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《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄（精選10篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄 1
師：同學(xué)們，上課。
生：起立！
師：請坐。同學(xué)們，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇文言文《諫太宗十思疏》。作者魏徵，既是一位著名的政治家，也是一位著名的史學(xué)家�？墒�，他之所以彪炳史冊，得到后人的敬仰，卻主要因?yàn)樗且晃粍傉话�、敢于冒死直諫的諍臣。他先后向太宗上書二十多次，雖然差一點(diǎn)因此掉了腦袋，但最終還是贏得了太宗的信賴，后人的敬仰�！吨G太宗十思疏》是他奏議中最著名的一篇。
布置預(yù)習(xí)時(shí)，要求同學(xué)們反復(fù)誦讀課文，認(rèn)真閱讀注釋，理解課文大意�，F(xiàn)在，請三位同學(xué)分別讀課文的三個(gè)段落。其他同學(xué)看看他們的誦讀有沒有體現(xiàn)文言文誦讀的特點(diǎn)和基本要求。
�。ㄖ该粚W(xué)生分別誦讀課文三個(gè)段落）
師：請一位同學(xué)對他們的誦讀作一個(gè)簡要的評點(diǎn)。
生：讀文言文要注意斷句，以及字音和現(xiàn)代文的不同。這一點(diǎn)，他們都已經(jīng)注意到了，可是讀得不是很流暢。
師：這位同學(xué)強(qiáng)調(diào)了文言文誦讀要注意字音和句讀，這的確是文言文誦讀的基本要求。不過，對于同學(xué)們來說，達(dá)到這個(gè)基本要求是不難的。但僅僅如此還不夠，還應(yīng)該能讀出文言文特有的情味，也就是通過誦讀表達(dá)作者的思想感情，表現(xiàn)出文言文特有的魅力。
下面請同學(xué)們先聽一遍錄音誦讀，再聽我誦讀。然后請對我的誦讀和錄音的誦讀作一個(gè)比較和評價(jià)，看怎樣誦讀更能表達(dá)作者的感情。
(聽課文錄音)（教師誦讀課文）
師：好，請同學(xué)們對錄音的誦讀和我的誦讀作一個(gè)比較和評價(jià)，說說你認(rèn)為誰讀得更好。哪位同學(xué)先說？
生：我更喜歡老師你的誦讀，因?yàn)槲腋杏X這是魏徵對太宗說的話，你的誦讀體現(xiàn)了他對太宗所作所為的著急以及他激動的心情。
師：激動的心情，很著急，愿望很迫切？
生：對。
師：謝謝。其他同學(xué)呢，有沒有不同意見？
生：我也認(rèn)為黃老師你讀得比較好，因?yàn)槟阋謸P(yáng)頓挫比較明顯，而錄音讀的時(shí)候，感覺讀起來好像比較平，比較柔。（學(xué)生笑）
師：謝謝同學(xué)們的肯定。不過，我還想聽聽不同的意見。
生：我覺得還是溫柔一點(diǎn)比較好。如果他怕掉腦袋的話，他應(yīng)該溫柔一點(diǎn)吧。
師：我想，這是一個(gè)很重要的問題：這篇課文，應(yīng)該是什么樣的感情基調(diào)呢？是“柔”一點(diǎn)還是“剛”一點(diǎn)？或者說，如果魏徵上書要當(dāng)朝讀這篇奏議，他誦讀時(shí)的感情應(yīng)該是怎樣的？
生：應(yīng)該很著急，希望能說服唐太宗。
師：對，這是他的目的。其實(shí)，我倒覺得我和錄音的誦讀，對文章感情基調(diào)的把握還是比較一致的。有些同學(xué)也已經(jīng)體會出來了。（轉(zhuǎn)向一位學(xué)生）你體會出這篇文章感情基調(diào)是什么樣的？
生：我覺得應(yīng)該有一種“天將降大任于斯人”的感覺。
師：強(qiáng)烈的責(zé)任感？是不是說“以天下為己任”更好？剛才一位同學(xué)分析得不錯(cuò)----“如果他怕掉腦袋的話，他應(yīng)該溫柔一點(diǎn)”，可是作者怕掉腦袋嗎？不怕。----唐太宗才開始執(zhí)政時(shí)，非常勤政，也很體恤百姓，可隨著國力的強(qiáng)盛，政治的安定，他開始大興土木，廣造宮殿，大臣們屢次進(jìn)諫，他就是不聽；魏徵屢屢上奏，惹得他非常不滿，揚(yáng)言要?dú)⒘怂��？墒俏横缇褪遣慌隆?---大家想一想，在這樣的背景下進(jìn)諫，可能“溫柔”嗎？對，不可能溫柔。我們是否可以說這篇文章的感情基調(diào)是“誠懇”？要做一個(gè)諍臣，首先要有滿腔的忠誠，對國君的，對國家的；同時(shí)，又要特別懇切，才容易被接受。
現(xiàn)在我們來看看如何才能讀出作者的思想感情和文章的情味。除了感情基調(diào)的把握，字音的準(zhǔn)確，還要把握文章語言的特點(diǎn)。（板書：語言）從整體上說，文言文有它獨(dú)特的語言魅力；就每一篇文章而言，又有它具體的語言特點(diǎn)。大家能說說這篇文章語言的特點(diǎn)嗎。
生：我覺得這篇文章整體語言都是慷慨激昂的。
師：“慷慨激昂”，還是作者的感情，很忠誠，很懇切。這樣的感情是用什么樣的語言來表達(dá)的呢？
生：我覺得語言形式上用了多種修辭手法。
師：能具體從句子的形式上說說特點(diǎn)嗎？
生：第三段運(yùn)用了一系列的排比來論述事理，很有氣勢。
師：很好，其實(shí)修辭的運(yùn)用都和語言形式有著緊密的關(guān)聯(lián)。比如排比，從句子形式角度來看，常常都是整齊的句式，也叫整句。魏征這篇奏議把整句和長短交錯(cuò)的散句結(jié)合，非常有表現(xiàn)力。這在奏議里是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，在唐代散文里也是一個(gè)貢獻(xiàn)。奏議這類文章，形式比較固定，語言大多比較僵化，魏徵卻大膽地突破了一般的語言形式，把整句和散句有機(jī)地組合在一起。所以同學(xué)們誦讀這篇文章，不能不注意這個(gè)特點(diǎn)。同學(xué)看哪一段這個(gè)特點(diǎn)最鮮明？（生：第三段）
對，文章第三段最典型地體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。我們一起來揣摩這一段的誦讀。先請一個(gè)同學(xué)嘗試讀一遍。
�。ㄖ该晃煌瑢W(xué)讀第三段）
師：她讀得比較流暢，字音、句讀也沒有問題，可語言的特點(diǎn)，作者的情感表現(xiàn)得還不夠。誦讀，與對內(nèi)容的理解有著緊密的聯(lián)系。我們來對這一段的內(nèi)容作一個(gè)簡要的分析。
這一段開頭是一個(gè)散句：“奔車朽索，其可忽乎”。同學(xué)們體會一下，讀這個(gè)句子，哪個(gè)字讀得重一點(diǎn)能更好地體現(xiàn)感情？
生：忽。
師：對！這樣可以引起太宗的注意。文章主要內(nèi)容在后面的“十思”。這也是誦讀的難點(diǎn)，十個(gè)句子結(jié)構(gòu)一樣，很容易讀得呆板。那么，怎樣處理呢？有人把“十思”的內(nèi)容概括為“五戒”。（板書：“十思”----“五戒”）大家想一想，是哪“五戒”？哪些句子表達(dá)了共同的內(nèi)容？
生：每兩句一“戒”。
師：各“戒”什么呢？
�。ㄓ懻摎w納：一戒奢，二戒驕，三戒縱欲，四戒輕人言，五戒賞罰不公）
師：所以誦讀時(shí)，根據(jù)句義關(guān)系首先應(yīng)該把這十個(gè)句子分成五個(gè)單位。但五個(gè)單位之間如果停頓的節(jié)奏一樣，仍然會顯得呆板，表現(xiàn)不出作者的思想感情。還要有輕重和節(jié)奏的變化。組與組之間的停頓可稍微長一點(diǎn)，每組句子后一句的前半句，和前一句跟得緊一點(diǎn)，這樣和輕重的語氣結(jié)合，就能把懇切之情、強(qiáng)烈的愿望表現(xiàn)出來。下面我讀一遍，大家注意體會。
�。ń處煼蹲x“十思”）
師：同學(xué)們自己誦讀體會，然后我們請兩位同學(xué)試讀。
�。▽W(xué)生自由讀課文）
（先指名一位同學(xué)誦讀，然后指名前面嘗試誦讀的同學(xué)再次誦讀，教師評點(diǎn)其進(jìn)步之處）
�。▽W(xué)生齊讀“十思”）
師：讀得不錯(cuò)！“十思”的后面還有一組整句，句子都比較短，主要是通過句間停頓的長短形成適當(dāng)?shù)墓?jié)奏，應(yīng)該是前三句之間稍長一點(diǎn)，最后一句接得緊一點(diǎn)，“信者”這里有一個(gè)停頓，可以增強(qiáng)意味。最后一句要讀好句末的語氣詞“哉”，想一想輕讀好還是重讀好？（學(xué)生意見不一）大家再體會一下。輕讀還是重讀？（生：重）對，重讀，可以增加表達(dá)的力量，以引起唐太宗的.重視，也包含了作者的強(qiáng)烈的情感。
誦讀文章和對文章內(nèi)容的理解，是一個(gè)相輔相成的過程。同學(xué)們課后還要反復(fù)誦讀，一定能讀得更好，對文章的理解也會不斷深入。----其實(shí)，比較我和錄音的誦讀，還有一個(gè)重大的不同，就是我們讀的文本有很大的區(qū)別。這里的區(qū)別有很多是細(xì)微的，有的是較大的。比較明顯的是資料上刪了許多句子，而教科書上則保留了這些句子。預(yù)習(xí)時(shí)已經(jīng)讓同學(xué)們標(biāo)注出這些不同的地方�，F(xiàn)在我想聽聽同學(xué)們的意見，你們覺得，這些句子是有好還是沒有好？思考的依據(jù)是什么呢？就是作者要表達(dá)的思想和情感，就是文章本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。我想聽聽大家的意見----好，這位同學(xué)好像有話要說，你是不是覺得沒有更好��？
生：我還是同意保留。
師：說說你的理由。
生：教科書上的是魏徵的原文。
師：你怎么敢下這個(gè)結(jié)論？
生：因?yàn)橛忻奈恼率遣豢梢噪S便篡改的。
師：有道理，但是也不一定。有時(shí)候就是發(fā)現(xiàn)被偷偷改了。你覺得又好，能從文章本身說說理由嗎？
生：比如第三段，資料上開頭比教科書少一句話，直接把“十思”亮了出來，我覺得有點(diǎn)突然。
師：加了這一句，行文更自然，對吧？（轉(zhuǎn)向另一學(xué)生）
生：我覺得沒有好，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的情況下魏征對太宗的所作所為非常著急，他進(jìn)諫時(shí)應(yīng)該是懷著一種懇切著急的心態(tài)，他想盡快讓太宗明白自己的意圖，所以直接突出重點(diǎn)，態(tài)度更明確。
師：這位同學(xué)認(rèn)為沒有更切合作者迫切的心情，更簡明。還有哪位同學(xué)要發(fā)言？
生：我認(rèn)為保留與不保留要根據(jù)具體情況而定。
師：很有道理�，F(xiàn)在的具體情況就是魏徵向唐太宗進(jìn)諫。你說有還是沒有好呢？
生：第三段的第一句（讀第一句）這句需要保留，因?yàn)檫@一句可以引起下文。而后面的“君人者”要省去，因?yàn)樗M(jìn)諫時(shí)鋒芒不能直接針對唐太宗，這樣不好，會影響進(jìn)諫的效果。
師：這位同學(xué)的分析也很辯證。其他同學(xué)呢？
生：我認(rèn)為沒有好，因?yàn)楝F(xiàn)在社會什么都講究創(chuàng)新，創(chuàng)新就要改革，……
師：這位同學(xué)結(jié)合時(shí)事從大的方面講，有高度�？晌蚁胩嵝淹瑢W(xué)們，對具體文章內(nèi)容的討論還是多從作者表達(dá)思想感情的需要來考慮，刪了未必就是改革，更很難說是創(chuàng)新。
生：我覺得有好，因?yàn)楫吘故浅紝�，臣不能�?dāng)著君的面指責(zé)他，只能把具體的史實(shí)說給君聽，希望國君能明白。
師：這位同學(xué)從君臣關(guān)系來看。也是個(gè)很好的角度。
生：我覺得沒有比較好。魏徵在進(jìn)諫時(shí)，他不可能說得那么準(zhǔn)確。
師：我想魏徵這個(gè)奏議，是事先寫好的，不是當(dāng)場口頭說的。他應(yīng)該字斟句酌。（轉(zhuǎn)向另一學(xué)生）
生：我也認(rèn)為沒有好。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)那種背景下，簡潔一點(diǎn)，更表現(xiàn)出他的期待。
師：同學(xué)們從不同角度都發(fā)表了很好的意見。我想提醒大家思考一個(gè)問題：這篇文章的主要觀點(diǎn)是什么？（板書：觀點(diǎn)）從這個(gè)角度看，那些句子是有好還是沒有好呢？我覺得這是一個(gè)很重要的依據(jù)。同學(xué)們覺得這篇文章主要的觀點(diǎn)是什么？
生：他希望太宗以仁為本。
師：就從文章里摘一個(gè)關(guān)鍵的詞句來表達(dá)，能嗎？
生：“十思”。
師：其他同學(xué)有沒有不同意見？
生：我認(rèn)為作者的主要觀點(diǎn)是“居安思危，戒奢以儉”。
師：主要是“居安思危，戒奢以儉”。有沒有不同的理解呢？
生：“積其德義”。
師：現(xiàn)在有三種不同的意見：一種是“十思”，一種是“居安思危，戒奢以儉”，還有一種是“積其德義”。請同學(xué)們再讀一讀課文，在這三者中作出選擇。
�。▽W(xué)生看書）
師：這篇文章我們還要用一節(jié)課深入學(xué)習(xí)。在初讀文章以后，在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，請認(rèn)為文章的中心觀點(diǎn)是“居安思�！钡耐瑢W(xué)舉手。（學(xué)生舉手）----好，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為是“居安思�！�。我想問一個(gè)問題：這篇文章的主要內(nèi)容在于提出“十思”的建議，可是“居安思�！蹦芨爬ā笆肌钡膬�(nèi)容嗎？（學(xué)生猶豫，有同學(xué)要發(fā)言）我們來聽聽這位同學(xué)的意見----
生：我認(rèn)為是“積其德義”。
師：為什么呢？
生：“十思”的內(nèi)容有五個(gè)方面：戒奢，戒驕，戒縱欲，戒輕人言，戒賞罰不公。居安思危不能全部概括。
師：同意這個(gè)觀點(diǎn)的舉手。
�。ú糠滞瑢W(xué)舉手）
師：我也贊同這位同學(xué)的意見。因?yàn)橹挥小胺e其德義”才能概括（板書：積其德義）“十思”的全部內(nèi)容。同學(xué)們可以在對課文的繼續(xù)學(xué)習(xí)中，加深對這個(gè)問題的思考。
從這個(gè)角度看，有許多句子是不能刪去的，否則文章的中心就不夠明確，結(jié)構(gòu)也不夠嚴(yán)謹(jǐn)清晰。而刪去的許多句子，可以使文章的中心更突出更鮮明。比如第一小節(jié)，“德不處其厚，情不勝其欲”，第二小節(jié)“莫不殷憂而道著，功成而德衰”，都是強(qiáng)調(diào)了德義的重要；文章結(jié)尾的“無為之大道”是什么呢，也是強(qiáng)調(diào)德義。有了德義，就可以垂拱而治，也就到了治國的最高境界。
同學(xué)們，魏徵這篇奏疏通過嚴(yán)密的論證，表達(dá)了對唐太宗忠誠懇切的告誡，也表現(xiàn)了一個(gè)政治家的遠(yuǎn)見卓識。我覺得，他的告誡不僅對唐太宗，對歷代國君非常重要，即使對我們這些普通的人也很有借鑒意義。我讀“十思疏”，就針對自己的缺點(diǎn)從文中的一個(gè)句子中摘取四個(gè)字作為座右銘，時(shí)時(shí)告誡自己：“謙沖自牧”。我相信，文章中的許多話對同學(xué)們也一定很有啟發(fā)。如果請大家也從文章里摘取一個(gè)句子作為自勉的話，或者作為贈言送給別人，你會摘哪一個(gè)句子呢？
�。▽W(xué)生看書）
生：我會摘取“戒奢以儉”這四個(gè)字。
師：為什么呢？
生：因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)在的時(shí)代里，物質(zhì)生活已經(jīng)非常豐富了，很容易奢侈。
生：我選“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”這一句，因?yàn)槲易鍪虑槌３Ｓ蓄^無尾，不能堅(jiān)持到底。
生：我選第一句（讀第一句），送給所有的學(xué)生。
師：送給所有的“同學(xué)”好不好？因?yàn)槟阋彩恰皩W(xué)生”。說說你選這一句的原因，好嗎？
生：因?yàn)槲覀冏鳛閷W(xué)生，學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，要從“根本”出發(fā)，要為將來打好基礎(chǔ)。
師：你能從這個(gè)句子中摘取最關(guān)鍵的幾個(gè)詞概括地表達(dá)自己的意思嗎？
生：固其根本。
師：很好。當(dāng)然，還可以概括為“根固木長”“泉浚流遠(yuǎn)”等。我相信同學(xué)們在本文的學(xué)習(xí)中一定會獲得很多的思想營養(yǎng)。
下課之前，我想送同學(xué)們一句很熟悉的話，那就是：“書讀百遍，其義自見�！�----這句話同學(xué)們一定很熟悉，我想強(qiáng)調(diào)的是，這里的“讀”不僅指用口去讀，更重要的是用心去讀。這樣才會有自己的感受，才會有自己獨(dú)到的理解和發(fā)現(xiàn)。
這節(jié)課我們從整體上把握了《諫太宗十思疏》的基本內(nèi)容和思想感情。課后，請同學(xué)們比較教科書和所發(fā)資料上注釋的不同，根據(jù)你對文章的理解，看看怎樣注更好，有沒有課文沒有加注的詞你還不理解，能不能借助工具書，為它們加一個(gè)注釋。下一節(jié)課我們再一起來學(xué)習(xí)、探討。
下課！謝謝同學(xué)們！
點(diǎn)評:
聽黃厚江老師的這節(jié)課，最深刻的印象是那行云流水般的教學(xué)節(jié)奏，和師生高度交融的教學(xué)情景。正陶然于中的時(shí)候，一節(jié)課已經(jīng)結(jié)束。
細(xì)細(xì)回味，這節(jié)課，是有許多可圈可點(diǎn)之處的。首先是用具體的課堂教學(xué)過程演繹了新課程理念的豐富內(nèi)涵，闡釋了黃老師一貫的語文教學(xué)思想。人文性和工具性的統(tǒng)一，知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師角色作用的發(fā)揮和學(xué)生主體地位的凸顯，教學(xué)過程中的師生對話，目標(biāo)的預(yù)設(shè)和生成，語文教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)等抽象生澀的概念，我們都可以從這一節(jié)課中獲得具體的感受和清晰的認(rèn)識，使我們深信，新課程理念不是架空的，而是體現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的教學(xué)過程中的。
其次是教學(xué)形式富有創(chuàng)意，又切合文本的特點(diǎn)，發(fā)揮了教科書的優(yōu)勢。我相信所有聽課老師都會和我一樣承認(rèn)，我們從來沒有這樣教過文言文。但黃老師“隨心所欲而不逾矩”，真是開人眼界。文言文的教學(xué)，重在多讀，由讀入手，這是教學(xué)的常理，黃老師這一節(jié)的教學(xué)目標(biāo)主要是通過讀來整體感知課文，理解基本內(nèi)容，體會作者的思想感情。這似乎沒有什么新奇之處。但令人耳目一新的是，黃老師教學(xué)過程的組織和讀的方式，由讀而及的豐富內(nèi)容，對學(xué)生文言文誦讀的有效指導(dǎo)。這既得益于教科書的呈現(xiàn)方式，又是教科書使用的一個(gè)成功范例�！皩ひ捨难越蛄骸边@一個(gè)專題，就是讓學(xué)生了解文言文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，第一個(gè)板塊則主要引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文誦讀的要領(lǐng)。黃老師這一節(jié)課的教學(xué)就以此為基礎(chǔ)立意，同時(shí)又在教科書的基礎(chǔ)上作了一定的拓展和豐富。
將自己的誦讀和錄音的誦讀進(jìn)行比較，讓學(xué)生加以評點(diǎn)，在和學(xué)生完全平等的對話中引導(dǎo)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，這不是每一個(gè)語文老師都敢這樣做，更不是每一個(gè)語文老師都能做到的。事實(shí)證明，這樣做的效果十分顯著，學(xué)生的感受是深刻的，學(xué)生的收獲是實(shí)在的。
總體而言，覺得這是一節(jié)新穎而又厚實(shí)，創(chuàng)新而不違背規(guī)律的文言文教學(xué)的課堂范例。當(dāng)然，課堂教學(xué)都是遺憾的藝術(shù)，需要再推敲斟酌的地方在所難免，比如課堂教學(xué)時(shí)間的控制，教學(xué)起點(diǎn)的確定等等，相信聽課老師和閱讀這篇實(shí)錄的老師在得到收獲、獲得啟發(fā)的同時(shí)也會發(fā)現(xiàn)這樣的不足。
《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄 2
教學(xué)實(shí)錄
一、導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們好，今天我們要學(xué)習(xí)的課文是《諫太宗十思疏》，這是唐代名臣魏徵寫的一篇著名奏疏。請大家翻開課本，我們先來了解一下作者和背景。
�。ń處熀喴榻B魏徵的生平及與唐太宗的關(guān)系，以及這篇奏疏的寫作背景。）
二、朗讀課文
師：現(xiàn)在請三位同學(xué)分別朗讀課文的三個(gè)段落，其他同學(xué)注意聽他們的發(fā)音、斷句和節(jié)奏。
（三位同學(xué)依次朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聆聽。）
師：請一位同學(xué)對他們的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評。
生：我覺得他們發(fā)音準(zhǔn)確，斷句也基本正確，但感覺有些句子讀得不夠流暢，缺乏文言文特有的'韻味。
師：很好，這位同學(xué)提到了文言文誦讀的一個(gè)重要方面——韻味。接下來，我會給大家示范一下如何讀出文言文的韻味。
�。ń處熓痉独首x，注意抑揚(yáng)頓挫和節(jié)奏變化。）
三、分析課文
師：現(xiàn)在我們來一起分析這篇課文。首先，請大家思考一下，魏徵為什么要寫這篇奏疏？他的主要目的是什么？
生：我認(rèn)為魏徵寫這篇奏疏是為了規(guī)勸唐太宗要居安思危，戒奢以儉，保持國家的長治久安。
師：非常準(zhǔn)確。那么，魏徵在文中提出了哪些具體的建議呢？
生：他提出了“十思”，包括“思國之安者，必積其德義”等十個(gè)方面。
師：很好�，F(xiàn)在請大家小組討論一下，如何理解這“十思”的內(nèi)容？它們對今天的我們有什么啟示？
�。▽W(xué)生小組討論，教師巡視指導(dǎo)。）
四、總結(jié)與升華
師：經(jīng)過大家的討論，我相信大家對《諫太宗十思疏》有了更深入的理解。魏徵的這篇奏疏不僅是對唐太宗的規(guī)勸，也是對我們后人的警示。在當(dāng)今社會，我們同樣需要居安思危，保持清醒的頭腦和節(jié)儉的生活方式。同時(shí)，我們也要學(xué)會傾聽他人的意見，虛心接受批評和建議，這樣才能不斷進(jìn)步，不斷成長。
五、布置作業(yè)
師：課后請大家背誦這篇課文，并寫一篇讀后感，談?wù)勀銓Α笆肌钡睦斫庖约八鼈儗δ愕膯⑹尽?/p>
《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄 3
一、導(dǎo)入新課
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
二、解題識人
這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。 拜遷左光祿大夫，封鄭國公。 魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。
三、研習(xí)課文
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音，以讀出漢語的美感來。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞求木之長者，必\固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必\浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過連讀可知全文先運(yùn)用比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。
文章第1段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本；以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的.重要性。
第2段通過對比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性；總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文語言簡約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
四、寫作特點(diǎn)。
1、駢散結(jié)合，華美流暢；
古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是“整齊美”，一是“參差美”。前者在駢文、賦當(dāng)中表現(xiàn)突出�！皡⒉蠲馈奔村e(cuò)落之美，指語言形式上有規(guī)則地錯(cuò)落，整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓。駢散結(jié)合的文本即是一例，采用既整齊又錯(cuò)落的句式(幾乎全用排比句、對偶句構(gòu)成，間以反問和其他長短句式)，因此讀起來音調(diào)鏗鏘，氣勢充暢。例如“反問”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!”從內(nèi)容上看，正面設(shè)喻，用的是陳述句；反面設(shè)喻，改用反問句，變換句式，避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn)，在五組對偶句中插入一些反問“豈其取之易而守之難乎”，除內(nèi)容的需要以外，也是為了使語言富有變化。第3節(jié)里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個(gè)反問句煞尾，“何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉”，語意懇切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反論述，務(wù)盡其旨；
文章開頭使用正反對比論證的方法，加強(qiáng)了說服力�！扒竽局L者，必固其根本”，“根不固而求木之長”，“知其不可”；“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“源不深而望流之遠(yuǎn)”，“知其不可”；“思國之安者，必積其德義”，“德不厚而望國之治”，“知其不可”。因此，人君當(dāng)“積其德義”、“居安思危，戒奢以儉”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長”。這樣，文章的主旨就凸顯出來了。再如，第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對比，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn)，“竭誠”與“傲物”不同結(jié)果的比較，“載舟”經(jīng)驗(yàn)與“覆舟”教訓(xùn)的對照，處處證明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化。“奔車朽索”的危險(xiǎn)，“德不處其厚，情不勝其欲”的危害與“文武爭馳，君臣無事”的清明，“鳴琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗堅(jiān)定了“積其德義”的信念。
3、比喻排比，生動有力。
采用比喻，力求語言精練含蓄，形象鮮明，生動傳神。如文章開篇談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義”這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻論證，即“木之長者，必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹木長得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是流水流得長遠(yuǎn)的前提，運(yùn)用自然中的現(xiàn)象來比治國的原則，淺顯易懂而又生動形象。
排比：如文中第3節(jié)列述十思，一連十句，各句字?jǐn)?shù)略有參差，但句子結(jié)構(gòu)相似，語氣連貫，構(gòu)成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時(shí)，作者又連用“智者盡其謀”等四個(gè)排比句，這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說明了“積其德義”的重大意義，又以這幅動人的圖畫來吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見。疊用十個(gè)“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節(jié)勻稱，聲調(diào)和諧，余味無窮。
五、從課文中找出幾條成語，體會它們的表達(dá)作用。
居安思危 ：居：處于；思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
擇善而從(之)：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡(善始善終)：做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力；治：平安。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄 4
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
教學(xué)步驟
一、簡介作者及寫作背景
1．作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內(nèi)室詢以政事得失．魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽修、蘇軾。
2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國計(jì)民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思�！�、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
二、通讀全文，、正音，了解大概內(nèi)容。
1．注意讀音：
求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽
2．對照注釋，粗通文章．自讀五分鐘。
黜惡 謬賞
要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來。(質(zhì)疑)
3．同學(xué)間互相商量，把疑難問題解決，如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤剑蠋熂皶r(shí)糾正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問解釋不當(dāng)?shù)牡胤�，老師重點(diǎn)講析。
4．注意句子：
�、僬裰酝杭础耙酝裰�。振，通“震”．威嚇。譯為：用威風(fēng)怒氣來嚇唬(人們)。
�、谡\能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動詞作名詞。譯為：如果見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作業(yè)
�、偻瓿烧n后練習(xí)二。
讀熟課文，背下來最佳。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、辨析詞義，歸納義項(xiàng)
二、分析文章，概括各段大意。
教學(xué)步驟
一、齊讀課文，能背下來的.同學(xué)背誦
二、檢查作業(yè)，分析課后練習(xí)二。
1．古今問義相同的有：⑧骨肉，都指親人。
2．古今詞義有區(qū)別：⑤虛心，文中是實(shí)指，“使心虛”，現(xiàn)代漢語抽象化，為美德，謙虛的表現(xiàn)。
3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹根，現(xiàn)代漢語用比喻義或引申義。
�、诳v情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現(xiàn)代是“盡情”之意。
�、芤詾�，文中是“以之為”的省略，是兩個(gè)詞，現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。
三、結(jié)合課內(nèi)詞義，復(fù)習(xí)以前知識，做課后練習(xí)三�？梢陨塘�，用5分鐘完成，然后請同學(xué)回答，明確：
1．安：A．安定；B．怎么；C哪里；指享受
2．信：A．誠實(shí)；B．信任；C．信用；相信
3．求：A．追求；B．探求；巳請求；
4．治：A．治理；B．醫(yī)治；巳懲治追求
其中A項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng)，其余三項(xiàng)是以前知識，通過歸納．掌握多義詞在不同語境中的意義和用法。
四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解，現(xiàn)在請同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意：
1．“居安思危。戒奢以儉”重要性。
2．總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
3．提出“十思”，即“居安思�！钡木唧w做法。
五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果?
明確：第一段以生動形象的比喻打開話題，用“木長、流遠(yuǎn)”，喻國運(yùn)長久，只有“固本思源”，才能“長治久安”，中間用排比來加強(qiáng)語勢。
第二段用設(shè)問和對比的手法，說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。
第三段：用排比和對比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
全文駢散結(jié)合，語言流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。
六、作業(yè)
1．結(jié)合課后練習(xí)一，背誦全文。
2．完成課后練習(xí)四、五。
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、背誦全文，結(jié)合課后練習(xí)一，加深對文章主旨的把握。
二、體會文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語，總結(jié)全文。
教學(xué)步驟
一、背誦課文
1．個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。
2．用課后練習(xí)一提問，學(xué)生背誦回答。
二、虛詞的歸納
1．提問完成課后練習(xí)四，重在翻譯。
2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成語，學(xué)典故
要求同學(xué)們從文中找出成語，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。
明確：
(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳襄公十一年》)
(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者。(《旬子王制》)
(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚書武成》)
(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語述而》)
(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書報(bào)燕惠王》)
四、教師總結(jié)
本文是篇奏疏，雖以進(jìn)言為務(wù)，不事雕琢，但寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美，文章駢散結(jié)合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運(yùn)用比喻、排比，使文章生動有力。
《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄 5
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)語
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批"龍鱗"，逆"圣聽"，需要大勇與大智。多少忠臣義士。盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕"
讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
(二)作者簡介
魏征(580-643)，宇玄成，唐曲城(今屬河北)人，后遷居相州內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃)。少時(shí)曾出家為道十，隋末參加瓦崗起義軍，后降唐。唐太宗時(shí)拜諫議大夫、檢校侍中等職，領(lǐng)導(dǎo)周、隋、陳、齊諸史的撰修工作。后封鄭國公，任太子太師。魏征在歷史上以能犯顏直諫著稱，前后陳諫二百余事，多被太宗采納。魏征提倡"無面從退有后言"，"愛而知其惡，憎而知其善"，建議太宗廣開言路，認(rèn)為"兼聽則明，偏信則暗"。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”。
(三)題解
歷史背景：這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，剴切深厚。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始謹(jǐn)終，虛心納下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。本文以“思”為線索，將所要論述的問題連綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。諫：規(guī)勸、勸戒；疏：封建時(shí)代臣子向帝王分條陳述事情的文字。
(四)整體感知
本文作者的觀點(diǎn)是什么?作者的行文思路是怎樣的?
[明確]文章首先提出了"居安思危"、"戒奢以儉"的觀點(diǎn)，然后從歷史的角度，創(chuàng)業(yè)守成，人心向背兩個(gè)方面論述了觀點(diǎn)，最后指出了解決問題的辦法是"十思"，并指出惟其如此，才可以達(dá)到理想的政治境界，即:"宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。"
(五)知識要點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
研讀第一段。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
(1)求木之長者
(2)必固其根本
(3)必浚其泉源
(4)人君當(dāng)神器之重
(5)戒奢以儉
(6)伐根以求木茂
[明確](1)生長。
(2)使……穩(wěn)固。
(3)疏通、深挖。
(4)主持、掌握；帝位。
(5)用、行。
(6)來。
2、思考:本文的中心論點(diǎn)是什么?是如何提出來的?
[明確]課文的中心論點(diǎn)是：人君必須居安思危，戒奢以儉。
作者不是一開頭就提出自己的觀點(diǎn)，而是從設(shè)喻入手逐漸透出本意的。文意起筆，從正面設(shè)喻，從求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源"，引出"思國之安者，必積其德義"。然后再從反面設(shè)喻，正如"源不深"不能“望流之遠(yuǎn)”，"根不固"不能"求木之長"一樣，"德不厚而思國之安"當(dāng)然也是不可能的事。接著，作者承接上文。提出人君如果"不念居安思危，戒奢以儉"，就像伐根、塞源而望木茂、流長一樣，無疑也不會成功"。通過正反設(shè)喻，作者的本意也就十分明確了，唐太宗如要鞏固政權(quán)，就必須居安思危，戒奢以儉。
3、討論:作者為什么不開宗明義就直接提出論點(diǎn)，而要從設(shè)喻入手呢?
[點(diǎn)撥]這是因?yàn)樽髡咭撌龅氖侵螄裁竦母敬笥?jì)，而進(jìn)諫的對象又是國君。從流水、樹木這些生活中常見的現(xiàn)象入手說理，就顯得親切、生動，容易為人君接受。同時(shí)，要木茂就必須"固其根本"，要流長就必須"浚其泉源"，這都是生活中的常識。通過類比，推出要“國安”必須"德厚"，就很有論辯力量。在這基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步以"不念居安思危，戒奢以儉"比作"伐根""塞源"，這樣，不居安思危的危害性不言自明，而作者的觀點(diǎn)也就鮮明地表露出來了。這一段論證，言辭懇切，暗寓鋒芒，值得細(xì)細(xì)玩味。
研讀第二段。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
(1)凡百元首
(2)承天景命
(3)克終者蓋寡
(4)蓋在殷憂
(5)縱情以傲物
(6)董之以嚴(yán)刑
(7)振之以威怒
(8)所宜深慎
[明確](1)帝王。(2)大。(3)能夠(4)深(5)看不起人。(6)監(jiān)督(7)通"震"，威嚇。(8)戒慎。
2、翻譯下列句子。
(1)蓋在殷憂，必竭誠以待下。
(2)終茍免而不懷仁。
(3)怨不在大，可畏惟人。
(4)載舟覆舟，所宜深慎
[明確](1)因?yàn)樘幵谏钪貞n患之中，一定竭盡誠心對待臣民，(2)最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念(皇上的)仁慈。(3)怨恨不在有多大，可怕的是人民(的力量)。百姓是水，水能浮起船來，也能淹沒它。這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。
3、思考:本段是從什么角度分析論證的?要說明什么觀點(diǎn)?
[點(diǎn)撥]作者用歷史事實(shí)，說明國君必須"居安思危，戒奢以儉"的根本原因。先從歷代帝王談起，以反問句"豈取之易守之難乎"引起思考。再揭示因?yàn)榈弁跚昂蟛灰坏膽B(tài)度造成兩種不同的結(jié)果，把論題縮小到帝王如何對待老百姓的問題上。最后從如果在失掉擁護(hù)的情況下，還一意孤行，那必然落得"水能覆舟"的慘局。以論證國君必須"居安思危，戒奢以儉。"
4、思考:作者是怎樣剖析"凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡"這一歷史現(xiàn)象的?這一段與上下文有什么聯(lián)系7
[點(diǎn)撥]貞觀年間，社會繁榮。在一片頌揚(yáng)太平盛世的贊美聲中，唐太宗也躊躇滿志，開始沉溺于聲色犬馬之中。魏征作為一名有識見的政治家，卻透過這歌舞升平的繁榮景象，看到了潛伏的危機(jī)。前事不忘，后事之師。正是從這一點(diǎn)出發(fā)，他諄諄告誡唐太宗要不忘歷史的教訓(xùn)。作者先提出歷代帝王"始繁終寡"這一歷史現(xiàn)象，然后分析這些帝王在"取江山"與"守江山"兩個(gè)時(shí)期的不同表現(xiàn)，突出他們往往都有這樣的通病，"在殷憂必竭誠以待下"，"既得志則縱情以傲物"。這以后，作者針對現(xiàn)實(shí)，扣住"縱情以傲物"加以發(fā)揮�！鞍廖飫t骨肉為行路”。到了這種地步，那么，即便用嚴(yán)酷刑罰來監(jiān)督，用嚴(yán)厲的聲勢來嚇唬，人們也不會心服。一旦民怨迭生，則社稷也將為之傾覆。
作者剖析這一歷史現(xiàn)象的目的正在于進(jìn)一步揭示不居安思危的危害，將第一段所論述的道理具體化。通過這兩段的論證，居安思危之重要，不這樣做的危害已經(jīng)講得十分透徹。這就自然產(chǎn)生一個(gè)問題，到底怎樣才算居安思危呢?這時(shí)進(jìn)而提出“十思”的具體建議，就顯得順理成章。
第二課時(shí)
研讀第三段。
1、·給下列詞語中加點(diǎn)字注音。
(1)雍蔽
(2)讒邪
(3)拙惡
(4)謬賞
(5)垂拱
2、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
(1)知足以自戒
(2)知止以安人
(3)思謙沖而自牧
(4)江海下海川
(4)樂盤游
(6)慎始而敬終
(7)慮雍蔽
(8)證身以酗惡
(9)宏茲九德
(10)簡能而任之
(11)垂拱而治
�。�12）因喜以謬賞、以怒而濫刑、知足以自戒、董之以嚴(yán)刑
[明確]
�。�1）克制
�。�2）使……安寧。
(3)虛；養(yǎng)，(4)居于……之下。
(5)以……為樂。
(6)慎。
(7)堵塞，蒙蔽。
(8)端正，排斥。D)使……光大。
(10)選拔。(11)(皇上)垂衣拱手(不親自處理政務(wù))，就能治理好天下。(12)來；而；因?yàn)�；�?/p>
3、把本段內(nèi)容翻譯成現(xiàn)代漢語。
[明確]如果真正能夠看見可愛的東西就想到應(yīng)該知足，從而警戒自己；準(zhǔn)備大興土木就想到應(yīng)該不要過分，從而安定人民；想到君位高而險(xiǎn)，就注意謙虛待人，從而培養(yǎng)自己的品德；害怕自己會驕傲自大，就想到江海所以偉大，是因?yàn)樘幵谝磺泻恿鞯南旅�；喜歡打獵，就想到圍住三面，開出一條路讓野獸逃出一些，拿這個(gè)作限度；擔(dān)心自己會偷懶，就想到不但開頭要認(rèn)真，而且要堅(jiān)持到底；怕自己被封鎖，就想到虛心接受下級的意見；怕有壞人陷害好人，就想到自己要堅(jiān)持原則，撤換那班奸臣；施恩典給某人的`時(shí)候，就想到不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)高興便亂賞；處罰某人的時(shí)候，就想到不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)發(fā)脾氣就隨便處罰別人，完金做到這十點(diǎn)，再擴(kuò)大九德的修養(yǎng)，選擇有才能的人使用他們，辨別出正確的意見照著辦，那么，聰明的人就會全部獻(xiàn)出他們的計(jì)策，勇敢的人就會徹底用出他們的力量，仁愛的人就會散播他們的恩惠，忠誠的人就會貢獻(xiàn)他們的忠心，文武人才都能充分發(fā)揮才干，皇上您只需安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著，天下自然治好了，何必要您費(fèi)神，腦子轉(zhuǎn)個(gè)不停，事事過手，代替百官的職務(wù)呢!
4、思考:"十思"大致說了哪幾方面的內(nèi)容?它們共同說明了一個(gè)什么觀點(diǎn)？作者認(rèn)為做到"十思"有什么好處Y
(點(diǎn)撥)"十思"大致包括以下幾方面的內(nèi)容：
�。�1）在生活上，應(yīng)該知足知止，游樂有度；
�。�2）在修養(yǎng)上，應(yīng)核謙沖自牧，慎始敬終；
（3）在用人上，應(yīng)該虛心納下，正身剿惡；
（4）在執(zhí)法上，應(yīng)該賞罰分明，不徹私情。
在"十思"，概括起來說，就是作者在第一段里所說的"積其德義"，"居安思危"，"戒奢以儉"。
作者認(rèn)為，國君倘能做到“十思”，發(fā)揚(yáng)好的品德，就會出現(xiàn)"文武并用，垂拱而治"的政治局面。到那時(shí)，“何必勞神苦思，代百司之職役哉？”換句話說，國君善于“用思”，就可以"無思"，國君不用自己操勞，天下就可以治理好。這樣的境界無疑是令人神往的。作者這樣說，無非是希望唐太宗采納自己的意見，居安思危，使唐王朝能夠長治久安
背誦全文。
[指點(diǎn)]抓住"思"字背誦全文。
"思"為一篇之骨。人主"積其德義"，才能"思國之安"；"思國之安"，即須"居安思危"；"居安思危"即須深慎"十思"；深慎"十思"，人主即無須"勞神苦思"——全文15個(gè)"思"字，既為一篇之骨，也為背誦全文的總體思路。
分析文章語言特點(diǎn)。
[點(diǎn)撥]這篇課文幾乎全用排比、對偶句構(gòu)成，但也間以反問和其他長短句式錯(cuò)雜其間，因此，讀起來音調(diào)鏗鏘，氣勢充暢，
先說排比。如第一段，作者從正反兩方面設(shè)喻，來說明"思國之安者，必積其德義"的道理。在內(nèi)容上，前后有推理的關(guān)系；在形式上，作者連用兩組排比句，串連而下，氣勢充沛，似乎這些都是毋容置疑的道理。再如第三段列述十思，一連十句，各句字?jǐn)?shù)略有參差，但句子結(jié)構(gòu)相似，語氣連貫，構(gòu)成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容，淋漓盡致地表露了魏征作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時(shí)，作者又連用"智者盡其謀"等四個(gè)排比句，通過這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說明了居安思危的重大意義，又以這幅動人的圖畫來吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見。
再說對偶。如第一段末，為說明"不念居安思危，戒奢以儉"的危險(xiǎn)，作者承接上文，運(yùn)用一組對偶，把它比作"伐根以求木茂，塞源而欲流長"，讀來既有節(jié)奏感，同時(shí)，又把這種危險(xiǎn)性說得比較充分。又如"在殷憂必竭誠以待下"等四句，形式上兩兩相對，內(nèi)容上互為比照，層層推進(jìn)，把歷代帝王奪取天下和守天下時(shí)的兩種情況說得十分透徹。"董之以嚴(yán)刑"以下四句也是兩兩相對；實(shí)際上"董之以嚴(yán)刑"與"振之以威怒"內(nèi)容相類，之所以用了兩組對偶何，一方面是為了與上文兩兩相對的句式相照應(yīng)，另一分而則為了增強(qiáng)氣勢，強(qiáng)調(diào)喪失民心，局面就會變得不可收拾。
再說反問。第一段里，作者用了一個(gè)反問句，“臣雖下愚，知其不可，而況明哲乎?”在內(nèi)容上，是對上述道理的正確性加以強(qiáng)調(diào)；在形式上，正面設(shè)喻，用的是陳述句。反面設(shè)喻，改用反問句，變換句式，避免板滯。第二段引用歷史教訓(xùn)，在五組對偶句中插入一句反問"豈得之易守之難乎"，除內(nèi)容的需要以外，也是為了使語言富有變化。第三段里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個(gè)反問句煞尾，"何必勞神苦思，代百司之職役哉"，語意懇切，引人深思，并使文章富有余味。
(六)小結(jié)
本文語言深婉含蓄，多用比喻，言簡意駭，有說服力。多用對偶句，筆力遒勁，氣勢雄健，句式整齊而富于變化，談起來氣勢不凡。本文首段提出論題，次段分析原因，末段問于勸諫。從正反兩方面申述，思路清晰，值得我們借鑒。
《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄 6
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2．教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
①固：培土加固。根本：樹的根
②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。
�、懿粍伲翰豢�
�、菥懊捍竺�
�、抟髴n：大憂
⑦行路：路人
�、喽憾截�(zé)。
⑨茍免：茍且免罪。
⑩宜：應(yīng)當(dāng)。
⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
�、泻喣埽哼x拔人才。
�、汛构埃捍挂鹿笆帧�
2．粗知句義。
3．教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二——五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1．訂正練習(xí)二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1．第1段
請一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”�！熬影菜嘉�，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2．第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�，高中一年級語文教案《語文教案－諫太宗十思疏》。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的.普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖螅晌肺┤�；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎薄ⅰ皩⒂凶鳌敝敢姷侥芤鹱约合矏鄣臇|西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！�、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．體會本文語言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締栴}，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫作特點(diǎn)
1．論證方法
�。�1）正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2．語言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄 7
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二、作者·解題
學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達(dá)數(shù)十萬言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會能夠出現(xiàn)號稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的'。
題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。
三、閱讀課文
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五、布置作業(yè)
完成練習(xí)二——五
《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄 8
一、導(dǎo)入新課：(故事導(dǎo)入)
據(jù)說唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一只非�？蓯鄣镍澴樱�(dāng)他正玩得高興的時(shí)侯，魏征求見，急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方，無奈之下就背過雙手，抓在手里，不想一翻長談之后鴿子不幸捂死，留下他獨(dú)自感傷。
提問：這個(gè)故事說明了什么問題?為什么?
投示：太宗怕、敬重魏征。
二、作者簡介(多媒體顯示)
魏征(580-643)，字玄成，巨鹿曲陽(現(xiàn)在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失”。魏征一生先后上書二百多次，達(dá)數(shù)十萬言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不己，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣�！边@足見魏征在當(dāng)時(shí)的影響。
銜接語：魏征是以善諫著名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來學(xué)習(xí)他的《諫太宗十思疏》。
三、解題
諫：規(guī)勸
十思：十條值得思考的情況
疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。
銜接語：魏征向太宗規(guī)勸了十條值得思考的情況，那他為什么，在什么情況下提出的呢，我們先了解一下背景。
四、背景介紹(多媒體顯示)
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不收過分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對外戰(zhàn)爭年年勝利，邊防鞏固，國威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對百姓作威作福起來。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的魏征對此深感擔(dān)憂，貞觀十一年(637)從三月到七月，五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以�！�，勵精政道，鞏固統(tǒng)治�！妒际琛繁闶撬氖柚械囊黄�，闡明了要“居安思危，戒奢以儉”的道理。據(jù)說太宗看到奏疏后非常感動，于是寫了《答魏征手詔》，稱贊他“誠極忠款，言窮切至”，表示從諫改過。
五、指導(dǎo)誦讀
聽錄音，學(xué)生糾正字音、注意斷句，同時(shí)體會思想感情。后找一學(xué)生試讀(任挑一段)，教師指點(diǎn)方法。
六、疏通文意：
銜接語：學(xué)習(xí)文言，大綱的要求是能借助工具書和文下注釋，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，積累文言現(xiàn)象，那么同學(xué)們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應(yīng)從哪些方面入手?
學(xué)生討論后明確：實(shí)詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。
1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點(diǎn)解釋實(shí)詞、虛詞、古今異義
2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習(xí)小組自主探究學(xué)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生作答
要求：
�、偻瑢W(xué)間互相的探討，解答疑難。
�、趥�(gè)別較難的翻譯，同學(xué)間解決不了的，提出來全班討論。
�、郯搭悇e歸納。(投影出示本文文言現(xiàn)象積累)。
3、文言句子的翻譯：(教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯，并滲透方法)
例：①振之以威怒振通震，威嚇，用威風(fēng)怒氣來嚇唬
方法：
a、抓關(guān)鍵詞，直譯為主，意譯為輔。
b、單音詞語雙音替
c、倒裝語序倒過來。
�、诔奸g求木之長者，必固其根本。
七、整體把握文章內(nèi)容，理清文章思路。
銜接語：魏征是一代名臣，他們中的治國境界是什么?(學(xué)生答：文武并用，重拱自治)，君王要達(dá)到這個(gè)目的，就必須做到什么(十思)
�、偻队俺隽耸純�(nèi)容，學(xué)生集體朗讀。
�、谔釂�，十思側(cè)重于規(guī)勸皇帝不要做到什么?對我們有無啟發(fā)?
銜接語：作者提出的十思，語語坦誠、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏征的赤膽忠心，更由于他巧妙的思路與說辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。
③找一學(xué)生讀第一段，提問：文章先以什么引出話題，提出了什么觀點(diǎn)?
分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以儉的觀點(diǎn)
銜接語：觀點(diǎn)只是魏征一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點(diǎn)有據(jù)可依呢
�、軐W(xué)生自讀第二段，提問：作者概括了一條什么普遍規(guī)律?
分析：
借鑒古人論述，將君與民關(guān)系比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺，那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。
學(xué)生分析教師總結(jié)，本文思路：
思考清晰，先說人君當(dāng)思，為何要思，后談思什么，環(huán)環(huán)緊扣，也把魏征高超任諷諫藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致。
八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù)：
�、購乃悸飞峡�，妙在何處?(先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受)
教師分析：其實(shí)聯(lián)系到我們的寫作，那就是不一定要開門見山，而蕩開一筆，打伏筆，蓄勢，則會起到意想不到的效果。
�、趶奈恼碌挠谜Z上能否分析一下他們的.高妙之所在?明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)
點(diǎn)拔：魏征在講諫時(shí)，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級森嚴(yán)的封建時(shí)代，他沒有因太宗對自己的賞識而得意忘形。仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。文中語言真誠謙虛，委婉而又通達(dá)，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力，難怪唐太宗會從善如流呢。
�、叟c《忌諷齊王納諫》對比諷諫藝術(shù)之不同?
九、思維拓展
當(dāng)今社會，我們雖然政通人和，國富民強(qiáng)，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己腐敗的雙手寫下了共和國最不協(xié)調(diào)的音符，請同學(xué)們試舉一些例子，而后根據(jù)存在問題也給他們寫上幾點(diǎn)值得思考的問題。
十、課文總結(jié)：
“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏征為使唐王朝長治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國心!
十一、布置作業(yè)
①積累本文中的文言知識。
�、卺槍ξ闹械哪骋徽芾硇哉Z句談?wù)勛约旱捏w會并寫成文字。
《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄 9
一、鞏固背誦。（學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）
二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：（略）
三、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影：
�。ㄒ唬┳髡邽槭裁捶Q自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？
�。ǘ┠芊駥ⅰ俺悸劇备臑椤俺家詾椤�？
（三）能否刪去文中“承天景命”一句？
�。ㄋ模┠芊駥ⅰ罢\能見可欲”改為“是故見可欲”？
小結(jié)：反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘；真誠謙虛、委婉而又通達(dá)。
五、品味語言特色：
1、委婉謙虛。
2、多用比喻，生動形象。
3、學(xué)生默讀課文，畫出文中的對偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_(dá)效果。
對偶句：
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
排比句：
求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。
2、畫線句的出處，說說引用的作用。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（出自《詩經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終�！保�
載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）
誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。”）
念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治。”）
小結(jié)：“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”
�。◤�(qiáng)調(diào)積累下列成語：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑�！碧诓荒軍Z。（中國世界語出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請稍作展開，用自己的話表述。
明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動人，能讓唐太宗心服。
七、課文總結(jié)。
通過本節(jié)課的`反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對于我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終身。
八、作業(yè)布置。
1、熟練背誦全文。
2、請結(jié)合上學(xué)期學(xué)過的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目，談?wù)勀銓ξ膶W(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說辯技巧何在？成功的奧妙何在？
3、古人的說辭奧妙無窮，對于處在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)代人，對于面臨現(xiàn)代社會復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說話技巧，有何借鑒意義？
《諫太宗十思疏》的教學(xué)實(shí)錄 10
唐太宗年間有一位忠心為國、敢于直諫的大臣，唐初“貞觀之治”的繁榮局面，雖與唐太宗的文治武功分不開，但同時(shí)也得益于朝中群臣，包括這位重要的人物，他就是魏征。
魏征（580—643），字玄成，唐曲城（今屬河北）人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃）。少時(shí)曾出家為道士，隋末參加瓦崗起義軍，后降唐。唐太宗時(shí)拜諫議大夫、檢校侍中等職，領(lǐng)導(dǎo)周、隋、陳、齊諸史的撰修工作。后封鄭國公，任太子太師。魏征在歷史上以能犯顏直諫著稱，前后陳諫二百余事，多被太宗采納。魏征提倡“無面從退有后言”，“愛而知其惡，憎而知其善”，建議太宗廣開言路，認(rèn)為“兼聽則明，偏信則暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”。
《諫太宗十思疏》是魏征在貞觀十一年（637年）上給唐太宗的奏疏�！爸G”，進(jìn)諫；“疏”是一種文體，其要旨是陳述如何接受強(qiáng)隋遽亡的歷史教訓(xùn)，“居安思危，戒奢以儉”、“積其德義”，以鞏固新興的唐帝國的統(tǒng)治。之所以選擇這一時(shí)機(jī)，是有其背景的。唐太宗即位初期，因隋鑒不遠(yuǎn)，故能勵精圖治�？呻S著功業(yè)日隆，生活日漸奢靡，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中一篇。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。本文以“思”為線索，將所要論述的問題連綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。
1．在閱讀時(shí)，可以用一些簡單醒目的符號，在字、詞、句、段上勾畫，把閱讀中的感受、體會或疑問標(biāo)記出來。這種圈點(diǎn)勾畫，是一種很好的學(xué)習(xí)方法。閱讀文章時(shí)，在文章的中間或旁邊的空白處，寫下文章的要點(diǎn)或心得體會，也可寫下對文章的簡析、注腳和評注性的語句。這就是評注。寫評注可以促進(jìn)我們養(yǎng)成在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、認(rèn)真思考的習(xí)慣。我們在學(xué)習(xí)課文時(shí)做好圈點(diǎn)勾畫，寫一些評注旁批，可以幫助理清文章的思路，把握文章的中心和重點(diǎn)。
2．學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣并參照平時(shí)通用的讀書符號形成自己的圈點(diǎn)勾畫的符號系統(tǒng)。作為圈點(diǎn)勾畫的符號，應(yīng)簡潔醒目，意義明確，使用時(shí)不應(yīng)隨意變動，以便于對文章的重讀與復(fù)習(xí)。
1．作疏通性的圈點(diǎn)旁批
屬于應(yīng)疏通的詞語有：“求木之長者”的“長”；“必固其根本”的“固”；“必浚其泉源”的“浚”；“承天景命”的“景”；“蓋在殷憂”的“殷憂”；“縱情以傲物”的“傲”；“董之以嚴(yán)刑”的“董”；“振之以威怒”的“振”；“載舟覆舟”；“則思江海下百川”的“下”；“慮壅蔽”的.“壅”；“則思正身以黜惡”的“黜”；“宏慈九德”的“宏”；“簡能而任之”的“簡”；“垂拱而治”等。
2．作思考性的圈點(diǎn)評注
學(xué)習(xí)第一段時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生思考本文中心論點(diǎn)是什么，作者為什么以比喻入題，而不開門見山，直接托出自己的觀點(diǎn)。可指導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)文句作圈點(diǎn)評注。
學(xué)習(xí)第二段時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生思考作者是怎樣論證國君必須“居安思危，戒奢以儉”的。
學(xué)習(xí)第三段時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體味作者提出的“十思”，思考作者認(rèn)為的理想的政治境界到底應(yīng)該是什么。這是文章的重點(diǎn)，也是文章的難點(diǎn)。這一段句式整齊而富于變化，多用對偶句式，氣勢雄健，可引導(dǎo)學(xué)生把語言表現(xiàn)力很強(qiáng)的句式、詞語圈點(diǎn)起來，反復(fù)誦讀，品味。教材所選即是年四月所上論時(shí)政之第二疏。此疏之核心內(nèi)容為規(guī)勸唐太宗“十思”�！敦懹^政要·慎終》中魏征的評論可補(bǔ)充說明“十思”具有極強(qiáng)的針對性：一思，魏征評論：“陛下貞觀之初，無為無欲，清靜之化，遠(yuǎn)備遐荒�？贾诮�，其風(fēng)近墜……今則求駿馬于萬里，市珍奇于城外，取怪于道路，見輕于戎狄�！倍�，魏征評論：“陛下貞觀之初，視人如傷，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡約，無所營為。頃年已來，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云百姓無事則驕逸，勞役則易使……”三思，魏征評論：“陛下貞觀之初，孜孜不怠，屈己從人，恒若不足。頃年已來，微有矜放。恃功業(yè)之大，意蔑前王，負(fù)圣智之明，心輕當(dāng)代。”四思，魏征評論：“陛下初踐大位，敬以接下，君恩下流，臣情上達(dá)，咸思竭力，心無所隱。頃年已來，多所忽略�；蛲夤俪涫�，奏事入朝，思睹闕廷，將陳所見，欲言則顏色不接，欲請又恩禮不加�！蔽逅迹赫髟u論：“陛下初登大位，高居深視，事惟清靜，心無嗜欲，內(nèi)除畢弋之物，外絕畋獵之源。數(shù)載之后，不能固志。雖無十旬之逸，或過三驅(qū)之禮。遂使盤游之娛見譏于百姓，鷹犬之貢遠(yuǎn)及于四夷�！绷�，魏征評論：“陛下貞觀之初，導(dǎo)人使諫。三年以后，見諫者悅而從之。比一二年，勉強(qiáng)受諫，而終不平也�！逼咚迹赫髟u論：“陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，惟善是與。親愛君子，疏斥小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎而近之。近之則不見其非，遠(yuǎn)之則莫知其是�！卑怂迹赫髟u論：“貞觀之初，求賢若渴……近歲以來，由心好惡�！∪酥�，好讒佞以為身謀。陛下不省察其根源，而輕為之臧否，是使守道者日疏，干求者日進(jìn)。”九思，魏征評論：“刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王之所以與天下為畫一，不以親疏貴賤而輕重者也。今之刑賞，未必盡然。或申屈在乎好惡，輕重由乎喜怒�！虨E則小人道長，賞謬則君子道消�！笔�，魏征評論：“頃者責(zé)罰稍多，威怒微厲，或以供給不贍，或以人不從欲，皆非政治之所急，實(shí)乃驕奢之攸漸，是知貴不與驕期而驕自來，富不與奢期而奢自至，非徒語也�！笔悄晏谧x魏征所上之疏后，深受觸動，“披覽忘倦，每達(dá)宵分”，乃以手詔答魏征，表現(xiàn)出一位睿智帝王少見的胸襟氣度。一個(gè)有著敢講的嘴巴，一個(gè)有著善聽的耳朵，一個(gè)是犯顏正諫的良臣，一個(gè)是虛懷若谷的明君。君臣之間披肝瀝膽，共同演繹出一段貞觀盛事。
3．作評論性的評注旁批
可指導(dǎo)學(xué)生在文章的字里行間和旁邊的空白處寫下自己對有關(guān)文字的評注和批語。這既可以是對某個(gè)詞語的補(bǔ)充注釋，也可以是議論式的批評，對文章內(nèi)容發(fā)表個(gè)人觀感。
三種方式既可交叉也可同時(shí)進(jìn)行。
1．在理解的基礎(chǔ)上背誦全篇課文。
2．查詢資料，看看歷史上有關(guān)唐太宗與魏征之間的史實(shí)，亦可看看其他歷史人物（如比干、褚遂良等）直諫的史實(shí)。
文章既有宏觀描述，又有微觀解析，不論在教學(xué)實(shí)踐還是在文章寫作上，都考慮得較為細(xì)致周到。作者有意識地在文言文教學(xué)中倡導(dǎo)圈點(diǎn)批注的教學(xué)方法，非常值得肯定。但是文章好像尚未完全展開，結(jié)尾有些匆忙。
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