認(rèn)知風(fēng)格(cognitive style)一般指感知、記憶、思維和問題解決(Messick，1976)的穩(wěn)定偏好、策略以及個人與他人的關(guān)系(Witkin， Moore， Goodenough， & Cox， 1977)。每個人的認(rèn)知風(fēng)格都是不同的，認(rèn)知風(fēng)格可以解釋個體如何獲取、感知和加工交互界面，影響對擬人化信息的加工與評價(Culley & Madhavan，20xx)。成功的擬人化個體一定有適合的計(jì)算機(jī)禮儀和非言語交流的方式，這有助于使用者與個體之間形成有效的互動。Shneiderman和Plaisant(20xx)指出，一般來說，為了讓使用者更容易接受，擬人化個體要有一定的社會適應(yīng)性，以及定時的頭部動作、點(diǎn)頭、目光注視和手勢。由于不同的使用人群有不同的禮儀、音調(diào)和方言，擬人化個體不可能有普遍的吸引力。Jackson，von Eye， Biocca， Carbatsis， Fitzgerald和Zhao(20xx)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)信息以人的認(rèn)知風(fēng)格呈現(xiàn)時，認(rèn)知任務(wù)表現(xiàn)會更成功。因?yàn)檎J(rèn)知風(fēng)格包括文化的細(xì)微差別，一個不吸引人的擬人化個體可能對人機(jī)交互和認(rèn)知任務(wù)產(chǎn)生有害的影響。

　　使用者的認(rèn)知風(fēng)格影響擬人化評價，這一假設(shè)已經(jīng)得到一些研究的證實(shí)。例如，Lee(20xx)認(rèn)為，界面的語音類型(錄音/合成語音)對計(jì)算機(jī)的整體評價的影響，會受到使用者認(rèn)知風(fēng)格的調(diào)節(jié)。為此，他們設(shè)計(jì)一個2(計(jì)算機(jī)評價：贊美的/一般的) ×2 (語音類型：錄音/合成) ×2 (理性：高/低) ×2 (經(jīng)驗(yàn)性：高/低)的被試間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。分析表明，相對于合成的聲音，低理性和高經(jīng)驗(yàn)性的人更積極地評價錄制的人類聲音，而高理性和低經(jīng)驗(yàn)性的人在這兩種聲音上沒有差異。

　　32社會情感層面

　　社會情感是人機(jī)交互擬人化中必須要考慮的一個方面。通過梳理以往文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，在人機(jī)交互中，共情對擬人化態(tài)度的影響越來越受到研究者們的關(guān)注(Cramer， Goddijn， Wielinga， & Evers， 20xx;Riek，Paul， & Robinson，20xx)。共情(empathy)可以被廣泛定義為“在他人的而不是自己的情境下，對人更適當(dāng)?shù)那楦蟹磻?yīng)”

　　321情感反應(yīng)

　　Bickmore和Picard(20xx)指出，在與虛擬個體互動時，設(shè)計(jì)者通常選擇預(yù)先設(shè)定的程序以更好地理解使用者的情緒狀態(tài)。在與機(jī)器人互動時，形式傾向于更開放，機(jī)器人感知用戶的情感狀態(tài)就變得更具有挑戰(zhàn)性。但是，這些問題已經(jīng)有了一些改善，如通過視覺、語音或者生理線索，幫助機(jī)器人識別使用者的情感狀態(tài)(Zeng， Pantic， Roisman， & Huang， 20xx)。

　　目前，大多數(shù)的研究認(rèn)為機(jī)器人具備模仿使用者情感狀態(tài)的共情能力。例如，Hegel， Spexard， Vogt， Horstmann和Wrede(20xx)的一個研究中，擬人化的機(jī)器人通過語調(diào)和面部表情識別用戶的情感狀態(tài)并作出相應(yīng)的情感反饋。結(jié)果使用者感到擬人化機(jī)器人在社會情感支持和時機(jī)把握上的反應(yīng)更充分。在另一個研究中，研究者使用一個大猩猩頭像的機(jī)器人模仿用戶的嘴和頭部運(yùn)動。結(jié)果表明，當(dāng)與這個機(jī)器人互動時，大多數(shù)被試認(rèn)為互動是令人滿意的(Riek， Paul， & Robinson，20xx)。

　　在最近的一項(xiàng)研究中，研究者們?yōu)榱蓑?yàn)證機(jī)器人可以與用戶建立積極的社會關(guān)系，設(shè)計(jì)了一個方案，即有共情能力的機(jī)器人觀看幾組被試進(jìn)行象棋比賽，并使用情緒和語言對棋手的表現(xiàn)作出反應(yīng)。然而，在每組比賽中機(jī)器人只是對一名棋手有共情，對另一名棋手表現(xiàn)中立。比賽后對棋手的訪談結(jié)果表明，機(jī)器人的共情行為，包括面部表情和語調(diào)，會增加人們對機(jī)器人友誼的感知。被中立的被試認(rèn)為機(jī)器人的行為更支持另一方，但是認(rèn)為機(jī)器人對他們的行為反饋仍然有價值。受到共情支持的被試不僅認(rèn)為機(jī)器人的反饋有價值，而且認(rèn)為機(jī)器人的支持信息令他們更有自信(Leite

　　，Pereira， Mascarenhas， Martinho， Prada， & Paiva， 20xx)。

　　322生理機(jī)制

　　有研究者探究對人類和機(jī)器人產(chǎn)生共情時大腦激活的差異。雖然很多研究者已經(jīng)證明，被試普遍報(bào)告機(jī)器人的活動能夠引發(fā)使用者的社會情感，但是這種對機(jī)器人的共情體驗(yàn)是不直觀的，因此，一些人開始使用更客觀的方法來研究共情，即檢驗(yàn)與情感加工有關(guān)的大腦活動。

　　雖然我們假設(shè)對于人類和非人類個體的共情和情緒反應(yīng)可能存在相同的生理基礎(chǔ)，但是在fMRI研究中也有證據(jù)表明，對非人類個體和人類的感知會導(dǎo)致不同的激活模式。例如，Gazzola，Rizzolatti， Wicker和Keysers(20xx)發(fā)現(xiàn)，在觀察重復(fù)的機(jī)器人運(yùn)動時，鏡像神經(jīng)系統(tǒng)(mirror system)的激活區(qū)域是減少的，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為重復(fù)的機(jī)器人運(yùn)動是不受動機(jī)和目標(biāo)驅(qū)使的。也有研究者報(bào)告，大腦對人類和機(jī)器人的情緒表達(dá)做出反應(yīng)的腦區(qū)包括腹側(cè)運(yùn)動前區(qū)、額下回、杏仁核和腦島，同時也指出在枕葉和后顳葉皮質(zhì)中出現(xiàn)了其他對機(jī)器人進(jìn)行感知的視覺加工區(qū)域(Chaminade，

　　Zecca， Blakemore， Takanishi， Frith， & Micera，20xx)。但是，與觀察一個人相比，當(dāng)觀察機(jī)器人時，參與情緒加工的腦區(qū)神經(jīng)活動會減少，如感知厭惡的左前腦島，以及感知憤怒的眶額皮質(zhì)。

　　針對這些研究中不一致的結(jié)果，Pütten等人(20xx)設(shè)計(jì)了一個3(互動個體：人機(jī)互動HRI/人人互動HHI/人物互動HBI)×2(互動類型：積極/消極)的被試內(nèi)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，要求被試觀看6段視頻，同時使用fMRI技術(shù)進(jìn)行大腦活動檢測。結(jié)果表明，在積極互動條件下，觀看人機(jī)、人人和人物互動視頻的被試都表現(xiàn)出相同的大腦激活模式;然而在消極互動條件下，被試在人機(jī)、人人與人物互動中的腦激活區(qū)域大小出現(xiàn)了明顯的差異，即HHI>HRI>HBI。

　　4心理學(xué)視角下人機(jī)交互擬人化的效用研究

　　有關(guān)人機(jī)交互擬人化的文獻(xiàn)在擬人化相關(guān)研究中占據(jù)了很大的比重。一個基本的共識是，擬人化個體擁有人類的特征，可以模擬人與人之間的互動并產(chǎn)生積極的結(jié)果。具體來說，已有研究主要從使用者信任感和社會連接兩個方面探討了人機(jī)互動擬人化的社會效應(yīng)。

　　41使用者信任感

　　在使用者和他人或一個界面系統(tǒng)之間的互動中，信任起著非常重要的作用。Lee和See(20xx)將信任定義為自信，即相信其他人將幫助個體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或者在不確定的情況下達(dá)到渴望的狀態(tài)。 人們認(rèn)為擬人化個體具有人類推理能力和人類動機(jī)，因此人們很容易相信擬人化的技術(shù)可以完成預(yù)期的目標(biāo)。技術(shù)越是具有人類的心理能力，人們就越會相信它能夠達(dá)到預(yù)期的功能(Pierce，Kilduff， Galinsky， & Sivanathan， 20xx)。有思想的擬人化個體似乎有能力控制它們自己的行動，所以人們判斷這些個體對自己的行動更負(fù)責(zé)，并且這些行動是有意識和有規(guī)劃的(Cushman，20xx)。因此，把人類的思維附加到非人類個體中，應(yīng)該使非人類個體更有能力控制自己的行動，也能更好地完成預(yù)期的目標(biāo)。

　　Waytz，Heafner和Epley(20xx)要求被試使用一個模擬駕駛器(普通汽車、自動化汽車或者自動化并附帶有擬人化特征的汽車)，并測量他們對模擬器的信任感。結(jié)果表明，被試認(rèn)為擁有名字、性別和聲音以及自動化的汽車更有心理能力。而且那些駕駛擬人化特征(名字、性別、聲音)汽車的被試報(bào)告更相信他們的車，在交通事故中更放松，較少責(zé)備其他駕駛者引起的事故。Leite等人(20xx)針對擬人化伙伴在比賽中表現(xiàn)的研究也表明，當(dāng)機(jī)器人伙伴對人類伙伴表現(xiàn)出更多的支持和共情時，人類伙伴也會認(rèn)為他們更值得信賴和依靠。此外，Kim和Sundar(20xx)的研究也顯示，人們與計(jì)算機(jī)界面虛擬人物的互動越高，并且擬人化程度越高，人們對虛擬人物提供的信息就越信任。

　　42社會聯(lián)結(jié)

　　建立和保持與他人的社會聯(lián)結(jié)是人的基本需求。Waytz，Cacioppo和Epley(20xx)指出，將非人類個體擬人化可以滿足人們社會聯(lián)結(jié)的需要。擬人化包括利用更多的具有人類特質(zhì)的社會線索。這樣當(dāng)人類與計(jì)算機(jī)等非人類個體交流時，這些社會線索可以讓人們更容易感知非人類個體中的人類特質(zhì)傾向(Gardner，Pickett， Jefferis， & Knowles， 20xx)。剝奪人們的社會聯(lián)結(jié)感，會提高人們對環(huán)境中社會線索的關(guān)注(Maner，DeWall， Baumeister， & Schaller， 20xx)，從而有助于與其他個體建立新的社會關(guān)系(Gardner，Pickett， & Knowles，20xx)。

　　例如，在人機(jī)互動領(lǐng)域，社會機(jī)器人會越來越多地進(jìn)入我們的日常生活中。社會機(jī)器人的特點(diǎn)是以人類的方式交流，有他們自主的個性，因此能像人類一樣行動并被用戶理解(Breazeal，20xx)。當(dāng)用戶把社會機(jī)器人作為伙伴并與它們建立關(guān)系時，他們更可能繼續(xù)與這些機(jī)器人互動(Kanda，Sata， Saiwaki， & Ishiguro， 20xx)。在一項(xiàng)社會動機(jī)研究中，相比較有更多社會聯(lián)結(jié)的人來說，長期缺乏社會聯(lián)結(jié)的被試對支持性的擬人化個體給予更高的評價(Epley，Waytz， Akalis， & Cacioppo， 20xx)。在另一個針對機(jī)器人與人的關(guān)系的研究中，當(dāng)被試將機(jī)器人擬人化并且欣賞這種互動關(guān)系時，他們更愿意將機(jī)器人作為一個伙伴。同時也說明缺乏社會聯(lián)結(jié)的人對擬人化機(jī)器人表現(xiàn)出更緊密的社會反應(yīng)(Baddoura & Venture，20xx)。而且，老年人與機(jī)器人互動的方式，例如將機(jī)器人擬人化或非擬人化，似乎會影響建立關(guān)系的類型。在與社會機(jī)器人互動中，人們共享生命中的故事和秘密，會形成對機(jī)器人的心理依戀(Graaf，Allouch， & Klamer，20xx )。

　　5總結(jié)和未來研究展望

　　在人機(jī)交互領(lǐng)域，給非人類個體賦予人類特性，使其成為使用者的關(guān)系伙伴，并使其主動促進(jìn)雙邊關(guān)系的發(fā)展，是人機(jī)交互擬人化的根本目的。如果使用得當(dāng)，可以為使用者提供更大的社會效益。擬人化可以滿足人們獲取知識的需要和社會動機(jī)，進(jìn)而能夠提升使用者對科技設(shè)備的信任并最終擴(kuò)大對科技設(shè)備的使用范圍。然而擬人化還是一個比較新穎的理論課題，現(xiàn)有文獻(xiàn)對擬人化的研究還存在很多局限。

心理學(xué)的論文4

　　一、高等學(xué)校傳統(tǒng)心理學(xué)教學(xué)方法分析

　　我國高等學(xué)校教學(xué)歷來是重視教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科化與科學(xué)性，而忽視了教學(xué)方法尤其是教學(xué)組織形式與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的契合性。在教學(xué)方法上重視不夠?qū)е铝艘韵乱幌盗泻蠊�。首先，在心理學(xué)教學(xué)過程中理論知識講授比例過高。理論教學(xué)是傳授知識最直接的途徑，也是每一個學(xué)科學(xué)習(xí)理論知識的基礎(chǔ)和根本，然而，單純的理論教學(xué)，尤其是單純的教師講授，僅僅把理論知識灌輸給在校學(xué)生而忽視在校學(xué)生的個人體驗(yàn)，會極大的影響在校學(xué)生對知識的理解程度，在校學(xué)生學(xué)習(xí)到的是支離的理論知識而缺乏對學(xué)科整體的認(rèn)知，從而導(dǎo)致他們無法真正理解心理學(xué)的意義。其次，心理學(xué)雖然在教學(xué)形式上偏重理論教學(xué)，但同樣不能忽視實(shí)踐的作用，否則，空洞的理論說教而不與在校學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，容易造成在校學(xué)生喜歡心理學(xué)而不喜歡心理學(xué)課程。這樣既不能有效調(diào)動在校學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，也無法提高他們在實(shí)際生活中知識的應(yīng)用能力。第三，傳統(tǒng)的教學(xué)方法忽視了在校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的地位。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重于知識的傳授，在校學(xué)生更多的是被動學(xué)習(xí)和記憶理論知識，限制了他們的主動性以及與教師之間的互動，降低了心理學(xué)課程的教學(xué)效果。

　　二、高等學(xué)校心理學(xué)教學(xué)方法改革的建議

　　1.明確教學(xué)目標(biāo)。高等學(xué)校心理學(xué)教學(xué)的目標(biāo)定位于培養(yǎng)并提高在校學(xué)生的心理素質(zhì)和健康，及掌握必要的與自身學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的心理知識。這樣，既可以在教授知識的同時賦予在校學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活問題的能力，又可以進(jìn)一步提高在校學(xué)生的認(rèn)知水平，發(fā)展在校學(xué)生的心理能力，改善在校學(xué)生的心理素質(zhì)，使他們能夠更好的應(yīng)對現(xiàn)實(shí)社會的挑戰(zhàn)。

　　2.改善教材和課程。心理學(xué)教材的選擇應(yīng)該盡可能從實(shí)際生活出發(fā)，根據(jù)在校學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的選擇，激發(fā)在校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。在課程設(shè)計(jì)層面，將心理學(xué)課程教學(xué)分為理論知識學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)活動與分析、心理測試與實(shí)踐調(diào)查等多個封面，最大化培養(yǎng)在校學(xué)生的綜合能力，激發(fā)在校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　3.改革傳統(tǒng)教學(xué)方法。改革傳統(tǒng)以教師為主的教學(xué)方法，教師不再將理論講述當(dāng)作最重要的教學(xué)內(nèi)容，把在校學(xué)生作為課堂教學(xué)的核心，根據(jù)在校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來靈活變更或者添加教學(xué)內(nèi)容，并注意教學(xué)過程中與在校學(xué)生的溝通、注意教學(xué)氛圍的`預(yù)設(shè)與教學(xué)情境的再現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)在校學(xué)生自主學(xué)習(xí)，盡可能地增加師生之間交流的機(jī)會。教師在日常教學(xué)中要關(guān)注在校學(xué)生群體中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，先著眼于如何幫助在校學(xué)生解決這些心理問題，再傳授在校學(xué)生們心理學(xué)知識。因此，教學(xué)重點(diǎn)將不再是單純的理論學(xué)習(xí)，而是教導(dǎo)在校學(xué)生如何運(yùn)用心理學(xué)理論來解決身邊的問題。在具體實(shí)踐中，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行小組討論，在此基礎(chǔ)上穿插啟發(fā)式教學(xué)、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)等，提高在校學(xué)生的參與度，提高教學(xué)效率。

　　4.改善在校學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)在校學(xué)生應(yīng)用心理學(xué)。在心理學(xué)課程教學(xué)改革中，教師應(yīng)該在保證理論知識教授完整的基礎(chǔ)上，根據(jù)在校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有針對性地改善在校學(xué)生的學(xué)習(xí)方法同時開展豐富的理論實(shí)踐活動。這要求整個教學(xué)過程需要在教師的指導(dǎo)之下，突出在校學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，使在校學(xué)生確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇合適的學(xué)習(xí)方法，開展自我學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上教師再對這個過程中遇到的疑難問題進(jìn)行講解。在小組學(xué)習(xí)中，鼓勵在校學(xué)生在活動中積極溝通與交流，最大程度地發(fā)揮各成員的創(chuàng)造性，共同分析問題并尋求解決問題的思路，從而使在校學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，能夠自主地發(fā)現(xiàn)問題并研究問題最終解決問題，培養(yǎng)在校學(xué)生的研究意識，讓在校學(xué)生在實(shí)踐的過程中逐漸掌握運(yùn)用心理學(xué)知識應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題的技巧和能力。

　　5.完善課程考核機(jī)制。在在校學(xué)生的學(xué)習(xí)評價過程中，要改革傳統(tǒng)教學(xué)評價中以試卷考試方式為評價唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣的考試方式標(biāo)準(zhǔn)過于單一，沒有顧及在校學(xué)生的實(shí)際分析和解決問題的能力考核。因此，將多種評價標(biāo)準(zhǔn)為一體，實(shí)施多元化的、綜合性的、發(fā)展性的評價指標(biāo)，以在校學(xué)生自身的分析解決問題能力、獨(dú)立思考能力等為重要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行綜合考核。具體到學(xué)習(xí)成績的評定中，要突出在校學(xué)生的平時成績、課堂表現(xiàn)、作業(yè)成績等以充分調(diào)動在校學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂表現(xiàn)方面，教師應(yīng)依據(jù)在校學(xué)生回答問題的情況和課堂參與度給予分?jǐn)?shù)；試卷考試方面，可以在標(biāo)準(zhǔn)化試題之外加入一定比例的開放性和創(chuàng)新性的題型；而分析解決問題的能力的評價可以依據(jù)不同學(xué)校的實(shí)際情況而定，條件具備的學(xué)�？梢圆扇≌n外實(shí)踐等，條件不足的也可以采用課堂模擬等方式考查在校學(xué)生解決各類心理問題的能力。

　　三、結(jié)語

　　單純的傳統(tǒng)課堂理論教學(xué)已經(jīng)難以培養(yǎng)出高等學(xué)校優(yōu)秀的心理學(xué)人才，無法適應(yīng)時代的需求，只有對心理學(xué)課程進(jìn)行全方位改革，使其更加貼近實(shí)際，發(fā)揮在校學(xué)生在心理學(xué)教學(xué)過程中的主動性，才能建立心理學(xué)教學(xué)的整體價值理念，保證心理學(xué)教學(xué)效果。在傳統(tǒng)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不斷加進(jìn)新的教學(xué)元素，讓在校學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時加強(qiáng)應(yīng)用，提升知識運(yùn)用的能力。實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中人文精神與科學(xué)精神的統(tǒng)一，推動心理學(xué)教學(xué)的深入改革與創(chuàng)新發(fā)展。

心理學(xué)的論文5

　　摘要:為了使中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)更有效地利用計(jì)算機(jī)輔助功能，本文就如何把感知、注意、記憶、情感等心理規(guī)律運(yùn)用到歷史教學(xué)課件的設(shè)計(jì)與制作中，以適合中學(xué)生的成長特點(diǎn)等問題進(jìn)行了初步探討。

　　關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)課件;心理學(xué)原理

　　計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)能使教學(xué)內(nèi)容單用語言描述很難達(dá)到的教學(xué)效果，通過多媒體課件活生生地展現(xiàn)在同學(xué)面前。從而，課件的設(shè)計(jì)與運(yùn)用直接影響教學(xué)效果。如果以學(xué)習(xí)者心理活動規(guī)律和心理特點(diǎn)為依據(jù)而設(shè)計(jì)會收到更好的效果。中學(xué)歷史課程具有真實(shí)客觀性、思想教育性、情感啟發(fā)性等多方面要求。本文試從感知、注意、記憶、情感等心理規(guī)律與歷史學(xué)科課件制作要求的關(guān)系上進(jìn)行初步探索。

　　一、遵循感知規(guī)律，實(shí)現(xiàn)感官整體交互，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　(一)遵循對比規(guī)律，顯示教學(xué)主體

　　顯示物應(yīng)形成色彩對比以便學(xué)生能迅速準(zhǔn)確地感知。例如，在顯示歷史地圖時，鐵路用黑色，公路用紅色，河流用藍(lán)色，通過色調(diào)對比，使差別增大，學(xué)生可以清晰地感知。課件設(shè)計(jì)時一般選擇冷色調(diào)或中間色調(diào)，適當(dāng)應(yīng)用暖色以保持學(xué)習(xí)者穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒，增強(qiáng)其情緒和心理暗示，也體現(xiàn)了歷史事件的客觀性和沉重感。顯示物要突出主體。例如設(shè)計(jì)“土地革命時期”和“抗日戰(zhàn)爭時期”的農(nóng)村革命根據(jù)地和抗日根據(jù)地時，可用顯眼的紅色(暖色彩)指代根據(jù)地范圍，使其他地區(qū)成為背景。主體從背景中區(qū)分出來就容易了。

　　(二)注意圖像與聲音的搭配使教學(xué)內(nèi)容和諧統(tǒng)一

　　課件中的旁白解說，示范朗讀，背景音樂必須與文件、圖像、動畫、視頻協(xié)調(diào)搭配。最好用中音中速，平緩語調(diào)，在平靜中領(lǐng)會;背景和過程闡述有關(guān)歷史意義、作用、影響時，可用激越、抒情的語調(diào)，以增強(qiáng)感染力，以體現(xiàn)歷史學(xué)科的情感價值。合理地加入一些音樂，可以更好地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，吸引注意力，增加學(xué)習(xí)興趣。音樂的節(jié)奏要與教學(xué)內(nèi)容相符，重點(diǎn)內(nèi)容處要選擇舒緩，節(jié)奏較慢的音樂，以增強(qiáng)感染力;過渡性內(nèi)容要選擇輕快的音樂，給人以輕松感。但不能用得過多，否則將成為一種干擾�？傊�，音樂的配置應(yīng)成為“點(diǎn)睛之筆”。適當(dāng)?shù)臍v史題材音樂可增強(qiáng)歷史學(xué)科的時空穿透感。

　　二、創(chuàng)設(shè)美好情境，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍

　　優(yōu)美情景，愉快的.學(xué)習(xí)氛圍，能寓教于樂，增強(qiáng)感染力，有利于知識的掌握。設(shè)計(jì)課件時要將歷史教材上描述的知識用圖形、文字、聲音、動畫等方式形象直觀地再現(xiàn)或模擬出來，讓同學(xué)產(chǎn)生身臨其境的感覺。例如在設(shè)計(jì)歷史上有關(guān)戰(zhàn)爭題材的課件時，可用不同顏色的線條以動畫方式展示雙方的軍事意圖和行軍路線，戰(zhàn)爭地點(diǎn)可設(shè)計(jì)爆炸影像并配以適當(dāng)?shù)谋�炸聲，隨即顯示與之有關(guān)的動態(tài)錄像資料，如此能較為全面地展現(xiàn)戰(zhàn)爭的全貌。同時，還有歷史人物的相關(guān)活動情境，讓學(xué)生有從感性到理性的全面認(rèn)識。

　　三、運(yùn)用注意規(guī)律，策劃教學(xué)內(nèi)容與環(huán)節(jié)的處理

　　課件設(shè)計(jì)中，要強(qiáng)調(diào)事物之間的對比關(guān)系，對象與背景的差異顯著，就容易引起無意注意，產(chǎn)生“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的印象。特別是一些正面歷史人物形象以及重點(diǎn)史實(shí)的展示。由此，應(yīng)盡量防止引起分散學(xué)生注意的刺激物的干擾，以求整體風(fēng)格的統(tǒng)一;要緊緊圍繞主要教學(xué)信息選擇背景，插圖，避免喧賓奪主或畫蛇添足;界面色彩反差不要太大，避免不適的視覺沖擊。課件不要過于追求動態(tài)效果。同一畫面色彩數(shù)量，以不超過三種為宜，盡可能避免對表現(xiàn)內(nèi)容無益的花邊、彩框。不必制作華麗的片頭，內(nèi)容的跳入轉(zhuǎn)出采用淡出淡進(jìn)，以“切入式”為宜，避免花哨動作，以突出歷史學(xué)科的客觀性。四、滲入記憶規(guī)律，提高課堂知識掌握率CAI的定位是“輔助”，始終要圍繞教學(xué)目標(biāo)，知識的保持主要是通過記憶來實(shí)現(xiàn)的，關(guān)鍵是記憶效果。1．課件設(shè)計(jì)中要提出具體的識記任務(wù)。文字內(nèi)容盡量簡明，突出重點(diǎn)，以提綱式為主。在有限幻燈畫面里，要求觀點(diǎn)明確，一目了然。2．要充分利用無意識記憶的規(guī)律設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)其興趣和感情。例如，在設(shè)計(jì)中共成立歷史背景時，錄制影像資料中的列強(qiáng)兩尊大炮對準(zhǔn)課堂，立即給學(xué)生震撼感，無意識地會記住我黨成立前我國的沉重災(zāi)難狀況。又如在設(shè)計(jì)中共誕生歷史意義有關(guān)中國革命的面貌煥然一新的內(nèi)容時，交互出現(xiàn)“星火燎原的農(nóng)村革命根據(jù)地”“抗日鋒火”“百萬雄師過大江”“開國大典”畫面。學(xué)生立即領(lǐng)會了中共成立后中國革命從勝利走向勝利，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的真正內(nèi)涵。3．要充分注意知識的歸納和系統(tǒng)化在設(shè)計(jì)中的處理。歷史知識具有時段性，系統(tǒng)性特點(diǎn)。由此在教學(xué)內(nèi)容后，必須設(shè)計(jì)歷史課堂小結(jié)、知識網(wǎng)架，再認(rèn)和呈現(xiàn)課堂內(nèi)容，可條理、結(jié)構(gòu)化，讓師生合作完成，歸納的內(nèi)容最好用“切入式”或“飛入式”顯示，爭取有規(guī)有矩，因?yàn)榇藭r師生的思維正處于高度焦躁中之時。語言簡潔，不設(shè)背景襯托，以利記憶。

　　綜上所述，CAI歷史課件的設(shè)計(jì)制作中應(yīng)注意人的諸多心理現(xiàn)象、心理過程的相互聯(lián)系、相互作用、不可割裂的特點(diǎn)，把這些心理學(xué)原理都?xì)w結(jié)起來，體現(xiàn)在歷史學(xué)科課件設(shè)計(jì)中，有待向更高更新的層次探索。

心理學(xué)的論文6

　　1.心理學(xué)在職業(yè)教育教職工管理中的應(yīng)用

　　根據(jù)心理學(xué)的概念我們知道，能夠引起人類本身需求的因素就可以被稱為誘因。誘因?qū)τ谌祟悂碚f是一種刺激，而這種刺激可以產(chǎn)生的來源主要是人們對其自身生活以及在一般條件下這種生活給其帶來的發(fā)展條件。正是在這種場合下所帶來的主觀體驗(yàn)，在心理學(xué)上就成了能夠?qū)θ说男睦懋a(chǎn)生內(nèi)在驅(qū)動力的先決條件。換一種說法就是，因?yàn)槿俗陨碛行枨�，則這個需求就轉(zhuǎn)變成了推動人來自身發(fā)展的動機(jī)；而正是這種被推動的動機(jī)就會直接導(dǎo)致人類行為的產(chǎn)生。馬斯洛“需要層次理論”認(rèn)為人的需要有生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，這幾個需要是依次實(shí)現(xiàn)的。所以，有效地激勵機(jī)制依賴于詳細(xì)深入剖析教師本身的特點(diǎn)，滿足他們的合理要求，并且將他們不合理的需求轉(zhuǎn)化為合理的需求。如果無法滿足教師基本的物質(zhì)需求會大大降低教師的積極性。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，教師的物質(zhì)需求也發(fā)生了改變，所以需要最大程度地滿足教師的物質(zhì)需求。教師自身發(fā)展需要穩(wěn)定。教師作為知識的傳授者一定要具備足夠豐富的知識才能滿足學(xué)生的求知欲。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展和更新，教師作為知識的傳授者一定要及時更新自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，提高自身的知識能力和教學(xué)水平。因此職業(yè)教育學(xué)校一定要創(chuàng)設(shè)良好的條件、環(huán)境以及機(jī)會給教師進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促使教師有足夠的時間和精力給自己充電。教師具有一定的責(zé)任感和使命感，所以他們會不斷努力工作。隨著教師不斷積累經(jīng)驗(yàn)、獲得成果、得到滿足，進(jìn)而使得其更加積極的工作。

　　2.心理學(xué)在職業(yè)教育學(xué)生管理中的應(yīng)用

　　職業(yè)教育的'新生在進(jìn)入學(xué)校之后心理必然會發(fā)生變化，因此職業(yè)教育學(xué)校要對新生進(jìn)行靜態(tài)心理學(xué)調(diào)查和相應(yīng)的心理輔導(dǎo)，促使他們在最開始就形成一種正確的心理。首先，一個班級的動力系統(tǒng)由學(xué)生管理規(guī)定、班集體目標(biāo)、班集體輿論以及集體規(guī)范組成。當(dāng)前職業(yè)教育學(xué)校的班級管理要充分發(fā)揮榜樣的作用，促使學(xué)生模仿榜樣。這是應(yīng)用社會心理動機(jī)機(jī)制對班級進(jìn)行管理。其次，目前，職業(yè)教育學(xué)校學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，職業(yè)教育管理則是為了端正學(xué)生態(tài)度而采取的一系列措施，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)良好的學(xué)生。這是對實(shí)際激勵理論的應(yīng)用，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提高學(xué)生的需要層次，設(shè)置更加科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后，目前職業(yè)教育主要培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，可是隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷深刻影響著學(xué)生的心理，所以職業(yè)教育要積極培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，促使他們形成熱愛生活、認(rèn)可自己的心態(tài)，更能承受社會帶來的壓力。心理學(xué)在職業(yè)教育管理中的應(yīng)用不僅提高了教學(xué)效果，也推動了職業(yè)教育的發(fā)展和完善，所以積極研究心理學(xué)在職業(yè)教育管理中的應(yīng)用是很有必要的。

心理學(xué)的論文7

　　摘要：管理心理學(xué)是研究人的心理的管理科學(xué)。在當(dāng)前的時代背景下，個體的精神需求增強(qiáng)，組織應(yīng)當(dāng)提高對人的心理問題的關(guān)注程度，在延續(xù)傳統(tǒng)管理方法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行必要的探索和實(shí)踐，不斷擴(kuò)展和完善對員工的心理干預(yù)機(jī)制。本文在分析管理心理學(xué)應(yīng)用背景的基礎(chǔ)上，從人力資源規(guī)劃、招聘、培訓(xùn)、績效考核、溝通體系建設(shè)、激勵機(jī)制建設(shè)、沖突管理、組織文化建設(shè)、工作倦怠、實(shí)施員工幫助計(jì)劃等十方面探討了管理心理學(xué)應(yīng)用于組織管理的路徑和方法。

　　關(guān)鍵詞：管理心理學(xué)；組織管理；應(yīng)用

　　目前，管理心理學(xué)在我國尚屬新興學(xué)科，真正能夠成體系地將其研究成果運(yùn)用到組織管理實(shí)踐中的還較少。隨著社會的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的普及和應(yīng)用的深入，人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，精神和心理上承受的壓力成為社會、組織及個人今后將要面臨的主要問題。各類企事業(yè)單位作為一級重要的社會組織，解決自身發(fā)展問題的基礎(chǔ)是解決好人的問題，因此，在組織管理中有效運(yùn)用管理心理學(xué)有著重要意義。

　　一、管理心理學(xué)的概念

　　管理心理學(xué)是把心理學(xué)的知識應(yīng)用于分析、說明、指導(dǎo)管理活動中個體和群體行為，研究組織管理過程中人們的心理及行為現(xiàn)象、心理過程及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它以組織中的人作為特定的研究對象，重點(diǎn)在于在一定的成本控制條件下，最大限度地調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性�，F(xiàn)代管理學(xué)如MBA、EMBA等，將管理心理學(xué)定義為“以人為本”的管理模式，即人本管理。它有助于調(diào)動人的積極性、改善組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)績效，提高工作生活質(zhì)量，建立健康文明的人際關(guān)系，達(dá)到提高管理水平和促進(jìn)組織發(fā)展的目的。

　　二、研究背景

　　1.個體精神需求提升

　　按照馬斯洛的需求層次理論，人在滿足了基本的生理和安全需求后，將轉(zhuǎn)向社交、尊重及自我實(shí)現(xiàn)等精神追求。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會階段，社會已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對人基本需求的保障，正處于追求更高精神滿足的階段。同時，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展及移動終端的普及，帶來了信息的爆炸和選擇的增多，使得人們的生活事務(wù)越來越繁雜，溝通協(xié)調(diào)擠占時間越來越多，個人時間愈發(fā)碎片化。這些現(xiàn)實(shí)情況與人們追求精神自由的需求之間產(chǎn)生了極大矛盾，給人的精神和心理帶來的壓力遠(yuǎn)超以往的各社會發(fā)展階段。因此，解決人的心理問題，成為當(dāng)下的一種普遍的需求。

　　2.組織面臨管理心理和情緒的新課題

　　人的精神和心理問題，影響的不僅僅是個體的.日常生活，必然會在工作中有所反映。在信息時代，由于溝通效率的提高，一些個體的情緒波動，會迅速擴(kuò)大到群體，影響到整個組織。傳統(tǒng)的管理方法大多是著眼于滿足人的基本需求，較少涉及精神和心理層面，已經(jīng)不能完全適用于解決當(dāng)前組織管理中出現(xiàn)的新問題。因此，管理員工的心理和情緒，就成為了當(dāng)前組織管理中亟待解決的新課題。

　　3.管理心理學(xué)的內(nèi)容及應(yīng)用前景

　　管理心理學(xué)作為一門研究人的心理的管理科學(xué)，其研究內(nèi)容大致可分為動機(jī)管理、認(rèn)知管理、情緒管理、行為管理和組織管理等五個方面。這些研究內(nèi)容基本涵蓋了組織管理中經(jīng)常涉及到的問題，如激勵問題、思維與決策、情緒管理、領(lǐng)導(dǎo)策略與方法以及組織變革與發(fā)展等。因此，管理心理學(xué)在現(xiàn)代組織中的應(yīng)用前景非常廣泛，不僅為解決上述組織管理中的新問題提供了一種方法論，更提供了具體的路徑和工具。

　　三、在組織管理中的運(yùn)用

　　1.人力資源規(guī)劃方面

　　組織在上升發(fā)展階段，管理方式大多較為粗放，當(dāng)完成原始積累，進(jìn)入規(guī)范管理和文化提升階段后，常面臨著人員整體素質(zhì)不足，組織文化被稀釋等不利情況，此時，需要對人的觀念施加影響，才能實(shí)現(xiàn)管理上的突圍，獲得長期發(fā)展。此階段在進(jìn)行人力資源規(guī)劃時，不僅要滿足組織發(fā)展需求，更要符合組織所倡導(dǎo)的精神和風(fēng)格。在進(jìn)行崗位設(shè)計(jì)、職責(zé)描述時，除了對技能和能力的做出要求外，應(yīng)加入對崗位所需的心理、性格、情緒等方面的描述，作為考察員工能否勝任崗位的重要參考。

　　2.員工招聘方面

　　在招聘工作中，可以從應(yīng)聘者和面試官兩方面加以運(yùn)用。對于應(yīng)聘者，可增加對心理、性格、情感方式等方面的考察權(quán)重，具體方法有很多，比較專業(yè)的如九型人格測試等。對于面試官，應(yīng)減少知覺因素的影響，注意控制如經(jīng)驗(yàn)、印象以及暈輪效應(yīng)等知覺偏差的干擾。針對不同年齡段、不同背景以及不同的招聘需求，面試官應(yīng)調(diào)整和更新自己的經(jīng)驗(yàn)和方法，盡量做到相對公平，以便形成對應(yīng)聘者更為準(zhǔn)確的印象。

　　3.員工培訓(xùn)方面

　　從管理心理學(xué)角度，提升培訓(xùn)對個體發(fā)展和組織目標(biāo)的協(xié)調(diào)促進(jìn)作用。傳統(tǒng)的培訓(xùn)工作，更多的是圍繞崗位技能、團(tuán)隊(duì)建設(shè)和組織文化展開，出發(fā)點(diǎn)是組織需求，目標(biāo)是調(diào)整個體以適應(yīng)組織，較少考慮個體自身需求。如果從管理心理學(xué)角度出發(fā)，應(yīng)強(qiáng)化對個體發(fā)展的關(guān)注度。例如，在培訓(xùn)內(nèi)容上，增加知識管理、情緒管理、應(yīng)激與挫折應(yīng)對等培訓(xùn)；在培訓(xùn)形式上，采取能夠突出個體參與體驗(yàn)的培訓(xùn)方式。通過對培訓(xùn)內(nèi)容和方式的調(diào)整，讓員工在獲得個人知識積累的同時，提高自我管理和自律能力，為組織節(jié)約管理成本，并促進(jìn)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　4.績效考核方面

　　從管理心理學(xué)角度來看，員工績效是與其工作價值觀和工作滿意度等相關(guān)的。組織在進(jìn)行績效考核的同時，可以根據(jù)自身?xiàng)l件，對員工進(jìn)行價值觀和工作滿意度調(diào)查，了解員工在組織中的狀態(tài)，判斷其工作行為的動機(jī)，結(jié)合績效考核結(jié)果，分析員工工作價值觀和工作滿意度對績效的影響，并進(jìn)一步找到組織管理的改進(jìn)方向，實(shí)現(xiàn)管理水平的提升。

　　5.溝通體系建設(shè)方面

　　溝通是實(shí)現(xiàn)組織與員工之間相互認(rèn)知、理解、信任和發(fā)展的重要途徑，也是發(fā)揮管理心理學(xué)作用、實(shí)現(xiàn)有效管理的根本前提。組織的溝通體系應(yīng)保持多渠道通暢。一方面，應(yīng)充分利用入職前溝通、崗前培訓(xùn)溝通、試用期間溝通、轉(zhuǎn)正溝通、工作異動溝通、定期考核溝通、離職面談、離職后溝通管理等溝通途徑，全面了解員工成長情況和心理狀態(tài)。另一方面，管理者要傾聽來自基層員工的聲音，以獲得真實(shí)信息。同時，管理層之間、各部門之間、員工之間還需要必要的橫向溝通，以便增進(jìn)信任，減少沖突。除了建立并完善適當(dāng)?shù)臏贤�體制外，還可以利用例會、培訓(xùn)、組織員工競賽、舉辦聯(lián)誼會等機(jī)會，加強(qiáng)組織內(nèi)的溝通交流，并形成制度化、常態(tài)化，進(jìn)而構(gòu)建完整的溝通管理體系，從而提升組織管理水平和決策效率。

　　6.激勵機(jī)制建設(shè)方面

　　激勵貫穿于組織管理的全過程，是組織成長發(fā)展必不可少的一部分。具體的激勵途徑和方法有很多，除了薪酬激勵外，還包括崗位輪換、擴(kuò)展豐富工作內(nèi)容、彈性工作制、職位晉升等。由于當(dāng)前組織內(nèi)的需求層次較以往要豐富得多，因此組織管理者在選擇激勵方法時，應(yīng)首先做好需求分析，再選擇適當(dāng)?shù)募�勵方法，才能有效地發(fā)揮激勵作用。例如，對于生理和安全需求層次，組織激勵可采取提高薪酬、改善勞動條件、提高福利待遇等。對于社交、尊重需求層次，組織可通過組織體育比賽、聚會等活動，或公開獎勵等方式，積極肯定和鼓勵員工。對于處在自我實(shí)現(xiàn)需求層次的員工，一般情況下，這類員工多為中高層管理者或?qū)�業(yè)技術(shù)骨干，具有能力強(qiáng)，自覺性高，善于獨(dú)立處事的特點(diǎn)。對這類員工的激勵，可以運(yùn)用復(fù)雜適應(yīng)型組織的管理策略，例如，委派特別任務(wù)，或者在設(shè)計(jì)工作程序和制定執(zhí)行計(jì)劃時預(yù)留足夠的發(fā)揮余地，為其施展才華搭建舞臺。

　　7.沖突管理方面

　　沖突是員工之間、部門之間或員工與部門之間由于意見分歧或利益不一致而產(chǎn)生的心理和行為對抗，它是影響組織氛圍，降低士氣的重要因素之一。組織在發(fā)展過程中，對于常見的沖突問題應(yīng)當(dāng)建立適當(dāng)?shù)念A(yù)警處理流程，盡可能的將沖突化解于萌芽狀態(tài)。對于已經(jīng)發(fā)生的沖突，也應(yīng)形成一種適合自己的、特色化的應(yīng)對體系，針對矛盾焦點(diǎn)選擇合適的沖突管理策略。例如強(qiáng)調(diào)更高級目標(biāo)、減少差異化、增進(jìn)溝通和理解、降低任務(wù)依賴性、增加資源、明確規(guī)則與程序等。對于沖突，組織不應(yīng)一味采取回避態(tài)度，而應(yīng)盡快解決，減少不利影響。

　　8.組織文化建設(shè)方面

　　組織文化建設(shè)實(shí)質(zhì)上就是對組織價值觀的體現(xiàn)和強(qiáng)化。人有自尊感滿足的需要，有成就的需要，有歸屬的需要等，而這些需要又隨著環(huán)境的變化而變化。組織在進(jìn)行文化建設(shè)時必須充分考慮到人的需要的復(fù)雜性及其變化性，根據(jù)人的心理變化規(guī)律進(jìn)行文化建設(shè)，才能真正達(dá)到傳播并統(tǒng)一組織價值觀的目標(biāo)。一些可以借鑒的方法包括：領(lǐng)導(dǎo)者身體力行、建立推行與組織文化一致的獎賞體制、合理控制員工增長率以維持穩(wěn)定的員工隊(duì)伍，以及建立例會、內(nèi)刊、站等有效的文化傳播網(wǎng)絡(luò)等。

　　9.應(yīng)對工作倦怠方面

　　工作倦怠是個體精神、情緒資源枯竭的癥狀，常表現(xiàn)為個體對工作及他人消極、冷淡、抵觸、過分隔離、憤世嫉俗等態(tài)度和情緒。這種倦怠感的形成是一個多維度問題，是個體的人格、態(tài)度、性格1心理等內(nèi)部因素，以及長期超負(fù)荷工作、工作環(huán)境差、報(bào)酬低于期望值、經(jīng)常體驗(yàn)到不公平感等外部因素共同影響的結(jié)果。長期看，工作倦怠不僅是個體問題，如不加以重視，則會逐步蔓延，影響其他個體，甚至阻礙整個組織的發(fā)展。因此，組織應(yīng)高度重視工作倦怠問題，采取適當(dāng)措施，加強(qiáng)對工作倦怠的干預(yù)。例如，通過減少工作負(fù)荷、維護(hù)組織公平、改善辦公環(huán)境、提供非物質(zhì)獎勵，以及提供與員工工作表現(xiàn)相匹配的薪酬體系等，改善工作倦怠形成的外部環(huán)境；通過提供員工幫助計(jì)劃（EAP）、增加心理培訓(xùn)，提供休息室及運(yùn)動娛樂設(shè)施，以及組織聚會、旅游等，幫助員工減少或消除工作倦怠形成的內(nèi)部因素。

　　10.實(shí)施員工幫助計(jì)劃（EAP）

　　EAP又稱員工幫助項(xiàng)目或員工援助項(xiàng)目，即為幫助員工及其家屬解決職業(yè)心理健康問題，由組織出資為員工設(shè)置的一套系統(tǒng)的服務(wù)項(xiàng)目，是心理衛(wèi)生服務(wù)的一種。員工幫助計(jì)劃的目的在于透過系統(tǒng)的需求發(fā)掘渠道，協(xié)助員工解決其生活及工作問題，包括工作適應(yīng)、感情問題、法律訴訟，以及壓力管理、裁員心理危機(jī)干預(yù)、職業(yè)生涯管理等，幫助員工減少工作不安全感，減輕壓力，排除心理障礙，提高自尊和適應(yīng)力，從而提高員工的工作績效，最終實(shí)現(xiàn)組織的發(fā)展。組織應(yīng)當(dāng)向員工提供有關(guān)員工幫助計(jì)劃方面的信息，并鼓勵員工在需要的時候接受服務(wù)。

　　當(dāng)前，雖然管理心理學(xué)在組織管理中的實(shí)際應(yīng)用還不是非常深入，但在解決具體問題的實(shí)踐中能起到良好的效果，有著廣泛的應(yīng)用前景。在新的內(nèi)外部環(huán)境中，管理者應(yīng)從組織管理者、組織服務(wù)者、員工利益的代言人和組織文化倡導(dǎo)者幾個層面不斷豐富自身角色，變管理為領(lǐng)導(dǎo)，從單純的關(guān)注績效，轉(zhuǎn)向關(guān)注員工與組織的共同發(fā)展，在解決問題的過程中，嘗試用管理心理學(xué)的方法，分析和了解人的心理和狀態(tài)，從整體的角度、正面的角度，對問題進(jìn)行梳理并加以引導(dǎo)。同時，通過提供必要的資源、建立制度機(jī)制，使管理心理學(xué)的運(yùn)用成果制度化、常態(tài)化，真正形成關(guān)注人、關(guān)心人、發(fā)展人的長效機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)組織與個人的共同成長。

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心理學(xué)的論文8

　　題目：設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展及應(yīng)用研究。

　　隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人類對產(chǎn)品的使用不再局限于滿足生理需求，而是追求更高層次的心理需求，設(shè)計(jì)理念也從以機(jī)器為本轉(zhuǎn)換為以人為本。在設(shè)計(jì)活動中，設(shè)計(jì)師將以人為本作為設(shè)計(jì)宗旨，因此，設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸成為一門不可或缺的學(xué)科。

　　1 設(shè)計(jì)心理學(xué)的定義和基本特征

　　作為一門新興的學(xué)科，國內(nèi)外的學(xué)者對設(shè)計(jì)心理學(xué)還沒有形成統(tǒng)一的定義，其研究的對象和內(nèi)容也還沒有形成完整的體系。在國外，設(shè)計(jì)師已經(jīng)從設(shè)計(jì)的各個角度出發(fā)，為設(shè)計(jì)心理學(xué)編寫了一些基本的定義。

　　心理現(xiàn)象的學(xué)者之一赫伯特A西蒙在《關(guān)于人為事物的科學(xué)》中提出，設(shè)計(jì)可以作為一門人機(jī)科學(xué)的心理學(xué)，從而使設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)⒃O(shè)計(jì)作為一種復(fù)雜的思維過程加以關(guān)注。在國內(nèi)，江南大學(xué)教授李彬彬是我國最早進(jìn)行設(shè)計(jì)心理學(xué)研究的學(xué)者之一，在她20xx年出版的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中指出，設(shè)計(jì)心理學(xué)研究的是如何在工業(yè)設(shè)計(jì)活動中更好地把握消費(fèi)者的心理活動，遵循消費(fèi)者在消費(fèi)過程中的行為規(guī)律，設(shè)計(jì)出市場所需要的產(chǎn)品，以此提升消費(fèi)者的滿意度。有很多學(xué)者認(rèn)為，設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)學(xué)所有專業(yè)中的一門必修課，在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)設(shè)計(jì)師如何把握人們的心理狀態(tài)，特別是他們的消費(fèi)心理。同時，研究設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)活動過程中的心態(tài)，以及設(shè)計(jì)產(chǎn)品對社會的影響，并使這些分析結(jié)果為設(shè)計(jì)服務(wù)，使設(shè)計(jì)能更好地反映和滿足人們的真實(shí)需求。

　　對于設(shè)計(jì)心理學(xué)的定義，還處于百家爭鳴的階段，尚無定論，但可歸納出設(shè)計(jì)心理學(xué)的4個基本特征：①設(shè)計(jì)心理學(xué)是心理學(xué)的分支之一，是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)與心理學(xué)交叉的邊緣學(xué)科；②設(shè)計(jì)心理學(xué)研究設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的每一個心理現(xiàn)象及其相互關(guān)系，以及形成這些心理現(xiàn)象的相關(guān)因素和規(guī)律；③設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究目的是指導(dǎo)設(shè)計(jì)師更好地遵循人們心理活動的規(guī)律，開展創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動，從而提高產(chǎn)品的真實(shí)需求度；④設(shè)計(jì)心理學(xué)通過對思維和創(chuàng)造過程客觀規(guī)律的研究，可提升設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)和管理能力。

　　對設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究不能只局限于理論研究階段，更重要的是如何在設(shè)計(jì)實(shí)踐中更好地運(yùn)用心理學(xué)的理論研究，通過描述、預(yù)測和理解等設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究成果，更好地洞察人的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理，使設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于人。

　　2 設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

　　設(shè)計(jì)是逐漸進(jìn)化、逐步發(fā)展的。20世紀(jì)以來，越來越多的人認(rèn)識到設(shè)計(jì)對市場的重要性，越來越多的企業(yè)大力推廣和廣泛應(yīng)用設(shè)計(jì)學(xué)科的知識，以獲取巨額利潤。設(shè)計(jì)師從工程學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容中提煉、形成了一些較為成熟的設(shè)計(jì)理論，而且這些設(shè)計(jì)理論還有更廣闊的空間需要探究。隨著人類社會逐漸成熟，設(shè)計(jì)師開始意識到不能隨心所欲地設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過程中必須以人的本質(zhì)需求為根本，并以此為目的分析消費(fèi)者的心理狀態(tài)和心理特征，設(shè)計(jì)適銷對路的產(chǎn)品。

　　20世紀(jì)90年代，設(shè)計(jì)心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但直到二戰(zhàn)結(jié)束后，設(shè)計(jì)心理學(xué)才逐漸成型，主要有以下2方面的原因：①二戰(zhàn)后由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，與設(shè)計(jì)心理學(xué)密切相關(guān)的心理學(xué)、美學(xué)、工業(yè)心理學(xué)和人機(jī)工程學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論開始進(jìn)入設(shè)計(jì)師的視野，并逐步成熟。這些學(xué)科的研究成果很好地促進(jìn)了設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展。②目前，市場競爭越來越激烈，商品生產(chǎn)開始從人適應(yīng)機(jī)器轉(zhuǎn)變到機(jī)器適應(yīng)人，市場已從賣方市場為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場主導(dǎo)的時代。設(shè)計(jì)作為決定商品成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，迫切需要設(shè)計(jì)心理學(xué)作為支撐；反之，設(shè)計(jì)的發(fā)展也為設(shè)計(jì)心理學(xué)的應(yīng)用提供了廣闊的舞臺。

　　唐納德A諾曼對設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展作出了杰出的.貢獻(xiàn)，他提出設(shè)計(jì)師應(yīng)如何研究產(chǎn)品，即關(guān)注產(chǎn)品的可用性，但不能拋棄產(chǎn)品的藝術(shù)美，設(shè)計(jì)集創(chuàng)造性、實(shí)用性、美感于一身的產(chǎn)品。

　　國內(nèi)的設(shè)計(jì)心理學(xué)起步較晚，設(shè)計(jì)學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合程度較低，理論體系與實(shí)踐環(huán)節(jié)脫節(jié)，設(shè)計(jì)師的真實(shí)想法往往與最終的產(chǎn)品相差甚遠(yuǎn)。生產(chǎn)商以制造指導(dǎo)設(shè)計(jì)，因此，現(xiàn)代市場中存在很多廉價、同質(zhì)化程度很高的產(chǎn)品。在國內(nèi)，還沒有真正認(rèn)識到工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性，設(shè)計(jì)心理學(xué)的地位也較低。

　　3 設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展趨勢

　　隨著時代的發(fā)展，在物質(zhì)生活水平提高的同時，精神生活水平也在不斷提高，人們越來越重視自己的心理需求。因此，對于設(shè)計(jì)師而言，滿足人們的心理需求必將成為設(shè)計(jì)師的首要目的。未來，人們會看到更多的為人的設(shè)計(jì)，為人類的真實(shí)需求而展開的設(shè)計(jì)。隨著時代的發(fā)展，設(shè)計(jì)心理學(xué)也在不斷發(fā)展，但很多人對設(shè)計(jì)心理學(xué)的認(rèn)識僅僅還停留在以往的階段。在大數(shù)據(jù)時代，人們的某些思想觀念轉(zhuǎn)變很快，設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究要跟上時代的步伐，而不是停留在某一階段。設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)具有相應(yīng)的時代性，只有把握好設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展和變化，才能更好地利用設(shè)計(jì)心理學(xué)指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐。

　　4 結(jié)束語

　　設(shè)計(jì)師難以了解所有用戶的想法，也無法主導(dǎo)所有用戶的意志，但認(rèn)真為每一位用戶考慮，抓住設(shè)計(jì)以人為本的本質(zhì)，這樣即使世界變幻莫測、時代腳步永不停息，設(shè)計(jì)也將會是永恒的。

心理學(xué)的論文9

　　過去10年，中國心理學(xué)研究取得了長足的進(jìn)步，表現(xiàn)在多個方面，比如：2004年國際心理學(xué)大會在北京舉行；2008年汶川地震中第一次有心理學(xué)家參與其中；科技部將心理科學(xué)作為21世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展的學(xué)科之一[1]；心理學(xué)從不被公眾了解或常常被誤讀的學(xué)科變成考研的大熱門[2]；心理學(xué)圖書近些年得以大量出版，并經(jīng)常占據(jù)各大圖書銷量榜榜首[3]；等等。目前尚缺乏可靠的數(shù)據(jù)顯示中國心理科學(xué)研究在過去10年的發(fā)展情況，本文通過文獻(xiàn)計(jì)量方法對此進(jìn)行一些嘗試，并通過與日本心理學(xué)研究現(xiàn)狀做比較，更清晰地揭示存在的問題，為將來深入地進(jìn)行內(nèi)容分析拋磚引玉。

　　1、數(shù)據(jù)來源、分析工具和研究方法

　　本文中的文獻(xiàn)信息來自于美國信息科學(xué)研究所ISI的SCIE和SSCI數(shù)據(jù)庫：將學(xué)科類別限定在心理學(xué)類（psychology），并檢索2002—2011年10年間的文獻(xiàn)，文獻(xiàn)類型包括期刊論文（article）、會議論文相關(guān)信息

　　淺議利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索課教學(xué)的實(shí)踐與探究試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革爭議試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革芻議會計(jì)學(xué)視角下應(yīng)對國際反傾銷策略芻議等淺議多渠道培養(yǎng)語文綜合實(shí)踐能力房屋建筑施工中的質(zhì)量管理芻議淺議把握考試方向科學(xué)有序訓(xùn)練小議構(gòu)建綜合性銀行的法學(xué)研究淺議如何讓學(xué)困生走進(jìn)英語世界談議論文的出彩方法論文

　�。╬roceedingspaper）和綜述（review），檢索日期為2012年6月5日。因?yàn)椴捎脝我粩?shù)據(jù)源的局限，本研究的數(shù)據(jù)并不能涵蓋所有的心理學(xué)研究論文，但是由于全面搜羅所有論文數(shù)據(jù)存在實(shí)際操作困難，也缺乏分析所必要的引用數(shù)據(jù)，而SCIE和SSCI數(shù)據(jù)庫的代表性較強(qiáng)，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)完整，本研究即就以這兩個數(shù)據(jù)庫提供的數(shù)據(jù)來表征整個領(lǐng)域的研究情況。

　　數(shù)據(jù)收集完成后，利用美國Thomson公司集團(tuán)旗下的數(shù)據(jù)分析工具ThomsonDataAnalyzer對數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗和挖掘。在分析合作情況對中國心理學(xué)研究的影響時，采用SPSS20.0做T檢驗(yàn)和方差分析。

　　2、10年間全球心理學(xué)論文發(fā)表概況

　　在這10年中，心理學(xué)領(lǐng)域論文發(fā)文量排名前10位的國家依次是美國、英國、加拿大、德國、荷蘭、澳大利亞、西班牙、法國、意大利和日本。中國排名第13位。亞洲國家中，排名進(jìn)入前10的只有日本，排在第10位。因此，筆者選取日本作為比較國家，在以下的各項(xiàng)分析中重點(diǎn)在中、日兩個國家間進(jìn)行比較。

　　3、中國年度數(shù)量增長情況以及與日本的比較

　　中國在心理學(xué)領(lǐng)域的年發(fā)文數(shù)量從2002年的214篇增長到2011年的732篇，增長了3.42倍（這期間，全球心理學(xué)總發(fā)文數(shù)量僅增長了1.64倍）。2006-2007年是增長最為顯著的一年，由267篇增長至369篇，增幅達(dá)38.20%，并且此后一直保持較快的增長速度，2008年突破400篇，2009年突破500篇，2010年突破600篇，2011年突破700篇，可以說一年一個臺階。日本2002年發(fā)文量為382篇，是當(dāng)年中國發(fā)文量的1.78倍，但此后數(shù)年，發(fā)文量僅小幅波動，2003年、2008年和2010年甚至為負(fù)增長，這使得中國在2008年以后超過日本，2011年中國心理學(xué)發(fā)文量是日本的1.34倍。1.59%43591.76%

　　4、中國數(shù)量增幅與國內(nèi)其他學(xué)科的比較

　　中國在2002-2011年間所有學(xué)科領(lǐng)域的SCI/SSCI發(fā)文總量為935150篇，其中心理學(xué)發(fā)文量為3919篇，在所有學(xué)科中排第54位。日本的情況與中國類似，心理學(xué)發(fā)文量為4359篇，在所有學(xué)科中排第60位。中國和日本的年均心理學(xué)發(fā)文數(shù)量都只有數(shù)百篇，說明無論對中國還是日本，心理學(xué)都屬于規(guī)模較小、有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)科領(lǐng)域。

　　除了比較兩國心理學(xué)發(fā)文量在國內(nèi)各學(xué)科中的排名外，本研究還分析了該排名的年度變化情況。由表6可見，2002-2011年日本心理學(xué)發(fā)文量在本國各學(xué)科中排名基本穩(wěn)定在第52-67名之間，從沒有進(jìn)入50以內(nèi)，但基本上呈現(xiàn)輕微上升趨勢；中國心理學(xué)發(fā)文量在本國各學(xué)科中排名在第42-58名之間，整體呈現(xiàn)下降的趨勢。這說明雖然從2002年到2011年，中國心理學(xué)研究者通過孜孜不倦的努力使得心理學(xué)研究的年均發(fā)文數(shù)量增長了3.5倍，但是由于中國整體科研規(guī)模和研究水平提高迅速，心理學(xué)相比于其他學(xué)科的發(fā)展，仍有些落后。這個結(jié)果是僅與國際上其他國家進(jìn)行數(shù)據(jù)比較所不能發(fā)現(xiàn)的。如果單從年發(fā)文絕對數(shù)量的增長上來觀察，中國心理學(xué)研究的進(jìn)步是十分顯明的，每個心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)也容易發(fā)現(xiàn)本機(jī)構(gòu)的研究成果逐年快速遞增。但要特別注意的是，這種增長一方面符合文獻(xiàn)總量自然增長的情報(bào)學(xué)規(guī)律，另一方面也處于中國整體科研水平大幅度提高的背景之下，如果剔除這兩個因素帶來的增長，中國的心理學(xué)研究者無疑還需要更加進(jìn)取。

　　5、中國質(zhì)量與日本的比較

　　相對引文影響指數(shù)（relativecitationindex，RCI）是某個國家篇均被引頻次與國際篇均被引頻次之比，可以用于評價某個國家在一個領(lǐng)域內(nèi)論文的質(zhì)量或相對影響力。RCI指標(biāo)大于1，表示該國該領(lǐng)域的論文在給定期間的質(zhì)量和影響力高于世界該領(lǐng)域論文的平均水平；該指標(biāo)小于1則相反。本文中以一年為一個時間段，計(jì)算當(dāng)前全球心理學(xué)發(fā)文的篇均被引頻次，并將該年全球發(fā)文數(shù)量前5位的國家以及日本和中國的篇均被引頻次情況呈現(xiàn)出來，以此為基礎(chǔ)計(jì)算出每年每個國家的RCI，以比較這10年來發(fā)文質(zhì)量的變化情況。

　　從表7可以看到，發(fā)文量居前4位的國家在過去10年間并沒有大的變化，篇均被引頻次都在世界平均水平之上，并保持穩(wěn)定。美國在發(fā)文數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有其他國家發(fā)文數(shù)量總和的情況下，其與世界篇均被引頻次之比仍然能保持在1.11-1.20間，足見美國在心理學(xué)領(lǐng)域的絕對強(qiáng)大實(shí)力。中國的篇均被引頻次最高出現(xiàn)在2008年，達(dá)到0.96，最低出現(xiàn)在2011年，只有0.72，始終沒有達(dá)到世界平均被引水平，反映出文章質(zhì)量整體水平有待提高。RCI的起伏也比較大，說明研究活動不夠成熟和穩(wěn)定。不過，相比日本，雖然中國的篇均被引頻次歷年波動起伏不定，但每年RCI指標(biāo)都要好于日本。

　　然而日本有若干日文期刊入選SSCI，因?yàn)楫?dāng)前主流學(xué)術(shù)語言為英語，發(fā)表在其他語種的期刊上的文章被引率相對較低，這在一定程度上降低了日本的.篇均被引頻次。中國目前尚沒有一本心理學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊入選SCI或SSCI，這本身就說明中國心理學(xué)科研水平尚待提高，這是中國心理學(xué)者未來努力的方向。另一個值得的注意問題是，在圖1中，中國心理學(xué)RCI的線性趨勢呈現(xiàn)下降趨勢，日本則呈上升趨勢，這意味著雖然中國心理學(xué)發(fā)文數(shù)量總體上升，但是低水平研究的增長速度可能大于高水平的研究，這一現(xiàn)象是十分值得關(guān)注的。

　　6、合作因素對中國影響力的作用

　　科研合作與產(chǎn)出之間的關(guān)系是科學(xué)學(xué)研究中的一個重要議題，通常認(rèn)為科研合作可以促進(jìn)產(chǎn)出，兩者之間存在正相關(guān)關(guān)系，特別是國際合作。但是許多實(shí)證研究的結(jié)果證明實(shí)際情況并不盡然，兩者之間受到多個變量的調(diào)節(jié)和影響，比如有研究發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)合作和國際合作都可以提高論文質(zhì)量，但是只有國際合作與未來研究產(chǎn)出之間呈正相關(guān)。也有研究者對合作是否可以帶來論文數(shù)量的提高提出質(zhì)疑，他們統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，按照發(fā)文數(shù)量來算，的確符合通常預(yù)期，但是如果將發(fā)文數(shù)量按照合作人數(shù)折算后來統(tǒng)計(jì)，則合作并不會帶來論文的高產(chǎn)。國內(nèi)研究者對這個問題的回答也不相同。邱均平發(fā)現(xiàn)產(chǎn)出數(shù)量與合作沒有關(guān)系，但與學(xué)術(shù)影響力有關(guān)。蘇芳荔對圖書情報(bào)類的4種期刊進(jìn)行抽樣統(tǒng)計(jì)后認(rèn)為，國際合作并不優(yōu)于國內(nèi)合作，合作頻率與篇均被引頻次也沒有顯著相關(guān)。

　　實(shí)際上，合作與科研產(chǎn)出之間的關(guān)系必然會受到研究領(lǐng)域成熟程度、合作性質(zhì)和形式等各種因素的影響，表現(xiàn)出學(xué)科領(lǐng)域的差異。為了了解國際合作是否對中國被引情況構(gòu)成影響，并顯示這種影響的效應(yīng)有多大，本文以中國大陸和香港的心理學(xué)SCI和SSCI發(fā)文情況為例做了統(tǒng)計(jì)分析。首先，找出第一機(jī)構(gòu)為香港和澳門的論文作為一類，共1681篇，篇均被引頻次為8.32，隨后找出第一機(jī)構(gòu)為中國大陸機(jī)構(gòu)的論文，作為另外一類，共1052篇，篇均被引頻次為4.62。使用SPSS20做獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，篇均被引頻次的差距達(dá)到了統(tǒng)計(jì)上的顯著性水平（t=8.55，p<.001）。因此可以說，中國大陸心理學(xué)研究水平較港澳有著較大的差距，特別是香港幾所大學(xué)的心理學(xué)研究論文，其數(shù)量和被引情況都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國大陸的研究機(jī)構(gòu)。

　　采用單因素方程分析的統(tǒng)計(jì)方法，可以發(fā)現(xiàn)雖然有合作機(jī)構(gòu)的國內(nèi)發(fā)文比沒有合作機(jī)構(gòu)的國內(nèi)發(fā)文的篇均被引頻次高了1.21，但是這個差異沒有達(dá)到顯著性水平。也就是說，對中國大陸的心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)來說，科研合作并沒有帶來論文水平的提升。但合作的積極效益在港澳地區(qū)卻得到了體現(xiàn)：有合作機(jī)構(gòu)的港澳發(fā)文比沒有合作機(jī)構(gòu)的港澳發(fā)文的被引更多，差異達(dá)到2.84（p<.001）。

　　統(tǒng)計(jì)分析表明，中國大陸機(jī)構(gòu)之間的合作與否并沒有太大的區(qū)別，只有與國際機(jī)構(gòu)或港澳機(jī)構(gòu)合作才能帶來實(shí)際的差異，因此只有更多地尋求國際間的合作，才能真正提高文章的影響力。這對表8也給出了一種可能的解釋，即“有無合作”這一因素在中國大陸機(jī)構(gòu)的被引分析中沒有成為重要的影響因素，原因就在于中國大陸機(jī)構(gòu)間合作與否沒有區(qū)別，因此，當(dāng)僅僅分析有無合作兩種情況時，中國大陸機(jī)構(gòu)間合作論文的篇均被引拉低了有合作論文的篇均被引平均值，使得有合作與無合作兩者之間的差距變小了。

　　7、結(jié)論

　　2002-2011年我國心理科學(xué)的研究規(guī)模和水平逐年提高，年發(fā)表論文數(shù)量已進(jìn)入世界前10名，超越了日本心理學(xué)研究的規(guī)模。但與此同時，也暴露出了一些問題：

　�、倥c國內(nèi)其他學(xué)科相比，中國心理科學(xué)的研究規(guī)模還較小，發(fā)展速度也并不突出。如果以發(fā)文數(shù)量作為評價指標(biāo)的話，中國心理學(xué)研究所取得的成績應(yīng)部分歸功于中國科學(xué)界整體水平的提高和世界期刊論文數(shù)量的自然增長。

　　②論文的影響力亟待提高。隨著研究規(guī)模的擴(kuò)大，中國的影響力卻有微降，始終沒有接近世界平均水平。解決辦法之一是鼓勵中國心理學(xué)家走出去，多開展國際合作，而國內(nèi)機(jī)構(gòu)間的合作并不能提高心理學(xué)論文的影響力。

心理學(xué)的論文10

　　隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，心理學(xué)逐漸從其它學(xué)科中獨(dú)立出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。以下是“心理學(xué)研究的現(xiàn)狀及其展望論文”，希望能夠幫助的到您！

　　一百多年的歷史，各種心理學(xué)著作層出不窮。心理學(xué)發(fā)展成為現(xiàn)代心理學(xué)，并發(fā)展衍生出了許多派別和分支。例如教育心理學(xué)、生物心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等等。

　　一、國外心理學(xué)研究現(xiàn)狀

　　西方發(fā)達(dá)國家很早就開始重視心理學(xué)的研究，這一點(diǎn)相比我國要早得多。在國外，心理學(xué)的研究水平比較高，心理學(xué)的派別分支也分得比較細(xì)。這在很大程度上是取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平與政府的支持。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，人們的認(rèn)識水平也較高，政府大力支持心理學(xué)的研究，并且每年撥款支持心理學(xué)的研究，因此心理學(xué)研究碩果累累。

　　（一）教育心理學(xué)。所謂教育學(xué)研究的主要是關(guān)于教育方面的問題，教育心理學(xué)研究的主要是個體在成長的過程中，不同階段的心理特征，整個研究具有連續(xù)性。具體而言，教育心理學(xué)還研究個體個性的形成，個體的社會化，個體傳授、學(xué)習(xí)、與掌握知識技能的一般規(guī)律。

　�。ǘ�）生物心理學(xué)。所謂的生物心理學(xué)探索的主要是動物和人類行為發(fā)生的過程和心里活動的過程，以及相關(guān)的規(guī)律。生物心理學(xué)對整個心理學(xué)的影響都是深遠(yuǎn)的，例如條件反射理論對心理學(xué)的影響之大，心理學(xué)上著名的行為主義就是在條件反射理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。二十世紀(jì)以來，生物心理學(xué)流派出現(xiàn)了許多影響深遠(yuǎn)的研究理論，其中比較出名的有功能系統(tǒng)學(xué)說。

　�。ㄈ�）認(rèn)知心理學(xué)。認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)的一個重要分支，它的產(chǎn)生是具有歷史的意義的。行為主義一直以來，在心理學(xué)中都是占主導(dǎo)地位的，然而在五十年代以來，逐漸興起了計(jì)算機(jī)語言、語言學(xué)、信息論和控制論，并導(dǎo)致了心理學(xué)上的認(rèn)知革命，行為行為主義逐漸退出歷史舞臺，走向衰落，而認(rèn)知心理學(xué)由此產(chǎn)生。認(rèn)知心理學(xué)主要是利用信息加工的方式來進(jìn)行研究的。

　　二、我國心理學(xué)研究現(xiàn)狀

　　我國的心理學(xué)總體而言，起步較落后于西方發(fā)達(dá)國家，而且在發(fā)展歷史上屢受挫折。這主要是由于經(jīng)濟(jì)的落后和認(rèn)識上的不足，導(dǎo)致心理學(xué)的發(fā)展緩慢。改革開放之后，我國逐步意識到心理學(xué)的重要，并積極向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，引進(jìn)人才與心理學(xué)和著作，并成立自己的研究機(jī)構(gòu)。

　�。ㄒ唬┙逃�心理學(xué)。我國的教育心理學(xué)的研究雖然起步較晚，但是我國秉著謙虛的態(tài)度，積極引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的理念，并吸取其中的精華，結(jié)合實(shí)際，展開自己的研究。我國是一個人口大國，教育心理學(xué)的發(fā)展，對我國的教育事業(yè)有著至關(guān)重要的`作用。

　　（二）生物心理學(xué)。所謂生物心理學(xué)研究人的大腦和人的行為的科學(xué)。我國成立了專門的研究所來研究生物心理學(xué)，研究領(lǐng)域廣闊，并且取得的研究成果也比較豐碩。主要的研究領(lǐng)域包括三個，一是藥物成癮的問題。我國是一個人口大國，國內(nèi)環(huán)境復(fù)雜，藥物成癮問題比較嚴(yán)重，毒品交易時有發(fā)生。二是記憶與學(xué)習(xí)。對于這方面的研究，更有利于我國兒童的學(xué)習(xí)。三是應(yīng)激行為的研究。我國對生物心理學(xué)的研究雖然起步較晚，但是有些成果已經(jīng)備受國際稱贊，但也應(yīng)當(dāng)看到，我國的生物心理學(xué)還有許多很不成熟的地方，還需要我們不懈的努力研究。

　�。ㄈ�）認(rèn)知心理學(xué)。我國的認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展較為成熟，研究水平也較高。這主要是因?yàn)檎J(rèn)知心理學(xué)相對于其它心理學(xué)，在我國發(fā)展得比較早。我國在認(rèn)知心理學(xué)上的研究成果豐碩，這主要體現(xiàn)在我國漢語的研究上。

　　三、心理學(xué)未來展望

　　在未來，心理學(xué)會發(fā)展得更為成熟，不斷拓寬自己的領(lǐng)域，也不斷的豐富自己的內(nèi)容。分支流派的劃分也會更為的細(xì)化，并且，心理學(xué)也會與其他學(xué)科相融合，吸取其它學(xué)科中較為好的部分，共同發(fā)展。

　�。ㄒ唬┙逃�心理學(xué)。我國教育心理學(xué)發(fā)展得比較好，但是還有值得提高的地方，例如我國較為關(guān)注學(xué)校兒童，在未來，我國關(guān)注嬰兒的心理。在道德發(fā)展方面也會投入更多的關(guān)注。此外，我國在研究地域上也有著很大的不平衡，總體上，我國在教育心理學(xué)的研究上主要集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，在未來，這種情況將會改善。

　�。ǘ�）動物心理學(xué)。就目前來說，動物心理學(xué)主要還是專注于過去的刺激反應(yīng)的經(jīng)典研究，在未來，可能開辟更多的新領(lǐng)域，例如神經(jīng)免疫學(xué)和生物心理學(xué)的研究。

　�。ㄈ�）認(rèn)知心理學(xué)。在認(rèn)知心理學(xué)方面的研究將會更加的成熟，處理更加復(fù)雜的問題。并專注研究信息更好的被人利用，人機(jī)可以達(dá)到互換的情況。開發(fā)新型的機(jī)器是很有必要的。認(rèn)知心理學(xué)的研究，將更好的推動我國科技與工業(yè)的發(fā)展。

　　結(jié)語

　　心理學(xué)的發(fā)展對推動經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。其可以說是推動的人類社會的進(jìn)步。目前來說，心理學(xué)發(fā)展良好，但有些方面仍有不足，還需要進(jìn)一步補(bǔ)充改善。

心理學(xué)的論文11

　　摘要：色彩一直是人類生活中的一部分。在人類發(fā)展的初期，人類就意識到色彩具有的特殊魅力，那個時候已經(jīng)開始使用色彩對生活進(jìn)行裝飾。七色光譜（1666年牛頓發(fā)現(xiàn)七色光譜）的發(fā)現(xiàn)，使人類對色彩有了更加深刻的認(rèn)識，人們逐漸意識到色彩對人們心理的影響，尼古拉斯?金?達(dá)莎比亞正是提出色彩心理學(xué)的觀點(diǎn)。本文以“色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”為核心，主要的內(nèi)容有：色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的核心、每種色彩代表的意義、色彩心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。

　　關(guān)鍵詞：色彩心理藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用

　　一、研究目的

　　目前，人們對色彩心理學(xué)的研究越來越重視。不同的色彩對人們的感官有著不同作用，色彩影響這人們的思想、情感、意識等諸多方面。由于文化背景等原因，不同的國家對顏色的解讀也各不相同，例如，紅色在我國代表的喜慶、歡快，在節(jié)日和舉行重大活動的時候，多采用紅色進(jìn)行裝點(diǎn)，在西方紅色代表著血腥和殺戮，所以西方人在結(jié)婚的時候，幾乎不會使用紅色。藝術(shù)設(shè)計(jì)抓住了色彩的特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用了色彩對人類心理影響的作用�，F(xiàn)在，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用。

　　二、色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵核心

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的范圍非常廣泛。繪畫、平面設(shè)計(jì)、建筑、雕塑、室內(nèi)裝修等方面都是藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不是平白無故的添加。藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的添加應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)。首先，創(chuàng)造性思維。任何藝術(shù)設(shè)計(jì)都不離開人們的創(chuàng)造性思維，它是藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用同樣離不開創(chuàng)造性思維的支持，它可以保證藝術(shù)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。第二，保持一致性。色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用，必須要與設(shè)計(jì)的作品保持一致性。保持色彩與使用場所的氛圍相匹配。例如，在幼兒園的設(shè)計(jì)中，要多一下粉色、紫色、這樣可以把幼兒園烘托出童話般的氛圍，如果使用黑色或者白色來裝飾幼兒園的話，就會缺乏生氣。很多醫(yī)院在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時候，都會采用白色來裝點(diǎn)，這樣會使醫(yī)院從整體上看起來顯得格外的整潔肅靜，如果用其他顏色，就會顯得比較突兀。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的使用，必須與使用的場所保持一致。

　　三、色彩對人們心理的作用

　　1.色彩在不同的人生階段會產(chǎn)生不同的產(chǎn)生聯(lián)想

　　在日常生活中人們對色彩的觀察，很大程度上來自心理因素的，通過顏色的觀察，人們在心理會形成一種：心理顏色觀察感。在人們心理聯(lián)想的作用下，色彩還可以使人在視覺上產(chǎn)生出相應(yīng)的錯覺，雖然在不同文化的背景下，人們對也色彩有著不同的解讀，但是色彩會使人產(chǎn)生的聯(lián)想是共同的。并且，在不同的年紀(jì)對顏色也會產(chǎn)生不同的聯(lián)想。例如，年輕人看到白色，心理第一個感覺就是干凈、純潔。而老人看到白色，就會聯(lián)想的死亡，內(nèi)心就會感覺到消沉。粉色對兒童來說以為的童趣、天真。而年輕人看到粉色就會感覺到溫暖、浪漫。粉色對于老人來說就是喜慶。

　　2.各種顏色的象征意義

　　紅色。紅色代表了奔放與熱情，紅色是一個充滿能量的色彩。我國體育健兒在國際賽場上的運(yùn)動服裝，多為紅色，紅色給人一種陽光、自信的感覺。此外紅色還象征著性感，在娛樂圈的活動中，紅色是明星們常用的顏色。橙色。橙色代表了包容、健康、親切。橙色給人一種坦率、開朗的感覺。橙色屬于暖色調(diào)，可以使人感到心理的溫暖。黃色。黃色代表了聰明天真的特性。兒童玩具多采用黃色。此外，黃色可以刺激人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，和其他顏色相比黃色可以更加被人們注意。黃色在生活中也被廣泛運(yùn)用。

　　例如，交警在執(zhí)行公務(wù)的時候，外面通常會穿一件黃色的簡易馬甲，環(huán)衛(wèi)工人的`工作服也采用黃色，這些都是為了能夠方便引起路人的注意。綠色。綠色代表了清新、活力。綠色是頑強(qiáng)生命力的體現(xiàn)。綠色也是自由和平的象征，例如，綠色橄欖代表了和平友好。藍(lán)色。藍(lán)色屬于冷色調(diào)，具有靈性和知性的特點(diǎn)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有人討厭藍(lán)色、藍(lán)色象征著獨(dú)立、希望、誠實(shí)、但是藍(lán)色也會對人們的心理帶來憂郁感。黑色。黑色是低調(diào)、權(quán)威、高壓的象征。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用到黑色，能夠烘托出嚴(yán)肅、莊重的氛圍，如在辦公室的設(shè)計(jì)上，很多設(shè)計(jì)師都會采用黑色對辦公室進(jìn)行裝飾，這樣會顯得辦公室顯得典雅、整潔、莊重。此外，各國政要也大多以黑色西裝出現(xiàn)的公共場合，這也是為了維護(hù)自己權(quán)威、莊重的形象。紫色。紫色代表了浪漫、高貴、優(yōu)雅，同時還帶有一絲神秘感。在服裝設(shè)計(jì)上，運(yùn)用到紫色最多。例如，晚禮服的設(shè)計(jì)大多采用紫色，NBA湖人隊(duì)的客場球衣也為紫色，可以彰顯球隊(duì)高貴的氣質(zhì)。但是和藍(lán)色一樣，紫色也能讓人產(chǎn)生憂郁感。

　　四、結(jié)束語

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)中顏色的應(yīng)用占據(jù)著非常重要的位置。色彩不僅可以給予我們感官上的沖擊，還可以影響我們的心理變化。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)方面，對色彩使用要求的比較嚴(yán)格，色彩的使用取決于電影題材，喜劇電影多采用紅色、黃色、橙色等暖色調(diào)，這樣可以使觀眾感受到祥和歡快的氣氛，歷史劇多采用褐色、黑色為主色調(diào)，這也可以彰顯時代感。人文題材的電影多采用白色、黑色，這樣為了突出人文主義的簡約。電腦網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)，對顏色的使用把控的也比較嚴(yán)格，新聞版塊色彩運(yùn)用比較簡明，娛樂版塊多采用明亮的色調(diào)。此外，在對節(jié)日的裝點(diǎn)，人們大多采用紅色、粉色等暖色調(diào)，來烘托節(jié)日氛圍。由于色彩對人們潛移默化的影響力，它在生活中被應(yīng)用到各個方面。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]況敏.從色彩心理學(xué)角度解讀商品色彩營銷[J].美術(shù)教育研究，20xx

　　[2]張文靜.性格心理在藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，20xx

　　[3]吳偉晶.色彩心理學(xué)在景觀設(shè)計(jì)空間中的運(yùn)用[J].居業(yè)，20xx

心理學(xué)的論文12

　　隨著我國市場經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，企業(yè)在競爭上面臨著巨大的壓力。一個企業(yè)的成功與否很大程度上依賴于企業(yè)自身的管理水平，但是依據(jù)我國企業(yè)目前的現(xiàn)狀，大多數(shù)是注重企業(yè)的生產(chǎn)管理和營銷管理兩個層面，對于人員的管理甚是缺乏，他們往往忽略人的主觀能動性才是企業(yè)取得長遠(yuǎn)發(fā)展的前提，直接導(dǎo)致企業(yè)的發(fā)展受到不同程度的制約。因而，企業(yè)只有在兼顧生產(chǎn)和營銷管理上，同時提升對人員的重視力度，調(diào)動員工的積極性，才是企業(yè)的生存發(fā)展之道。

　　一、管理心理學(xué)相關(guān)概念

　　管理心理學(xué)主要以人作為研究對象，關(guān)鍵在于對共同經(jīng)營者管理目標(biāo)的人系統(tǒng)研究，極大提升人們的主觀能動性以及積極性，通過不斷改善組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)績效，在保障實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的前提之下，秉持以人為本的原則，極大滿足人員工的物質(zhì)、精神文化需求，挖掘其潛在的價值，促使其不斷提升自我，進(jìn)而提升企業(yè)的經(jīng)營管理水平，促使企業(yè)取得長遠(yuǎn)可持續(xù)的發(fā)展。

　　二、現(xiàn)代企業(yè)管理中存在的問題

　　1.企業(yè)員工缺乏發(fā)展通道

　　現(xiàn)代企業(yè)往往會出現(xiàn)一個通病，那就是必須嚴(yán)格執(zhí)行上層領(lǐng)導(dǎo)者的工作安排，忽略員工與員工之間的聯(lián)動雙贏關(guān)系。眾多企業(yè)往往會為了節(jié)約成本，迫使企業(yè)員工著力于眼前的工作，很少為員工提供學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會，社會是在發(fā)展的，行業(yè)的專業(yè)知識在不斷豐富，若員工依然停留在之前的知識水平，將很難適應(yīng)當(dāng)今時代工作的需要，進(jìn)而制約企業(yè)創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富。此外，企業(yè)缺乏對員工進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃地培訓(xùn)，極大挫傷員工的工作積極性和工作動力，這樣就很難保證企業(yè)生產(chǎn)效率，故而不利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

　　2.企業(yè)員工的`工作氛圍不夠和諧

　　企業(yè)作為社會中的一個重要組成部分，也是眾多員工工作的大集體，集體中的每個成員對于整個大集體的歸屬感是十分重要的，關(guān)乎著企業(yè)能否留住人才，保持長遠(yuǎn)的發(fā)展。眾多企業(yè)的現(xiàn)狀是，企業(yè)員工為了保護(hù)自身的利益往往侵害其他員工的合法利益，進(jìn)而造成惡性的競爭，使得整個企業(yè)的工作氛圍十分緊張，員工很難保持高度的集中投入于工作，員工和員工之間缺乏溝通合作，致使企業(yè)整個生產(chǎn)效率降低，制約企業(yè)的發(fā)展。

　　3.企業(yè)內(nèi)部員工分配缺乏合理性

　　對于企業(yè)的日常管理，不難發(fā)現(xiàn)其中存在著十分突出的問題，就是員工的分配缺乏合理性。員工分配合理一方面由于社會不斷地進(jìn)步，人們的思想觀念依舊停留在之前，難以適應(yīng)當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，因而，企業(yè)在員工分配上必然會造成人員的不足或者是過剩的現(xiàn)象；另一方面由于企業(yè)的管理體制尚未完善，缺乏必要的激勵機(jī)制，致使企業(yè)員工的積極性受挫，能動性降低，使得企業(yè)生產(chǎn)的效率和質(zhì)量難以保證，易使得企業(yè)在日益激烈的市場競爭中淘汰。

　　三、管理心理學(xué)應(yīng)用于企業(yè)中的對策

　　1.為企業(yè)員工建立綠色晉升通道

　　一條綠色晉升通道對于企業(yè)員工對于員工具有十分強(qiáng)的吸引力，為企業(yè)員工繼續(xù)留下提供十分充分的理由。綠色晉升通道的建立對于員工的積極性地提高具有十分重要的作用，可使員工的潛能發(fā)揮出來，認(rèn)清自我的價值，進(jìn)而為企業(yè)創(chuàng)造更多的價值。因而，企業(yè)的上層管理人員應(yīng)該有一雙伯樂的眼睛，將發(fā)展?jié)摿�巨大的人員從普通員工中挑選出來，發(fā)揮出他們真正的價值。依據(jù)管理學(xué)的角度，企業(yè)只有將員工的優(yōu)勢對應(yīng)到不同的崗位，這樣才能使其潛能得到進(jìn)一步挖掘，進(jìn)而為企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價值。

　　2.增強(qiáng)員工的歸屬感

　　維護(hù)企業(yè)員工的合法權(quán)益是確保企業(yè)員工提升對企業(yè)的歸屬感的重要前提。保障企業(yè)員工的切身利益，滿足他們基本的需求，創(chuàng)造出一個讓他們感覺穩(wěn)定的環(huán)境，這樣員工對于企業(yè)的歸屬感才會漸漸提升。保障企業(yè)員工的物質(zhì)需求以及精神需求得到滿足，積極深入員工中去，發(fā)現(xiàn)他們的真實(shí)需求，從而做到真正的滿足，這樣才能使其更好地投入工作，不斷進(jìn)行自我提升。與此同時，企業(yè)的文化建設(shè)是十分重要的，企業(yè)的文化不是強(qiáng)制性的灌入，而是潛移默化的影響，多元的企業(yè)文化將對于員工是一種激勵也是一種港灣，對于企業(yè)文化的認(rèn)同，才能真正提升員工對于企業(yè)的歸屬感。

　　3.創(chuàng)造良好的工作氛圍

　　良好工作氛圍地建立，員工在工作時間內(nèi)可以進(jìn)行有效地合作和溝通對于企業(yè)凝聚力的增強(qiáng)起到巨大地作用。如何創(chuàng)造企業(yè)良好的工作氛圍可從以下兩個方面著手：一方面，信任是前提，員工與員工之間具有信任、員工和管理者具有信任，領(lǐng)導(dǎo)者相信員工的工作能力，給予其更多的發(fā)展空間，促使其更加努力地工作，為企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價值；另一方面，尊重也是極其必要的，在工作之中，管理者對于員工的尊重，員工與員工之間互幫互助，團(tuán)結(jié)起來提升工作效率，建設(shè)良性的競爭機(jī)制，促使企業(yè)員工不斷追求上進(jìn)。

　　4.設(shè)立心理部門定期對員工進(jìn)行心理輔導(dǎo)

　　社會發(fā)展日新月異，人們的生活節(jié)奏逐步加快，面臨著生活、工作等多方面的壓力，因而極易產(chǎn)生不同程度的心理疾病。此時企業(yè)應(yīng)當(dāng)秉持著人本主義的思想，設(shè)立專門的心理部門定期對員工進(jìn)行心理輔導(dǎo)，減輕員工的壓力，為企業(yè)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。專門的心理部門都是由專業(yè)的心理醫(yī)生組成，專業(yè)水平較高。心理工作人員定期和員工進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通，面對壓力不同的員工給予不同程度的疏導(dǎo)。這樣不僅為員工工作清除了不必要的心理障礙，提升員工的工作效率，還為企業(yè)創(chuàng)造了與員工溝通交流的機(jī)會，對于企業(yè)凝聚力的增強(qiáng)以及員工歸屬性的增強(qiáng)都具有十分重大的推動作用，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 俞文釗。管理心理學(xué)的基本理論及其在企業(yè)管理中的應(yīng)用[J].心理科學(xué)通訊，1982,（5）：31-35.

　　[2] 田錚。管理心理學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用分析[J].中外企業(yè)家，20xx,（19）：61,63.

　　[3] 宋冰晶。管理心理學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用[J].中外企業(yè)家，20xx,（14）：101,103.

心理學(xué)的論文13

　　摘要：近年來，大學(xué)生成為了社會的消費(fèi)主體之一，作為未來的消費(fèi)主力和消費(fèi)的潮流趨勢，大學(xué)生的消費(fèi)心理收到了越來越多人的關(guān)注。大學(xué)生因?yàn)槠淠挲g和群體的特殊，其消費(fèi)心理與其他消費(fèi)群體有著很大的不同，對于大學(xué)生來講，他們雖然經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，但卻往往有著較強(qiáng)的消費(fèi)欲望，使得大學(xué)生的消費(fèi)出現(xiàn)很多矛盾，在消費(fèi)上存在類似不理性消費(fèi)或過度消費(fèi)的現(xiàn)象。對大學(xué)生的消費(fèi)心理進(jìn)行研究除了對青少年甚至是整個社會的消費(fèi)趨勢有所幫助，還能對大學(xué)生的消費(fèi)問題進(jìn)行深刻的認(rèn)識，幫助他們解決消費(fèi)問題。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)心理

　　一、引言

　　現(xiàn)代社會的大學(xué)生消費(fèi)環(huán)境和消費(fèi)心理發(fā)生了翻天覆地的變化，大學(xué)生消費(fèi)已經(jīng)逐漸成為未來的消費(fèi)主力，其消費(fèi)方向也已經(jīng)成為了引導(dǎo)潮流的主要力量。然而大學(xué)生作為一個特殊的消費(fèi)群體，與其他消費(fèi)群體存在著很大的不同，其所受教育、所處環(huán)境、以及年齡段特有的心理特征使得大學(xué)生有自己特殊的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。為此需要對大學(xué)生的消費(fèi)心理進(jìn)行細(xì)致的研究，關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)狀況，把握住大學(xué)生的消費(fèi)心理，像易受暗示、從眾消費(fèi)、容易沖動等消費(fèi)心理問題在此基礎(chǔ)上對其消費(fèi)行為進(jìn)行分析，針對一些非理性消費(fèi)和過度消費(fèi)及時的進(jìn)行指導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

　　二、大學(xué)生消費(fèi)心理綜述

　　1.消費(fèi)心理論述

　　消費(fèi)心理指的是消費(fèi)者在尋找、選擇購買、使用以及處置等過程中的心理過程，對消費(fèi)心理進(jìn)行論述的主要原因是因?yàn)橄�費(fèi)者在接受外界事物的刺激時而真實(shí)反映出來的一種心理狀態(tài)，消費(fèi)心理能夠直接影響到消費(fèi)者的消費(fèi)，包括了在消費(fèi)過程中對事物的喜好或選擇中如何去購買商品、是否購買名牌、物品的款式等，這些行為又直接體現(xiàn)出來消費(fèi)者的思想和價值觀念。為此，加強(qiáng)對大學(xué)生的消費(fèi)心理研究就能夠及時的掌握大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)。

　　2.大學(xué)生的消費(fèi)心理特征

　　大學(xué)生因?yàn)槠渌�處的年臨段和特殊的生活環(huán)境，其消費(fèi)心理有著顯著地特點(diǎn)。總體來講，具有以下特點(diǎn)：第一是大學(xué)生的消費(fèi)心理逐漸走向成熟，大學(xué)生由于并沒有真正走向社會，在消費(fèi)中還處于不斷成長的過程，在消費(fèi)過程中存在著過度追求時尚、消費(fèi)過程中容易沖動等特征，但是隨著大學(xué)生的消費(fèi)次數(shù)增加，其消費(fèi)心理逐漸走向了成熟，對自己的消費(fèi)有了初步的判斷能力，在購買商品過程中開始關(guān)注商品的價格和質(zhì)量，學(xué)會消費(fèi)考慮是其消費(fèi)心理逐漸走向成熟的標(biāo)志。其二是大學(xué)生消費(fèi)容易接受暗示，現(xiàn)代社會中，電視、網(wǎng)絡(luò)、媒體等會經(jīng)常發(fā)布一些消費(fèi)信息，從而引導(dǎo)大眾消費(fèi)，而大學(xué)生則是及其容易接受這種暗示的群體，大學(xué)生接受了大量從媒體而來的潮流信息和大眾消費(fèi)信息，使得其判斷事物的能力下降，從而改變自己原有的消費(fèi)計(jì)劃。其三是從眾心理嚴(yán)重。大學(xué)生所處的年齡段和環(huán)境使得他們渴望被其他人接納。特別是一些家庭困難、自卑的大學(xué)生群體，他們心理會非常敏感，在意他人對自己的看法，由此在消費(fèi)過程中，他們極容易成為群體消費(fèi)的吸引者。其四是大學(xué)生的消費(fèi)心理可改變性強(qiáng)。大學(xué)生群體接受新鮮事物的能力極強(qiáng)，雖然這會使得大學(xué)生很容易受到不良消費(fèi)心理的影響，但其也很容易接受科學(xué)的消費(fèi)觀，如果學(xué)校和社會對其加強(qiáng)引導(dǎo)，為他們創(chuàng)造出較好的消費(fèi)環(huán)境，他們也很容易掌握正確的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念。

　　從其消費(fèi)心理出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際消費(fèi)行為，我們可以總結(jié)出現(xiàn)階段大學(xué)生在消費(fèi)過程中的特點(diǎn)：其一是現(xiàn)階段大學(xué)生消費(fèi)主要講究物品的實(shí)用性，現(xiàn)階段的大部分的大學(xué)生在消費(fèi)時往往追求的是物品的使用價值，對物品的外觀等方面并不是太過在意。其二是大學(xué)生消費(fèi)具有多樣性的特點(diǎn)，伴隨著社會科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會逐漸向多元化發(fā)展，而大學(xué)生的消費(fèi)也逐漸轉(zhuǎn)向多元化，大學(xué)生往往能夠較快的把握時尚潮流，其消費(fèi)價值取向轉(zhuǎn)向了時尚、追求新潮，在消費(fèi)過程中更多的融入了自己的感情色彩。其三是大學(xué)生消費(fèi)的差異性明顯�，F(xiàn)階段我國大學(xué)生群體中仍然存在著貧困的學(xué)生群體，大學(xué)生之間貧富差距很大。變現(xiàn)在消費(fèi)上就是嚴(yán)重的不平衡現(xiàn)象。

　　3.大學(xué)生的消費(fèi)方向分析

　　現(xiàn)階段的大學(xué)生消費(fèi)方向除了必要的伙食消費(fèi)主要是四個大方面，其一是交際消費(fèi)，在現(xiàn)階段的社會中，人際交往的重要性變得越來越高，缺少良好的人際交往，自身的發(fā)展就會受到嚴(yán)重的制約，在現(xiàn)階段的大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活調(diào)查中，人際交往的影響所占的比重很大，為此，現(xiàn)階段的大學(xué)生消費(fèi)很大一部分用于與同學(xué)、教師、朋友之間的交往之中。其二是信息消費(fèi)，現(xiàn)階段隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂已經(jīng)越來越離不開電腦、手機(jī)等信息工具，這些工具現(xiàn)如今也已經(jīng)逐漸普及，使得大學(xué)生消費(fèi)有一部分成為信息消費(fèi)。其三是旅游消費(fèi)，大學(xué)生的時間較為充足，在學(xué)習(xí)之余，很多大學(xué)生選擇旅游作為放松心情、舒緩壓力的主要方法，而旅游是一項(xiàng)比較高的.消費(fèi)項(xiàng)目，表現(xiàn)出了大學(xué)生對高層次消費(fèi)的向往。其四是戀愛消費(fèi)，現(xiàn)代社會的大學(xué)生的開放程度越來越高，校園戀愛已經(jīng)成為常態(tài)，而戀愛過程中的高消費(fèi)已經(jīng)成為大學(xué)生消費(fèi)中不可忽視的一部分。

　　對于伙食費(fèi)來講，消費(fèi)的多少主要受到地域和自身經(jīng)濟(jì)條件的影響，某些地域的消費(fèi)水平高，相應(yīng)的伙食費(fèi)也比較高。對于自身經(jīng)濟(jì)條件來講，有些家庭富裕的群體每個月的伙食消費(fèi)可以達(dá)到1000元以上，而一些家庭普通或者困難的群體，伙食消費(fèi)可能只有幾百元。

　　4.大學(xué)生消費(fèi)來源分析

　　通過對現(xiàn)階段大學(xué)生的消費(fèi)來源進(jìn)行調(diào)查和分析，我們可以看出，現(xiàn)階段大學(xué)生的消費(fèi)來源主要存在于三個方面，其一是家庭支持，家庭支持是大學(xué)生消費(fèi)的主要來源，大學(xué)生處于學(xué)校和社會的過渡階段，在這個階段，學(xué)生并沒有太多的精力和能力去掙錢，因此，家庭就成為主要的資金來源。其二是獎學(xué)金和助學(xué)金，獎學(xué)金和助學(xué)金是國家為了獎勵或幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)的一種手段，隨著我國教育制度的不斷完善，我國對教育的投入和支持力度不斷增加，獎學(xué)金和助學(xué)金制度已經(jīng)讓很多學(xué)生受益。其三是勤工儉學(xué)和兼職獲得資金來源，現(xiàn)階段有很大一部分大學(xué)生追求獨(dú)立生活，這類大學(xué)生不僅僅局限于讀書和學(xué)習(xí)知識，而是更多的投入到自主創(chuàng)業(yè)和勤工儉學(xué)之上，現(xiàn)如今大學(xué)生自助創(chuàng)業(yè)獲得成功的例子也不在少數(shù)，這類大學(xué)生能夠自己解決經(jīng)濟(jì)上的問題。

　　三、大學(xué)生消費(fèi)心理現(xiàn)狀

　　現(xiàn)階段大學(xué)生消費(fèi)存在著很多不理性的地方，通過對其不理性消費(fèi)進(jìn)行分析，得出其消費(fèi)心理，在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行正確的消費(fèi)引導(dǎo)是十分必要的。為此筆者總結(jié)了現(xiàn)階段大學(xué)生消費(fèi)不理性的地方，具體如下：

　　1.攀比消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)情況嚴(yán)重

　　現(xiàn)階段大學(xué)生攀比消費(fèi)和炫耀性消費(fèi)情況比較嚴(yán)重，具體表現(xiàn)在對商品的品牌消費(fèi)和時尚消費(fèi)。對于這類大學(xué)生來講，消費(fèi)品不僅存在著使用價值，他們更多的注重消費(fèi)品的品牌，并認(rèn)為商品的品牌展示出了自己的身份、商品的價值、自身的消費(fèi)檔次以及自己的心情和榮耀。對于時尚消費(fèi)來講，其出發(fā)點(diǎn)是因?yàn)楝F(xiàn)階段大學(xué)生希望借助消費(fèi)品來與自己認(rèn)同的社會階層同步，也通過消費(fèi)表達(dá)出自己與其他社會階層的不同，他們希望通過時尚品和奢侈品的消費(fèi)獲得他人的贊美，從而獲得自己內(nèi)心的滿足。

　　2.消費(fèi)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡

　　大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此，除了必要的生活費(fèi)開銷外，其主要的消費(fèi)方向應(yīng)該是學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資源等方面，而現(xiàn)階段大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)則恰恰相反，在購買衣服、娛樂消費(fèi)、旅游、通訊、談戀愛方面的消費(fèi)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于投入到學(xué)習(xí)上的中消費(fèi)，造成現(xiàn)階段的消費(fèi)方式與其成才的目標(biāo)大相庭徑。通過對現(xiàn)階段大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查我們可以看出，很多大學(xué)生投入了大量的資金在考研輔導(dǎo)、培訓(xùn)輔導(dǎo)之上，而很多大學(xué)生卻是拿著學(xué)習(xí)的幌子，在投入大量資金后做著與學(xué)習(xí)毫無關(guān)系的事。例如，大學(xué)生買大量的書卻幾乎沒有看過；為了提高自己的計(jì)算機(jī)水平竟然瘋狂的打電腦游戲，有的同學(xué)省吃儉用就為了上網(wǎng)、沖游戲幣。這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)已經(jīng)忘記了自己的根本任務(wù)。

　　3.無計(jì)劃消費(fèi)情況嚴(yán)重

　　現(xiàn)階段的大學(xué)生在消費(fèi)過程中往往過度的追求個性，在消費(fèi)中存在盲目消費(fèi)和無計(jì)劃消費(fèi)的現(xiàn)象，尤其是大一學(xué)生，他們剛剛離開父母，并第一次有了資金的支配權(quán)，再加上他們的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)不足，在消費(fèi)過程中不知道自己需要什么，不需要什么，也不能根據(jù)自己的實(shí)際需求制定出合理的消費(fèi)計(jì)劃，一些原本的消費(fèi)計(jì)劃也會以為個性使然而被打亂，據(jù)調(diào)查顯示，有一部分同學(xué)不知道自己一個月花了多少錢，也沒有認(rèn)真考慮過自己的錢是怎么花出去的，一旦沒有資金就找父母要錢；一些大學(xué)生在學(xué)期初花錢大手大腳，在剩下的日子只能東借西挪，拮據(jù)的過日子，花錢方面隨波逐流，往往購買一些對自己無用的東西。這種消費(fèi)心理使不僅會給家庭帶來承重的負(fù)擔(dān)，也會影響大學(xué)生的正常發(fā)展，甚至還可能會讓大學(xué)生步入歧途。

　　四、對當(dāng)今大學(xué)生消費(fèi)心理問題的對策

　　從以上內(nèi)容我們可以看出，現(xiàn)階段大學(xué)生的消費(fèi)心理方面存在著很多的不足之處，造成其結(jié)果的因素有很多方面，尤其自身的心理問題因素，也有來自家庭、社會和大眾傳媒等方面的因素，總得來講，現(xiàn)階段的大學(xué)生消費(fèi)心理問題令人堪憂。正確的把握大學(xué)生的消費(fèi)價值觀念，對其消費(fèi)心理進(jìn)行必要的引導(dǎo)是十分必要的，為此，筆者建議在以下幾個方面進(jìn)行改變。

　　1.加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)觀念的引導(dǎo)

　　這一點(diǎn)主要存在于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。從學(xué)校方面來講，學(xué)校要及時的對學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，建立和諧、健康的校園文化環(huán)境，及時的對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助同學(xué)們認(rèn)清楚正確的消費(fèi)觀念，對于享樂主義、拜金主義、個人主義等不良的消費(fèi)心理因素自覺的抵制，對于一些有揮霍性消費(fèi)方式的同學(xué)及時的進(jìn)行引導(dǎo)教育。除了必要的思想教育外，學(xué)校還要注意學(xué)生的逆反心理，選擇正確的引導(dǎo)方式，例如建立一些有益、健康的消費(fèi)場所，倡導(dǎo)學(xué)生正確、文明消費(fèi)。對于社會來講，尤其是學(xué)校周邊的環(huán)境來講，建立和諧的環(huán)境是十分必要的，改善社會風(fēng)氣能夠極大程度的減少大學(xué)生的非理性消費(fèi)，通過政府的相關(guān)政策和措施，對不良消費(fèi)行為進(jìn)行約束，通過媒體積極宣傳健康消費(fèi)的觀念，讓健康消費(fèi)深入大學(xué)生心中。

　　2.加強(qiáng)對大學(xué)生的理財(cái)教育

　　對于家庭來講，首先要對自己的孩子進(jìn)行理財(cái)教育，幫助學(xué)生形成正確的消費(fèi)習(xí)慣。理財(cái)教育包括了對金錢和人生意義的正確認(rèn)識、理財(cái)基本知識以及理財(cái)?shù)幕�本技能，讓學(xué)生通過理財(cái)知識的學(xué)習(xí)知道哪些消費(fèi)品是自己需要的，哪些又是自己不需要的，幫助學(xué)生樹立理性消費(fèi)觀念以及掌握消費(fèi)計(jì)劃的制定，其次是正確消費(fèi)習(xí)慣的培養(yǎng)，孩子們的消費(fèi)習(xí)慣很大程度上收到了家長們的影響，作為家長，在給予孩子們自主消費(fèi)權(quán)利的同時也要注意尺度的把握，對孩子的消費(fèi)要進(jìn)行有意識的引導(dǎo)，不能有求必應(yīng)，助漲孩子們奢侈浪費(fèi)的行為，幫助孩子們養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣能夠幫助孩子們樹立文明健康的消費(fèi)觀念。

　　3.提高自身的心理調(diào)控能力

　　針對現(xiàn)階段大學(xué)生消費(fèi)過程中易沖動、易接受暗示、易攀比消費(fèi)等情況，學(xué)校和家庭要聯(lián)合起來，在學(xué)校開著健康心理咨詢中心，為學(xué)生的心態(tài)調(diào)整提供幫助，避免因?yàn)閷W(xué)生的心理問題出現(xiàn)的盲目消費(fèi)，家庭也要積極地配合學(xué)校，為學(xué)生樹立一個健康、積極地消費(fèi)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生注重精神世界的提高，從而做到合理消費(fèi)，對自己的財(cái)務(wù)進(jìn)行合理的分配。

　　總體而言，現(xiàn)階段的大學(xué)生消費(fèi)心理問題還十分嚴(yán)重，除了對現(xiàn)階段的社會消費(fèi)環(huán)境進(jìn)行研究外，還需要著重對大學(xué)生的消費(fèi)心理進(jìn)行深入的研究，關(guān)注大學(xué)生在消費(fèi)過程中消費(fèi)心理的變化，努力做到社會消費(fèi)環(huán)境供其所需，大學(xué)生消費(fèi)文明健康。

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心理學(xué)的論文14

　　一、色彩與心理的物理性

　　在外界沒有光線的黑暗環(huán)境中，人們無法通過眼睛去感受絢麗世界的五彩斑斕，因此，色彩可以被認(rèn)為是眼睛對接收到外界光所做出的反應(yīng)，這種反應(yīng)將在大腦中產(chǎn)生某些感覺，并最終影響到觀測人的心理活動，色彩的心理物理性就是對心理活動與外界物理色彩之間的關(guān)系進(jìn)行研究，色彩心理物理性可以直接理解為是色彩的物理性質(zhì)，只有掌握它的規(guī)律才能更加透徹地研究色彩心理。通常而言，色彩視覺有三種特性，人們可以從定量和定性的角度對色彩進(jìn)行分析。首先，任何色彩都具有色調(diào)，作為色彩的主要特征，它是指在視覺上產(chǎn)生的色彩差別，例如光譜上不同波長、不同頻率的光，在外在表現(xiàn)時就可以表現(xiàn)成紅、黃、藍(lán)等多種多樣的色調(diào)（或色相），色相的種類很多，對色彩較為敏感的專業(yè)的人士可辨認(rèn)上百種，通過相近、相鄰色調(diào)的使用可以表現(xiàn)事物的柔和、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，通過對不同色調(diào)的對比（例如補(bǔ)色的對比）可以表達(dá)強(qiáng)烈的視覺沖擊或暈眩，刺激人們心理反應(yīng)；其次，色彩的明度（或被稱為光度），指的是人眼對物體表面色彩的明暗程度的感覺，通過研究表明，色彩強(qiáng)弱主要有光波的振幅控制，通常能量越大的光波，其振幅也就越大，因此，在其他條件相同的情況下，白色明度最高，黑色則明度最低，明度對觀測者的心理有較大影響，明亮的色彩給人的心理刺激大，使人易興奮；暗的色彩給人的.心理刺激性小，使人安靜，有寂寞感；最后，純度（或色彩飽和度）代表了顏色的純凈程度，從研究角度而言，純度決定于色彩波長的單一程度，即波長越單純，色光越鮮亮，純度越高，從感性的角度而言，飽和度高的色彩容易調(diào)動人的情緒，飽和度低的色彩則對人情緒的影響或波動較小。除了上述色彩視覺三特性外，色彩還通過混色、色彩面積、暖冷色等多種空間和外在表現(xiàn)形式對人的心理造成影響，人們通過外界物質(zhì)的色彩去感知、聯(lián)想，人們在研究色彩的同時也提出了一些重要的色彩理論，例如有楊格-赫爾姆霍茲的三色說、黑林的四色說等，如今比較有代表性的觀點(diǎn)認(rèn)為光在視網(wǎng)膜感受器階段是一種三色機(jī)制，而如果這種已經(jīng)被編碼的視覺信息在向大腦皮層視覺區(qū)的傳導(dǎo)時，其通路又會變成亮度信號、紅-綠信號及黃-藍(lán)信號的四色機(jī)制，這種將三色說和四色說相統(tǒng)一的看法也就是顏色的階段說。

　　二、色彩心理因素與藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　1、色彩的聯(lián)想

　　色彩雖然通過觀察者的視覺而被接收，但是觀察者對視覺的接收可以引起全方位的感知過程，這就包括思維、記憶和推測，在這個過程中，色彩的基本特性、冷暖以及色彩空間表現(xiàn)形式等都會通過對人心理的影響達(dá)到色彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。正如前面所述，色彩聯(lián)想也是全方位的，包括色彩的冷暖聯(lián)想，色彩的強(qiáng)弱聯(lián)想，色彩的輕重聯(lián)想，色彩的華麗與樸素聯(lián)想，色彩的輕快和憂郁聯(lián)想，色彩的興奮與沉靜聯(lián)系等等。通過對不同群體的色彩聯(lián)想進(jìn)行調(diào)查和分析，可以對產(chǎn)品設(shè)計(jì)和標(biāo)志設(shè)計(jì)都有參考價值。較為普遍的色彩聯(lián)想通常是普天之下所有人的一致印象，例如紅色容易讓人聯(lián)想到溫暖、熱烈或一些刺激的事物，藍(lán)色則會讓人聯(lián)想到水、沉默或者一些冷靜的場合，這是人們接收大自然潛移默化的心理作用所產(chǎn)生的結(jié)果。人們運(yùn)用藝術(shù)的想象，才能表現(xiàn)和創(chuàng)造出不曾存在的事物，聯(lián)想的結(jié)果不是各自概念的綜合，而是一連串新觀念和新情緒的變化，因此，設(shè)計(jì)師要充分利用色彩聯(lián)想的力量，引導(dǎo)觀賞者的聯(lián)想，使之產(chǎn)生共鳴，達(dá)到審美與促銷的目的。

　　2、色彩的象征

　　色彩的象征是指某一地區(qū)或某一民族的人們經(jīng)過長期的文化、教育、風(fēng)俗等多方面影響所形成的對色彩的觀點(diǎn)或特定含義，因此，與色彩的聯(lián)想相比，色彩的象征更具有相對的共通性、穩(wěn)定性與延續(xù)性。由此可見，色彩在人們的生活中可以作為一種社會的意識形態(tài)符號，具有標(biāo)志和傳播的多種功用。由于不同時代具有不同的時代氣息，因此色彩的象征也是不斷變化的，例如，綠色在我國古代被認(rèn)為是一種雜色，綠衣常用來比喻成地位低賤，古人一旦犯罪，就被罰裹綠色頭巾，然而，隨著人們文化程度的不斷提高，社會文化氛圍的不斷深化，綠色更多被用來作為森林的顏色，象征著自然、平衡、正常、綠化、環(huán)保與生長，無論在世界的哪個角落，綠色都與植物有關(guān)，而又成為春季萬物復(fù)蘇、青春、清新、繁育和希望的象征，因此，中國郵政也將綠色作為識別色。由于紫色在早期的獲取成本非常高，必須通過動物的分泌物來進(jìn)行加工和印染，因此，紫色具有一定神秘感，同時也象征著高貴和莊重，在古羅馬時期，高級教士、行政長官和軍事領(lǐng)袖常穿著紫衣，希臘時代，只有國王可著紫色服裝。如今，仍有許多女性更加青睞于紫色，這是色彩的心理感性因素所造成的，女性對紫色的心理作用，導(dǎo)致紫色成為一種女性的代表色，在男士的日常生活用品中難以出現(xiàn)。

　　3、色彩情感的藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　通過上述分析，可以得出，藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用需要充分考慮色彩的心理情感因素，從年齡角度而言，幼年兒童更加傾向于純色和暖色調(diào)，隨著年齡的增長，混色和冷色調(diào)應(yīng)該更多的使用在表現(xiàn)成人的藝術(shù)作品中；從性格角度而言，感情豐富、直率外向的人大都喜歡純度較高的暖色，因此，我們也可以將人的性格分為暖色型與冷色型；從教育程度的角度考慮，教育程度高的人喜歡淡雅的色彩以沖淡接收到的過多信息，偏愛雅致。除此之外，性別、地區(qū)等因素也是色彩藝術(shù)設(shè)計(jì)需要考慮的范疇，色彩心理學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系能夠更加準(zhǔn)確和突出的表現(xiàn)藝術(shù)張力。

　　三、結(jié)束語

　　如今，色彩的研究更多的偏重于其藝術(shù)性，這涉及包括生理、設(shè)計(jì)、美學(xué)、藝術(shù)等在內(nèi)的多個學(xué)科，本文從色彩心理學(xué)和藝術(shù)表現(xiàn)的角度對色彩的應(yīng)用進(jìn)行了初步分析，較為全面地看待和認(rèn)識色彩心理學(xué)，總結(jié)色彩心理的規(guī)律，對色彩心理學(xué)理論與藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)意義。

心理學(xué)的論文15

　　摘要：從兒童心理學(xué)的角度，以“第三人效果”為切入點(diǎn)，通過分析央視節(jié)目《普法欄目劇》的特色和不足，來探究其對兒童成長產(chǎn)生的不良影響和規(guī)避的對策，從而為同類型的法制短劇類節(jié)目更好地服務(wù)大眾，傳達(dá)社會主義核心價值觀和法治理念提供借鑒作用。

　　關(guān)鍵詞：法制節(jié)目；《普法欄目劇》；兒童心理學(xué)；社會主義；法治理念

　　一、前言

　　近來，關(guān)于法律與倫理的問題引起了人們新一輪的討論熱潮，社會新聞中各種立場鮮明、觀點(diǎn)相異的言論持續(xù)占領(lǐng)輿論場。我國的社會主義民主與法治進(jìn)程雖已進(jìn)入嶄新的階段，然而大眾的法律知識依然缺乏，普通群眾仍然是通過法制節(jié)目了解零星的法律常識，欄目劇的形式是大眾最喜聞樂見的形式之一。央視的《普法欄目劇》是中央電視臺社會與法頻道20xx年4月18日改版之后全新亮相的一檔以普法為核心內(nèi)容，同時展示公、檢、法、司工作的節(jié)目。該節(jié)目以真實(shí)的社會生活為素材，進(jìn)行生動的二次創(chuàng)作，受到許多觀眾的喜愛，可謂真正符合了欄目的口號--“看普法故事，品百味人生”。

　　二、《普法欄目劇》的主要特色和不足之處

　　第一，節(jié)目表現(xiàn)手法：借鑒戲劇表演中的情節(jié)沖突手法，突出人物之間的矛盾，推進(jìn)事件發(fā)展，設(shè)置懸念，引發(fā)普通觀眾的窺私欲。電視理論家科茲洛夫認(rèn)為，“大多數(shù)的電視節(jié)目--情景喜劇、動作系列片、卡通片、肥皂劇、小型系列片、供電視播放而制作的影片等，都是敘述性文本”,而且“在很大程度上敘述結(jié)構(gòu)就像是座大門或一只格柵，即使是非敘述性的電視節(jié)目也必須穿其而過”。

　　電視的視覺特征決定了電視與敘事必然是密不可分的。然而，把敘事化手段運(yùn)用于法制節(jié)目，還需要借助戲劇理論中制造沖突的表達(dá)方式。比如有一期節(jié)目通過人物激烈的動作展示情感張力，突出人物個性和節(jié)目引人入勝的寓情于理效果。

　　第二，節(jié)目內(nèi)容模式：大多取材于現(xiàn)實(shí)生活，涉及法律種類較多，且演員多為非明星型，人物可信度高，能夠讓觀眾產(chǎn)生代入感，從而吸引觀眾一探究竟。藝術(shù)與生活就像孿生兄弟，沒有深深根植于大眾生活的節(jié)目是不能夠引起共鳴的，人類天然就有了解外界的欲望，通過學(xué)習(xí)行為，根據(jù)自己的需要選擇一套解決問題的.方式。節(jié)目中的案例在無形之中充當(dāng)了人們應(yīng)對同類事件的范本或者反面教材。正如尼爾·波茲曼所說的一樣：“電視是我們了解公眾信息的樣板，和早些時候的印刷機(jī)一樣，電視已經(jīng)獲得了定義新聞存在形式的力量，而且它還決定了我們?nèi)绾螌π侣勛龀龇磻?yīng)。

　　由此，我們有時甚至?xí)�把電視里的故事環(huán)境等同于我們所處的客觀世界。

　　第三，節(jié)目題材操作：往往較側(cè)重犯罪，且警方辦案細(xì)節(jié)透漏過多，容易對普通人產(chǎn)生誘導(dǎo)心理，而違法犯罪人員也可通過觀看節(jié)目進(jìn)行反偵察。

　　遵循行為的產(chǎn)生，很多情況僅僅是因?yàn)榻佑|和觀察。而這和我們通常情況下所理解的”潛移默化“有很大的相似之處。成年人的心智已較為成熟，所以對成年人往往具有催化劑或者刺激的作用，而對于兒童心理的影響卻是深刻的。法制節(jié)目的重點(diǎn)在于普及法律知識，電視短劇或情景劇只是一種載體和形式，在節(jié)目的制作上不能本末倒置。

　　第四，節(jié)目主持效果：主持人往往作用不大，只起著串聯(lián)故事情節(jié)的作用，或僅在節(jié)目結(jié)束之時畫龍點(diǎn)睛，法律點(diǎn)評長度不夠，降低了節(jié)目的普法作用。法制節(jié)目作為法律領(lǐng)域、教育領(lǐng)域、新聞傳播領(lǐng)域的交叉產(chǎn)物，本質(zhì)上是作為社會控制的一種形式，而媒體研究者艾瑞森也曾說：”媒體對于犯罪故事、法律和正義的情有獨(dú)鐘的報(bào)道已經(jīng)成為一個主要的文化工具了，即以它來界定社會可接受的行為準(zhǔn)則、身份和社會現(xiàn)實(shí)“。

　　作為一個活躍的行使社會控制的機(jī)構(gòu)，新聞媒體向受眾展現(xiàn)了一種社會規(guī)范，人們的行為會以這些規(guī)范為參照，并受到其約束。

　　法制節(jié)目必須提高節(jié)目的法制性，不僅僅是從題材著手，也必須以法制為根本目的，關(guān)注人的根本訴求，對于人物的犯罪心理和動機(jī)行為進(jìn)行全方位的法律剖析，而不僅僅是呈現(xiàn)一個簡單的結(jié)果和評價。

　　三、《普法欄目劇》對兒童的不良影響及其規(guī)避對策

　　第一，規(guī)避《普法欄目劇》對兒童不良影響的必要性。電影中的分級制與”第三人效果“不謀而合，同理，電視作為兒童成長初期頻繁接觸的大眾傳播媒介，無疑會對兒童看待世界的態(tài)度和方式產(chǎn)生不可避免的影響。格塞爾認(rèn)為：”兒童心理發(fā)展的一切問題都是圍繞著成熟而存在，伴隨著成熟而發(fā)展，沒有成熟，似乎也就沒有兒童心理發(fā)展的可能�！�

　　《普法欄目劇》作為一檔運(yùn)用真實(shí)再現(xiàn)、情景劇、系列劇等手法，對公眾進(jìn)行法制教育和普及法律知識的節(jié)目，也必須考慮到其對于兒童的不良影響，尋求節(jié)目效果和人文教育的平衡。

　　第二，《普法欄目劇》對兒童的不良影響和規(guī)避對策。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為兒童處于心智未完全成熟的階段，兒童觀看節(jié)目后容易對社會現(xiàn)實(shí)形成刻板印象，對犯罪行為產(chǎn)生模仿的傾向，嚴(yán)重時沉湎于虛擬世界無法自拔。為避免此類影響，節(jié)目應(yīng)做到拓寬選題范圍，減少不良影響；增加專家點(diǎn)評環(huán)節(jié)的時間長度，主動進(jìn)行輿論引導(dǎo)；營造良好的人文氣息，故事敘述以普通人為視角，不能表象地激發(fā)消極情緒，傳播負(fù)面信息。

　　四、結(jié)語

　　法律關(guān)乎我們生活中的方方面面，法律知識的普及在今天尤為迫切�！镀辗�欄目劇》作為電視節(jié)目的特殊形式，承擔(dān)了對公民進(jìn)行法制教育的責(zé)任，對社會主義法治理念和核心價值觀的引導(dǎo)具有重要的作用。而作為大眾傳播媒介，也須明白法制教育的對象既然是全體公民，也就不能不考慮節(jié)目對兒童這個特殊群體的影響，降低媒體的娛樂性，不能過度刺激大眾的感官，盡力避免對兒童的不良影響。

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